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现实主义 自冷战结束以来，它一直失宠，被昆巴亚人谴责，被自由主义、PC 狂野的知识分子回避，被“历史终结”理论家诋毁（其中许多人仍然愤世嫉俗地仍然是现实主义者）同时将其披在“自由干预主义”的幌子下）。 他们的共同点是否认现实——否认基本的人类心理，以及其转化到国家间关系层面的必然性。 让我们通过历史上人类暴力的棱镜来看待这一点。
想象一下，生活在一个内部和外部几乎都处于战争状态的社会中。 在一个每年有 0.5% 的人口因暴力而失去的社会，这一比率将转化为 2 世纪 21 亿的战争死亡人数。 作为一个男人，你不断地被动员去战斗，你遭遇暴力结局的机会大致相当于第一次世界大战期间的法国人或卫国战争期间的俄罗斯人—— 贯穿你的一生. 总体而言，您有 15-60% 的几率死于棍棒、长矛或箭矢。 听起来没什么，对吧？ 但在人类历史的大部分时间里，这就是人类的现实，“高贵的野蛮人”神话恰恰相反。 引用 Lawrence Keeley 在 文明前的战争:
大多数非国家社会的高战争死亡率显然是原始战争几个特征的结果：战争的普遍性、面临战斗的部落成员比例高、频繁但伤亡低的战斗的累积效应、无限期的最后期限和非常高频率的袭击、在一般大屠杀中造成的灾难性死亡、对所有成年男性的惯常杀戮以及对妇女和儿童的残暴对待。 由于这些原因，典型部落社会的成员，尤其是男性，“死于刀剑下”的可能性远高于一般现代国家的公民。
下图显示了人类在“自然暴力”之间的巨大鸿沟自然状态”（两种含义）和人为/强制暴力体现在“文明”状态。
这是一场规模上的全面战争，即使是技术极权主义也难以重现。 人类史前战争的不断盛行也对社会产生了巨大的影响 语言 （“……这种语言已经演变成狭隘的，而不是普遍的，这肯定不是偶然的……考虑到早期人类群体之间不断的战争，一种高度可变的语言本来可以用来排斥外来者，并在陌生人张开嘴的那一刻就识别出来。” ) 甚至像这样的心理特征 利他主义.
似乎这还不够，部落社会内部也非常暴力，凶杀率比当今美国等现代工业化国家（5.8 / 100,000）高出整整两个数量级。 典型的凶杀率范围从巴西亚诺马莫族 (165.9-100,000) 的 1970 / 74 到新几内亚 Hewa (778-100,000) 的 1959 / 68。 作为 由第一批访客之一描述 到新几内亚高地，肯尼斯读到：
男人和女人都是易变的，容易争吵，并且在怀疑轻微或受伤时很快就会生气。 他们嫉妒自己的名声，许多人际关系都伴随着紧张的暗流，甚至潜在的敌意。 霸道与顺从、竞争与威压是不断重现的主题，人们虽然不乏温和的美德，但生活中却透着一股明显的侵略基调。
到中世纪，凶杀率有所下降， 尽管在每年 20-100 / 100,000 的情况下，中世纪社会仍然更加暴力 比今天大多数国家。 （再次，田园诗般的基督教田园诗的图像相反）。
[德国和瑞士的历史凶杀率 （对数刻度）在垂直轴上。 请注意 14 世纪的上升，这对应于 中世纪后期的危机].
所有社会阶层的人都随身携带刀具（用于吃饭），并且很快就会感受到侮辱，此时他们会召集亲属、仆人和朋友的帮助来对付罪犯（大多数谋杀都是集体性的）。 尽管按照现代标准，中世纪和早期现代的惩罚往往是残酷的、公开的和难以忍受的，但它们主要集中在对社区和主权的侵犯上——从盗窃和盗窃到叛国罪。
正如诺伯特·埃利亚斯（Norbert Elias）在他的《礼仪史》中所写的，该史试图解释几个世纪以来欧洲社会的逐渐和平，“恐惧无处不在； 人们必须时刻保持警惕……中世纪的世俗统治阶级的大多数过着武装团伙领导人的生活”。 因此，如果精英们就是这样表现的，那么限制农民传统（暴力）生活方式的希望不大。 凶杀案并未被视为一种特别严重的犯罪行为，其定罪率远低于财产犯罪。 社会只绞死那些被认为是被遗弃的人而被判犯有谋杀罪的人。 在大多数情况下，他们被赦免或受到较轻的惩罚，因为情况被认为是他们杀人的理由（例如捍卫荣誉）。
暴力文化才真正被 15 世纪新兴的集权君主制的权力所压制，这些君主制越来越有效地声称对暴力的垄断是他们的核心特权之一（以及对发行的垄断）金钱和税收）。 作为中世纪晚期开始的向现代性总体过渡的一部分，强制、惩罚和纪律的权力从社区传递到了国家。
* 试图解释当今不同国家的凶杀率之间的差异很有趣，但与这篇文章的主旨没有直接关系，并被降级到最后。
但是国家本身是由人类管理的（例如具有与原始战士相同的基本心理属性），他们发现通过强制和领土整合来压制小规模暴力是有用的，但仍然觉得有必要在一个更传统的视角旧的安排，即无政府状态（自然状态）仍然盛行的领域——国际关系。 从近代早期到今天，几乎所有的现代化努力都是由 财政军事当务之急 建立可征税（或可控）的手段来配备、装备和支持作为国家安全免受其他国家掠夺的最后和最真实保证的军队。
无论您认为当今的世界国家体系更像是一种部落间的自然状态（不断有发生血腥战争的风险）还是类似于中世纪的基于氏族关系的社区，并且在很大程度上与国家分离（需要遵守安全并始终冒冒犯另一个成员被认为对你施加了轻微的暴力——如果他这样做了，那么社区不一定会站在你一边，甚至可能会站在你的攻击者一边），这肯定不是“历史终结”的乌托邦** 在那里您可以唱出 Kumbaya 作为您的摇篮曲，并潜入普通人类温暖光芒的渐进式虔诚中。 欢迎来到现实世界，在这个世界中，人类——其中大部分仍然以部落、国家和信仰来识别自己——将确保你永远不会醒来。
因此，以下是进一步讨论的经验教训和建议：
- 尽管我称物质和技术水平低的史前民族为“原始”和“暴力”（他们是——由 我们的 标准），我不认为它们是邪恶的，甚至不低于现代“文明”——那是非常不合逻辑的，考虑到我们对“善恶”的理解对它们来说是相当陌生的，而“自卑”则意味着用自己的标准衡量. 相反，我路过 特鲁贝茨科伊的道德相对主义 关于“地球上的文化和民族的同等价值和质量上的不可通约性”。
- 暴力是我们的现实——也许是最基本的人类共性——的概念是我地缘政治分析的主要源泉之一，我不为此道歉。
- 国际关系是不道德的（不能 不道德）并且非常投机取巧。 国家安全应该始终（通常由明智的领导人）以最佳方式优先考虑——关注权力最大化，但不要公然或傲慢地疏远墨守成规的“国际社会”。 应用于当今世界，在对自由主义和理想主义的疲倦比喻进行口头表达的同时，采取现实的行动。
- 有时，这必须包括牺牲内部自由（经济、政治和社会），以保证保留来自其他大国的更大自由——首先是主权。 内部和外部的合作与强制之间的最佳平衡因国家而异。 对于像以色列、俄罗斯或伊朗这样处于强烈地缘政治压力下的国家来说，在内部实施更大程度的胁迫并在外部实施侵略是合乎逻辑的； 像美国这样地缘政治安全的国家可以承受更大程度的回旋余地。
- 假设中世纪社会是国际体系的可接受模型，请注意 几乎每个欧洲地区都记录了中世纪晚期危机期间凶杀案的激增. 这是一个资源短缺（森林砍伐）、饥荒和黑死病，即马尔萨斯危机的时代。 同样，内部战争——原始空间中的部落间袭击和崩溃帝国中的内战——在马尔萨斯危机期间激增。 因此，可以合理地假设，如果能源和环境危机不能很快得到遏制和扭转——而且绝对没有迹象表明会发生这种情况——人们可以预期未来几十年全球暴力会出现类似的激增。 预计这将体现在外部的资源战争和内部不断上升的犯罪率和威权主义中。
补充说明
* 今天，最先进的工业国家已经 极低的凶杀率，从日本的 0.4 和大多数西欧国家的 1-2 到美国的 5.8（在许多内城地区都有中世纪级别的暴力事件）。 只有少数国家的凶杀率远高于 20 / 100,000，主要包括拉丁美洲和失败/半失败的国家。 尽管即使在像英国这样极其安静的社会（按照历史标准），人们对暴力谋杀也有很大的担忧，但它们的普遍存在大多是幻觉。 另一方面，在像委内瑞拉这样的地方，其凶杀率为 48 / 100,000，每天遭受暴力的危险是非常真实的（考虑到委内瑞拉人的预期寿命，这大致转化为 1/30 的终生死亡风险）子弹，并将在某些地区转化为州前时代的利率）。
在很大程度上，当今不同国家之间凶杀率的许多差异是根深蒂固的文化遗产的结果。 例如，为什么美国的暴力（典型凶杀率 5-10 / 100,000）比西欧（1-2 / 100,000）严重得多？ Eric Monkonnen 建议 美国的例外论 可能与美国相对于欧洲同行的历史弱点有关：
没有直接的可比性，但至少在 XNUMX 世纪中叶之前，英国的逮捕、起诉和惩罚似乎比美国更有可能，也更严厉。 Vic Gatrell 对英国处决的研究， 吊树，让人不寒而栗。 1805 年至 1832 年死刑的衰落年间，有 2,000 多人被公开处以绞刑； 其中只有 20% 是谋杀。 这些数字——大约每年 75 人——比 140 年至 1770 年期间估计的每年 1805 人有所下降，甚至比 75,000 年至 1630 年间的一个世纪中的 1730 人处决更显着。在美国，Watt Espy 的研究表明，对于800-1770 年，1805-840 年为 1805。 英格兰的人均处决率将高出约 1832%，这个粗略的估计忽略了那里低得多的犯罪率和凶杀率。 此外，我们经常忘记，对于英国重罪犯来说，交通是一种可怕的选择。 然而，在美国殖民地和年轻的美国，英国罪犯会发现生活很轻松。
我们可以直接查看纽约市从 1800 年到 1950 年的凶杀和处决数据，记录表明这两种比率之间没有统计关系。 在 82 世纪，在略多于一半的年份里，纽约市没有执行死刑，但谋杀案却很多。 在那个世纪，很少有纽约人被处决——在大约 3,400 名凶手中可能有 3 人被处决，不到 1%。 如此低的处决率似乎令人惊讶，但即使在今天，在容易被处决的德克萨斯州，谋杀的处决率也在 1.3% 到 XNUMX% 之间。 即使是最狡猾的凶手也可能不会太担心死刑。
结合美国人与欧洲人不同的心态——他们更加强调个人主义、粗犷、男子气概和荣誉的旧价值观； 以及在“贫民窟”社区中看到的一些明显的前现代社会态度（基于“尊重”、地盘战争等）——它的凶杀率比欧洲高得多也就不足为奇了。 尽管美国设法从 1980 年代的高点大幅降低了凶杀率，但这很可能是由于 其在提高监禁率方面取得的破纪录成就 比任何一种文化转变。
（虽然有些人会争辩说枪支是造成美国更高的谋杀率的罪魁祸首，但这是一个空洞的论点，我不会在这里揭穿）。
俄罗斯的凶杀率甚至比美国高很多（大约16.5 / 100,000），也不是最近出现的“转型冲击”现象。 与苏联的宣传相反，尽管苏联法律相对严厉，但在后斯大林时期的绝大多数时间里，社会主义俄罗斯的凶杀率高于美国。 部分原因是俄罗斯的传统倾向 过量饮酒，但也部分是因为当工业化在 19 世纪末进入俄罗斯时，从某种意义上说，它仍然是一个中世纪社会——非常暴力、以社区和亲属为基础，并且在尊重问题上非常敏感/ 社会地位（参见 Figes 对革命前俄罗斯乡村生活的不讨好描述 人民的悲剧）。 一个世纪的国家强制并没有打破其根深蒂固的中世纪文化传统，而且通过其任意性甚至可能强化了它们。
** 当然，有一些改进。 现代领导人往往比主持原始社会的崇尚威望的“大人物”更加理性，而且大多数人不会以同样的热情或暴力对待轻视。 另一个因素是，相对而言，现代战争对人口的破坏性降低了。 在原始社会，由于政治单位非常小而且分散，国家之间的“血腥边界”总体上要长得多，而今天的大国之间的边界有时可能会很快变得非常血腥，但数量要少得多。 [原始战争的隐喻是人类的身体一直在不断地受到一千道伤口，而现代战争（一战式的）则是很少用斧头砍伤]。 另一方面，导弹/核武器的出现和 第二代战争 将现代战争的技术破坏性与原始战争的整体结合在一起。
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一些想法——
你假设国际关系的未来将在国家体系中找到。 为什么会这样？ 我发现提供的论文 什洛克·瓦迪亚 和 约翰·罗伯， （也可以看看 点击此处) 随着每一天的流逝变得更有说服力。
我对摩根索的主要反对意见始终是他坚持人性的根源是暴力和邪恶。 我对他的推理方式（以及您自己的）的问题是，确实没有确凿的证据来支持这一说法。 “原始”社会是否极其暴力？ 当然。 但 - 所以呢？ 这并不能证明暴力是人类心理的固有属性。 它所暗示的只是原始社会的成员过着令人难以置信的暴力生活。 虽然您假设这种暴力是由人类的“基本心理属性”引起的，但将原始暴力解释为所有原始人类被迫忍受的部落系统的特征一样容易。 伴随着文明的兴起和世界各地原始系统的消灭，暴力、谋杀和战争的减少使后一种论点更加引人注目。
在这个意义上，默斯海默的 为现实主义辩护 更有意义。 默斯海默拒绝接受人类天生具有侵略性的观点，满足于将“大国的悲剧”归咎于无政府系统。 这个概念（将现代国家的情况与昔日的狩猎采集者的情况进行比较）遇到了一个相当大的问题。 正如您所注意到的，国家是由人类管理的。 国际事务的参与者——美国参议院的多数党领袖、高盛的首席执行官、Xe 的承包商、在国务院的地位上升的 FSO——很少有符合“国家利益”的利益。 的确，“国家利益”的想法真的很愚蠢，因为国家只不过是利益相互矛盾和竞争的个人的大集团。 最后，谈论优先考虑“国家安全”是对个人需求和愿望与维持权力结构所需条件相匹配的时代的古怪倒退。 我想，这个时代已经不复存在了。
感谢 T. Greer 深思熟虑的评论，这迫使我更加严谨。 附注。 我稍微更正了您的链接，以便它转到（我认为是）您的 网站.
1. 尽管恐怖主义是世界政治中的一个重要因素，新技术正在使它们更有效地破坏全球化，但我们不应夸大其真正意义（或其他非国家行为体，如跨国公司）。 对于民族国家消亡的所有讨论，现实是它在历史上从未如此强大（例如，一些欧洲福利国家的税收占 GDP 的 50% 以上，此前仅在 20 世纪才达到这一水平）世纪全面战争）。 公司完全受其经营所在州的法规和法律的约束（假设它是主权国家）。 甚至许多恐怖组织也依赖于国家内部有影响力的分子的秘密资助和支持（例如真主党——伊朗的伊斯兰革命卫队、塔利班——巴基斯坦的三军情报局）。 我仍然坚信，在“网络恐怖部落”被“有弹性的社区”取代的压力下，国家体系很快就会崩溃——这只有在现代国际体系的物质基础（资源和生态）被耗尽，使其极其脆弱，但预计在 2030-50 年之前不会发生 增长的极限 建模师。
2.澄清几点。 我不是遗传学家，但如果人类 99.9% 的时间都生活在暴力环境中，如果它不会以 倾向 适当条件下的暴力（侮辱荣誉、资源稀缺等）。 文明的兴起导致了三个主要变化：a) 国家开始垄断内部暴力，因为它削弱了国家权力——这解释了内部暴力的下降，b) 国家的规模变得更大，人口更多（即较小的“人均边界长度”）更强调技术而不是人力（所有这些都与前国家有关）——因此战争在人口上的成本降低了，并且 c) 特别是自化石燃料工业革命以来，出现了前所未有的资源时代丰富，这往往会缓和冲突（实际上，普通的现代美国人通过电力和汽油拥有数百个虚拟的“能源奴隶”——因此，没有太多动机去战争以获得真正的奴隶）。 硬件发生了变化（国际体系），软件没有——或者几乎没有变化（人类心理学）。 如果文明瓦解，这将变得显而易见。
3. 从学术 IR 的角度来看，我并不是 Mearsheimer 的忠实粉丝。 他的国际体系=无政府状态有点正确，但他对权力最大化/追求霸权的强调对现实主义的定义过于狭隘。 最接近我自己观点的可能是华尔兹和新现实主义者（我认为 #3 反映了这一点？）。 此外，
请注意，我在这里没有偏袒任何一方，我的意思是包括从早期的“这是人性”的现实主义者（过于简单化）到新现实主义者的整个现实主义者。 IMO，中世纪时代社区，或黑暗时代社区，是思考现代国家体系的一个很好的比喻（当然比国家前战争或国家后跨国无政府状态要好得多）：
人民（国家）具有不同的优势（军事能力）、能力（软实力）和亲属或朋友关系（基于种族/宗教或共同利益的联盟）。 尽管存在权威的幻象（联合国、国际联盟），但它是不受信任的，如果没有整个社区的支持，它是无能为力的。 最重要的联系是经济交流，尽管大多数成员拥有一定程度的自给自足（全球化与自给自足），以及影响每个人的问题，如放牧公地（世界资源和污染汇）。 威胁或攻击所有人（纳粹德国，“流氓国家”）的侵略性精神病患者和被排斥者被排斥（制裁）或被审判和绞死（被政权更迭入侵）。 一些氏族比其他氏族（显然）更强大和有影响力，从而诱导其他人要么与他们抗衡，要么追随他们。 关于土地所有权等 RL 问题的争议，或信仰冲突/尊重的侮辱，或争夺资源，经常发生。 有时，违法者只是拥有更好的人脉，而且实际上得到了大多数村庄社区的支持，尤其是如果他用一些蓬松高尚的言辞来证明其合理性（“国际社区”——参见美国与伊拉克 2003 年）。 等等…
当然，我自己的清醒现实主义的问题是：当人们认为改变事物不可行时，承认现实的目的是什么？
涉足生存主义让我遇到了很多“接受”世界“丛林法则”“现实”的类型——但不承认需要克服/改变/修改这个现实。
可以修改吗？ 显然，有足够的富裕。 应该修改吗？ 绝对的——除非你有一个妄想自信的生存主义者，否则有一天你会遇到比你更强大的人——减少人类暴力在统计层面上几乎是一个客观的好处。
所以再说一遍——当然，现实主义是真实的。 现在我们该怎么办？ 不解决等式的这一部分几乎只会使大多数（聪明的）人感到震惊。 如果改变世界（甚至提倡改变）毫无意义，那还有什么意义呢？
很容易理解尼采为什么疯了😛
马克，几个月前，我决定（主要）放弃在这个博客上的宣传，而是专注于描述我所看到的世界。
人们可以按照自己的意愿采取行动，也可以根本不采取行动。 让民主统治。 :)
我倾向于认为暴力倾向与人性息息相关。 虽然断言这是国际无政府状态的唯一原因可能过于简单化，但如果属实，它必定会影响我们归因于无政府世界局势的原因。
如果人类不是暴力的（或贪婪的，或骄傲的等），那么我们可能会相处得相当好，并且不会害怕霍布斯的“自然状态”。 事实上，在这种情况下，甚至会出现霍布斯式的“自然状态”吗？ 如果我们信任我们的同胞，似乎就不会有系统性的无政府状态。 即使在马尔萨斯的资源挑战下，如果人类不是等待在正确的外部刺激下沸腾的问题倾向的集合，这似乎也成立。
毕竟，系统性无政府状态不只是一个特定区域内特定群体的利益和恐惧与不同（或在某些情况下相同）的另一个群体的类似利益和恐惧的聚合相冲突的结果区域？
这确实提出了一个令人不安的前景，即这个问题没有根本的解决方案，至少在这个世界上没有。 再次，如果人性是无政府状态的驱动因素，那么当“利维坦”由患有同样疾病的人经营时，如何完全信任它来结束问题的根源？
事实上，也许这就是尼采发疯的原因（至少如果一个人喜欢沉迷于一点怀旧的浪漫主义）。 他看到了一个没有空灵超越的世界会是什么样子。
非常有趣的帖子，阿纳托利。 看来我们这一代人对人性的看法是差不多的； 尽管自封的“人文主义者”变得越来越流行，但我想知道人文主义本身是否正在成为一种美好的维多利亚时代时代错误？
至于美国的高犯罪率，据某右翼加拿大人*称，美国有一半的凶杀案是非裔美国人所为。 你知道这是否正确吗？
当然，还有一个事实是，在西方，我们在电脑游戏和电影中存在“替代暴力”。 我敢肯定，如果禁止暴力电影和电脑游戏，GBH 和谋杀案就会如雨后春笋般涌现。
*我想我们可以猜到我在说谁，但因为我不知道这篇文章是否在互联网上，也不知道它叫什么来验证，所以我认为最好不要说。
再犯罪。 那肯定是有道理的。 美国最高的凶杀案发生在 萧条的内城区 主要居住在非洲裔美国人，很大一部分与毒品贸易有关。
幕后凶杀案：远景 ——埃里克·施奈德
从他们各自的倾向来看，“现实主义者”可以有一些理想主义的倾向，“理想主义者”也表现出一些现实主义。
作为后续行动，如果人权倡导显示出一些可以合理视为出于政治动机的不一致之处，则可以认为它是不完整的。
一些示例涉及：
– 强调马其顿/前南半岛的阿尔巴尼亚人的语言权利，这与为俄罗斯以外的大型俄语地区进行的类似倡导不同。
– 卷入战争，声称试图阻止种族清洗，同时采取“实际”方法，即在特定冲突中的一个群体“不幸地”可能为了追求“和平”而不得不进行种族清洗。
简而言之，原本崇高的人权事业可以以马基雅维利的方式使用，本质上是一种宣传工具。
涉足生存主义让我遇到了许多“接受”世界“丛林法则”“现实”的类型——但不承认需要克服/改变/修改这个现实。
可以修改吗？ 显然，有足够的富裕。 应该修改吗？ 绝对 - 除非你有一个妄想自信的生存主义者，否则有一天你会遇到比你更强大的人 - 减少人类暴力在统计层面上几乎是一个客观的好处。
所以再次 - 当然，现实主义是真实的。 现在我们该怎么办？ 不解决等式的这一部分几乎只会使大多数（聪明的）人感到震惊。 如果改变世界（甚至提倡改变）毫无意义，那还有什么意义呢？
很容易理解尼采为什么发疯：P
回复：@Anatoly Karlin
马克，几个月前，我决定（主要）放弃在这个博客上的宣传，而是专注于描述我所看到的世界。
人们可以按照自己的意愿采取行动，也可以根本不采取行动。 让民主统治。 🙂
至于美国的高犯罪率，据某右翼加拿大人*称，美国有一半的凶杀案是非裔美国人所为。 你知道这是否正确吗？
当然，还有一个事实是，在西方，我们在电脑游戏和电影中存在“替代暴力”。 我敢肯定，如果禁止暴力电影和电脑游戏，GBH 和谋杀案就会如雨后春笋般涌现。
*我想我们可以猜到我在说谁，但因为我不知道这篇文章是否在互联网上，也不知道它叫什么来验证，所以我认为最好不要说。
回复：@Anatoly Karlin
再犯罪。 那肯定是有道理的。 美国最高的凶杀案发生在 萧条的内城区 主要居住在非洲裔美国人，很大一部分与毒品贸易有关。
幕后凶杀案：远景 — 埃里克·施奈德
安托利-
感谢您的答复。 我也感谢您以我的名义修复链接。 我的网站确实是scholar-stage.blogspot.com。
我的想法，关于你如此整齐地编号的每个想法：
1. 我认为所提供的“联网部落/弹性社区”论文比您想象的更加微妙。 网络部落——无论是恐怖分子、黑客、开源社会运动等。 - 不需要 打败 状态。 他们只需要将威斯特伐利亚系统的运行中断到无法再运行的程度。
让我澄清一下我的意思。 Joseph Tainter 在他的书中提出 复杂社会的崩溃* 文明通过复杂性来解决它的问题。 给定文明面临的每个问题都通过扩大资源生产与其最终使用之间的变量数量来解决。 然而，复杂性的每一个新“级别”都会带来一系列新问题，而这些问题反过来只能通过使系统更加分层和其中的变量更加相互依赖来解决。 这个过程是不可持续的； 最终，文明所面临的问题会变成无法计数的变量。
在这种情况下，网络具有优于状态的内在优势。 支撑我们当前世界秩序的系统具有人类历史上从未见过的复杂性； 我们的金融部门太复杂，难以理解，终生值得研究，而且规模太大，无法有效监管，还有一个全球供应系统，有太多活动部分需要观察，更不用说管理了。 这个伟大系统的弱点是它的相互联系。 您只需要中断供应链中的一个节点即可使整个系统停机。 不需要耗尽物质基础来迎来一个新时代——它只需要被破坏到当前跨国贸易方式不再有效的程度。 国家的等级和中心化性质意味着它依赖于诸如此类的节点； 作为开源项目，网络不必因为系统的一部分而失败。
2. 在辩论的先天与后天的争论中，我倾向于站在后天的一边。 但为了争论，让我们说你是对的——人类有一种根深蒂固的本能，通过身体攻击来完成事情。 但这如何转化为轰炸该设施或对该设施发动攻击的行政命令？ 我们的原始本能可以解释为什么我们可以 部分 军队。 它没有解释为什么我们 选择 这样做。 总的来说，政治是一种文明游戏。 华盛顿的政客、将军和企业高管与他们的行为造成的暴力没有真正的联系。 在法案、条约和幕后交易领域，本能侵略的使用与对蜘蛛的本能恐惧的使用一样多。
3. 我认为我在这里没有很清楚地阐明我的立场。 我质疑所有关于国家和个人的比较，除了文学性质的比较。 国家不过是个人的综合体。 这些个人寻求利用国家来改善自己，而不是为了集体的改善。 因此，国家没有“利益”，它不存在于“社区”，也没有“朋友”。 操作国家杠杆的人可能拥有所有这些东西，是的，但国家本身只是各种个人用来获得权力/影响力/金钱/更好的生活/安全/等的工具。 国际关系不是在国家代表其公民并拥有自己的个性和愿望的无政府状态下展开的。 相反，如前所述，国际关系是在房间、宴会厅、后室和会议厅的世界中进行的。
所以我反对“暴力的现实”的理由是这样的：由于国家没有与生俱来的属性，只是个人手中的工具，对中世纪、古代或史前的类比在设计上是有缺陷的。 因此，进化行为仅限于管理国家的个人。 而在现代世界中，政治家的本能并不容易反映在实际制定的政策中。
当然，这一切都不重要，因为国家体系无论如何都在瓦解。 😛
*完全披露：我没有读过他的书，只看过他的几篇学术文章。
1.我现在明白多了。 恐怖主义只是将继续困扰民族国家的众多不断上升的“成本”之一，以及质量越来越差的能源供应、加速的气候变化等。最终会出现一个临界点，它们将崩溃到一个较低的水平复杂性，即水平网络而不是垂直层次结构。 我完全同意这种情况。
重新Tainter。 这是一本非常好的书，尽管篇幅较短，但读起来却相当困难。 他有很好的想法，但不是一个好作家。 你可以在这里浏览我的笔记 - http://www.sublimeoblivion.com/2009/04/09/notes-tainter/。
附注。 点考虑。 民族国家，尤其是那些具有强烈自我认同感的国家，自己难道不能成为网络吗？ 需要考虑 Facebook 官僚的出现、推特政治等等。
3. 我不同意这里，我认为各国确实有自己的“利益”、“朋友”等，这在很大程度上取决于其文化认同和地缘战略地位。 尽管它的统治者和执法者确实有自己的个人和宗族利益，但这并不意味着没有压倒一切的爱国主义和对权力的渴望，因为他们与他们所统治的国家的权力联系在一起并通过扩大权力。 （在民族主义或法西斯主义政权中尤其如此，他们将国家视为全体臣民的有机表达，但也适用于所有拥有足够强大、具有约束力的民族神话的国家。）
安那托利
这篇文章让我想起了鲍勃·迪伦（Bob Dylan）的（更简单但同样敏锐）的观察：
“民主不能统治世界，
你最好把它记在心里。
这个世界被暴力统治
但我想最好还是不说。”
我认为像你一样预测未来的暴力“激增”是很好的常识。 （选择这个词的心理联系很好。）我们生活的时代是人类心理要求更多并且要求更快的时代。 在曼德拉获释并上台后，南非就是一个典型的例子，但社会进步太慢，无法达到预期，导致暴力/犯罪比以前更大。
“尖峰”位实际上是无意的，但是是的，它很合适。 我认为在未来几十年里，我们会在不舒服的领域看到许多高峰。
优秀的迪伦报价顺便说一句。
这篇文章让我想起了鲍勃·迪伦（Bob Dylan）的（更简单但同样敏锐）的观察：
“民主不能统治世界，
你最好把它记在心里。
这个世界被暴力统治
但我想最好还是不说。”
我认为像你一样预测未来的暴力“激增”是很好的常识。 （选择这个词的心理联系很好。）我们生活的时代是人类心理要求更多并且要求更快的时代。 这是在曼德拉获释并上台后南非的一个典型例子，但社会进步太慢，无法达到预期，导致暴力/犯罪比以前更大。
回复：@Anatoly Karlin
“尖刺”位实际上是无意的，但是是的，它很合适。 我认为在未来几十年里，我们会在不舒服的领域看到许多高峰。
优秀的迪伦报价顺便说一句。
感谢您的答复。 我也感谢您以我的名义修复链接。 我的网站确实是scholar-stage.blogspot.com。
我的想法，关于你如此整齐地编号的每个想法：
1. 我认为所提供的“联网部落/弹性社区”论文比您想象的更细致入微。 网络部落——无论是恐怖分子、黑客、开源社会运动等。 - 不需要 打败 状态。 他们只需要将威斯特伐利亚系统的运行中断到无法再运行的程度。
让我澄清一下我的意思。 Joseph Tainter 在他的书中提出 复杂社会的崩溃* 文明通过复杂性来解决它的问题。 给定文明面临的每个问题都通过扩大资源生产与其最终使用之间的变量数量来解决。 然而，复杂性的每一个新“级别”都会带来一系列新问题，而这些问题反过来只能通过使系统更加分层和其中的变量更加相互依赖来解决。 这个过程是不可持续的； 最终，文明所面临的问题会变成无法计数的变量。
在这种情况下，网络具有优于状态的内在优势。 支撑我们当前世界秩序的系统具有人类历史上从未见过的复杂性； 我们的金融部门太复杂，难以理解，终生值得研究，而且规模太大，无法有效监管，全球供应系统有太多活动部分需要观察，更不用说管理了。 这个伟大系统的弱点是它的相互联系。 您只需要中断供应链中的一个节点即可使整个系统停机。 不需要耗尽物质基础来迎来一个新时代——它只需要被破坏到当前跨国贸易方式不再有效的程度。 国家的等级和中心化性质意味着它依赖于诸如此类的节点； 作为开源项目，网络不必因为系统的一部分而失败。
2. 在辩论的先天与后天的争论中，我倾向于站在后天的一边。 但为了争论，让我们说你是对的——人类有一种根深蒂固的本能，通过身体攻击来完成事情。 但这如何转化为轰炸该设施或对该设施发动攻击的行政命令？ 我们的原始本能可以解释为什么我们可以 部分 军队。 它没有解释为什么我们 选择 这样做。 总的来说，政治是一种文明游戏。 华盛顿的政客、将军和企业高管与他们的行为造成的暴力没有真正的联系。 在法案、条约和幕后交易领域，本能侵略的使用与对蜘蛛的本能恐惧的使用一样多。
3. 我认为我在这里没有很清楚地阐明我的立场。 我质疑所有关于国家和个人的比较，除了文学性质的比较。 国家不过是个人的综合体。 这些个人寻求利用国家来改善自己，而不是为了集体的改善。 因此，国家没有“利益”，它不存在于“社区”，也没有“朋友”。 操作国家杠杆的人可能拥有所有这些东西，是的，但国家本身只是各种个人用来获得权力/影响力/金钱/更好的生活/安全/等的工具。 国际关系不是在国家代表其公民并拥有自己的个性和愿望的无政府状态下展开的。 相反，如前所述，国际关系是在房间、宴会厅、后室和会议厅的世界中进行的。
所以我反对“暴力的现实”的理由是这样的：由于国家没有与生俱来的属性，只是个人手中的工具，对中世纪、古代或史前的类比在设计上是有缺陷的。 因此，进化行为仅限于管理国家的个人。 而在现代世界中，政治家的本能并不容易反映在实际制定的政策中。
当然，这一切都不重要，因为国家体系无论如何都在瓦解。 :P
*完全披露：我没有读过他的书，只看过他的几篇学术文章。
回复：@Anatoly Karlin
1.我现在明白多了。 恐怖主义只是将继续困扰民族国家的众多不断上升的“成本”之一，以及质量越来越差的能源供应、加速的气候变化等。最终会出现一个临界点，它们将崩溃到一个较低的水平复杂性，即水平网络而不是垂直层次结构。 我完全同意这种情况。
重新Tainter。 这是一本非常好的书，尽管篇幅较短，但读起来却相当困难。 他有很好的想法，但不是一个好作家。 你可以在这里浏览我的笔记—— http://www.sublimeoblivion.com/2009/04/09/notes-tainter/.
附注。 点考虑。 民族国家，尤其是那些具有强烈自我认同感的国家，自己难道不能成为网络吗？ 需要考虑 Facebook 官僚的出现、推特政治等等。
3. 我不同意这里，我认为各国确实有自己的“利益”、“朋友”等，这在很大程度上取决于其文化认同和地缘战略地位。 尽管它的统治者和执法者确实有自己的个人和宗族利益，但这并不意味着没有压倒一切的爱国主义和对权力的渴望，因为他们与他们所统治的国家的权力联系在一起并通过扩大权力。 （在民族主义或法西斯主义政权中尤其如此，他们将国家视为全体臣民的有机表达，但也适用于所有拥有足够强大、具有约束力的民族神话的国家。）
是的，我认为几乎所有情况下都有一条 Dylan 产品线。 要么是乔治奥威尔的引述，要么是阿尔帕西诺在《闻香识女人》中的角色对话。 我想所有的基地都被覆盖了！
这太棒了，如果我能像你们一样被训练知道很多，我将不胜感激。上帝保佑你们。
嗨，
很棒的博客！ 另一件要考虑的事情是，无论如何，一个由 XNUMX 人组成的狩猎采集部落在人口统计上会很脆弱。 即使是流感病毒也可以消灭它们。 我在一个名为 Anthropik 的博客上读到（我不认为它目前正在运行）声称因此大多数狩猎采集者将大部分时间都花在了仪式上的战斗上，比如互相辱骂或进行“模拟突袭”，其中一个人会进入一个反对社区，但不杀任何人。