宇宙中最重要的东西是看不见、摸不着、尝不到、闻不到、听不到的。 没有科学仪器可以检测或测量它。 事实上，科学所知道和理解的一切都可以写在这句话的末尾。 再说一次，从科学的角度来看，它没有任何存在的理由。 没有它，宇宙可以——而且数十亿年来似乎确实如此——相处得很好。

征服无限

它是什么？ 当然是意识。 没有它，你什么都没有。 有了它，你就拥有了一切——人类存在的无数景象、声音、气味、感觉。 所有的想法和情绪。 以及超越物质的能力。 考虑这个简单逻辑的例子：如果 A = B 和 B = C，那么 A = C。这样的逻辑适用于整个空间和时间，尽管它在你的大脑中的制定只占据了空间和时间的一瞬间。 当你理解并接受这种推理的真相时，你的大脑中就会发生电化学活动。 对于当今的科学来说，这就是全部：电化学。

但是真理和理性并不存在于物质中：它们存在于意识中。 它们超越了物质宇宙，你也可以在 等式 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16… = 1。这个等式需要无限长的时间才能成为真的，但我们可以在有限的时间内识别出它的真实性。 理性可以征服整个空间和时间的无限和横冲直撞。 而所有这一切都不是发生在物质中，正如科学目前所理解的那样，而是发生在意识中，因为科学显然一直无法理解它。

“现实在头骨内”

当我这么说的时候，我并不是在否认物质的重要性。 我更不是否认客观现实的存在。 关于意识，你可能会陷入两个相反的，也许是相等的错误。 一是科学主义的错误，你忽略了意识的重要性。 另一个是左派的错误，夸大了意识的力量。 与左派错误一样，人们可以通过引用奥威尔的话来说明这一点：

温斯顿有一会儿忽略了表盘。 他使劲用力坐起身子，却只是痛苦地扭动着自己的身体。

“可是你怎么能控制物质呢？” 他爆发了。 “你甚至无法控制气候或万有引力定律。 还有疾病、痛苦、死亡——”

奥布莱恩用手一动，让他闭嘴。 “我们控制物质是因为我们控制了思想。 现实在头骨内。 你会按度学习，温斯顿。 没有什么是我们做不到的。 隐形，悬浮——任何东西。 如果我愿意，我可以像肥皂泡一样从地板上飘下来。 我不愿意，因为党不愿意。 你必须摆脱那些关于自然法则的十九世纪观念。 我们制定自然法则。” (十九点八十四，第 3 部分，第 3 章）

不，奥布莱恩错了。 意识不是万能的，正如左派的错误所说。 但我坚持认为意识为王。 没有它，什么都不重要，什么都不重要，可以说。 然而，尽管它的所有权力，它是一个残废的国王。 我可以确定它只存在于一个巨大宇宙中的一个很小的地方：我自己。 我只能通过他们的行为来推断它在别人身上的存在。 但是我们谁也不能确定它在别人身上的存在。 我们所有人都可以说：“有可能我是唯一的人类——宇宙中唯一的实体——曾经有意识并且永远会有意识。” 这是一个荒谬的想法，我不相信，但我无法证明它是错误的。

简单的七个字

其他任何人也不能，因为没有人可以为意识提供客观的测试。 我们所拥有的只是主观测试，来自我的证明：“我知道它存在，因为我拥有它。” 世界上一些最伟大的知识分子（但并不那么伟大，比如丹尼尔丹尼特）对意识感到困惑，并试图解释它是如何从看似惰性的物质中产生的。 他们彻底失败了。 关于意识的起源、以意识为中心的科学会议以及专门讨论意识的技术期刊，数以百万计的文字都像巧克力茶壶一样有用。 你可以用七个简单的词来概括大多数关于意识的科学和哲学：“它就在那里，但我们不明白如何。” 意识不仅仅是一种 万能秘境 ——一个很大的谜——但是一个 大奥秘 ——一个最大的谜。 也许是最大的谜团，也许是一个无法解开的谜团。

我们会看到的。 与此同时，我想讨论意识中一个被忽视的方面：它在政治中的作用以及它与白人民族主义的相关性。 事实上，意识一直被拥有它的人类所忽视。 虽然它不仅是人类存在的最重要的方面，而且从字面上看 必要条件 人类存在，我们甚至没有好词来形容它，无论我们的母语是什么。 “意识”这个词既笨拙又不精确，是拉丁语和英语的一种不舒服且听起来很糟糕的组合。 最好有一个简短的、定义狭隘的、纯粹的本地词来表示这个概念。 例如，我们可以称意识 头脑，以承认意识和物质大脑之间无可置疑的密切联系。

白脑是明显的

那么关于有意识的体验和概念，或者大脑的大脑呢？ 目前，“正念”是我们能做的最好的。 我建议将“imbrainth”作为另一种可能性，尽管“mindfulness”确实具有易于理解和纯英语的优点：mind-full-ness。 将纯英语用于大脑（作为一种现象）将是一种强调或断言大脑是培育出来的——也就是说，意识不仅与物质大脑密切相关，而且与物质大脑的种族性质密切相关。 白人大脑，即神经学、非政治意义上的“白人意识”，不同于黑人大脑、犹太大脑或中国大脑（狭义上，英国大脑不同于爱尔兰、德国或法国大脑）。 正如意识是成为人类最重要的事情一样，白人大脑也是成为白人最重要的事情。

一个小小的思想实验可以证明怀特大脑的至高无上的重要性。 假设一群技术娴熟且具有种族意识的白人有可能在遥远的银河系中殖民第二个目前无人居住的地球，在那里白人可以建立一个完全永久地没有黑人、犹太人、穆斯林和其他外星人和有害的文明团体。 但殖民地有一个条件：那些跨星的白人及其后代将成为现代哲学 召唤僵尸，也就是说，他们将是看起来和行为正常但没有内在心理生活的人。 白人殖民者永远不会有意识，永远不会有头脑，即使他们建立了星际白人文明以超越当前地球上所有白人的成就。 新文明将永远未知，任何有意识的人，无论是人类还是外星人，都无法进入。

左派的一个隐藏前提

那个假设的白人殖民地在遥远的星系中的存在和努力有什么价值吗？ 不，一点都没有。 “没有头脑，我们就不是，”你可以说。 只有当殖民地是有意识的，如果殖民者有头脑，新的白人文明才有任何价值。 一个没有头脑的宇宙，一个从不包含意识并且从不影响意识的宇宙，在本体论上与虚无无异。 正如你可以进一步说的那样，“没有头脑，没有存在”。 但很难说关于大脑的简短内容，因为意识这个话题既复杂又难以捉摸。 当我们谈论大脑时，我们总是在谈论大脑吗？ 每个关于意识的陈述都可以转化为关于大脑状态和电化学的陈述吗？ 也许是这样，但这并不意味着任何有意识的体验都可能是无意识的并停留在无意识的物质中。 Brainth 可能与brainth 绑定在一起，但是brainth 和brainth 的区别不仅仅在于brainth 的易于访问性和brainth 的难以捉摸。

尽管如此，我还是想说，大脑的难以捉摸在政治上非常重要。 例如，我认为意识是平等主义崇拜的一个隐藏前提，它坚持认为所有人类群体本质上是平等的和可以互换的：男人和女人、黑人和白人、基督徒和穆斯林。 很难或不可能争辩说男性和女性或不同种族在可量化的方式上是平等的——例如，通过运动能力或文明成就。 但是意识不能以任何简单的方式量化或测量。 人人都有，怎么能说（左派含蓄地宣称）一个人的意识优于或低于另一个人的意识呢？

重视受害

如果人类的意识是特殊的，并且，就像它看起来的那样，不知何故漂浮在物质之外，我们怎么能否认所有人类群体的平等潜力呢？ 平等主义左派说牛顿、贝多芬和米开朗基罗很容易成为黑人或原住民，因为你如何区分人类意识的一个实例和另一个实例？ 好吧，作为一个种族主义的错误思想者，我认为你既可以区分意识的实例，也可以对其进行排序，或者我们可以称之为大脑。 左派否认这是可能的，至少在其隐含地依赖意识作为平等前提的开始时是如此。 但是，现代左派的平均主义当然是不真诚的。 作为奥威尔 把它：“所有动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。” 尽管我认为意识的明显或所谓的不可通约性是左派平等主义的一个隐藏前提，但左派与后来隐藏的前提相矛盾：某些形式的意识优于其他形式——尤其是左派大脑在道德上优于那些非左派。 有更好的大脑和更差的大脑。

当左派“重视”受害性时，它正在将受害者的意识提升到压迫者的意识之上。 无权的受害者处于痛苦之中，这使他们有权通过左派的炼金术对压迫者行使权力。 迟到了，太好了 约瑟夫·索布兰 谈到这种炼金术的一个特殊例子：“犹太人是无能为力的受害者； 如果你不尊重他们的受害者身份，他们就会摧毁你。” 事实上，英国已故首席拉比乔纳森·萨克斯明确表示，受害崇拜起源于犹太人：

多元文化主义促进种族隔离，扼杀言论自由并威胁自由民主，英国最高犹太官员在[最近出版的]一本书的摘录中警告说。 ……英国首席拉比乔纳森·萨克斯（Jonathan Sacks）将多元文化主义定义为试图肯定英国的多元化社区，并使少数族裔和宗教少数群体更加受到赞赏和尊重。 但在他的书中， 我们共同建造的家园：重建社会，他说运动一直在进行。 萨克斯在他的书中写道：“多元文化主义并未导致融合，而是导致了种族隔离。” 时 伦敦

“自由民主处于危险之中，”萨克斯说，后来又补充道：“自由政治有可能陷入恐惧政治。” 萨克斯说，身份政治的兴起已经毒化了英国的政治，因为少数族裔和受害群体首先争夺权利，然后是特殊待遇。 他说，这个过程始于犹太人，在被黑人、女性和同性恋者占据之前。 他说，这种影响是“不可阻挡的分裂”。 “一种受害文化使群体与群体对抗，每个人都声称自己的痛苦、伤害、压迫和屈辱比其他人更大，”他说。 在接受采访时 时，萨克斯说，他希望自己的书“在最高顺序上在政治上是不正确的”。 （麻袋：多元文化主义威胁民主, “耶路撒冷邮报”，20年2007月XNUMX日； 强调添加）

如今，人们可以将“跨性别社区”添加到哭泣的受害者名单中，他们说他们必须行使权力，因为他们无能为力。 变性人非常擅长 哭泣的欺负者，也就是说，在受害者的幌子下要求权力和特权。 这是一个跨性别的哭泣欺凌者，她认为，因为她伤害了他的主观感受，跨怀疑的女权主义者朱莉宾德尔应该受到审查和沉默：

我和朱莉宾德尔处于虐待关系中，我无法逃脱。 21世纪多媒体世界中的虐待关系不需要有浪漫或性的内涵。

我来自一个受虐待的家庭，我与受虐待的幸存者一起工作了多年，我拥有专注于后果的创伤研究硕士学位 of 滥用。 我知道虐待的样子和感觉。 它看起来像这样。

这个循环现在很熟悉了。 首先是 Bindel 和她的推动者组织了一场他们知道会对少数群体产生负面影响的演讲——通常那个少数群体是跨性别者，因为这似乎是她的特殊兴趣，我将重点关注这一点，尽管她对性的态度工作、双性恋、心理健康和伊斯兰教同样值得怀疑。

她宣称的目标是对跨性别身份的有效性提出质疑，这本身就令人震惊，尤其是考虑到支持我们身份的科学证据和历史记录的重要性。 但她隐蔽但同样明显的目标更加有害——掀起一场风暴，然后她可以声称自己是其受害者，从而获得个人利益。 …

宾德尔说我们不能被她伤害，但我们可以而且我们是。 我已经看到并感受到了。 当提到宾德尔的名字时，我的心跳加快了。 我的身体绷紧了。 我失眠了。 对于我从她的朋友和促成者那里经历过的与以前的事件有关的辱骂，我有侵入性的想法。 我已经内化了宾德尔自己残酷的话，即使在她不在的情况下，它们也会继续嘲笑我。 最重要的是，我觉得有些东西被强加在我身上，我无能为力，无声无息。 (朱莉宾德尔的跨性别恐惧症是一个持续的创伤来源，挑战跨性别恐惧症的女权主义者，8 年 2008 月 XNUMX 日）

正如首席拉比萨克可能所说：变性人“声称他们的痛苦、伤害、压迫和屈辱比其他人更大。” 但萨克斯并不是第一个说犹太人开始崇拜受害者的人。 弗雷德雷西尼采 追溯了这方面 他说，犹太教及其后代基督教宣扬了一种怨恨的奴隶道德，将弱者、不健康和劣等者置于强者、健康者和优越者之上。 在这种尼采式的解读中，左派试图像基督教一样毒化快乐，削弱上级的意志。 也就是说，左派攻击其敌人的意识：它想弄脏和玷污白人头脑中波光粼粼的水域。 在这里我们可以看到左派自相矛盾，因为它含蓄地承认人们可以区分一个人和另一个人的意识，一个群体和另一个群体的意识。

内疚是金

也可以说某些形式的意识比其他形式更好。 然而，以典型的方式，左派想要促进不良的意识形式并摧毁良好的形式。 例如，左派在黑人中促进仇恨、怨恨和嫉妒，同时在白人中促进内疚、绥靖和无价值感。 “罪”是 主题，因为这是一种典型的白人情感，一种自责，一种对不法行为的内在意识，这在许多甚至所有非白人文化中并不重要。 这就是为什么人类学家区分了他们所谓的“内疚文化”和“羞耻文化”（见 凯文麦克唐纳的讨论 at 太）。 您可以通过说内疚存在于个人中来总结差异，而羞耻则与集体有关。 换句话说，内疚是我自我意识到我的错误行为的痛苦，而羞耻是我意识到别人意识到我的错误行为的痛苦。

内疚文化和羞耻文化之间的区别非常重要，几乎可以肯定有遗传基础。 它还具有非常重要的政治意义。 白人因容易感到内疚以及对普遍主义和无种族道德观念的依恋而变得脆弱。 凯文麦克唐纳和其他人写了关于迷人的现象 利他惩罚，白人被操纵以惩罚其他白人的种族主义、种族中心主义和其他反对普世主义的罪行。 还有安德鲁·乔伊斯 最近解释了 在 西方观察员 没有良心或同情外邦人的犹太欺诈者如何能够在以色列找到避难所，他们的罪行没有羞耻感，他们往往成为社区的支柱。 犹太教有一种社区主义的耻辱文化，耻辱不适用于针对社区以外的人犯下的罪行。 穆斯林、吉普赛人和其他许多左翼少数族裔崇拜者坚持认为对现代西方来说是非常有价值的补充。

征服弯曲的国王

当然，它们不值钱。 他们是相反的。 左派从事其通常的好坏倒置，将那些正在摧毁西方的人称为西方的救世主。 而且我认为，通过考虑意识在明确的左派要求平等和隐含的左派对等级制度的依赖中隐藏的重要性，我们可以更好地理解左派。 如果受害者比压迫者优越是因为受害者感到痛苦，那么黑人比白人优越，因为黑人是所有人中最大的受害者，而白人是至高无上的压迫者。 是感觉——在意识中体验到的情绪——使左派宇宙旋转。

正是这种感觉证明了左派争取权力和报复的运动是正当的。 我说过意识为王，意识是残废的国王。 好吧，在左派中，意识是一个歪曲的国王，一个在组织不平等的同时呼吁平等的国王。 左派认为白人和黑人是完全绝对平等的，而行动的前提是黑人完全绝对优于白人。 正是黑人的头脑，黑人的压迫感和不公正感使黑人如此。 这就是为什么我们必须推翻统治左派的歪歪扭扭的意识之王。 黑人大脑并不比白人大脑好。 白人大脑应该拥有自己的王国，没有敌人和影射者。 它也值得更多的关注和研究。 怎么可能没有？ 对我们白人来说，这是宇宙中最重要的事情。 没有它，我们什么都没有。