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 约翰·哈里森·西姆斯(John Harrison Sims)档案
希腊人和罗马人是哪个种族?
证据很明确-但经常被忽略

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有关古希腊的最新电影,例如 特洛伊, 特洛伊的海伦300曾经使用过盎格鲁撒克逊人或凯尔特人血统的演员(例如布拉德·皮特,杰拉德·巴特勒)。 有关古罗马的最新电影,例如 角斗士 和HBO的系列 罗马,也做过同样的事情(例如Russell Crowe)。 从历史的角度来看,董事是对的吗? 是北欧股票的古希腊人和罗马人吗?

今天,大多数古典历史学家对此问题都保持沉默。 例如,剑桥大学希腊文化教授保罗·卡特里奇(Paul Cartledge)为受过教育的但非学术性的读者写了他的专长《斯巴达》,但我找不到他能讨论斯巴达人的种族起源。 几年前,我问过几位古典教授关于古希腊人的种族问题,结果却耸了耸肩,这表明没有人知道,这也不值得研究。 如今,对古人种族的兴趣似乎被认为是不健康的迹象,其北欧血统的任何证据都被打消了,因为担心这会引起危险的情绪。

然而,一百年前,欧洲人认为许多希腊人和罗马人与自己是同一种族。 著名的第11版 不列颠百科全书于1911年出版,他指出:“在底比斯和其他一些地方的上层阶级中,白发,肤色和浅色眼睛的生存表明,具有西北北欧特色的金发碧眼的人类已经在古典之前渗透到希腊土地中。次。” 它补充说,早期的希腊人或赫勒尼斯人是北欧人,是“上古欧洲人称为凯尔托伊的上层金发部落之一”。 六十年前,甚至连英国哲学家和社会主义者贝特朗·罗素(Bertrand Russell)都认为,希腊人“是北方的金发入侵者,他们带来了希腊语”(西方哲学史,1946)。

复制费迪亚斯的杰作《雅典娜·帕特诺斯》。 信用古代历史百科全书
复制费迪亚斯的杰作《雅典娜·帕特诺斯》。 信用古代历史百科全书

今天,学者们对这一1960年代以前的共识感到反感。 古希腊企鹅历史地图集该书写于1996年,嘲笑“这种重建背后的大部分毫无疑问的种族理论”,但没有提供任何理论来替代它,只承认“希腊人的起源仍然是一个备受争议的主题”。 企鹅作者对此表示震惊,但他说:“许多种族起源的观念都是在19世纪发展起来的,尽管它们可能在历史传统,考古学或语言学上有一定基础,但它们常常与更可疑的假设结合在一起。 ” 作者未能列出这些可疑的推定。 贝丝·科恩(Beth Cohen),《 不是古典理想:雅典与希腊艺术中的他人建构 (2000)断言,色雷斯人,希腊人的远房表亲,“具有与古希腊人相同的黑发和相同的面部特征。”

实际上,1911年有一个很好的基础 英国的 在底比斯写有关金发的文章。 底比斯是希腊中南部一个富饶的农业地区Boeotia的主要城市。 一段来自公元前150年的古代旅行记录的片段将底比斯的妇女描述为“在所有的海拉家族中最高,最漂亮,最优雅的人”。 他们的黄色头发被束在头顶上。” Pindar是第五世纪的Theban抒情诗人,将希腊人称为“金发Danaoi”,使用了希腊人的诗意名称。 同样,在他的 hen公元前XNUMX世纪的斯巴达诗人阿尔克曼(Alcman)用“金色头发”和“紫罗兰色的眼睛”称赞了斯巴达女运动员的美丽。 他还写了斯巴达女人的“银眼睛”,意思是浅灰色。 公元前XNUMX世纪的希腊诗人阿奇洛丘斯(Archilochus)称赞他的一个情人的“黄头发”,同样也是公元前XNUMX世纪的萨福(Sappho)写道她的“美丽的女儿,像花一样金黄”。

直到公元四世纪末,亚历山大医师兼科学家亚当曼蒂纽斯(Adamantius)在他的著作中写道 生理生,“在所有国家中,希腊人的眼睛都是最美丽的,”并补充说,“只要希腊和爱奥尼亚人的种族保持纯洁,我们就会看到身材高大挺拔,皮肤白皙,金发碧眼的高个子。 ” 大概几个世纪的交融改变了许多希腊人的种族特征,但金发碧眼的人仍然幸存下来, 山索斯,在希腊语中意为“黄色”,是一个常用的个人名称。

普林斯顿大学内尔画家教授, 白人的历史 (请参阅2010年XNUMX月,AR,“杀害白人”,Whiting Out White People)抱怨说:“不少西方人试图将古代种族化,使古代历史成为白人历史。” 她指出,希腊人经常在大理石雕像上绘画“原始物常常是深色的”,随着时间的流逝,油漆会逐渐消失,欧洲人错误地从白色大理石上得出希腊人是白色的结论。

是的,希腊人为他们的雕像作画,但原件并不暗。 来自希腊城市克尼多斯(Knidos)的普拉克西特尔斯(Praxiteles)的阿芙罗狄蒂(Aphrodite)是古代世界上最著名和复制最多的雕像。 数以百计的副本可以生存。 专家从微观涂料颗粒中确定,阿芙罗狄蒂被涂成金色。 罗马人为这个女神维纳斯(Venus)取了自己的名字,同样,她的“邪教图像”无处不在,并且“涂上了浅肤色的肉和金黄色的头发”(参见乔安娜·皮特曼(Joanna Pitman)的作品) 在金发女郎,2003)。

Phidias的杰作Athena Parthenos,在帕特农神庙中站了将近1,000年,直到它丢失为止,大概是在公元5世纪。 当美国雕塑家艾伦·勒奎尔(Alan LeQuire)着手为纳什维尔百年纪念公园的全尺寸帕台农神庙复制品制作出忠实的副本时,他以原始作品的描述为模型。 这座42英尺高的雅典娜(Athena)于1990年揭幕,皮肤白皙,蓝眼睛,金色头发(见上图)。

公元前四世纪的红发色雷斯女人。 图片来源:国家地理
公元前四世纪的红发色雷斯女人。 图片来源:国家地理

许多来自公元前四世纪希腊的小型陶俑都幸存下来,留下了油漆痕迹。 它们表现出浅色的头发(通常是棕红色)和蓝色的眼睛,以及公元前五世纪初波斯战争以来的大型雕像。 甚至粗略地检查了古代大理石浮雕,雕像和胸像都可以看出欧洲的特色。 许多面孔就像凯尔特人的酋长或维京国王一样容易。

有更多的证据表明希腊人的出现。 居住在公元前五世纪的爱奥尼亚人希腊哲学家Xenophanes高兴地注意到,不同的民族相信神看起来像他们自己:“埃塞俄比亚人说,我们的神有着平坦的鼻子和黑色的皮肤。 色雷斯人(尽管有科恩教授的上述观点)说我们的神有红头发和淡褐色的眼睛。 确实,在保加利亚中部的Ostrusha土丘中发现的公元前四世纪的色雷斯女人壁画,有着明显的红头发和欧洲特色。

希腊诗人海西德(Hesiod)(约前700年)称特洛伊为“美丽的女人之乡”。 根据生活在公元前一世纪的罗马历史学家狄奥多罗斯·西西勒斯(Diodorus Sicilus)的说法,埃及神Set的头发是“红头发”,这种颜色“在埃及很少见,但在希腊人中很普遍”。 普鲁塔克(Plutarch,公元46-120年)告诉我们,塞班(Theban)将军佩洛佩达斯(Pelopidas)(卒于公元前364年)在希腊中部竞选时,他梦dream以求地鬼敦促他牺牲自己的红发处女,以示胜利在第二天的战斗中。

两种种族

古希腊有两种种族类型:黑发白人和金发白人,以及介于两者之间的等级。 最早的已知居民是前者。 其中包括米诺斯人,他们根本不是希腊人,他们在克里特岛上建立了令人印象深刻的文明。 后来希腊人给希腊大陆之前的希腊人口命名的Pelasgians也很黑。 他们往往有黑色的卷发和橄榄色的眼睛。 在许多阁楼(雅典)花瓶上都可以清楚地看到它们的类型,并导致一些学者得出结论,所有希腊人看上去都像他们一样。

米诺斯人和Pelasgians都没有讲希腊语-仍未破译米诺斯人的线性A铭文-因此希腊语一定是从北部(最有可能从多瑙河中游地区迁徙)来的轻发征服者到达的。 根据希腊民族神话,希腊人是杜卡利翁之子海伦(不要与特洛伊海伦混淆)的后裔。 Hellen有儿子和孙子,分别对应于古希腊的四个主要部落分区:风神亚契亚人,爱奥尼亚人和多里安人。

今天的学者倾向于摒弃这样的神话,但如果他们与古代民族的长期记忆大体上不一致,它们将无法生存。 在这种情况下,他们指出了古典学者长期以来一直认为是希腊大陆和爱琴海群岛上一系列希腊人的血统。 第一批到达的希腊人是爱奥尼亚人和风神。 然后几个世纪后,亚该亚人,最后是多里安人。

早期的青铜时代的希腊文明(公元前1600-1200年)当然受到米诺斯人和其他地中海东部文化的影响,但无疑是希腊人。 线性B在公元前1500年左右开始在克里特岛文化中占主导地位,现已被解密并发现是希腊语的早期形式。 大约在公元前1200年,这种被称为迈锡尼(Mycenaean)的文化瓦解了。 其城市被摧毁并被废弃,希腊进入了400年的黑暗时代。 地震和火山爆发可能在破坏中发挥了作用,后来希腊人将其归因于北方的入侵。 一连串的希腊勇士席卷而下,烧毁了迈锡尼的堡垒,成为希腊的统治者。 他们还解雇了特洛伊市和荷马市 “伊利亚特” 关于他们。 他们似乎还扼杀了迈锡尼的大部分文化:希腊人停止写作,放弃了艺术,城市生活,并与外界进行贸易。

我们从 “伊利亚特”。 它是在腓尼基人教希腊人如何再次书写之后,于公元前八世纪末希腊黑暗时代结束时首次写下的。 它记录了大约四到五百年前的事件。 尽管我们认为这首诗是关于希腊人的,荷马的战士英雄属于亚该亚贵族,这表明是亚该亚人推翻了迈锡尼文明,而不是多里亚人,他们堕落希腊并在一百年后取代了亚该亚人。 考古学证实了这一假设,因为特洛伊在公元前1200年左右被烧毁,特洛伊战争的传统日期是公元前1184年。 多利安人的入侵是由许多古代历史学家在公元前1149年,1100年或1049年确定的。

有充分的理由认为荷马正在记录黑暗时代传下来的故事。 他是一个吟游诗人,住在爱奥尼亚河(爱琴海,现在是土耳其)的爱琴海沿岸地区,如果他编造故事,他会声称这些英雄是爱奥尼亚人。 取而代之的是,他为轻发的亚该亚贵族唱了歌:他们最伟大的战士阿喀琉斯拥有“金红色的头发”,他们最大的战略家奥德修斯拥有“栗子的头发”,他的妻子佩内洛普(Penelope)拥有“白色的双颊,纯净的肤色”。雪,”药用植物治疗专家兼专家Agamede是“金发女郎”,Helen丈夫Sparta的国王Menelaus则“红头发”。 同样,海伦(Helen)有着“白发”,甚至奴隶女孩也有浅肤色:“白皙的赫卡梅德(Hecamede)”,“白皙的Chryseis(Chryseis)”和“金发碧眼的Briseis”。 这很重要,因为即使有些奴隶是金发碧眼的,这也意味着北欧人并不是爱琴海人独有的,它存在于爱琴海世界的其他地方。

荷马(和Pindar)将大多数奥林匹亚神灵描述为金发且“明亮”,意思是蓝色,灰色或绿色。 女神得墨has耳(Demeter)有着“金色”或“黄色头发”,阿波罗的母亲莱托(Leto)也被称为“金色头发”。 阿芙罗狄蒂的头发“淡金色”,雅典娜被称为“白皙明亮的眼睛”和“灰眼睛的女神”。 有两个神波塞冬(Poseidon)和赫菲斯托斯(Hephaestus)被描述为黑发。 如上所述,色诺芬人抱怨说,所有人都想象着神看起来像他们自己。

是最后的希腊入侵者多里安人(Dorian)结束了亚该亚人的统治,并可能引发了埃奥利亚人和爱奥尼亚人埃勒内斯(无疑包括荷马的祖先)的大规模迁移,穿过爱琴海到达小亚细亚沿海。 定居在伯罗奔尼撒南部的欧罗塔斯肥沃的山谷中的多里安人是古典时代的斯巴达人的直接祖先,他们声称是唯一的纯正多里安人。

哈佛大学古典研究所所长维尔纳·杰格(Werner Jaeger)写道:

“入侵者的民族类型在斯巴达保持最纯正。 多里安种族使平达尔有了骄傲的血统的金发战士的理想,他不仅描述了荷马·梅内劳斯,而且还描​​述了希腊最伟大的英雄阿喀琉斯,实际上是所有“金发达纳斯人”(另一个名字)的缩写。为英勇时代在特洛伊战斗的亚该亚人”(Paideia:希腊文化的理想,1939)。

古典希腊人没有宣称自己是 自体,也就是说,“地上的”或土地的原始居民。 相反,他们为自己感到自豪 排除,是后来的定居者或征服者的后代。 阿尔卡迪亚人和雅典人是两个值得注意的例外,他们的多岩石的土壤大概对武装殖民者没有什么诱惑。 历史学家希罗多德(Herodotus)(公元前484-420年)记录说,雅典人是“占领了阿提卡,从未移居过的佩拉斯加人”,而阿尔卡迪亚人也是。 语言为这种观点提供了支持,因为雅典人和阿卡德人都讲独特的方言。 他们从北方入侵者那里学习了希腊语,但保留了Pelasgian元素。

因此,古典希腊是这两种白人的文化和种族融合。 底比斯(Thebes)和斯巴达(Sparta)等一些城市州主要是北欧人。 其他城市,例如雅典,主要是地中海地区,还有一些则是两者的混合体。

罗马贵族

内尔·画家(Nell Painter),上述著作的作者 白人的历史, 发现美国北欧主义者麦迪逊·格兰特(1865-1937)在论文中“令人惊讶” 大种族的过去(1916)罗马贵族是北欧血统,但这种观点有充分的证据。 有很多关于古罗马的插图书籍,带有死亡面具,胸像和雕像的例子,清楚地描绘了罗马贵族不仅是欧洲人,而且是北欧人。

蓝眼睛的Capitoline Brutus。 图片来源:Wikimedia Commons
蓝眼睛的Capitoline Brutus。 图片来源:Wikimedia Commons

彼得森(R. Peterson)的出色研究, 古典世界 (1985),其中包括对43希腊和32罗马数字的分析,是有说服力的。 彼得森博士解释说,罗马人画了他们的死亡面具,以保留祖先脸部的颜色和形状。 蓝眼睛,金发和浅肤色是常见的。 种族类型的一个很好的例子是罗马共和国的创始人卢修斯·朱尼乌斯·布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)的著名肖像胸像,该肖像可以追溯到公元前四世纪。 布鲁图斯的脸显然是日耳曼式的,眼睛的颜色也是如此。 雕刻家用象牙白做学生,用蓝色玻璃做小学生。 或者以公元一世纪晚期著名的贵族女子的大理石头像为例,该插图通常包含在罗马帝国的插图调查中,以展示卷发的时尚。 她的特征通常是北欧人的特点:细腻,水线的鼻子,high骨高,脸部呈棱形且长而不是圆形。 另一个经典的例子是庞贝城神秘别墅的著名壁画,其中显示了四名妇女受到礼节鞭打。 他们很高,皮肤浅,棕色头发。

罗马人的名字也有证据。 鲁蒂鲁斯 意思是“红色,金色,赤褐色”,源于动词 鲁蒂洛,意思是“闪着微红的光芒。” 鲁弗斯,意思是红色,是常见的罗马字母 认知 或用于个人特征的昵称,例如红头发。 弗拉维安家族是贵族,家族姓氏来自 av,表示金黄色。 Flaminians是另一个贵族,姓氏来自 弗拉玛,表示火焰,暗示着红色的头发。

根据Plutarch的说法,Marcus Porcius Cato拥有“红色的头发和灰色的眼睛”,将军和独裁者Lucius Cornelius Sulla拥有“蓝灰色的眼睛和金色的头发”,而第一个罗马皇帝Gaius Octavius(奥古斯都)拥有“明亮的眼睛和黄色的头发。” 最近对卡利古拉皇帝的一个古代大理石半身的分析发现,原始颜料的颗粒被困在石头中。 专家们恢复了颜色,以表明痴呆的直尺皮肤红润,头发红润。

欧普修斯·奥维迪乌斯·纳索(Publius Ovidius Naso)的爱情诗(更广为人知的奥维德)(公元前43年至公元17年)为帝国早期的上流社会罗马妇女的肤色提供了许多证据。 奥维德(Ovid)将金色赋予许多女神-奥罗拉(Aurora),密涅瓦(Minerva),谷神星(Ceres),戴安娜(Diana)和金星(Venus)-告诉我们有关罗马美人理想的一些信息; 他以同样的方式描述了许多恋人,这告诉我们在帝国罗马仍然发现了北欧人。 他在自己的著作中写道:“我为金发碧眼,面色苍白的女孩子疯狂。” 阿莫雷斯 大约在公元前15年,但“黑社会也使奇妙的恋人成为了现实。” 他钦佩“黑暗的头发紧贴雪白的脖子”的反差,并崇拜脸红的年轻女孩。 他最喜欢的恋人之一是“高大”,有着“桃子和奶油般的肤色”,“象牙色的脸颊”和“明亮的眼睛”。 另一个是“聪明的希腊金发女郎”。

那么罗马人是从哪里来的呢? 他们是拉丁美洲人,尽管根据传说可能有一定根据,但在创始种族中也有希腊殖民者和特洛伊难民。 拉丁语是八个意大利斜体部落之一-Apulii,Bruttii,Lucanians,Sabines,Samnites,Umbrians / Oscians和Veneti-大约在公元前1000年移居意大利半岛。 当然,意大利并不是空缺。 伊特鲁里亚人住在罗马的北部,现在是托斯卡纳,半岛上还有其他肤色较深的白人。 伊特鲁里亚人很可能是小亚细亚的卡里安人。

北欧希腊人和罗马人怎么了? 由于战争,帝国主义,移民和奴隶制,他们的人数减少和减少。 旷日持久的内部战争是毁灭性的。 希腊人在与波斯帝国的两次战争中(490、480-479 BC)失去了相对较少的人,但随后的一系列希腊间战争破坏了他们。 伯罗奔尼撒战争(公元前431-404年)使雅典及其受爱奥尼亚时期的城市与斯巴达多里安同盟抗衡。 随后是斯巴达和底比斯之间长达35年的间歇战争(公元前396-362年),这使北欧人与北欧人抗衡。 这些战争削弱了希腊共和国,以至于大约20年后(公元前338年)被马其顿统治,从而结束了希腊的古典时代。

一如既往,金钱是种族的溶剂。 来自多利安(Dorian)市梅格拉(Megara)的一位贵族诗人Theognis在公元前六世纪写道:“最贵族将嫁给一个基本家庭的最低女儿,只要她能赚钱。 一位女士将与一个肮脏的有钱人共享她的床,而不是纯种,而是金。 金钱就是一切。 好的犬种不好,种族就输了。”

罗马人的经历也同样悲惨。 她的所有后来的历史学家都同意,第二次布匿战争(公元前218-201年)汉尼拔所遭受的可怕损失与罗马在改革被谋杀后近100年的内战中给自己造成的可怕损失相比是微不足道的公元前133年,提比略·格拉丘斯论坛报。

随着奴隶,冒险家和商人涌入罗马,移民是帝国主义不可避免的反击。 随着时间的流逝,奴隶获得了释放,外国人生下了当地人,非罗马人获得了公民身份,对通婚的法律和社会制裁也随之取消。 到早期帝国时代,原始罗马人存留的只剩下几个贵族家庭。

历史学家阿皮安(Appian)感叹:“现在,城市群众中已经充满了外国血统,被释放的奴隶享有与土生土长的公民相同的权利,而那些仍然是奴隶的人看起来与主人无异。” Scipio Aemilianus(公元前185-129年),政治家和著名的Aemilii氏族将领,称这些异类为“罗马的继子”。

一百五十年后,霍勒斯(公元前65-8年)在《圣经》第三卷中写道 颂歌:

我们的祖父生了弱小的孩子; 他们的

我们自己仍然更加虚弱。 现在我们的诅咒

必须是繁殖更多的退化后代。

因此,最后的罗马作家开始看到自己的人民在道德和身体上都堕落了。 塔西us斯(公元56-117年)的民族学论文的潜台词 日耳曼尼亚 是对罗马人失去的北方活力和纯洁的渴望。 他认为高卢人和德国人在道德和体格上都优于罗马人,罗马妇女对此也很钦佩。 金色的头发风靡一时,德国和高卢族的奴隶妇女为金色或红棕色的头发剪发,为有钱的女人做假发。 到Tertullian时代(公元160-225年),许多罗马妇女垂死了头发,他抱怨说:“他们甚至为自己的国家感到羞耻,对他们不是在德国或高卢出生的人感到抱歉。” 在公元二世纪初,讽刺作家尤文纳尔抱怨“最蓝色的贵族血统”的存量减少,这是贵族的象征性用语,其淡薄的皮肤使静脉呈蓝色。

从历史的角度来看,今天的北欧人似乎已经开始完美地模仿希腊人和罗马人自我毁灭的方式。 在欧美,爱国青年在可怕的自相残杀战争中互相屠杀。 在北美,许多大城市中奴隶的后裔占多数。 两大洲都为外国人的大规模移民付出了雄心壮志。 我们是否能够抵抗打倒古人的力量?

Sims先生是一位历史学家,是肯塔基人。

(从重新发布 美国文艺复兴 经作者或代表的许可)
 
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