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介绍
嘻哈是另一种文化艺术品，吸引了与年轻人一起工作的基督徒的注意。 早在一月份，在为期五天的强化大学课程中 青年文化与事工，明尼阿波利斯路德神学院青年事工教授安德鲁·鲁特（Andrew Root）在下午的会议上专门讨论了这个主题。 他非常有效的视听演示反映了我现在所承认的在美国领先大学教学的进步黑人学者中对嘻哈的普遍理解。
Root 没有探索嘻哈现象的民族政治维度。 随后，我通过几位著名的黑人嘻哈学者自豪的种族中心主义作品，将我带到了当代针对美国白人的文化战争的前线。 这些黑人作家将嘻哈描述为美国人谈论种族的主要方式。 根据 Tricia Rose 的说法，关于嘻哈的辩论“代表了与种族、阶级、性别歧视和黑人文化有关的重大社会问题的讨论。” 商业嘻哈音乐提供了“推动公众批评年轻黑人的燃料”。[2]特里西娅·罗斯， 嘻哈大战：当我们谈论嘻哈时我们在谈论什么——以及为什么它很重要 （纽约：基础书籍，2008 年），7。 然而，奇怪的是，像 Andrew Root 这样的白人盎格鲁-撒克逊新教美国人从不问自己，“嘻哈社区”（包括说唱歌手、粉丝、唱片公司和人脉广泛的教授）对年轻的白人是友好的还是敌对的。
嘻哈对黑人有好处吗？
黑人学者虽然对当代商业嘻哈中暴力和粗暴的性别歧视歌词感到厌恶，但他们强调“工艺、创新、媒体素养和其他实践的重要性，这些实践使嘻哈在年轻人的生活中成为一种持久和鼓舞人心的力量。人，尤其是黑人青年。”[3]韦恩·马歇尔（Wayne Marshall），“嘻哈不可抑制的可重塑性：黑人青年文化生产的阶段”，奥兰多帕特森与 Ethan Fosse 编辑， 文化矩阵：了解黑人青年 （马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，2015 年）：167–197、168。 一些人强调嘻哈歌词中的黑帮和枪支、骗子和皮条客、母狗和锄头既反映并促成了城市黑人和拉丁裔聚居区的“社会和文化有毒环境”。 例如，奥兰多·帕特森 (Orlando Patterson) 感叹：“在企业包装的压力下，街道和监狱文化的元素现在已经演变成嘻哈文化，以至于没有以艺术方式表现和超越贫民区生活的现实，以至于通常很难区分这两者。”[4]奥兰多帕特森，“黑人青年的社会和文化矩阵”，在奥兰多帕特森与伊桑福斯合编， 文化矩阵：了解黑人青年 （马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，2015 年：45–135、108–109,100。 其他人则庆祝黑人青年的创造力，从“嘻哈创始人的引人注目的美学创新”到他们“在随后的几十年中”激发的“无数变化”。[5]马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，173。
韦恩·马歇尔强调积极的一面，他观察到黑人青年“一直被证明是新信息和通信技术的早期采用者，所谓的千禧一代的几个精明的化身已经将他们对数字领域的熟悉整合为大量追随者，并且在在某些情况下，取得了相当大的商业成功。”[6]同上。，192。
（马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，173。） 自从 80 年代初起源于布朗克斯区以来，嘻哈音乐“不可抑制的重塑性”已经邀请了“新的参与者加入到越来越多的跨地方和大众媒介的青年文化中”。
然而，嘻哈的商业成功是以文化为代价的。 虽然嘻哈文化植根于“草根、业余、本地和独立”的活动，但当“从企业唱片公司到好莱坞工作室的新工业合作伙伴”出现时，它的艺术完整性受到质疑。 其结果是“小规模企业和企业之间的动态反馈循环，即使有时是紧张的反馈循环”，“从那时起就激发了嘻哈美学”。[7]同上。，173。
（马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，173。）
大多数黑人学者认为嘻哈现象不仅仅是商业上的成功故事。 它也代表了充满活力和创造性的青年文化的胜利。 马歇尔警告说，“忽视或压制而不是支持嘻哈不可遏制的活力，它对变形和融合的开放性……不仅仅是错失的机会；” 这“就等于完全放弃了与年轻人的联系”。[8]同上。，197。
（马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，173。） 毋庸置疑，Marshall 所推崇的“年轻人”是黑人。
学术社会学家、媒体评论员和按立的浸信会牧师迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 更为明确。 他公开承认嘻哈在美国黑人和白人之间的民族政治竞争中发挥着至关重要的作用。 简单地说，嘻哈对黑人来说是好事。 事实上，他宣称，“嘻哈社区已经成为一个占主导地位的非裔美国人机构。” 戴森写道，年轻的美国黑人不再“主要转向教会”或“教会产生的民权领袖……表达他们的希望和挫败感。” 嘻哈已经成为黑人青年的民间信仰。 戴森告诉我们，非洲裔美国孩子现在指望说唱歌手，而不是当地的传教士，“最能表达在这个国家长大的黑人和穷人的斗争”。[9]Michael Eric Dyson， 明白我的意思了吗？ 对嘻哈的思考 （纽约：基础书籍，2007 年），xx。
著名的布朗大学的 Tricia Rose 教授是嘻哈界的另一位知名专家。 事实上，她 70 年代在哈莱姆区和布朗克斯区长大，是黑人公交车司机和白人法律秘书的孩子。 自然而然地，她强烈认同黑人青年。[10]Felicia R. Lee，“与‘PhD Diva’一起上课，” “纽约时报” （十月18，2003）。
http://www.nytimes.com/2003/10/18/books/class-with-...a.html 罗斯不仅在布朗克斯的童年时期沉浸在新兴的嘻哈社区中，而且还沉浸在因白人母亲的父母拒绝与黑人父亲进入同一个房间而导致的种族紧张局势中。[11]Beth Schwartapfel，“一切都是关于爱”， 布朗校友杂志 （2009 年 XNUMX 月/XNUMX 月）。
http://www.brownalumnimagazine.com/content/view/2310/40/
可能是她的混血背景让她对嘻哈宗教采取了比我们在戴森牧师的作品中发现的更加怀疑和微妙的立场。 也许，她的白人祖父母对种族混合的发自内心的反对也促使她进入嘻哈音乐界，将其视为“多元文化、男性和女性、文化相关、反种族主义社区建设的丰富替代空间”。 当然，她对“白人种族主义”的邪恶非常敏感。 保护黑人免受 In 的邪恶 嘻哈大战, 罗斯严厉谴责“商业巨头”几乎耗尽了“曾经充满活力、多样化和复杂的流行类型，通过迎合美国种族主义和性别歧视的最低公分母而将其榨干。”[12]玫瑰， 嘻哈大战, x, 2。 虽然戴森仍然保持乐观，但罗斯担心商业嘻哈实际上可能对黑人不利。 然而，这两位学者都没有努力隐瞒他们对黑人利益和福利的关注。 两位作家似乎都认为，如果嘻哈对白人有益，那么结构性种族主义和企业贪婪一定是罪魁祸首。
那么，一个奇怪的原因是，像安德鲁·鲁特这样的白人基督徒在专业上和个人上对嘻哈感兴趣吗？ 因为他们认为这对白人有好处？ 也许是因为它对黑人有利和/或不利？ 像数百万其他白人盎格鲁-撒克逊新教徒一样，鲁特经常表示他对边缘化和无权者的同情。 当然，嘻哈在 Root 中唤起了对贫民窟文化的社会和文化有毒环境所产生的痛苦、残忍和贫困的同情。 在其他种族、宗教和族裔群体对 WASP 发动的文化战争中，他对嘻哈武器化的明显漠不关心也不是 Root 一个人。
说唱歌手、他们年轻的黑人粉丝以及戴森和罗斯等黑人活动家学者都认为嘻哈与黑人反对种族主义和白人至上主义的正义斗争息息相关。 在这场公开宣布的针对白人的心理战中，嘻哈社区与对美国中产白人基督徒怀有敌意的企业精英结盟，但并不总是很愉快。
不幸的是，美国中产阶级的白人新教宗教机构拒绝公开为自己的亲属进行精神辩护。 即使他们被黑人说唱歌手、黑人学者和黑人传教士呼吁为美国的“白人”原罪悔改。[13]Michael Eric Dyson， 我们无法停止的眼泪：对白人美国的布道 （纽约：圣马丁出版社，2017 年），3, 43–44。 迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 为他所谓的“我遇到的对少数群体的斗争深表同情的白人海洋”写作、演讲和宣扬白人罪恶感的福音。 他警告内疚的白人不要等待政府补偿黑人奴隶制和种族隔离的罪行。 相反，每个白人个体现在都应该建立一个
“[14]同上., 197–198; 另见克里斯·罗伯茨，“迈克尔·埃里克·戴森对美国白人的布道”， 美国文艺复兴 （1月29，2017）。
https://www.amren.com/commentary/2017/01/michael-eri...guilt/
（迈克尔·埃里克·戴森， 我们无法停止的眼泪：对白人美国的布道 （纽约：圣马丁出版社，2017 年），3, 43–44。）
在这样一个有毒的、反白人的民族政治环境中，现实的基督教青年工作者和负责任的父母必须正视种族冲突的现实。 他们必须决定：企业赞助的黑人青年文化对白人儿童和年轻人是好还是坏？ 不幸的是，白人盎格鲁-撒克逊新教徒通常拒绝在战斗中站在自己的一边。 我们无可救药地沉迷于对他者的种族自虐崇拜。
嘻哈对白人有好处吗？
在 WASP 中，基督教人文主义和对他者的崇拜或多或少是同义词。 基督教人文主义主张单方面解除道德武装，而不是能够区分敌友的政治神学。 古典政治理论曾启发欧洲基督徒在公共领域共同行动，以追求“共同利益”。[15]汉娜·阿伦特（Hannah Arendt） 人的条件 （芝加哥：芝加哥大学出版社，1958）。 政治行动要求谨慎区分各方利益 我们的 社区和 其 社区——我们的朋友和盟友对抗我们的敌人。 但是，对于鲁特来说，“十字架与我们的行为无关。” 福音不是“呼吁雄心勃勃和激进的个人行动”。 救恩“不在于人的行动，而在于上帝的行动”。 因此，青年事工不应该针对“有野心和成功的人”。 “十字架”，根据鲁特的说法，“不是为了整体，而是为了破碎的人。”[16]安德鲁·根 将十字架带到青年部 （密歇根州大急流城：Zondervan，2012 年），62-65。
换句话说，耶稣基督作为受苦人类的代表而死。[17]同上。，102。
（安德鲁·根， 将十字架带到青年部 （密歇根州大急流城：Zondervan，2012 年），62-65。） 只有在上帝的儿子下到“没有回头路”（或据信）的黑暗死坑之后，福音的好消息才“打开”。 鲁特教导青年工人，十字架是“一种在他们存在的深处体验上帝的方式，以及他们最深的痛苦和渴望。” 有一天，我们会“在荣耀和大能中经历上帝，但今天上帝却在落后和相反的地方。”[18]同上., 78–79, 73, 68。
（安德鲁·根， 将十字架带到青年部 （密歇根州大急流城：Zondervan，2012 年），62-65。） 十字架的经历是个人的而非政治的、存在的而非历史的、普遍的而非特定的。[19]同上。，109。
（安德鲁·根， 将十字架带到青年部 （密歇根州大急流城：Zondervan，2012 年），62-65。）
对于 Root 来说，这“是个好消息，因为 每个人 与虚无斗争的人——所有发现自己孤独或经历地狱的伟大经历的人——都可以确信他们在上帝面前被扫除。” “上帝存在的状态”已经“在软弱和苦难的十字架上显露出来”。 如果上帝不在我们繁荣和平的白人郊区，也许我们应该在被困在暴力和腐朽的城市贫民区的黑人痛苦的灵魂中寻找他。 也许年轻的黑人在谈论他们“自己的痛苦和被遗弃的经历”时“已经在十字架上了”。
黑人学者活动家积极致力于在美国白人中促进这种群体外的利他主义。 他们说，尽管存在所有缺陷，无论好坏，嘻哈社区是黑人青年文化的真实表达。[20]戴森， 明白我的意思了吗13。 与此同时，说唱歌手“在塑造他们的角色（比如他们的歌词）方面进行了越来越多的投资。” 搬到公司录音室鼓励说唱歌手“打破他们的录音自我和他们的真实自我——更好地为表演注入真实性，这个领域的滑硬币。”[21]马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，181。 表演者吹嘘“保持真实”。[22]玫瑰， 嘻哈大战，133-148。 他们说黑帮和骗子、皮条客和锄头、枪支和暴力，他们说，只是因为犯罪、暴力和监狱在处境不利的黑人青年的生活中如此普遍。
我们被告知，嘻哈是关于被“关押”在监狱中的几代黑人青年。 戴森和罗斯都没有停下来考虑黑人是否更有可能因为犯下更多罪行而被监禁。[23]见，爱德华·S·鲁宾斯坦， 犯罪的颜色 2016 （弗吉尼亚州奥克顿：新世纪基金会，2016 年），
https://2kpcwh2r7phz1nq4jj237m22-wpengine.netdna-ssl...16.pdf 在他的视听演示中，Andrew Root 同样不愿意去那里。 相反，进步学者通常指出，与白人犯下相同罪行的黑人更有可能受到更严厉的判决。 他们以这种种族差异为由，指控刑事司法系统存在他们认为是结构性的种族主义，如果不是彻底的白人至上主义的话。
在 Root 的视听演示休息期间，我向一些学生建议，黑人可能比白人平均获得更高的刑期，因为他们更有可能有先前的定罪。 一位参加演讲的宣教和道歉讲师无意中听到并反对我的解释，告诉我检查我的白人特权。 戴森对像那位讲师这样的美德信号白人向他们保证，“具有政治意识的说唱歌手”为年轻的黑人提供了“一种逃避苦难的手段”。 他们帮助年轻的黑人揭露暴力、贫困和疾病“可怕地侵入”一个人的群体或社区，或者与拒绝承认我们根本人性的白人至上主义社会作斗争。[24]戴森， 明白我的意思了吗76。
特里西娅·罗斯还要求美国白人同情和忏悔，呼吁他们面对“我们国家策划对贫穷黑人发动战争的方式”。 她拒绝“声称黑人拥有性过度和暴力文化以及他们缺乏适当价值观的说法”。 她坚持认为，黑人社区中“自我毁灭行为的真正根源”可以追溯到“几个世纪以来复杂的结构性歧视和制度性种族主义”。[25]玫瑰， 嘻哈大战，71，65。 罗斯承认，白人可能不打算伤害黑人，但美国社会的压迫性结构动态正在将年轻的黑人推入绝望和虚无的黑暗深渊。
“白人种族主义”在法律上似乎是“严格责任犯罪”。 即使某人既不打算也不采取行动对另一个人造成伤害，那个人，实际上是整个白人，也可能被判犯有不法行为。 美国白人不再被允许对指控他们或他们祖先的罪行不认罪。 用他们的话来说 布莱克法律词典, 是“无过错的责任”。 他们的“案件属于‘严格责任’，无论是谨慎还是疏忽、善意或恶意、知悉或无知都无法拯救被告。”
种族现实主义对白人盎格鲁撒克逊新教徒有好处吗?
对已经强烈致力于他者的平等主义崇拜的白人盎格鲁-撒克逊新教徒进行如此内疚的旅行并不是一件难事。 仿佛死记硬背，基督教人文主义者例行公事地背诵“没有种族，只有人类”的陈词滥调。 无可救药的天真乐观主义者，他们拒绝将主要种族（例如，欧洲白人、东亚人和非洲人）之间的平均智力或认知能力、行为和气质方面存在真实、可衡量和难以解决的差异的任何建议视为“种族主义者”或其细分。
但是，如果存在这样的差异呢？ 如果非裔美国人在智商测试中的平均得分比美国白人低一个标准差怎么办？ 如果智力是成功和幸福的可靠预测指标呢？ 如果与白人，尤其是亚洲男性相比，黑人男性表现出的那种超男性化的行为并在嘻哈中广为人知，是因为他们的睾酮含量高，该怎么办？ 如果黑人通常比白人或亚洲人具有更冲动的气质怎么办？ 在这样的社会和个人福祉衡量标准中，种族差异是否可能不是种族主义和白人至上主义的一种功能，而是种族群体之间进化的、因此根深蒂固的生物文化差异的功能？ 我为这篇文章咨询的黑人学者中没有一个对这个假设给予丝毫认真的关注。
然而，有大量且不断增长的文献（众所周知，越来越多的年轻白人男性被美国和澳大利亚的另类右翼运动所吸引）为当代黑人美国的灾难提供了充分的支持。很大程度上是它自己制造的。[26]你看， e.g., 迈克尔·莱文, 种族为何重要：种族差异及其含义 （康涅狄格州韦斯特波特：Praeger，1997 年）； J.菲利普·拉什顿， 种族，进化与行为：生活史视角 第三版（密歇根州休伦港：查尔斯达尔文研究所，2000 年）； 文森特·萨里奇和弗兰克·米勒， 种族：人类差异的现实 （科罗拉多州博尔德：Westview 出版社，2004 年）。 另见保罗·克西， 关于塞尔玛的真相：当摄像机离开和行进停止时发生了什么 （南卡罗来纳州北查勒斯顿：创造空间，2017 年）。 Kersey 还写了几本关于其他黑人社区在民权运动“成功”后崩溃、腐败和衰败的书籍：例如亚特兰大、巴尔的摩、伯明翰和芝加哥。 如果是这样，我们在嘻哈界看到的可能不是耶稣基督受苦的黑人化身，而是一瞥黑暗的无神之心。 教会长老和青年工作者持续拒绝打击那些传播不道德的文化制品的人，这对白人，无论老少都不利。
然而，值得注意的是，与商业嘻哈相关的弊端并不是黑人青年文化的独有产物。 年轻的黑人说唱歌手从他们在犹太社区的假定朋友那里得到了很多帮助。 奇怪的是，Root 和戴森或罗斯等黑人学者都没有讨论犹太人对嘻哈社区发展的贡献。 其他消息来源，包括许多说唱歌手，则更加坦率。[27]参见，例如，“即使是年轻的黑人嘻哈歌迷也同意杜克博士关于 Zio 音乐控制和退化的观点！ 大卫杜克网 （1月5，2015）。
http://davidduke.com/even-young-black-hiphop-fans-a...eracy/
另请参阅来自领先嘻哈网站的这篇文章之后的评论：
“前三K党领袖大卫杜克瞄准尼基米娜，” 嘻哈音乐 （1月1，2015）。
http://hiphopdx.com/news/id.31951/title.former-ku-k...minaj#
另请参阅 You Tube 视频“嘻哈艺术家国家犹太人控制黑人音乐”，https://www.youtube.com/watch?v=_8Lm_-DbycI 因此，嘻哈作为一种文化产物的故事并不完整，直到我们考虑嘻哈是否对犹太人有益。
嘻哈对犹太人有好处吗？
不幸的是，至少可以说，黑人嘻哈奖学金从未提到房间里的大象：犹太人控制音乐产业。 如果嘻哈确实是民族政治的音乐，如果嘻哈已经在黑人青年的心中和思想中取代了民权运动，那么就不可能忽视历史上反对黄蜂的黑人-犹太联盟. 在 60 世纪的大部分时间里，这种联盟是 XNUMX 年代黑人民族主义者哈罗德·克鲁斯 (Harold Cruse) 所称的“民族群体之间的致命三角紧张关系……脱颖而出”的一个组成部分。[28]哈罗德克鲁斯 黑人知识分子的危机：从起源到现在 （纽约：威廉莫罗，1967 年），483。 从 XNUMX 世纪初的 Leo Frank 审判和全国有色人种协进会的成立到黑人的命也是命运动，犹太知识分子积极分子孜孜不倦地努力为心怀不满的美国黑人灌输他们自己的革命力量，这是美国政治史上的一个真理。精神。[29]凯文·麦克唐纳，“犹太人、黑人和种族”，载于塞缪尔·弗朗西斯主编， 种族与美国前景：关于我们国家和时代种族现实的论文 （马里兰州艾里山：西方出版社，2006 年），330–356、221–252。
克鲁斯本人是美国共产党的黑人成员。 到那时，犹太人已经取代盎格鲁撒克逊人成为美国共产主义的先锋。 与 WASP 共产主义者不同，犹太人根据“他们的 己 国家群体的社会抱负或个人的自我提升。” 黑人在党内被降级为少数民族的地位，而犹太人则可以自由选择适合自己的犹太人身份。[30]克鲁斯， 黑人知识分子的危机57。 这种安排使犹太人成为“黑人问题”的专家。 毫不奇怪，犹太艺术家、音乐家和激进分子随后成为 1950 年代和 60 年代民权运动中备受瞩目的参与者。 “因此，”克鲁斯观察到，“对黑人激进知识分子的大洗脑不是由资本主义或资本主义资产阶级实现的，而是由美国共产党的犹太知识分子实现的。”[31]同上。，158。
（克鲁斯， 黑人知识分子的危机57。）
在当代嘻哈社区中，犹太人的领导力一直隐藏在公司的面纱后面。 特里西娅·罗斯强烈谴责公司控制对嘻哈社区的腐败影响，但她对该主题的处理掩盖了公司高层的身份。[32]玫瑰， 嘻哈大战85。 音乐产业被一个庞大的非人格化的“白色力量”系统所吸收，这个矩阵的居民都习惯性地吞下蓝色药丸。 我们最接近确定负责人的是戴森批评“白人企业利益”利用黑人人才。[33]戴森， 明白我的意思了吗56。
戴森的嘻哈作品中从未提及犹太人。 毫不奇怪，戴森拥有无可挑剔的哲学闪族资历。 他认为，黑人和犹太人团结一致，共同反对美国白人的压迫。 他绝不会将犹太人视为黑人的敌人。 根据他的说法，黑人爱犹太人，犹太人爱黑人。[34]尤其是迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 和艾略特·A·拉茨曼 (Elliot A. Ratzman)，“我说哟，你说奥伊：黑人、犹太人和爱”，迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson)， 与迈克尔·埃里克·戴森辩论比赛 （纽约：基础书籍，2007 年），155–174。 罗斯教授还对嘻哈社区中犹太人的影响问题提出了建议。 嘻哈大战 没有针对犹太人的索引条目。 只是顺便提一下罗斯的名字。 但是，当她确实确定了一些参与嘻哈社区的企业重量级人物时，大象就进入了舞台中央。
在关于嘻哈对性别歧视和厌恶女性的歌词和意象的责任的一章中，罗斯提到了企业唱片行业的领军人物罕见的公开露面。 在他们的声明中，“环球公司董事长道格·莫里斯、华纳董事长兼首席执行官埃德加·布朗夫曼、索尼董事长安德鲁·莱克和维亚康姆总裁兼首席执行官菲利普·道曼等公司高管通过将性别歧视纳入艺术家的范围内，捍卫了他们作为强烈性别歧视内容分销商的角色。 '自由表达自己的权利。 有趣的是，在同一段中，罗斯敦促我们“揭开企业媒体对黑人男女艺术家的操纵以及这对粉丝和黑人文化表达方向的影响的面纱。”[35]玫瑰， 嘻哈大战，154-155。 为什么她认为不适合提及她命名的四个公司主要人物都是犹太人？ 民族政治事实是，罗斯将嘻哈社区的腐败归咎于一种被称为企业贪婪的抽象概念，从而使企业面纱完好无损。 罗斯是布朗大学美国种族和民族研究中心的负责人。[36]https://www.brown.edu/academics/race-ethnicity/about/staff 她怎么能不知道犹太人在将商业与民族政治相结合方面取得了惊人的成功？
毕竟，一个简单的谷歌搜索“Jews run hip hop”为一位渴望了解犹太人、黑人和盎格鲁-撒克逊人之间的“三角张力”如何适应新玩家的研究人员提供了丰富的调查线索在美国民族政治中。 黑人学者通常无视说唱歌手和粉丝通常对犹太人控制的批评。[37]你看， 例如., 超 注25。 E. Michael Jones 等传统天主教徒也批评说唱音乐是“在 20 世纪 XNUMX 年代占领黑人思想的犹太革命精神的又一表现。th世纪。”[38]E.迈克尔琼斯，“弗格森背后的人是谁？ 黑人/犹太联盟的暴力遗产，”（2015 年）35(1) 文化战争 14. 犹太革命精神开创了使用性作为政治控制工具的技术。[39]E. Michael Jones， 力比多·多米南迪（Libido Dominandi）：性解放与政治控制 （印第安纳州南本德：圣奥古斯丁出版社，2000 年）。
（E. Michael Jones，“弗格森的幕后黑手？黑人/犹太联盟的暴力遗产”，（2015 年）35(1) 文化战争 14）。 性的嘻哈品牌也不例外。
考虑到这一点，得知嘻哈与“价值数十亿美元的色情产业”有着密切的联系也就不足为奇了。 脱衣舞俱乐部长期以来一直是音乐视频和商业领域不可或缺的一部分，但自新世纪开始以来，已经完全跨入色情领域。” 奥兰多·帕特森（Orlando Patterson）将这些作品中的场景描述为“可以想象到的对女性最有辱人格和辱骂性的描绘”。[40]帕特森，“社会和文化矩阵”，101。 因此，毫不奇怪，谷歌搜索“犹太人经营色情”会产生另一个调查线索的宝库，黑人和白人学者肯定都没有探索过（因为害怕犹太人？）。
结论
也许白人盎格鲁-撒克逊新教青年工人应该吞下红色药丸。 他们的信仰、家庭和民众的得救处于危险之中。 一般来说，青年工作者和年轻的白人基督徒必须拿起真理的火炬，因为它从教堂、学校和大学的长辈失败或不忠的手中滑落。 我们必须相信，只要我们允许我们的孩子和年轻人落入撒旦会堂的邪恶势力之下，稳定、繁荣和成功的 WASP 社区就不会出现我们祖先的上帝。 这种邪恶的影响摧毁了无数美国黑人家庭及其社区。 我们绝不能追随他们的道路。
安德鲁弗雷泽是一位退休的法律教师，刚刚在澳大利亚查尔斯特大学完成了神学学位。 他是作者 WASP问题 （伦敦：Arktos，2011）和 来自神学院的异议人士派遣 （伦敦：Arktos，2017 年）。
[2] 特里西娅·罗斯， 嘻哈大战：当我们谈论嘻哈时我们在谈论什么——以及为什么它很重要 （纽约：基础书籍，2008 年），7。
[3] 韦恩·马歇尔（Wayne Marshall），“嘻哈不可抑制的可重塑性：黑人青年文化生产的阶段”，奥兰多帕特森与 Ethan Fosse 编辑， 文化矩阵：了解黑人青年 （马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，2015 年）：167–197、168。
[4] 奥兰多帕特森，“黑人青年的社会和文化矩阵”，在奥兰多帕特森与伊桑福斯合编， 文化矩阵：了解黑人青年 （马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，2015 年：45–135、108–109,100。
[5] 马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，173。
[6] 同上。，192。
[7] 同上。，173。
[8] 同上。，197。
[9] Michael Eric Dyson， 明白我的意思了吗？ 对嘻哈的思考 （纽约：基础书籍，2007 年），xx。
[10] Felicia R. Lee，“与‘PhD Diva’一起上课，” “纽约时报” （十月18，2003）。
http://www.nytimes.com/2003/10/18/books/class-with-the-phd-diva.html
[11] Beth Schwartapfel，“一切都是关于爱”， 布朗校友杂志 （2009 年 XNUMX 月/XNUMX 月）。
http://www.brownalumnimagazine.com/content/view/2310/40/
[12] 玫瑰， 嘻哈大战, x, 2。
[13] Michael Eric Dyson， 我们无法停止的眼泪：对白人美国的布道 （纽约：圣马丁出版社，2017 年），3, 43–44。
[14] 同上., 197–198; 另见克里斯·罗伯茨，“迈克尔·埃里克·戴森对美国白人的布道”， 美国文艺复兴 （1月29，2017）。
[15] 汉娜·阿伦特（Hannah Arendt） 人的条件 （芝加哥：芝加哥大学出版社，1958）。
[16] 安德鲁·根 将十字架带到青年部 （密歇根州大急流城：Zondervan，2012 年），62-65。
[17] 同上。，102。
[18] 同上., 78–79, 73, 68。
[19] 同上。，109。
[20] 戴森， 明白我的意思了吗13。
[21] 马歇尔，“不可抑制的可重塑性”，181。
[22] 玫瑰， 嘻哈大战，133-148。
[23] 见，爱德华·S·鲁宾斯坦， 犯罪的颜色 2016 （弗吉尼亚州奥克顿：新世纪基金会，2016 年），
[24] 戴森， 明白我的意思了吗76。
[25] 玫瑰， 嘻哈大战，71，65。
[26] 你看， e.g., 迈克尔·莱文, 种族为何重要：种族差异及其含义 （康涅狄格州韦斯特波特：Praeger，1997 年）； J.菲利普·拉什顿， 种族，进化与行为：生活史视角 第三版（密歇根州休伦港：查尔斯达尔文研究所，2000 年）； 文森特·萨里奇和弗兰克·米勒， 种族：人类差异的现实 （科罗拉多州博尔德：Westview 出版社，2004 年）。 另见保罗·克西， 关于塞尔玛的真相：当摄像机离开和行进停止时发生了什么 （南卡罗来纳州北查勒斯顿：创造空间，2017 年）。 Kersey 还写了几本关于其他黑人社区在民权运动“成功”后崩溃、腐败和衰败的书籍：例如亚特兰大、巴尔的摩、伯明翰和芝加哥。
[27] 参见，例如，“即使是年轻的黑人嘻哈歌迷也同意杜克博士关于 Zio 音乐控制和退化的观点！ 大卫杜克网 （1月5，2015）。
http://davidduke.com/even-young-black-hiphop-fans-agree-dr-duke-zio-music-control-degeneracy/
另请参阅来自领先嘻哈网站的这篇文章之后的评论：
“前三K党领袖大卫杜克瞄准尼基米娜，” 嘻哈音乐 （1月1，2015）。
另请参阅 You Tube 视频“嘻哈艺术家国家犹太人控制黑人音乐”， https://www.youtube.com/watch?v=_8Lm_-DbycI
[28] 哈罗德克鲁斯 黑人知识分子的危机：从起源到现在 （纽约：威廉莫罗，1967 年），483。
[29] 凯文·麦克唐纳，“犹太人、黑人和种族”，载于塞缪尔·弗朗西斯主编， 种族与美国前景：关于我们国家和时代种族现实的论文 （马里兰州艾里山：西方出版社，2006 年），330–356、221–252。
[30] 克鲁斯， 黑人知识分子的危机57。
[31] 同上。，158。
[32] 玫瑰， 嘻哈大战85。
[33] 戴森， 明白我的意思了吗56。
[34] 尤其是迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 和艾略特·A·拉茨曼 (Elliot A. Ratzman)，“我说哟，你说奥伊：黑人、犹太人和爱”，迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson)， 与迈克尔·埃里克·戴森辩论比赛 （纽约：基础书籍，2007 年），155–174。
[35] 玫瑰， 嘻哈大战，154-155。
[36] https://www.brown.edu/academics/race-ethnicity/about/staff
[37] 你看， 例如., 超 注25。
[38] E.迈克尔琼斯，“弗格森背后的人是谁？ 黑人/犹太联盟的暴力遗产，”（2015 年）35(1) 文化战争 14.
[39] E. Michael Jones， 力比多·多米南迪（Libido Dominandi）：性解放与政治控制 （印第安纳州南本德：圣奥古斯丁出版社，2000 年）。
[40] 帕特森，“社会和文化矩阵”，101。
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和大多数人一样，我最终浏览了这篇漫无边际的文章。 但它确实让我想起了一篇旧博文：
13 年 2015 月 XNUMX 日 – Geraldo 讨厌嘻哈
我不喜欢杰拉尔多·里维拉 (Geraldo Rivera) 的虚假新闻报道和战争啦啦队，但这对当今所有著名的美国“新闻人物”来说都是必需的。 然而，他最近表示，嘻哈对少数民族的伤害比种族主义更大。 这被企业媒体忽视，里维拉并没有因为他的少数族裔身份而受到谴责并被迫辞职。 他评论的这个短片值得全国辩论。 请注意知道继续前进并避免该主题的面试官的震惊反应。
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很棒的视频从此链接中消失了： http://www.huffingtonpost.com/2015/02/17/geraldo-rivera-hip-hop-racism_n_6701628.html
但内容依旧：
杰拉尔多·里维拉 (Geraldo Rivera)：“在过去 10 年里，嘻哈对黑人和棕色人种的伤害比对种族主义的伤害更大”
瑞安·巴克斯顿
Geraldo Rivera 似乎并不是说唱文化的杰出权威，但他对嘻哈有一些非常有趣的想法，他在周二与 HuffPost Live 分享了这些想法。
在谈论他在“名人学徒”上的工作时，里维拉开始与主持人乔什·泽普斯谈论政治，后者问里维拉属于自由派到保守派的哪个阵营。 里维拉将自己描述为“激进的温和派”，在指出了他的一些更自由的哲学之后，他提出了说唱文化的问题。
“在过去的 10 年里，嘻哈对黑人和棕色人种的伤害比种族主义更大，”里维拉开始说。 福克斯新闻的撰稿人然后挑战任何人找到“一个年轻人——一个来自南布朗克斯的波多黎各人，或者一个来自哈莱姆的黑人孩子，他们在生活中取得了成功，而不是成为百分之一的十分之一。音乐事业——他的裤子绕着屁股走来走去，身上有明显的纹身，这在生活中取得了成功……”
里维拉补充说，嘻哈界最有权势的人有责任将年轻的少数族裔推离主流文化太远。
“我爱罗素西蒙斯，”里维拉继续说道。 “他是我的好朋友。 我很欣赏他的商业头脑。 在某些时候，这些人必须承认这样一个事实，即通过鼓励这种脱离主流的独特文化，他们鼓励人们与主流如此不同，以至于除了机架之外他们无法参与在服装中心和那些入门级的工作，我很遗憾。 我真的。 我认为它在文化上具有非常大的破坏性。”
我在youtube上找到了视频。 请注意决定转移到其他主题的震惊的白人面试官。
急需校对。 当我进入第 14 个脚注时，很明显缺少单词和短语。 请清理它并重新开始。
随着最短命的帝国开始螺旋式下降，任何历史学生都不会惊讶地看到奇怪的事情变得司空见惯。
罗马的例子与其相似之处值得比较，但他们花了 5 个世纪才将性和权力客观化到美国现在所做的程度……现在是什么时候？
还是那首老歌……
http://www.sun-sentinel.com/news/crime/fl-reg-lauderdale-teens-burglary-folo-20170627-story.html
Jimmie Iovine 不是/不是说唱“音乐”仇恨背后的钱。
艾欧文是犹太人。 令人震惊，我知道。
更多信息：
http://www.finalcall.com/artman/publish/Entertainment_News_5/article_8500.shtml
部分：
我没有问题不与贫民窟的黑人青年“联系”。 事实上，它是我的首选 MO。 我尽可能远离他们。
甚至不确定 WASP 到底是什么意思，我想知道 Hip Hop 是什么。
即使 oracle wiki 也没有太多解释，我想这是人们必须看到才能知道它是什么的事情之一，因为在我遇到一个真正的精神病人之前，精神病对我来说毫无意义。
但是读完这本书记住了
Melville J. Herskovits，“黑人过去的神话”，1941 年，1958 年，波士顿。
很久以前我读过这本书，但如果我没记错的话，我表明美国的黑人是不同的，这与流行的想法相反，他们确实从非洲带走了他们的文化，也许还有基因。
黑人新教教堂的行为似乎就是其中之一。
但像这样的文章再次表明，在我看来，美国不是大熔炉，而是炖肉。
不，嘻哈是我们在美国接受种族的方式。 这与其说是讨论或谈话，不如说是一种观点的广播。
任何听过迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 广播节目的人都应该知道，他根本不是学者，也不是任何真正意义上的基督徒。 我对这位 Rose 女士一无所知，但我想她也是如此，几乎所有学习嘻哈的人都是如此。
经营主要基督教教派的人们正在通过拥抱战争和放弃羊群来支持他人来摧毁他们自己的宗教。 我看不出去教堂的理由。
我同意嘻哈是黑人社区的真实组成部分，我没有兴趣帮助或待在一个提升这种垃圾的社区，无论我在那个社区是否被讨厌。
一个国家或整个文明怎么能把几代人的财富和精力投入到试图将方钉塞进圆孔的事情上呢？
这篇文章涉及一个让我厌烦流泪的主题，但结论非常好。
顺便说一句，任何人都可以评论、揭穿或详细说明这一说法吗？：
嗯……还有更多……
我也不得不略读一遍，才能得到 Mike Jones 的准确评估——毫无天赋、一打一打的嘻哈“艺术家”是犹太人对美国欧洲血统白人进行的秘密种族灭绝中的犹太炮灰。
通过控制媒体和大学，前者还能够通过反对黑人和犹太种族主义者与亚贝塔、欧洲血统的“睡衣男孩”男性（例如安德鲁·鲁特）来抵消强大的本土白人领导层。 就此而言，国会中的大多数白人男性都是在选民听说他们具有这一系列顺从的特征之前，在闭门造车的情况下预先选定的。
甚至加尔文主义者也喜欢嘻哈
http://www.desiringgod.org/articles/god-loves-good-hip-hop
http://www.desiringgod.org/articles/12-songs-featuring-or-influenced-by-john-piper
Iovine 是一位意大利天主教徒。 他毕业于布鲁克林的 Bishop Ford High。
谢谢你，沃利！ 这可能不是阴谋； 但肯定有一个模式。
不仅艺术家们被扯掉了。 即使是无线电工程师、调频收音机和超外差电路的发明者埃德温·霍华德·阿姆斯特朗这样的天才，也被不择手段的财阀所利用。
当他把肮脏和丑陋放在一个基座上时，当他在腐化文化，毁掉艺术，或者用变态和腐败淹没纯真时，国际犹太人从来没有比他更自在
这里的第一条评论称这是一篇“漫无边际的文章”。
啊，注意力短暂的快乐！
当然，嘻哈是文化毒药。 对于黑人来说，这也不是什么新鲜事。 黑人街头文化有着悠久的历史，充斥着言语暴力和性爱打扮，而这往往导致实际的暴力。 “数十人”和“象征猴子”以及其他本土黑人语言垃圾的污秽是像马丁路德金这样的人的文化背景的核心——这有助于解释为什么他在公共舞台上总是使用过多的脏话，以及为什么他总是谈到性诱惑、性权力、性行为。
这就是黑人在不被“强迫”至少部分表现白人时的身份。
至于黄蜂——他们让黑人成为国家的圣牛。 这不是犹太人对 WASP 所做的。 WASP 开始了这种混乱。 犹太人已经找到了如何在游戏中致富并在游戏中生存下来的方法。 但是，如果 WASP 没有将其作为美国民主的核心，犹太人就无法玩这个游戏。
这是精神自慰。 试图将没有比 muthaf 更高的意义的东西理智化***呃，muhdik，bitch 和 gibsmedat 试图将一种没有更高品质的噪音提升为一种哲学。 面对现实，“废话”无非是“看着我”，你的主人认识到它对你的文化有腐蚀作用，并有助于粗化社交互动。 所以他们把整代人都当作“他们的”音乐来培养，这样他们就会被贬低到黑人的水平。
有一些非常好的嘻哈/嘻哈：多年来，索尔·威廉姆斯一直在创作聪明且更发人深省的说唱/嘻哈。 Roots Manuva (Rodney H. Smith) 也会浮现在脑海中。 当然是 KRS 一号。 较小的品牌，但拥有忠实的粉丝群。
索尔·威廉姆斯： https://www.youtube.com/watch?v=s4XC6dyBWi4
威廉姆斯先生提出的这种自我批评不会受到主流欢迎。
罗茨曼努瓦： https://www.youtube.com/watch?v=VSoceVRGf5k
如果你只听 KRS One 的一首，“Know Thyself”是非常有力量的。 他为所有种族提供了很好的建议，而不仅仅是他自己的。
嘻哈或“说唱”是有利可图的杂音 - 相当于保险业中的“犹太闪电”的反文化。
“嘻哈”是设置为“节拍”的口头歌词。
是唱片业的人鼓吹“说唱”来贬低文化。
我们正在与“你知道谁”交战......
我在另一个网站上读到了这个。 我想知道他为什么称之为嘻哈。 自 1980 年代中期以来，它就被称为 rap。 我同意他说的。 为什么声称它反对黄蜂文化？ 它反对所有白人文化和文明。
就个人而言，我最关心的是 H 1 B 签证、平权行动和非白人的入侵，他们立即获得平权行动优先权 在加州弗里蒙特有一家大型特斯拉工厂。 听起来不错，各种技术娴熟的高薪工作。 但员工为分包商工作，而不是特斯拉。 大多数是持有签证的东欧人。
说唱在各方面都很可怕。 让黑人用它来摧毁自己。 我反对音乐和娱乐业的是，大部分淫秽利润都流向了 AIPAC、ADL、AJC、SPLC 和 IDF 之友，所有反白人组织。
很确定“Iovine”是一个意大利名字。
而你正在阅读 最后的召唤 现在？ 伊斯兰民族报？ 你订阅了吗 穆罕默德讲话 用完？
错误的。 绝对地。
停止阅读犹太复国主义者运行的维基百科。
犹太复国主义维基百科编辑课程
http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/139189
https://www.evi.com/q/is_jimmy_iovine_jewish_or_italian
http://www.f169bbs.com/bbs/news/164777-you-never-see-dr-dre-without-his-jew-puppet-master-jimmy-iovine-straight-outta-compton-more-like-straight-outta-jerusalem
http://thenetworth.net/jimmy-iovine-net-worth/
撇开嘻哈本身的讨论不谈，我着迷于发现我们与说唱音乐相关的简短、有节奏的散文的历史可以追溯到 1500 年代的约翰·斯凯尔顿 (John Skelton)。 他的工作的一些例子：
或者如果他说得清楚
然后他缺乏大脑
他不过是个傻瓜
让他去上学。
我叫科林·克劳特。
我的目的是摆脱
我所有的狡猾袋子，
像个女巫；
因为虽然我的韵脚破烂不堪，
破烂参差，
粗暴的雨打，
生锈和虫蛀，
如果你对此感到满意，
它有一些精髓。
在这里看到一篇文章： http://www.socialmatter.net/2017/02/04/poets-john-skelton/
这不仅是真的，而且是“现代”西方“艺术”一般的病态特征，而且通常也是“科学”（例如智商测试）。 当这种内脏24/7被推到我们的脸上时，进一步的退化不可避免地会自我放大。
这一切都不是犹太人一个人的错。 事实上，体面的犹太人无疑和其他人一样受到污水的不利影响。
犹太复国主义者不仅剥削了犹太教，而且还有各种各样的金钱掠夺者，体面的犹太人继续站出来对抗撒旦的犹太教堂。
评论家以宣传某些艺术家高于其他艺术家为生。 他们的措辞如此构建以暗示产品更“智能”、“创新”、“令人兴奋”或“天才”的代表。 在说唱和嘻哈的早期，由标准说唱口号组成的歌词或诗歌会被谴责为幼稚、公式化、陈词滥调、平庸，没有任何社会价值。 然而，由于这种原始和外来噪音的引入被认为对洗脑年轻白人很有用，评论家将其重新定义为“真实的”、“内脏的”、“重要的”，任何可以将粪便提升到“艺术”水平的手淫形容词。 就像那些不能透露姓名的人将布鲁斯、R&B 和摇滚乐引入全国对话一样。 建立与伟大的白人音乐形式的艺术和道德对等对于白人文化的解构主义至关重要。
黑人文化？ 那是什么？ 像独角兽吗？
自从布克·T·华盛顿的教育和自助概念被全国有色人种协会 (NAACP) 最突出地倡导的马克思主义受害者学概念完全取代以来，就没有真正真实和自主的黑人知识分子文化可以追溯到二十世纪初。 布克华盛顿的组织从安德鲁卡内基等白人外邦人那里获得了大量资金。 这些善意的外邦贡献者允许非常有力量的布克华盛顿在没有附加条件的情况下经营自己的组织。 然而，NAACP 的情况并非如此。
NAACP 是一个特别有趣的例子，说明黑人现在并没有真正控制或曾经控制过任何“可接受的”主要民权 (CORE SNCC) 或据称代表他们利益的文化组织。 全国有色人种协进会从来就不是一个真正的黑人组织，仅仅因为它的实际领导层从来都不是真正的黑人。 相反，它由资助它的人控制。 如果我没记错的话，全国有色人种协进会的前五位领导人实际上是白人犹太人，有一次董事会中唯一的黑人成员是 WEB DuBois。 （全国有色人种协进会也是一个奇怪的组织，因为实际上很少有黑人是它的会员。）
当全国有色人种协进会在 20 世纪后期终于屈服于压力，用脚踢和尖叫，让一个后勤人员领导它时，它的犹太控制者非常不情愿地这样做。 当它确实发生时，他们确保只任命非常顺从的黑人领导人，并让他们受到非常短但报酬丰厚的皮带，这不会危及犹太人在促进受害者罩上的兴趣。
有一段时间这不起作用。 几十年前，当唯一真正独立的黑人全国有色人种协进会领导人古斯·萨维奇（Gus Savage）离开种植园并说出一些违背这些犹太人利益的事情时，他的解雇和被用来为其辩护的人格暗杀确实是残酷和野蛮的。 他从未从这次野蛮袭击中恢复名誉，他变成了一个非人，再也不会在媒体上被提及或再次出现在公众面前，（有点像黑桃梅尔吉布森）。谁会迷路。 从那以后，任何与受害者主义精神有一点偏差的黑人全国有色人种协进会主任都很快被遣散。 朱利安邦德可能是其最知名、任职时间最长的最近负责人。 他也被称为顺从的“黑鬼”和伪激进分子，他对媒体说的任何话总是小心翼翼地获得预先批准，以保护自己的高薪职位，就像他之前所做的那样国会议员。
埃里克·戴森 (Eric Dyson) 只是众多收入丰厚的黑人小丑中的一个，他们知道自己的财务状况（以及在许多情况下，他们试图获得学术终身职位）完全依赖于他的“深州”赞助商认为可以接受的路线。 他的整个生计完全依赖于上电视来宣传他写的任何书或他即将发表的利润丰厚的讲座。 他必须按照他对黑帮说唱的期望发表意见，这当然是（废话）批准它。 黑帮说唱值得钦佩，因为有组织的犹太人认为黑帮说唱“对犹太人有利”，原因之一是。 它让黑人愤怒，因此在他们完全控制的民主党饲养场上。 黑帮说唱也助长了被认为“对犹太人有益”的暴力，因为它同时贬低了白人文化和黑人文化。 （色情的影响也是如此。）黑帮说唱让白人外邦人害怕，并且越来越愿意屈服于权威。 因此，它对我们的上师来说本质上是好的。
我们都知道黑帮说唱对整个社会尤其是黑人有害。 这是显而易见的（就像我们知道喝漂白剂对我们有害一样）但任何讨论都不是等式的一部分。 对于那些控制的人来说，这根本无关紧要。 这完全无关紧要。 对大多数人来说，什么对我们有好处就不再重要了。
乔治·索罗斯发起的“黑人的命也是命”运动也遵循同样的路线。 它唯一的资格是它是否对某些人有好处。 BLM 运动的主要影响似乎是，由于害怕被称为“种族主义者”，警察不再真正在危险的黑人邻居中巡逻。 这些警察现在无视他们过去逮捕人的罪行（卖淫、入店行窃等），因此使这些社区更加功能失调、受帮派控制且不安全。 因此，BLM 对黑人社区总体上是一个明确的损害，但我们控制的 MSM 完全忽视了这一事实，但仍然赞扬它。
但这并不重要，因为这种日益严重的破坏被 BLM 背后的“影子政府”认为是一种利益，而索罗斯实际上只是其中的一个傀儡（而且可能只是极小的一部分。你不会认为那个贪婪的混蛋正在利用他的自己的钱来资助它吗？）影子政府希望社会彻底崩溃，以便他们寻求恢复秩序但在他们的完全控制之下。 有点像 CHECKA 的二十一个十年版本。
https://radioislam.org/thetruth/naacp.htm
我想很多犹太人都把他们的孩子送到天主教学校吗？
你在那里引用的好消息来源......
“在过去的 10 年里，嘻哈对黑人和棕色人种的伤害比种族主义更大。” 他所说的“种族主义”究竟是什么意思？ 在过去的 10 年里，“种族主义”究竟是如何损害黑人和棕色人种的生活和社区的？ 在过去十年中，贾里德·泰勒、保罗·克西、尼古拉斯·斯蒂克斯、AR、SBPDL 和其他“种族主义者”及其著作和网站究竟是如何破坏和摧毁“黑人和棕色人种”的生活的？ 我想知道 Geraldo 是将自己定义为“白人西班牙裔”还是“棕色西班牙裔”？
Alt Right Troll Culture 和嘻哈音乐之间有很多相似之处。 Alt Right 巨魔文化使年轻的白人男子不顾礼数反击他们的剥夺，就像嘻哈曾经允许年轻的黑人男子这样做，然后它不可避免地被商业化。 此外，与嘻哈一样，Alt Right troll 文化极其粗俗和色情，通常更受传统的 WN 和右翼人士不喜欢
它甚至还有自己的前卫歌曲：
https://www.youtube.com/watch?v=5WXV1PxUiAM
https://www.youtube.com/watch?v=J3B85zur1jA&t=106s
感谢提供美妙音乐的链接，诺米。
是的，犹太人上天主教学校。
为什么我喜欢在全男孩天主教学校成为犹太人
http://www.houstonpress.com/news/why-i-liked-being-jewish-at-an-all-boys-catholic-school-6717278
我送我的犹太儿子去天主教学校
http://www.kveller.com/i-send-my-jewish-son-to-catholic-school/
我的犹太女儿上天主教学校并喜欢它
http://www.mommyish.com/2011/09/28/my-jewish-daughter-attends-catholic-school-and-loves-it-602/
谷歌搜索：天主教学校的犹太人
艾欧文是犹太人。
仍然拥有您。
所以现在你认为没有“意大利”犹太人？ 可笑。
仍然拥有您。
换句话说，童谣。
说唱的美妙之处在于不必对音乐一无所知。
我来自一个音乐世家，我认为在乐队中演奏和唱歌很自鸣得意。 我几乎用 1-4-5 和弦模式写了所有东西，这是对真正音乐家的侮辱，但对酒吧场景来说，这只是神奇的东西。 歌词也是，绝对平庸。 “我要把你喝得很漂亮”。 与一些 George Thoroughgood 混合。 我一直想知道他是否和我做同样的事情——笑起来很乏味。
那是我能做的最糟糕的事情。 当我真正尝试时，我弹的是古典钢琴。 但是说唱——它不是音乐。 这不是诗。 在我的拙见中，它甚至没有上升到蠕虫食物的水平。 而这些家伙不是在开玩笑。
我和 BB King、Bo Diddly、Albert King 一起玩得很开心——他们实际上会演奏乐器和唱歌。 还有很多很棒的爵士乐手。
但是说唱——它代表了文明的衰退。 看看歌词就知道了。 庆祝无知犯罪。
多年前，我为 Iovins 家族工作，他们是我见过的最好的人。 所以我认为
沃利你错了。
这也支持了我对现代“艺术”的怀疑。 向无知的、准知识分子流口水的人推销纯垃圾，他们认为自己在被欺骗和挤奶时很傻。
大声笑，很好的选择 ebonics，在那里，Fiddy。
Doggerel，合二为一。
当一个犹太人（或 WASP）将他们对上帝的忠诚换成对共产主义的忠诚时，这是一种耻辱。 共产主义总是使用马基雅维利的手段来试图控制其所在社会。 至少在过去的五十年里，许多共产党领导人一直在操纵非裔美国人，以破坏美国和基督教文化的社会稳定。 当一些非裔美国人意识到这一点时，他们将怨恨转向所有犹太人（因此，回答了文章的问题：不，嘻哈对犹太人不利，因为所有犹太人都因破坏性的共产主义行为而受到指责）。 然后，共产主义犹太人对非裔美国人“咬住养活他们的手”表示失望。 这是不诚实的，因为将一个团体用于政治目的并不等同于照顾他们。 他们希望非裔美国人对白人怀有敌意，以破坏他们所在社会的稳定，但当他们无法再控制这个不守规矩的弗兰肯斯坦怪物时，他们会感到恐慌。 犹太人用共产主义毁了自己，然后用共产主义毁了黑人，他们最终憎恨所有犹太人（以及其余的白人）。 令人惊讶的是，这种失败的名誉扫地的意识形态仍然有足够的影响力造成如此大的破坏。 真是一团糟。
I 认为 1-4-5 和弦进行是一种常见且广泛使用的标准，因此它是现代艺术中晦涩的斜线、彩色斑点和色彩斑斓的点点滴滴之间的桥梁，一方面，与广泛使用的，以及广受欢迎的和弦进行，这是一个长期确立的标准，另一方面：
记住吐温关于音乐比听起来更好的讽刺是很好的。 他说的是瓦格纳，但也有一类音乐家认为伟大的音乐必须是复杂的音乐，这种音乐比听起来更好。
想想看，现代艺术比它看起来要好，所以就是这样。
我想发布视频的目的是将音乐与说唱进行比较，但我真的不认为有比较。 我不是 Ozzy Osbourne 的粉丝，但至少他的歌是音乐，歌词也有某种意义。 说唱只是亵渎的垃圾，没有人试图让奥兹·奥斯本 (Ozzy Osbourne) 智能化。 说出你想要的，但最低级的白人文化仍然比说唱要领先数光年。
也许保罗·约瑟夫·沃森 (Paul Joseph Watson) 在这里提出了他的观点：
像奥兹这样的人是无害的娱乐圈小丑，每个人都知道这一点。 没有人试图让他理智化或声称他的音乐是艺术。 我从来没有听过任何人谈论 Ozzy Osbourne 的治愈能力，但我曾经在一个仓库里和一个黑人店面传教士一起工作（他有一辆旧的林肯镇车，上面有神职人员贴纸、链子、金牙和所有东西！）他给了我关于说唱的治愈能力的主动讲座。 如果听到有人半唱歌半谈论杀警察，讨厌白人，杀其他黑人，拉皮条和贩卖毒品，对婊子和妓女做任何事情都是治疗性的，那么我想我绝对没有任何共同点与说唱迷和大部分黑人社区。
你好安德鲁弗雷泽，
如果你能写更多关于嘻哈是如何从真正的年轻黑人表达/反抗七十年代末颓废和精英的迪斯科场景演变而来的，以及它最终如何简单地演变成一场精心策划的文化马克思主义反抗，那将会很有趣。黑人文化和音乐中的规范资产阶级价值观。
Hip-Hop 最初是由创业黑人 DJ 为无法或不想尝试进入高档迪斯科舞厅的年轻人举办地下派对，这些舞厅通常由像 Studio 54 这样的犹太人经营，迎合经常退化的精英和同性恋者。 Sugarhill Gang 等乐队的第一首说唱歌曲是混音和流行迪斯科歌曲的样本，如 Chic's “美好的时光”.
然而，加班的 Hip-Hop/Rap 开始嘲笑和颠覆经典的老式 70 年代 R&B、Soul 和 Funk 经典，这些经典因其基本的中产阶级价值观而具有广泛的主流/跨界吸引力。 一个典型的例子是 B-Rock 和 Bizz 1997 年的热门单曲“Just My Baby Daddy”，这是对 Earth Wind & Fire/Emotions 经典“Best of My Love”的抄袭，这首歌几十年来一直是婚宴标准。
https://en.wikipedia.org/wiki/My_Baby_Daddy
嘻哈/说唱对许多人来说只是文化马克思主义堕落长征反对流行文化中任何类型的中产阶级价值观的案例。
感谢您的文章，其中的论点很可能是真实的。 有点过时但恕我直言更有趣，是以下链接中的论文，即“不，它是 *不是* 只是一部电影！”
找到链接：
https://worldtruth.tv/mind-control-theories-and-techniques-used-by-mass-media/
可能是原始来源：
https://vigilantcitizen.com/vigilantreport/mind-control-theories-and-techniques-used-by-mass-media/
我阅读了所有内容并推荐它，作为对 Bernays 阴霾以及其他恶棍的冗长解释。 享受。
拥有沃利
http://www.gq.com/story/jimmy-iovine-men-of-the-year-icon
我当然希望如此，（它几乎 已可以选用 是），但要相信这一点，我希望看到一些超出您平均 3 岁儿童所产生的证据的证据。
不幸的是，这篇文章的作者将企业操纵称为“主流”。 否则，这是一篇非常有用的文章。
即使被认为是边缘的运动或风格，实际上也是主流思想的延伸。 大众媒体产生了他们自己的反叛者，他们看起来肯定是这个角色，但仍然是当权派的一部分，不会质疑任何人。 不符合主流思维方式的艺术家、创作和思想被大集团无情地拒绝和遗忘，从而使他们几乎从社会本身消失。 然而，那些被认为是有效的、希望被社会接受的思想，被巧妙地推销给大众，使之成为不言而喻的规范。 1928 年，爱德华·伯内斯 (Edward Bernays) 已经看到了电影标准化思想的巨大潜力：“美国电影是当今世界上最伟大的无意识宣传载体。 它是一个伟大的想法和意见的传播者。 电影可以规范一个民族的思想和习惯。 因为图片是为满足市场需求而制作的，它们反映、强调甚至夸大了广泛的流行趋势，而不是激发新的想法和观点。 电影仅利用流行的想法和事实。 当报纸寻求提供新闻时，它也寻求提供娱乐。” – Edward Bernays, Propaganda 这些事实在 1930 年代被法兰克福学派的思想家，如西奥多·阿多诺 (Theodor Adorno) 和赫伯特·马尔库塞 (Herbert Marcuse) 标记为对人类自由的威胁。 他们确定了文化产业的三个主要问题。 该行业可以：
1. 通过阻碍能够做出理性决定的解放个体的发展，将人类降低到大众状态；
2. 以顺从和被动的安全懒惰取代对自主和自我意识的合法驱动； 和
3. 证实这样一种观点，即男人实际上是通过在催眠状态自我满足中迷失自己来寻求逃离他们所生活的荒谬和残酷的世界。
随着在线视频游戏、3D 电影和家庭影院的出现，逃避现实的概念在今天变得更加重要。 不断寻求最先进娱乐的大众将求助于只能由世界上最大的媒体公司生产的高预算产品。 这些产品包含精心计算的信息和符号，只不过是娱乐性的宣传。 公众已经被训练成喜欢它的宣传，以至于它花了辛苦赚来的钱来接触它。
https://worldtruth.tv/mind-control-theories-and-techniques-used-by-mass-media/
Y你错过了 my点。
我并不是说现代艺术有很多优点——远非如此——而是说 1-4-5 和弦进行是一个完全不同的蜡球 这确实有很多优点，我不明白你为什么要贬低它，并在讨价还价时误导雅克希特。
正如布丁的证明在于吃，音乐的证明也在于听，因此吐温对瓦格纳的打趣。 我想补充一点，艺术的证明在于观看。 如果有人——艺术评论家——必须解释为什么一件艺术作品是好的，那么你当然应该问问自己该相信哪一个：你说谎的眼睛，还是评论家？
如果要平行，那么说唱和现代艺术至少有一个共同点，那就是非洲。
我赶紧补充说，我更喜欢最初的 Hip Hop 热门歌曲 说唱歌手的喜悦 由 Sugarhill Gang 从 1979 年开始，但在那之前我已经听说过说唱，在所有地方的中央海岸，到 1975 年。结果证明，说唱歌手是盗窃我们大型 JBL 工作室监听器的主要嫌疑人：“永远不要锁定那个年代的门。
不管怎样，你写道：
我不知道为什么你会贬低 1-4-5 和弦进行作为对真正音乐家的侮辱，除了暗示真正的音乐家会继续更大，更好，更复杂，晦涩，困难的段落或和弦进行，这可能会让他们感觉更熟练，但听起来也可能不太好。 1-4-5是所有音乐家刚开始学习的基本和基本和弦模式，听起来很悦耳，也成为了许多流行歌曲的框架。
所以你看这是“对真正的音乐家的侮辱”，我对此表示反对。
现在，任何人都可以拿起画笔或钢笔在画布上随意做一堆标记，并称之为艺术。 事实上，在现代艺术史上，大象和其他各种生物被用来创造现代艺术，这些奇观甚至被大众媒体报道过。
底线：只有音乐家可以演奏 1-4-5，但任何人都可以在画布上泼洒颜料，并称之为艺术。
学习如何绘画和学习如何演奏乐器都是有效的技能，需要付出一些努力、练习和决心——称之为“努力工作”——才能产生有价值的结果。
请注意，在二战结束后，新成立的中央情报局承担了促进抽象表现主义的任务——想想波拉克的花言巧语——作为对苏联社会主义现实主义的反击。
艰巨的工作，但我猜必须有人这样做才能让那些红人留在他们的位置上。
我认为你要么不到 30 岁，要么超过 70 岁。
https://noisey.vice.com/en_us/article/rnwmk7/black-sabbath-most-important-band-ever
http://www.theintellectualdevotional.com/blog/2009/10/07/its-hard-to-believe-it-now-but-people-once-took-ozzy-osbourne-very-seriously/
第一个链接不起作用，但第二个链接只是关于奥斯本的歌词是否导致孩子自杀的审判。 这与说唱歌手得到的待遇相差甚远。
没有人声称 Ozzy 的音乐是高级艺术，或者说他是某种为受压迫者说话的文化偶像。 没有人将天才读入他的歌词或行为中。 他激怒了唱片燃烧器，这与让公共知识分子对他滔滔不绝，部长、政治家、学者和媒体类型的赞美他的做法不同。 Ozzy 有一个愚蠢的真人秀节目，但这与制作一部关于他的生活的主要电影并作为重大文化活动出售的水平不同。
“杰拉尔多·里维拉”（实际上是杰里·里弗斯）是一名犹太人……
https://heartiste.wordpress.com/2017/06/29/women-become-more-promiscuous-in-relationships-men-become-less-promiscuous/
真是可笑。
Iovine 是犹太人……我是对的。
伤害不是。
所以 GQ 不是一个可靠的来源，但伊斯兰国家报纸是？
出于某种原因，这是我无法在我的 iPhone 上阅读的该网站上唯一的博客文章。
我显然没有很好地沟通。 我道歉。
我的家人有一些极端的天赋，不是我——现在在新英格兰音乐学院。 他甚至不听流行音乐。 称其为陈腐将是轻描淡写，这是我要传达的家庭中的专业人士和像他们这样的人的态度。
我从来没有称自己为音乐家，现在仍然没有。 但我确实制作了两张专辑，我的表演曲目是我退休前最后自己写的所有歌曲。
年轻时，我弹过古典钢琴和中提琴。 在管弦乐队演奏。 但我的心是格斗运动，古典音乐很无聊。 我没有这方面的天赋。
在大学里，我拿起了一把吉他。 我发现了魔法。 我认为这很有趣。 看我妈！ 我是摇滚/蓝调吉他手！
我在 1-4-5 中获得了极大的乐趣，你可以看到/感觉到人们只是在为解决方案而努力……然后你把它给了他们。 任何人都可以跳进去卡住，他们只需要知道钥匙。 从低 E 到高 E 的指板上的主音即兴演奏是 0-3, 0-2, 0-2, 0-2, 0-3, 0-3 。
通过零培训，只有知道这么多，你才能找到合适的品格和火焰引导任何歌曲。 只需两种引线模式，您几乎可以做任何事情。
我其实非常同意你的看法。 我，表现不佳的暴徒，我在当地电台创作、播放和制作的歌曲。 我在几个不同的国家进行过现场表演，除了关键之外没有人知道任何事情，你可以为每种乐器演奏十分钟的独奏歌曲，以前没有人一起练习过。
所以我不是贬低它。 是专业的古典音乐家做的，做的——但任何一个乡村老男孩都能拿起它，让人们一起唱歌/跳舞。 这不是很棒吗？ 因此我的自鸣得意——看看我能做什么，尽管我自己家里的职业选手被贬低。
但是要从这个到完全没有说唱……说唱确实有节奏，所以它类似于丛林鼓。 但我也打过组鼓，这很有趣，而且似乎比说唱更有成就感。 并且没有强奸、毒品和混乱的社会成本。
关于现代艺术——是的。 你会看到 Paul Joseph Watson 同意你的观点，这就是我链接到他的 youtube 的原因。
天哪，你真笨。 你清楚地证明了犹太人并不像他们想的那样聪明。
我发布了许多关于 Iovine 是犹太人的资料。
“ 6万犹太人，5万其他犹太人和毒气室”在科学上是不可能的欺诈行为。
请参阅此处揭穿的“大屠杀”骗局：
http://codoh.com
没有名字的呼唤，在这里进行公平的竞争环境辩论：
http://forum.codoh.com
我非常尊重古典音乐家。 然而，我觉得奇怪的是，大多数古典音乐家只有在他们面前有乐谱才能表演。 作为一名未受过训练的非古典音乐家，我教过真正有才华的古典音乐家如何即兴演奏披头士乐队和其他不使用乐谱的摇滚表演者的歌曲。
我一直想知道为什么这么多摇滚/流行音乐家似乎永远无法以相同的方式现场演奏他们录制的音乐，甚至两次以相同的方式演奏。 我想在某些情况下这是即兴创作，但我一直认为这与没有将音乐一开始写下来，或者无法播放录音室中录制的内容有关。
T谢谢你的评论，鲍勃。 任何有良好音高的人都有很好的天赋，特别是如果你会演奏乐器。
音乐是一种通用语言，可以改变情绪，激起情绪，在舞池中既能陶醉又能清醒。 所以音乐是一种可行的力量或能量。
宝贝，你可以点燃我的火。
这里的一个热门问题是音乐是否——或可以——用于社会控制。 这是已故戴夫·麦高恩 (Dave McGowan) 的总主题 峡谷内的怪异场景：月桂树峡谷，隐秘行动和嬉皮梦的黑暗之心
麦高恩注意到了一系列奇怪的巧合，许多 60 年代和 70 年代的顶级流行艺术家都与军队和情报部门有联系，例如，先生。 点燃我的火 门主唱吉姆·莫里森是臭名昭著的东京湾驱逐舰指挥官乔治·斯蒂芬·莫里森海军上将的儿子。
所以，发现这个故事的另一面很有趣：
http://hugequestions.com/Eric/TFC/FromOthers/Jim-Morrison-update-2016.html
这是 Easy Listening 的突然转场以结束这一点：
https://en.wikipedia.org/wiki/Muzak
所以穆扎克被用来操纵行为，但洛克从来没有。
惊人。
还有更多……大多数“顶级表演”都使用“工作室音乐家”，他们是明星背后的真正人才。
这方面的一个很好的例子是 Motown “Funk Brothers”，他们为 Motown 赋予了他们的声音，但他们的成就却从未得到认可……Motown 背后真正的人才。 贝瑞·戈迪 (Berry Gordy) 赚了数百万，而忽略了真正的人才……
另一个例子是“Wrecking Crew”……在 1960 年代和 1970 年代的大部分音乐中，录音室音乐家都在表演他们的“声音”。 他们的才能和成就也没有得到认可。
录音室音乐家是几乎所有音乐背后的真正人才。
这就是为什么许多现场表演听起来不如录音室中的好。
有趣的是，在英国，“放克兄弟”的名字和乐器都很有名，这与他们在美国的默默无闻不同。
“但像这样的文章再次表明，在我看来，美国不是大熔炉，而是炖肉。”
说得好。 纽约市前黑人市长大卫·丁金斯曾将美国描述为“华丽的马赛克”。 我不确定它有多“华丽”，因为它看起来更像是一个随意的、无形的物质。 另一方面，显然“华丽”，就像“美丽”一样，在旁观者的眼中。 但它是马赛克——无论好坏。
您发布了许多虚假来源。
很棒的帖子！ 我之前没有听说过 Gus Savage，所以感谢分享他的故事。
像这样的帖子，人们分享信息丰富的知识，让我放弃研究主题以了解更多信息，这就是我总是回到 Unz Review 的原因。
太好了，你什么时候搬到芬兰？
让我们不要忘记那些给孩子取名为“Shontavius”、“Le Toilet”和“D'ontavius”的人。 我们不能忘记另一个令人难忘的名字“La”（发音为 La-Dash-a）。 我不是在开玩笑。 该姓氏在中西部州的人口统计局（在出生证明上）注册。
有了这样的名字，他们在简历上立刻就能被区分开来……并立即将“平权行动”扔出窗外……这是件好事，我想……
作为美国公民的英语或其他任何英国血统，除了被称为 WASP 之外，最大的侮辱之一是我们必须生活在害怕被误认为是德国人或至少是德裔美国人的恐惧中。