彼得·科恩斯（Peter Cozzens） 地球在哭泣：美国西部印第安战争的史诗故事, Alfred A. Knopf，2016 年，576 页，35.00 美元。

据说阿富汗的战争是我们最长的战争，但对平原印第安人的战争则持续了较长的时间，从1860年代持续到1890年。退休的外交官和独立历史学家彼得·科恩斯（Peter Cozzens）写了他希望这是一个平衡的说法迪恩·布朗（Dee Brown）定义了几十年的冲突， 魂归伤膝。 出版于1970年的无数大学都曾教过这本有偏见的书，而且从未绝版。 Cozzens先生写道，“对于我们如此重要的一段时期，[很大程度上]由未曾尝试过实现历史平衡的工作来定义”，这是独一无二的。 地球在哭泣 是他精心研究的解毒剂。

这是不可避免的悲剧。 我想起了TE劳伦斯（Te Lawrence）的开场白 七大智慧支柱：“我的故事有些邪恶是我们所处的环境固有的。” 印第安人是外星人，好战且残酷的人民，他们阻止了向西扩张。但是，正如科恩斯先生所表明的那样，美国政府从不希望消灭他们。 它试图通过使基督徒农民脱离印第安人来“文明化”印第安人，但是没有什么比他们的天性更悖论的了。

印第安人遇到了麻烦 从1607开始。 当安德鲁·杰克逊（Andrew Jackson）从东部各州向大平原派遣“五个文明部落”时，他认为这是一种人道主义解决方案，白人永远也不会效法。 然而，当开拓者定居西方时，他们发现部落比东部大多数以耕种，久坐的印第安人更为危险。 从来没有和平共处的机会。 在恐怖程度之间只能选择。

在西方，印第安人传统上只生活两件事：战争和狩猎野牛。 直到1630年，没有印第安人骑马，因此他们狩猎并徒步进行战争，他们最致命的武器是弓箭。 到1750年，所有平原印第安人都骑马，并开始使用枪支。 他们变得更加机动和致命。

新世界斯巴达人

Cozzens先生描述的生活方式几乎可以是古典斯巴达的生活方式。 他写：

战斗是文化上的当务之急，而人们在社会中的地位应归功于他们作为战士的威力。 。 。 。 父亲们抚养自己的儿子，以追求伟大的武术，并且为战士的生活而训练早就开始了。 。 。 。 在五，六岁时，男孩被要求长途跋涉和游泳，并经常被剥夺食物，水和睡眠，所有这些都是为了增强自己的身体。

用印度人青春期的时候，用理查德·道奇（Richard I. Dodge）上校的话来说，他已经花了30年的时间与他们作战，他是“世界上最好的野蛮骑手和天然的骑手”，无非就是“最优秀的士兵”。在世界上。” 除非他在战斗中表现出勇气，否则任何年轻人都不会想到向女孩求爱。 任何求婚者都必须面对一位母亲，这位母亲将他的身世记录一网打尽。 如果一个年轻人不是一个“勇敢者”，那他什么都不是。

理查德·道奇（Richard I. Dodge）上校的书， 我们的野生印第安人 通过维基百科。

与斯巴达人一样，他们像农奴一样养着农奴来种粮，印第安人追捕水牛，这只能使他们成为更好的战士。 妇女准备饭菜，照顾孩子并管理家庭。 对于许多人来说，武器和马匹是他们最珍贵的财产。 他们购买了力所能及的最好的重复步枪，但要保持充足的弹药供应并不容易，他们也无法修理损坏的武器。 腐败的骑兵有时会向他们出售武器，印第安人可能会使用武器对付他们。 许多人继续与弓箭战斗-取得了很好的效果。 一位白人士兵写道，勇敢者可以在左手握住半打箭，然后在第一个击中地面之前放飞所有的箭。

头皮是战斗成功的证明。 印度头皮比白色头皮更值钱，因为印第安人更难杀死。 残害敌人的尸体以防止他们的灵魂在来世折磨他们的杀手是很常见的。 因此，印第安人决心将他们的死者从野外带走。 他们在马背上练习，直到他们能以全速奔跑将一个倒下的战友sc起。 当骑兵报告有印第安人伤亡时，他们常常只是猜测，因为印第安人留下的尸体很少。

罗伯特·麦吉（Robert McGee），为数不多的幸存下来的人之一。 （图片来自国会图书馆）

在战斗中，酋长通过举着以特定方式倾斜的旗帜或枪支或从高处闪过的镜子向士兵发出信号。 一些让人联想到鹰骨战哨的刺耳音调。 许多印第安人会说英语，当他们耳熟能详时，他们嘲笑并侮辱了白人-就像敌对的印第安人一样。

印第安人几乎毫无例外地相信“药物”可以在战斗中保护他们。 这需要礼仪，咒语，面部和马画以及祈祷； 一些印第安人如果不准备自己的“药物”就不会打架。 人们想与具有强大“药效”的著名酋长一起骑行，但是如果这样的人在战斗中丧生，他的追随者可能会放弃战斗。 印第安人害怕大炮； 通常只有几发子弹会散落它们。

在大多数部落中，战士的职业生涯到35或40岁就结束了，或者一旦他有一个儿子接替他的职位。 这是一个强制退休的制度，这意味着该领域的每个人都年轻而富有朝气。 年长的男人训练年轻人，最受尊敬的人成为酋长。

部落与家人和财产一起迁移。 一次又一次，甚至在妻子，孩子和他们拥有的所有东西上，他们都疲惫不堪，即使在温度远低于零的情况下，他们也动用了专业士兵的部队并与之抗衡。 大多数时候，没有友好的印度侦察员的帮助，骑兵甚至找不到敌人。

内兹珀斯人印第安人于1877年逃到加拿大是一个了不起的发现。 约有250名战士，以及约瑟夫酋长，窥镜和白鸟酋长领导下的妇女和儿童数量增加了一倍，逃脱了1,500名美国人的武装 1,700英里。 他们杀害了180人，损失了150人。Cozzens先生写道：“一对一的男人，他们证明自己比派遣制止他们的士兵优越得多。”

首席玻璃杯

科赞斯先生钦佩印第安人的素质，但也看到了他们的弱点：“美国西部的印第安人本来可能是世界上最优秀的士兵，但是他们的战术是经过数十年的部落间战争而发展起来的，不适合与训练有素的正规军作战。” 出乎意料的是，许多军队都可怕。

穿蓝色衣服的男孩

内战结束时就开始了对印第安人的战争，就像人们离开军队时一样：

那些恢复联盟的清醒而有目标的志愿者已经一去不复返了，他们的位置显然是劣等的士兵品牌。 。 。 。 还有大量的城市贫民，罪犯，醉汉和变态者。 很少有受过良好教育的士兵，而且许多人是文盲。

政府迫切希望偿还巨额的战争债务，并削减军事预算。 因此，士兵没有经过严格的训练，喂养和住所。 与印第安人作战多年的威廉·谢尔曼（William T. Sherman）将军写道，西方的军营：“当然，如果南部种植园主将他们的黑人安置在这样的小屋中，那么将有一个样本被展示出来，以说明该人的残忍和不人道-大师。”

Cozzens先生写道-这似乎令人难以置信-“直到1880年代初期，军队才鼓励目标练习，而替换人员通常使该领域从未开过步枪或骑过马。” 一位将军指出，尽管陆军使用的重复步枪比民用枪口装载机要好得多，但“我宁愿我们使用的步兵也要弱得多。” 骑兵拥有军刀，但几乎从未将它们投入战斗。 他们知道在距离敌人足够近以至于可以大幅削减某人之前，他们会充满箭矢。

19世纪的科曼奇战士。

考恩斯先生称这些军官“是个坟墓里争吵，back咬的平庸，醉酒和mar夫的流氓画廊。 。 。 。 在军官中，赌博和酗酒与在入伍男子中一样普遍。 陷入困境的沉迷人员沉迷于进出宿舍的遗憾景象无疑伤害了单位的士气。” 成千上万的人离开了。 许多人将骑兵的工作视为向西部的免费旅行，这使他们可以进入金矿领域。

当白人大量（大量）涌入西方时，彼此面对的力量便是如此。 1862年，国会通过了《宅基法》，这意味着任何美国公民，包括免费的黑人和女户主，如果对物业进行改良并在其中居住了五年，就可以获得密西西比州以西160英亩的联邦土地的所有权。

在1861年至1864年之间，人口激增导致创建了六个新领土：内华达州，爱达荷州，亚利桑那州，蒙大拿州，达科他州和科罗拉多州。 在六个星期的时间内，有6,000多辆货车经过内布拉斯加州驶向西部。 印第安人从未想象过会有这么多白人。 在1865年至1866年的冬天，白人在蒙大拿州彻底耗尽了水牛和羚羊群，以至北部奥格拉拉几乎饿死了。

在短短的三年时间内，铁路从堪萨斯州向东运送了4,373,730头水牛皮。 洋基的菲利普·谢里丹（Philip Sheridan）继续与印第安人作战，他知道水牛对印第安人有多么重要，并沉迷于屠杀中。 他说，躲藏猎人在解决印度问题方面比在30年前的军队做了更多的工作。为了持久的和平，让他们杀死并剥皮直到水牛被消灭为止。” 没有水牛，印第安人就无法生存。 他们别无选择，只能保留下来，学习耕种或成为印度代理人的病房。

来自理查德·道奇（Richard I.Dodge）的 大西部的狩猎场

有时候，印第安人拥有专有的狩猎权，但有时却没有，但是总有一些傻瓜认为自己可以杀死足够多的白人来吓跑白人。 水牛城的猎人装备精良，装备精良，因此印第安人袭击了可能从未射击过水牛城的定居者，而且他们的野蛮残酷举动也是如此。 他们屠杀了孩子，折磨了男人，殴打和绑架了妇女。

柯恩斯先生写道，堪萨斯州的妇女被印第安人俘虏：“他们被勇士们强奸，夏安族妇女不加挑衅地殴打他们，并通过购买或赌博所得收入相传。” 一个典型的比赛是用小矮人将白人妇女绑在马上，让他们在草原上松散，然后让男人徒步追赶他们。 抓住那个女人的人都是她的。

科恩斯先生写道：

没有任何一个印第安人会比阿帕奇人从边境公民那里得到更少的同情。 他们不断的突袭使亚利桑那人永远处于动荡的状态。 他们对俘虏施加了痛苦，以其残酷的酷刑折磨他们，使该地区的人们感到恶心，并向他们灌输了对所有阿帕奇人报仇的强烈渴望。

有时，年轻的保留地印第安人只是为了运动而大肆掠夺，在骑兵赶上他们之前，回到了保留地（本来是对美国士兵的侵犯）。 年长的印第安人非常清楚这些暴行会带来什么。 1868年，夏安酋长布莱克·凯特尔（Black Kettle）得知自己的勇敢者在堪萨斯州的萨利恩河谷地屠杀并强奸了定居者时，“他脱下衣服，在悲伤中拔出一束头发。” 他知道会发生什么。 他竭尽全力促成和平，但同年与200名其他夏安一起被杀，其中三分之二是妇女和儿童。

首席黑水壶

狗兵是夏安人的一个部落，在内布拉斯加州，堪萨斯州和科罗拉多州的部分地区狩猎，演出了通常的悲剧：

当联合太平洋铁路公司（Union Pacific Railroad）穿越其国家的无情之路，带动数千名定居者离开水牛城时，斗狗士兵曾想过拯救他们的国家和生活方式，这是他们唯一知道的方式-恐怖袭击突袭了恐怖分子白人进入遥远的地方。 很少有白人了解“狗兵”的行径，而且很少有人能为这些暴行辩解。 狗兵同样无法理解促使白人占领自己国家的社会和经济力量。

印第安人在战斗中同样无情。 胜利之后，妇女们来到白人那里，剥夺并肢解了死者并折磨了伤者。 拆开一个活着的男人的指甲，剪掉他的阴茎，然后将其推入他的嘴，或者用慢火煮他，这是很常见的。 士兵的座右铭是：“为自己保存最后一枪。”

毫无疑问，纪律不明的白人士兵在诸如Sand Creek（1864）和Wounded Knee（1870）之类的地方屠杀了印度妇女和儿童，但他们却没有像印第安人一样普遍进行精心的酷刑折磨-但这就是他们的苦难。在白人来之前发动战争的一种方式。

在任何冲突中，当武装人员认为整个人口都充满敌意时，平民就会丧生。 在越南战争期间，一些美国人的看法是：“如果它已经死了并且是越南人，那就是越共。”[1]Sonke Neitzel和Haradl Welzer，（杰斐逊·蔡斯译） 士兵，阿尔弗雷德·诺夫（Alfred A. Knopf），2012年，第88页。 XNUMX。 一名秘密记录的德国战俘，没有理由撒谎，他告诉同胞囚犯他的士兵如何与东线的可疑游击队员打交道：

村子里有五十个人。 其中四十九人遭到枪击，五十人被赶出附近，以便他应将德国士兵遭受袭击时发生的一切散布到国外。[2]同上，p。 79。
（Sonke Neitzel和Haradl Welzer，（Jefferson Chase，翻译）。 士兵，阿尔弗雷德·诺夫（Alfred A. Knopf），2012年，第88页。 XNUMX.）

著名的男人

地球在哭泣 讲述了白人和平原印第安人之间的每一次重大交往。 只有专家才能知道他们的结局如何，因此普通读者有很多悬念。 双方都出现了许多引人入胜的人物，最有趣的人物之一是Apache Geronimo。 他于1829年出生在现在的新墨西哥州，被命名为Goyahkla，意为“打呵欠的人”。 他放弃了这个令人鼓舞的名字，并保留了一个墨西哥人给他的名字-西班牙文中的Jerome。

Geronimo的

墨西哥人杀死了他的家人，他多次报仇。 他曾经说过：“我杀了许多墨西哥人； 我不知道有多少。 其中一些不值得计数。” 杰罗尼莫（Geronimo）是一位有天赋的战争领袖，但过于ur强，不喜欢担任酋长。 他声称拥有神奇的力量，会导致一支步枪对准他阻塞或开火，许多印第安人都相信他。

在北进美国的途中，“他掠夺了牧场，清扫了牲畜，并随机杀死了他们，以各种可以想象的方式折磨着男人，烤死了女人，并把孩子扔进了针状的仙人掌巢中。” 他投降了几次，搬到了保留地，但是爆发了。 有一次，当新的规则禁止传统的阿帕奇殴打妇女，割掉通奸妻子的鼻子和酿造玉米酒的做法时，他回到了墨西哥。

柯恩斯先生写道，在杰罗尼莫最后一次投降后，他“成为一名模范农民，并给他越来越多的白人朋友留下了深刻印象，使他成为'善良的老人'，这使所有人感到惊讶。 他说，在他被囚禁的漫长岁月中，他学到了很多白人，发现他们是“一个非常善良和平的人”。 随着年龄的增长，他成为了名人，参加了博览会和博览会。 他在75岁时参加了一次小牛比赛，并出售了自己的签名照片。

1905年，杰罗尼莫（Geronimo）参加了西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt）总统的就职游行，甚至要求自传。 四年后，享年79岁，他喝醉了回家，摔下了马。 第二天早晨，一个邻居发现他躺在冰冻的水中。 四天后，他死于肺炎。

坐在公牛遇到了不同的目的。 他曾经说过：“白人从来没有像印度人那样生活过，没有一个真正的印度人曾经恨过白人。” 1890年，他在与为印度代理公司工作的当地警察的不必要大喊中被杀。

坐牛（图片来源：David F. Barry通过Wikimedia）

乔治·卡斯特（George A. Custer）在白人中脱颖而出。 他是西点（West Point）1861班的最后一位，在那里他犯了一些本应将他开除的违规行为。 该学院让他毕业，因为联盟需要军官与同盟作战。 战争结束后，他去了西部。 卡斯特第一次看到水牛时，他试图猎杀它，但是水牛咬了他的马。 卡斯特试图射杀水牛，但杀了他的马。 他不知道自己在哪里，徘徊了五英里，才踏上了一支骑兵部队。 这是他传奇的好运的另一个例子。 亚历山大的孙子路易斯·汉密尔顿（Louis Hamilton）在印度战役中与卡斯特（Custer）相邻骑行，并被一枪杀死。

卡斯特以鲁ck闻名。 他还是一个随心所欲的指挥官，对轻微违规行为处以严厉的惩罚。 在他的第一次印度竞选期间，他听到谣言说他的妻子利比（Libby）可能有外遇。 他放弃了寻找她的职位，并被无薪停职一年。

一次，卡斯特（Custer）袭击了一个和平的印度乐队后，他错误地声称自己已经追回了两个被绑架的白人孩子，使他看上去好像在杀害敌对分子。 在与夏安（Cheyenne）进行战斗之后，科恩斯先生写道，间接证据有力地证明，卡斯特（Custer）和他的一些男人把年轻女性当做性玩具。

Cozzens先生写道，将卡斯特带到小比格霍恩战役的“黑山”战役是印度战争史上最危险的战役之一。 格兰特总统想要黑山，即使黑山根据条约属于拉科塔。

乔治·阿姆斯特朗·卡斯特（George Armstrong Custer）将军（图片来源：Mathew Brady通过Wikimedia）

卡斯特与他的两个主要下属弗雷德里克·本廷（Frederick Benteen）和马库斯·里诺（Marcus Reno）的关系非常糟糕。 Benteen认为Custer在先前的竞选活动中由于懒惰和错误判断而失去了人员。 里诺（Reno）也讨厌卡斯特（Caster），踏上了绊倒醉酒的战斗。 在他的白人军官和印度向导的热烈建议下，卡斯特分裂了他的指挥部，并袭击了一支比他大许多倍的印度部队。 小比格霍恩（Little Bighorn）是军队在西方的最惨败：第七骑兵连队264人丧生，60人受伤。 印第安人失去了36名战士，100名妇女和XNUMX个孩子，可能有XNUMX人受伤。

没有“印度性”的感觉

考恩斯先生指出，印度人与白人的斗争有一个根本性的弱点：“不仅印度人未能团结起来。 。 。 他们还继续互相开战。 直到为时已晚，才有“印第安人”的感觉。” 当骑兵骑着一个部落时，很容易找到一个敌对部落的战士，他们只想杀死世袭的敌人。 军队雇用了印第安人作为专业的跟踪员和侦察员，“有能力的边防军官知道没有他们，他们就没有赢得胜利的机会。”

通常，印度盟国没有加入袭击，因为担心白人会将白人误认为他们是敌人并开枪射击，但行动结束后，他们迅速冲入头皮并杀死受伤和强奸的妇女。

即使那个红人团结起来反对白人，也只会推迟不可避免的事情。 团结的印第安人也许能够以更好的耕地和野味要求更大的预订量，但是自由放养的范围不会持续太久。 印第安人需要数以千计的平方英里来维持自己的生活方式，而白人不会为他们封锁半个大洲。

许多印度人转为保留，并按照政府要求他们做的很好去从事耕种和放牧。 但是，我们能否想象斯巴达人（Spartans）只是受过战争的训练而屈服于征服并完成了赫洛特（Hellots）的工作？ 对于勇敢者而言，战争和狩猎是获得地位的唯一途径。 毫无保留地，他们并不比女人好，任何拒绝工作的人都靠印度机构的口粮生活。 正如Cozzens先生所写的那样：“闲置和沉思使曾经骄傲的战士们酗酒。”

如果曾经有过“文明冲突”，即宽松地使用术语，那就是一个。 但是将平原战争视为种族战争是错误的。 这是不相容的生活方式的冲突。 种族仇恨增加了一个恶性层面，但是一旦印第安人停止杀死定居者，军队就停止杀死印第安人。

印第安人输掉了这场斗争，但总是有赢家和输家。 部落不断地相互斗争，将较弱的乐队赶出了良好的狩猎场，并在可能的情况下将其消灭了。 拉科塔为卡斯特保卫的每平方英寸的土地都是他们从其他部落那里偷走的土地。

用当代的话来说，“多样性”和不受控制的移民摧毁了印度的生活方式。 拉科塔战争领袖Crazy Horse的遗言带有凄美的气息，他与小公牛角羊（Sitting Bull）一起在小比格霍恩（Little Bighorn）作战。 当他死于白骑兵手上的刺刀之死时，他说：“我所希望的就是一个人呆着。”

[1] Sonke Neitzel和Haradl Welzer，（杰斐逊·蔡斯译） 士兵，阿尔弗雷德·诺夫（Alfred A. Knopf），2012年，第88页。 XNUMX。

[2] 同上，p。 79。