我不能代表其他地方的情况，但在美国，我怀疑是否有另一个可定义的群体在这么多不同领域的成就、他们对公民自由和公民权利的支持以及他们的慈善事业或普遍支持方面与犹太人相同或超过他们的慈善事业。

但是，当以色列进入等式时，那些真正令人钦佩的品质往往被搁置一旁。 以色列的偏执、暴行和危害人类罪在很大程度上被忽视、原谅或大力支持，主流媒体等以犹太人为主导的机构明确避免发布或报道以色列不端行为的当代公然例子。

这让我想起几年前与一位犹太朋友的谈话，他的父母在纳粹集中营相识。 我们正在讨论一些历史问题，她说犹太人在他们的历史上几乎每个人都受到过迫害。 我说（释义），好吧，你怎么了？ 她说，怎么了 us ? 当然，我回答说，任何人都被如此持续地讨厌是不自然的。 从个人角度来看。 如果我遇到的几个人不喜欢我，我可以很容易地说问题出在他们身上。 但是，如果我遇到的几乎每个人都讨厌或鄙视我，那么很难得出这样的结论：我有一些根本性的问题， 或者我的行为方式 .

反犹太主义的基础

现在，犹太人经常大声地反对反犹太主义，这本身就有点奇怪，来自一个民族——好吧，“反外邦主义”（即其他所有人），因为缺乏更好的术语——似乎深深植根于他们的宗教中和文化。 士师记和申命记充斥着流血事件，申命记支持屠杀敬拜不同上帝的人。 现在，那些人并没有威胁犹太人； 他们只是选择了一种不同的方式来寻找永恒的生死问题的答案。 但对犹太人来说，至少在他们的核心经文中，这足以消灭他们，以及他们的牲畜和财产。 仅凭这一特点就会使犹太人不受欢迎——有多少人愿意住在自己的刽子手旁边，仅仅是为了生存的罪行？

还有一个问题是，如何处理一个宗教包括重大节日——逾越节（或逾越节）——基于大规模杀婴的人。 诚然，向世界展示的逾越节硬币的一面是上帝“越过”犹太人的家园，以惩罚将他们囚禁的埃及人。 但逾越节硬币的另一面是惩罚本身，代表犹太人杀害埃及所有的长子：不仅是法老，也不仅仅是法老的祭司、部长和将军，他们本可以合理地被拘留对囚禁负有责任，但对贫农、渔民甚至囚犯负有责任，他们在其中根本没有任何可以想象的作用。 憎恨那些因杀害你的孩子而赞美他们的上帝的人并不是毫无道理的——这就像美国把德累斯顿的燃烧弹和广岛和长崎的核弹爆炸变成了国定假日，并为其增添了一些神圣的荣耀。 不漂亮，至少可以说。

反犹太主义的三张面孔

由此衍生出反犹太主义的三张面孔，两张由各种外邦人定义，第三张由犹太复国主义者定义。 最快的 本质上是罗马人的观点，在以耶路撒冷和第二圣殿被毁以及残余人口分散而告终的犹太战争中得到了强调。 这并没有将犹太人视为问题，而是一个武装的犹太国家——即犹太人在一个有组织的政体中的集体行为方式。 即使提图斯的军队正在攻打耶路撒冷，繁荣的犹太社区几乎存在于整个帝国的每一个重要城市，包括罗马本身。

第二 由于各种原因，将犹太人定义为一个民族和个人。 几个世纪以来，它在基督教欧洲的大部分地区占主导地位（并且在穆斯林世界几乎不为人知），并在纳粹大屠杀中达到顶峰。 这不会区分以色列沙米尔和伊扎克沙米尔，甚至我。 都可以去。

最后 形式是所谓的“新”反犹太主义，被各种以色列政府和以色列在海外的倡导者定义为对以色列任何国内或外交政策的任何批评，从而对以色列本身构成“生存威胁”。 现在，这是以色列游击队最喜欢使用的术语，旨在保护以色列免受国外批评或制裁，并扼杀对其行为的辩论。

重新考虑反犹太主义

在这三种形式的反犹太主义中，对于一个无法在其态度、内部做法和政策的公开披露中幸存下来的国家来说，最后一种是可以理解的政治策略。 当然，鉴于其媒体支持的程度以及代表其投入政治金库的资金，胡说八道并不会使其无效。

第二个既不是荒谬也不是废话。 这是一种值得谴责的犯罪白痴练习，无论是由（例如）宗教裁判所、黑色数百人还是纳粹党卫军所为。

但第一个是正确的，务实的罗马人做到了这一点。 圣经对血腥思想的亲和力是反映了犹太文化还是随着时间的推移影响了它并不重要。 无论哪种方式，结果都是在一个武装和独立的犹太国家中出现异常令人讨厌的民族，至少在匈奴人和古代亚述人之上（或之下）是这样。

奇怪的是，作为没有一个有组织的犹太国家的个人，人们看到的是令人钦佩的成就，而不是侵略性的可憎。 没有犹太国家，犹太教的阴暗面就无法表达出来，因此犹太文化硬币令人钦佩的一面——还有很多值得钦佩的地方——反而闪耀。 在没有灾难的情况下到达那里是我们未来几年的任务。

艾伦·萨布洛斯基（Alan Sabrosky） （密歇根大学博士）是十年美国海军陆战队老兵，毕业于美国陆军战争学院。 他可以通过以下方式联系 [电子邮件保护]