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犹太人对黑人反犹太主义的反应
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“作为继续困扰美国黑人的系统性种族主义结构的传播者,犹太人经常成为方便的替身。”
特马史密斯,前锋,2019

正如在“黑人反犹太主义的方面”中所说,很明显,黑人对犹太人的明显和偶尔暴力的敌意给后者带来了一个客观问题,即他们(公开表达的)作为一个民族的自我概念和关于犹太人的公认智慧。反犹太主义的性质(现在通过 IHRA 定义在许多国家获得准法律地位)。 一般而言,犹太人倾向于通过创造和宣传他们是一种现象的被动受害者的叙述来避免对反犹太主义的任何责任感,这种现象是根本上非理性的偏执的结果。 这通常伴随着坚持认为反犹太主义起源于欧洲基督教中被视为病态的因素,而反犹太主义只不过是一组在白人中充当病毒性精神病的思想。

自 XNUMX 世纪初以来,这种理解得到了各种修正,其中许多来自马克思主义和精神分析,但反犹太主义是白人病态的基本论点仍然存在,并在西方文化、政治中得到了广泛传播。和教育领域。 事实上,它在重大方面受到挑战的只是中东反犹太敌意的兴起,但即使在那种情况下,伯纳德·刘易斯等犹太历史学家也将其描述为 受欧洲人影响. 在西方,忽略了穆斯林移民中的反犹太主义,美国黑人中反犹敌意的周期性飙升可能代表了西方对反犹太主义是白人问题而不是起源问题的公认智慧的唯一持续挑战与犹太人的行为。 黑人反犹太主义还质疑犹太人一直是黑人和其他少数族裔的无私和宝贵盟友的观念,这一直是西方国家犹太人宣传多元化运动的一个关键方面。 因此,犹太人对黑人反犹太主义的修辞和法律回应对白人倡导者以及所有关注犹太/犹太复国主义团体影响和行为的人都很感兴趣。

白色系统的受害者

在讨论黑人反犹太主义时,最突出的犹太人策略之一是试图保留犹太人和黑人的受害感,从而保留联盟反对所谓的压迫白人社会的想法。 在最基本的层面上,这种策略包括否认黑人对犹太人的抱怨有任何特殊性,并且本质上涉及巩固反犹太主义是白人病态的观点。 在这个框架中,黑人的社会经济不满被彻底淡化甚至完全忽略,所有讨论的焦点往往是关于犹太人受害的模糊、推定的历史背景(例如,“这是最长仇恨历史上的又一个遗憾篇章” ),而不是认真思考肇事者的动机。

在这方面的一个很好的例子是 Tema Smith 的 向前 文章“如何谈论黑人反犹太主义。” 史密斯试图通过争辩说“犹太人经常成为方便的替身,作为继续困扰美国黑人的系统性种族主义结构的传播者,从而保护犹太人和黑人的受害感。” 这确实是一个引人入胜的声明,因为它是在黑人袭击犹太人之后发生的,涉及从“拳头和石头到砍刀、自动武器和爆炸装置”的一切。 尽管有针对性的敌对动态非常明显,但两国人民的受害者身份得到了保留和肯定,因为假定的被动犹太人只是“方便的替身”,而黑人自己也受到“系统性种族主义结构”的“困扰”。 换句话说,对立的犹太人行为要么不存在,要么最终无关紧要,而黑人不能因为他们的态度和行为而受到完全谴责,因为他们基本上被剥削性的种族主义制度所愚弄。 因此,在不成比例的大量哈西德派犹太人剥削他们的房客并通过纯粹的贪婪和蔑视居住在他们财产中的人的情况下,积累了数百起建筑违规行为,并在这个过程中让许多黑人的生活陷入困境,真正的恶棍这个故事不知何故是白人——这个人物,奇怪的是,几乎完全没有出现在所有“最差房东”名单中。

因此,在这种反应中,犹太人及其行为融入了想象的社会系统的抽象——特别是“种族主义”系统,这些系统是假定的白人权力结构的一部分。 史密斯继续说道:

然而,值得注意的是,每一次试图诊断一种独特的黑人反犹太主义形式的尝试都有一个单一的因素:系统性种族主义。 在一个又一个的分析中,黑人社区的反犹太主义是 被证明是美国种族主义结构的症状——住房不安全、无法获得优质教育、食物荒芜、获得政治资本、歧视性警务等等。 最终,关于黑人反犹太主义的对话实际上并不是关于黑人和犹太人。 [着重点]

这是一种有说服力的语言,但真正值得注意的是,史密斯未能识别出试图诊断黑人反犹太主义的真正“单一因素”——惊人地避免了与犹太人行为的最糟糕方面的任何重大对抗。黑区。 住房不安全、无法获得优质教育、食物荒漠、获得政治资本或歧视性警务是否与黑人反犹太主义的具体问题有任何关系尚待辩论,但显然是什么促成了黑人反犹太主义- 犹太主义是几十年来盛行的犹太人,他们是贫民窟贫民窟地主、典当经纪人、贷款商和政治伪君子中最糟糕的。 史密斯没有为任何“分析后分析”的例子提供单一的参考或脚注,据称这些例子证明了一个论文可以方便地免除犹太人挑起黑人侵略的罪名,因为这些分析在犹太权力结构的荒谬产品之外几乎不存在自己的自卫机构。 事实上,当对黑人反犹太主义进行严肃、公正的学术研究时,他们倾向于以压倒性的方式得出结论,用 Ronald Tsukashima 和 Darrel Montero 的话来说,“[犹太人] 的经济虐待与对犹太人的反感加剧密切相关。”[1]Ronald Tadao Tsukashima、Darrel Montero,“接触假设:黑人反犹太主义研究中的社会和经济接触与代际变化”, 社会力量,第 55 卷,第 1 期,1976 年 149 月,165–XNUMX。 尽管他们对研究结果的表述更加模棱两可,但另见 Gary T. Marx, 抗议与偏见:黑人社区信仰的研究 (纽约:Harper and Row,1967 年)以及 Harold Quinley 和 Charles Glock, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年)。

ADL 赞助的一项研究承认犹太人对黑人的经济虐待,但坚持认为白人和他们的“种族主义制度”仍然应对这种情况负责 美国的反犹太主义 (1979) 哈罗德·昆利和查尔斯·格洛克。 在本文的第四章“美国黑人中的反犹太主义”中,作者承认他们的发现“与黑人反犹太主义以经济为基础的理论一致”,并且与犹太人进行商业往来“与反犹太主义反应急剧上升。”[2]哈罗德·昆利和查尔斯·格洛克, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年),第57页。 特别是,人们发现犹太人的信用行为是“剥削黑人的主要领域之一”。 他们往往最终会为劣质商品支付高昂的价格。”[3]同上66。
(哈罗德·昆利和查尔斯·格洛克, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年),第57页。)
然而,值得注意的是,在总结他们的结论时,作者从根本上摆脱了黑人与犹太人互动的特殊性,而是抽象地讨论了种族主义系统。 从本质上讲,他们复制了犹太人融入白人的过程。 例如,他们断言“黑人似乎对犹太人的反应主要是作为压迫性的白人多数的成员。”[4]同上72。
(哈罗德·昆利和查尔斯·格洛克, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年),第57页。)
接下来是对黑人和犹太人的赦免,以及对白人的谴责:

无论出于何种原因,偏见存在于任何地方,都应该受到谴责。 同时,对压迫者的偏见并不等同于对被压迫者的偏见。 黑人的偏见部分是对白人主导文化强加给他们的环境的反应。 相反的情况不适用于白人的偏见。

因此,这种修辞模式被复制,即消极的犹太人行为要么不存在,要么无关紧要,从某种意义上说,黑人暴力是可以原谅的,两者的真正敌人是白人及其文化。

犹太-布尔什维克的变化

道歉的“系统”的一部分,但本身就值得分析,是犹太马克思主义对黑人反犹太主义的处理。 这种方法的一个很好的例子上个月发表在 雅各宾,以亚伦·弗里德曼的形式 文章 “要打败反犹太主义,我们必须打败资本主义。” 长期以来,我一直认为,历史上犹太人支持马克思主义的一个重要因素是马克思主义本身就是一种“逃入系统”。 几个世纪以来,犹太人一直被认为是资本主义中特别消极的力量,通过推进资本主义制度而不是犹太教和犹太人对资本主义的态度,这本质上是坏的,这似乎使犹太人受益匪浅。 这确实是犹太人在那些被广泛认为是资本主义最糟糕例子的经济领域中大量积累并经常占据主导地位的历史和当代经济学的古董:高利贷/高息贷款,包括现代发薪日贷款; 次级抵押贷款; 税收农业; 秃鹫基金; 垄断; 欺诈罪; 庞氏骗局; 贫民窟主宰; 避税; 网络赌博; 和恶意破产。 我已经非常详细地处理了马克思主义对反犹太主义的批评,并与 齐泽克 (后来他在我的文章中引用了“真正的反犹太主义” RT 但是——相当明显——没有反驳,甚至拒绝回答他引用的问题)。 但这里我想具体谈谈黑人反犹问题。

亚伦·弗里德曼住在布鲁克林,因此应该知道得更多,他毫不掩饰地断言“反犹太主义会持续存在,因为资本主义压迫需要替罪羊”,这实际上只不过是对特马·史密斯声称犹太人只是“方便的立场-真正的问题——白人社会的种族主义结构。 Freedman admits that there has been a sudden increase in Black attacks on Jews, but his first attempt at explanation can only be described as nothing less than remarkable: “A surge in white-nationalist activity since Donald Trump's election is surely the main part of the故事。”

在句子中插入“肯定”是一种很好的说服写作努力,但在这种情况下,逻辑上的差距是如此之大,以至于它类似于在沉船的船体上贴上创可贴的修辞等价物。 弗里德曼补充说,“但特朗普的胜利本身并不能解释纽约发生的一连串事件,在许多情况下,这些事件是由黑人在有计划的袭击和显然是随机的街头遭遇中犯下的”。 不幸的是,混乱从那里升级,弗里德曼评论说“右翼显然没有答案。” 这里的问题是,我们显然对黑人反犹太主义的原因有一个答案,就像所有伟大的论点一样,它可以用一句话来概括:“犹太人又表现得很糟糕。” 弗里德曼回避了这种解释的任何暗示,进入了他自己对黑人攻击犹太人的原因的分析:资本主义。

像所有马克思主义对反犹太主义的解释一样,弗里德曼断言“它起源于美国,经过欧洲,源于基督教对‘基督杀手’的歧视,其历史可以追溯到公元 2 世纪。” 坦率地说,这是一种荒谬的过度简化,而将反犹太主义的起源追溯到中世纪基督教世界,而不是古代世界,是犹太护教学的一个令人沮丧的共同特征,这种策略通常在很大程度上归功于将反犹太主义归咎于早期基督教的便利。 最重要的是,它基于以下理论 加文·朗缪尔(Gavin Langmuir),一位哲学学者,他自己承认他对反犹太主义起源的讨论可以追溯到中世纪时期,因为“我只对罗马帝国灭亡以来的西方历史非常了解,并且最熟悉中世纪。” 结合弗里德曼的严重错误, 雅各宾 记者明目张胆地说,中世纪的犹太人金融活动比其他民族的“压迫性要小得多”(再次,请参阅我对斯拉沃伊齐泽克思想的评论,历史资料与此类断言相矛盾),而且它们只是古怪从事“小资产阶级的营利”。 没有提到犹太人的精英地位。 没有讨论犹太人的税收农业。 不包括农民反抗犹太人金融异常压迫的性质。 犹太人在弗里德曼的叙述中只是作为“宗教上的他者”出现,被挑剔是因为他们“也非常脆弱”。 如此脆弱,他们通常有皇室保护? 如此脆弱,以至于英格兰大多数最古老的住宅都是为犹太人建造的,他们的厚石经受住了几个世纪的考验和非犹太人的无数反应?

如果到现在为止,像我一样,你想知道弗里德曼在黑人反犹太主义问题上具体要说什么,那么你也会像我一样,对他完成这篇文章而完全没有提及任何事情的事实感到沮丧布鲁克林的黑人反犹太敌意。 在一个大的转移注意力的废话中,他只是讲述了反犹太主义的标准犹太-布尔什维克叙事,宣称黑人反犹太主义与更大的故事无关紧要:“白人民族主义组织的具体威胁仍然是最重要的,”并且“在任何少数人统治多数人的社会中,种族主义和反犹太主义的受害者指责将蓬勃发展。” 因此,该信息或多或少与 Tema Smith 提供的信息相同——当黑人攻击犹太人时,它与黑人或犹太人无关,与白人有关。 因此,情况就出现了,犹太贫民窟领主虐待和剥削他们的黑人房客,黑人的反应是攻击犹太人,白人被鼓励惩罚自己,因为他们对私有财产的邪恶欲望造成了这一切。

恳求无知

在“黑人反犹太主义的方面”中,我注意到,

在纽约,Blacks报道了2019/2020年冬季袭击犹太人的一个引人入胜的特征,那就是完全没有媒体询问 为什么 袭击发生了。 就像许多关于欧洲反犹太主义的史学一样,根本没有问题的余地 为什么? 就像在基辅,敖德萨,莱茵河谷,林肯,阿拉贡或加利西亚那样,对布鲁克林犹太人的袭击显然来自以太,这是由精神错乱和恶魔般的侵略性结合造成的。 NBC纽约 报道 直言不讳地谈到“仇恨狂潮”,但除了谴责“可能的基于仇恨的攻击”之外,没有任何分析上下文的方式——这是我遇到过的最不透明的分析术语之一。

反映媒体对背景的忽视,一些犹太人的反应包括假装无知和对可能导致黑人反犹太主义的原因感到困惑。 在 2019 年 XNUMX 月 文章 等加工。为 每日野兽,布鲁克林的杰伊迈克尔森试图解释“新一轮反犹太仇恨的背后是什么?” 他的文章实际上包含了一系列关于什么是一个相当直截了当的故事的谜团。 对于迈克尔森来说,“作为住在布鲁克林的犹太父母,我可以告诉你,这很可怕。 也很混乱. [强调]”迈克尔森似乎唯一确定的是其中涉及到“仇恨”,但他勇敢地追问:“仇恨,是的,但是什么样的仇恨?” 他的结论? “答案并不简单。” 迈克尔森确实承认,近几十年来的一些反犹太行动包含“意识形态的曙光”——“1991 年的皇冠高地骚乱部分与城市资源、住房、高档化、警务和政治权力有关”——但他遵循这一点坚称“这些袭击没有说明黑人社区中的非裔美国人或反犹太主义。 ......为了根除反犹太主义,我们必须理解它——而现在,当谈到这一毁灭性的新攻击浪潮时,我们不理解。”

那么,除了空白的混乱之外,迈克尔森是否暗示任何人都应该为最近爆发的黑人反犹太主义负责? 经过一番困惑,迷雾散去,真正的肇事者进入了迈克尔森的视野:唐纳德特朗普。 迈克尔森揭开了这个故事的恶棍如下:

虽然左翼和右翼都存在阴谋论,但没有左翼或非裔美国人与特朗普总统相当,他在反犹太刻板印象中自由交易,有时以开玩笑的方式。 ……的确,特朗普对我们的阴谋狂热文化的贡献比具体的反犹太阴谋更广泛。 例如,仅就 2016 年大选而言,特朗普毫无根据地声称,它被操纵了(尽管他无论如何都赢了),数百万人在其中非法投票,乌克兰(而不是俄罗斯)干预了它,并且有仍然很重要的电子邮件服务器漂浮在那里,我们必须亲自动手。 当你像这样玩火时,易受伤害的人群会被烧伤。 尤其是犹太人。

黑人袭击犹太人的真正原因因此被清晰地揭示出来。 根据迈克尔森的说法,这一切都始于唐纳德特朗普开了一些笑话,一些犹太人认为这些笑话是指关于犹太人和金钱的“谣言”。 当特朗普抱怨希拉里·克林顿将国家事务保留在私人电子邮件服务器上时,情况变得更加复杂。 鉴于特朗普的笑话无法控制自己,并因谈论乌克兰的干预和电子邮件服务器的安全协议而变得偏执,布鲁克林的黑人在暴力中崛起,反对他们中间的“弱势群体”——完全无辜、被动和拥有贫民窟和债务的富有的哈西德地主。 对。

有些事情永远不会改变:1963 年和 2018 年的评论封面。
有些事情永远不会改变:1963 年和 2018 年的评论封面。

物质反应

观察犹太人的所作所为往往比他们所说的更有价值。 史蒂文·戈尔德 (Steven Gold) 撰写了关于犹太人对 1940 年代哈莱姆区日益增长的黑人反犹太主义的反应的文章,他评论道:

犹太社团组织得井井有条,注意到犹太商人被指控有不当行为。 当非洲裔美国记者或激进主义者抱怨贫民窟商人的剥削行为时,犹太发言人经常拒绝承担责任,而是指责指控者为反犹太人,指的是商人的宗教信仰。 他们认为犹太商人对黑人的待遇不比其他白人差,因此他们反对将犹太人挑出来。[5]S.金, 胡德商店:民族商业与冲突的世纪 (纽约:Rowman&Littlefield,2010年),第75页。

长期以来,拒绝为剥削和不当行为承担责任一直是犹太人的首选选择,即使面对相当极端和暴力的反犹太主义表现也是如此。 事实上,犹太历史的一个明显主题是在不断加强的努力巩固东道国社会中的负面行为的持续存在,通常通过从根本上增加安全和相关特权(例如,限制非犹太人的自由,严厉惩罚反- 犹太主义)。 犹太历史的一个常数是,一般来说,犹太人不会改变非犹太人负面看待的行为。 相反,他们想方设法继续从事这种行为,但避免后果—— 侵略作为犹太人行为的背景特征(第 26 页). 因此,人们会期望黑人反犹太主义不会显着改变黑人地区犹太人的行为模式,相反,我们将看到犹太社区享受非常高水平的警察保护,并宣传犹太人是弱势群体的观念,被动的,特别的人,完全值得特别对待。 此外,尽管犹太人的言论将黑人反犹太主义归咎于白人,但人们预计犹太人对黑人的高度怀疑,以及犹太人微妙地试图惩罚黑人的侵略行为。

自 2019 年 XNUMX 月以来,犹太人的安全已经大大增加, 监护人 报告 警方加强了在“自治市镇公园”、“米德伍德”、“皇冠高地”、“贝德福德-斯图伊文森特”和“威廉斯堡”的巡逻,并建立了由防止仇恨犯罪办公室监督的以社区为基础的社区安全联盟。 此外,该市宣布在礼拜场所和当地活动期间增加纽约警察局的存在。 整个社区将安装六个新的监控塔和额外的安全摄像头。” 除了加强实地安全外,犹太领导人上周还成功游说司法部长威廉巴尔宣布在联邦一级对反犹太主义采取“零容忍”政策。 新的、更严厉的针对犹太人犯罪的方法将在以下情况下进行首次审判 蒂芙尼哈里斯,布鲁克林的一名心理健康状况可疑的黑人女性,她扇了三名犹太妇女耳光,现在,根据巴尔的命令,她将面临联邦仇恨犯罪指控,最高可判处 30 年监禁。

犹太人的安全问题也让人质疑犹太人对“社会正义”的假定无私兴趣。 此前曾支持纽约的“禁止保释”刑事司法改革,表面上是为了制止贫困者(主要是黑人)的不公正待遇,而不是那些有资金保释出路的人(主要是白人)。迅速开启政策变革并要求考虑“仇恨犯罪”豁免。 换句话说,犹太人想要微妙的保护和微妙的惩罚。 这 向前 报道:

人们感到恐慌,人们感到害怕,”代表哈西德派人口众多的布鲁克林区的纽约市议员Chaim Deutsch说。 “当他们看到像蒂芙尼哈里斯这样的人被保释后,被释放只是为了再次袭击某人,这发出了错误的信息。” Deutsch 正在向库莫散发一封公开信,批评新的刑事司法改革。 同时代表布鲁克林区的州议员 Simcha Eichenstein 计划制定立法,将所有仇恨犯罪指控从法官无法保释的罪行清单中删除。 德意志告诉 向前 他支持爱琴斯坦的立法。 政界人士越来越担心保释改革的影响。 库莫表示他想重新考虑这些规则。 即使是像纽约州参议院多数党领袖安德里亚·斯图尔特-考辛斯这样的进步人士, 表示她愿意再次查看规则。

一项政策变化已成为 原因célèBRE 因此,多年来对自由多元文化主义者的看法被迫进行大幅修改,仅仅是因为它被认为对犹太人的安全产生了负面影响。

这是犹太人对黑人反犹太主义的真正反应,没有花言巧语,沉浸在几个世纪的传统中:否认责任; 扎根于社会; 继续并强化现有行为; 增加特权和保护; 惩罚反对者。

多么恶性循环,没完没了。

说明

[1] Ronald Tadao Tsukashima、Darrel Montero,“接触假设:黑人反犹太主义研究中的社会和经济接触与代际变化”, 社会力量,第 55 卷,第 1 期,1976 年 149 月,165–XNUMX。 尽管他们对研究结果的表述更加模棱两可,但另见 Gary T. Marx, 抗议与偏见:黑人社区信仰的研究 (纽约:Harper and Row,1967 年)以及 Harold Quinley 和 Charles Glock, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年)。

[2] 哈罗德·昆利和查尔斯·格洛克, 美国的反犹太主义 (纽约:自由出版社,1979年),第57页。

[3] 同上66。

[4] 同上72。

[5] S.金, 胡德商店:民族商业与冲突的世纪 (纽约:Rowman&Littlefield,2010年),第75页。

(从重新发布 西方观察家 经作者或代表的许可)
 
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  1. 这些人已经失控了。 他们有一个家园,以色列,他们需要去那里。 我们不应该再接待这些人了。

  2. BDS Always 说:
    @Calvin Simms

    他们没有家园,却蹲在属于 Semetic 巴勒斯坦人的被盗土地上。

    • 回复: @Calvin Simms
  3. Bill Jones 说:

    这些人在白人国家没有地位。

  4. @Calvin Simms

    这些人已经失控了。 他们有一个家园,以色列,他们需要去那里。 我们不应该再接待这些人了。

    这与安德鲁乔伊斯所写的有关犹太人无法改变他们的行为以回应外邦人的批评/迫害的内容有关。 相反,他们只选择通过两面派手段增加他们的特权,并继续最初引起外邦人愤怒的恶意行为,在大多数情况下,实际上加强了反非犹太人的活动,作为对口头/身体大屠杀的一种惩罚,就像一个醉酒的丈夫,在妻子第一次敢抱怨之后,对妻子的打击更大。

    在 30 年代和 40 年代被德国迫害之后(政治正确的历史书会告诉你这是因为德国人只是嫉妒犹太人变得更富有,事实上他们在布尔什维克主义、现代艺术和另类性理论),他们是否从这些错误中吸取了教训? 不,他们只是通过取代原住民来开拓家园,现在享受美国纳税人补贴的核武装堡垒。 如果外邦国家的事情真的开始向南走,犹太人总是可以去以色列,在那里他们会得到照顾。

    例如,在法国被穆斯林和北非人淹没后,犹太人争取他们的权利,以允许他们比其他情况下更多地维护自己的权利并伤害当地的法国人,事实证明这些北非人并不太热衷于犹太人和对犹太人的袭击一直在增加。

    幸运的是,犹太人有以色列,法国犹太人一直在以非常高的速度制造 Aliyah,10% 的法国犹太人在 2000 年至 2017 年期间离开了以色列。

    本杰明·内塔尼亚胡 (Benjamin Netanyahu) 的一些令人欣慰的话是低级犹太人受到欧洲高级犹太人实验的负面影响。

    对于所有法国的犹太人,所有欧洲的犹太人,我想说,以色列不仅仅是你祈祷的地方,以色列国是你的家

    https://www.timesofisrael.com/netanyahu-to-french-jews-israel-is-your-home/

    可悲的是,对于真正的法国人来说,他们无处可逃。

    • 回复: @RadicalCenter
  5. @Calvin Simms

    他们有一系列的家园——没有一个在巴勒斯坦。

    对他们中的大多数人来说,有人在立陶宛、摩尔多瓦、白俄罗斯、乌克兰等地大肆吹嘘自己的祖先:在 17 世纪中叶,他们自称天生的天才仍在创造 20 世纪的生活水平。

    他们应该回到那里,并鼓励目前感染巴勒斯坦的旅伴加入他们的行列。

    潜在的好处是巨大的:它将使他们的家乡恢复其作为全球焦点的地位 塞歇尔.

    想象一下——所有的天才都集中在它出现的小屋里:它应该把仍然落后的立陶宛变成一个技术乌托邦的天堂。

    明年在利沃夫!“ (也许 ”明年在 Okopy Świętej Trójcy!“)

    • 回复: @Just passing through
  6. #TimesUpJews。

    黑人做必要的事情没有问题。

  7. renfro 说:

    总是一样的......邪恶的白人导致黑人攻击犹太人......可怜的无辜犹太人是替罪羊。

    如何谈论黑人反犹太主义,

    https://forward.com/opinion/438053/how-to-talk-about-black-anti-semitism/

    “黑人因为被强加在他身上的低劣地位而充满了隐藏的怨恨,不敢用公开的反白人语言表达出来,他可以通过他对一个在某种意义上属于占主导地位的白人多数的群体的态度找到出路,同时不完全属于,因此可以成为仇恨的目标而不会引起整个社区的愤怒……对于黑人[犹太人]来说,成为普遍经济歧视和不公正的象征。”

    “黑人作为顾客、租户和福利接受者与他们自己社区中的白人接触的频率很高,而白人恰好是犹太人。 犹太人在他们的生活中扮演着不成比例的角色。 犹太人是黑人社区的白人前哨。 因此,犹太人和黑人在许多令人不满意和恶化的社会环境中相互对抗……美国生活中出现了新的因素,这些因素大大减缓了黑人的继承进程。 虽然犹太人没有参与其中,但由于他在城市黑人社区的知名度很高,他发现黑人对他的怨恨加剧了。”

    当然,作者正在解决的布鲁克林黑人反犹太主义与住房短缺和哈西德派的过度拥挤毫无关系,他们像其他人一样涌入他们的社区并毁了他们,或者真正的贫民窟犹太人的盛行将他们搞砸并迫使黑人业主卖得便宜然后搬出去……不,所有的犹太人都是布鲁克林的天使,没有做错任何事。

    • 回复: @Hibernian
  8. @BDS Always

    我真的不在乎他们去哪里,但他们必须去。 存在一个国家会接受他们。 它的合法性不是我关心的。

  9. @Just passing through

    现在,如果我们能找到一些和平的方式让大多数美国犹太人逃往同一个地方就好了。

  10. Anonymous[365]• 免责声明 说:

    文章图片中被黑人从背后殴打的犹太人被攻击后立即追赶,我怀疑大多数白人会这样做。

    我的观点是,它表明当黑人入侵他们的地区时,犹太人仍然会在他们中间进行一些战斗,而大多数白人则没有。 黑人无疑是故意选择了一个单独的目标,但如果周围有多个犹太人,他可能会被踢屁股,而白人永远不会这样做。

    • 回复: @Olorin
  11. Hibernian 说:
    @renfro

    不敢用公开的反白话来表达,

    我什至不能...

  12. Johan 说:

    ” 我一直认为,历史上犹太人支持马克思主义的一个重要因素是马克思主义本身就是一种“逃入系统”。 几个世纪以来,犹太人一直被认为是资本主义中特别消极的力量,通过推进资本主义制度而不是犹太教和犹太人对资本主义的态度,这在本质上是坏的,这似乎使犹太人受益匪浅。”

    有趣的想法,但如果资本主义是一个容易被滥用的制度,并且作为犹太人积累金钱和财富的便利工具,那么推进这种资本主义固有的不良性质的观念可能会破坏这种制度本身方便的船只。 基于利益的逻辑在哪里,如果该理论逃避责备一个系统,会找到大量的依从性并导致系统的推翻? 还是我们应该考虑到他们没有多想一步......?

  13. Olorin 说:

    还有人记得这个吗?

    哈佛深红:杰西和犹太人 (1984)
    http://archive.is/8aJFO

    杰克逊当时是黑人挫败感的新兴避雷针,包括在东北城市直接观察到的某些虐待……以及谁在做这件事。 在上述编年史中,当时还是哈佛本科生的迈克尔·赫斯霍恩(Michael Hirschorn)庄严地刻画了媒体和政治对黑人奴隶锁链的猛烈抨击。 这是一部迫害某人,同时嘲笑他“错误地”声称受到迫害的杰作。 (我们当然知道,在 Hirschorn 的部落中,除了犹太人,没有人会遭受迫害,)

    Hirschorn 在哈佛毕业后继续为 The Atlantic、NYT、NY Mag、VF 和其他媒体担任教皇,然后在抽出 VH1 的收入后,他创立了 Ish Entertainment。 正如广告时代向我们保证的那样,到 2010 年,他认为自己是“整个矩阵”。

    https://www.businessinsider.com/michael-hirschorn-is-the-whole-matrix-2010-5

  14. Olorin 说:
    @Anonymous

    你从 1964 年开始就睡着了吗? 平均而言,犹太人比大多数白人更容易获得有效的法律代表。 白人有这种强大的种族能力,不仅可以考虑他们行为的后果,还可以考虑他们所爱的人,

  15. 纽约时报的一篇有趣的文章,关于 1964 年犹太人被黑人袭击。这篇文章的语气与犹太人是方便的替身的语气相同,但它更加微妙。

    https://www.nytimes.com/1964/04/23/archives/2-ghetto-worlds-meet-in-brooklyn-jews-attacked-at-school-are-a.html

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