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美国必须死——这样人们才能活下去

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当你住在一个有200年历史的房子里时,你最好每隔几年对它进行一次彻底的检查。 敲打墙壁,拉下一些旧墙纸,爬进阁楼,然后进入爬行空间。 检查屋顶,检查外墙,检查地基。 您正在寻找腐烂的迹象:腐烂、发霉、昆虫、啮齿动物或只是简单的老化。 运气好的话,你会发现一两个小问题,然后修补它们,一切都会好起来的。 不幸的是,有时一切都不尽如人意。 有时,您会发现重大且无法修复的腐烂迹象。 在这些情况下,尽管可能会很痛苦,但您必须准备拆除房屋并重新开始。 任何更少的东西都将是一个失败的原因,一个完全徒劳的行为。

今天的美国是一座拥有 245 年历史的房子——一座拥有许多房间的豪宅,坐落在一个非常广阔而辉煌的庄园中。 从外面看,从远处看,它仍然很好看:炫目、迷人、富有、强大、令人兴奋。 它仍然从其善意(如果有缺陷)的开端中承载了很多。 但我们的检查证明并非如此。 当我们敲打墙壁,或爬上天花板,或爬到地基上时,我们会震惊地发现广泛而无法修复的腐烂迹象。 支撑建筑物的主要木材布满白蚁; 屋顶漏水; 地基开裂,下面的沙子正在侵蚀,各种害虫在上面和下面肆虐。 简而言之,这是一个可怕的混乱。 我们试着在这里和那里的洞上抹灰泥,并偶尔涂上一些新油漆,但腐烂不可避免地暴露出来。 根据任何合理的计算,该建筑物处于倒塌的边缘。 它可能会自行下降,或者我们可以积极主动地将其删除,但它会下降。

任何有生命力的国家不仅是一座大厦; 它是一个有生命的实体。 它与其中的人一起生活和呼吸。 我们的房子是活的房子; 但遗憾的是,它病入膏肓。 年老、疾病、疏忽和卫生条件差的综合作用使其处于一种可怕的状态,显然无法恢复或修复。 房子必须倒塌; 美国必须死——为了一个新的房子,一个新的国家,出现。 这就是人生。

因此,值得回顾一下我对美国国家的简短“检查报告”,并诊断我们目前正在忍受的疾病。 如果我能够找到根本原因,这自然会导致我们可以采取一些既定的行动方案,无论是近期的还是长期的。 没有人愿意住在腐烂的房子里。 没有人愿意生活在一个衰败的国家。 没有人希望自己的子孙在这样的条件下长大。 我们有更好的选择。

在最高级别,我的检查报告发现了两个主要且相关的关注领域:(1) 人类平等的错误观念,以及 (2) 对民主学说的错误信仰。 进一步的分析表明,这两个方面已被强大的犹太游说团体无情和恶意地利用,以最大限度地为自己谋取利益。 在下文中,我将尝试概述这场影响深远且根深蒂固的危机的性质,并提出一些前进的道路。

虚假和破坏性的平等观念

1927 年,也就是他创作的四年前 美丽新世界著名作家、思想家和“休闲反犹主义者”奥尔德斯赫胥黎出版了一本引人入胜的小书,名为 适当的研究. 它以一篇题为“平等理念”的文章开头。 第一行是这样写的:

人人平等这一命题,在平时,没有一个理智的人会同意。 (第 1 页)

赫胥黎说,医生、编辑、官僚——任何人,在各行各业,都表现出明显的不平等。 人们在各种可以想象的方面都是不同的:技能、能力、兴趣、智力、外表、性格。 每个人都承认这一点,但同时他们也想坚持人类本质和内在的平等。 因此,赫胥黎写到人类思维“几乎无限的不一致能力”。 然后他描述了工作中的基本公理:

政治家和政治哲学家经常谈论人的平等,好像它是一个必要和不可避免的想法,这是人类必须相信的想法,正如他们必须从其身心构造的本质上相信这样的想法。重量、热量和光的概念。 洛克说,人“本质上是自由、平等和独立的”,[1]公民政府第二卷 (1690),第 8 章,第 95 节。 一个知道他不会被反驳的人的冷静保证。 从字面上引用数以千计的类似声明是可能的。 (第 2 页)

他在亚里士多德中确定了这一谬论的原始来源,他对人类本质的形而上学假设(作为“理性动物”; 尼古拉斯伦理学 I.8, 13) 意味着人类物种之间的某种平等。 对于赫胥黎,我们可以争辩说这并不完全符合; 所有人的共同和独特品质的存在并不意味着他们的社会、政治或生存平等,正如所有物质物体都有质量这一事实意味着它们都具有相同的重量一样。[2]事实上,亚里士多德后来对“有灵魂的人”的讨论(尼古拉斯伦理学 IV.3) 最终证明他相信人与人之间存在巨大差异。 赫胥黎也将一些责任归咎于笛卡尔,但同样,这可能是一种夸大的说法。 在 方法论 (1637),笛卡尔写道:

善意是世界上最好的分布式事物。 ……这表明判断力和辨别真假的能力——这就是我们恰当地称之为“理智”或“理性”——在所有人中自然是平等的。 ... [A]关于理性或意义,因为它是唯一使我们成为人并将我们与野兽区分开来的东西,所以我倾向于相信它完整而完整地存在于我们每个人身上。[3]笛卡尔的哲学著作,第一卷,剑桥大学出版社 (1985),第 111-112 页。

即使我们允许这个理由在所有人中都是平等的——至少可以说这是一个非常可疑的断言——它仍然不意味着政治、社会或道德平等。

更重要的是,赫胥黎引用了基督教教义和教会的立场。 即使在基督之下授予“人的兄弟情谊”,“人的兄弟情谊并不意味着他们的平等。” 他继续说:“人在上帝面前的平等并不意味着他们之间的平等。” 即使上帝从他神圣而崇高的立场来看,我们所有人都是平等的,任何假定的人际平等“都完全无关紧要”。[4]事实上,圣经中没有明确的人类平等。 保罗在加拉太书 (3:28) 中声称,在耶稣之下“没有犹太人,也没有希腊人”,并且“我们在基督耶稣里都成为一体了”。 但这只是说,所有人都欢迎加入他新生的普救教会; 它不支持人人平等的观点。 更重要的是,有充分的理由相信保罗坚持最令人讨厌的犹太人至上主义形式,因此对人类平等一无所知; 请参阅我的文章“基督教:伟大的犹太骗局”和“尼采和基督教的起源”。 这更像是我们将所有蚂蚁或老鼠视为相同,而实际上它们都承认并承认它们之间存在巨大差异。

赫胥黎说(我将详细说明),所有这些对“民主宗教”来说都是不祥之兆。 它的“主要假设”是“所有人都基本平等”。 如果平等下降,民主也会下降。 他简明扼要地总结道:

上个世纪的历史和心理学研究,使得现代民主实践背后的理论完全站不住脚。 并非所有人的理性都相同; 人类属于因不可减少的差异而彼此分离的多种心理类型。 (第 12 页)

科学、人类学、哲学和常识都得出相同的结论:人类平等是一种谬论,任何基于这种观念的政治意识形态都注定要失败。

当然,赫胥黎谴责声称的人类平等并不是唯一一个。 尼采以更大的蔑视看待这个想法,并以更严厉的措辞写作。 我们发现,尤其是在 超越善恶,对这个概念的惊人否定。 他对人与人之间的“等级秩序”、“等级本能”、“高尚的灵魂”以及人类伟大的必要性的详细阐述,贯穿了整个作品。 举几个例子就足够了:

男人,不够高贵,看不到人与人之间极其不同的等级顺序,等级的鸿沟——这样 迄今为止,人们以他们“在上帝面前平等”的方式主宰着欧洲的命运,直到最终出现了一种更小、几乎荒谬的动物,一种渴望取悦的、病弱的、平庸的动物,今天的欧洲人. (第 62 条)

最高和最强烈的驱动力,当它们热情地爆发并驱使个人远远高于平均水平和群体良知时,会破坏社区的自信心,破坏社区对自身的信心,就像它的脊椎断了一样。 因此,这些驱动器最常被烙上烙印和诽谤。 高尚而独立的灵性,独立的意志,甚至强大的理性都被视为危险; 从今以后,凡是使个人超越群体并恐吓邻居的一切都被称为 邪恶; 以及公平、谦虚、顺从、顺从的心态, 庸人 欲望获得道德称号和荣誉。 (第 201 条)

迄今为止,“人”类型的每一次增强都是贵族社会的成果——一个相信人与人之间存在等级秩序和价值差异的长阶梯的社会。 (第 257 条)

平等的概念最终具有破坏性,因为它宣称,不仅没有人比其他人更糟,而且更重要的是没有人比其他人更糟 更好 比任何人都好——是的,没有人 能够 会更好。 如果我们都是平等的,真正的自我改善和自我提升就变得不可能了。 不管你做什么,你仍然只是,永远,是男人中最卑微的。 这个教义不仅是错误的; 这是对更高目标和目标的完全可鄙和破坏性的。 这意味着人类的死亡。 我们不上升的地方,我们下降; 这是尼采的基本观点。 可悲的是,它符合我们今天生活的现实世界。

在上面的最后一段中,尼采指出了一个核心事实,从而指出了一个可能的解决方案。 如果人类和社会的每一次进步都发生在贵族社会——也就是说,由 最好的——那么我们应该合乎逻辑地使用这些作为我们的模型。 能够将人分为更小或更大的类型并有效地做到这一点的社会是人类进化的驱动力。 他们追求伟大,他们创造伟大。 即使是朝这个方向迈出的最小的一步——比如希特勒在他的国家社会主义德国所采取的——在今天也会取得如此大的进步,任何国家即使试图这样做也可能会蓬勃发展; 事实上,这正是从 1933 年开始在德国发生的事情。 其余的崇尚平等、受犹太人启发的世界是如此震惊,以至于他们被迫驱使剩余的工业国家反对希特勒并摧毁他,如此可怕是他成功的前景。

尽管如此,根深蒂固的神话还是难以根除。 在美国,我们拥有珍贵的《独立宣言》,其中宣称“不言自明”——那些知道自己无可反驳的人冷静地保证——“人人生而平等”。 正如我们所知,这充其量是虚伪的。 一方面,他们确实是指“男人”,因为女性既不能投票也不能担任公职。 他们的意思是“白人”,因为所有创始人都是白人盎格鲁撒克逊人,而且许多人是奴隶主或以其他方式支持奴隶制。 因此,那句名言的真正意思是“所有白人男性生而平等”——尽管正如我所论证的那样,即使这显然是不真实的。

原始民主

赫胥黎说得完全正确:对现代民主的支持实际上更多是一种信仰体系,甚至是一种信仰,而不是基于历史、理性和哲学的东西。 像许多其他宗教一样,民主源自历史真相的核心——这里是古希腊——然后被神话、谎言和腐败层层堆积而变得面目全非。 今天我们有信念, 信仰,从各个方面来说,“左”和“右”都一样,[5]不过,正如我最近在“左派问题”中所说的那样,左派和右派都是“假的”,这就解释了为什么他们都坚持类似的废话,以及为什么他们都向犹太游说团恳求。 民主是一种毋庸置疑的美德,必须不惜一切代价捍卫它,它必须传播到全世界,即使是在枪口下。 这是一个根本的政治错误,建立在人类平等的错误和有害的观念之上; 如果我们要长期生存,就必须克服它。

民主并不总是一种宗教。 曾几何时,一开始,它是一种合理有效(尽管并非没有问题)的自治手段。 让我们花点时间研究一下古希腊的原始民主,看看哪些有效,哪些无效。

雅典民主是一个非凡的制度,与今天的民主制度截然不同。 首先,该州的人口(或 城邦) 很小——它在巅峰时期只有大约 300,000 万人,其中包括许多奴隶和外国人。 按照现代标准,这看起来很小,但在当时,它非常大。 在这个数字中,唯一的正式公民是本地出生的成年男性,人数可能为 30,000,仅占人口的 10%。 这些公民—— 演示,人民——是政治权力的正式基础,而不是一些富有统治力的精英(也称为寡头或富豪)或一些专制独裁者,就像在其他希腊国家中可以找到的那样。

公元前 500 年左右由克利斯提尼 (Cleisthenes) 创立的民主制度的运作方式与我们预期的截然不同。 一方面,有 没有选举; 所有领导职位(军队除外)都是从报了名的公民中随机抽签选出的。 这甚至包括议会的领导人——公民的集合体——他实际上是国家的总统,尽管没有太多的正式权力。 希腊人发明了一种叫做 克莱尔特里恩 名字被随机插入到小令牌上; 然后使用彩色骰子从各个部落或家庭中随机公平地选择名字。 该系统有几个优点:立竿见影的效果、没有代价高昂或腐败的竞选活动、公平、透明以及所有相关人员的平等参与。 希腊人显然必须善待他们所有的同胞(雅典男性)公民,他们中的任何一个人总有一天会拥有显赫的地位。

其次,有 没有代表. 雅典是一个著名的直接民主国家。 所有感兴趣的市民都聚集在一个叫做 Pnyx 的大型开放山顶上,大约每月一次,听取当天的问题。 当需要做出决定时,非常公开的举手决定了结果。 即使是最严重的事情,比如去战争,也是这样决定的。 当我们考虑到军队是由自己刚刚投票支持战争的人组成时,这一点就更加惊人了。 换句话说,当你投票支持战争时, 你亲自参战. 许多人再也没有回来。 我们只能想象今天美国的类似情况:支持下一场非法和不公正对外战争的国会议员和女性[6]实际上,在美国,我们不再有战争; 我们有“授权使用军事力量”或 AUMF。 这是国会在不必投票支持真正的战争的情况下代表他们的说客和赞助人杀死他人的懦弱方式。 将被迫登上进入战区的第一架战斗机。 我怀疑我们确实很少有战争。

总而言之,雅典的民主是小规模的、直接的、负责任的和透明的。 富有的精英们几乎没有能力引导事件对他们有利。 公民只包括本地人; 外国人在该州实际上没有发言权,即使他们的人数比实际公民多两到三倍。 因此,希腊民主是一种种族(欧洲白人)、种族(雅典)和性别(仅限男性)的统治体系。 它运行得非常好; 它产生并维持了我们今天所知的辉煌的雅典文化。

两位著名评论家

尽管如此,该系统还是有一些严厉而突出的批评者——尤其是柏拉图和亚里士多德。 柏拉图对民主有两个主要抱怨:首先,他问,为什么所有公民都应该对关键决策进行投票? 为什么他们都被平等对待,一人一票? 这是不合逻辑且适得其反的。 即使在雅典,他们也有一些笨蛋、笨蛋和堕落者。 为什么让这些人投票? 为什么不让最优秀、最聪明的人投票? 就此而言,为什么要投票? 为什么不直接确定谁是你最聪明的少数人, 让他们统治? 这就是柏拉图对贵族政体的看法,也是最理想的政府形式。 至少在理论上,它远远优于民主制度。

具有讽刺意味的是,柏拉图的第二个关注点是自由本身。 在民主国家,既然是“人民”统治,一切皆有可能。 人们想要什么,人们就会得到什么。 而人民——群众——很少想要他们想要的东西 应该 想要,即美德和纪律。 相反,他们想要拥有 开玩笑: 他们想一天做一件事,然后再做另一件事,因为这符合他们的喜好。 毕竟,它们是“免费的”。 他们想玩游戏,玩各种小玩意,填饱肚子,喝醉酒等等。 过去如此,现在也是; 两千年来,人性几乎没有改变。

柏拉图在他的攻击中被烫伤了。 “民主人”被各种琐碎和有害的欲望所淹没。 真实而深刻的思想从他的灵魂中被驱赶出来,“虚假和自负的自负和短语上升并取而代之”(共和国 黑色 8; 560c):

于是,少年回到食莲国,当众安居。 ......有一场战斗,[虚伪的吹嘘的话]占了上风,然后 谦虚他们称之为“愚蠢”,被他们耻辱地流放,并且 禁酒被他们戏称为“无男子气概”的,被践踏在泥潭中被抛弃。 他们说服男人 适度节俭开支 是粗俗和卑鄙的,因此,在一群邪恶的欲望的帮助下,他们将他们赶出去。

当他们清空并清扫现在掌握在他们手中并在伟大的奥秘中被他们启迪的他的灵魂时,接下来的事情就是带回他们的家 傲慢无礼无政府状态浪费厚颜无耻 排列整齐,头戴花环,大群陪伴,赞美他们,用甜美的名字呼唤他们。 傲慢 他们称之为“良种”,并且 无政府状态 “自由”,以及 浪费 “壮丽”,以及 厚颜无耻 '勇气'。 就这样,这个年轻人脱离了他在必然学校中受过训练的原始本性,进入了无用和不必要的快乐的自由和放荡。 (560d-e)

如果更聪明的想法来召唤,如果它们在他的灵魂中争夺主导地位,他就会变得困惑; “他摇摇头说 他们都一样,而 一个和另一个一样好。” 他已经失去了判断和歧视的能力,这让他的整个人生都蒙上了一层阴影:

他的生活没有规律也没有秩序; 他将这种心烦意乱的存在称为“快乐”、“幸福”和“自由”; 所以他继续说…… [H]e 全是“自由”和“平等”。

因此,民主的人。 他宝贵的自由,在不受约束的许可和缺乏纪律的情况下,转变为盲目和混乱的享乐。 他相信他有自由,他相信平等——但这是一个骗局; 这是一种虚假的平等和肤浅而乏味的放荡者的自由。 柏拉图用最引人注目的句子之一总结了民主的情况 共和国:

这些和其他类似的特征是民主所特有的,它是一种迷人的政府形式,充满多样性和无序性,并赋予平等者和不平等者一种平等。 (558c)

“迷人的”和“无序的”民主,如此“公平而光彩夺目”,都是摆设,没有实质内容。 它鼓励无纪律、不道德的享乐主义生活。 最重要的是,它“将一种平等分配给平等和不平等的人。” 他说,这样的民主只能导致最低级的政府形式,即暴政。

我没有时间详述,但总之,亚里士多德基本同意这种分析。 他确定了三种主要的政府形式,每种形式都有好的和坏的版本。 按降序排列,三个好的系统是 帝制 (一人一律), 贵族 (由少数聪明的少数人统治),以及一个 '宪法' (许多人有条件的规则)。 其中每一种的扭曲或不良形式是 暴政, 寡头政治民主.[7]政治 III.7。 从这个意义上说,对于亚里士多德来说,民主实际上是“最坏中的最坏”。 它由穷人和有需要的群众统治,而不是由最优秀或最高贵的少数人统治。

工业民主

那么,当今世界的民主是什么? 我们有民主主题的变体,它们与雅典的原版相去甚远,几乎不配同名。 他们失去了原作的所有优点,但保留了所有的缺点。 今天的民主已经变成了一种我喜欢称之为的粗暴变态 工业民主. 其主要特点如下:

1)代议制(议会制)——没有直接参与。
2)普选——所有成年人都可以投票。
3) 多种族——所有种族都可以投票。
4)无限的人口规模。
5)财务腐败——金钱利益(尤其是犹太人)占据了很大的影响力。

在每一点上,这都与雅典模式相反。 我们投票,但通常只投票给少数预先确定的候选人或非常有限的公投。 我们的代表按比例缩小了数千或数百万; 一个像加利福尼亚一样大的州,拥有近 40 万人口,获得了所有两名参议员。[8]它确实有 53 名联邦代表,但即使在这里,每个代表平均也代表 750,000 名非常多样化的个人的利益。 每一个半聪明、没受过教育的无知者都会得到他或她的投票——他们的人数远远超过受过教育的人和聪明人。 (而且我们想知道为什么政治运动的智力水平如此之低。)每个种族的人都可以投票,而且他们经常为了自己的种族利益这样做,从而保证了分裂和冲突的政府。 也许最关键的是,雅典公民团体最初规模很小,大约 30,000 人,现在将近 250 亿——符合条件的美国成年人的数量。

代表的庞大规模和规模确保了数十亿美元的腐败资金流经该系统,甚至扭曲了最有道德的立法者,并保证了媒体混乱、宣传和“假新闻”的泛滥。 工业民主是 金钱统治: 那些钱最多、愿意花钱的人统治。 在美国,我们知道谁在领导这场比赛:犹太游说团体,他们做出了贡献 至少50% 民主党竞选资金和 至少25% 共和党的资金。 富有的美国犹太人在竞选、广告、捐赠和各种其他活动上花费了数亿美元,所有这些都是为了朝着他们喜欢的方向影响结果。[9]请参阅我在“左派问题”和“对抗犹太统治”中的详细说明。 英国、加拿大、法国和澳大利亚的情况类似,所有这些国家的犹太人口都相对较多且富裕。[10]我强调“相对”。 这四个国家的犹太人比例从 0.4% 到 1.0% 不等。 通常这应该是无关紧要的,但是对于富有和有害的犹太人来说,它会带来实质性的问题。 这里的教训是,任何寻求摆脱犹太游说的国家最好将犹太人的人数限制在远低于 0.1% 的范围内。 古希腊人——至少他们中的大多数人——会震惊地看到他们珍视的民主已经发展到什么地步。

事实上,我们现在有了柏拉图所预言的:民主即将退化为各种形式的暴政。 我们有富人的暴政、犹太教的暴政和大科技的暴政,他们都在争夺权力,并根据需要进行合作,以确保像透明和负责任的政府那样的事情永远不会发生。 富人的主要目标是保持富足,维持或扩大他们与群众之间的贫富差距; 差距越大,他们拥有的相对权力就越大。 Judeocracy,即犹太权力精英,其主要目标是充分削弱和损害民族精神,并在基因上使民族多样化和枯竭,以便在不完全破坏民族财富生产能力的情况下保持最大限度的控制。经济。 在工业民主下,未来确实是严峻的。

可悲的是,美国已经完全被这种有害和阴险的政府形式所吞没。 这个国家由可以想象的最底层、最堕落、最无能的人统治。 与此同时,它正被人类的虚伪所淹没——仅在 2021 年 212,000 月,南部边境就发生了超过 XNUMX 次逮捕(“遭遇”,在政府委婉的宣传中)。[11]当然,并不是所有的非法移民都是人渣。 但从我们所知道的一切来看,他们中有很大一部分来自人类中最低等、最不聪明和最犯罪的阶层。 由于几乎所有人都不是白人,即使是最好的人也会改变我们传统的白人社会的性质。 还有多少逃避“遭遇”非法入境,我们不得而知。 除了这些数字之外,我们还必须加上大量非欧洲、非白人的“合法”移民,他们不可避免地使国家的性格变得更糟。 综合效果是戏剧性的。 一种 最近的一项研究 说美国现在有惊人的44万外国出生的人,其中大约75%是合法的,25%是非法的。[12]尽管非法移民的实际人数可能远高于假定的 11 万。 最近的一项研究认为,真实数字可能高达 29 万。 这些数百万人中有近一半出生在五个国家:墨西哥、中国、印度、菲律宾和萨尔瓦多。 在这 44 万人口中,肯定不会超过百分之一或两个是白人。 就在我们说话时,美国的宏伟大厦正在倒塌。

因此,是时候接受现实,放弃美国了。 收起你的旗帜、别针和所有红白蓝相间的用具。 扔掉你的 MAGA 帽子; 美国永远不会“再次伟大”。 任何告诉你不同的人都是骗子或傻瓜。 这个国家从上到下都在腐烂。 害虫从高处发号施令,人类的碎屑冲刷边界。 古罗马就是这样灭亡的。 这是许多帝国的末期。

展望未来

如果这份关于美国致命状况的报告接近标准,它也建议必须采取纠正措施,以恢复理智和稳定的公民生活,至少对于在大部分时间建立和管理国家的白人欧美它的存在。 必要的行动几乎不是秘密。 基本的想法已经在互联网上流传。 一方面,安德鲁·安格林(Andrew Anglin)在他的 最近关于移民的文章. 他的结论:

我们要解决这个[移民]问题的唯一方法是通过两方面的解决方案:1) 重新划定国家边界,以及 2) 从物理上移走数以千万计的人。 没有任何情况下,这两种东西在未来都不是必需的。

他是完全正确的。[13]现在,如果我们只能让安格林放弃对犹太-基督教上帝和那个死去已久的犹太拉比的忠诚,他会好得多。 这是在当今白人中恢复理性政府的两个必要条件,但不是充分条件。

更具体地说,我的上述分析建议采取以下步骤: (a) 将现有的美国分解为更小、更有凝聚力、更同质且更易于管理的单位。 (b) 在这些新单位中,鼓励所有非白人,尤其是所有犹太人,尽快移民。 (c) 摒弃有害的人类平等观念,取而代之的是对更高、更高尚和最优秀的赞颂。 (d) 用类似贵族的东西代替工业民主。 最后,让我对每一个进行详细说明。

如今,越来越多的人似乎认识到美国部分地区分裂以及建立新的独立民族国家的可取性和必然性。 事实上,随着国家的不断瓦解,到了某个时候,人们将别无选择; 因此,与其等待一些混乱的未来崩溃,不如现在就计划。

目前关于分裂国家的一些谈话有正确的意图,但可悲的是软弱和误导。 人们可以找到诸如“美国还是我们的国家吗?” 和“分离,”但这些都是可悲的三心二意。 分裂现有国家但留在美国是完全不够的分裂形式。 这 ”6 加州” 想法很薄弱; “大爱达荷州”是善意的,但远远达不到目标。 这些都没有明确主张脱离美国并组建新国家。 只有彻底的分裂才有希望找到问题的根源。 执政的犹太教知道这一点,这就是为什么他们竭尽全力诋毁这个想法。

(b) 点对于恢复有效和合理的治理是强制性的。 黑人、亚洲人、西班牙裔和犹太人都有原籍国; 他们需要尽快返回那里。 在短暂的自愿遵守之后,需要施加越来越大的压力,直到他们遵守。 是的,理论上白人可以返回欧洲,但白人创造并建立了美国的当前文明(如现在),因此获得了留下和驱逐闯入者的权利。[14]是的,非洲黑人奴隶和中国苦力“建造”了美国早期的一部分。 但他们只提供低端的蛮力劳动,而不是国家的组织或智力基础。 给他们建立美国的功劳就如同给早期开拓者的牛和马功劳一样。 美洲原住民当然在欧洲白人之前就在这里,这种优先权需要得到尊重,例如通过真正自治的家园。 由于黑人被强行从非洲带到这里(有大量犹太人参与)[15]参见 Louis Farrakhan 的书 黑人与犹太人之间的秘密关系 (3 卷)。),我不会反对通过补贴旅行安排、一次性小额现金付款或利用非洲的政治影响力帮助他们遣返他们返回非洲。 我们可以缓解过渡,但他们必须离开。

最难对付的当然是犹太人。 以他们的政治影响力、财富和牛头人的坚韧,他们将很难被根除。 由于我们所谓的“保守权利”无法以有意义的方式解决犹太人问题,因此任务变得更加困难。 大多数著名的右翼个人和组织都像魔鬼逃离圣水一样逃离问题。 正如我在别处指出的那样,福克斯新闻和工作人员——卡尔森、汉尼提等人——从未明确提及犹太人,从未将他们排除在外,也从未以任何方式批评他们; 事实上,汉尼提向后弯腰讨好。 亚历克斯琼斯从不批评或排斥犹太人。 贾里德·泰勒也是如此。 美国文艺复兴 不会认真处理犹太人问题。 Breitbart 至少讨论了它们,但总是以中立或积极的态度讨论。 遗憾的是,真正的批评者寥寥无几。 重申我最近写的内容,我们需要非常感谢 西方观察家, 乌兹网, 国民先锋队,以及像安格林这样的人,他们都愿意就犹太人问题说出残酷的真相。

(c) 点显然来自上述讨论。 我们必须放弃所有关于人类平等的讨论,取而代之的是宣传和庆祝人类的独特性和人类的伟大。 这需要在公共话语、媒体和学校课程中明确说明。 我们需要庆祝和赞美人类的天才,同时强调这样一个事实:大多数人不是天才,永远不会成就伟大,但他们仍然可以拥有有意义和有价值的生活。 当人们理解人类从来都不是,也永远不会是平等的,那么所有人都可以自由地发挥他们的全部潜力,并且对于那些成功地改善自己的人来说,可以获得非凡发展的回报。 在一个公正的社会中,杰出的个人将获得额外的权利,但与较小的人相比,他们也将承担额外的义务。 永远不会期望或强制要求不同人群的“平等”表现——以性别、年龄、社会经济地位、种族等为特征。 “种族平等”将不是问题。

最后一点,很明显,无可救药的腐败工业民主必须去。 我们也可以确信,像贵族这样的东西将是一个巨大的(如果不完美的话)改进,即使在具体细节上有很大的余地。 如果我们允许“智者治”优于“大众治”,那么我们有很多方法可以实现这样的制度。 在最简单的层面上,我们可以保留公职人员的选举,但只允许更聪明——更聪明、受过更多教育、更有成就的人投票。 这可能是非常基本的:例如,要求选民获得大学学位; 或在智商测试中得分高于平均水平; 或以其他相关方式区分自己(相比之下,杰出的运动员在政治问题上没有发言权)。 被剥夺权利的人不会感到自卑; 相反,他们会接受这样一种符合所有人最佳利益的制度。

在更复杂的层面上,我们可能会采取类似柏拉图式教育系统的方式,如 共和国. 在那里,他勾勒了一个 50 年的培训计划,涉及适龄学校教育、技能培训、身体素质和实践经验,既教育群众,又充当筛选过程,以确定谁是真正最聪明、最有能力的领导者。 一系列通过与失败的标准逐渐减少了合格候选人的数量,最后只剩下少数在压力下反复证明自己的人。 在未来的贵族制中,每年可以向某种执政的国会中增加一小部分“最好的”,然后他们将被无条件授权制定和执行所有法律和政策。 在一个固定的治理期限之后,每个人都将被迫轮流退休。 同样,这只是实现这种系统的一种方式。 变化可能包括找到方法来识别和授权真正杰出的个人——或者可能是一个人——并赋予他们相应的特殊权力来统治。

在任何情况下,该系统都需要被绝大多数人认可为有效且理想的解决方案。 从这个意义上说,它会保留一点传统民主的味道。 “被统治者的同意”可以奏效,只要人口不是太多,只要我们不必与相互竞争的少数族裔或犹太人的金融腐败作斗争。 但这种同意与普选或群众统治相去甚远,它永远行不通,而且总是堕落。

这就是我对前进道路的基本轮廓。 显然,需要说的还很多。 但这是一个开始,它解决了我们当前危机的根源。[16]在其他地方,我认为希特勒的国家社会主义也可以成为前进的典范。 他的民族主义创造了一种基于种族的团结感和目标感,远远超过盲目的爱国主义,他的社会主义是不受约束的金融资本主义的解毒剂。 那里有很多很好的经验教训。 有兴趣的读者应该从我最近的版本开始 我的奋斗,以及我对阿尔弗雷德·罗森伯格 (Alfred Rosenberg) 的经典作品的新修订版, 20 世纪的神话th 世纪.

我以这样的想法结束:就美国曾经的伟大而言,这是因为一开始,它粗略地模仿了雅典的原版。 早期的美国政府有性别、种族和民族——主要是北欧血统的白人男性。 并且这种状态保持了近 100 年。[17]黑人男性在 1866 年获得投票权,女性(所有种族)在 1920 年获得投票权。 一开始著名的美国“多样性”是 白人的多样性:英国人、苏格兰人、爱尔兰人、荷兰人、德国人和斯堪的纳维亚人在早期都会有代表。 是的,从 1600 年代起,美国有大量的黑人和犹太人,但他们的政治影响力有限或没有。 宗教是次要的。 是的,一开始它在名义上是一个“基督教国家”,但在创始人中很少有人具有深厚的宗教信仰——帕特里克·亨利、塞缪尔·亚当斯和约翰·杰伊是例外——而且大多数都是持怀疑态度的信徒或自然神论者,如果不是功能性无神论者。

因此,早期的美国繁荣昌盛 尽管,不是因为,基督教; 尽管,不是因为,黑人和犹太人; 和 尽管,不是因为,平等原则。 黑人、犹太人、“平等”和基督教是这个年轻国家脖子上的磨盘。 这证明了我们最初的性别和种族治理,我们在早年取得了如此大的成就,要承受如此巨大的负担。 两个世纪后,这些磨石被证明是我们的废墟。

美国正在缓慢而痛苦地死去。 让我们安乐死这个长期受苦的民族,重新划定界限,重新思考指导原则,然后重新开始。

托马斯·道尔顿(Thomas Dalton)博士撰写或编辑了多本关于政治,历史和宗教的书籍和文章,特别着重于德国的国家社会主义。 他的作品包括新的翻译系列 我的奋斗以及书籍 永恒的陌生人 (2020) 世界大战中的犹太手 (2019), 辩论大屠杀 (4th 编,2020 年)。 最近,他编辑了罗森伯格经典作品的新版本 20 的神话th 世纪 和一本新的政治漫画书, 泛犹大!. 所有这些作品都可以在 www.clemensandblair.com。 对于他的所有著作,请访问他的个人网站 www.thomasdaltonphd.com.

[1] 公民政府第二卷 (1690),第 8 章,第 95 节。

[2] 事实上,亚里士多德后来对“有灵魂的人”的讨论(尼古拉斯伦理学 IV.3) 最终证明他相信人与人之间存在巨大差异。

[3] 笛卡尔的哲学著作,第一卷,剑桥大学出版社 (1985),第 111-112 页。

[4] 事实上,圣经中没有明确的人类平等。 保罗在加拉太书 (3:28) 中声称,在耶稣之下“没有犹太人,也没有希腊人”,并且“我们在基督耶稣里都成为一体了”。 但这只是说,所有人都欢迎加入他新生的普救教会; 它不支持人人平等的观点。 更重要的是,有充分的理由相信保罗坚持最令人讨厌的犹太人至上主义形式,因此对人类平等一无所知; 看我的论文“基督教:伟大的犹太骗局“和”尼采与基督教的起源设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

[5] 虽然,正如我最近在“左派的问题,”左派和右派都是“赝品”,这就解释了为什么他们都坚持类似的废话,以及为什么他们都向犹太游说团祈求。

[6] 实际上,在美国,我们不再有战争; 我们有“授权使用军事力量”或 AUMF。 这是国会在不必投票支持真正的战争的情况下代表他们的说客和赞助人杀死他人的懦弱方式。

[7] 政治 III.7。

[8] 它确实有 53 名联邦代表,但即使在这里,每个代表平均也代表 750,000 名非常多样化的个人的利益。

[9] 请参阅我在“左派的问题“和”面对司法制度设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

[10] 我强调“相对”。 这四个国家的犹太人比例从 0.4% 到 1.0% 不等。 通常这应该是无关紧要的,但是对于富有和有害的犹太人来说,它会带来实质性的问题。 这里的教训是,任何寻求摆脱犹太游说的国家最好将犹太人的人数限制在远低于 0.1% 的范围内。

[11] 当然,并不是所有的非法移民都是人渣。 但从我们所知道的一切来看,他们中有很大一部分来自人类中最低等、最不聪明和最犯罪的阶层。 由于几乎所有人都不是白人,即使是最好的人也会改变我们传统的白人社会的性质。

[12] 尽管非法移民的实际人数可能远高于假定的 11 万。 一 最近的一项研究 认为真实数字可能高达 29 万。

[13] 现在,如果我们只能让安格林放弃对犹太-基督教上帝和那个死去已久的犹太拉比的忠诚,他会好得多。

[14] 是的,非洲黑人奴隶和中国苦力“建造”了美国早期的一部分。 但他们只提供低端的蛮力劳动,而不是国家的组织或智力基础。 给他们建立美国的功劳就如同给早期开拓者的牛和马功劳一样。

[15] 参见 Louis Farrakhan 的书 黑人与犹太人之间的秘密关系 (3 卷)。

[16] 在其他地方,我认为希特勒的国家社会主义也可以成为前进的典范。 他的民族主义创造了一种基于种族的团结感和目标感,远远超过盲目的爱国主义,他的社会主义是不受约束的金融资本主义的解毒剂。 那里有很多很好的经验教训。 有兴趣的读者应该从我最近的版本开始 我的奋斗,以及我对阿尔弗雷德·罗森伯格 (Alfred Rosenberg) 的经典作品的新修订版, 20 世纪的神话th 世纪.

[17] 黑人男性在 1866 年获得投票权,女性(所有种族)在 1920 年获得投票权。

(从重新发布 西方观察家 经作者或代表的许可)
 
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