向 Gunnar Heinsohn 致敬（1943-2023）

Gunnar Heinsohn 教授 死于 16 年 2023 月 XNUMX 日. 他在格但斯克（他出生、生活和死亡的地方）教授社会学和经济学，并在不来梅教授社会学和经济学，在那里他创立了拉斐尔·莱姆金研究所进行比较种族灭绝研究。 毫无疑问，他的资格是基于他的信仰声明，即大屠杀是 “绝无仅有”. 他的书S 世界与世界 （“儿子与世界力量”）于 2003 年首次出版，引起了军事战略家的注意，海因索恩成为北约国防学院的成员和“战争人口学”的常客演讲嘉宾（见 这里。 例如）。 当 s 关注时事 几个月前，海因索恩听起来更像是北约发言人。 在 这个评论 of 社会与世界, Göran Therborn 写道：

这本书是在入侵伊拉克前夕写成的，海因索恩是入侵伊拉克的热心支持者，书中包含了对“种族灭绝独裁统治”和“大规模杀伤性武器”的沉思。 ……事实上，Heinsohn 的第一个国际爱情似乎是以色列 [他从 1976 年到 1978 年居住的地方]，或者更深入的犹太教，被他视为道德榜样。 （这不是任何民族宗教沙文主义的表达，而是一种意识形态选择。作为第三帝国潜艇舰长的儿子，海因索恩不太可能有任何重要的犹太血统。）

从这个简短的介绍中，你会想知道为什么我认为这个 Gunnar Heinsohn 值得致敬 Unz评论. 事实上，我对另一个 Gunnar Heinsohn 很感兴趣：第一位千年修正主义者，他的作品让我着迷了一段时间（早在我意识到他的地缘政治和大屠杀观点之前）。 海因索恩是同一个人可能令人遗憾，有些人会得出结论，时间顺序修正主义是北约的骗局。 我只是认为，即使是非常聪明和好奇的人也会有他们的认知抑制，这是由个人、家庭或国家历史造成的。 如果生命在死亡之后继续，那么冈纳尔可能仍会在瓦尔哈拉殿堂学到一些东西，并很快能够告诉他的父亲海因里希，就像过去一样 莫妮卡·谢弗（Monika Schaefer） 对她的母亲说：“对不起，爸爸，我对大屠杀的看法是错误的。” 顺便说一句，他在这个世界上从未见过他的父亲，他在 1943 年 XNUMX 月带着他的 U 型潜艇在加拿大纽芬兰附近失踪六个月后出生在纳粹但齐格（格但斯克）。当然，这样的人生开端会在你的命运中留下一些印记。 无论如何，我很高兴有机会通过电子邮件与他交流，并且我让他偶尔阅读 Unz评论。

海因索恩对很多事情都有独创性的理论。 他的理论给我留下了特别深刻的印象 16世纪的女巫狩猎 在人口统计学成为一项国家政策的时候，这实际上是一场针对助产士在避孕和堕胎方面的古老秘密的战争。 他的理论在关于该主题的最佳著作 John M. Riddle 中进行了讨论， 夏娃的药草：西方避孕和堕胎的历史， 哈佛大学出版社，1997年。

但正如我所说，这是对 Heinsohn 的致敬，他是基于地层学的年代学理论家，该年代学将公元第一个千年缩短了三分之二。 在他学习了几年之后 文章翻译成英文,[1]此处的德语文章：http://www.xn--zeitensprnge-llb.de/ Heinsohn 的许多文章现在可从以下网址下载：https://independent.academia.edu/GHeinsohn 交叉检查他们的信息，并将它们与其他方法联系起来，我发表了四篇关于 Unz评论 以...之名 “第一个千年修正主义者，” 最后两个主要基于他的工作。

我选择不签署它们，因为我认为这个研究领域是实验性的、不确定的和无关紧要的，而且我不希望它被用来以任何方式伤害我以我的名字命名的对真理的更重要的追求对肯尼迪、9/11 和圣经-犹太复国主义世界阴谋的研究。 现将这些文章由本人负责，整理成书，题为 Anno Domini：公元一千年的简史. （他们受益于许多 UR 评论者的贡献，我向他们表示感谢。）

我现在签署它们的主要原因，除了我的作者身份已经到处流传之外，是我发现很难将我对西方史学的歪曲的调查与这些歪曲的时间维度假设分开。 而且我认为，在西方文明史上的这个转折点，尽可能深入地挖掘西方困境的根源，揭露我们如何被“西方人民”欺骗的全部程度，是很重要的。谎言”，直接或间接地通过基督教。 在这篇文章中，我将更新我的“第一个千年修正主义者”文章，并添加一些评论。

但在进入公元第一个千年（或公元，与海因索恩的术语保持一致）之前，我将从公元前纪年开始，借此机会介绍海因索恩研究的一个我之前没有提到的领域。 早在 2013 年他开始解构第一个千年的标准年表之前，海因索恩就质疑古代前罗马文明的日期，从他 1988 年的书开始 苏美尔人不存在 （“苏美尔人不存在”），随后在 1990 年与 Heribert Illig 合着了一本名为 Wann lebten die Pharaonen？ （“法老王生活在什么时候？”）。 我没有专门的专业知识来判断海因索恩对古代帝国的约会，因此可以发表评论。

对年表了解不多♫

你不能旅行时间，因为你可以旅行空间。 这在地理和年代学之间产生了巨大的差异。 数学家阿纳托利·福缅科曾经说过，历史学家不知道历史是什么，因为他们从不质疑他们在小学所学的世界历史的基本时间轴。 他们没有考虑，只是简单地假设它就像教室墙上的地图一样牢固地建立起来。 在专业历史学家最近出版的任何一本书中，我从未读过任何关于这个或那个事件的可接受日期的问题，无论是几年还是几年。 历史学家根本不处理年表。 他们把它留给年代学家。 但年代学家是一个灭绝的物种。 最后一个被发现于 1770 年，致力于“通过年表等方式从图表、编年史和其他古代遗迹中验证历史事实日期的艺术”。

今天，这种艺术已经失传，因为不再需要它了。 年代学有点像登月：我们做到了，但我们 忘了我们是怎么做到的. 不同的是，一直没有官方计划再次这样做。 为什么要重做？ 日期现在都“经过验证”了，不是吗？ 维基百科准确地告诉您尼布甲尼撒在哪一年摧毁了耶路撒冷，或者尤利乌斯·凯撒 (Julius Caesar) 出生在哪一天。 不是当它 可能有 发生 , 但当它 做了 发生。

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这个精密的发条装置可以准确地告诉你世界各地发生的事情的时间，它的主要设计者是一位名叫 约瑟夫·斯卡利格 (1540-1609)，他着手协调所有可用的编年史和日历（希伯来文、希腊文、罗马文、波斯文、巴比伦文、埃及文）。 他关于年表的主要著作是 暂时的行为 （1583）和 临时叙词表 （1606）。 艾萨克·牛顿 (Isaac Newton, 1642-1727) 几个世纪前就认为斯卡利格是错误的，并在 修订古代王国的年代. 他被忽视了，现在我们被告知要信任 Scaliger，就好像他有一台配备了数字时钟的时间旅行机器。

20 世纪对斯卡利杰年表最重要的挑战来自俄罗斯出生的科学家伊曼纽尔·维利科夫斯基（Immanuel Velikovsky，1895-1979）的弟子。 对于这项研究的概述，我推荐 P. John Crowe 1999 年题为 “古代历史的修订——一个视角。”

海因索恩作为维利科夫斯基的弟子进入该领域，但拒绝维利科夫斯基对圣经框架的依赖，并建立了一种完全符合学术标准的研究方法，完全依赖地层学，这是根据深度对相对考古发现进行年代测定的唯一科学方法地层。

Heinsohn 的第一篇关于古代文明的综合论文是“古代历史的修复”，于 1994 年在俄勒冈州波特兰的一次研讨会上发表，现已存档 这里。. 可以在 Brendan Ward 的博客上阅读它的 26 个部分的详细讨论 妓女诅咒，开始 这里。. 我将主要引用这两个来源，但我建议，为了更全面和更新的版本，Heinsohn 于 2006 年为古代伊朗研究圈 (CAIS) 发表的两篇论文： “失物招领的帝国：地层学和今天对过去大国的追寻”及 “Cyaxares：媒体在埃及、亚述和伊朗的伟大国王。” 同样令人感兴趣的是他在 1993 年的一些国际埃及学大会上发表的论文， “希克索斯人是谁？”

Heinsohn 概述的主要问题是，当今大学教授的古代美索不达米亚历史的时间线与圣经原教旨主义者在 17 世纪从圣经推导出的时间线或多或少相同。 这种结构的基石是巴比伦国王汉谟拉比，与创世记 14 章的阿姆拉斐尔国王一致，与亚伯拉罕同时代，圣经将其置于公元前三千年。 例如， 1857 年，b圣经考古学家威廉·肯尼特·洛夫特斯 (William Kennett Loftus) 使用亚伯拉罕在公元前 2130 年的出生作为他的锚点 迦勒底和苏珊娜的旅行和研究.

这个年表比米利都的赫卡泰乌斯、希罗多德或狄奥多罗斯·西库鲁斯等希腊古典历史学家所记载的年表长一倍。 但对旧约怀有好感的基督教历史学家偏爱犹太人的计算。 根据海因索恩的说法，这是我们古代史学的原罪。

它始于希腊人和犹太人的比较历史。 这种比较集中在摩西是否比荷马更古老的问题上。 ……由于圣经中使用的日期早于希腊日期，因此后者在较早文明时期的竞争中落败。 ……希腊日期将圣经日期减少到大约三分之一。 当他们的日期被圣经日期取代时，就出现了下面的画面。 突然间，历史学家面临着 1,500 年的差距。 它是通过将圣经中亚伯拉罕 -3 世纪的尼姆罗德与希罗多德 -8 世纪的尼诺斯等同起来而创建的。 ……圣经日期……直到 1870 年左右，公开主导比较世界年表，并且——以变相的方式——一直使用到现在。

为了填补这一空白，考古学家发现了古典历史学家一无所知的古代帝国。 与此同时，他们熟知的那些帝国据说几乎没有留下任何考古痕迹，以至于他们的存在受到质疑。 Heinsohn 注意到这两种类型的差异成对出现。 它始于迦勒底，根据希罗多德的说法，第一个文明由尼诺斯在 -750 年左右建立。

迦勒底的学生对古代最博学的国家的考古学缺席感到震惊，希腊人将其视为知识的摇篮。 ......然而，同样的研究人员对在迦勒底的中心地带发现苏美尔人（1867 年）感到非常自豪。 这些苏美尔人成为人类的老师。 然而，它们是如此古老，以至于即使是最好的古代历史学家也从未听说过它们。

对于 Heinsohn 来说，苏美尔人就是错误年代的迦勒底人。 他将现代考古学家发现的古提人与古典历史上的斯基泰人进行了另一个比较。

在过去的 150 年里，学术界一次又一次地被失落的国家和被遗忘的帝国的发现所震惊，这些国家是如此古老，以至于即使是最优秀的古代历​​史学家也从未听说过它们。 这引起了极大的惊讶，因为这些超级古代文明发现于古典和希腊化希腊的历史学家所熟知的地区。 然而，惊喜并没有就此结束。 那些被古典作家详细描述的国家和帝国，很难被铁锹证实。 因此，一个半世纪的发掘给欧洲学者带来了同样多的绝望，也为欧洲学者提供了成功的故事。 现代考古学家……徒劳地挖掘了波斯湾迦勒底人的科学辉煌，却打击了更古老和神秘的苏美尔人的科学辉煌。 他们为掠夺美索不达米亚的斯基泰人而徒劳地挖掘，但却击中了更古老和神秘的古泰人/古泰人掠夺者。[2]Gunnar Heinsohn，《古代历史的修复》。

第三个例子是米底人。 自 1980 年代以来，历史学家质疑所有古典历史学家都提到并被狄奥多罗斯·西库鲁斯描述为“强大的米底帝国”的帝国的存在。 由于缺乏考古证据，这个帝国现在被宣布为“难以捉摸”。 维基百科上的数据 现在告诉我们，在 2001 年的一次国际研讨会上，“人们普遍认为没有证据证明中位数‘帝国’的存在，因此它应该被视为一个假设。” 与此同时，古老的国家 米坦尼 已在上美索不达米亚发现，年代可追溯到公元前 1500 年至公元前 1260 年。 古典历史学家对这些米坦尼一无所知。 当然，海因索恩的解决方案是，米坦尼人是错误年代的米底人，就像苏美尔人是迦勒底人，古泰人是斯基泰人一样； “新发现的国家都不是新的，而只是提供了自古以来已知国家的考古学。 因为他们使用了错误的测年方法，现代学者未能认识到他们的发现是他们显然只是徒劳地寻找的国家的遗迹。”

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根据海因索恩的说法，希罗多德基本上是对的。 上美索不达米亚，以底格里斯河为中心的地区，被古典历史学家称为亚述，是亚历山大大帝征服之前三个连续帝国的核心：亚述人、米底人和波斯人，可能还有一个斯基泰时期统治中断了米底帝国。 Heinsohn 基于地层学的年代学抹去了基于圣经的年代学创造的 1500 个幽灵年。

因为它位于圣经世界之外，中国从未被迫进入与圣经中的先祖亚伯拉罕出生日期相关的错误年代框架。 因此，学者们假设中国在进入历史之前一直是一个落后的文明，比亚述晚了大约 1500 年。[3]根据张光志 (中国考古， 1963，页。 136)，Heinsohn 引用，“已知的中国文明开端比近东文明的初始阶段晚大约一千年半。” 根据标准年表，海因索恩写道：

当欧亚大陆在-1600/-1400 年左右进入铁器时代时，中国慢慢进入青铜时代。 中国人又等了一个千年——大约 600/-400 年——才让自己动手打铁。 中国人似乎并不关心落后几千年。 ……古代中国的现代学生无法理解这样一个天才民族的行为。

事实上， 中国过时了 正确地，如印度和前哥伦布时期的中美洲。 “因此，它可以用作青铜时代开始的真实年龄的有趣衡量标准。” 结合中国的年代学来看，“后新石器时代高等文明的出现并不发生在公元前一千年之前。 这种减少使中国、恒河流域以及中美洲（奥尔梅克）等与世界其他地区保持一致。” Heinsohn 的更正年表可以用以下图表总结（转载自 沃德模型):

从以斯拉到优西比乌斯

尽管欧洲学术界已不再明确依赖圣经的叙述，但建立在圣经日期之上的年表仍然是我们教科书史学的基础。 换句话说，西方世界通过希伯来圣经的镜头来看待——并教导世界其他地方来看待——人类历史。 但希伯来圣经是一部历史骗局，其部分目的是让选民优先于所有其他国家。 今天人们普遍承认，摩西五经不是在巴比伦流放结束之前写成的，也就是波斯时期，而塔纳赫在希腊化时期的哈斯摩尼国王统治下被标准化。

凯撒利亚的优西比乌斯将有缺陷的圣经年表传给了基督教世界，据说他是在公元 300 年后的几十年里在巴勒斯坦城市凯撒利亚写作的。 凭借两卷本的 Chronicon，优西比乌斯被认为是第一个系统的世界事件年表，将古代亚述、埃及、以色列、波斯、希腊和罗马的不同历史同步到一部作品中。 正如 Anthony Grafton 在 基督教与书籍的转变：奥利根、优西比乌斯和凯撒利亚图书馆 (2009)，优西比乌斯使用希腊、罗马和犹太历史之间的关键同步性“作为论证摩西比任何希腊作家都年长的理由。 从这个论证中可以看出，犹太教及其基督教后代都比异教徒的传统更古老，因此也更优越。”[4]安东尼格拉夫顿， 基督教和圣经的转变：奥利根、优西比乌斯和凯撒利亚图书馆， 哈佛大学，2009 年，第 136 页。 XNUMX.

经过编辑、翻译成拉丁文并由杰罗姆更新后，优西比乌斯的表格为未来几个世纪的拉丁世界编年史提供了模型。 ……甚至在 XNUMX 世纪初，当斯卡利格想要为普世历史创建一个新结构时，他就着手通过重构优西比乌斯的著作来实现这一目标。[5]出价。， p.页。 175. XNUMX。

有趣的是，格拉夫顿将优西比乌斯描绘成像文艺复兴时期的学者一样生活、工作和写作。 他将他比作 Johannes Trithemius（1462-1516 年），一位本笃会修道院院长、学者和伪造者，他收集了大量的图书馆并编纂了教会历史。 格拉夫顿坚持认为“优西比乌斯和特里特米乌斯的活动之间存在着密切的相似之处”。 并声称相似之处表明“基督教学术的深层结构，在古代晚期锻造，然后在中世纪和近代早期一次又一次地再现。”[6]同上 p.页。 18. XNUMX。
(出价。， p。 175.） “优西比乌斯，”格拉夫顿写道，“擅长创作需要合作者大量帮助的作品。”[7]同上 p.页。 212. XNUMX。
(出价。， p。 175.） “我们认为，到 320 年左右，优西比乌斯的工作场所一定已经成为一个重要的研究机构，同时是一个档案馆、一个图书馆和一个写字间。”[8]同上 p.页。 215. XNUMX。
(出价。， p。 175.）

优西比乌斯是在他的前任奥利金的基础上建立起来的，奥利金据说在他富有的弟子安布罗斯的支持下创作了 800 多部作品，安布罗斯“为他的老师提供了令人羡慕的支持人员，包括七名以上的速记秘书奥里根在他写作时口述，抄写员整理秘书的笔记，甚至 [根据优西比乌斯的说法] ‘受过优美写作训练的女孩’，她们的任务大概是准备副本以呈现给奥里根的奉献者和其他特权读者，“不是提到“犹太线人”和“精通希伯来语和希腊语的助手”。[9]同上 第 69 和 111 页。
(出价。， p。 175.）

根据格拉夫顿的说法，奥利根和优西比乌斯“他们自己就是写字间和图书馆的管理者，并开发了新的学术形式，这取决于他们收集和制作新型书籍的能力。”[10]同上 p.页。 5. XNUMX。
(出价。， p。 175.） 他们是基督教学术的创始人：“在凯撒利亚图书馆形成的教会学习模式以微妙但重要的方式塑造了基督教学术的整个千年传统。 在很多方面，我们仍然是奥利根和优西比乌斯的继承人。”[11]同上 p.页。 244. XNUMX。
(出价。， p。 175.）

从这个描述来看，怀疑论者会怀疑奥利根和优西比乌斯的作品都不可能追溯到基督徒仍然受到帝国当局迫害的时代。 它们反映了国家资助的博学情况。 优西比乌斯 (Eusebius) 的编年史很可能出自中世纪早期教皇的手写室，因为尽管据说它是用希腊语写成的，但只有中世纪的拉丁语译本才证实它，直到 13 世纪希腊语版本出现。

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优西比乌 (Eusebius) 的十卷《教会史》也是如此，这是我们了解直到君士坦丁大帝之前教会早期历史的主要来源。 至于优西比乌斯的君士坦丁传，我们了解君士坦丁堡创始人生平和政策的主要来源，其现代编辑告诉我们：

它已被证明极具争议性。 一些学者倾向于按表面价值接受其证据，而其他人则一直持高度怀疑态度。 事实上，尤西比乌斯作为一个作家的完整性经常受到攻击，他的 VC [Vita Constantini] 的作者身份被急于诋毁它提供的证据价值的学者否认，讨论特别集中在逐字引用的众多帝国文件上在工作中。[12]尤西比乌斯 君士坦丁的生平， 由 Averil Cameron 和 Stuart G. Hall 翻译，并附有介绍和评论，Clarendon，1999 年，第 1 页。 XNUMX.

罗马-君士坦丁堡 300 年的转变

优西比乌斯的君士坦丁传似乎是教皇伪造历史的一部分。 该计划的核心是君士坦丁的捐赠。 正如我写的 我的最新文章，“可以毫不夸张地说，欧洲历史在很大程度上是由这一次教皇的伪造所塑造和注定的。” 这个虚假的捐赠是一个伟大的历史骗局的基石，罗马借此声称对君士坦丁堡拥有普遍的至高无上的地位。 值得注意的是，直到 15 世纪中叶，当君士坦丁堡落入奥斯曼帝国之手时，捐赠才被确认为伪造的。 正如我在 “俄罗斯和欧洲的拜占庭式观点”， 对基督教世界的未来来说，重要的是我们西方人要认识到，我们对这场长达数百年之久的竞争的看法受到了教皇宣传的影响。

我开始怀疑，这种欺骗是如此彻底和系统，以至于它篡改了年表——可以说是历史的 ADN——导致了从罗马到君士坦丁堡的一系列事件的历史顺序，这一直困扰着历史学家. 例如，考虑一下，根据费迪南多·洛特（Ferdinand Lot），一位受人尊敬的古代晚期研究先驱，“君士坦丁堡的建立是一个政治谜团”，洛特对此找不到其他解释，只能说：“君士坦丁堡诞生于一位暴君的心血来潮在强烈的宗教狂热中。

在他看来，新罗马就是全罗马人。 他将部分元老院调到那里，并为他吸引到那里的旧家庭建造了宫殿。 法律都是罗马的。 法院和办公室的语言是拉丁语。 ……事情是这样的：君士坦丁堡再次成为希腊城市。 成立两个世纪后，移植到东方的罗马人后裔已经忘记了他们父辈的语言，不再了解拉丁文学，认为意大利和西方是一个半野蛮的地区。 通过改变他们的语言，他们改变了他们的灵魂。 君士坦丁认为他正在重建罗马帝国。 毫无疑问，他建立了被恰当地称为“拜占庭”的帝国。[13]费迪南多， La Fin du monde 古董 (1927)，阿尔宾·米歇尔，1989, 页。 49-50。

据我了解，除列出的许多其他事项外，我对这种情况不切实际的怀疑不断增加 这里。，君士坦丁是巴尔干人，在他从马克森提乌斯手中征服罗马之前从未踏足过罗马。 他的前任戴克里先也没有，他也来自巴尔干半岛，居住在博斯普鲁斯海峡东岸的尼科迪米亚，当时罗马是“一座死城”。[14]同上 p.页。 2. XNUMX。
(费迪南多， La Fin du monde 古董 (1927)，阿尔宾·米歇尔，1989, 页。 49-50。) 罗马人将自己视为小亚细亚移民的后裔，这不是很尴尬吗？维吉尔的《埃涅阿斯纪》和罗马这个名字（Romos 是希腊语，意思是“强壮”）说明了这一信念。 我没有提到的一个来源是拉丁历史学家希律王（约 170-240 年），他讲述了一个关于罗马人对女神 Cybelle（“众神之母”）的依恋以及他们与弗里吉亚人的亲缘关系的启发性故事来自安纳托利亚：

当罗马事务兴盛时，他们说有神谕预言，如果将女神从佩西努斯带到罗马，帝国将持续发展并飞向更高的高度。 因此，罗马人派使者前往弗里吉亚并索取雕像。 他们通过提醒弗里吉亚人他们的血缘关系并提醒他们弗里吉亚人埃涅阿斯是罗马人的祖先，很容易就明白了。 （第 1 册，第 10 章）

最令人费解的问题之一是关于“拜占庭人”使用“罗马人”(Rhomaioi) 一词来命名自己的长期争论，而这场争论是更深层次认知失调的征兆。 让我用希腊裔美国历史学家安东尼·卡尔德利斯 (Anthony Kaldellis) 最近出版的一本书来说明这一点，罗马兰：拜占庭的种族与帝国 (2019)。 作者对拜占庭学者低估拜占庭人“罗马人”自我认同的重要性的习惯提出异议。 作为对那些被他称为“否认主义者”的人的一种典型说法的回应，拜占庭人“发现尽管他们的处境“缩小了”，但他们“发现很难放弃他们是 Rhomaioi，‘罗马人’的感觉，”[15]安德鲁劳斯， 东希腊和西拉丁：教会公元 681-1071 年， 圣弗拉基米尔神学院出版社，2007，p。 20. Kaldellis 写道：“这听起来像是对现代学术中正在发生的事情的一个流离失所的隐喻：我们想在与拜占庭人打交道时放弃罗马这个词，但我们不能完全这样做，因为它写在所有的来源中。 ”[16]安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .

Kaldellis 表明，拜占庭人从种族的角度理解他们的罗马性：在君士坦丁堡及其周边省份居住着大多数“罗马人”以及斯拉夫人、罗斯人、犹太人、亚美尼亚人、波斯人、阿拉伯人、法兰克人、保加利亚人、哥特人等少数民族，他们是帝国公民，但不被视为“罗马人”。 在令人信服地确定“拜占庭的罗马人将自己视为一个种族群体或国家”之后，卡尔德利斯问道：

拜占庭罗马人是否相信他们也是古罗马人的集体后裔？ / 这更难记录。 它可能只是拜占庭罗马文化的一个模糊方面。 我怀疑很多人都以明确的方式考虑过它。 但它在许多话语实践中都是预设的。 仅仅通过称自己为罗马人，他们就断言了他们与古罗马人之间的连续性，古罗马人在传统社会中默认的、非反思性的模式是通用的。[17]同上 湖。 1489.
(安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .)

Kaldellis 坚持认为拜占庭人在称自己为“罗马人”时暗指他们来自意大利的祖先，加上他无法提供任何证据，表明这是一个未经证实的预设。 A 在 Kaldellis 提供的八个“快照”中 “强调拜占庭的罗马性的种族方面”，其中没有一个表明拜占庭人认为他们是意大利甚至西方移民的后裔，其中三个表明完全相反：

1. 在一个故事中 塞萨洛尼基的圣德米特里奥的奇迹， 我们听说有人在巴尔干半岛被阿瓦尔人俘虏并重新安置在多瑙河南岸的潘诺尼亚。 尽管他们与当地妇女结婚，但 XNUMX 年后，“每个孩子都从父亲那里继承了罗马人的祖传传统， GENOS”和“这一大群人渴望返回其祖先的城市。” 这些“罗马人”所说的祖先城市指的是讲希腊语的巴尔干半岛。[18]同上 湖。 217-229。
   (安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .)
2. 1246 年，梅尔尼克的居民希望由罗马人统治 巴赛勒斯 而不是保加利亚沙皇，因为他们说，“我们都起源于菲利普波利斯，就我们的国家而言，我们是纯正的罗马人 GENOS” 菲利普波利斯是一座希腊城市，由马其顿的菲利普二世建立，位于君士坦丁堡以西约 200 英里处，位于今天的保加利亚。[19]同上 湖。 288.
   (安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .)
3. Basileios I（867-886 年）将赫拉克利亚人安置在他在意大利南部海岸新建的城市卡利波利斯 (Gallipoli)。 Ioannes Skylitzes 在 200 世纪的历史上补充说：“这解释了为什么这座城市直到今天仍然沿用罗马的习俗和服饰以及完全罗马的社会秩序。” Herakleia，或 Heraclea Pontica，是黑海沿岸的一座希腊城市，位于君士坦丁堡以东约 XNUMX 英里处。[20]同上 湖。 883.
   (安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .)

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在前两种情况下，我们有人将他们的罗马身份等同于他们在巴尔干半岛而非意大利的起源。 在第三种情况下，我们生活在意大利的人特别称自己为罗马人，因为他们来自小亚细亚——并且大概认为他们的意大利邻居是非罗马人。

因此，卡尔德利斯在他的资料中读到的与他们所说的完全相反，因为他认为“罗马”的意思是“来自意大利罗马”，或者在更模糊的意义上，是西方血统，这是一个毋庸置疑的假设。 如果他在寻找拜占庭罗马人的种族时始终如一且不带偏见，他就会注意到他们称意大利人不是罗马人，而是拉丁人。 （他还应该注意到，即使是今天希腊的居民，从古代晚期到中世纪，也称自己为“罗马人”或“希腊人”，从不称自己为“希腊人”。[21]https://en.wikipedia.org/wiki/Name_of_Greece)

Kaldellis 自己记录了拜占庭人不仅称自己为罗马人，而且称他们的希腊语为 Romaic：“在他们历史的大部分时间里，拜占庭人并不认为他们的语言使他们成为希腊语； 相反，他们作为罗马人的种族使他们的语言成为‘罗马’或罗马语。” 尽管如此，Kaldellis 还是接受了“他们是与拉丁传统失去联系的罗马人”这一前提，并总结道，“拜占庭人有两种罗马语言，一种是他们祖先的语言（拉丁语），另一种是他们现在的语言（罗马语） )”，甚至没有试图解开他们如何放弃祖先语言的谜团，尽管他们有强烈的民族认同感。[22]卡尔德利斯， 罗马兰，同前。 引用， 湖。 2136-2226。 卡尔德利斯，在 l。 2088，采纳了 Carolina Cupane 提出的可疑说法，即当拜占庭人提到“罗马人的语言”时，他们有时指的是拉丁语而不是希腊语，但后来他只提供了相反的证据。

这些令人尴尬的事实，以及之前文章中提到的更多事实，指向一个非常根本的误解，很容易追溯到中世纪教皇的一个花招，他们试图通过抹去“罗马”这个名字的东方起源来获得版权，并且，凭借捏造的圣彼得传说，篡夺了君士坦丁堡作为基督教文明的摇篮和首都的威望。 原始“罗马人”之谜与其他一些历史谜团有关，例如哥特人的真正种族起源，或者与斯拉夫人在西方文明中的历史作用可能相关的神秘学，这些理论在有趣的在我以前的文章下发表评论，但我还没有充分掌握这些评论。

坚持谁是原始罗马人的争论，当我了解到仅基于地层学时，我非常感兴趣，Heinsohn 认为罗马和君士坦丁堡之间的时间顺序已被伪造。 （Anatoly Fomenko 基于不同且有问题的调查方法提出了同样的主张，主张“罗马-拜占庭式转变”的 333/360 年。） 罗马所谓的君士坦丁凯旋门的建造顺序（从下到上）说明了这一点，这与标准的年代顺序非常不一致，以至于学者们认为三个顶部阶段都装有从更早但不为人知的时期掠夺而来的浮雕皇家建筑。 Heinsohn 在他的最后一篇文章中复制了这张插图， “君士坦丁大帝在 1^st 公元世纪地层学，” 日期为 2023 年 XNUMX 月，来自 维基百科页面. 哈德良（公元 117-138 年）在拜占庭建造的渡槽也说明了时间悖论。 “这被认为是一个谜，”海因索恩指出，“因为拜占庭的真正创始人君士坦丁大帝（公元 305-337 年）直到 200 年后才扩建这座城市。” 在 Heinsohn 更正的年表中，“哈德良的渡槽将水输送到君士坦丁大帝之后 100 年的繁荣城市，而不是输送到几个世纪前假定的荒地。 谜团消失了。 当查士丁尼翻修从哈德良渡槽收集水的伟大大教堂蓄水池时，他这样做不是 400 年，而是在它建成后不到 100 年。”[23]Heinsohn，Ravenna和年表（2020）。

亚琛和罗马之间700年的鸿沟

教皇宣传的目的之一是从君士坦丁堡篡夺长者与生俱来的权利。 但它对世界年表的扭曲自生自灭，而且，不小的悖论是，它在 12 世纪和 14 世纪之间扩大了，当时罗马公民与日耳曼皇帝（神圣罗马帝国的）结盟在他们反抗教皇的过程中，他们宣扬他们的新共和国是恢复古代秩序。 法国中世纪学家罗伯特·福尔兹 (Robert Folz) 写道：

1143 年，国会大厦成为罗马公社委员会的所在地。 它的建立是推动意大利城市走向解放他们领主的运动的一部分：罗马以半个多世纪的滞后为意大利北部城市的榜样。 但在罗马，这项事业异常危险，因为该城的领主教皇具有特殊的重要性，他能够宣称支持他的古老文本，并动员强大的联盟反对该城。 此外，在罗马这样一个以过去为对象的环境中，任何新创造的尝试都必须采取恢复过去的方式：公社理事会被称为元老院，元老院时代被称为元老院。用于行为的约会，同时标志 SPQR 也重新出现。 这一切都发生了，就好像我们正在回到共和罗马的传统。[24]罗伯特·福尔兹， L'Idée médiévale de l'Empire en Occident， 奥比尔, 1953, p. 107.

正如我所指出的，这个 SPQR 首字母缩略词实际上有很多神秘之处，据说从公元前 1 世纪开始在罗马共和国使用，并被皇帝保留。 虽然我们被告知这意味着 罗马老人 （“元老院和罗马人民”），缺乏当代证据。 1362 年，罗马诗人 Antonio Pucci 认为它代表意大利语单词 萨纳托·波波洛·库穆内·罗马诺 （“罗马公社的参议院和人民”）。[25]安东尼奥普奇 [1362]， 各种故事书 （a cura di Alberto Varvaro, AAPalermo, s. IV, vol. XVI, parte II, fasc. II, 1957）[anno accademico 1955-56]，第 136-7 页，引自 https://it.wikipedia。组织/维基/SPQR 。 这已经 带给 我们的 Chronology 2.0 的关注： https://www.youtube.com/watch?v=xLHknfC_OCY&t=1s 其他 XNUMX 个中世纪意大利城市使用首字母缩略词 SPQ，后跟城市名称的首字母，如比萨的 SPQP、图斯库卢姆的 SPQT 或卢切拉的 SPQL。[26]https://it.wikipedia.org/wiki/SPQR 这让人怀疑 SPQR 在 12 世纪罗马公社成立之前从未在罗马使用过。 这支持了我在 我的第一篇关于年表的文章，古罗马共和国及其帝国荣耀在某种程度上是中世纪的虚构。 这可以解释为什么除了教堂之外，在罗马找不到中世纪遗迹：事实上它们无处不在，但早于一千年。 （这种情况的对应情况是在像阿维尼翁这样的城市，那里有大量的中世纪建筑，但缺乏罗马遗迹，尽管它被认为是罗马古代。）

在我们描绘的古罗马帝国的线索中（雷德利·斯科特电影中的样子） 角斗士，例如）属于中世纪和/或文艺复兴早期小说的类别，我提到了凯撒这个名字，据说是一位罗马将军的绰号——意义不明——它成了“皇帝”的同义词，尽管朱利叶斯凯撒从来没有皇帝。 长期以来，该词源一直被认为是可疑的。 如果古罗马帝国是神圣罗马帝国的幽灵，那么凯撒实际上可能是凯撒的意大利化形式——而不是相反 . 根据维基百科，Kaiser 源自原始日耳曼语 凯撒拉兹 并且在德国仍然是一个常见的姓氏，有 Kayser、Keiser、Kiser 和 Kyser 等变体。

听起来很疯狂，但这一切与海因索恩关于古罗马帝国和中世纪早期亚琛帝国同时存在的结论是一致的。 为了解释第一个千年年表中出现的混乱，我强调了地缘政治动机，但海因索恩不愿考虑这样的现实； 按照传统 维利科夫斯基灾变论 调用了一种由十世纪的宇宙灾难引起的千年虫，导致集体记忆的丧失（这一理论在帕特里克吉尔里的理论中得到支持 记忆幻影：第一个千年结束时的记忆与遗忘）[27]帕特里克·贾里（Patrick J. Geary）， 纪念魅影：第一个千年末期的记忆与遗忘， 普林斯顿大学（UP），1994。，还有技术——例如检查这个 最近的文章 科学进展, 开头是这样的“古罗马混凝土已经存在了几千年，但对其耐久性的机械洞察力仍然是一个谜。”[28]“热拌：对罗马混凝土耐久性的机械洞察，” 科学进步， 6 年 2023 月 9 日，第一卷。 1，第 10.1126 期，https://www.science.org/doi/1602/sciadv.addXNUMX

总而言之，Heinsohn 自己对他的理论的总结 “简而言之，海因索恩” 值得在这里重复：

根据主流年表，欧洲主要城市应该展示——被危机和破坏的痕迹分开——在大约 230 年的三个城市时期的不同建筑层群，这些建筑无疑是使用罗马材料和技术以罗马风格建造的（Antiquity/A>古代晚期/LA>中世纪早期/EMA）。 都没有迄今为止已知的2,500个罗马城市中，预期的三个阶层相互叠加。 …任何城市（至少涵盖从上世纪到中世纪的时期[HMA; 10^th/ 11^th c。]）只有一个（A or LA or EMA）罗马形式的不同建筑阶层组（当然还有内部演化，修复等）。 因此，所有三个城市领域都标记为 A or LA or EMA 同时存在于罗马帝国。 不能删除任何内容。 所有三个领域（如果它们的城市仍然存在）进入 HMA 串联在一起，即全部属于以全球灾难结束的700-930年代。 这种相似性不仅解释了700多年来令人难以置信的技术和考古学演变，而且还解决了拉丁语在1到XNUMX年代之间的语言石化之谜。^st/2^nd 4th 和5th 轴车削中心^th/9^th C。 行政长官。 两个文本组都是当代的。[29]Heinsohn，“Heinsohn 简而言之”，https://www.q-mag.org/gunnar-heinsohn-in-a-nutshell.html

在这里为我的“第一千年修正主义”文章中提出的论点添加了一些元素，这些文章现在收录在我的书中 Anno Domini：公元一千年的简史, 最后，我再说一遍，海因索恩教授比其他任何人都做出更多更好贡献的这种时间顺序修正主义仍处于试验阶段：虽然没有确定的结论，但它提出了有待解决的问题和可能性。其他学者的回答和测试。

[1] 德语文章在这里： http://www.xn--zeitensprnge-llb.de/ Heinsohn 的许多文章现在都可以在以下网址下载： https://independent.academia.edu/GHeinsohn

[2] Gunnar Heinsohn，《古代历史的修复》。

[3] 根据张光志 (中国考古， 1963，页。 136)，Heinsohn 引用，“已知的中国文明开端比近东文明的初始阶段晚大约一千年半。”

[4] 安东尼格拉夫顿， 基督教和圣经的转变：奥利根、优西比乌斯和凯撒利亚图书馆， 哈佛大学，2009 年，第 136 页。 XNUMX.

[5] 出价。， p.页。 175. XNUMX。

[6] 同上 p.页。 18. XNUMX。

[7] 同上 p.页。 212. XNUMX。

[8] 同上 p.页。 215. XNUMX。

[9] 同上 第 69 和 111 页。

[10] 同上 p.页。 5. XNUMX。

[11] 同上 p.页。 244. XNUMX。

[12] 尤西比乌斯 康斯坦丁的生活, 由 Averil Cameron 和 Stuart G. Hall 翻译，并附有介绍和评论，Clarendon，1999 年，第 1 页。 XNUMX.

[13] 费迪南多， La Fin du monde 古董 (1927)，阿尔宾·米歇尔，1989, 页。 49-50。

[14] 同上 p.页。 2. XNUMX。

[15] 安德鲁劳斯， 东希腊和西拉丁：教会公元 681-1071 年， 圣弗拉基米尔神学院出版社，2007，p。 20.

[16] 安东尼·卡尔德利斯（Anthony Kaldellis）， 罗马兰：拜占庭的种族与帝国， Belknap 出版社，2019 年，kindle 湖。 629-641 .

[17] 同上 湖。 1489.

[18] 同上 湖。 217-229。

[19] 同上 湖。 288.

[20] 同上 湖。 883.

[21] https://en.wikipedia.org/wiki/Name_of_Greece

[22] 卡尔德利斯， 罗马兰，同前。 引用， 湖。 2136-2226。 卡尔德利斯，在 l。 2088，采纳了 Carolina Cupane 提出的可疑说法，即当拜占庭人提到“罗马人的语言”时，他们有时指的是拉丁语而不是希腊语，但后来他只提供了相反的证据。

[23] 海因索恩 拉文纳和年表 （2020）。

[24] 罗伯特·福尔兹， L'Idée médiévale de l'Empire en Occident， 奥比尔, 1953, p. 107.

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[25] 安东尼奥普奇 [1362]， 各种故事书 (a cura di Alberto Varvaro, AAPalermo, s. IV, vol. XVI, parte II, fasc. II, 1957) [anno accademico 1955-56], pp. 136-7, 引自 https://it.wikipedia.org/wiki/SPQR 。 这一直是 带给 我们的 Chronology 2.0 的关注： https://www.youtube.com/watch?v=xLHknfC_OCY&t=1s

[26] https://it.wikipedia.org/wiki/SPQR

[27] 帕特里克·贾里（Patrick J. Geary）， 纪念魅影：第一个千年末期的记忆与遗忘， 普林斯顿大学（UP），1994。

[28] “热拌：对罗马混凝土耐久性的机械洞察，” 科学进步， 6 年 2023 月 9 日，第一卷。 1，第 XNUMX 期， https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.add1602

[29] 海因索恩 “Heinsohn 简而言之，” https://www.q-mag.org/gunnar-heinsohn-in-a-nutshell.html