鲍里斯·约翰逊的戏剧性 英国脱欧选举胜利 戏剧性地表明统治阶级至少没有压制英国的民族主义。但到处都在努力。期限 ”国家保守主义”已经是 增选，现在“民族主义”一词本身显然要被中性化了， 柔和的 评论 编辑 Rich Lowry 在他的新书中 民族主义的理由.

洛瑞不可能喜欢他的这项任务 把关的出纳员：不可避免地，左派人士攻击了这本书，迫使洛瑞为它辩护，反对（你猜怎么着？）“种族主义”的指控。但洛瑞的虚假民族主义并不包括承认创建这个国家及其机构的 WASP 种族核心，或者历史悠久的美国民族，这个民族一直发展到了 1965移民法 灾难。尽管洛瑞声称否认美国是一个主张国家，但他的民族主义版本似乎是 哈佐尼式的对种族现实的逃避 与“思想的国家”由开放边界活动人士和新保守派推动。

保守主义公司正试图像茶党那样，从民族主义中汲取生命力。这比以往任何时候都更重要 真正的美国民族主义者成为一支独立的政治力量.

左派自然害怕“民族主义”——甚至这个词。 华盛顿邮报 卡洛斯·洛萨达 [鸣叫他] 写了一篇言辞激烈的评论，指责洛瑞玩文字游戏 [美国民族主义本质上、本质上、不可避免地存在缺陷， 31 年 2019 月 XNUMX 日]。 “民族主义不可能是坏事，因为洛瑞已经将其定义为好的， 民族主义的理由 一个长达一本书的研究来回避这个问题，”他写道。

洛扎达（秘鲁白人移民，右图）谴责洛瑞为美国向西扩张辩护、对移民问题的担忧，当然还有为特朗普辩护。他还含蓄地指责洛瑞的种族主义：

[洛瑞]怀旧地回顾了移民绝大多数是欧洲人的日子，并怀疑地认为这是一个“不平衡”的时期，当时更多的人来自拉丁美洲，因为前者更容易被同化。

乔治城大学教授 查尔斯金 in 对外政策 撕毁了这本书，并将洛瑞的民族主义斥为“本质上是所有其他当代煽动者的民族主义”[美国的原始身份政治, 7 年 2019 月 XNUMX 日]。除其他指控外，King [鸣叫他] 认为当洛瑞

……使用“我们”这个词，它几乎总是指具有盎格鲁-撒克逊血统的白人……洛瑞就是这样谈论“我们与印第安人和墨西哥人打交道的”，或者“印第安人与我们作战，试图尝试”的事实。阻止我们的前进并保卫他们的文明。”

VOX 与洛瑞以及作家肖恩进行了一场激烈的辩论[给他发电子邮件] 称白宫助手斯蒂芬·米勒为“白人民族主义者”， 大概是因为米勒阅读了事实信息 关于移民[美国民族主义还能拯救吗？ 肖恩·伊林， Vox， 22年2019月XNUMX日]。

然而肖恩·伊林提出了一个重要的观点：

正如您在书中反复指出的那样，美国的文化基础主要是白人和基督教。对于数百万人来说，美国性与这些种族和宗教标记息息相关。

那么，这与真正包容的民族主义的愿望如何相符呢？

的确。美国实际上是由白人基督教徒建立的，其创建涉及对其他民族的征服。因此，我们如何才能同时证明民族主义和普遍平等的合理性呢？

洛瑞试图化解这个圆。他回应伊林的说法是，“文化核心很重要，但它也是有机的和开放的”。他特别指出英语是一个关键因素。 （他是对的，这就是为什么 共和党拒绝对官方英语采取行动更加令人费解.)

洛瑞继续说道：

关键是我们有历史和基础，但任何人都可以来到这里并拥抱这些传统。我们仍然是一个大熔炉，但这个大熔炉必须具有一定的一致性。事情显然会随着时间的推移而发展，只要核心不丢失，那就是健康和好的。

伊林回击：

白人民族主义者不仅仅出于生物学原因来捍卫白人。他们看到白人，他们看到西方文明，他们看到美国是一种独特且不可侵犯的文化。换句话说，捍卫文化和种族是一回事。

洛瑞否认了这一点，并引用了一个关于大学印度移民朋友通过看电视而美国化的故事：“认为我们的文化中有一些重要的东西是所有背景和种族的人无法理解的，这种想法只是一个谎言，我完全拒绝。”

然而，仅仅因为印度人看电视就断言种族和文化是脱节的，这一点很难令人信服。如果这个民族原来的人被取代了，文化怎么可能？ 不能 更改？

洛瑞回应金的敌意评论 对外政策 以类似的防守方式。他坚持认为，有一个团结的美国人民，不受种族的限制[荒谬的评论, 由Rich Lowry， 国家评论， 12 年 2019 月 XNUMX 日]。他声称，我们“密不可分，彼此影响如此之深，以至于我们可能没有完全意识到这一点”。他赞扬异族通婚的日益增多，因为这表明“种族类别的流动性，我认为这本身就是一件好事。”当然，他否认他对当前“不平衡”移民浪潮的谴责存在种族动机。洛瑞声称，他只是担心随着大规模移民的继续，种族飞地不断发展，同化是否能发挥作用。

洛瑞还试图通过反对杰斐逊·戴维斯和驳斥南方民族主义来捍卫自己免受种族主义的侵害。关于戴维斯，洛瑞写道：

他所服务的所谓南方国家并没有从根本上以不同的语言、不同的创始人或不同的历史来区分……这是保护奴隶制的一项发明——同样是美利坚合众国国家政府的发明。

当然，事实上，即使不考虑奴隶制，美国南部、北部和其他地区之间的民族文化差异也很深，正如著名的文献所记载的那样，例如 大卫·哈克特·菲舍尔 in 阿尔比恩的种子：美国的四种英国民俗。

洛瑞的回答提出的问题多于他们回答的问题。毕竟，拥有了 1775 年入侵魁北克的情况有所不同，今天的美利坚合众国可能看起来完全不同。它可能是一个包含多个国家的政体， 就像加拿大今天不安地包含法语区魁北克一样。 “国家”部分是自上而下构建的，就像它们是自下而上构建的一样。如果 南方赢得了独立，我们无疑会讨论南方人和北方人之间的内在差异。

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洛瑞认为，美国拥有一种其他人可以融入的核心文化——本质上是晚期的文化 塞缪尔亨廷顿 说 我们是谁? 洛瑞声称想要一个包容性的、自上而下的“美国”身份。强调英语、废除政府对种族类别的使用以及改变移民政策可能会保护这个“核心”。正如洛瑞对南部邦联事业的不屑一顾所表明的那样，他还将美利坚民族等同于联邦政府。

但洛瑞的批评者得到而洛瑞没有得到的是，美国的“核心”是白人盎格鲁-撒克逊新教——正如亨廷顿确实承认的那样。

显然，非 WASP 可以在某种程度上融入其中，这就是为什么非革命殖民者后裔的人可以参考“我们的开国元勋设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然而，白人显然比非白人更容易做到这一点。毕竟，无论你如何掩饰，美国 是 由欧洲殖民者探索并最终征服一个大陆而创建。美国曾是 开国元勋们设想为一个白人国家。平等主义的《独立宣言》并不认为土著人民是“美国人”，而是将他们称为“无情的印度野蛮人”。美国的 墨西哥战争的胜利 is 感知 作为许多人的失败 墨西哥裔美国公民 今天。如果我们想准确判断美国身份的强度， 询问那些在墨西哥领事馆获得美国公民身份的人 如果“我们”赢得了墨西哥战争，那么在美国。就连洛瑞关于捍卫英语、废除政府中种族类别以及鼓励共同文化的呼吁也落空了。唐纳德·特朗普一直被称为“白人民族主义者”，但事实上，他没有采取任何措施来改变移民涌入的种族结构或反对平权行动，更不用说官方英语了。此外，当前的公共政策激励非白人进一步解构美国公民身份。如果他们拒绝同化并专注于寻租身份政治，平权行动就会给他们带来好处。

此外，这些移民到底要融入什么？ 至？ 例如， 美国大学的一些受过高等教育和特权的产品 明显地同化了统治阶级的文化马克思主义主导文化。这是爱国同化的胜利吗？

或者以洛瑞的“印度移民”朋友为例，他从电视中学到了“文化参考”。难道美国文化就是好莱坞和媒体寡头创造的吗？这很难说是真正的“民族”文化。

很少有左派实际上反对民族主义。他们只是反对美国民族主义或任何一种自觉的白人身份。 （直到 1965 年移民灾难之前，这基本上被视为同一件事）。然而，黑人民族主义——意思是字面上的分裂和黑人民族国家——在黑人国会核心小组的现任和前任成员中拥有相当多的追随者。种族 神秘主义 阿兹特兰概念 在许多西班牙裔社区蓬勃发展。 厌恶美国民族主义的强大企业和个人 尽职尽责地向中国民族主义低头。最重要的是，两党领导人都支持以色列，以色列现在已明确将自己定位为“犹太人民的民族国家”。 （就这么多 以色列阿拉伯少数民族，更不用说巴勒斯坦人了).

与此同时，美国人无法再就“我们”是谁达成一致。

这本来是不必要发生的。 VDARE.com编辑 彼得 Brimelow 警告预清洗 国家评论 不可避免的读者 近三十年前大规模移民造成的国家破坏性后果 在封面故事中 成长为他 1995 年的书 外国人：关于美国移民灾难的常识。他被清除了（连同编辑 约翰·奥沙利文）为他的麻烦。现在，奥沙利文弑父的继任者洛瑞正在提出胆怯的建议，以解决他因自己的愚蠢和野心主义怯懦而造成的问题。

如果要有真正的美国民族主义运动，它就不可能来自保守主义公司。他们的捐助者和他们的 MSM 导师永远不会允许它发生。

这就是为什么美国民族主义者 必须建立自己的机构。

詹姆斯·柯克帕特里克[电邮 他|发推文 @VDAREJamesK]是环城公路的一名资深人士，是保守党公司（Conservatism Inc）的一名难民。他的最新著作是 保守主义公司：美国权利之战。 阅读 VDARE.com编辑Peter Brimelow的序言 点击此处.