在纷至沓来的 种族主义者, 反移民以及最近几个月特朗普总统及其政府发起的其他袭击，一系列鲜为人知的步骤威胁到了美洲原住民的土地权利和主权。 此类攻击主要针对部落主权、《印第安儿童福利法》(ICWA) 和美洲原住民的投票权，并且来自华盛顿、法院和州立法机构。 他们共享的是一个单一的概念框架：塑造美国与美洲原住民关系的悠久历史与今天的现实无关。

与此同时，在一次明显无关的事件中，参议员伊丽莎白沃伦受到唐纳德特朗普的“风中奇缘”的怂恿 嘲讽 他对她声称拥有本土血统的嘲笑，洋洋得意地吹捧她的 DNA 结果来“证明”她的美洲原住民血统。 然而，在转向新兴的营利性 DNA 行业时，她含蓄地将自己的渐进权重放在了与种族和身份相关的主张上，这些主张与 破坏 本土主权。

事实上，DNA 行业已经找到了一种方法，可以通过复兴和现代化有关种族生物学起源的陈旧观念并将其重新包装在令人愉快的迪士尼化包装中来获利。 虽然新种族科学的毕竟是一个小世界的多元文化主义确实拒绝了 XNUMX 世纪的科学种族主义和社会达尔文主义，但它提供了 XNUMX 世纪的伪科学版本，再次将种族减少到遗传和起源的问题。 在这个过程中，企业推动的血统风尚方便地抹去了征服、殖民和剥削的历史，这些历史不仅造成了种族不平等，而且将种族本身作为现代世界的一个关键类别。

今天对土著权利的政策攻击再现了 DNA 行业现在如此刻苦宣传的对种族的同样误解。 如果美洲原住民沦为另一种基因变异，那么就不需要承认他们的土地权、条约权利和主权的法律。 也不必考虑如何补偿过去的伤害，更不用说现在仍然构成其现实的伤害。 对种族的遗传理解将此类政策扭曲为提供给种族定义群体的不公平“特权”，从而对非本地人进行“歧视”。 这正是最近的裁决背后的逻辑，这些裁决否定了马萨诸塞州马什皮部落的土地权利，废除了《印第安儿童福利法》（一项旨在防止美洲土著儿童离开家庭或社区的法律），并试图压制土著投票权在北达科他州。

通过重新创造种族获利

让我们首先看看祖先产业如何为 XNUMX 世纪的种族重新制定做出贡献并从中获利。 公司喜欢 Ancestry.com 和 23andMe 引诱顾客捐赠他们的 DNA 和一大笔钱，以换取详细报告，声称可以揭示其祖先可以追溯到几代人的确切地理起源。 “你以为你是谁？” 问 Ancestry.com，通常就足够了。 公司承诺，答案在于您的基因。

此类企业在其文献中避免使用“种族”一词。 他们 要求 相反，DNA 揭示了“血统构成”和“种族”。 然而，在这个过程中，他们将种族这个曾经明确用来描述文化和身份的术语，变成了可以用基因来衡量的东西。 他们将种族与地理、地理与遗传标记混为一谈。 也许你不会惊讶地发现他们识别的“种族” 熊 这与一个世纪前欧洲科学种族主义思想所确定的“种族”有着惊人的相似之处。 然后，他们生成具有科学意义的“报告”，其中包含据称准确的百分比，将消费者与“撒丁岛”或“东亚”等特定地点联系起来。

在最温和的情况下，这些报道已经变成了当代的室内游戏，尤其是对于那些 弥补 绝大多数参与者。 但这一切都带有险恶的意味，它复兴了长期不可信的种族主义伪科学基础：种族、族裔和血统在基因和血液中显露出来，并无情地传承下去，即使是无形的，世世代代。 这背后的假设是这些基因（或变异）起源于明确定义的国家或地理边界内，并且它们揭示了关于我们是谁的一些有意义的东西——否则是不可见的。 通过这种方式，种族和族裔从经验、文化和历史中分离出来并被提升到之上。

它背后有什么科学依据吗？

尽管所有人都拥有 99.9% 的 DNA，但仍有一些标记表现出差异。 测试人员研究的正是这些标记，依赖于某些变化在不同地理区域或多（或少）常见的事实。 作为法律和社会学教授多萝西·罗伯茨 把它, “人类基因组计划一确定人类有 99.9% 的相似性，许多科学家就将注意力从人类基因的共性转移到了人类基因差异的 0.1%。 这种差异越来越被视为包含种族。”

血统测试依赖于对血统如何运作的根本性和种族化的误解。 流行的假设是，我们每个人都包含我们的两个亲生父母、四个祖父母、八个曾祖父母、十六个曾曾祖父母等等的“血液”和 DNA 的离散且可测量的百分比，并且这个祖先谱系可以以一种有意义的方式追溯到数百年前。 它不能。 作为科学记者卡尔齐默 解释, “DNA 不是一种可以分解成微小液滴的液体......我们从每个祖父母那里继承了大约四分之一的 DNA——但只是平均而言......如果你从 10 代人中挑选一个祖先，几率约为 50 % 你携带他或她的任何 DNA。 除此之外，几率会变得更糟。”

实际上，这样的测试并不能告诉我们太多关于我们祖先的信息。 这部分是因为 DNA 代代相传的方式，部分是因为不存在祖先 DNA 的数据库。 相反，这些公司会将您的 DNA 与支付他们进行测试的其他当代人的 DNA 进行比较。 然后他们将您的特定变异与当今世界这些变异的地理和种族分布模式进行比较——并使用秘密算法为它们分配据称精确的祖先百分比。

那么真的存在撒丁岛或东亚基因或遗传变异吗？ 当然不是。 如果有一个事实是我们了解人类历史的，那就是我们的历史是一部迁徙史。 我们都起源于东非，并通过不断的迁徙和互动在地球上定居。 这一切都没有结束（事实上，由于气候变化，它将 仅增加）。 文化、种族和定居点不能被时间冻结。 唯一不变的就是变化。 居住在今天的撒丁岛或东亚的人民是一张快照，只捕捉了运动史上的一个瞬间。 DNA 行业关于祖先奖励的说法在那一刻是一种错误的永恒感。

虽然欧洲血统的白人似乎对这种新的种族科学的影响着迷，但很少有美洲原住民选择向此类数据库捐款。 几个世纪 滥用 在以土著祖先遗骸、文化文物和语言为职业的殖民研究人员手中，人们对为“科学”的利益提供遗传材料的概念产生了广泛的怀疑。 事实上，当涉及到一套 DNA 检测设备时， 23andMe, 包括在其内的所有国家 名单 为其“美洲原住民”数据库做出贡献的人的地理来源中，大部分来自拉丁美洲和加勒比地区。 “在北美，”该公司温和地解释说，“美洲原住民的血统往往可以追溯到五代或更多代，因此这种遗产的 DNA 证据很少。” 换句话说，23andMe 声称 DNA 是美洲原住民身份的决定性证据，然后用它将北美原住民完全排除在地图之外。

祖先产业和消失的印第安人

即使在庆祝不同起源和多元文化的同时，祖先产业也复兴了长期以来关于纯洁性和真实性的观念。 在美国历史的大部分时间里，白人殖民者认为美洲原住民会“消失，”至少部分是通过生物稀释。 例如，新英格兰的土著人民在 XNUMX 世纪被系统地剥夺了土地权利和部落地位，理由是他们种族混杂，不能成为“真正的”印第安人。

正如历史学家让·奥布赖恩 (Jean O'Brien) 所言 解释，“坚持将‘血液纯度’作为‘真实’印第安人的核心标准，反映了 XNUMX 世纪盛行的科学种族主义。 几十年来，新英格兰印第安人通婚，包括与非裔美国人通婚，他们未能遵守非印第安人对印度表型的看法，这使他们在新英格兰心目中的印度血统变得难以相信。 这些印第安人所谓的“消失”随后证明了取消他们可能拥有的土地或主权的任何权利，以循环推理的形式取消这些权利只会证实他们作为一个民族的不存在。

然而，它从来都不是表型或遥远的血统，而是正如奥布莱恩指出的那样，“尽管英国殖民者几乎完全剥夺了印度人的土地，但仍然是新英格兰印第安人身份的核心的复杂区域亲属关系网络……即使印度人继续为了通过历史悠久的亲属制度来计算他们社区的成员身份，新英格兰人援引血统纯洁的神话作为身份，否认印第安人的坚持。”

这种对种族作为生物学或科学类别的过时理解使白人能够否认印第安人的存在——现在允许他们对“印第安人”身份做出生物学上的主张。 直到最近，像沃伦参议员的案例一样，这种说法还依赖于家庭故事的模糊性。 今天，DNA 公司能够找到这种背景的基因“证据”，这强化了这样一种观点，即印度人的身份是可以衡量的，并回避了法律承认或保护印度人权利的历史基础。

祖先行业假设，数百甚至数千个祖先之一的假定种族身份具有某种意义。 这是一个直接影响右翼分子的想法，他们打算攻击他们所谓的“身份政治”——以及“少数群体”正在变得过度享有特权的观念。

事实上，白人对参议员沃伦可能从她声称的土著身份中获得了一些专业利益的建议激起了不满。 尽管进行了详尽的 调查 由 波士顿环球报 最终证明她没有，神话 仍然存在 并已成为唐纳德特朗普隐含的一部分 嘲弄 她的。 事实上，任何快速浏览统计数据都会证实这种立场的荒谬。 很明显，在美国成为美洲原住民（或黑人或拉丁裔）带来的风险远大于收益。 美洲土著 遭受 与白人相比，贫困率、失业率、婴儿死亡率和出生体重偏低，以及教育水平较低和寿命较短​​。 这些统计数据是数百年来种族灭绝、排斥和歧视的结果——而不是特定遗传变异的存在与否。

恢复破坏土著权利的竞赛

土著权利，从主权到承认 500 年的殖民暴政所创造的条件，都建立在承认种族和身份实际上是历史的产物的基础上。 “美洲原住民”不是通过基因产生的，而是通过征服和殖民统治的历史过程，以及对原住民主权的勉强和脆弱的承认。 美洲原住民国家是政治和文化实体，是历史的产物，而不是基因，白人对美洲原住民血统的断言和 DNA 行业声称能够揭示这种血统的说法往往对这段历史进行粗暴对待。

让我们来看看过去一年中损害美洲原住民权利的三项发展：马萨诸塞州马什皮部落土地保留地位的逆转、印度儿童福利法的废除以及共和党试图压制美洲原住民选票在北达科他州。 这些法案中的每一个都来自政府的不同部门：内政部的印第安事务局、法院和北达科他州共和党主导的州立法机构。 但是这三者都依赖于将种族牢牢地置于我们的基因而不是我们的历史中的身​​份观念。 在这个过程中，他们否认了在欧洲殖民者到达“新世界”之前将北美的主权和自治人民变成“美洲原住民”的历史，并暗示美洲原住民的历史权利毫无意义。

马萨诸塞州的马什皮终于 实现 联邦承认并在 2007 年授予保留土地，因为他们“自 1620 年代以来就作为一个独特的社区存在”。 换句话说，联邦承认是基于对种族和身份的历史而非种族的理解。 然而，该部落在马萨诸塞州汤顿新收购的保留地建造赌场的努力很快受到当地业主的挑战。 他们的诉讼依赖于一个技术性：正如他们在法庭上争辩的那样，保留地只能授予在 1934 年被联邦政府承认的部落。事实上，马什皮争取承认的斗争一再发生 受阻 由于数百年来的种族混杂，马萨诸塞州的印第安人并不“真实”或“真实”。 这没有什么新鲜事。 该州 XNUMX 世纪的立法机构吹嘘马萨诸塞州不再存在真正的印第安人，而且该州已准备好消除所有此类“种族和种姓差异”，这预示着 XNUMX 世纪对承认的强烈反对。

2018 年 XNUMX 月，内政部（法院对其 分配 最终决定） 排除 反对马什皮。 最近任命的印第安事务助理主任塔拉·斯威尼（Tara Sweeney）是第一位担任该职位的美洲原住民，“铺砌 保留地自终止时代以来首次失去信任的方式”，从 20 年代到 1940 年代的 1960 年期间，当时联邦政府试图通过拆除保留地和驱逐印第安人来完全“终止”土著主权到城市地区“同化”他们。 新的 裁决 可能影响的远不止Mashpees。 有些人担心，在特朗普时代，这个决定 预示 对于该国的美洲原住民来说，这是一个“新的终结时代”，甚至是一个可能的“灭绝时代”。

与此同时，4 月 XNUMX 日，美国地方法院 打倒 印度儿童福利法，或 ICWA。 这是一个潜在的破坏性发展，因为国会于 1978 年通过了该法案，以结束当时仍然普遍的做法，即通过将印度儿童带走并收养到白人家庭来破坏土著家庭。 这种迁移行为可以追溯到白人定居的最早时期，几个世纪以来包括各种奴役和建立 寄宿制学校 旨在消除本土语言、文化和身份，同时促进“同化”的印度儿童。 印度儿童搬迁 持续 进入 XNUMX 世纪后期，通过联邦政府资助的“印度领养项目”，以及 发送 数量可观的此类儿童进入寄养系统。

据 国际水协, “非部落公共和私人机构将他们的孩子从他们身边带走，通常是毫无根据的，印度家庭的比例高得惊人，而且这些孩子中有很高比例的人被安置在非印度人的寄养和收养家庭中，机构。” 它补充说，各州“往往未能承认印度人民的基本部落关系以及印度社区和家庭中普遍存在的文化和社会标准。” 该法案赋予部落对所有儿童监护权问题的主要管辖权，包括寄养安置和父母权利的终止，首次要求优先考虑将土著儿童与父母、亲属或至少在部落内保持在一起。

ICWA 没有提及种族或血统。 相反，它承认“印第安人”是一种政治地位，同时承认半主权的集体权利。 它基于宪法对印第安人主权和土地权利的含蓄承认，并将与印第安部落的关系分配给联邦政府。 地方法院的 ICWA 判决践踏了印第安部落的集体政治权利 维持 该法案在限制非土著家庭抚养或收养土著儿童的权利方面歧视他们。 这个理由，就像马什皮决定背后的理由一样，直接攻击对土著主权的文化和历史承认。

从表面上看，对土著投票权的攻击可能在概念上与 Mashpee 和 ICWA 的决定无关。 北达科他州是众多主要由共和党控制的州之一。 2013最高法院裁决 取消《投票权法》的关键保护措施，使登记和投票更加困难，特别是对于可能的民主党选民，包括穷人和有色人种。 在无数挑战之后，一项要求准选民提供街道地址的北达科他州法律终于 坚持 最高法院于 2018 年 XNUMX 月作出裁决。问题是： 数千 的美国原住民农村地区，在该州保留地内外，缺乏街道地址，因为他们的街道没有名字，他们的家没有编号。 美洲原住民也有不成比例的无家可归。

在北达科他州案件中，美洲原住民正在争取美国公民的权利——投票权——而马什皮和 ICWA 案件则涉及捍卫原住民主权的斗争。 新的投票法援引了平等和个人权利，尽管它实际上侧重于限制美洲原住民的权利。 支持这些限制的是那些共和党人方便地否认该国的历史实际上创造了明显不平等的条件。 (由于 当地为捍卫他们的投票权付出了巨大而昂贵的努力，然而，北达科他州的美洲原住民在 2018 年中期选举中出现了创纪录的数字。）

这三个政治发展淡化了美洲原住民的身份、主权和权利，同时含蓄或明确地否认历史创造了今天的种族不平等现实。 使用 DNA 测试来声明“美洲原住民”基因或血液使同样的历史变得微不足道。

对部落主权的承认至少承认美国的存在是建立在它在本土土地上强加一个不受欢迎的外国政治实体的基础上的。 部落主权的概念为美洲原住民提供了一个法律和集体基础，可以为以不同的方式思考历史、权利和国家地位而斗争。 试图将美洲原住民身份简化为可以通过基因（或基因变异）识别的种族，这对我们的历史构成了暴力，并为持续侵犯原住民权利辩护。

参议员伊丽莎白沃伦完全有权就有关她工作经历的虚假指控做出澄清。 然而，她应该重新考虑让唐纳德特朗普或祖先行业定义美洲原住民的含义。

Aviva Chomsky是马萨诸塞州塞勒姆州立大学的历史学教授和拉丁美洲研究协调员。 TomDispatch 定期。 她最近的书是 无证件：如何非法移民.