我一直在写 VDARE.com 的哥伦布日综述 我们不断增强企业的力量. 通常在哥伦布日和另一个哥伦布日之间的哥伦布线上不会发生太多事情。

今年的哥伦布日（12 月 XNUMX 日）有所不同。 今年 哥伦布 已经成为了一部分 同 防白 巨大的破坏 这是由于 乔治弗洛伊德骗局。 你看，哥伦布是一个死去的白人男性，这使得他所做的一切都是坏事。

最棒的 帕特里克·布坎南（Patrick J.Buchanan） 写过它 点击此处:

在弗吉尼亚州里士满，一座雕像 克里斯托弗·哥伦布， 谁 几代美国儿童 被提升为尊为 勇敢的意大利探险家 发现新大陆的人是 拉下来扔进湖里。

在波士顿， 哥伦布雕像被斩首。

和 点击此处

因为即使在商场上放着烟花， 巴尔的摩暴徒 正在拆毁， 砸碎并倾倒在内港 具有里程碑意义的雕像 克里斯托弗·哥伦布.

那座雕像矗立在小意大利的巴尔的摩附近， 1984年献身 by 罗纳德·里根总统。

在芝加哥，大多数黑人暴徒试图推倒哥伦布雕像，但未能成功……芝加哥当局随后为他们拆除了哥伦布雕像 [抗议活动后，克里斯托弗·哥伦布雕像在芝加哥被拆除， 监护人，24年2020月XNUMX日]

极其重要的一点：如果美国被敌对势力占领， 此 日内瓦公约 将 禁止破坏其纪念碑。

400 年 12 月 1892 日，在哥伦布发现航行 XNUMX 周年之际， 昌西·迪普（Chauncey Depew），著名的律师、政治家和公众演说家，发表了被称为“哥伦比亚演说“在 哥伦比亚博览会 在芝加哥，这本身就是对哥伦布的庆祝。

这一天不属于美国，而是属于世界。 它纪念的事件的结果是每个种族和气候的人民的遗产。 我们庆祝人类的解放。 准备工作几乎是无数世纪的工作。 实现是一个人的启示。 髑髅地的十字架是希望； 圣萨尔瓦多的十字架是机会。 但首先，哥伦布永远不会航行； 如果不是第二个，就不会有种植、培育和扩大公民和宗教自由的地方。 …

万岁，哥伦布，发现者，梦想家，英雄和使徒。 我们在这里，每个种族和国家，都认识到限制他视野的地平线和他天才的无限范围。 对他的冒险给人类带来的所有祝福表示感谢和赞美的声音仅限于没有语言，而是用各种语言表达。 大理石和黄铜都不能恰当地形成他的雕像。 各大洲都是他的纪念碑，无数的现在和未来，在自由和幸福中享受他的信仰果实的人，将虔诚地守护和维护他的名字和名声，一个世纪又一个世纪。 [更多]

那里省略了 5000 个单词，但 Depew 的观点是，哥伦布发现美洲不仅对美国，而且对世界都是好事。

他宣称基督教是好的，文明是好的，定居点是好的，宗教自由是好的，而且——当然暗示——前哥伦布时期的野蛮是坏的。

到了 1992 年，500 周年“反种族主义”已经是一件事了，哥伦布是把白人带到北美和南美大陆的反派：

今天在拉丁美洲上下，哥伦布到达美洲 500 周年的标志是西班牙大使馆周围的严密安全和印度人民要求文化复兴的呼声。

为了突出前哥伦布时期文化的成就，来自美洲各地的土著人民今天聚集在墨西哥城附近的太阳和月亮大金字塔。 在这座阿兹特克纪念碑上，他们竖起蒸汽小屋，抽着和平烟斗，高呼印度祈祷文。

I印度人抗议哥伦布， 詹姆斯布鲁克，纽约时报，13 年 1992 月 XNUMX 日

边境以北的土著人民在墨西哥，因为那里是最北部的前哥伦布文明，以城市和石庙为代表。

蒸汽小屋、和平管道等等，不是 阿兹特克人的习俗， 但北美印第安人。 然而，由于阿兹特克人的习俗包括奴隶制、大规模人祭和 工业规模的同类相食，这是可以理解的。

我想大多数 Woke 讨厌白人的人对食人行为一无所知，因为学校没有教授这种行为，学校坚持讲述历史中无聊的部分，而忽略有趣的部分。 GK Chesterton 在 1925 年写道：

以墨西哥和秘鲁古代帝国的阿兹特克人和美洲印第安人为例。 它们至少和埃及或中国一样精致，只是不如我们自己的中心文明那么活跃。 但那些批评中央文明（始终是他们自己的文明）的人有一个奇怪的习惯，他们不仅履行了谴责其罪行的合法职责，而且还特意将受害者理想化。 他们总是认为，在欧洲出现之前，除了伊甸园之外别无他物。

1992 年关于哥伦布的电影被称为 1492：征服天堂。

切斯特顿继续说：

[诗人阿尔杰农查尔斯] 斯威本，在那 《日出前的歌声》中各国精神饱满的合唱， 在她的南美征服中使用了一个关于西班牙的表达，这总是让我觉得很奇怪。 他谈到“她的罪孽和儿子们在无罪的土地上分散”，以及他们如何“使人的名受诅咒，并三次诅咒上帝的名字”。 他说西班牙人是有罪的也许是有道理的，但他到底为什么要说南美洲人是无罪的呢？”

永恒的人, 第 6 部分，第 1925 章，XNUMX 年

在美国的印度活动人士 调用 哥伦布日 “原住民日” 因为的1970s。

以意大利航海家克里斯托弗·哥伦布为代表的文明人能够通过帆船将分离的欧洲和美洲大陆重新团聚，并将植物、​​动物和人带到双向，这一事实现在被称为“哥伦比亚交流” , ” 来自 a 的标题 1972书 由历史学家 阿尔弗雷德·克罗斯比.

在线大不列颠 定义 “哥伦比亚交易所”

生物全球化之后的一个更普遍的过程的最大部分 越洋航行 15世纪和16世纪。 被撕裂的生态省份 大陆漂移 数百万年前，远洋运输突然重新团聚，特别是在 克里斯托弗·哥伦布的航行始于 1492 年。其后果深刻地塑造了随后几个世纪的世界历史，最明显的是 美洲, 欧洲及 非洲. [已添加链接]

欧洲有土豆、烟草、火鸡和海狸皮 这次交流. 印度人在很大程度上违背了他们的意愿，获得了文明。 历史悠久的美国国家有了一个诞生的地方。

这就是昌西·德皮（Chauncey Depew）在 80 年前谈到哥伦布时所说的“大陆是他的纪念碑”。

马里兰州圣约翰大学的一名白人教师可能会因为解释这一点而丢掉工作：

全球贸易使无数人免于饥荒。 它还通过奴役、虐待和疾病伤害了无数生命。

帮助他的学生批判性地思考“哥伦比亚交易所,” Richard Taylor 被认为违反了圣约翰大学的“偏见、歧视和骚扰”政策。

历史的兼职教授，海军陆战队预备役和前纽约市警察，将在与临时院长的会面中了解他的命运 吉娜弗洛里奥 在周五， 根据 教育个人权利基金会。

教授因询问学生全球贸易总体上是否良好而被判犯有骚扰罪由 Greg Piper，学院修复，8 年 2020 月 XNUMX 日

显然，触发学生的是对奴隶制的提及。 奴隶制是“交换”的一部分，因为哥伦布本人进行了奴隶贸易，后来又出现了你听说过很多的非洲奴隶贸易。

显然，泰勒认为这是负面的，但在课堂上受到学生的攻击，根据学院修复，当泰勒的 PowerPoint 在最后的“讨论提示”幻灯片中询问“奴隶制永远是不合理的”时，积极的一面证明了消极的一面？”

这是学生的反应，来自 SJURadicals 的 Instagram 帖子， 2020 年 9 月 10 日

号召性用语是， 当然，致电 火 泰勒

当然，似乎没有一个学生知道有 美国的奴隶制 当那里只有印第安人时——他们 奴役其他印第安人。 有 非洲奴隶制 当那里只有非洲人奴役其他非洲人时。

正如 Depew 在 1892 年指出的那样，从哥伦布开始，在哥伦布交流中加入的白人航海艺术是自由和基督教。我们没有发明 奴隶制度我们 发明了船， 和依法享有的自由。

前哥伦布时期的北美甚至不如南美的食人国家文明——这就是托马斯霍布斯的著名 描述 in “利维坦” in 1651 作为一种“自然状态”，其中

[T]这里没有工业的地方； 因为它的果实是不确定的：因此地球上没有文化； 不能航行，不能使用可以通过海运进口的商品； 没有宽敞的建筑； 没有移动和移除需要很大力量的东西的工具； 对地球表面一无所知； 不计时间； 没有艺术； 没有字母； 没有社会； 最糟糕的是，持续的恐惧和暴力死亡的危险； 以及人的一生，孤独、贫穷、肮脏、野蛮和短暂。

哥伦布 战斗食人族，如果他俘虏了印度奴隶，他会把他们送到欧洲的主人那里，他们甚至不会想到吃他们。

哥伦比亚交易所对印第安人、对世界、最重要的是对历史悠久的美国民族来说，是一笔净收益。

以前的哥伦布日报道

哥伦布日的五个故事 科曼奇作家， 爱国者和VDARE.com的朋友， 大卫·伊格里（David Yeagley）：

• 科曼奇人看着哥伦布
• 美国印第安移民观
• 再次在丹佛哥伦布日
• 哥伦布日-科曼奇的哲学
• 哥伦布又回来了丹佛！
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众所周知的美洲非印第安人或“白人”的故事：

• 哥伦布日：意大利水手与“野蛮人” 由我。
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