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罗伯特·福里森(Robert Faurisson),妖魔化的怀疑论者,他为怀疑权而战
罗伯特·福里森(Robert Faurisson)和迈克尔·霍夫曼(Michael Hoffman)在加利福尼亚州尔湾市历史回顾研究所召开的会议上,2002年

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21 月 XNUMX 日,法国教授罗伯特·福里森 (Robert Faurisson) 在法国维希 (Vichy) 的老家中死于心力衰竭。 ——食客,不停地围着大顶底下那个神智健全的人围攻。

Faurisson 的理智是他良知的一种表达,尽管他是无神论者,但历史上的相似之处是明确无误的:托马斯·莫尔原则上拒绝亨利八世国王与安妮博林的婚姻; 马丁路德拒绝服从查理五世皇帝的命令:“我站在这里。 别的我也做不了。” Faurisson 没有别的办法。 妥协和投降不在他的 DNA 中。 最重要的是,他钦佩那些在失去名誉、银行账户、职业、自由和生活本身时不会放弃怀疑的男人和女人。

那些嘲笑教授对奥斯威辛集中营圣刑毒气室遗迹存在“不可原谅”的怀疑的人,很少否认,除了死亡之外,他还因怀疑的“罪行”而遭受了所有其他惩罚。 . 他的敌人说他应该受到这些严厉的对待。 他们尊重对他们所鄙视的教义的怀疑,也鄙视对他们所尊重的教义的怀疑。 他们使伽利略出了大圣,从弗里森造了邪恶的克汀。 不必是“反犹太主义者”就可以注意到这种双重标准的破产。

Faurisson 的灵感来源:Paul Rassinier

在媒体寻找 Faurisson 所谓的“反犹太主义”和“新纳粹主义”的根源时(因为除了不纯的动机之外,没有人可以怀疑“神圣真理”),很少允许保罗·拉西尼尔(Paul Rassinier)这个名字闯入卡通般的妖魔化过程。 Rassinier 是 Faurisson 的精神和智力导师。 作为反纳粹法国抵抗运动的成员,他被纳粹逮捕、残酷对待并被关押在布痕瓦尔德集中营。 战争结束后,拉西尼耶(Rassinier)在法国国民议会短暂任职。 在 1950 年代,他对纳粹罪行的无理夸大深感不安,包括声称毒气导致大规模死亡。 他发表了自己的看法 尤利西斯的谎言:集中营囚犯文学一瞥 (1950), 欧洲犹太人的戏剧 (1964)等作品。

Faurisson 对 Rassinier 作品的研究使他对他的疑惑和问题产生了浓厚的兴趣。 用犹太人仇恨的病理学来解释这种自由思考的好奇心和健康的怀疑态度,是一种廉价而可悲的伎俩。 在 1960 年代,Rassinier 告诫 Faurisson,他是一位敬业的业余运动员,“停止网球和滑雪,开始工作。” 他所做的工作, 本尼迪克特人的辛劳,激励着所有种族和宗教的左翼和右翼,从亨利罗克和罗杰加劳迪,到马哈茂德艾哈迈迪内贾德和迪厄多内姆巴拉姆巴拉。

从索邦大学获得博士学位后,罗伯特在里昂大学担任法国文学教授,在那里他教授 19 世纪象征主义诗人亚瑟兰波的课程,验证有争议的文本,并成为 20 世纪厌恶人类的权威反乌托邦小说家路易斯-费迪南德·席琳。

席琳的朋友兼同僚,化学工程师出身的作家阿尔伯特·帕拉兹(Albert Paraz)撰写了一篇介绍拉西尼尔 尤利西斯 这导致罗伯特在 1980 年转向巴黎著名的 Gallimard 出版社出版的 Céline 信件的缓存,作为 字母 á Albert Paraz. 其中之一,转载于第 276 页。 在这本书的第 XNUMX 行,席琳写道:“(拉西尼耶)倾向于对神奇的毒气室产生怀疑。 那是相当的东西!”

这似乎是次要的观察,但是罗伯特从未忘记,并在一生中以一种或另一种形式重复了它。 Céline 仍然是法国文学中的佼佼者,他早期的直觉是杀人毒气室指控的核心存在一些神话般的迷信,这使 Faurisson 来到加利福尼亚州圣昆廷监狱的实际毒气室,在那里他对比了那里巨大的毒气装置,其巨大的、类似潜艇的门,以及用于安全净化房间的非凡的、长达数小时的措施,据称的毒气设施被解释为在奥斯威辛-比克瑙运作。 罗伯特认为对波兰所谓的杀人毒气室的解释是“神奇的”。 Céline 的俏皮话成了他词典的一部分。

弗里森(Faurisson)1978年在法国的主要报纸《 “世界报”, 发表了他的煽动性文章“毒气室的问题,或奥斯威辛的谣言”。 在美国,这相当于在 “纽约时报”. Faurisson 的命运从此注定。 他要么成为欧洲的怀疑托马斯,要么在愤怒的真信徒的野蛮反应的巨大压力和压力下崩溃并放弃。 正如我们所知,他在接下来的几年里进一步加剧了他的“异端邪说”,并对他所遭受的骚扰和折磨表现出强烈的冷漠态度。

福里森和左派

尽管假新闻传播者说他在极右翼( “纽约时报” 22 月 1980 日写道,“他的恶名只是通过极右翼媒体无休止的文章循环而增长”),Faurisson 也得到了少数著名左派人士的宣传和出版,包括 Pierre Guillaume 和 Serge Thion,他们欢迎他的奖学金。 他 XNUMX 年的卷, Mémoire en défense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'history: la question des chambres de gaz由麻省理工学院教授诺姆·乔姆斯基作序,由马克思主义出版社 La Vielle Taupe 出版。

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为什么会得到一些左派的支持? 他们推断,杀人毒气室的种族灭绝叙事有助于永远将资本主义的每一种罪行都归入琐碎和从属的范畴。 “无论美国政府在伊拉克杀害了多少平民,都无法与德国人对犹太人的所作所为相比,”是陈词滥调。 某些左翼人士认为,灌输这种心态是一种策略,可以永久减少所有其他势力,尤其是富豪和寡头政治的罪行。 如果说在奥斯威辛集中营被用来处决一百万人的毒气室是一个骗局,那么一些左翼人士认为有必要这样说。

罗伯特的另一个朋友和同事是犹太人-奥地利人Ditlieb Felderer,他是一个古怪但精明的法医研究人员,曾在第二次世界大战期间成年。 在瑞典获得居留权后,费德勒成年后converted依耶和华见证人。 他成为他们的顶级研究员,并被派往奥斯威辛-比克瑙集中营研究,见证人曾在那里被拘留。 从 1978 年开始,他进行了十多次旅行,拍摄了数以千计的博物馆“展品”的罕见彩色照片,他震惊地发现其中许多都是假的。 Felderer 与 Faurisson 分享了他的研究。 (费德勒因发表他的调查结果而被证人开除教籍)。

试图迫使福里森加入他不赞成或不属于的政治范畴,是一种伪造现实的方式,即像费德勒一样,无论真相走向何方,他都是真理的追求者,无论这可能令人惊讶或震惊。 不公正地赋予他对“极右”意识形态的忠诚是为了支持宣传他具有不可告人的“法西斯主义”或“反犹太主义”动机。 22 月 XNUMX 日,新保守派共和党报纸的副主编伊桑·爱泼斯坦 (Ethan Epstein) 以最愚蠢的水平使用了该设备, 每周标准 其中爱泼斯坦(Epstein)产生以下幻觉:“福瑞森(Faurisson)采取了通常的大屠杀否认路线:虽然从未发生,但是 应该 有。 否认大屠杀的讽刺之处之一是,它据称是一项“客观”的历史调查,但却被那些对犹太人抱有敌意的人所接受。 这表明大屠杀否认者完全意识到自己在撒谎。”

爱泼斯坦先生提出了我们必须以他的权威接受的严重性:Faurisson 教授认为犹太人应该被灭绝。 每个否认自己被灭绝的人都“对犹太人怀有敌意”,并且“完全意识到”他们被灭绝了。 这是狂欢节小丑的节奏。

Zündel 审判,1985
混淆“目击者”和“专家”

从 1983 年开始,德裔加拿大出版商恩斯特·赞德尔 (Ernst Zündel) 面临来自加拿大政府的巨大压力,因为他声称纳粹的罪行被歪曲了,与现实完全不相称。 在那一年,他的邮寄文学作品的权利被政府暂停(他被迫从多伦多旅行数百英里到纽约的尼亚加拉瀑布,以使用邮局)。 1984 年,加拿大政府宣布 Zündel 将因出版这本小册子的“虚假新闻”而受到起诉, 六百万真的死了吗? 三卷本的作者劳尔·希伯格博士 (Raul Hiberg) 表示,动用了国家的所有资源,组建了一个强大的起诉团队,该团队由“大屠杀幸存者目击者”和“世界领先的大屠杀专家之一”组成。 欧洲犹太人的毁灭. 目的是让 Zündel 被监禁两年。

聪明的钱让 Zündel 在几天内被判有罪,他的辩护蒙羞并被揭穿。 毕竟,就像植入的模因说的那样,“你怎么能否认大屠杀?”

但这是一个错误的问题。 是否 事实 纳粹对犹太人的大规模杀害中,有资格被视为地球上唯一经过官方认证的大屠杀™ 不是问题,它更像是一种语言转移——奥威尔式新词的铸造产物。 苏联,毛派,新教徒,天主教徒,非洲泛灵论者,阿兹台克人,征服者,奥斯曼土耳其人和伊拉克的美国人都犯下了大规模杀人罪。 修正主义怀疑论者实际上提出了这样一个问题:对犹太教徒的谋杀是史无前例的、使用毒气的大规模化学工业灭绝吗?

如果答案是否定的,那么纳粹大屠杀就没有什么独特之处。 它与苏联和毛派大屠杀一样野蛮。 Faurisson 一生致力于科学和技术方面的这个问题,同时怀疑官方故事,从纽伦堡审判中支持的许多主要寓言开始。

赔率制定者倒退了。 1985 年的 Zündel 审判被证明是对纳粹毒气室灭绝教条信徒的浮夸假设的非凡推翻。 “目击者”在道格·克里斯蒂(Doug Christie)的专家盘问下,以 Faurisson 错综复杂的知识和对事实的掌握为动力,承认他们没有看到他们声称看到的东西。 他们在法庭上承认,他们只听到了谣言,并没有看到任何接近毒气的东西。 这是一个惊人的转变。

控方的首席证人、大屠杀巨人希尔伯格教授通过辩护律师 Christie's Faurisson 知情的盘问,发现自己正在与 Faurisson 教授辩论。 罗伯特坐在辩护桌旁,定期向克里斯蒂提供文本和文件,这些文本和文件将希尔伯格这个知识不容质疑的“权威”简化为一堆颤抖的自相矛盾的胡说八道,同时提供了令人震惊的启示(“没有科学证据”)因为毒气”是他的供词之一)。 笔者从媒体长廊报道了这次审判。 这场比赛是历史书籍:修正主义教授和“大屠杀”教授之间关于杀人毒气室的第一次辩论,后者被前者击败,增加了毒气的骗局仅保持可信度的可能性在一个不允许矛盾、质疑或盘问的真空中。

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Faurisson 是一个启蒙运动的人。 他不是“仇恨者”。 在 Zündelhaus 时,我记得与他和几位二战德国退伍军人分享了一份小吃。 罗伯特正在说话,他停下来试图回忆朱利叶斯·施特莱彻的名字,他是臭名昭著的仇恨犹太人报纸在德国的纳粹时代出版商, 德·斯蒂默(DerStürmer). 他问我们:“写那些关于犹太人的恶心事的人是谁?” 桌上没有他想要打动或需要欺骗的人,只有一名美国修正主义者和两名德国军队的老兵。 他很放松。 如果他有贬低犹太民族的习惯,那么他会在那个场合表达出来,这是一种习惯,或者是我与他交谈的其他时候,或者在摄像机和麦克风范围外无意中听到他的谈话。 恰恰相反,这是罗伯特私聊的人性化主旨。 对他充满仇恨的原始上古时代的人让他们相信他的灵魂和他们自己的灵魂一样萎缩。 他们错了。

1985 年的 Zündel 审判仍将是 Robert Faurisson 最好的时刻。 他为此付出了惨痛的代价。 1989 年,60 岁的他在家附近的公园里遭到 “纽约时报” 22月XNUMX日被描述为“犹太记忆之子”。 这 没有详细说明他被“殴打”的报道。 事实上,Faurisson 是 严重 殴打面部,需要进行整形手术。 袭击他的人没有受到起诉。 一旦他完全康复,他就回到了路障上——成为卡夫卡式的人——一直在接受审判,在法国因犯下思想罪和亵渎神圣人民(“冒犯记忆”等)而在数十起案件中多次被起诉。 )。 他仅根据法国穆斯林守卫对他的友善和礼貌向我讲述了他入狱的时间。 他被罚款的次数多于入狱。 财务损失是可观的。 他的生活在许多方面都是不可能的。 侮辱他忠实的妻子,她被天主教合唱团驱逐出境,对他的子女和兄弟姐妹的名誉损害无休止。 当然,他作为教授失业了。

法国的“Faurisson 定律”

1990 年,出于他的考虑,法国国民议会通过了 Faurisson 法,也称为 Fabius-Gayssot 法案,将公众对毒气室处决声明表示怀疑的行为定为刑事犯罪。 这是一项专门立法禁止男人作呕的国家法律!

由于 Fabius-Gayssot 法案的颁布,罗伯特被免去大学教授职位后,他质疑该立法侵犯了他根据《公民权利和政治权利国际公约》享有的言论自由权。 然而,“人权委员会”维持了对他的谴责,而法国法院则裁定《盖索法案》符合宪法。 这来自一个在 16 和 17 世纪将加尔文主义和胡格诺派神学定为犯罪的国家,然后在 18 世纪后期转而将天主教神学定为死罪。 在法国,审判官的耻辱似乎是无法根除的。 难怪当穆斯林被道貌岸然地讲授他们对亵渎穆罕默德的“错误”愤怒时,他们的回应是想知道 Faurisson 对毒气室的“亵渎”在法国是非法的,而对他们的先知的攻击是受保护的言论.

L'Affaire Garaudy/Abbé Pierre

到 1995 年 1995 月,Faurisson 的研究已成为著名的法国知识分子 Roger Garaudy XNUMX 年著作的基础, Les Mythes Fondateurs de la politique israélienne (“以色列政治的创始神话”;警告:1996 年 XNUMX 月出版的第二版是自我审查的)。 Garaudy 害怕引用 Faurisson 的名字作为他书中主要部分的来源。 这种策略对他没有什么好处。 对于自由的敌人来说,很明显 Garaudy 的来源是 Faurisson 的出版作品。 鉴于 Garaudy 在法语字母中的地位,犹太复国主义者和他们的媒体对这一发展感到非常震惊。 他成为了通常的诽谤和骚扰的目标。 当一位杰出的天主教徒加入战斗时,他们的恐慌加剧了。

1996 年初,著名慈善“以马忤斯运动”的创始人、法国最受推崇和尊敬的天主教徒之一、年迈的阿贝皮埃尔 (Abbé Pierre) 大胆地为加劳迪辩护。 这是一个非凡的时刻。 这位修士敢说奥斯维辛的死亡人数被夸大了,应该就纳粹毒气室的存在问题进行辩论。 皮埃尔神父告知该出版物 拉克鲁瓦:“在不被称为反犹太主义者的情况下,不能再谈论几千年来的犹太人事务,这是无法容忍的。” 在报纸上 解放 引述他的话说,在他为Garaudy的职位提供支持后,他在布鲁塞尔机场看到人们自发地会见并鼓励他。 他说,这些人告诉他:“感谢你有勇气挑战禁忌。” 他补充说,他希望,“人们不再因为说犹太人的歌声失调而被称为反犹太人或反犹太人!”

las,他的夸张言论遭到了歇斯底里的狂风,不久之后,阿贝·皮埃尔(AbbéPierre)被迫离开法国,躲藏在意大利修道院中。 他向报纸宣布 塞拉邮报,“在国际犹太复国主义游说团体的推动下,法国教会……进行了干预,通过媒体的压力使我保持沉默。” 私刑暴徒的气氛导致 Abbé Pierre 最终收回他的话并要求免于无情的骚扰,从而请求宽恕。 他写了:

“渴望生活在真理中,不受任何胁迫,看到我与 Roger Garaudy 的作品,尤其是这本书有关的话 Les Mythes Fondateurs de la politique israélienne…我决定收回我的话,完全参考教会专家的意见; 并且,请原谅我可能冒犯的人,我希望让上帝来唯一判断每个人的意图是否正确。”

从 1996 年初开始,Faurisson 博士就卷入了围绕 Garaudy 和 Abbé 的争论风暴,当时 Garaudy 的出版商私下要求他提供文件和其他证据,Garaudy 在他的书出版之前的应急计划充其量是不够的,可以为他的论文辩护。

值得详细引用罗伯特对这件事的分析,从神父投降的悲惨景象开始:“他因此收回了他的话。 他承认了自己的罪过。 他恳求全世界的原谅,甚至将自己描述为“不受任何胁迫”。……后来,他会对莱昂·施瓦岑贝格教授说:“请原谅”(费加罗报,22 年 1996 月 XNUMX 日)。 后来,他会选择一种典型的媒体方式来试图获得犹太人的赦免,并重新获得媒体的青睐。 在问题上 事实与文件 (Facts and Documents]) 15 月 XNUMX 日,Emmanuel Ratier 写道:“Abbé Pierre 特舒瓦 (犹太人的悔罪)关于他对罗杰·加罗迪的支持。

“……加洛迪/皮埃尔修道院(AbbéPierre)事件造就了一般媒体和报纸所维持的通常的女巫狩猎氛围 世界 特别是。 几个月来,法国各地接二连三的同类“事件”接踵而至,受害者被怀疑犯下了修正主义的死罪。 让我们举个例子,里昂的哲学教授 Olivier Pernet、哲学咖啡馆的发起人 Marc Sautet、法国哲学学会成员 Raymond Boudon 和 Bernard Bourgeois 的案例、 Noelle Schulman,伊夫林一所大学的物理化学老师……

“尽管如此,在 2 月 3 日和 XNUMX 日, 新时代报 (de Lausanne),根据 Garaudy 和 Abbé Pierre 的名人事业发表了一篇关于修正主义的消息灵通的研究报告。 作者J. Baynac证实,被他称为“否定主义者”的修正主义者有充分的理由为这场丑闻“为他们改变气氛而感到高兴”。 他指出,至于修正主义者的对手,“混乱已转移到惊con之中”……而且,自从1978年至1979年“福里森事件”开始以来,历史学家宁愿选择退出:他们已经分散了。 '

“……巴尼亚克认为,为了证明纳粹毒气室的存在,他们过于依赖证人,这是'科学的.' 至于科学证据,他回忆起美国犹太裔历史学家 Arno Mayer 在 1988 年的声明:“研究毒气室的资料既罕见又不可靠。” 然后,更进一步,他说有必要坦率地承认,在证明所述毒气室存在的文件、痕迹或其他物证上,根本……没有!”

关于 Garaudy 和 Abbé Pierre,Faurisson 是一位在残酷的犹太复国主义自由思想战争中经验丰富的老手,补充了这个尖锐而确实深刻的观察:“两个认为自己了解生活和男人的八十多岁的人突然惊讶地发现他们的孩子们过去的存在,总体来说,其实还算轻松。 在几天的时间里,他们两人都不得不经受一次特殊的考验:犹太组织理所当然地对不幸激怒的个人施加了这种考验。 在这些组织方面,这既不是阴谋也不是阴谋,而是祖先反射的东西。 专注于他们的媒体,如果他们做任何违背他们意愿的事情,他们将不得不付出高昂的代价,知道如何动员起来反对“反犹太主义者”,也就是说,反对那些除了某些例外,不反对他们的人。憎恨犹太人,却被他们憎恨。”

Faurisson 和伊朗的修正主义

十年后,即 2006 年 2012 月,Faurisson 教授的研究在伊朗伊斯兰共和国获得了极大的欢迎,以至于该国在罗伯特的领导下举办了二战修正主义历史研讨会。 这是一个巨大的成功,并成为世界各地的头条新闻。 XNUMX 年,Faurisson 取得了难以想象的成就,成为第一位获得国家元首荣誉的修正主义历史学家,当时伊朗总统 Mahmoud Ahmedinjad 授予他奖章,以表彰他的“勇气、抵抗和战斗精神”。 最近,Faurisson 博士被新一代年轻的法国先锋派发现,其中包括国际知名的非洲裔法国讽刺作家和喜剧演员 Dieudonné M'bala M'bala。

法国人有时被视为复杂,困难,无幽默和and亵。 但是,当法国人的特殊天才表现出来时,它是在以我称为现代“四大火枪手”的男性为代表的壮观的反抗个人主义爆发中体现出来的:安东尼·阿尔托、LF Céline、Marcel Lefebvre 和 Robert Faurisson。

法国民族特征出现了条纹,导致 世界 在 1978 年突出发表 Faurisson 的怀疑,这在当时几乎是不可能的 “纽约时报” 或任何其他主要的美国报纸。 罗伯特从法国社会的精英阶层中获得了盟友:前面提到的皮埃尔·纪尧姆和塞尔吉·蒂昂,以及拥有博士学位的亨利·罗克。 1985年在南特大学发表的论文对Belzec的毒气室提出了质疑。 Bernard Notin,里昂大学经济学教授; 这位作家的法国出版商让·普朗坦 (Jean Plantin) 和其他人暂时保持匿名。 尽管有严厉的法律,法国的修正主义(被偏见地称为“否定主义”),具有托马斯·莫尔纳所说的“社会学存在”,可能比包括英国和美国在内的任何其他国家都多。 Faurisson 并没有独自实现这一目标,但如果没有他,这是不可能的。 而且,在世界范围内,他所影响和启发的学者和激进主义者无数。

在完全掌控自己的身心的同时,罗伯特在地球上最后几天的大部分时间都在访问他在英国谢珀顿的出生地,在那里他与大约七十位朋友和祝福者发表了演讲,之后他回到了他的在法国的家中,他在那里平静而无痛地死去。 那个他不相信的上帝向他致敬。

罗伯特·福里森,1929-2018 年。 Requiescat 的步伐。

迈克尔霍夫曼是作者 大屠杀审判:对西方最神圣的文物提出怀疑的权利的地标战, 这是 亚马逊于 13 月 XNUMX 日禁止.

 
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