“五名犹太人带着礼物从海上来到泰德尔巴赫[明斯特国王]，他们又被送回了海上。”
Inisfallen 年鉴，公元 1079 年

“我提议审问爱尔兰国家如何成为白人（基督徒和定居者）以外的人，通过优先考虑种族化的声音，颠覆国家移民，以及融合政策。”
Ronit Lentin（以色列学者）， 从种族国家到种族主义国家：公民投票前夕的爱尔兰， 2007.

序幕

到 1009 年，他实际上是爱尔兰的至高国王，可能拥有最快驱逐犹太人的世界纪录。 他主宰了爱尔兰政坛，粉碎了都柏林的维京领导，并拥有“撒克逊国王的标准”。 他的儿子甚至开始袭击威尔士和英国海岸。 不幸的是，我们只能推测这位 86 岁的军阀对突然到来的少数带着礼物的犹太人的反应的细微差别，因为 Inisfallen 年鉴的细节很少。 该代表团几乎可以肯定起源于诺曼底，那里的犹太人在与征服者威廉的共生金融关系下蓬勃发展。 当然，威廉在接近 Tairdelbach 的 1079 年前就将犹太人介绍给盎格鲁-撒克逊英格兰，这为他们留下了从英格兰这些新的犹太人飞地之一直接前往爱尔兰的可能性。 无论如何，几乎可以肯定的是，他们来这里是为了寻求在爱尔兰城市中心定居的许可，与爱尔兰精英（泰德尔巴赫本人）建立关系，并在较低的社会阶层中进行剥削性的放贷活动。 这是迄今为止整个欧洲都见证过的模式。 然而，Tairdelbach 的反应是拒绝礼物并立即驱逐犹太人。 几个世纪以来，他们都无法在爱尔兰形成一个社区。

泰德尔巴赫生前被认为是一位善良的基督教国王，这可能并非巧合。 他与爱尔兰教会和英格兰教会有着密切的关系，并且是许多宗教人物和学者的赞助人。 他几乎可以肯定是一个有文化和受过教育的人，他驱逐犹太代表团的决定可能是基于知识体系，而不仅仅是本能。 历史学家 Aidan Beatty 和 Dan O'Brien 对驱逐事件发表了评论：

在此事件之前，爱尔兰没有人见过犹太人，但来访者被毫不含糊地描述为“五个犹太人”（榨汁机 Iudaide) 爱尔兰人民已经对犹太人有了一个词， 伊代德，一个中世纪的盖尔语单词，显然起源于古典古代语言。 但除了这个悖论之外，这里还有某种文化知识在起作用。 对这些犹太客人如此冷漠的中世纪爱尔兰人“知道”一些关于犹太人的事情，或者更准确地说，他们认为一些关于犹太人的事情：他们“知道”犹太人不值得信赖，带礼物的犹太人不应该被带入自己的行列。关心。 犹太人不适合在爱尔兰居住——他们应该被驱逐出境。[1]A. Beatty 和 D. O'Brien， 爱尔兰问题和犹太人问题：文化的交叉 （纽约：雪城大学出版社，2018 年），1。

因此给人的印象是，泰德尔巴赫是一位精明而无私的领导者，他为人民谋福利，而不是为自己的短期财务状况谋福利。

犹太人的直接或间接报复发生在一个世纪后，由于理查德·“强弓”·德克莱尔（Richard “Strongbow” de Clare）对爱尔兰的诺曼人入侵，像泰德尔巴赫这样的盖尔高王的光辉岁月走到了尽头。 与诺曼入侵英格兰一样，Strongbow 由犹太人资助，在这种情况下，是一位名叫 Josce of Gloucester 的英国犹太金融家。 诺曼入侵后，新的诺曼精英将少数犹太人带入爱尔兰，主要是为了在港口进行金融活动，而不是大规模定居。 28 年 1232 月 1290 日，亨利三世国王授予彼得·德·里维尔 (Peter de Rivel) 的一项赠款，让他担任爱尔兰财政大臣和大臣、国王的港口和海岸，以及“国王在爱尔兰的犹太教的监护权”。 这些少数无名的犹太人在 XNUMX 年被驱逐出英格兰后将被免除，直到克伦威尔时代，犹太人才离开爱尔兰，克伦威尔在爱尔兰历史上也享有特殊的声名。

通过追随诺曼人和英国人，犹太人无疑将自己置于与爱尔兰人有关的可疑历史轨迹上。 但也许过去所见的一切都无法与现在所见相提并论。 因为现在入侵爱尔兰的是全球主义，而犹太活动家正在塑造新的全球帝国文化的思想和政策。

大规模迁移和灌输

在2002年至 2016，在国外出生的爱尔兰人口比例从5.8%上升到17%以上。[2]S.加纳 (2007)。 爱尔兰和移民：解释极右翼的缺席。 偏见的模式, 41(2) 109–130, 5。 鉴于爱尔兰人口相对较少，如果目前的移民步伐持续下去，未来几十年爱尔兰人将在他们古老的家园中不堪重负。 增幅最大的是巴基斯坦人、罗马尼亚吉普赛人、阿富汗人（在上次人口普查中增加了 212%）和叙利亚人（在上次人口普查中增加了 199%）。 爱尔兰也成为大量且快速增长的非洲人口的家园，这些人口一直 描述 都柏林大学学院的学者菲利普·奥康奈尔（Philip O'Connell）深陷“极高的失业率”。 非洲人口也给爱尔兰警察带来了一些新的困难，他们不得不破坏一个 西非诈骗团伙 在都柏林和米斯，与黑帮抗衡 互相攻击 在繁忙的道路中间用砍刀处理 轮奸 尼日利亚人在基尔代尔对十几岁的女孩进行了 袭击警察 由尼日利亚贩毒团伙对付一个特别讨厌的人 强奸和谋杀 尼日利亚移民对一位年轻的爱尔兰母亲的攻击，并试图控制一个名为 害虫 他们“一直在都柏林西部和北部突出地恐吓人们，对送货司机和出租车司机进行恶毒袭击。”

非洲和穆斯林的出租车司机也是大量且越来越多的强奸和性侵犯的幕后黑手（例如，见 点击此处, 点击此处, 点击此处, 点击此处, 点击此处, 点击此处, 点击此处及 点击此处）。 事实上，爱尔兰的性犯罪 增加了17％ 2017 年至 2018 年之间。在财务方面，不断扩大的庇护程序正在使爱尔兰政府付出代价 超过1亿欧元 每五年一次，在爱尔兰住房危机中，移民 施加巨大压力 在国家基础设施的各个方面。

奇怪的是，爱尔兰媒体并没有对爱尔兰不断变化的肤色这一方面给予太多关注。 反而， 很多讨论 爱尔兰没有真正的“仇恨犯罪”法律，但 1989 年《禁止煽动仇恨法》除外，该法在过去 30 年中总共有 XNUMX 起刑事定罪。 都柏林伊斯兰文化中心的 Ali Selim 博士说：“迫切需要制定仇恨犯罪立法。 今天，我们拥有广泛的多样性和信仰，这增加了制定仇恨犯罪立法的必要性。” 在某种程度上，我同意塞利姆博士的观点，因为多样性不可避免地意味着对当地居民自由的限制。 更多的移民意味着更多的法律来保护这些移民免受批评。

但是，尽管塞利姆博士进行了干预，但爱尔兰“种族主义”和“仇恨言论”概念的起源并不在于不断增长的穆斯林人口，而在于极少数有影响力的犹太人。 1969 年，在 Tairdelbach 驱逐诺曼犹太代表团约 890 年后，一位年轻的犹太社会学家从以色列抵达爱尔兰。 有问题的社会学家 Ronit Lentin 是都柏林三一学院的社会学副教授，直到 2014 年退休。从 1997 年到 2012 年，Lentin 担任社会学系主任，并担任“种族、民族、冲突”的哲学硕士项目主任。 她还是三位一体移民倡议的创始人，她在该倡议中倡导对爱尔兰实行开放的移民政策，反对所有驱逐出境，并积极参与放宽爱尔兰堕胎法的活动。[3]参见 Lentin, R. (2013)。 一个女人死了：爱尔兰的堕胎和出生政治。 女权主义评论, 105（1），130-136。 作为一名学术和“反种族主义”活动家，伦丁阐述了爱尔兰在种族问题上自责的一些基本方面，从她将爱尔兰定义为“一个生命政治种族主义国家”开始。[4]R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 （都柏林：Metro Eireann Publications，2006 年），3。 根据她自己的说法，在她开始在 1990 年代初期煽动爱尔兰种族内疚之前，“大多数人都没有意识到爱尔兰种族主义的存在。”[5]同上。，1。
（R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 (都柏林: Metro Eireann Publications, 2006), 3.)

因此，在某种意义上，伦丁引入了爱尔兰种族主义的概念。 她向爱尔兰人保证他们确实是种族主义者的第一步是否认他们作为一个民族的存在。 她断言，爱尔兰人只是“理论上是同质的——白人、基督徒和定居者”。[6]同上。，2。
（R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 (都柏林: Metro Eireann Publications, 2006), 3.) 是谁提出了这个爱尔兰人的理论，什么时候提出来的，Lentin 从来没有具体说明过，她也没有试图表明绝大多数爱尔兰人的白人、基督徒和定居身份不是事实和现实。 对伦丁来说，仅仅断言爱尔兰性不过是一种理论似乎就足够了，并就此搁置。 爱尔兰人显然没有意识到他们是自己的想象，投票（80%）通过在宪法上区分公民和非公民，将公民身份和血统（结束“出生权公民身份”）联系起来，这让她感到特别愤慨。 2004 年 2000 月公民身份公投。 采取这一举措主要是为了阻止非洲妇女的非洲“生育旅游”和“锚定婴儿”，这在 XNUMX 年代初期变得越来越普遍。 然而，对于伦丁来说，这一举动象征着“爱尔兰共和国已经有意识地、民主地成为一个种族主义国家”。[7]同上。，55。
（R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 (都柏林: Metro Eireann Publications, 2006), 3.) 她的结论是，任何将爱尔兰人视为历史受害者的想法都应该被摒弃，并且“爱尔兰作为全球化指数的领导者的新地位，它作为‘酷’文化中心的地位象征，以及它在不断扩大的欧洲中的特权地位。社区 呼吁将爱尔兰性重新理论化为白人至上设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“[8]同上。，107。
（R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 (都柏林: Metro Eireann Publications, 2006), 3.) [重点补充]

因此，在伦丁的世界观中，爱尔兰性不仅是一部小说，还是一部种族主义、白人至上主义的小说。 伦丁对爱尔兰人的建议是，如果他们希望摆脱人性的错觉，那就是参与大规模庆祝“多样性、融合、多种族主义、多元文化主义和跨文化主义”，[9]同上。165。
（R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 (都柏林: Metro Eireann Publications, 2006), 3.) 伦丁补充说：“我建议对爱尔兰国家如何成为白人以外的人进行审问。” 保持家族传统，Ronit Lentin 的女儿 阿拉纳 几年前移居澳大利亚，在那里她迅速确立了自己同样狂热的白人内疚感，并连续批评澳大利亚的“种族主义”。 她现在是国家主席 澳大利亚批判种族和白人研究协会，并有 写过的文章 守护者 声称澳大利亚的身份与爱尔兰人的身份一样是虚构的，并要求澳大利亚采取开放边界政策，使其也可以成为非白人。

如果说 Ronit Lentin 的激进主义可以被视为文化破坏，那么她的同族 艾伦·沙特 可以说是立法战。 爱尔兰出生的犹太人 Shatter 之前讨论过 at 西方观察家，但不是自 2013 年以来。Shatter 对爱尔兰的影响非同寻常，而且很难夸大。 他在政府中的第一个目标是削弱有助于维持家庭稳定的立法控制（通过 1989 年的司法分居和家庭法改革法案），以及逐渐削弱高度保守的爱尔兰避孕法（通过撰写 1979 年的讽刺小册子） 计划生育——爱尔兰风格，以由同族艺术家 Chaim Factor 设计的嘲弄插图为特色）。 至少从 1983 年以来，他还是一位强烈的支持堕胎的活动家，并且是一位非常 同性恋婚姻的早期倡导者 和 同性恋者收养儿童 （他本质上是两份法案的作者）。 Shatter 也是成立 Oireachtas（议会）外交事务委员会的核心，他随后将其用作追求犹太复国主义目标的工具。 2013年 以色列时报 报告了“以色列可能最终会与爱尔兰人一起走运”，因为“即使在争议时期，他也是一个坚定的支持者，即使是在争议时期，以色列也没有比 Shatter 更了解或更可靠的爱尔兰盟友了。 偶尔好斗，他一直高度批评前政府对以色列的尖锐批评，他并没有从随后的虐待中退缩。” 这篇文章确保了 Shatter 作为国防和司法部长在爱尔兰政府中享有“非常有影响力的职位”这一事实，并指出他“在 1980 年代和 90 年代特别积极倡导离婚和计划生育权利. 他温文尔雅的犹太背景似乎使他处于优势地位，使他摆脱了压在天主教徒身上的包袱。”

艾伦·沙特

但正是在他在移民领域的努力中，Shatter 表现出了真正的革命热情。 2011 年至 2014 年间，Shatter 彻底改变了爱尔兰公民身份程序，亲自授予 69,000 名外国人爱尔兰公民身份。 2013 年 XNUMX 月，他采取措施扩大爱尔兰的庇护程序，以叙利亚内战为由，但后来承认庇护申请数量最多实际上来自 尼日利亚人和巴基斯坦人. 事实上，Shatter 非常热衷于增加进入爱尔兰的非洲人的数量，以至于非洲庇护申请的拒绝率 从47％降至3％ 他一上任。 他在非洲如此受人尊敬，以至于他 韩元 非洲世界年度人物奖 2012 年。这些寻求庇护者中的许多人，主要是尼日利亚人，继续恐吓和袭击他们的东道主，而其他人则被认为是 公开手淫 高峰时间在他们的出租车里等候顾客。 2013 年，Shatter 提出了一个 新法案 这将赦免在爱尔兰聚集的数千名非法移民。 而且，与大规模移民的现实——犯罪、资源紧张和社区意识的瓦解——形成对比——粉碎 公布 2014 年，爱尔兰不得不采取更多措施“大声疾呼并打击种族主义和相关的不容忍行为”，因为：

最近的移民……对爱尔兰社会产生了变革性的影响——而且，为了更好。 非爱尔兰血统的人在各行各业中发挥着越来越重要的作用，尤其是在体育领域，并极大地增强了我们社会的社会、文化和经济结构。 重要的是，爱尔兰仍然是一个欢迎那些已经在这里定居并将在未来定居的人的国家。 同样重要的是，我们要适应爱尔兰社会日益多样化的性质。

2014 年 XNUMX 月，当 Shatter 在一场治安争议后被迫辞职时，他告诉媒体，他的移民改革不完整是他最大的遗憾之一。 他 告诉 此 爱尔兰时报 他在离任时的“最大挫折”之一是未能公布有关移民、居住和庇护的“非常全面”的立法，并解释说他对他的党内同事和继任司法部长弗朗西斯·菲茨杰拉德“非常失望”似乎选择了一个不太具有革命性的法案。 他加了：

不幸的是，我认为我至少会在 18 个月前看到的法案被搁置了，等待处理……还有很大的压力试图打破该立法，只处理庇护问题而不处理移民领域需要进行非常重要的改革。 我担心如果我们单独处理庇护区，我们将永远看不到所需的全面法案。 [修订后的法案]不会处理急需的整体移民改革。

尽管 Shatter 被迫提前退休，但已经造成了很大的损失，他的遗产将继续存在。

如果 Shatter 和 Lentin 还不够的话，Twitter 最近因为最近出现的 劳拉·温斯坦，纽约博士，现居爱尔兰，自称是爱尔兰历史和文化方面的专家。 然而，在她本可以选择关注的爱尔兰历史和文化的所有方面中，温斯坦博士决定，她最感兴趣的是，像伦丁一样，对同质爱尔兰身份和“右翼爱尔兰民族主义”的“神话”，以及似乎在很大程度上利用她的推特账户来煽动反对大规模移民的爱尔兰政治人物。 例如，几天前，她回应了国家党的一篇帖子，指出多元文化主义本质上会导致社会所有人的身份危机，基本上暗示爱尔兰反对移民会让爱尔兰人像“神经质”“近亲交配”“狗” 。” 她写道：“移民导致的基因流动阻止了近亲繁殖的负面影响。 但是，如果你想创造一个反映“纯种”狗神经质的人类种族，那就继续限制迁移和基因流动。 一定要先就近亲繁殖举行公投。”

现在，我在爱尔兰生活了很长一段时间，并带美国、德国、芬兰和南非的朋友到全国各地。 他们都对风景、音乐、古代历史和食物着迷，但是，与这个犹太女人不同，我想不起其中一个人以任何方式关注爱尔兰人的基因同质性的一个例子。 温斯坦的执着不仅非常奇怪和令人不安，而且还很奇特。 基因研究表明，爱尔兰人已经拥有 多样化的基因库 以斯堪的纳维亚、诺曼-法国、英国和伊比利亚血统的基因簇的形式出现。 这当然比温斯坦博士笔下的德系犹太人的基因库要广泛得多，他们都是 来自一个 350 人的团体 个人。

不用说，温斯坦博士因为她对国家党的回应而在推特上引起了强烈的反应，这反过来又使她做出了更加非凡的事情 要求 “没有人比我更爱爱尔兰。”

我们可以肯定，Lentin 和 Shatter 会说同样的话。 也许他们确实爱爱尔兰，但不是过去和已经存在了数千年的爱尔兰，而是“正在成为”和“将成为”的爱尔兰——被全球主义征服的爱尔兰，国际人口中没有“白人”至高无上”的爱尔兰人。 也许他们喜欢同性恋骄傲游行的爱尔兰和堕胎厂的干燥金属恶臭。 或许他们喜欢被尼日利亚感动的爱尔兰，那个布满清真寺的地方， 年轻的白人母亲上吊自杀 无家可归的绝望，而寻求庇护者在几码外的地方被安置和喂食。 也许他们确实感受到了某种爱，他们将自己所做的和正在做的事情看作是给爱尔兰带来了礼物。

但是泰德尔巴赫在一千年前的教训是，你不必接受它们。

[1] A. Beatty 和 D. O'Brien， 爱尔兰问题和犹太人问题：文化的交叉 （纽约：雪城大学出版社，2018 年），1。

[2] S.加纳 (2007)。 爱尔兰和移民：解释极右翼的缺席。 偏见的模式, 41(2) 109–130, 5。

[3] 参见 Lentin, R. (2013)。 一个女人死了：爱尔兰的堕胎和出生政治。 女权主义评论, 105（1），130-136。

[4] R.伦丁， 乐观之后？ 爱尔兰、种族主义和全球化 （都柏林：Metro Eireann Publications，2006 年），3。

[5] 同上。，1。

[6] 同上。，2。

[7] 同上。，55。

[8] 同上。，107。

[9] 同上。165。