即将到来 38日 马丁路德金日，大家都明白，整合失败了。 弗洛伊德和 黑人的命也是命骗局骚乱 去年，关于批判种族理论的荒谬辩论引发了一个问题，没有人想问，尤其是保守主义公司的运营者们，想问：现在怎么办？ 这个问题让我们回顾了两篇非常诚实的文章，一篇来自汉娜·阿伦特， 小石城的几点思考 [异议, 1959 年冬 (PDF)]，另一个来自 Norman Podhoretz， 我的黑人问题——以及我们的问题 提供 评论 [1963 年 XNUMX 月（PDF）。 两人都默认黑人白人的种族问题是无法解决的。

阿伦特 最初是为 评论，但编辑们对其进行了猛烈抨击，因为她的观点“与杂志在歧视和种族隔离问题上的立场不一致”。 鉴于原子弹，这很富有 Podhoretz 掉落 四年后。 阿伦特写道 联邦干预取消南方学校的种族隔离 是一个危险的愚蠢想法，尤其是艾森豪威尔总统对传说中的部署 第 101 空降师 阿肯色州小石城 执行美国最高法院的后布朗诉董事会裁决 以“刻意的速度”取消学校的种族隔离。

1957 年的这一天，德怀特·D·艾森豪威尔总统将美国陆军第 101 空降师的部队部署到阿肯色州，以强制废除小石城中央高中的种族隔离。 pic.twitter.com/Rj0FIM8z5M

- 现在的军事历史（@MilHistNow） 24年2020月XNUMX日

尽管“事情暂时平静了下来，”她写道，但“最近的事态发展让我相信，这样的希望是徒劳的，而且 自由主义陈词滥调的例行重复 可能比我一年前想象的还要危险。”

“为黑人实现社会、经济和教育平等可能会加剧这个国家的肤色问题，而不是缓和它，”阿伦特写道，尽管这并不一定要发生，“如果它确实发生了，那将是很自然的，如果没有，那将是非常令人惊讶的。”

“平等”是阿伦特的意思 强制取消种族隔离和融合。 她写道，预测它们会造成更多种族问题并不意味着反对它们，但这种先见之明应该“促使人们提倡政府干预应以谨慎和适度为指导，而不是不耐烦和不明智的措施。”

联邦政府必须谨慎行事：

有人说过，我想再由[南方小说家威廉]福克纳，强制整合并不比强制隔离好，这是完全正确的。 最高法院能够首先解决废除种族隔离问题的唯一原因是种族隔离在南方几代人以来一直是一个法律问题，而不仅仅是一个社会问题。 要记住的关键点是，种族隔离的社会习俗不是违宪的，而是其 法律执行.

因此，法律必须取消种族隔离 巴士, 酒店， 和 餐厅 因为它们是一个人进行日常生活所必需的。 阿伦特一脸严肃地总结道：“这不适用于 剧院 和 博物馆， 人们显然不是为了相互交往而聚集在一起的。”

他们没有？！

然后阿伦特踩下了油门。 这 民权法案 of 1957 这启发了 南方宣言 她写道：“在废除“违宪 [州] 立法方面做得还不够”

[F] 或者它没有触及南方各州最令人发指的法律——将混合婚姻定为刑事犯罪的法律。 与任何人结婚的权利是一项基本人权，相比之下，就读综合学校的权利、在公共汽车上随心所欲地坐的权利、进入任何酒店或娱乐区或娱乐场所的权利，无论一个人的皮肤、肤色或种族”确实是次要的。

但至少阿伦特增加了一个附带条件。 斯科特斯， 最终被禁止 抗通婚 中的法律 爱诉弗吉尼亚，永远不会“感到有必要鼓励，更不用说强制实行异族通婚了。” 然而，它确实感到不得不强制整合 .

除此之外，阿伦特感叹左派正在征募儿童充当人盾，而强迫融合意味着父母将失去自由结社的权利：

当然不需要太多的想象力就可以看出这是给孩子们带来负担，无论是黑人还是白人，都要解决一个世代相传的成年人都承认自己无法解决的问题。 … [D] 我们打算在校园里进行政治斗争吗？ …

强迫父母违背他们的意愿将他们的孩子送入综合学校意味着剥夺他们在所有自由社会中显然属于他们的权利——对他们孩子的私人权利和自由结社的社会权利。 …

[G]政府干预，即使在最好的情况下，也总是会引起相当大的争议。 因此，在一个基本人权和基本政治权利都没有受到威胁的领域，以及其他保护同样重要的社会和私人权利可以如此容易地实施受到伤害。

似乎不可能相信公共知识分子，尤其是犹太人知识分子，能够或会写出公共教育是“一个没有基本人权和基本政治权利处于危险之中的领域”。 再说一次，这是一个明显的原因 评论 拒绝了阿伦特的作品。

关于 Arendt 的作品与 Podhoretz 的作品的一个有趣的注释是她是如何介绍它的。 “像大多数欧洲血统的人一样，我很难理解，更不用说分享美国人在这一领域的普遍偏见了，”她写道：

[A] 一个犹太人我认为我对黑人事业的同情以及对所有受压迫或弱势群体的同情是理所当然的，如果读者也这样做，我应该感激。

当然。 和当时的大多数欧洲人一样，阿伦特对黑人没有直接的经验。 这与 Norman Podhoretz 形成鲜明对比，后者坦率地报告说，在他在布鲁克林的童年时期，黑人孩子在放学回家的路上把他打得一塌糊涂。

Podhoretz 被迷惑了。 为什么黑人仇恨犹太人的凶残程度与他们仇恨所有其他白人的程度相同？ 他想知道。

“对我来说，在 XNUMX 岁时，很明显黑人比犹太人过得更好——事实上，比所有白人都好”[在他的社区]他写道。 尽管他年长的激进姐姐声称黑人受到压迫，但他还是这样做了：

[我]在我的世界里，害怕黑人的是白人、意大利人和犹太人，而不是相反。 黑人比我们更坚强，更无情，总的来说，他们是更好的运动员。 那么，说他们过得不好而我们更幸运，这又意味着什么呢？ 然而，我姐姐的观点，就像印刷品一样，是神圣的，当她告诉我剥削和经济力量时，我相信了她。 我相信她，但我仍然害怕黑人。 我仍然全心全意地憎恨他们。

没有人可以责怪他。 殴打是残酷的，与谋杀未遂相提并论。 他因在课堂上正确回答了一个黑人暴徒错过的问题而被击中头。 一个田径队在与 Podhoretz 高中的比赛中作弊并输掉了比赛，袭击了他和他的队友。 黑人想偷奖牌。 等等。 Podhoretz 很早就了解了包含在 已故的科林·弗莱厄蒂书名：《不要让黑人孩子生气设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

Podhoretz 直言不讳地指出，黑人在学术上是智商低下的人，然后试图解释为什么“黑人与白人的冲突具有——而且毫无疑问仍然存在——一种特殊的强度，并且以一种校内白人战斗无法比拟的凶猛进行。”

写了波多雷兹：

[A] 意大利孩子（他们的父母大多是西西里移民）和犹太孩子（主要来自东欧移民家庭）之间存在着很大的敌意。 然而，每个人都有朋友，有时是亲密的朋友，在另一个“营地”，我们经常参观彼此气味怪异的房子，如果不是为了吃饭，那就是喝杯牛奶，偶尔也会参加一些特别的活动，比如婚礼或守夜. 要是碰巧分到交战的派系，打起来，总是三心二意，很快就打平了。 可以肯定的是，我们的父母彼此毫无关系，彼此怀疑和敌对。 但是我们这些孩子，在家里都说意第绪语或意大利语，是美国人，或者纽约人，或者布鲁克林男孩：我们共享一种文化，街头文化，至少在一段时间内这种文化被证明是更强大的比家庭的对立文化。

为什么，为什么它会像黑人和我们一样如此不同？

左派同性恋 詹姆斯·鲍德温 “描述[d] 一种陷入困境的感觉，这种感觉毒害了黑人的灵魂，仇恨他知道是他的狱卒的白人，”Podhoretz 观察到。

然而，他仍然“困扰和不解”：

我附近的黑人怎么会把街对面和拐角处的白人视为狱卒？ 总的来说，白人没有黑人那么穷，但他们已经够穷了，这些年是大萧条的年代。 至于对黑人的白人仇恨，内疚怎么可能与它有关？ 这些意大利和犹太移民在奴役黑人中占有什么份额？ 在对黑人的剥削中，他们——受压迫的人自己折断自己的脖子以维持生计——有什么份额？

四年后，鲍德温本人回答了这个问题 纽约时报 在这个令人耳目一新的坦率标题下： 黑人是反犹太主义者，因为他们是反白人 [9 年 1967 月 XNUMX 日]。

开头几段指责犹太人，将他们定型为肆无忌惮、贪财的地主、杂货商和让黑人负债累累的商人：

屠夫是犹太人，是的，我们为劣质肉块支付的费用肯定比纽约其他市民多，而且我们经常带着肉来辱骂。 我们从犹太人那里买衣服，有时还买二手鞋，而当铺老板是犹太人——也许我们最讨厌他。 第 125 街的商人是犹太人——至少他们中的许多人是犹太人； 我不知道格兰特或伍尔沃斯是不是犹太人的名字——而且我清楚地记得，只有在 1935 年哈莱姆骚乱之后，黑人才被允许在一些他们花了很多钱的商店里赚一点钱。

但最终，这种剥削并不重要。 白人基督徒是鲍德温真正的敌人:

世界上发生的危机，以及世界各地黑人的思想和心中所发生的危机，不是由大卫之星造成的，而是由古老而崎岖的罗马十字架造成的，基督教世界最著名的犹太人在十字架上被谋杀。 而不是犹太人。

鲍德温当然知道不要激怒那些为民权运动提供资金并提供法律和智力火力的人，这些运动让黑人得到了他们所要求的一切，尤其是更多 反白人歧视.

快进50年。

尽管黑人是世界上最有权势的政治家和最富有的运动员、医生、律师、艺人、教授和公共知识分子，但他们仍然愤怒和不快乐。 黑人在 30 年后愤怒和不快乐 联邦政府 被册封的强奸犯 马丁·路德·金. 黑人在美国人之后 13 年愤怒和不快乐 当选 那么黑人总统 再次选举他。

将近 70 年后 棕色, 近 60 年后的公民和 投票权 行为，几十年后 奥普拉温弗瑞， 老虎伍兹，而巴拉克·侯赛因·奥巴马（Barack Hussein Obama）成为家喻户晓的名字——我们离得越远 吉姆克劳 和 隔离——黑人变得更加愤怒和不快乐。

• 他们要求 尽管向他们的社区倾倒了数万亿美元的白人税收，但对奴隶制的赔偿；
• 尽管 其 肆意犯罪 经常 针对 白人， 他们 被“精疲力竭” 从处理想象中的“微攻击”。
• “系统性种族主义”是 仍然是我们的断言，定义道德失败。
• 白人是 如果他们丝毫不同意左翼的种族教条，就会遭到审查、解雇和职业破坏。
• “白度” 我们被告知，是比流感满族更危险的流行病。

Podhoretz 只能想到一个解决方案，即伟大替代的早期蓝图。 黑人的颜色必须 “作为意识的事实消失，”波多雷兹写道：

[我]永远不会实现，除非颜色确实消失了：这意味着不是整合，而是同化，它意味着——让残酷的词出来——混血。 …

【T】两个种族的大规模合并，是大家最希望的选择。 ...... [T]黑人问题无法在这个国家得到解决。

如果消除白人种族是解决 Podhoretz 的“黑人问题和我们的问题”的唯一解决方案，那么它可能永远无法解决。 大多数白人不会同意，包括左翼分子，他们对黑人解放的热情，Podhoretz 承认，与他们的愿望不符，他们不想住在附近的任何地方，也不让他们的孩子和黑人一起上学。

As 乔·索伯兰 一旦被打趣，大学就让白人左翼分子对少数族裔有正确的态度……以及尽可能远离他们的教育和收入。

他们有充分的理由。 甚至左派人士也知道，用罗德尼·金的话来说，我们就是无法相处。

我们什么时候承认？

尤金·甘特 [给他发电子邮件] 不再住在 巴尔的摩.