1967电影 研究生 是颠覆犹太文化的标志性建筑（另请参见 埃德蒙·康纳利（Edmund Connelly）的治疗）。 在电影上映之时，好莱坞的犹太电影制片人对白人美国人及其文化的反感越来越明显，这在他们的作品中日益得到体现。 1963年，犹太制片人拉里·特曼（Larry Turman）遇见了24岁的加利福尼亚人查尔斯·韦伯（Charles Webb）的小说 研究生 他声称，“对我来说，这种情感色彩像（犹太剧作家）哈罗德·品特（Harold Pinter）一样。 这本书很有趣，但同时又使您感到紧张。”[1]亚历克·斯科特（Alec Scott），“'毕业生'开业XNUMX年来，它永远改变了好莱坞（和美国），” 史密森杂志，2017年67222月。https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/graduate...XNUMX/

韦伯在他的小说中对帕萨迪纳（Pasadena）心脏病专家的儿子在加利福尼亚州镀金的生活方式感到愤怒。 他的半自传主角本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock），最近从东海岸大学（East Coast College）毕业，现年20岁，回到他在加利福尼亚的家中度过了一个漫长而炎热的夏天，在此期间，他偶然发现了一个与年长的太太毫无感情的恋爱关系罗宾逊，父亲的商业伙伴的妻子。 布拉多克对鲁滨逊夫人的女儿伊莱恩（Elaine）十分着迷，后者得知了他与母亲的关系后，回馈了他的感情，但拒绝了他。 罗宾逊夫人将伊莱恩（Elaine）送往加州大学伯克利分校（UC Berkeley）的大学，在那里她与同学卡尔·史密斯（Carl Smith）订婚。 绝望的本杰明与伊莱恩（Elaine）的婚礼和私奔使她的家人感到极大的痛苦。

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图尔曼以 1,000 美元的价格买下了这本书的版权，并主动将其寄给了签署该项目的犹太导演迈克尼科尔斯（出生于米哈伊尔佩施科夫斯基）。 图尔曼寻求资金帮助他找到了犹太电影大亨约瑟夫·莱文（Joseph E. Levine）——“世界的骗子”——后者提供了 3 万美元。 图尔曼对版权的冲动购买导致了有史以来最重要的电影之一。 1967年XNUMX月上映， 研究生 票房收入近 105 亿美元（相当于今天的近 1 亿美元），是当时的第三高票房，并获得七项奥斯卡奖提名，包括安妮·班克罗夫特、达斯汀·霍夫曼和凯瑟琳·罗斯的最佳影片和表演奖提名，以及奥斯卡奖对于导演尼科尔斯。 研究生 从那以后，它已成为西方世界流行文化词典中引用次数最多的电影之一。

尼科尔斯（Nichols）指定犹太编剧巴克·亨利（B​​uck Henry）（生于亨利·祖克曼（Henry Zuckerman）），然后为电视间谍恶作剧写作 耍小聪明，担任编剧。 亨利最终与非犹太人卡尔德·威灵厄姆（Calder Willingham）分享了创作学分，后者撰写了被拒绝的第一部剧本。 犹太人二人组Simon和Garfunkel的歌曲被用作配乐。 考虑到电影制作中涉及许多犹太人，犹太人的敏感性和意识形态注视着最终产品也就不足为奇了。

研究生 并非要读小说中的犹太人：非犹太人的查尔斯·韦伯（Charles Webb）刚在威廉姆斯学院（Williams College）时写了1963年的小说，当时据说这本书是“臭名昭著的反犹太人，甚至在行政一级。 ”[2]劳里·格温·夏皮罗（Laurie Gwen Shapiro），“ 50年后，犹太人到底是'毕业生'吗？” 向前，15年2017月387524日。https://forward.com/culture/50/XNUMX-years-later-ju...duate/ 然而，在导演迈克·尼科尔斯（Mike Nichols）的掌控下，这个故事成为对资产阶级WASP美国文化及其据称对年轻美国人的沉重负担的严厉批评。 尼科尔斯用两个反复出现的视觉隐喻来象征这种压迫性文化：黑白条纹和水。 前者代表监禁本雅明的监狱，而后者（涉及泳池，水族馆，水肺潜水和雨水的众多场景）则象征着社会期望的压迫感。 本片中反复出现“混乱的水”主题，本杰明在一种有毒的社会秩序中挣扎，“他被淹没，水下，被困”，他的世界显得“幽闭恐怖地像鱼一样被封闭在一个小水箱中”。[3]Gus Cileone，“'毕业生'中的水景图像表达了1960年代青年的思维方式和命运。” 取，7年2015月XNUMX日。https://screenprism.com/insights/article/what-does-t...outh-m

尼科尔斯的监狱酒吧隐喻

这部电影引起了一代年轻人的关注，正如最近应届大学毕业生本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）所言，这是关于他们不愿进入的成年世界。 贝弗利·格雷（Beverly Gray），2017年著作的作者 鲁宾逊夫人的诱惑：“毕业生”如何成为一代人的试金石声称这部电影“让我震惊，因为我有犹太人的灵魂。” 劳里·夏皮罗（Laurie Shapiro），为《 向前，同意这一点，并观察到“尽管这部小说是美国人的故事情节， 研究生，这部电影的版本一直向我暗示着犹太人的敏感性，首先是达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）奇怪地扮演康涅狄格州超级黄蜂的孩子本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）的主角。” 在提到其犹太导演迈克·尼科尔斯时，格雷指出了如何：

从犹太人的局外人的角度来看，这部电影对我来说是一种社会意义上的犹太人，这当然是迈克·尼科尔斯（Mike Nichols）看待自己的方式。 尼科尔斯在资产阶级美国的种种安慰中感到有点歪斜。 重要的是要记住尼科尔斯是一个来自纳粹德国的非常年轻的难民。 他从未真正摆脱过7岁时逃离柏林的经历。我还要补充说，尼科尔斯发表了以下评论：“达斯汀一直说本杰明是一个步行冲浪板。 这就是他在书本上的最初构想。 但是我一直在寻找演员，直到找到相反的达斯汀，他是一个短暂的，黑暗的，犹太的，异常的存在，这就是我自己的经历。” 这是一个挑衅性的声明，因为尼科尔斯既不矮也不暗，尽管显然他对自己向世界展示自己的方式感到强烈的内心不适。 他当然认同本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）的焦虑感。[4]夏皮罗，“ 50年后”， 同上.

在WASP主导的美国主流社会中，犹太人的长期异化主题在尼古拉斯（Nichols）构思本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）的角色以及整部电影的过程中发挥了重要作用，尽管这对他来说是完全显而易见的。 。 “我的潜意识正在拍这部电影，”尼科尔斯后来回忆道。 “我花了好多年才得到我一直以来一直在做的事情–我正在把本杰明变成一个犹太人。 直到看到这个热闹的问题，我才明白 疯狂 电影问世后的杂志上，达斯汀（Dustin）的角色对伊丽莎白·威尔逊（Elizabeth Wilson）的角色说：“妈妈，我为什么是犹太人，而你和爸爸却不是？” 我问了自己同样的问题，答案很尴尬，也很明显：在goyim中谁是犹太人？ 谁永远是陌生土地上的游客呢？”[5]JW Whitehead， 评估毕业生：迈克·尼科尔斯经典作品及其在好莱坞的影响 （北卡罗来纳州杰斐逊：McFarland，2011年）58。

正是由于他的演员本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）在书中被描述为一个高大，金发和运动的才使尼科尔斯承担了最大的风险。 由于无法抵制参与犹太人族裔网络的冲动，他超过了罗伯特·雷德福（Robert Redford），成为了一位举世无双，身材矮小的29岁犹太人达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）。 尼科尔斯（Nichols）投给霍夫曼（Hoffman），“尽管他实际上不为人所知，而且看上去完全不像剧本中描述的那位领军人物，这需要一个高大，金发碧眼的田径明星，而不是矮个子的犹太人，而且长久以来都在争吵。”[6]史蒂夫·阿尔蒙德（Steve Almond），“记住迈克·尼科尔斯（Mike Nichols）和电影界的地标，即“毕业生”，” bur，21年2014月2014日。https://www.wbur.org/cognoscenti/11/21/XNUMX/mike-nic...almond 霍夫曼（Hoffman）后来回忆道，他告诉尼科尔斯（Nichols）：“角色是XNUMX点XNUMX分，是一名田径明星。 …先生，这感觉像是个肮脏的把戏。 导演回答：“您是说您是犹太人，所以您不认为自己是对的。 也许他是犹太人 内。” 尼科尔斯声称，演员霍夫曼强调本杰明与周围的WASP中产阶级世界的疏远及其压抑的期望。 对于犹太导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）而言，尼科尔的选择是“在过去50年中确定电影男主角的开创性事件”。[7]斯科特（Scott），“当毕业生五十年前开业的时候” 同上.

导演迈克·尼科尔斯（Mike Nichols）与达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）和安妮·班克罗夫特（Anne Bancroft）在一起

的许多早期评论 研究生 将霍夫曼形容为“丑陋”。 的文章 生活 杂志称他为“一个顽皮的皮诺曹”，并幽默地提到了他突出的鼻子。 但是，据格雷说，“重要的是年轻观众拥抱霍夫曼，大鼻子和所有事物的方式。 突然看起来不像罗伯特·雷德福德，仍然扮演着浪漫的领导角色是可以的。”[8]夏皮罗，“ 50年后”， 同上. 霍夫曼的反英雄人物为好莱坞宣传“以乔治·西格尔（George Segal），埃利奥特·古尔德（Elliot Gould），理查德·本杰明（Richard Benjamin），查尔斯·格罗丁（Charles Grodin）和吉恩·怀尔德（Gene Wilder）的形式代表犹太犹太人的偶像和青年偶像开了绿灯。”[9]怀特海， 评估毕业生63。 这些犹太浪漫的主角总是与美丽的非犹太女演员（如玛莎·梅森，坎迪丝·伯根）以及（如达斯汀·霍夫曼）（如达斯汀·霍夫曼）金发碧眼的女人配对，如米娅·法罗，费耶·杜纳威，苏珊·乔治和梅丽尔·斯特里普。 新时代为犹太演员带来了福音，正如格雷指出的那样，他们突然之间

不再为不像WASP理想而烦恼，也不必将它们隐藏（像约翰·加菲尔德（John Garfield）和柯克·道格拉斯（Kirk Douglas）这样的明星）隐藏在英国化名称之后。 达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）饰演 研究生好莱坞的领导人震惊了好莱坞，好莱坞花了数十年的时间来躲避其创始人的犹太血统。 但是随着 研究生，年轻的犹太男性突然间到处都是，而且他们经常扮演与自己背景相似的角色。 那个时代是理查德·本杰明（Richard Benjamin）（再见，哥伦布（1969年）和理查德·德雷福斯（Richard Dreyfuss）（再见的女孩（1977年）以及格罗丁。 这一切都是电影评论家J.霍伯曼（J. Hoberman）向艾略特·古尔德（Elliott Gould） 乡村之声，俗称“犹太人浪潮”。[10]夏皮罗，“ 50年后”， 同上.

夏皮罗在欢呼霍夫曼（Hoffman）饰演本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）所发起的“犹太人浪潮”时，感叹好莱坞将犹太人作为浪漫主角的热情并没有扩展到犹太妇女。看起来不像娜塔莉·波特曼（Natalie Portman），米娜·库尼斯（Mina Kunis）或（是的，她是犹太人）斯嘉丽·约翰逊（Scarlett Johansson）。 男性可以保留其原始的鼻子和姓氏（本·斯蒂勒，杰森·施瓦茨曼，阿德里安·布洛迪，亚当·布洛迪，亚当·莱文），但是犹太妇女选择整形手术来“纠正”像哈维·温斯坦这样的好莱坞高管认为“难以忍受”的外表，然后躲起来他们的名字和传承。” 夏皮罗（Shapiro）也感到遗憾的是，尽管存在着“达到甚至超过大多数人的水准”的犹太女演员，但一些犹太传记电影中的女性角色已经移交给了非犹太人，例如妮可·基德曼（Diane Arbus）和费莉西蒂·琼斯（Felicity Jones）（作为露丝·巴德·金斯堡（Ruth Bader Ginsburg））。美女”，如娜塔莉·波特曼（Natalie Portman），蕾切尔·薇兹（Rachel Weisz）和米拉·库妮丝（Mila Kunis）。 她坚称，这在很大程度上是因为“好莱坞似乎从未摆脱过对金发女郎的痴迷，尤其是与深色头发的男人在一起时。”[11]同上.
（沙皮罗，“ 50年后，” 同上.)

好莱坞在1960年代确实做出了努力，以宣传犹太人作为浪漫的主角。 例如，犹太电影史学家尼尔·盖布尔（Neal Gabler）在他的书中提到 芭芭拉·史翠珊（Barbara Streisand）：重新定义美感，女性气质和力量，在六十年代末期，史翠珊是如何被好莱坞电影制片厂反复播出的，好莱坞制片厂有意将她的犹太人种族作为她的公众吸引力的一部分。 格雷指出：“在她取得成功之后，许多年轻姑娘三思而后行，要求送一份鼻子工作作为甜蜜的十六岁礼物。 但是我认为，史翠珊并没有开始接受其他无视WASP身体吸引力标准的领先女士的趋势。”[12]同上.
（沙皮罗，“ 50年后，” 同上.)

达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）当然无视男性身体吸引力的WASP标准，尼科尔斯（Nichols）同情这位年轻演员的观点，认为自己是异教徒世界中的一个疏远的犹太人，霍夫曼（Hoffman）反过来也能够理解这个角色，因为“他抓住了尼科尔斯（Nichols）和亨利（Henry）将本杰明视为最终的局外人的愿景，既不是文化的一部分，也不是反文化的一部分。” Nichols和Henry将Braddock角色设想为有角，金色活力的“步行冲浪板”（美国WASP主流）中的“遗传倒退”。 尼科尔斯希望霍夫曼能够从血腥中开始疏远。 雷纳塔·阿德勒（Renata Adler）写 纽约时报，是第一个公开陈述本杰明犹太人身份真实情况的人-犹太电影评论家J. Hoberman赞同阿德勒的观察，将本杰明确定为好莱坞明显的“隐秘犹太人”和“上升犹太人的一个例子”。[13]怀特海， 评估毕业生63。

达斯汀·霍夫曼（Dustin Hoffman）饰本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）：“犹太人崛起的典范”

霍夫曼（Hoffman）胜过另一位犹太演员查尔斯·格罗丁（Charles Grodin），他不是传统WASP外观的典范。 霍夫曼（Hoffman）进行角色扮演的屏幕测试的早晨，他走进了化妆椅，专家们担心他的眉毛浓密，脖子肌肉发达以及功能欠佳。 霍夫曼回忆起尼科尔斯的烦恼：“我们能对他的鼻子做些什么吗？” 两个小时后，当他和女主角凯瑟琳·罗斯（Katharine Ross）一起走到摄影机前时，事情变得更糟：“导演把我和一个像她一样美丽的人联系在一起的想法，变得更加丑陋。 就像犹太人的噩梦。” 为了缓解他们之间的紧张关系，他捏或拍了拍罗斯的臀部（口头不同），令她大怒。 他对本杰明的作用的解读也没有顺利进行。 就在电影上映前，当罗斯被问及对霍夫曼的第一印象时，她毫不留情地说道：“他看上去高约三英尺，死得很重，那么幽默，那么无助。” 她记得当时在想：“这将是一场灾难。”[14]贝弗利·格雷， 罗宾逊夫人的诱惑：“毕业生”如何成为一代人的试金石 （北卡罗来纳州教堂山：阿冈昆书社，2017），42-3。

根据尼科尔斯的说法，本杰明·布拉多克本来可能是内部的犹太人（在霍夫曼的职位上则是外部的犹太人），但布拉多克和鲁滨逊家族应该是WASP美国中产阶级的代表。 尽管如此，犹太人的刻画甚至潜移默化地刻画了这些人物，而格雷指出

从兰尼·布鲁斯（Lenny Bruce）的角度讲，这部电影基本上是犹太人：无论他们的种族和宗教背景如何，纽约的神经病患者都是犹太人。 有趣的是，就言语而言，电影中两个明显的纽约人物是本的父亲和鲁滨逊夫人。 我当然可以看到布拉多克先生（威廉·丹尼尔饰演）是一个向上移动的“犹太人”，享受着他的劳动成果。 当然，鲁滨逊太太就是神经症的定义。 但是她的丈夫和女儿对我来说似乎丝毫没有犹太人的味道，尽管他们身处比佛利山庄（Beverly Hills）的迷你宅邸中，当时那个时代的犹太人都喜欢这种宅邸，我也很清楚。[15]50年后的夏皮罗” 同上.

正如那些看过电影的人所知道的，本杰明·布拉多克（Benjamin Braddock）和鲁滨逊太太（Robinson）一起睡觉，但爱她美丽的女儿伊莱恩（Elaine），当她得知母亲和男友的所作所为后，就很反感。 伊莱恩（Elaine）结束了与布拉多克（Braddock）的关系，并与卡尔·史密斯（Carl Smith）订婚，由非犹太裔演员布莱恩·艾弗里（Brian Avery）饰演。

卡尔·史密斯（布莱恩·艾弗里）和伊莱恩（凯瑟琳·罗斯）

本杰明不惧怕伊莱恩的拒绝，因此追捕伊莱恩并使她的婚礼失败。 正如尼科尔斯（Nichols）所设想的那样，这个场景充满了犹太人的象征主义和社会政治色彩。 霍夫曼（Hoffman）的性格侵犯了教堂的神圣性（隐喻西方社会对犹太人的渗透？），将伊莱恩（Elaine）从卡尔（Carl）手中夺走，他被描绘为布拉多克（Braddock）的身体和种族对立面（一个高大而金发碧眼的北欧原型）。 本杰明使用基督教最神圣的象征（耶稣受难像）作为抵御婚礼参加者阻止这种亵渎行为的尝试的武器。 然后，他通过将耶稣受难像塞入教堂的门，将他们留在路障中，并允许他与伊莱恩一起逃亡，来阻止他们收回伊莱恩的企图。

的婚礼现场 研究生

这种明显的反基督教意象使影片的第一批观众感到震撼，但这仅仅是好莱坞对基督教的蔑视的开始，并且按照今天的标准看来是驯服的。 这种努力最终导致描绘了尼姑的性角色。 臭名昭著的是， CALIFORNICATION该节目由犹太演员大卫·杜乔夫尼（David Duchovny）（其父亲是美国犹太委员会的宣传员）主演和制作，描绘了一个修女在教堂里对杜乔夫尼的角色汉克·穆迪（Hank Moody）进行口交。 犹太人对基督教象征的色情贬低是一种蔑视基督教文化的公然方式。

婚礼现场 研究生 被认为是一个胜利的时刻：两个年轻人反抗并从父母的压抑期望和病原体文化中解放出来。 结论为 研究生 赞扬摆脱对家庭，文化（和隐含种族）的束缚，转而支持个人主义。 研究生的核心主题可以分解为普遍的社会和政治蔑视。 在影片的第一个场景中，本杰明在机场传送带上向左行驶，其他所有人都同意机场的公共广播系统“请保持在右边”的要求。 政治象征主义是显而易见的。

研究生 这是在新左派在美国兴起的时候做出的，当时犹太知识分子的思想，例如埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）和赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse），正在整个西方的左派运动中取代正统的马克思主义。 的确，尼科尔斯的电影可以看作是马尔库塞（Marcuse）在1964年的开创性著作中所主张的颠覆性论述。 一维人。 在1960年代末和1970年代初，马尔库塞的著作可能是当时最有影响力的社会理论，受到了广泛的读者欢迎。 在 一维人他认为，像美国这样的先进工业社会会通过大众广告，工业管理和思维方式产生虚假需求，从而压制其人口，从而形成思想和行为的“一维”空间，从而扼杀人们的批判性思维和行为能力。反对行为。 马尔库塞主张他所谓的“大拒绝”是对这些无所不包的社会控制方法的唯一有效反对。 他拥护性少数，少数民族和局外人，“以养育反对派的思想和行为。”[16]道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner），“第二版简介”，赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）， 一维人：先进工业社会思想研究 （伦敦：Routledge，1991），西。

一代年轻的激进分子接受了马尔库塞的著作作为“对现有思想和行为形式的必要批判”，而马尔库塞本人则认同新左派，并捍卫了他们的政治和行动主义。 对于马尔库塞来说，传统的欧洲家庭结构“为合法的威权主义制度和惯例服务”，并使个人容易“接受社会权威”。 他与法兰克福学校的知识分子马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）和西奥多·阿多诺（Theodor Adorno）一样，认为传统的西方家庭是一个重要机构，“对于产生倾向于向统治当局屈服但又不合理的'威权人格'而言。”[17]道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）， 赫伯特·马尔库塞与马克思主义的危机 （伯克利：加利福尼亚大学出版社，1984）110。

赫伯特马尔库塞

马尔库塞的思想与后弗洛伊德后的知识分子威廉·赖希（Wilhelm Reich）的思想之间也有很强的交汇点。 在他1933年的书中 法西斯主义的大众心理学，赖希（Reich）辩称，专制家庭对于专制国家至关重要，因为“成为塑造国家结构和意识形态的工厂设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“[18]威廉·赖希（Wilhelm Reich）， 法西斯主义的大众心理学 （伦敦：企鹅出版社，1970年）64。 对赖希而言至关重要的是压制童年的性行为，他认为这种行为造就了温顺，害怕权威，普遍焦虑和顺从的孩子。 赖希（Reich）声称，传统的“压制性”西方性道德道德的作用是“使默默无闻的人尽管苦恼和屈辱，却适应了威权主义的秩序。” 马尔库塞同意赖希（Reich）的观点，“解放性行为以及在整个家庭，工作场所和整个社会中建立非等级制民主结构，将产生抵抗法西斯主义的个性。”[19]凯尔纳， 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）和马克思主义的危机， 111.

据说马尔库塞（Marcuse）和德国国民党（National社会主义）的难民尼科尔斯（Nichols）一样，“对法西斯主义倾向的危险极为敏感”，他的工作是重大文化转变的重要组成部分，从肯定到拒绝继承价值。[20]同上。，296。
（凯尔纳， 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）和马克思主义的危机， 111）。 白人的家族，宗教和种族纽带是像马尔库塞（以及好莱坞作家和制片人）这样的犹太知识分子提出的，这是过去施加的压倒性负担，即父母通过继承功能失调的规范来妨碍其后代的方式。

包括马尔库塞（Marcuse）在内的法兰克福学派知识分子认为，心理健康的白人是摆脱了这些功能失调规范（即传统的西方道德规范）的人，并且在不依靠集体主义团体成员的情况下实现了人类的潜力。 当然，由马尔库塞（Marcuse）等人所倡导的激进个人主义的拥抱，有利于犹太教继续作为一个凝聚力团体。 然而，尽管马尔库塞（Marcuse）提倡个人主义并谴责怀特种族主义是极不道德的，但他还是一个坚定的犹太复国主义者，坚决支持“建立犹太国家，能够防止大屠杀的再次发生。” 马尔库塞为自己的部落支持民族民族主义是有道理的，其依据是：“在罗斯福统治下，美国没有对二战之前和战争期间对犹太人的迫害做过该死的事情，”并且因为“存在持续有效的反犹太主义在新法西斯政权下，它随时可能爆炸。 …反犹太主义在所有州都盛行，并且在所有州仍然存在。”[21]赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）和道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）（教育）， 新左派和1960年代：赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）的论文集 （伦敦：Routledge，2004年），第180页。

这种思维方式激发了马克·路德（Mark Rudd）等犹太新左派领导人的积极主义，他们积极地提倡马尔库塞的思想。 陆克文声称，对于他和他的新左派同事来说，“第二次世界大战和大屠杀是我们的固定参考点。 我们经常谈论不要当好德国人的道德要求。 我们认为美国的种族主义类似于德国对犹太人的种族主义。”[22]菲利普·门德斯 犹太人与左派：政治同盟的兴衰 （维多利亚，墨尔本;帕尔格雷夫·麦克米伦，2014年），第254页。

与像马尔库塞（Marcuse）这样的知识分子激进主义者和陆克文（Rudd）这样的政治激进主义者一样，好莱坞在这场旨在攻击和摧毁美国白人社会结构的犹太运动中发挥了不可思议的重要作用。 正如犹太好莱坞导演吉尔·索洛韦（Jill Soloway）所阐明的那样，好莱坞的指导原则在于人们认为“重建文化以保护大屠杀后的自己”的必要性。[23]http://estherkustanowitz.typepad.com/myurbankvetch2...n.html 这种种族的“防御”需要促进白人的激进个人主义，种族多元化和混合，对基督教的den贬，流行文化的过度性化，对性的不服从的迷恋以及传统的性别角色的瓦解。伴随着犹太人受难和无与伦比的德国人（白人，欧洲人）邪恶的主题提醒人们“大屠杀”。 这是通过文化建设发动的犹太民族战争。 研究生 是这场持续战争中的早期开枪。

[1] 亚历克·斯科特（Alec Scott），“'毕业生'开业XNUMX年来，它永远改变了好莱坞（和美国），” 史密森杂志十二月2017。 https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/graduate-opened-50-years-ago-changed-hollywood-forever-180967222/

[2] 劳里·格温·夏皮罗（Laurie Gwen Shapiro），“ 50年后，犹太人到底是'毕业生'吗？” 向前，11月15，2017。 https://forward.com/culture/387524/50-years-later-just-how-jewish-was-the-graduate/

[3] Gus Cileone，“'毕业生'中的水景图像表达了1960年代青年的思维方式和命运。” 取，十月7，2015。 https://screenprism.com/insights/article/what-does-the-water-imagery-in-the-graduate-express-about-the-1960s-youth-m

[4] 夏皮罗，“ 50年后”， 同上.

[5] JW Whitehead， 评估毕业生：迈克·尼科尔斯经典作品及其在好莱坞的影响 （北卡罗来纳州杰斐逊：McFarland，2011年）58。

[6] 史蒂夫·阿尔蒙德（Steve Almond），“记住迈克·尼科尔斯（Mike Nichols）和电影界的地标，即“毕业生”，” bur，11月21，2014。 https://www.wbur.org/cognoscenti/2014/11/21/mike-nichols-the-graduate-steve-almond

[7] 斯科特（Scott），“当毕业生五十年前开业的时候” 同上.

[8] 夏皮罗，“ 50年后”， 同上.

[9] 怀特海， 评估毕业生63。

[10] 夏皮罗，“ 50年后”， 同上.

[11] 同上.

[12] 同上.

[13] 怀特海， 评估毕业生63。

[14] 贝弗利·格雷， 罗宾逊夫人的诱惑：“毕业生”如何成为一代人的试金石 （北卡罗来纳州教堂山：阿冈昆书社，2017），42-3。

[15] 50年后的夏皮罗” 同上.

[16] 道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner），“第二版简介”，赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）， 一维人：先进工业社会思想研究 （伦敦：Routledge，1991），西。

[17] 道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）， 赫伯特·马尔库塞与马克思主义的危机 （伯克利：加利福尼亚大学出版社，1984）110。

[18] 威廉·赖希（Wilhelm Reich）， 法西斯主义的大众心理学 （伦敦：企鹅出版社，1970年）64。

[19] 凯尔纳， 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）和马克思主义的危机， 111.

[20] 同上。，296。

[21] 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）和道格拉斯·凯尔纳（Douglas Kellner）（教育）， 新左派和1960年代：赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）的论文集 （伦敦：Routledge，2004年），第180页。

[22] 菲利普·门德斯 犹太人与左派：政治同盟的兴衰 （维多利亚，墨尔本;帕尔格雷夫·麦克米伦，2014年），第254页。

[23] http://estherkustanowitz.typepad.com/myurbankvetch2005/2009/04/jenji-kohan-jill-soloway-and-the-hebrew-mamita-inside-the-jewish-noggin.html