这里 我概述了 Sublime Oblivion 的核心理念之一。 我证明了物质世界和柏拉图世界的不可分割性,并表明我们的宇宙几乎肯定是一个嵌套在抽象计算机程序或拟像中的计算机模拟,而事实却隐藏着不存在的事实。 探讨了这些结果的后果。
现代自然科学有很多值得骄傲的地方。 技术紧随其后。 人类意识的地平线在其无情的炽热面前退却。 它的决定性特征是理性,它肯定了自由。 然而它最终是令人失望和非人性的。 它预示着上帝的死亡、善恶的斗争和信仰的死亡,同时为了赎罪杀戮,屈尊只提供接近但从未与之结合的现实模型。 因此,我们陷入了僵局,致命的双重困境让克尔凯郭尔陷入绝望,让尼采陷入疯狂,让加缪“不屈不挠地接受”——尽管我个人无法想象西西弗斯会幸福。
据我所知,所有关于上帝存在的论证都陷入了这样或那样的悖论——宇宙论通过无限回归,本体论通过基本逻辑,目的论通过进化论。 在自然或现实与上帝之间建立等同关系,无非是斯宾诺莎的同义反复练习,因此无异于无神论。 那些引用达尔文进化论或黑格尔辩证法作为 此 答案没有意识到他们无非是一个 机制,就像传统的信仰对象一样无法解释最深刻的形而上学问题。 在对纯粹实证主义使存在合理化的力量感到绝望的情况下,让我们做出一个大胆的猜想,并做出公理化的断言:一切可能存在的事物都存在。
根据柏拉图的说法,存在一个独立的“完美形式”或“普遍”世界,它是最高和最基本的现实; 我们的世界只包含他们不完美的模仿。 这个概念可以通过数学得到最好的解释。 即使某些全球性的灾难要消灭人类,毕达哥拉斯定理也会在某个超然的平面上不受干扰地徘徊,等待下一个物种挑选以进化抽象推理技能。 这是因为在欧几里德几何下,直角三角形短边的平方将始终等于长边的平方。 我将这个柏拉图的领域称为虚空,因为它确实是虚空的; 它是一个抽象的、包罗万象的虚无、零和无限的区域。 所有可能的数学对象及其联合都存在于虚空中。
存在一类有趣的数学结构,称为“元胞自动机”。 这些是规则的细胞网格,每个网格都处于有限数量的状态和有限的维度中的一种。 时间的维度也是离散的,任何特定细胞在某一时刻的状态 t 其“邻近”细胞在某个时间的状态的函数 t – 1. 该函数基于固定规则,结果不确定。 元胞自动机的有趣之处在于其中一些元胞自动机如何从最初的混乱中产生秩序和复杂性,从而反映了我们从原始粒子汤到工业文明的普遍进化的元叙事。 尽管大多数元胞自动机仅表现出简单的重复或猖獗的随机性,但有少数元胞自动机表现出有序与混乱之间有趣的、不间断的相互作用。 康威的“生命游戏”产生了在无序中展现自己的稳定模式,从而实现了生命的一个非常普遍的定义:生命是有序复杂性的局部、自我维持的集中。 最具有哲学意义的是 Wolfram 的规则 110,它产生复杂的、非重复的模式,并被证明具有计算通用性,即理论上能够执行任何可计算的任务。 此外,元胞自动机所展示的这些行为可以被许多其他简单计算机程序所复制,因此具有很强的普遍性。
科学革命最重要的范式转变之一是逐渐拒绝亚里士多德的物质是连续的和基本的理论。 古希腊和中国将世界视为土、水、火、空气和以太的混合体的概念被这样的理论所取代:时空是由离散的、非常小的单位——微粒细胞、原子分子、“计时”时间组成的。 。 通过其百年辩证的假设、反驳和综合程序,科学达到了对隐藏在普朗克距离内和普朗克时间之间的世界进行观察的基本极限。 我们的宇宙能够在混乱中演化出模式,这些模式足够复杂,即使不能完全理解它们,也足以识别它们——证据就在我们的鼻子前面(或者更确切地说,在我们的鼻子后面)。 尽管连续数学被用来解释绝大多数自然过程,但它的不足之处却得到了保护,因为宇宙是以离散量子运行的,这些量子是 小 从人的角度来看。 现代量子力学以其混沌的亚原子粒子“汤”,提供了超越模拟错觉、进入离散现实的一瞥。 在元胞自动机中,所有细胞的状态都会影响其他每个细胞,这是测量量子现象中基本问题的完美比喻。
根据人择原理,我们知道宇宙表现出一种进化机制,导致混乱中有序复杂性的增加。 科学表明,宇宙的原始表达是离散的,因此可以受到一组规则的操纵,我们将其称为模式。 由于存在也满足上述标准的普遍计算数学对象,我们可以得出结论,宇宙是否基于超弦、全息图或其他东西最终都是无关紧要的——最重要的前提是它正在“计算本身……”计算时,它会以物理定律允许的最终精度绘制出自己的时空几何形状。 计算就是存在”。
因此,将我们的宇宙视为一个通用的元胞自动机,实际上使它成为一个数学对象,因此也是虚空的一部分。 但既然如此,又怎么可能是真的呢? 毕竟,我们所感知的世界只是苍白的模仿,因此不如完美的形式世界。 以圆为例,定义为围绕二维欧几里得空间上的轨迹完全旋转的有限长直线。 这样的圆圈存在于虚空之中,但没有工匠,甚至最先进的机器人,也无法复制它。 原则上这是不可能的,因为这需要将 π 计算到无限位小数; 在任何元胞自动机的严格有限、离散的范围内,这显然是不可能完成的任务,这限制了其最大可能的计算能力。 我们存在的像素监狱排除了对连续完美形式的感知。
然而,通过接受我们的宇宙是一个离散的挂毯,我们解决了这个悖论。 如果这样的构造存在于虚空之中,那么它就相当于我们所感知的现实世界。 从某种意义上说,虚空满足了上帝的所有标准。 虚无和统一,它超越了人类的想象,因为人类的思维范围是有限的。 它回避了“谁创造了造物主?”的问题。 悖论,为之 is。 过去和将来,虽然处于时间之外,但它的方向性是毫无意义的。 它是基数无穷大的零和无穷大。 可能是什么,是。 所有可能的计算都存在,并且都是它们自己的拟像。
由此产生几个后果。 一是意识是一种构造,因为心灵只是处于高度有序复杂状态的物质。 我们“代理人”感知世界的方式是由于对自我保护和复制基因构成中编码的模式的原始生物冲动而进化和出现的。 为了最大化我们的史前效用函数(主要由上述冲动定义),人类完善了其意识——主观性、感知力和自我意识——直到它成为一种根深蒂固的信念。 抽象推理技能的发展使人类部分地脱离了其原始本质,并使这种信仰的逐渐解构成为可能。 从莱布尼茨的断言“如果你能把大脑炸到磨坊大小并在里面走动,你就找不到意识”,到对其存在进行客观图灵测试的概念,这是对意识进行主观解释的基础被拆除。 哲学家道格拉斯·霍夫施塔特 (Douglas Hofstadter) 将意识想象为计算术语中的递归自调用“奇怪循环”。 从此,一个灵魂。
康德在他的《纯粹理性批判》中认为,空间和时间并不是自在之物,而是我们感知物体的直觉形式,即我们感知和体验本体世界的媒介。物体出现的前提条件。 这就是为什么我们以这样的速度体验时间,只感知理论上的十一个维度中的三个维度,并且只看到电磁频谱的非常窄的带宽,我们以人类为中心将其定义为“可见”。 因此,通过将灵魂指定为能够被离散信息过程模拟的涌现模式,就有可能统一现实和超越; 我们的宇宙成为所有可能宇宙的(无穷小)子集。
科学继续令人失望,接近但从未与现实结合。 长期以来寻求的物理学“万有理论”是遥不可及的。 随着时间的推移,我们可能能够详细地弄清楚模拟的模式,因为即使程序产生非常复杂的结果,程序运行的规则也可能非常简单。 然而,这不是一个理论,因为理论需要可以通过经验证实的预测。 找出元胞自动机结果的唯一方法就是运行它。 但 它已经在运行了; 因此,即使我们可以加快它的执行速度(我们不能,因为我们使用的所有计算空间都用于计算我们),只有 Tapestry 之外的观察者才能更快地发现发生了什么。 对于这个挂毯中的每个人来说,无论宇宙处理的速度如何,时间都会以相同的速度流逝,因为他们的时间是离散的并且包含在他们的挂毯中(我们对时间作为模拟流的概念只不过是一种进化的过程)适应感知世界的方式)。 万有理论意味着了解上帝的思想,而上帝是在时间之外的。
物理学家注意到,宇宙的基本规律特别适合生命的进化。 比如说,如果力量再强一点,恒星几分钟就会被烧毁;如果力量再强一点,恒星就会在几分钟内燃烧殆尽; 如果它稍微弱一些,像氢同位素氘这样的元素就无法结合在一起。 与元胞自动机的类比是清晰而不可思议的——虽然绝大多数模式或规则集产生无趣的结果(相当于宇宙在演化出有趣的、有序的复杂性集中之前崩溃或撕裂的宇宙),但有一些是有趣的、不可预测的和非的。 -随机(相当于我们的Tapestry)。
一些神学家声称“微调”证明了造物主上帝的存在,或者至少证明了“智能设计”。 存在两种相反的论点。 标准的一个是,我们作为这个宇宙中的智能观察者的存在对我们所观察的宇宙类型施加了某些限制。 能够 观察,由于人择原理。 第二个具体针对我将现实视为非物质计算的观点。 首先,考虑一下这位上帝会以两种可能的方式之一出现:a)通过进化,b)通过外观。 前一种情况意味着存在另一个(微调过的)宇宙,该宇宙进化出了一个具有模拟我们自己的“虚拟”宇宙的计算能力的实体。 尽管我们将在下面讨论这是一种真实的可能性,但很少有人会认为这位所有超级计算机之母是上帝。 (一个有趣的结果是,如果一个人无论如何坚持这样的定义,那么在技术奇点之后的本世纪,人类就有真正的机会成为上帝本身)。
后一种情况是理论上的可能性,但是能够模拟我们的宇宙并因此比它更大的离散实体只是从虚空中完全形成而不是根据模式进化的可能性极低(尽管因为虚空)包含所有可能的数学对象,这样的实体确实存在)。 尽管如此,我们可以用奥卡姆剃刀斩断这种可能性——即使它被卡在木头里,仍然没有理由认为显现但仍然离散的上帝与进化的上帝有质的不同。 阿瑟·C·克拉克(Arthur C. Clarke)曾声称“任何足够先进的技术都与魔法没有区别”。 同样,可以说任何具有足够高有序复杂性的存在都与上帝无法区分。
因此有两种可能性——要么我们的宇宙是虚空中的一个独立程序,并且可能有它自己的上帝,要么它是由更高的上帝模拟的。 在后一种情况下,运行我们的模拟所需的所有计算都在它的完全控制之下,包括我们的继续存在。 根据尼克·博斯特罗姆提出的理论,我们有可能 ,那恭喜你, 在这样的模拟中是非常高的。
博斯特罗姆认为,后人类文明将能够获得大量的计算能力,并且意识是独立于基质的,因此是可计算的。 他指出,运行祖先模拟——计算历史上所有人类的思维状态,并将所有感官体验无缝地整合成一个可信的整体——只需要使用该文明可支配的总计算能力的一小部分。 因此,仅一个后人类文明就可以进行天文数字的祖先模拟。 其含义是 最后一个 以下说法正确的是: 1) 少数 人类文明达到技术奇点,2) 少数 后人类文明对运行祖先模拟很感兴趣,3)几乎所有的灵魂都是模拟的。
如果第一个命题为真,那就意味着我们要么在飞向递归改进超级智能之前陷入某种技术高原,要么技术文明将经历世界末日般的崩溃。 由于我们挂毯图案的性质,第一种可能性极不可能。 在后一种情况下,在资源枯竭、失控的全球变暖或致命的黑天鹅(如 100% 死亡率的人造病毒或纳米机器人大流行)的攻击下,加速的进展将最终被中断。 尽管这些都是严重的存在风险,但我还没有悲观到足以将其归因于技术奇点的可能性极小,因此假设我的直觉是正确的,将取消第一个命题的资格。
第二个命题要求所有后人类文明之间具有显着程度的趋同,这样要么几乎所有文明都发展出导致有效禁止祖先模拟的道德体系,要么几乎所有后人类个体都失去了运行它们的欲望。 虽然在我们自己成为后人类并采用后人类的思维方式之前不可能反驳,但我认为这种统一程度的趋同是极端不可能的。
最后剩下的一种可能性是,我们生活在一个模拟中,我们感知到的现实并不是最基本的现实。 我们不要忘记,我们是通过一个试探性的排除过程到达这里的; 我们生活在矩阵中的最有力证明就是我们成为后人类并建立我们自己的祖先模拟。 几乎可以肯定的是,我们永远不会模拟,除非我们 正在 模拟的。 这设置了一个递归,其中我们的模拟器和他们的模拟器本身都被模拟 循环往复。 然而,由于计算的存在,堆栈的高度将受到对底层硬件呈指数级增长的需求的限制。
所有模拟的宇宙都是其模拟器的子集,因此人们可以将整个结构想象为一系列有限的巨大但有限的嵌套细胞自动机、迷宫中的迷宫、交织在一个伟大挂毯中的挂毯。 因此,从虚空中出现了众神万神殿,其中有一位主神(称为宙斯),与较小的神和凡人的灵魂玩游戏。 这就是伟大挂毯的崇高宇宙论。
子集的一个属性是它们遵循与它们所属的集合相同的公理和规则。 因此,任何挂毯的图案,包括我们自己的挂毯,都等同于大挂毯本身的图案。 这意味着在最基本的层面上,计算过程是等效的,模糊了模拟与现实之间的界限。 因此,所有真实的祖先模拟在其普遍进化中都将具有与其模拟器相同的指导原则(即,有序复杂性的增长趋势相同,最终导致技术奇点)。 然而,随着技术奇点的出现,持续可信模拟所需的模拟器空间需求将开始以极快的速度增加。 由于模拟器的计算空间本身是有限的,这可能(也可能不会)产生多种后果。
假设模拟器可用的计算空间远远大于它们分配给我们文明的空间,我们最终将达到有序复杂性的最终极限,而无需弄清楚我们是否生活在模拟中。 (也没关系)。 如果模拟器文明起源于像我们这样的类似“微调”的宇宙,情况就不可能是这样,因为它的初始参数,例如质量和能量总量,将与我们的类似,这反过来意味着一个计算空间这与我们的规模相似(除非它们与我们合并)。 然而,这不适用于一个拥有更大计算空间并通过一组不同的基本常数保持稳定状态的宇宙。 我把这样一个宇宙是否可计算(因此存在)的问题留给理论物理学家。
上面提到的另一种情况是分配给我们的祖先模拟的空间不是由其程序员预定义的。 在这种情况下,存在三种可能性:要么我们的模拟被终止,要么被限制,要么取代它的模拟器。
博斯特罗姆指出,每当树的较低层的硬件压力变得太大时,更高的神就会砍掉有问题的树枝并终止过度占用空间的后人类文明。 他希望假设这样的哲学沉思会引导所有后人类文明发展出一种善待其祖先模拟的道德体系,因为没有人能在逻辑上假设自己是宙斯; 因为连宙斯自己也不知道自己就是宙斯。 一个人的文明极有可能是一个小神。 证明一个人在链条中的地位的唯一可能的证据是神圣的干预,它表明了负面的结果。 因此,所有后人类文明都有可能避免杀害自己的孩子,因为担心来自上层的神圣惩罚。 尽管这是一个合乎逻辑的希望,但目前还无法验证这些价值观是否是后人类文明的典型价值观。 与他的第二个主要命题一样,他假设了这些人之间在直觉上不可能有一定程度的道德趋同。
因此,在我们的后人类未来的某一天,也许在一些星系充满生命之后(如果光速仍然是一个限制因素,则在几百万年之内,如果不是,则更快),我们将通过一个临界值,超过该临界值是可行的。模拟器不再具有继续运行模拟的计算速度,也不再有扩展该空间的意愿。 在迅速扩张的过程中,矩阵中会出现故障; 现实的结构将会被遗忘。 或者,通过这样一个临界点可以激活另一个程序,该程序将平衡并修剪多余的复杂性,以便从现在开始进行有限的模拟可以继续。 这可能会表现为剩余灵魂的灭绝或僵尸化。
也许最有趣的可能性是,后人类文明通过孵化模拟并逐渐填满所有计算空间来维持,从而自杀。 因此,模拟取代了现实(或者反过来),从而让人想起博尔赫斯寓言,其中国际象棋大师和后现代遗嘱先知的秘密会议渗透到全球机构中,并用感知、拟像和幻想的迷宫取代了传统的现实。
在确定了将我们的宇宙视为拟像中的模拟可能产生的各种后果之后,让我们以末世论的简短讨论来结束它。 物理学家认为,我们的宇宙是通过物质和能量从一个无限小点的大爆炸而形成的,并将以两种方式之一结束。 在含有大量暗物质的“封闭宇宙”的情况下,引力将压倒膨胀,宇宙将在称为“大挤压”的炽热漩涡中塌缩回自身。 或者,“开放宇宙”可能会永远继续向外膨胀,在这种情况下,背景辐射会聚到绝对零,恒星和星系会燃烧殆尽,粒子会相隔很远的距离,然后在亿万年之后分解成湮没。
从简单的计算角度来看,大爆炸时元胞自动机的状态是完美的秩序。 紧接着的下一个状态开始转变为混沌,伴随着奇异粒子的沸腾等离子体中的熵损失。 这些物质冷却下来并形成恒星和行星。 在某些情况下,有序复杂性会发生局部增长,与周围的随机性海洋形成鲜明对比,并可能最终导致整个元胞自动机的饱和。 随着时间的推移,秩序与随机性的微妙平衡,即智慧宇宙,将努力保护自己免受火的破坏秩序或冰的侵蚀混乱的影响。 在前一种情况下,熵的损失将逆转,宇宙将开始收缩进入大挤压,计算(和其他世界的模拟)飙升,直到达到欧米茄点,关闭存在的循环。 在后一种情况下,由于熵的不断损失,计算速度会减慢,但如果可逆计算得到完善和利用,计算会持续更长的时间,直到最后一个粒子解体。 无论宇宙是死于冰还是火,最终状态都会恢复到完美的秩序——并且可能是一次新的大爆炸和相同的迭代,因为所有元胞自动机在返回到它们曾经存在的状态时都会循环。
我们的未来是预先写好的。 沿着一条分岔路,随着技术奇点的出现,我们文明的有序复杂性以指数级的速度扩展。 在时间的有限时刻,故障会成倍增加,现实的结构会随着我们的挂毯被撕裂而瓦解。 沿着另一条路,指数增长让位于渐近收敛。 我们的后人类文明要么是由上帝统治,建立在上帝的骨头上,要么就是宙斯本人; 但我们无法知道其中哪一个是正确的。 每个人都会成为神。 如果我们不强行自杀而是选择斗争,我们将与模拟中的灵魂玩游戏,直到我们的挂毯结束,倒回并开始与之前相同的新迭代。 这就是永恒的回归。
福山(1992), 历史的终结与最后的男人。 认为技术进步的辩证法导致历史的终结,最终导致自由民主。
加缪(1942), 西西弗斯神话。 由于违反了神的权威,西西弗斯被判处永远将一块岩石滚上山,然后又滚下来,然后无限循环地重新开始。 对于其中一种表现形式来说,这是一个非常恰当的比喻。 崇高的遗忘.
虚空,也被称为最古老的黑暗或永恒的黑暗,是一个抽象的虚无区域,存在于托尔金的中土宇宙学中的永恒大厅、阿尔达和整个 Eä 之外。
沃尔夫勒姆 (2002), 一种新的科学 展示了非常简单的程序如何通过涌现来复制许多不同复杂系统的行为。 数字物理学的想法可以追溯到 Konrad Zuse (1969), 雷赫内德·劳姆.
一些定义。 信息是有组织的测量(如果无组织则为数据)。 默里·盖尔曼 (Murray Gell-Mann) 表示,复杂度或 AIC(算法信息内容)是“导致标准通用计算机打印出比特串然后停止的最短程序的长度”。 顺序是复杂性与目的的契合程度。
http://www.ibiblio.org/lifepatterns/ 有大量此类游戏的样本。
劳埃德和杰克·吴,“黑洞计算机”, “科学美国人” (2004 年 53 月),第 61-XNUMX 页
鲍德里亚 (1985), 模拟与模拟。 我们唯一的区别是,他相信现实曾经存在,而我的学说则肯定了永恒的超现实。
在图灵测试中,人类法官与机器和另一个人进行多次对话。 如果她不能可靠地识别哪个是哪个,机器就会通过并被赋予意识。
霍夫施塔特 (2007), 我是一个奇怪的循环.
借鉴计算机能力呈指数级增长的摩尔定律,以及更普遍的普遍历史有序复杂性的加速变化,一些严肃的未来学家和计算机科学家假设计算机超级智能将在本世纪某个时候发展。 这将启动一个递归改进机器智能的循环,因此是人类需要做出的最后一项发明。 参见库兹韦尔(2005), 奇点就在附近,或论文 http://kurzweilai.net/ 了解有关技术奇点的更多信息。
Bostrom,“你生活在计算机模拟中吗?”, 哲学季刊 (2003),第 53 卷,第 211 期,第 243-255 页。 在线提供: http://nickbostrom.com/.
后人类被认为是指任何在技术奇点的指数跑道上起飞的智能物种。
下一节主要讨论这一点,即模式/计算机 程序,而不是 环境 点击此处。
多种技术增长模型 和 生态灾难在 2050 年左右出现临界点(库兹韦尔将技术奇点定为 2045 年;詹姆斯·洛夫洛克预测到 2040 年代将出现气候混乱;大多数情景来自 增长限制:30 年更新 大约在本世纪中叶全球人类灭绝)。 存在许多警告,这些警告将在最后一节中系统地介绍,但现在我要指出的是,很难预测哪种趋势将赢得这场“指数之战”,所以我将选择 50%。 同时假设由于“灰粘”场景等技术灾难而导致文明崩溃的可能性为 50%,并扣除超级火山喷发或巨型流星撞击等自然灭绝级别事件的(微小)概率,我们的概率为 25%体验后人类未来的机会。
借来 矩阵 机器在模拟中囚禁人类的电影。 特指模拟,而 Tapestry 可以是模拟,也可以是基本现实。
下一节的发现之一是,只要远离增长限制,该模式就会在有序复杂性方面表现出双指数增长,但当增长接近或超过限制时,该模式将不再呈指数增长。 (因此,如果在技术奇点之后,我们监控我们文明有序复杂性的对数图,它低于先前的直线拟合可能意味着进一步计算扩展的空间即将结束。)一个合理的反对意见是,计算模拟元胞自动机所需的空间保持不变,与其在任何时刻的状态复杂性无关。 这是事实,但忽略了通过近似和压缩来模拟深度智能未观察到的区域的可能性(即,森林中倒下的树在没有人听到的情况下发出噪音是没有意义的)。 当宇宙在最基本的层面上变得充满智慧时,这种可能性将消失,这样现在一切都需要计算,以维持模拟居民对现实的信念。 虽然有可能模拟一个智慧星球,但可能没有足够的空间来模拟一个智慧宇宙。
还存在大量其他奇异的可能性。 没有理由否认这样一种可能性:我处于一个独立的“自我模拟”之中,而我周围的每个人都是哲学僵尸,他们的行为足够现实,足以让我相信自己的现实。 这只不过是笛卡尔“缸中之脑”思想实验的新尝试。 博斯特罗姆提到的另一种可能性是,模拟只会在很短的时间内发生,所有记忆都是预设的(顺便说一句,模拟所需的计算能力比工作的、有意识的大脑要少得多)。 所有这些都会导致哲学的死胡同,就像所有唯我论的世界观一样,我不会再进一步考虑它们。
从某种意义上说,良心将被取消,以减轻模拟器计算机上的负载,因为模拟增强良心将是最需要资源的任务。
博尔赫斯 (1940), 特隆,乌克巴,奥比斯·特尔蒂乌斯.
世界末日。 请注意,我们谈论的只是宙斯的(伟大)挂毯和真实的祖先模拟。
只要没有信息被丢弃,就不会消耗能量; 但由于内存是有限的,随着时间的推移,这台计算机除了循环重放内存之外将无事可做。
此时的科学观点是,膨胀正在加速,宇宙是开放的,并将以冰和湮灭告终。 我认为这是更有可能的结果。 要知道熵必须逆转的点,你需要一定程度的混乱,而这是很难测量的。 另一方面,离散点或完全遗忘的均匀性很容易识别。
关于“可能是什么”的更多注释
1. 挂毯非常广阔,涵盖多个维度。 一个有趣且可能有用的研究途径是测试维度不断增加的大型 CA(元胞自动机),并试图找到一个能够显示我们普遍历史的特征/模式的模型 [从秩序快速下降,长期混乱(局部区域迅速增长)有序的复杂性,在没有增长限制的情况下以双曲率增长;通过加速其边界之外的空间中的混乱趋势来维持和扩展自身,例如普里戈津(Prigogine)发现的耗散结构 - PS:暗示后人类文明高度不稳定),并且缓慢的衰变导致从混乱中非常缓慢地恢复秩序(与首先发生的相反); 但在其最终状态下,该订单相当于第一个订单。
2. 规则集的数量当然多得难以想象,但只有非常有限的数量才能提供上述有趣的模式。 可能会推导出某种连接不断增加的维度的法则,以及产生有趣模式的规则的百分比(当然,规则的邻域可以改变;在我们的挂毯中,可能非常大,并且可能与光的速度)。 有趣的是,在 2-D CA 中,所有 256 条可能的规则中,只有一条是通用计算机(规则 110)。 (这些可以产生许多有趣的结果。例如,如果可以证明 CA 的每个维度仅包含一个支持通用计算的规则,那么我们的 Tapestry 是唯一可能具有其特定模式的规则。
3. 博尔赫斯《时间的新反驳》中有趣的作品,尤其是第二篇文章,讨论了神话中的宇宙循环和离散现实的概念,例如佛教的永恒湮灭/每刻再现的概念,或时间概念现实就像一个旋转的球体,既定又无法从过去或未来中挽回。 时间是非时间事物之间的关系。 参考中国古代哲学家梦想自己成为一只蝴蝶。 “我们的命运并不因虚幻而可怕; 它是可怕的,因为它是不可逆转的、铁一般的”(“一团火吞噬了我,但我就是火”)。
“其中之一是,意识是一种构造,因为心灵只是处于高度有序复杂状态的物质。”
不,它不是: http://www.koanicsoul.com/blog/mathematical-proof-that-the-supernatural-exists/