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在我们的政治圈中，习惯将文化现代主义（及其负面社会后果）与犹太人的影响联系起来。 虽然这种立场有充分的理由，但有时事情比这种叙述所暗示的要复杂得多。 以组成 XNUMX 世纪后期法国印象派运动的一群画家为例。 印象派被认为是现代主义时期的第一个前卫运动，是二十世纪许多艺术运动的跳板，包括象征主义、野兽派和立体主义。 然而，印象派运动的领导者中有艺术家，如塞尚、雷诺阿和德加，他们以对犹太人的反感而著称。
在这三位主要印象派画家中，对犹太人表现出最强烈反感的是埃德加·德加（Edgar Degas，1834-1917 年），犹太艺术家卡米尔·毕沙罗将他描述为“那个凶猛的反犹分子”。 尽管德加被认为是印象派的基石创始人之一，但他不喜欢这个名字，事实上，许多组成该运动的艺术家也不喜欢。 他认为自己首先是一个现实主义和“实用主义”的画家。 但这并没有阻止他领导集体并共同组织他们在 1874-86 年间的开创性展览。
“印象派”这个标签是由一位评论家创造的，他说他们的画看起来没有完成，就好像它们是场景的“印象”而不是完成的画。 虽然德加的许多画作看起来确实是自发的，但它们涉及到密集的计划。 他会痴迷地研究他的主题，在开始绘画之前制作大量草图。 他曾经说过：“我向你保证，没有任何艺术比我的更自发。 我所做的是对大师们的反思和研究的结果。” 他很少认为一幅画是完整的，总是努力改进它。 德加将他年轻时掌握的古典方法与印象派情感相结合：他喜欢尝试光线、角度和焦点。 有时，对象会背对着观看者，或者被画布的边缘切断。 他会画他们做一些平凡的事情，比如熨衣服。
与其他主要印象派艺术家不同，德加回避山水画——这是个人喜好和从中年开始困扰他的视觉疾病的结果。 视网膜问题导致他难以识别颜色，并让他很难在明亮的光线下看东西。 因此，他欣赏剧院的昏暗光线，并产生了对在那里工作的强烈偏好。 从 1870 年代开始，德加探索了占他作品很大一部分的舞蹈主题。 他最著名的作品是芭蕾舞演员在工作、排练或休息时的绘画。 他以数百个不同的位置从不同的角度描绘了它们。 他失败的视力无疑影响了他的作品，促使他在各种媒体中进行更广泛的笔触、更大胆的色彩和实验，包括粉彩、摄影和版画。 在他的最后几年，德加不得不在户外戴墨镜，并于 1912 年完全辞去工作。他死于 1917 在83时代。
尽管德加享有反动资产阶级的名声，但在他漫长的一生中，他大部分时间都是民主主义者和共和党人。 德加大部分时间都将他的政治——以及他对犹太人的看法——排除在他的艺术之外。 尽管如此，一些评论家坚持认为，反犹太主义“污染了他的画作，以某种不可言喻的方式渗入其中，改变了它们的意义，改变了它们作为符号系统的每一个存在。” 犹太主题反复出现在德加的画布上。 特别值得一提的是他 1871 年为犹太世界的领军人物阿斯特鲁克（Rabbi Astruc）绘制的油画肖像，他帮助建立了犹太教 以色列宇宙联盟 在他于 1866 年被任命为比利时首席拉比之前。关于德加的阿斯特鲁克肖像，拉比的儿子从未原谅这位艺术家“破坏了他出色的主题，用薄而性感的嘴唇代替了他的小嘴，并改变了他温柔，充满爱的看成一副贪婪的样子。” 对他来说，这幅肖像“不是一件艺术品，而是一场大屠杀”。[1]加布里埃尔·阿斯特鲁克 La pavillon des fantomes：纪念品 （巴黎，D. 格拉塞特，1929 年），98。 德加迅速描绘了阿斯特鲁克，在他的主题中强调了“他认为是他种族的特征”。 德加对面相很感兴趣：从外表判断个人的行为。 一些评论家认为，这种兴趣体现在德加据称对他的犹太主题的不讨好的描述中。
德加还在一系列巴黎妓院及其顾客的画作中描绘了犹太人。 这些妓院场景包括面部特征明显是犹太人的客户。 卡伦认为，这样做，并通过含蓄地将犹太人构成“种族不纯的‘他者’”，德加试图为自己和他的听众免除任何潜在的窥阴癖指控。[2]Anthea Callen 引用于：Washton-Long, Baigel & Heyd (Eds.) 现代视觉文化中的犹太维度：反犹太主义，同化，肯定，（沃尔瑟姆，马萨诸塞州：布兰代斯大学出版社，2010年），第166页。
德加最著名的画作， L'Absinthe（苦艾酒饮用者） 从 1876 年开始，它被认为是在工业快速发展时期巴黎社会孤立的杰出代表。 这幅画被谴责为丑陋和令人作呕，并在很长一段时间内与观众隔绝，直到 1892 年再次被引入。许多法国民族主义者（左右）将这幅画所包含的法国社会生活的不道德和堕落归咎于犹太人影响。 犹太人被视为“社会变革的推动者； 它们是混乱和改变的象征。 反对他们，为了免受他们构成的威胁，反犹太主义者肯定并援引了稳定的社会秩序、稳定的道德价值观、不变和绝对的类别。”[3]罗伯塔·克里斯西-理查森， 绘制德加图：埃德加·德加 (1834-1917) 生活和工作中的真实空间、符号空间和发明空间 （剑桥：剑桥学者出版社，2015 年），31。
那些渴望证明德加的反犹诚意的人广泛引用的是他 1879 年的画作 在交易所. 它描绘了犹太银行家、投机者和艺术赞助人欧内斯特·梅（Ernest May）在某位博拉特先生（Monsieur Bolatre）的陪伴下在证券交易所的台阶上。
关于这幅画，布朗坚称“在描绘梅的相貌特征时，有一种令人讨厌的、虽然微妙的反犹太主义暗示，”[4]玛丽莲·R·布朗， 德加与艺术商业 （大学公园：宾夕法尼亚州立大学出版社，1994 年），130。 而对于阿姆斯特朗来说，德加“对放债人的黑暗邋遢描述肯定会受到反犹太种族主义的影响。”[5]卡罗尔·阿姆斯特朗， 奇怪的人出局：埃德加·德加的作品和声誉解读 （盖蒂研究所，2003 年），282。 犹太艺术评论家琳达·诺克林（Linda Nochlin）声称，这幅画以“虽然相对微妙但不讨人喜欢的方式”描绘了犹太人，并且“取材于现有视觉刻板印象的相同污染源”。
与其说是梅的闪米特人特征，倒不如说是让我感到不安的姿势——可能被称为“机密的接触”——以及艺术家选择记录它的相当奇怪的特写视角，虽然暗示旁观者正在监视而不是仅仅查看正在发生的交易。 ......这里“揭示”了什么，也许是无意识的，通过梅的姿态，以及两个中心人物不合时宜、不雅的亲密关系，以及模棱两可的角色的举止，就像一对奇怪的夫妇，一个长着“闪米特人的鼻子” ，”像恋人一样紧紧地压在图片左侧边缘的狭窄空间中，这是一个关于犹太金融阴谋的完整神话。
那个姿势——半掩着的头倾斜以提供更大的亲密感，丰满的白手放在微微抬起的肩膀上，梅的头僵硬的转动，有点强调的耳朵拿起尖端——所有这一切，在半——精确的，半只是虚构的背景，暗示了“他们”所知道的“内部”信息，而“我们”，观众（被理解为外邦人）被排除在外。 这实际上是一种阴谋的表现。 在这方面考虑犹大背叛基督的传统姿态并不过分牵强，只是在这里，两个数字都象征着犹大。 当然，基督是被犹太金融阴谋出卖的法国公众。[6]琳达·诺克林（Linda Nochlin）：莫里斯·伯杰（主编） 现代艺术与社会：社会和多元文化读物选集 （纽约：基础图书，1994年），第30页。
鉴于艺术家对犹太人的批评目录，这种对德加作品的推测性分析以确定他的反犹太主义最终是多余的。 例如，在他生命的尽头，德加毫不含糊地宣称：“我讨厌他们，那些犹太人！ 一个应该被关在贫民区的可恶种族。 甚至彻底根除！” 表面上无法想象对犹太人的理性和有效批评的存在，诺克林坚持认为，“虽然德加确实是一位非凡的艺术家，一位杰出的创新者，以及 19 世纪艺术先锋中最重要的人物之一，但他是一位完全普通的反犹太主义者。 因此，他一定能够在非理性和合理化方面做出惊人的成就，能够将他内在和外在生活的不同部分分别放在不同的隔间里。”[7]琳达·诺克林（Linda Nochlin），“德加与德雷福斯事件：艺术家作为反犹分子的肖像”， 平板电脑，4 年 2019 月 XNUMX 日。 https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/arti...affair
诺克林借鉴了（现在很受人尊敬的）犹太人的道歉比喻，将反犹太情绪描述为类似于病毒。 德加“顽固的民族主义，被狂热蒙蔽”，在与犹太作家和剧作家卢多维克·哈莱维（Ludovic Halévy）仍然是朋友的同时制作了《在交易所》，这一事实表明，她声称，这种“病毒处于极度潜伏状态，仅在少数艺术作品的细微差别中可见，并且断断续续地可见。 或者也许有人会说，在德雷福斯事件之前，德加……只是在某种犹太人的代表或特定的“犹太人特征”方面是反犹太人的，但他的态度还没有表现出对犹太人的公开敌意。真正的犹太人，也没有采取连贯的反犹太主义意识形态的形式。”[8]诺克林， 现代艺术与社会35。
正是德雷福斯事件和爱德华·德鲁蒙 (Eduard Drumont) 的著作，据称将德加新生的反犹太主义结晶成一个完整的意识形态。 通过这些影响，反犹太主义的“病毒”在 1880 年代和 1890 年代从“遍布欧洲的刻板印象”“变异”为有组织的运动和意识形态（伴随着反犹太文学、联盟和团体的出现） . 到 1895 年，这位艺术家“除了是一个暴力的民族主义者和不加批判的军队支持者之外，还是一个直言不讳的反犹分子”。[9]琳达·诺克林， 视觉的政治：十九世纪艺术与社会论文集 （泰勒和弗朗西斯，2018）， 根据一些说法，他让他的女仆大声朗读德鲁蒙的 自由假释 和罗什福尔的 L'Intransigeant. 根据克莱布拉特的说法，正是这些出版物“构建了像德加这样的人的反犹太身份。”[10]Norman Kleeblatt，“德雷福斯事件：艺术真理与正义”， 波林：波兰犹太人研究第 5 卷：新研究，新观点 （英国：利特曼犹太文明图书馆，2008 年）425。
尽管德雷福斯事件已经结束，但根据一位传记作者的说法，没有任何迹象表明“他曾认为自己在两个弗朗西斯的大冲突中站在了错误的一边。”[11]罗伊·麦克马伦， 德加：他的生活、时代和工作 （伦敦：Secker & Warburg，1985），444。 Chrisci-Richardson 将他的反犹太主义归因于他的经济脆弱性——这是“他终生为金钱而奋斗和不确定的社会地位的不可原谅的症状”。[12]罗伯塔·克里斯西-理查森， 绘制德加图：埃德加·德加 (1834-1917) 生活和工作中的真实空间、符号空间和发明空间 （英国：剑桥学者出版社，2015 年），12。 德加出生于一个富裕的家庭，1874 年随着父亲的去世和兄弟的生意倒闭，他突然遇到了经济困难。 他被迫卖掉自己的房子，开始与他正在绘画的主题一起生活，并以他的画作作为报酬。 根据诺克林的说法：
德加在世界上的处境有一个特定方面可能使他特别容易受到他那个时代的反犹太主义意识形态的影响：这可以被称为他的“地位焦虑”。 根据斯蒂芬威尔逊的说法：“法国反犹太人对社会流动性的攻击，以及他们对固定社会等级的理想，表明这种解释适用于他们，特别是当这些意识形态特征被置于许多运动的支持者。” 德加正是 19 世纪后期社会世界中的一个“边缘”人物，到了 90 年代十年，他有充分的理由担心他的地位。[13]诺克林， 现代艺术与社会39。
德加受到了不利影响 联合银行倒闭 1882 年。这一事件被广泛解释为“罗斯柴尔德领导的犹太竞争对手蓄意对天主教金融机构采取行动的结果”。 银行的崩溃只是法国犹太人造成的金融和商业丑闻之一。 其他包括 巴拿马丑闻 (1892)，以及 Comptoir des Metaux 和 Comptoir d'Escomptes 的失败。 在这些丑闻之后，像 Halevys、Hasses、Schlumbergers、Cammondos、Ephrussis 和 Rothschilds 这样的犹太金融家“被怀疑并被认为是在为破坏法国而工作”。[14]斯蒂芬·威尔逊， 意识形态与经验：德雷福斯事件时法国的反犹太主义 （英国：利特曼犹太文明图书馆，1982 年），170。
对于 Chrisci-Richardson 而言，除了作为对“犹太资本家垄断法国财富”和“犹太工人从法国工人手中夺走工作”的回应之外，德加的反犹太观点也是对他对犹太移民的看法的回应“革命的载体”。[15]克里斯西-理查森， 映射德加297。 到 1880 年代，各种犹太革命者已经在巴黎站稳脚跟，形成了革命圈，无论是无政府主义者、无政府共产主义者，还是后来的布尔什维克。 1880 年至 1925 年间，成千上万的政治激进犹太人移居法国，尤其是巴黎。在德雷福斯审判时，法国 40,000 名犹太人中有 75,000 人集中在巴黎。
印象派画家 Pierre-Auguste Renoir 也谴责犹太人是政治激进主义的载体。 根据诺克林的说法，雷诺阿“公开反对犹太人，这一立场显然与他深厚的政治保守主义和对无政府主义的恐惧有关”。[16]诺克林， 现代艺术与社会25。 卡普斯感叹雷诺阿是一位“似乎接受了早期现代主义的方法，但没有实现其革命性目标的艺术家”。[17]克里斯汀·卡普斯（Kristin Capps），“为什么每个人都讨厌雷诺阿”， 大西洋，15 年 2015 月 20 日。https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/10335...XNUMX/ 雷诺阿坚持认为，历史上犹太人多次被驱逐出境是有充分理由的，并警告说“他们不应该被允许在法国变得如此重要”。 他观察到“犹太人的特点是会导致分裂”。[18]马奈，朱莉， 与印象派一起成长：朱莉·马奈的日记 （伦敦：苏富比出版社，1987 年），129。
在她的日记中，雷诺阿的女儿朱莉经常记录她父亲表达各种反犹太观点。 1898 年 XNUMX 月，在讨论德雷福斯事件时，她引用了雷诺阿的话。 “[犹太人]来法国赚钱，但如果有任何战斗要做，他们就会躲在树后。 ......军队中有很多人，因为犹太人喜欢穿着制服四处走动。” 雷诺阿还“放飞毕沙罗这个‘犹太人’的话题，他的儿子们不是土生土长的人，也没有在任何地方服过兵役。” 雷诺阿继续说，“这是顽强的[，]犹太种族。 毕沙罗的妻子不是，但所有的孩子都是，甚至比他们的父亲更是如此。”[19]同上 124.
（马奈，朱莉， 与印象派一起成长：朱莉·马奈的日记 （伦敦：苏富比出版社，1987 年），129。）
雷诺阿 1880-81 年的著名画作 划船晚宴，有十几个人物和一条狗。 犹太艺术评论家和收藏家查尔斯·埃弗鲁西（Charles Ephrussi）就是其中一个人物，一个戴着帽子背对着观众的人。 来自一个富裕的犹太银行家庭，以罗斯柴尔德家族为代表的富有犹太银行家的刻板印象，在雷诺阿的职业生涯中发挥了关键作用。 Ephrussi 与巴黎精英擦肩而过，是一位坚持不懈的网络和社交攀登者。 作家埃德蒙·德·贡古尔（Edmond de Goncourt）曾观察到“犹太人埃弗鲁西每晚参加六七次聚会，这样他就可以爬到美术部的职位上。”[20]Menachem Wecker，“雷诺阿是反犹太主义者吗？” 国家评论，18 年 2017 月 2017 日，https://www.nationalreview.com/11/XNUMX/renoir-and-fr...mitic/
埃弗鲁西帮助雷诺阿在法国犹太社区找到了买家——在那里他以肖像画家的身份广受欢迎。 德加对他所看到的雷诺阿转变为犹太社会肖像画家感到特别失望。 1880年，他写道：“雷诺阿先生，您没有诚信。 您按订单绘制是不可接受的。 我想你现在为金融家工作，你和查尔斯·埃弗鲁西一起工作。” 在德加的信之后不久，雷诺阿结束了他作为社会肖像画家的活动。 除了德加的惩罚之外，雷诺阿还对他的犹太赞助人——尤其是卡亨·德安弗斯家族——感到愤怒。 他写信给一位艺术家同行，抗议道：“至于卡恩斯的 1,500 法郎，我必须告诉你，我很难接受。 家里这么小气； 我正在为犹太人洗手。” 在接下来的一年里，雷诺阿连续写了一封信，表达了他对犹太赞助人的蔑视，并切断了与埃弗鲁斯赞助圈的所有联系。 梅兰森指出：
随着他放弃了他的犹太赞助人，他的反犹太言论变得更加频繁，雷诺阿的愤怒指向了这位最常与犹太上流社会联系在一起的艺术家。 [Léon] Bonnat 画了几乎所有成员 沙龙果汁，包括 Albert 和 Louilia Cahen d'Anvers、Charles Ephrussi、Marie 和 Edouard Kann、Louise Cahen d'Anvers、Mme Leopold Stern、Mme Bischoffsheim、Countess Potocka、Joseph Reinach、Abraham de Camondo 和 Henri Cernuschi。 像许多社会肖像画家一样，博纳特和他的妻子成为了上流社会的成员，尤其是 沙龙果汁.
在 XNUMX 世纪，雅克-埃米尔·布兰奇 (Jacques-Emile Blanche) 回忆起“富有的犹太金融家”对博纳特的亲和力。 布兰奇断言是波纳特而不是雷诺阿是正确的，他是真正的犹太上流社会的肖像画家。 布兰奇解释说，雷诺阿的犹太赞助人“根本不相信[雷诺阿的]才华”，但埃弗鲁西承诺“出售印象派画作可获得巨额回报”。 指责犹太艺术赞助人投机是反犹太主义言论的常见比喻，当布兰奇描述埃弗鲁西的圈子“为他们的大胆而自豪”时，他的语气是贬低的，因为他们委托雷诺阿的肖像最终“最终被送到洗衣房或被送给以前的家庭教师。”[21]伊丽莎白梅兰森，“1880 年代中期犹太赞助人对雷诺阿风格转变的影响”， 全球 XNUMX 世纪艺术，卷。 12（2），2013。
https://www.19thc-artworldwide.org/index.php/autumn1...atrons
尽管有反犹太人的观点，犹太赞助人和艺术品经销商还是狂热地购买了德加和雷诺阿的作品。 虽然一流的犹太艺术家很少而且相差甚远（毕沙罗可能除外），但在 XNUMX 世纪后期，犹太人仍然以出版商、收藏家赞助人和经销商的身份主导着巴黎的艺术界。 此外，他们绝对致力于现代主义运动，甚至为像德加、雷诺阿和塞尚这样反德雷福斯甚至公开反犹的艺术家找借口。 劳弗指出：
在漫长的 XNUMX 世纪末，[非犹太人拥有的]巴黎媒体经常将法国犹太人描述为贪婪、世界主义、唯物主义的叛徒——以及现代艺术的狂热收藏家。 虽然其中一些特征仅仅是反犹太主义的刻板印象，但法国犹太人确实构成了现代艺术家（尤其是印象派和象征派）的支持者中不成比例的大量。[22]米娅·劳弗， 犹太人的品味：1870-1914 年在巴黎的现代艺术收藏、身份认同和反犹太主义 （圣路易斯：华盛顿大学开放奖学金机构存储库，2019 年），摘要。 https://openscholarship.wustl.edu/art_sci_etds/1814/
犹太历史学家诺曼·康托尔在阐述犹太人广泛参与文化现代主义的政治意义时指出：“犹太人在现代主义革命中的作用比这种取代边缘的社会学现象更深刻和结构性。 有一种意识形态的驱动力在起作用。”[23]诺曼·坎特（Norman Cantor） 圣链：犹太人的历史 （纽约，哈珀柯林斯，1994 年），303。
15 诺曼·莱布雷希特， 为什么选择马勒？ 一个人和十个交响曲如何改变世界 （伦敦：Faber 和 Faber，2010 年），155-6。 这种意识形态驱动力是对西方文明（被认为是对犹太人怀有敌意的“软威权主义”）进行强烈批评的冲动。 已故的犹太艺术家 RB Kitaj 同意这一评估，将反犹太主义等同于反现代主义。 他说，“犹太人的光辉”“造就了现代世界”。 犹太人是变革的推动者，是人类不安的建筑师。 [24]
因此，对于当今的建制派批评家来说，德加作为现代主义大师的地位与他的政治保守主义和反犹太主义并驾齐驱。 对布罗迪来说，德加遗产的问题“不是反犹太主义或偏执本身的问题，而是对世界运行时的胆怯否定，或者一句话，现代性的问题。” 近几十年来，评论家们呼应了犹太人对理查德·瓦格纳（Richard Wagner）的回应，直面德加遗产的“问题”，即人物暗杀——最近关于这位艺术家的文章充斥着诸如“残忍”、“厌世”、“厌恶女性”和“一个怨恨的人，一个偏执的人。” 批评不可避免地集中在他对“恶毒信仰体系”的坚持上，有人认为，这种信仰体系并没有被他的艺术崇高所救赎。
布伦顿·桑德森（Brenton Sanderson）是《 战线：关于西方文化，犹太影响和反犹太主义的论文，被亚马逊禁止，但可用 点击此处 和 点击此处.
[1] 加布里埃尔·阿斯特鲁克 La pavillon des fantomes：纪念品 （巴黎，D. 格拉塞特，1929 年），98。
[2] Anthea Callen 引用于：Washton-Long, Baigel & Heyd (Eds.) 现代视觉文化中的犹太维度：反犹太主义，同化，肯定，（沃尔瑟姆，马萨诸塞州：布兰代斯大学出版社，2010年），第166页。
[3] 罗伯塔·克里斯西-理查森， 绘制德加图：埃德加·德加 (1834-1917) 生活和工作中的真实空间、符号空间和发明空间 （剑桥：剑桥学者出版社，2015 年），31。
[4] 玛丽莲·R·布朗， 德加与艺术商业 （大学公园：宾夕法尼亚州立大学出版社，1994 年），130。
[5] 卡罗尔·阿姆斯特朗， 奇怪的人出局：埃德加·德加的作品和声誉解读 （盖蒂研究所，2003 年），282。
[6] 琳达·诺克林（Linda Nochlin）：莫里斯·伯杰（主编） 现代艺术与社会：社会和多元文化读物选集 （纽约：基础图书，1994年），第30页。
[7] 琳达·诺克林（Linda Nochlin），“德加与德雷福斯事件：艺术家作为反犹分子的肖像”， 平板电脑，1月4，2019。 https://www.tabletmag.com/sections/arts-letters/articles/degas-and-the-dreyfus-affair
[8] 诺克林， 现代艺术与社会35。
[9] 琳达·诺克林， 视觉的政治：十九世纪艺术与社会论文集 （泰勒和弗朗西斯，2018），
[10] Norman Kleeblatt，“德雷福斯事件：艺术真理与正义”， 波林：波兰犹太人研究第 5 卷：新研究，新观点 （英国：利特曼犹太文明图书馆，2008 年）425。
[11] 罗伊·麦克马伦， 德加：他的生活、时代和工作 （伦敦：Secker & Warburg，1985），444。
[12] 罗伯塔·克里斯西-理查森， 绘制德加图：埃德加·德加 (1834-1917) 生活和工作中的真实空间、符号空间和发明空间 （英国：剑桥学者出版社，2015 年），12。
[13] 诺克林， 现代艺术与社会39。
[14] 斯蒂芬·威尔逊， 意识形态与经验：德雷福斯事件时法国的反犹太主义 （英国：利特曼犹太文明图书馆，1982 年），170。
[15] 克里斯西-理查森， 映射德加297。
[16] 诺克林， 现代艺术与社会25。
[17] 克里斯汀·卡普斯（Kristin Capps），“为什么每个人都讨厌雷诺阿”， 大西洋，十月15，2015。 https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2015/10/why-everyone-hates-renoir/410335/
[18] 马奈，朱莉， 与印象派一起成长：朱莉·马奈的日记 （伦敦：苏富比出版社，1987 年），129。
[19] 同上 124.
[20] Menachem Wecker，“雷诺阿是反犹太主义者吗？” 国家评论，18年2017月XNUMX日， https://www.nationalreview.com/2017/11/renoir-and-friends-exhibit-phillips-collection-was-renoir-anti-semitic/
[21] 伊丽莎白梅兰森，“1880 年代中期犹太赞助人对雷诺阿风格转变的影响”， 全球 XNUMX 世纪艺术，卷。 12（2），2013。
[22] 米娅·劳弗， 犹太人的品味：1870-1914 年在巴黎的现代艺术收藏、身份认同和反犹太主义 （圣路易斯：华盛顿大学开放奖学金机构存储库，2019 年），摘要。 https://openscholarship.wustl.edu/art_sci_etds/1814/
[23] 诺曼·坎特（Norman Cantor） 圣链：犹太人的历史 （纽约，哈珀柯林斯，1994 年），303。
15 诺曼·莱布雷希特， 为什么选择马勒？ 一个人和十个交响曲如何改变世界 （伦敦：Faber 和 Faber，2010 年），155-6。
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我现在更喜欢雷诺阿了。 毕加索称他为“绘画之神”。
德加的弱点恰恰是他的反犹太主义，这有损于对促进革命和文化堕落的犹太宗教和文化的批判。 犹太人的影响不好，不是因为他们的鼻子或他们的 DNA，而是因为他们在很大程度上是善良、真实和美丽的敌人。
德加是一位伟大的艺术家和清晰的思想家。
引用的评论家似乎在暗示 1870 年代末的巴黎股市并非由犹太人主导。
我想知道。 1933 年纳粹禁止犹太人进入柏林股票市场时，80% 的经纪人不得不辞职。 如果上个世纪的巴黎也有类似的情况，那么德加对它的描绘可能是完全客观的。
有人有数字吗？
优秀的论文。 显然，
甚至（一些）犹太人推动的激进艺术家
是犹太人。 真的，
不可能与犹太人有任何持续的互动，
没有注意到某些恶性特征。
因此，当您说出被认为是反犹太主义的犹太人/可萨人的真相时。 那么问题来了，如果许多自称为犹太人（ish）的人一开始就是闪米特人。
德加只是一个对他试图描绘的社会有很好理解的艺术家。
如果他还在这里，我想和他喝杯啤酒。
我会满足于梅尔吉布森。
在 Unz 上阅读一篇关于艺术史的文章令人耳目一新，但 Sanderson 的文章似乎有点失焦且未完成。
显然德加知道在哪里划清界限 avec les 沙龙 juifs.
至少这是我的印象。
的确。 德加是作曲大师。 他发明了一种新的绘画结构方法，他关注的对象被表现得好像是通过随机一瞥捕捉到的，就像在现实生活中或现代摄影中发生的那样。
他还拥有出色的绘画技巧和神奇的、梦幻般的色彩感，他加入了另一位巨人保罗·高更的行列。
终于，他的画带着他对他所画的小而穷的人的温柔和爱。 在许多方面，德加都是独一无二的。
俄罗斯艺术收藏家很早就认识到了他的才华。 德加革命性的作曲艺术最引人注目的一幅画是莫斯科普希金博物馆的“蓝色舞者”画作。
仅就法国画家而言，威廉-阿道夫·布格罗的风格更接近我的喜好。
优秀的文章。 自从我读到艾伦·德肖维茨（Alan Dershowitz）将这位画家描述为“狂野的反犹分子”以来，我一直在寻找更多关于德加对犹太人的态度的信息。 有趣的是，整个西方文明的伟人的历史基本上就是这些所谓的反犹太主义者的名人录。 也许这些伟人正在做某事。 你可以再写一篇关于 20 世纪初伟大现代主义诗人的“反犹太主义”的文章。 我将反犹太主义放在引号中或使用“所谓的”，因为没有等效的术语来描述犹太人对非犹太人的反感，这种态度肯定存在并且已经存在了许多世纪。 但是指出这个事实——怎么样！——这也让你成为一个“反犹太人”。 巧妙的把戏。
什么画！
客户的游艇在哪里？
布格罗无疑是一位精雕细琢的大师，但问题是他的所有主题都不是人类，而是蜡像馆的人物，而且很可能这就是他想要传达的：许多艺术观众喜欢被雕塑本身已经是一种抽象的珍贵物品，虽然随意地具象化，但它们所代表的人物形象只是一个借口。 布格罗描绘了一个完全由雕塑而非生物组成的宇宙，包括波德莱尔在内的许多巴黎人都代表着理想，所有生命和有机物都被驱逐出境。
在我看来，历史上一位伟大的艺术家被认为是“反犹太人”？！？！？！？！ 一个含糊其辞、诽谤性的政治术语，对世界上大多数人来说完全没有意义。 有点像因为讨厌小丑而被人们记住。
嗯。 没有说服力。 我想，对于 Unz 的读者来说，更重要的是要证明一个艺术家是一个“反犹太主义者”，他是或曾经是一个伟大的画家。
德加和雷诺阿是伟大的画家。 有时他们画犹太人。 大多数情况下，他们画其他主题。 法国有（有）很多富有的犹太人，其中一些是艺术赞助人。 一些艺术家写了关于犹太人的严厉言论。 所以呢？ 这不是真正的新闻，是吗。
此外，“反犹太人”是一个犹太人术语。 视情况而定，每个人都可能是也可能不是“反犹太人”。
现在，如果你进入 20 世纪的现代主义艺术，那么你会发现更多的犹太人参与其中。
“现在，如果你进入 20 世纪的现代主义艺术，你会发现更多的犹太人参与其中。”
我倾向于看到这与真正艺术价值的消失之间存在联系。
新奇不是艺术。 如果需要一篇文章来解释它，那就写一篇文章——但不要称之为艺术。
诺克林的论点有一种奇怪的循环性，至少这里提出的论点是这样。
德加有没有可能画出他所看到的东西？
显然，犹太人是交易所的重要参与者。
大眼睛玩纸牌的猫是反犹太主义的编码狗哨。 他们代表了罗斯柴尔德银行家的阴谋集团。 以紫色天鹅绒为媒介，它们主宰了蒂华纳的艺术界。
第三幅画下来将作为鲍勃·迪伦的专辑封面。
有其他人注意到德加对犹太主题的描绘与爬行动物的微弱相似之处吗？
难怪德加一直是我的最爱之一。 Fuuuuck 犹太人。
一篇最有影响力和启发性的小论文。 谢谢你。
我从来没有听说过这个人，但我只是假设在二战之前，所有与犹太人打交道并且没有直接从他们的计划中受益的人都是反犹太人。 你必须有一些严重的问题，你才不会。
凶猛的反犹分子
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任何头脑正常的人都是凶猛的反犹分子。
很棒的文章。 谢谢。 我一直喜欢德加的远见，钦佩他的艺术天才。 写实主义和印象派（在一定程度上）绘画是一项艰巨且对智力要求很高的事业。在捕捉特定场景或面部等元素意义的过程中，需要做出成千上万的决定。它需要一种罕见的能力来消除那些不重要的东西。 它是从复杂中精雕细琢，并达到某种诗意的愿景。 结果通常看起来好像很容易完成。 这个过程需要巨大的天赋和纪律。 历史表明，犹太艺术家很少擅长这种绘画。 他们支持“现代主义”学校，这些学校试图通过避免对现实主义绘画工艺的要求来使传统绘画合法化。 他们宣扬丑陋和畸形，并宣称它是伟大的艺术。 最重要的是，他们提倡没有真正艺术价值的艺术。 在 19 世纪末和整个 20 世纪，一个完整的“虚假市场”被创造出来。 当一件马克·罗斯科的垃圾可以卖到 167 亿美元时，有些东西已经腐烂了。 一切都是关于促销和融资，这是犹太人最擅长的两件事。 我总是说：毕加索之流很棒，除非你将他们与大约一百万其他艺术家进行比较。
情节变厚了
https://rumble.com/v1bnlb9-there-is-way-more-to-the-story-of-destroyed-georgia-guidestones.html
Dna 分析驳斥了可萨假说。 根据 dna 分析，德系犹太人平均约占 40% 的欧洲人和 60% 的闪米特人。 无论如何，我不明白这个想法的推动力。 对于不希望犹太人成为旧约中的人的基督教反闪米特人或像亚瑟科斯特勒这样不希望欧洲犹太人成为基督杀手的偶尔的犹太人来说，这似乎很珍贵。 它在任何一种情况下都被驳斥。
对许多敢于批评犹太人行为的具有纪念意义的艺术家/作家/音乐家，埃兹拉·庞德和 TS Eliot 继续进行解构和强迫失踪。
对于对现代“抽象表现主义”的犹太人创作和营销的令人愉快的调查，没有什么比汤姆沃尔夫博学和不敬的“画的词”更好的了。
（提供粗体字）。 你可以用美国和西欧代替法国，你可以完美地反映当代现实中犹太人的权力……和狡猾。
我不讨厌小丑。
当他们不在的时候，我感觉好多了。
人们可以说任何人喜欢犹太人，但必须承认，通过购买和推广这些艺术家的作品，他们获得了惊人的回报。
雷诺阿作品售价 78.1 万美元（1990 年）
一位女士最近指责鲍勃在 1960 年代“强奸”了她，那时她……等一下……12 岁。
我相信她。 可能大多数人都相信。
没人在乎。
是的。 它看起来非常相似。
不，那是狗打牌，不是猫。 我想知道您明显的困惑是否实际上不是掩盖得很差的反犹太主义！
一切都是反犹太主义的，因为犹太人是
最不下意识地，敏锐地意识到他们有
摧毁了一切美好的、真实的、美丽的
在这世上。
带着这些瘟疫老鼠去马达加斯加。 现在。
出于任何原因对任何犹太人的任何批评都被犹太人视为反犹太主义。 但你当然已经知道了。
DNA 不仅驳斥了可萨人的理论，而且早在可萨人之前，他们的行为记录也是如此。
就 DNA 而言，这里还有另一项有趣的研究——
https://www.science.org/content/article/did-modern-jews-originate-italy
几年前，我去了沃思堡的雷诺阿展览。 回顾“沃斯堡周刊”的展览，0ne 作家暗示，如果你是雷诺阿的粉丝，你可能是一个白人至上主义者。 我以为他指的是雷诺阿模特的大量金发和奶油色肤色，但也许评论指的是艺术家所做的某种反犹太评论。 人们可能会认为雷诺阿会记忆深刻，但考虑到他的画作的价值，我认为这不会发生。 德加也是如此。 就像瓦格纳的音乐一样，评论家和历史学家可能有义务指出他们的政治信仰而不禁止他们的作品。
这又一次提醒人们，当时白人正在迅速推进文明。 快进到今天，当白人变得无关紧要时，他们失去了对他们建立的国家的控制，包括犹太人在内的非白人正在逆转西方文明。
将上述画作的天才和才华与非洲人的“艺术”进行比较，并了解为什么西方文明爆发了将人类送上月球，以及为什么黑人仍然从他们排便的同一个泥坑里喝水。
杰克逊波洛克还想到了作为艺术传递的垃圾。 我也从来不喜欢毕加索。 扭曲和丑陋是我想到的两个词。
当然还有更多的故事。 在我看来，这几乎是显而易见的。 法院禁止堕胎的决定实际上是军事独裁统治国家的法令。 出于几个原因，他们需要更多的婴儿，尤其是白人和亚洲婴儿。
A）他们的世界大战的炮灰，其中战斗越来越高科技。 B）种族人口曲线正在交叉（比以前估计的要快得多），如果白人或其他高智商的人不再繁殖，那就是美国的帷幕，喜剧节目的结束。 （请原谅我重复这个明显的事实）。 C) 除非整体人口趋势很快改善，否则整个西方发达世界的养老金和退休制度都面临崩溃的危险。 最后一个是个大问题，很少讨论。
佐治亚州指南包含建议严重减少人口的文字。 所以它不得不走了。 看看时机——堕胎统治和世界大战。
愚蠢的问题。 既然指路石是用炸药炸毁的，那么哪个职业是熟练使用它们的呢？ 额外的问题：佐治亚州有这样的人吗？
请不要误会我的言论。 虽然我确实对现任最高法院感到遗憾（对不起，我的意思是说军事独裁），但我确实认识到有必要在美国范围内培养出更多具有潜在智慧、文明的人类。 目前它是一个没有警卫、门或直筒夹克的疯人院，当然也没有医生。
反精神病是一个更准确的描述。
荷兰男孩？ 还是犹太男孩？
我认为这个词会是厌恶人类的
跟我重复！
“我不是反犹太主义者。 我喜欢阿拉伯人。”
绝大多数犹太人不是闪米特人。 犹太复国主义政客使用 - 适当的术语闪米特人（基本上是来自中东的人），以便对阿拉伯中东土地提出要求。 正如犹太复国主义战犯和土地窃贼 Netenyahoo 所解释的那样，这是一个“把戏”。 亚瑟·凯斯特勒 用他的书解决了这个问题“第十三部落。=
我曾经认为我喜欢毕加索，直到大约一年前我去了他在马拉加的博物馆。
我非常期待它只是对我在那里看到的几乎所有东西感到非常失望。 那里注意到鼓舞人心或有趣的
房子很好，院子里有一棵很老的无花果树。
哈维温斯坦...
安东尼·韦纳...
伍迪·艾伦…
罗曼·波兰斯基…
……还有许多其他……
他们有什么共同点？
…他们都是犹太犯罪强奸犯和恋童癖者
哈维·韦恩斯坦 多次使用“选角沙发”对有抱负的女演员进行性虐待和强奸，并正在服刑
安东尼韦纳 为未成年女孩发送色情短信的时间
伍迪·艾伦 娶了他的养女并性侵了迪伦·法罗……病了
罗曼·波兰斯基 强奸和鸡奸一名 13 岁女孩并逃往法国以避免被起诉
恋童癖和性虐待是犹太人心理的一部分。
不要忘记西班牙裔对军队有多么有用。 他们更聪明，能够学习操作和修理复杂的军事机械，而且比黑人更实用。 有点完美的NCO和战斗课程。 另外，这不仅仅是美国的西班牙裔。 贫困的中美洲有数亿人。 乐于英语并获得美国公民身份。
与您的论文一致的另一件事。 大部分职业军人来自贫困的东南部州，而这些州正是几十年来一直限制堕胎的州。 只有一个现有的堕胎诊所 Dobbs，Dodd？ 被留在了最深最黑暗的密西西比州。 SC裁决将其关闭。
因此，在大约 20 年的时间里，南部各州应该会出现大量黑色和棕色的炮灰。 军队聚集的贫穷青年和没有未来的少年的永恒收获。
是的。 我的一个例子是 1950 年代初期广受欢迎的 Martin & Lewis 喜剧团队。 迪恩·马丁再也忍受不了刘易斯的犹太废话，他分手了。 马丁自己继续拥有更好的职业生涯。
'......人们可能会认为雷诺阿会记忆深刻，但考虑到他的画作的价值，我认为这不会发生。 德加也是如此。 就像瓦格纳的音乐一样，批评家和历史学家可能有义务指出他们的政治信仰而不禁止他们的工作……”
雷诺阿……德加……瓦格纳。
顺便说一句，我想人们可以证明，仅这三个人就产生了比所有犹太人更多的艺术价值——至少，在旧约和福音书的创作之后。
这不会那么了不起。 毕竟，犹太人只占全人类的五分之一。 他们应该取得与摩门教徒、危地马拉人或任何其他类似规模的团体一样多的成就和需要的关注。
我们过分关注他们，他们需要太多关注。 例如，为什么到处都有大屠杀博物馆？ 约瑟夫·斯密殉道的纪念碑是否铺满了地球？ 我们是否都认真阅读过危地马拉印度各族群的历史？
多哥？ 在多哥做事？ 多哥的居民与犹太人一样多。
作为一个犹太人，我最讨厌他画中的美女。 更多“蓝色牙龈”，更少“蓝色舞者”。
很高兴入伍。 英语不开心。 拼写检查。 有时，错误的单词只是自己输入。
Arthur Koestler 在其著作《第十三个部落》中提出的高度推测性的可萨理论已被许多意识到该假设的道歉性质的历史学家所拒绝。 一个关键的困难是德系群体使用德语（意第绪语）而不是土耳其语。 Ashkenaz 这个词本身在希伯来语中的意思是德语，而 Sepharad 的意思是西班牙。 此外，识字率高的阿什肯纳齐姆人不太可能没有留下土耳其血统的痕迹。 遗传证据也严重反对这种假设。 根据犹太记者蒂娜·赫斯曼·赛伊的说法：
“大规模的基因研究表明，当今多元化的犹太社区具有显着的基因凝聚力。 伊朗、伊拉克、也门、北非的犹太人、欧洲的德系犹太人等闪米特族群均起源于中东。 对于所研究的所有主要犹太群体，都可以观察到一个共同的地理起源。 这项基因研究清楚地反驳了可萨人的故事：一个 10 世纪前的突厥-亚洲帝国集体皈依了犹太教。 研究人员将德系犹太人的 DNA 特征与土耳其后裔的 DNA 特征进行了比较，发现不匹配。 DNA 结果支持这样的假设，即欧洲、北非和中东犹太社区的父系基因库来自一个共同的祖先中东人口，并表明大多数犹太社区在和在侨民之后。 “
尽管如此，可萨人还是成为了一种通用设备。 例如，亚瑟·科斯特勒（Arthur Koestler）使用可萨猜想来化解种族反犹太主义，从这个角度来看，这会被误导，因为德系犹太人不是闪米特人。 因此，如果出于某种原因，德系犹太人表现不佳，例如福音派基督徒，他们相信犹太人是上帝的选民，将能够继续相信这一点，因为所讨论的坏犹太人不是真正的犹太人，而是冒名顶替者。 反犹分子也用它来逃避反犹主义的指控，因为他们对犹太人的仇恨是针对被称为可萨人的假犹太人。
是的，追溯取消机具有高度选择性。
Ashkenazi Yid 和喉舌是 100% 胡说八道。
'……根据犹太记者蒂娜·赫斯曼·赛伊的说法：
“……DNA结果支持这样一个假设，即欧洲、北非和中东犹太社区的父系基因库来自一个共同的祖先中东人口，并表明大多数犹太社区与邻近的非犹太社区保持相对隔离在侨民期间和之后。“……”
是的，但是尽管您对 Koestler 假设的批评部分有效（事实上，在某些时候出现了一些支持它的基因证据），但您引用的断言也是一厢情愿的产物。
一名犹太记者……长话短说，这些说法往往是对“研究”的流行歪曲，这些研究本身是由明显有动机表明犹太人来自巴勒斯坦的团体进行的。 事实上，历史证据、其他不那么大肆宣扬的基因研究，以及犹太人本身的相貌都表明，特别是德系犹太人，他们的大部分血统都不是来自巴勒斯坦或整个中东。 Alicia Silverstone 不是你的基本黎凡特人。
我自己可以阅读更多关于这个主题的内容，但在我看来，最有可能的是，并且我已经阅读了证据来证实，犹太人最重要的是与他们出现的外邦人口有关。 例如，内塔尼亚胡是波兰犹太人：他与十两年前在波兰外邦政治中享有盛誉的双胞胎兄弟有着惊人的相似之处。 当 Yishai ——一个突尼斯犹太人——发表他的“以色列是白人的”言论时，我受到启发，去梳理现代突尼斯人的照片。 很快，我就找到了以晒失散多年的异族双胞胎兄弟。 你真的认为所有那些也门犹太人都迁移到阿拉伯半岛的长度上，一旦到达那里，就会成倍增加，但从未与他们的外邦邻居杂交，但看起来却非常像他们——或者在某个时候，犹太教被引入也门并让他们皈依了当地人？
等等。正如我所说，我可以了解更多关于这个话题的信息，但截至目前，我至少愿意把钱花在阿什肯纳兹人身上，因为他们与巴勒斯坦的基因联系并不比你或我多。事实上，巴勒斯坦的犹太人大体上留在巴勒斯坦，今天被称为“巴勒斯坦人”。
当然，我的真正观点——以及你引用的消息来源试图否认的观点——是现代以色列首先是一个谎言，而且是一个恶毒的、邪恶的谎言。 这一切都造成了极大的痛苦，完全没有帮助。
做三指表演，自画像。 以为它被标记为三爪，但它是三爪，象征/代码。 如果搜索一些声称“撒旦”的说法，尽管象征主义背后的大骗局很糟糕，但这与童话故事无关。 不会在网络上找到实际意义，尽管再过一年或几年会改变。
https://rmx.news/article/wealthy-cohen-family-attempts-to-create-multicultural-noahs-ark-by-settling-70-refugee-families-in-small-french-town-but-residents-are-fighting-back/
国家社会主义已经看穿了统治世界的犹太体系的两面性：资本主义不可避免地会让人联想到共产主义，因为过度的财富会促进并且必须引起过度的社会嫉妒。 它总是关于自私和社会分裂。 像影子一样，一文不值的硬币（资本主义）的一面总是带着另一面（马克思主义）。
例如，令人惊讶的是，埃隆·马斯克（Elon Musk）仅仅因为他在推特上发布了一些与世界事件完全无关的亵渎言论，并在网上传播了他随后未能保留的公告，就在互联网上受到了如此多的钦佩。 他们都想像他一样，但永远做不到，因为只有少数人可以以牺牲多数人为代价致富。 他们钦佩他的高不可攀。
但这证明了哪种态度？ 完全的自私和非人格化。 如果马斯克将他巨额财富的一小部分捐给癌症研究，或者至少用于维护国家利益，他应该受到尊重，但不是这样！ 像马斯克这样的人敲诈整个国民经济：“如果你的条件太贵，我就去中国，在那里我可以生产更便宜的东西！”
你的问题是反犹的。
希特勒没有没收德国工业家。 他与他们做了一个交易：“从现在开始，你们将完全为国家利益行事，我们将保护你们免受东方共产党想要对付你们的伤害！ 此外，你会从我们的领土收益中获得很多优势。”
“没有反犹主义，就没有犹太人。” 西奥多·赫茨尔
希特勒不仅克服了资本主义与共产主义之间看似不可逾越（但犹太人人为制造）的对立，甚至将其化解，但突然间，所有那些几十年来苦苦挣扎的人，又重新有了一个有价值的人生目标，为之而战，这是真正且唯一值得战斗的：共同的生存斗争和对自己同类的自豪感。 突然间，雇主在雇员身上，甚至在失业者身上，认出了这个民族同志，事实上，在基因上比他以前的外国“商业伙伴”更接近他。
我该怎么对那些被 (((system))) 洗脑的人说这话种类？ 在此人得出他自己的结论之前，必须做出仔细的暗示：
“有没有任何尝试或可能解决这两个对立面？”
“在上个世纪很短的时间内有过。 它是如此成功，以至于世界的资本主义和共产主义双方都震惊并联合起来。 但是，提及这个模型或概念的名称不仅受到各种宣传手段的 24/7 不赞成、谴责和妖魔化，而且在许多地方都是彻头彻尾的“禁止”。 并非没有道理，因为当人们揭露这个真相时，统治系统不喜欢它。”
可悲的是，今天这些画在 GlobalHomo/BLM 眼中是种族主义者，没有 POC、变性人和小帽子。 不知何故，我看到一个神奇的黑人对这些伟大的大师艺术作品进行了 photoshop，并通过将白人变成黑人来称它们为自己的作品。
Masta 艺术家 Jonterious Jefferson； 是的，dees 是我用电脑画的。
白色观察者； 但是马斯塔·杰斐逊，他们看起来就像名画，只是种族有所不同。
Masta 艺术家 Jonterious Jefferson； 兄弟们，你试着说我不会用电脑画画？
白色观察者； 不，我只是注意到了细微的差别。
Masta 艺术家 Jonterious Jefferson； 保持通知，因为我有工作要做。
说白话，伙计，你的回答没有多大意义！ 有些事情不是真的，仅仅因为你觉得它不是！
虽然我不应该喝啤酒，因为它很容易引发关节炎/痛风，但我会满足于梅尔吉布森的任何饮料：“我和梅尔在一起”，一个保险杠贴纸，对于那些知道的人来说具有大锤的微妙之处它的意义。
而且，对于艺术赞助人来说，就像宣传他们利益的公关集团一样，就像好莱坞宣传行业宣传其产品一样。
和 Sasha Baron Cohen 一起喝啤酒？ 哈维温斯坦？ 呕吐。
毕加索是个变态。
真的，试图在犹太人中建立所谓的闪米特特征是没有任何意义的。
您引用的文章支持我自己的观察。
犹太人作为一个整体不是一个种族。 两千年前，犹太教是一种广泛传播的宗教，许多历史学家声称古罗马约有百分之十的人口是犹太人。
大量散居在古希腊的犹太人是希伯来文完全文盲的人。 对他们来说，圣经必须被翻译成希腊语，这样他们才能阅读。
埃塞俄比亚的犹太人是典型的东非黑人。
在我看来，德系犹太人是由许多欧洲种族组成的。 其中一些似乎是北欧或斯拉夫血统。
就像这个女孩，Rotem Sela。
或尤瓦尔沙夫。
闪米特人的特征在哪里？
你在那里尝试了一些东西。
犹太人不可能占罗马帝国人口的 10%。 如果耶路撒冷的犹太人口从未超过 50%，我不会感到惊讶。 犹大本身可能很容易成为不超过 50% 的犹太人，而在农村地区，有钱的精英生活在遵守各种其他宗教的农民身上，这一比例要低得多。 犹太人似乎一直是城市化的文化精英，偶尔会被当地人赶走。
文化堡。
整形外科！
谁做的鼻子工作最好？
类似于几十年后著名的奥地利人。
“说白话，伙计，你的回答没有多大意义！ 有些事情不是真的，因为你觉得它不是！
我觉得这就是你能想到的一切，这让我很放心。 很难确定——但令人放心。
“……埃塞俄比亚的犹太人是典型的东非黑人……”
您可能有兴趣知道，对埃塞俄比亚“犹太人”文化的分析确定他们在大约 XNUMX 年前作为一个独特的群体出现。
我一直怀疑埃塞俄比亚人的基督教提供了“犹太人”一词作为标记某些被抛弃或其他不同群体的手段。 这是一个文化词汇的问题——不是犹太人在某个时候从巴勒斯坦移民到埃塞俄比亚的问题。
“闪米特人的特征在哪里？”
具有讽刺意味的是，“以色列”的犹太人 想 认为自己是白人。
他们会接受的最后一件事是，他们在某种程度上是具有特定宗教信仰的巴勒斯坦人。
令人高兴的是，他们不是。 不幸的是，这意味着他们根本没有生意。 毕竟，如果宗教提出了要求，那么基督徒和穆斯林也拥有该地方的权利。
好吧，你有它。 反犹分子如此之多，如果没有 (((noise-machine))) 以 132 dB 进入曲速驱动，甚至不可能提出问题。
你（（（伙计们）））只是跟不上。
Temites，随着堕落而咀嚼，在阳光下没有新鲜事。
这个想法是生产性体力劳动的货币化。 德国没有任何可观数量的贵金属或储备货币，除了水和丰富的煤炭储备外，几乎没有自然资源。
体力劳动是所有经济价值的主要来源，而不是一些坐在他的金银堆上的塔木德侏儒声称的那样。 真正的国民经济必须为人民服务，而不是相反。 没有一个真正的主权国家会仅仅为了安抚潜伏的市场崇拜恶魔而让其公民挨饿或遭受退化和债务奴役。
德国人民没有任何必要挨饿或回到那些所谓的田园诗般的日子，当时柏林是欧洲廉价的性之都，女性经常被迫卖淫以换取一杯糖或一块面包。
希特勒的最大罪行（不是输掉战争）是国家社会主义经济政策运作得很好。 这无疑震惊了华尔街和伦敦市的高利贷霸主，并激怒了罗斯福（FDR），其所谓的“新政”在应对美国萧条方面完全无效。
即使在今天，商业类型和国际夏洛克也对劳动力的货币化持负面看法，将其视为负债（负面）而不是资产。
您或许应该考虑到当时的犹太教是不同的宗教。 塔木德记录于 8 世纪。 两千年前，现在的犹太教教义才刚刚开始在巴比伦的侨民中形成。
希腊的犹太人以及当时罗马的犹太人都没有被灌输拉比版本的理解圣经。 那时还没有这种疏离感。 毕竟它在当时是一个有吸引力的宗教。
也许这不是人口的 XNUMX%，但实际上即使是 XNUMX% 也足以支持德系犹太人起源于欧洲的想法。
不见得。
其他宗教习俗应该受到惩罚。 圣经中明确规定，圣地严禁崇拜偶像和崇拜其他神明。 尽管耶路撒冷没有权力自行处决人，但社会法规是通过传统强加的。
例如，非犹太人不应该结婚。 进行传统的葬礼、割礼等需要是犹太人。 就像后来的基督徒一样，为了能够维持正常的生活，必须确认当时的宗教规范，那就是律法。
这就是我要说的——大多数犹太人是皈依者的后裔。 只有这样才能解释如此多样的表型。
实际上，他们根据原籍地划分为社区，他们之间有很多仇恨。
白人是白人，其他人不是。 Sephardi 和 Mizrahi 类型被官方认为是黑色的。
我在艾莱。 我有机会与梅尔会面，他很友好。
TikTok 似乎吸引了互联网上 90% 的疯子。
杜鹃花，哈哈
'…不见得。
“其他宗教活动应该受到惩罚。 圣经中明确规定，圣地严禁崇拜偶像和崇拜其他神明。 尽管耶路撒冷没有权力自行处决人，但社会法规是通过传统强加的……”
在这里我怀疑你错了。 当然，犹太传统将巴勒斯坦描绘成 100% 的犹太人——但我的印象是事实并非如此。
希律会在耶路撒冷为犹太人建造一座宏伟的圣殿——然后去其他地方为巴力崇拜者建造一座宏伟的圣殿。 撒玛利亚人是一个活生生的信仰（现在仍然——几乎没有）。 关于耶稣的一种理论是，他代表了反对城市圣殿崇拜的农村宗教传统。
也许最有可能的是，需要认识到，是的，在耶路撒冷这样的城市中心，我们可能可以识别出一种犹太正统观念——但在极端情况下，更加异端、不连贯的传统信仰仍然盛行。
这仍然是它的方式。 想听听周围的人对 Black Lives Matter 的看法吗？ 这将使[i]华盛顿邮报变白。
我非常怀疑是否曾经对整个巴勒斯坦强加过单一的犹太正统观念。 即使圣经暗示它是。
Ashkenazi 是为当地妇女提供床上用品的商人。
为重复道歉。 我出城买一只新老鼠。 我的老款按自己的意愿双击和三次点击。
德加从来没有那么崇高。 他的舞者粗壮、马马虎虎，像猿猴一般，没有吸引力，就像失败者苦艾酒一样。 但是话又说回来，很多人喜欢丑陋。
“……艾伦·德肖维茨将画家描述为‘狂野的反犹主义者……’”
好吧，Dershowitz 是一个疯狂的闪亮的 kike。
实际上，我的来源不是圣经。
有一位罗马犹太信仰历史学家——约瑟夫斯。 他的书《犹太人的古物》是我的资料来源。
根据约瑟夫斯的说法，当时有几个宗教团体。 其中之一是狂热者，他们可能会因为违反宗教法而杀死人。 他们在犹大经营。
另一组是艾赛尼派。 这是一个生活在朱迪亚沙漠修道院中的神秘教派。 他们属于施洗约翰和耶稣，后者后来创立了自己的教派。
然后是法利赛人，他们从巴比伦城市带着新教义来到这里，后来被记录为塔木德。 耶稣与他们一起在新约中争论不休。
最后是撒都该人——传统的祭司种姓。
撒玛利亚人的信仰相同，但有自己的圣殿，因此被视为异端。
最重要的是，有罗马人居住在犹太和加利利，并在那里建造了供罗马神灵使用的神庙。
除了这些，在地下，还有诺斯替教派。
所以，是的，当时有一些变化。
但是，如果我们仍在谈论德系犹太人，那么这些都不重要。 因为有一个论点，你和其他试图争论的人将不得不接受。
蓝色的眼睛。 还有绿色的眼睛。
除了欧洲血统外，没有其他方法可以得到蓝色或绿色的眼睛。
具有蓝色和绿色眼睛特征的单倍群是黑色素水平低的单倍群，同时棕色眼睛基因占主导地位 - 即任何有浅色眼睛的人都是欧洲血统，无论这个人来自哪里.
他或她可以出生在任何信仰和任何国家，但只要这个人有蓝色或绿色的眼睛，你就可以肯定，这个人是一个种族纯正的欧洲人。
东方、非洲或突厥血的最轻微混合首先会改变眼睛的颜色。 因此，至少有一部分德系犹太人是 XNUMX% 的白人。
这是一个生物学事实。
比较有效（并且应该更详细地研究）的是（（（Schacht）））经济学，而不是希特勒或任何纳粹的。 （（（沙赫特的）））理论，无论多么出色，仍然基于庞氏骗局，就德国而言，它在很大程度上取决于有计划的纳粹入侵和占领的前景：残酷的事实是，德国并没有那么贫穷因为凡尔赛宫强加的经济监护，但因为失去了它在东欧和俄罗斯的前新殖民帝国，它为德国提供了大部分的食品和原材料，使德国能够专注于一流的工业。 (((Schacht's))) 系统实际上是某种形式的供给经济学，正如后来在 R. Reagan 领导下流行的那样：供给经济学也工作得非常好，但在 1930 年代的德国，这样的结果是通过增加基尼不平等指数大幅上升，就像里根执政时期发生的那样，导致经济复苏只为工人阶级带来了停滞不前的工资（工作时间更长，就像 1980 年代的美国那样）。 国家社会主义制度主要是作为对大多数参与其中的人的一种大规模心理补偿的形式（它还没有进行太多直接的身体压制，超出了美国的普遍做法），通常以大众休闲活动的形式例如在意大利的运动或露营假期，对国家的成本远低于带来实际收入的成本。 就像 1980 年的美国一样，它基于大众信贷，不同的是，大众汽车或您赊购的房子只有在大部分信贷支付后才会交付给您。
这个词是犹太主义，这不仅表示犹太人对非犹太人的反感，还包括高利贷、高利贷、银行洗钱、血腥钱、金融庞氏骗局、贪婪无良的律师、残忍和反复无常的法官、虐待狂等形式的有害行为医学研究人员、破坏性媒体莫卧儿、双重交易的商人、制造和销售危险药物、贩卖战争的外交政策外交官、背刺同学和商业伙伴……（但他们对他们的母亲很好，哎呀。）
正如有人所说，“反犹太主义是你从犹太人那里得到的东西。”
但是在维基百科上比较这两个词。 反犹太主义有很多内容。 犹太主义在语言方面有一条线！ 犹太人行为的这个问题被故意扼杀了。 我们社会中的人们甚至不应该想象存在有组织的犯罪犹太网络这样的东西，它可以帮助犹太权力的其他分支。
在 Pax Judaica 中，它已成为 朱迪奥·莱塞·马杰斯特 甚至批评种族隔离以色列军队经常对巴勒斯坦人犯下的暴行。
莱茵兰假说的另一个主要弱点是，它依赖于“人口奇迹”来解释东欧犹太人的人口爆炸，而在这个相当拥挤、艰难的社区，其他民族并没有享受到人口激增的情况。
虽然几个月前我听说大卫杜克改变了反对可萨假说的想法，现在相信犹太人通过其他方式大量出现在那里。
pa 我喜欢这个人 Mihaly Munkacsy 的作品。 有人说他受委托创作一部特别的作品，描绘了对 Solymosi Eszter（14 岁女孩）的犹太仪式谋杀案，尽管犹太人称其为 1882 年匈牙利的 Tiszaeszlar “事件”。
https://www.tuttartpitturasculturapoesiamusica.com/2011/12/mihaly-munkacsy-1844-1900-hungarian.html?spref=pi
好的，就是这样。 在其他网站上有更好的讨论。
https://kinsmanredeemer.com/jewish-ritual-murder-painting
主要的例子包括 Leo Steinberg 和 Clement Greenberg——后者做出了著名的观察，即“任何真正原创的东西起初看起来都很丑”。 可能是对他的 Volk 的沉思。
另一个严重的失望是在玛莱区（巴黎）巨大的毕加索博物馆度过的时间——这位过度冗长的艺术家的臃肿与纯粹的重复性相得益彰。
感谢您的这篇文章。 我现在知道我应该尊重、崇敬和承认这些人中的天才，因为他们将弑神者视为对所有西方社会的腐蚀影响。
Miles W. Mathis 在他的网站上写了很多关于这种腐败的犹太人对所有艺术的控制以及（（（他们）））如何将艺术发明为丑陋的范式。 现在我明白为什么了。
对雷诺阿、德加和其他法国天才的嫉妒，这是他们无法比拟的。
Jetez le Juif！ ——作为一个声明，现在更有意义 XNUMX 万%。
PS> 犹太人不是闪米特人。 十年前，Elhaik 博士的 DNA 研究证明了这一点。
没有闪米特人，没有“反犹太主义”。 比赛只是一场游戏，仅此而已。
嘿，笨蛋，你声称嫉妒雷诺阿和德加的犹太人买了他们的画，使他们的事业成为可能。
但是你，被你的仇恨，最古老的仇恨蒙蔽了双眼，看不到那个简单而核心的事实。
这当然是部落对 Zündel、Duke、Irving 以及其他任何敢于质疑 Holycost 的人的立场。
或者对那些注意到以色列的许多罪行的人。
或者谁注意到索罗西亚人的恶行。
也就是说：如果鼻子感觉到非犹太人离部落真理太近了，它会打喷嚏并否认现实。 因为在 Chutzpah 星球上，感觉胜过（！）事实。
唉，Matzonians 总是忘记金钱只能让人们在短时间内得到控制。 当撒克逊人对黄金不再重要时，事情就发生了。 和浩劫。 和开除。
钱是拯救了真正的路易十六还是虚构的圣埃弗雷蒙德侯爵？
'......但是，如果我们仍在谈论德系犹太人，这些都不重要。 因为有一个论点，你和其他试图争论的人将不得不接受。
蓝色的眼睛。 还有那双绿色的眼睛……
你需要检查我的帖子。 我不在你认为我在的那一边。
我的房间里挂着一幅雷诺阿版的 Le Pont Des Arts，还有一幅德加版的《舞蹈课》。 现在我更喜欢他们了。
非常正确。 但是，令人叹为观止的傲慢、精神病态的自恋和令人尴尬、可笑的才华横溢的犹太江湖骗子马克·罗斯科让杰克逊·波洛克看起来像一个早期的、天赋异禀的探险家，在人类艺术努力中最重要、最无价的新开辟的道路上。
下面的链接是三篇精彩文章系列中的第一篇——作者与这篇文章的作者相同——它充分展示并正确定义了伪知识分子犹太废话的海洋，这些废话是从自命不凡的被诅咒、贫瘠和毫无价值的画笔中流出的白痴马克罗斯科。 “反犹太人的” ？ 一点点。 享受。
https://www.theoccidentalobserver.net/2020/03/17/marl-rothko-abstract-expressionism-and-the-decline-of-western-art-part-1/
确实如此——除了埃德加·德加过去没有，今天也没有，而且，由于他巨大的白人艺术天赋，永远不会被“记住为一个反犹分子”——除非那些热切希望每个生来就成为白人的人被称为“反犹分子”。
是的，我知道罗斯科。 并没有忽略评论中关于他的意思。 有这么多垃圾已经被当作艺术流传了这么久，我们淹没在它的海洋中，至少已经有一百年了。 这有点像将贝多芬或巴赫与摇滚或说唱之间的差异进行比较。 感谢您的链接。
浪费((((((((()))))))))。
沙赫特不是犹太人，尽管他确实加入了共济会。