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亚历山大·索尔仁尼琴(Aleksandr Solzhenitsyn):在当今的美国他将被取消
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亚历山大·索尔仁尼琴(Aleksandr Solzhenitsyn),1974年XNUMX月。出处:Wikimedia Commons。

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亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴 (1918-2008) 是 20 世纪最伟大的文学和政治人物之一。th 世纪。 在他生命的前 25 年里,索尔仁尼琴是弗拉基米尔·列宁 (Vladimir Lenin) 的苏维埃革命的热心支持者。 事实上,到 1938 年,索尔仁尼琴对共产主义的热情已经发展到痴迷的地步。 年轻时,索尔仁尼琴甚至宣称:“我愿意为列宁献出生命。”[1]托马斯,DM, 亚历山大·索尔仁尼琴:他一生中的一个世纪,纽约:圣马丁出版社,1998 年,第 13、59、75 页。

这篇文章记录了索尔仁尼琴如何最终成为对苏联共产主义的直言不讳的批评者,以及他的结论,即犹太人对布尔什维克革命负有主要责任。

早教

亚历山大·索尔仁尼琴(Aleksandr Solzhenitsyn)出生在一个混乱和痛苦的环境中,这与他晚年经历的任何事情都不相上下。 他年轻的父亲在他出生前六个月死于狩猎事故中受伤的剧痛。 他悲痛欲绝的母亲在附近的一个避暑胜地与家人团聚,却发现自己正处于一场激烈的战斗中,然后在俄罗斯内战中激战红军和白军。 列宁和他的布尔什维克一伙为了巩固他们的权力进行了凶猛的战斗,整个俄罗斯都血流成河。[2]斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.

索尔仁尼琴的青年时代充满了艰辛、贫困和贫困。 在他生命的前 23 年里,索尔仁尼琴不知道房子的内部; 他住在没有自来水的小屋里。 这些小屋经常受到寒冷的侵袭,燃料永远不足以让他保持温暖。 食物短缺很普遍,在 1930 年代的饥饿之后,普通的食物短缺只是一个小问题。 索尔仁尼琴认为所有这些困难都是正常的,因为他年轻时经历的贫困和饥饿在苏联很普遍。[3]同上,第73-74页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.)

索尔仁尼琴12岁时加入少先队,这是共产党青年运动共青团的初级辅助机构。 和他的大多数朋友一样,索尔仁尼琴在他在学校的第 10 年,也是最后一年,自动从少先队转到了共青团。 索尔仁尼琴生性认真而强烈,以他热切精神所特有的热情和活力研究马克思列宁主义。 他后来写下了自己对共产党教义的兴趣:“几年来,我绝对由衷地为它着迷。” 索尔仁尼琴成为马克思主义者、列宁主义者和共产主义者。[4]同上,第64、87、92页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.)

尽管对文学很感兴趣,但索尔仁尼琴在进入罗斯托夫国立大学时选择学习物理和数学。 他的秘密目标是去莫斯科学习文学。 然而,他的母亲患有肺结核,身体状况很差,他的担心让他望而却步。 索尔仁尼琴是这所大学的优秀学生,在他的所有考试中都获得了最高分。 他在大学的最后一年因杰出成就获得了新设立的斯大林奖学金之一。 该奖学金的津贴是通常赠款的两倍半。[5]同上.,第 85-87、106 页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.)

索尔仁尼琴似乎即将迎来辉煌的职业生涯。 作为物理和数学方面的优秀学生,他可以期待选择最好的工作。 然而,他选择了乡村教师这个不起眼的职位,拒绝了他触手可及的高薪工作和闪闪发光的奖品。 索尔仁尼琴满怀热情,最重要的是拥有伟大的文学才华,他决心追求成为一名出版作家的梦想。[6]同上,第107-108页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.)

战争服务

22 年 1941 月 XNUMX 日德国入侵苏联后不久,索尔仁尼琴试图入伍。 然而,由于腹部残疾,他的体检结果被归类为“健康有限”,这是婴儿时期未被发现的腹股沟疾病的结果。 当他的朋友们参加战争时,索尔仁尼琴被派往哥萨克人的莫罗佐夫斯克定居点担任学校教师。[7]皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 48-49 页。

到 1941 年 1942 月中旬,莫斯科受到威胁,德国的进攻似乎不可抗拒。 在这种可怕的情况下,所有的健康分类都被搁置一旁,索尔仁尼琴被征召入伍。 索尔仁尼琴在被军官训练学校录取之前,做了半年受压迫的士兵。 他不喜欢军官训练,他说:“他们把我们训练成幼兽,以激怒我们,以至于我们以后都想把它拿给别人。” 然而,索尔仁尼琴完成了军官训练,并于1944年XNUMX月晋升中尉军衔,XNUMX年XNUMX月晋升上尉军衔。[8]同上,第52-53页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 48-49 页。)

1943 年夏天,索尔仁尼琴在库尔斯克和奥廖尔的战斗中经历了他的第一次战斗。 由于他在奥廖尔战役中的贡献,他被授予二等卫国战争勋章。 1944 年,索尔仁尼琴发现自己处于德国东部战线的一些最血腥的战斗之中。 苏联军队无情地前进,直到胜利地越过波兰边境。 索尔仁尼琴对苏联军队对选择为德国人而战的被俘苏联公民所犯的暴行感到震惊。 经验慢慢地让索尔仁尼琴质疑他年轻时所接受的苏联共产主义制度。[9]同上,第56-60页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 48-49 页。)

索尔仁尼琴还痛恨苏联军队在抵达德国时所犯下的暴力和暴行。 在充满仇恨的讲话中,斯大林告诉苏联军队要为俄罗斯在战争期间遭受的一切向德国人复仇。 斯大林纵容强奸、掠夺和掠夺。 索尔仁尼琴被斯大林煽动的贪婪和残忍所击退,他向他的部下讲授要适度和克制。 然而,索尔仁尼琴的话被置若罔闻。 当苏联军队进军德国时,斯大林的愿景变成了现实。[10]同上。,p。 61。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 48-49 页。)

索尔仁尼琴描述了他的团于 1945 年 XNUMX 月进入东普鲁士的情况:“德国境内的战争已经持续了三个星期,我们都非常清楚,如果这些女孩是德国人,她们可能会被强奸然后被枪杀。 这几乎是一次战斗的区别。”[11]索尔仁尼琴,亚历山大一世, 古拉格群岛,1918-1956:文学研究实验 (第1卷),纽约:哈珀与罗尔(Harper&Row),出版商,1974年,第21页。 XNUMX 索尔仁尼琴是此类暴行的坚定反对者,并公开反对强奸德国妇女。

9 年 1945 月 XNUMX 日,当索尔仁尼琴接到旅总部的电话时,他的命运发生了灾难性的转变。他被命令立即向准将办公室报告。 索尔仁尼琴因在给朋友的信件中对斯大林发表贬损言论而被捕并入狱。 他后来说他的被捕是他生命中的一个决定性时刻,这至关重要,“因为它让我能够全面了解苏联的现实,而不仅仅是我在被捕前对它的片面看法。”[12]皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 68-70 页。 索尔仁尼琴在苏联古拉格被监禁后成为了马克思主义的直言不讳的反对者。[13]Feuer, Kathryn (编辑), 索尔仁尼琴:批判论文集, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1976, p。 110.

徒刑

索尔仁尼琴被判处八年监禁,并于 1945 年 14 月被送往莫斯科的布特尔卡监狱。 他很快就被转移到莫斯科的卡拉斯拉雅普列斯尼亚中转监狱,那里是苏联监狱系统的核心。 1945 年 60 月 30 日,索尔仁尼琴和其他 XNUMX 名政治犯被转移到莫斯科以西 XNUMX 英里的新耶鲁萨利姆(新耶路撒冷)。 正是在新耶路撒冷,索尔仁尼琴第一次尝到了苏联集中营中体力消耗和压抑的劳动制度的苦涩。[14]皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。

当新耶路撒冷成为德国战俘营时,索尔仁尼琴被转移出新耶路撒冷。 在接下来的 10 个月里,他在莫斯科的卡卢加门(Kaluga Gate)进行了强迫劳动,然后又被转回 Butyrka 监狱两个月。 索尔仁尼琴凭借罗斯托夫大学的数学和物理学学位,暂时摆脱了劳改营的艰辛和苦差事。 他被重新归类为“特殊任务囚犯”,并被送往几个特殊的监狱机构,被称为 沙拉什卡斯,用于科学研究。[15]同上。,91-95。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。)

19 年 1950 月 30 日,当索尔仁尼琴被转移回布蒂尔卡监狱时,作为特殊任务囚犯的相对舒适感结束了。 索尔仁尼琴随后开始了为期两个月的漫长而令人难以忍受的旅程,穿越苏联前往哈萨克斯坦半干旱草原深处的埃基巴斯图兹劳改营。 在埃基巴斯图兹,他经历了饥饿的口粮、残酷和欺凌,以及在掠过草原的寒冷冰风中的体力劳动。 除了这种难以置信的痛苦之外,索尔仁尼琴于 1952 年 XNUMX 月 XNUMX 日被诊断出患有癌症并住进了营地医院。[16]同上.,第 109-110、112-113 页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。)

索尔仁尼琴最终在切除癌症的手术后完全康复。 他与癌症死亡的亲密接触,加上他作为前线士兵的经历和随后的监禁,帮助索尔仁尼琴认识了上帝。 索尔仁尼琴后来说:“在监狱结束时,除其他一切之外,我还患上了癌症,然后我得到了彻底的净化,重新对上帝有了深刻的认识,对生活有了深刻的理解。” 索尔仁尼琴还决心说出斯大林集中营生活的全部真相。[17]同上,第105、113、118页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。)

索尔仁尼琴于 13 年 1953 月 1953 日获释,也就是正式服刑四天后。 6 年 1956 月,他被聘为当地一所学校的数学和科学教师。 索尔仁尼琴在第二次癌症发作中幸存下来,并在 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日苏联最高法院军事学院的一次会议后被宣布在政治上平反。在狱中和与癌症的较量中,索尔仁尼琴得到了加强和净化,成为准备好并准备在一个毫无戒心的文学世界爆发。[18]同上.,第 124-131、133-134 页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。)

文学成功

索尔仁尼琴写了一部短篇小说,名为 伊万·丹尼索维奇一生中的一天 描述他的一些劳改营经历。 直到 1961 年秋天尼基塔·赫鲁晓夫 (Nikita Khrushchev) 发表第二次去斯大林化演讲之后,他才冒险向任何编辑展示这部小说。对付他的斯大林主义对手的武器。 索尔仁尼琴的书于 1962 年 XNUMX 月出版后成为国际畅销书。许多俄罗斯读者为它的书页哭泣,而外国人则被其赤裸裸的启示震惊。[19]斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴档案:苏联的秘密文件揭示了一个人与巨石的斗争, Carol Stream, Ill.: 1995, p. XX。

索尔仁尼琴在成功后立即发表了两篇短篇小说 伊万 杰尼索维奇. 然而,赫鲁晓夫在 1964 年 XNUMX 月的宫廷政变中被推翻,列昂尼德·勃列日涅夫成为苏共领导人。 勃列日涅夫开始推翻赫鲁晓夫的改革,索尔仁尼琴的许多手稿被安全部门没收。[20]同上.,第 xx-xxii 页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴档案:苏联的秘密文件揭示了一个人与巨石的斗争, Carol Stream, Ill.: 1995, p. XX。)

索尔仁尼琴设法走私了他的新小说的两卷 癌症病房,以及其他一些西方书籍。 作为俄罗斯最伟大的在世作家,他在国际上享有盛誉。 不幸的是,克格勃的新领导人尤里·安德罗波夫认为索尔仁尼琴是一个颠覆者。 安德罗波夫为政治局起草了一项法令,剥夺索尔仁尼琴的公民身份并将他驱逐出苏联。 因此,当索尔仁尼琴获得 1970 年诺贝尔文学奖时,索尔仁尼琴决定不去斯德哥尔摩领奖,因为他担心自己会被禁止返回苏联。[21]同上.,第 xxv-xxvii 页。
(斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴档案:苏联的秘密文件揭示了一个人与巨石的斗争, Carol Stream, Ill.: 1995, p. XX。)

索尔仁尼琴继续在文学上取得成功,他成为了举世闻名的在国家审查制度面前争取人权的活生生的象征。 他的历史小说 1914年八月11 年 1971 月 35 日在西方出版的 ,谴责一切马克思主义是邪恶的。 1972 年,索尔仁尼琴的作品被翻译成 XNUMX 种语言。 古拉格群岛 被苏联当局发现后,索尔仁尼琴决定尽快在西方出版。 苏联当局被激怒了第一卷 古拉格群岛 1973年XNUMX月在巴黎出版,索尔仁尼琴成了苏联领导人眼中的叛徒。[22]皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 190、194、197、202-203、214 页。

流亡

13年1974月1974日,索尔仁尼琴被正式指控犯有叛国罪并被驱逐出苏联。 美国、英国和许多其他国家告诉索尔仁尼琴,如果他愿意,欢迎他住在他们的国家。 索尔仁尼琴选择瑞士苏黎世作为他最初的居住地。 XNUMX 年 XNUMX 月,索尔仁尼琴从苏黎世前往斯德哥尔摩,最终获得了他的诺贝尔文学奖。[23]Dunlop, John B., Hough, Richard S., Nicholson, Michael (编辑), 流亡中的索尔仁尼琴:批判性论文和 文献资料,加利福尼亚州斯坦福:胡佛研究所出版社,1985 年,第 24-25 页。

两年后,即 1976 年夏天,索尔仁尼琴移居美国。他抵达美国时,美国人正努力应对感知到的苏联威胁。 作为一名诺贝尔奖获得者和持不同政见者,在与苏联当局的一场迷人的决斗中,索尔仁尼琴不可避免地引起了有影响力的美国人的兴趣。 许多著名国会议员、劳工领袖和西方大众媒体成员要求他对民主和美国政治生活发表评论。[24]同上,第25-26页。
(邓禄普、约翰 B.、霍夫、理查德 S.、尼科尔森、迈克尔(编辑), 流亡中的索尔仁尼琴:批判性论文和 文献资料,加利福尼亚州斯坦福:胡佛研究所出版社,1985 年,第 24-25 页。)

在 AFL-CIO 宴会上的两次单独演讲中,索尔仁尼琴提醒听众注意日益扩大的共产主义威胁。 索尔仁尼琴强调了马克思列宁主义的不科学和似是而非的性质,以及它的致命性和侵略性。 他警告说,只有坚定才能抵御共产主义极权主义的袭击。[25]同上。,第30的-32。
(邓禄普、约翰 B.、霍夫、理查德 S.、尼科尔森、迈克尔(编辑), 流亡中的索尔仁尼琴:批判性论文和 文献资料,加利福尼亚州斯坦福:胡佛研究所出版社,1985 年,第 24-25 页。)

索尔仁尼琴在 1977 年和 1978 年上半年居住在佛蒙特州中南部,同时正在创作一部多卷本的历史小说。 8 年 1978 月 15,000 日,他出人意料地被要求在哈佛大学发表毕业典礼演讲。索尔仁尼琴接受了哈佛的邀请,在 20,000-XNUMX 名嘉宾面前的电视讲话中,他对西方状况发表了一些极为坦率和批判性的评论。 其中,索尔仁尼琴批评西方媒体“误导”了舆论,未能提供社会需要的深入分析。[26]同上,第37-38页。
(邓禄普、约翰 B.、霍夫、理查德 S.、尼科尔森、迈克尔(编辑), 流亡中的索尔仁尼琴:批判性论文和 文献资料,加利福尼亚州斯坦福:胡佛研究所出版社,1985 年,第 24-25 页。)

索尔仁尼琴在他的哈佛演讲中也提到了西方勇气的显着下降。 他说,这种勇气的下降在统治精英和知识精英中尤为明显,给人一种整个社会都失去了勇气的印象。 索尔仁尼琴说,虽然西方社会有很多勇敢的人,但他们对公共生活没有决定性的影响。 索尔仁尼琴指出,自古以来,一个文明的勇气下降就是其终结的第一个征兆。[27]索尔仁尼琴,亚历山大一世, 分裂的世界:在哈佛大学发表的毕业典礼演讲,纽约:Harper & Row,1978 年,第 9-11 页。

索尔仁尼琴在拒绝社会主义作为西方社会的替代品的同时,也拒绝将西方作为苏联的典范。 索尔仁尼琴说,通过深深的苦难,他的人民实现了如此强烈的精神发展,以至于西方制度在目前的状态下看起来并不吸引人。 商业广告的阴险腐败、电视昏迷、令人无法忍受的音乐以及西方缺乏灵性对苏联公民没有吸引力。[28]同上,第33-37页。
(索尔仁尼琴,亚历山大一世, 分裂的世界:在哈佛大学发表的毕业典礼演讲,纽约:Harper & Row,1978 年,第 9-11 页。)
索尔仁尼琴对他认为是唯物主义西方的精神真空感到失望。

索尔仁尼琴对西方媒体有着根深蒂固的蔑视,他在接受采访时透露了这一点。 六十分钟. 当被问及对一位称他为“怪胎、君主主义者、反犹主义者、怪人、老生常谈,而不是英雄”的美国评论员做出回应时,索尔仁尼琴回答说:

西方媒体的运作方式如下:他们不读我的书。 从来没有人从我的任何一本书中引用过一句作为这些指控的依据。 但是每个新记者都会从其他记者那里读到这些观点。 他们在美国媒体上对我的恶意就像以前苏联媒体一样。[29]皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,p。 280.

回家

索尔仁尼琴虽然被赶出俄罗斯,但他始终热爱俄罗斯,想回到自己的祖国。 16 年 1990 月 17 日,索尔仁尼琴的俄罗斯公民身份在被剥夺近 27 年后恢复。 索尔仁尼琴于 1994 年 20 月 XNUMX 日返回俄罗斯,这是 XNUMX 多年来的首次。[30]同上,第228、265、281页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,p。 280。)

回到家乡的俄罗斯索尔仁尼琴正在贫穷和不断恶化的环境中从共产主义转变。 西方文化和跨国公司纷纷涌入,麦当劳等西餐厅在城市中随处可见。 索尔仁尼琴 1995 年在萨拉托夫大学的一次演讲中表达了他对俄罗斯文化衰落的失望。索尔仁尼琴说:“我们仍然作为一个统一的国家团结在一起,但我们的文化空间已经支离破碎。” Solzhenitsyn后来表示,他将避免对Yeltsin或他的共产主义对手投票,因为候选人都没有值得选举。[31]同上.,第 279、284、286-287 页。
(皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,p。 280。)

经过广泛的研究,索尔仁尼琴意识到俄罗斯革命主要是由犹太人实施的,其中大部分是从其他国家输入俄罗斯的。 他在 2002 年说:大卫杜克说,索尔仁尼琴在 2002 年的一次私人谈话中告诉他:

你必须明白。 接管俄罗斯的主要布尔什维克不是俄罗斯人。 他们讨厌俄罗斯人。 他们憎恨基督徒。 在种族仇恨的驱使下,他们折磨和屠杀了数百万俄罗斯人,而没有一丝人的悔意。

十月革命不是你在美国所说的“俄罗斯革命”。 这是对俄罗斯人民的入侵和征服。 在整个人类历史上,我的同胞在血迹斑斑的手上遭受了可怕的罪行,比任何人或民族所遭受的都要多。

它不能被夸大。 布尔什维克主义犯下了有史以来最大规模的人类屠杀。 世界上大多数人对这一巨大罪行一无所知和漠不关心,这一事实证明全球媒体掌握在肇事者手中。[32]杜克,大卫, 共产主义背后的秘密, 曼德维尔,路易斯安那州:言论自由出版社,2013 年,p。 11.

索尔仁尼琴写了两卷非小说作品,题为 一起两百年. 第一卷于 2001 年出版,是 俄国犹太历史1795-1916 并跑到 512 页。 第二卷于 2002 年出版,是一项 600 页的调查,题为 犹太人 在苏联.[33]Walendy, Udo,“诺贝尔奖获得者的作品仍然被禁止”, 巴恩斯评论,卷。 XIV, No. 5, Sep./Oct. 2008,第。 4. 第二卷揭露了布尔什维克革命中以犹太人为主的宪法。 这部作品的英文翻译尚未商业出版,亚马逊上提供的唯一版本是俄文原版,截至 978 年 2021 月,售价为 XNUMX 美元。

索尔仁尼琴在俄罗斯度过了他的最后几年。 5年2007月3日,俄罗斯总统弗拉基米尔·普京签署法令,授予索尔仁尼琴以表彰他的人道主义工作俄罗斯联邦国家奖。 普京亲自到这位作家家中为他颁奖,他谈到索尔仁尼琴时说:“他作为作家和公众人物的活动,他漫长而艰辛的一生,对我们来说仍然是真正奉献、无私服务的典范。人民、祖国、自由、正义和人道主义的理想。” 索尔仁尼琴于 2008 年 89 月 XNUMX 日在莫斯科附近去世,享年 XNUMX 岁。[34]同上。,p。 47。
(瓦伦迪,乌多,“诺贝尔奖得主的著作仍然被禁止,” 巴恩斯评论,卷。 XIV, No. 5, Sep./Oct. 2008,第。 4.)

总结

索尔仁尼琴对他的文学作品有着强烈的使命感。 他觉得公开揭露苏联令人震惊和凶残的古拉格制度是他的道德责任。 索尔仁尼琴文学天才的特点之一是他压倒性的意志力。 法国作家 Nikita Struve 写道:

但索尔仁尼琴的命运、生活和工作首先是由意志决定的。 在前线熬过四年,熬过苏联集中营,战胜重病,奋斗成为作家,在不人道的逆境中赢得世界声誉,最后坚定不移地走自己的路——这都是难得的意志力奇迹.[35]Feuer, Kathryn (编辑), 索尔仁尼琴:批判论文集, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1976, p。 82.

众所周知,索尔仁尼琴对现代世界产生了重大影响。 人们普遍认为,没有其他书比他的书更直接和有力地对苏联的崩溃做出了贡献。 古拉格群岛.[36]埃里克森,爱德华 E., 索尔仁尼琴与现代世界,华盛顿特区:Regnery Gateway,1993 年,p。 332.

索尔仁尼琴的苦难和文学天才使他能够揭露苏联共产主义的罪恶。 大卫杜克博士写到索尔仁尼琴:“他是布尔什维克主义的受害者,通过他的文学天才,他揭露了世界历史上最可怕的杀人机器。”[37]杜克,大卫, 共产主义背后的秘密, 曼德维尔,路易斯安那州:言论自由出版社,2013 年,p。 259.

本文的一个版本最初发表在 2021 年 XNUMX 月/XNUMX 月的期刊上 巴恩斯评论.

尾注

[1] 托马斯,DM, 亚历山大·索尔仁尼琴:他一生中的一个世纪,纽约:圣马丁出版社,1998 年,第 13、59、75 页。

[2] 斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴:传记,纽约:WW 诺顿公司,1984 年,第 25 页。 XNUMX.

[3] 同上,第73-74页。

[4] 同上,第64、87、92页。

[5] 同上.,第 85-87、106 页。

[6] 同上,第107-108页。

[7] 皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 48-49 页。

[8] 同上,第52-53页。

[9] 同上,第56-60页。

[10] 同上。,p。 61。

[11] 索尔仁尼琴,亚历山大一世, 古拉格群岛,1918-1956:文学研究实验 (第1卷),纽约:哈珀与罗尔(Harper&Row),出版商,1974年,第21页。 XNUMX

[12] 皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 68-70 页。

[13] Feuer, Kathryn (编辑), 索尔仁尼琴:批判论文集, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1976, p。 110.

[14] 皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 83-84、87、90 页。

[15] 同上。,91-95。

[16] 同上.,第 109-110、112-113 页。

[17] 同上,第105、113、118页。

[18] 同上.,第 124-131、133-134 页。

[19] 斯卡梅尔,迈克尔, 索尔仁尼琴档案:苏联的秘密文件揭示了一个人与巨石的斗争, Carol Stream, Ill.: 1995, p. XX。

[20] 同上.,第 xx-xxii 页。

[21] 同上.,第 xxv-xxvii 页。

[22] 皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,第 190、194、197、202-203、214 页。

[23] Dunlop, John B., Hough, Richard S., Nicholson, Michael (编辑), 流亡中的索尔仁尼琴:批判性论文和 文献资料,加利福尼亚州斯坦福:胡佛研究所出版社,1985 年,第 24-25 页。

[24] 同上,第25-26页。

[25] 同上。,第30的-32。

[26] 同上,第37-38页。

[27] 索尔仁尼琴,亚历山大一世, 分裂的世界:在哈佛大学发表的毕业典礼演讲,纽约:Harper & Row,1978 年,第 9-11 页。

[28] 同上,第33-37页。

[29] 皮尔斯,约瑟夫, 索尔仁尼琴:流亡的灵魂,密歇根州大急流城:Baker Books,2001 年,p。 280.

[30] 同上,第228、265、281页。

[31] 同上.,第 279、284、286-287 页。

[32] 杜克,大卫, 共产主义背后的秘密, 曼德维尔,路易斯安那州:言论自由出版社,2013 年,p。 11.

[33] Walendy, Udo,“诺贝尔奖获得者的作品仍然被禁止”, 巴恩斯评论,卷。 XIV, No. 5, Sep./Oct. 2008,第。 4.

[34] 同上。,p。 47。

[35] Feuer, Kathryn (编辑), 索尔仁尼琴:批判论文集, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., 1976, p。 82.

[36] 埃里克森,爱德华 E., 索尔仁尼琴与现代世界,华盛顿特区:Regnery Gateway,1993 年,p。 332.

[37] 杜克,大卫, 共产主义背后的秘密, 曼德维尔,路易斯安那州:言论自由出版社,2013 年,p。 259.

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• 类别: 发展史, 思想 •标签: 共产主义, 索尔仁尼琴, 前苏联 
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