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为什么需要白人种族意识

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当然,令人失望的是 一个老朋友应该读一读 AR 整整三年,仍然不相信它. 即便如此,您在很长一段时间内都给予了怀疑的好处,比任何朋友或编辑所要求的时间都长。

在您提出的众多反对意见中,只有一项真正重要。 这种观点认为,白人以种族的方式思考本质上是邪恶的,只能是 敌意, 或媒体总是称之为“仇恨”。 白人的种族意识被迫转入地下,因为很多人被教导要这样思考。 我必须说,你这么想我是很痛苦的。 被陌生人认为邪恶是令人恼火的; 被朋友认为邪恶是令人沮丧的。

不过,你自己承认,大部分 AR 说是有说服力的。 我怀疑如果你不再认为这是不道德的,你的其他反对意见就会消失,我有错吗? 你在拒绝一种观点,正如你承认的那样,它促进了你自己的利益,甚至可能表达你自己的直觉。 尽管如此,你愿意放弃优势 因为你觉得不对 - 一个令人钦佩的立场。

我相信,你表达的顾虑是我们人民的标志之一。 我认为在不同寻常的程度上,白人必须相信他们作为一个群体所做的不仅是权宜之计而且是道德的。 这是我们的一大优势,我最后要问的是你把你的顾虑搁置一旁。 我的任务是说服您和其他与您一样追求公平和慷慨的本能的人,这不仅是自然的,而且是 让白人维护自己的利益。 只有到那时,他们才会利用自己独特的品质来捍卫自己的种族和文化,而不是像现在这样,以这些品质的名义允许自己的财产被剥夺。

较小的反对意见

在考虑这个非常重要的问题之前,我将回答我认为不太重要的反对意见。 前两个是同一个论点的一部分:促进 AR 世界观,因为那个世界永远不会存在。

“历史进程,”你说,“已经超过了种族主义者的时代。” 片刻的反思应该让你相信事实并非如此。 种族主义现在越来越强大——但对除白人以外的所有人来说都是如此。 在美国, 黑人, 西班牙人, 乃至 亚洲人 以前所未有的种族排他性方式联合起来,从白人那里榨取特权。 对于数百万非白人来说,种族是他们的核心 身份 并告知他们所想和所做的一切。 事实上,每个大陆的每个角落都在爆发关于人性的断言——有时是暴力的——这不仅反映了种族,还反映了人类的各种差异。

目前的种族制度是单方面解除武装的一种。 白人可能会被非白人欺负和恐吓,因为非白人对他们的种族利益有明确的了解,而白人则没有。 尤其是对于黑人来说,种族高于一切。 不管他们之间的差异有多大,他们几乎总是与白人保持密切的关系。

这就是为什么说唱歌手 Souljah 修女对黑人的建议——他们不要互相残杀一个星期,而是杀白人——没有被其他黑人拒绝。 这就是为什么在洛杉矶骚乱开始时差点杀死雷金纳德·丹尼的暴徒被称为“洛杉矶四人组”。 这就是为什么一个人如此腐败和无能为力,因为马里昂巴里被重新选出为华盛顿特区的市长。

你的意思不是说没有希望 白色 种族主义者。 对此我只想说,十年前没有人预料到苏联会消失,德国会重新统一,南斯拉夫会四分五裂。 历史远未结束。 法国皇室在被革命推翻时正处于荣耀的顶峰。 谁能说当前的“自由主义暴政”,即使你称之为“自由主义暴政”,也没有涨潮,可能很快就会消退? 在欧洲,种族主义右翼影响着国家政策。 这样的发展在美国是不可想象的吗?

无论如何,如果你是一个愿意以正确的名义放弃优势的人,那么你肯定可以理解坚持一项事业仅仅因为 it 是对的。 可能永远不会有世界和平或治愈癌症或美国应有的样子,但人们将他们的生命奉献给这些事情,因为这样做是正确的,因为如果没有完全成功,就可以取得很多好处。

宗教的可能性

除非我误解了它,否则你对种族主义没有“宗教可能性”的反对是你最弱的论点。 我并不声称捍卫种族和文化是一项宗教任务,但我认为它比它的对立面在精神上更令人振奋。 多元种族主义的现实粉碎了精神。 在底特律、卡姆登、迈阿密或洛杉矶中南部可以找到哪些特殊的宗教可能性? 在对人民的奉献中可能会也可能不会找到神性,但是在每个从白人变成非白人的美国城市中都可以找到魔鬼。

我们的国家已经建立了一种世俗宗教,因为相信将国家的财富倾注到被非白人破坏的城市会以某种方式带回干净的街道和有礼貌的邻居。 完成这项任务的真正工作是严峻和精神摧残; 我不相信对任何人来说,你寻求的是“我们所有探索的终点”。

把你的宗教论点反过来,有很多你热情关心的事情——诗歌、正直、美丽、工作做得好——据我所知,你认为没有宗教可能性。 为什么种族主义必须有这样的可能性才能获得你的支持?

生物学问题

我很惊讶你写的好像对种族差异科学研究的兴趣只是掩饰粗俗的厌恶感。 任何数量的人——我也包括我自己——出于了解真相的愿望来处理种族和智商问题。 顺便说一句,事实包括北亚人平均比白人更聪明的可能性。 让筹码掉到可能的地方。

你让我想起了维多利亚时代的那位女士,她第一次听到达尔文的进化论时说:“我祈祷它不是真的,但如果它是真的,我祈祷它不会广为人知。” 种族和智商之间的联系几乎可以肯定是正确的,并且它正变得广为人知。 AR 已经详细讨论了这个问题,所以我不会覆盖旧的领域。 我只想说,我们国家面临的最大挑战之一——也是完全未被承认的——是迫切需要设计一个承认种族能力差异的人道系统。

目前假装的平等只会造成不公正、痛苦和对标准的无情破坏。 它保证每一次解决种族问题的尝试只会让它们变得更糟。 如果一个人一生所做的一切都是为了宣传种族和智力的真相,那将是对正义和进步的巨大贡献。

因此,将自己的观点串成“名副其实的念珠,不假思索的咒语”的并不是种族主义者,就像你如此优雅地说的那样。 是平等主义者让他的倾向使他对事实视而不见。 没有种族主义甚至保守的口头禅来麻木大脑,例如“人人生而平等”、“我们是一个移民国家”或“多样性是我们的力量”。 自由主义者会在悬崖边高呼这些口号。 这些是你的念珠,你可以在上面加上另一个珠子,“白人种族意识是邪恶的。”

因此,我们来到了问题的核心。 白人捍卫自己的种族和文化是否道德?

您提出的基本问题是:白人捍卫自己的种族和文化是否合乎道德? 在一个其他所有群体都以牺牲白人为代价不断提出种族要求的国家,这个问题的答案应该是显而易见的。 然而,许多白人认为,即使种族意识对其他所有群体都很好,但对白人来说,这将是独一无二的邪恶。 由于他们甚至不考虑共同利益,因此他们看不到自己已经失去了多少。

墨西哥征服

有几种方法可以说明这一点。 例如,让我们想象一下,墨西哥要入侵并征服美国的东南部。 墨西哥人会如何处理他们的新领土? 他们将西班牙语作为学校和政府的官方语言。 他们会驱逐大部分白人,代之以墨西哥人。 他们将废除美国假期并用墨西哥假期取而代之。 音乐、食物、教育、工作习惯和宗教——所有这些都将成为墨西哥人而不是美国人。

当然,这正是加利福尼亚州和德克萨斯州许多地方已经发生的事情。 选票用西班牙语印刷,人们在学校说西班牙语并看墨西哥电视,城镇庆祝五月五日而不是七月四日,白人已被墨西哥人取代。 30 年来,来自中美洲和加勒比地区的类似入侵使迈阿密从前 90% 的白人多数减少到 10% 的少数。

我们的人民和我们的文化失去了这个国家的那些部分。 曾经的美国现在被外星人统治了。 尽管这可能令人惊讶,但我们已经放弃了国家派遣他们的年轻人为之而死的事情。 民族、种族或文化的完整性是国家如此珍视的为数不多的东西,他们甚至愿意牺牲数百万人的生命来保护他们。 为什么? 因为保护先人的国家比生命本身更重要。

没有比一个人的民族和文化的灭绝更可怕的前景了。 相比之下,一个人自己的死是无关紧要的。 每个健康的人都知道这一点,没有片刻的反思,而这种知识应该从白人的脑海中溜走,这是必须治愈的疾病的标志。

如果抵抗对我们国家的武装入侵是道德的,那么抵抗一个手无寸铁但产生相同结果的人肯定更道德。 如果为了防止征服而杀人是合法的,那么防止征服而不流血就更合理了。

在所有人中,前参议员尤金·麦卡锡 (Eugene McCarthy) 表达了与我类似的想法。 他指出,殖民的本质是将异族习俗强加于土著人民。 从这个意义上说,麦卡锡参议员称美国是世界的殖民地。 他指出,我们有能力抵抗外来强加的力量,但我们未能行使它。 我们钦佩圣雄甘地抵制来自英国的外星人强加,但任何抵制来自地球上每个国家的外星人强加的美国白人都被称为种族主义者和偏执狂。

这种道德倒置是文化和种族的投降,这在世界历史上可能是没有先例的。 从来没有一个占统治地位的民族简单地将领土放弃给决定以自己的形象改造它的新来者。 It is as perverse as would be an athletic team that cooperated with its opponents to defeat itself, or a political party that turned over all its elected seats to the opposition.

如果最贫穷、受教育程度最低的美国人越过边境涌入墨西哥,继续享受福利,要求用英语授课,并坚持为非公民投票,那么墨西哥人将他们送回家是否不道德? 当然不是。

不知何故,对我们来说,将墨西哥人送回家不仅是不道德的; 我们将他们的到来视为“多样性的庆祝”。 “庆祝多样性”无非是为日益减少的白人数量欢呼,无论是在学校、办公室、社区、城市还是国家——只有白人才能被威慑到为自己的损失鼓掌。 我们应该庆祝多少“多样性”? 会允许白人保持多数,还是“多样性”要求我们成为少数? 我们可以继续保持 49% 的人口,还是继续“庆祝多样性”,直到移民和不同的出生率使我们一无所有?

最终,我们的社会正朝着白人及其文化边缘化的方向发展。 显然,这需要几代人,但这不是我们选择的方向吗? 在“我们所有探索的尽头”,用你的话来说,我不想找到海地、尼加拉瓜、菲律宾或它们的任何组合。 我想找到美国。 为什么这是非法或不道德的?

请注意,多样性学说假设只有白人才会遭受奇怪的同质性恐怖,并且必须拥有“多样性”。 没有人要求墨西哥采取“文化丰富”政策,将西班牙裔人口减少到少数。 人们会立即对这个想法大喊“种族灭绝”。 为什么同样的人会以冷静甚至高兴的眼光看待美国白人的“种族灭绝”?

在美国国内,同样的规则适用:任何曾经是全白人的东西都必须被整合,但非白人可以放出无限数量的种族专属领土。 这在黑人身上最为明显,他们一直在建立黑人学生会、黑人报纸、黑人政治核心小组、黑人私立学校、不欢迎白人的黑人社区。 规则是一致的:“多样性”、剥夺和白人人数减少; 种族团结、民族自豪感以及其他所有人的人数不断增加。

现在你可能已经注意到,我的立场的道德是建立在平等对待之上的。 我只想为我的人民提供我乐意为他人提供的东西。 黄金法则不是道德的标准吗? 这同样适用于种族:不要对我们做你不想对自己做的事情。

可以肯定的是,白人并不总是按照这个规则生活,但我们已经为过去的罪孽受到了足够的惩罚。 我反对的是统治意识形态的明显不对称,这种意识形态要求白人单独牺牲他们的种族利益,而其他所有人都以我们为代价来促进他们的利益。 反对这一点,我的心是“清洁和忠诚的”。 为什么你的不能?

致命的不对称

然而,种族问题总有一个方面是不对称的。 墨西哥人不来美国,黑人不要求进入白人社会,因为他们好心地寻求与我们分享“多样性”的好处。 他们不是来给予而是索取的。 他们来是因为我们建立了比他们更好的社会,他们想从我们祖先的工作中获利。

我不为此责备他们; 他们希望自己的孩子过上更好的生活。 但这意味着“整合”始终是一条单行道——非白人在白人中闯入。 白人不是为了更好的生活而搬到萨尔瓦多或布隆迪。

正是这种永恒的、决定性的不对称解释了为什么白人国家总是在与“多元文化主义”、“仇外心理”和“种族主义”等问题上进行错误的斗争,并且总是用来让白人处于守势。 白人国家吸引外星人。 欧洲、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰现在已经接受了足够多的非白人,以创造平行社会和种族摩擦。

玻利维亚或乍得不存在“仇外心理”问题,因为没有外国人愿意住在那里。 没有任何外部力量威胁到哈莱姆、墨西哥、海地、南布朗克斯、柬埔寨或尼日利亚的文化或种族完整性。

正是由于他们有能力建立宜人的社会,白人面临着其他种族(日本人除外,很快就会有其他北亚人)面临的问题:他们必须排斥其他人,否则就会被淹没。 我们的危机是独一无二的,因为只有白人会被卷走,如果他们 没做什么。 只有白人国家必须防范不断涌入的外星人,这些外星人不仅与我们不同,而且越来越鄙视我们和我们所代表的一切。

黑人问题

正如许多人所说,你会争辩说,即使这些论点适用于想要来美国的非公民,它们也不适用于我们用武力带到这里的非洲人的后裔。 他们的情况当然不同,但他们构成的威胁本质上是相同的。

首先,值得注意的是,今天的黑人生活在我们中间,因为他们想要。 尽管目前流行非洲中心主义,但实际上没有美国黑人愿意住在非洲。 对黑暗大陆的一次访问通常足以治愈即使是最激烈的黑人至上主义者的这种欲望。 他们可能会取非洲人的名字,穿非洲人的衣服,但他们宁愿生活在一个公共卫生良好、电话可靠的国家。 此外,尽管关于美国白人种族主义的陈词滥调,但我们在非洲的领事馆仍有数十万份签证申请。 非洲人和其他人一样渴望来到这里。

事实上,非裔美国人最能证明种族不可缩减的本质。 几个世纪以来,黑人一直生活在我们中间。 他们在这片大陆上形成了文化。 然而,作为一个群体,他们对英欧文明的威胁甚至比作为真正的外星人到来的非白人还要大。

黑人比任何人都更能从他们无法建立甚至维持的社会的财富和秩序中获利,而他们却因为没有白人拥有那么多而高喊“种族主义”。 他们坚持要全面参与我们的社区和机构,但许多人认为他们可能会将我们排除在他们之外是理所当然的。

在黑人留下自己的印记之后,一切都不会一成不变。 一旦黑人数量达到一定水平,学校、城市、社区甚至国家就会迅速失去白人认为文明生活所必需的品质。 由于所有的原因 AR 已经讨论过,这不能归咎于奴隶制或吉姆克劳。 黑人根本不建立白人可以体面生活的社区。 一旦我们让他们进入我们自己的社区,他们中的许多人就会通过蔑视我们的英雄、违反我们的法律、抢劫、强奸和杀害我们来公开表达对我们的蔑视。

每个人都知道这一点,当然,即使很少有人承认。 我的问题是怎么办,你的问题是这样做是否合乎道德 什么 关于它。 其实你已经 已可以选用 对此做了一些事情——这是大多数白人所做的事情。 您已经尽可能让自己和家人远离黑人(和其他非白人)。 我想我们可以肯定,如果科德角的黑人或西班牙裔人口占多数,你就不会住在那里。

仍然有可能脱离非白人,因为白人仍然占多数。 颜色的潮流慢慢上升——一个街区一个街区一个街区——但最终,人口统计学家告诉我们,它会淹没我们所有人。 从这个意义上说,非白人美国人与移民没有什么不同。 他们挤进了白人中间,白人很自然地退出。 他们占据的领土随后发生了根本性的变化,不再受制于我们所珍视的文化和公民传统。 如果德克萨斯州和加利福尼亚州的部分地区实际上被墨西哥占领,那么我们的许多城市都已被利比里亚占领。 新泽西州的卡姆登和迈阿密市中心一样被西方文明所遗忘。 除非白人作为一个种族能够脱离非白人,否则他们作为一个民族和一个文化注定要失败。

使这个问题复杂化的事实是,总会有一些非白人接受我们的文明并为其做出重要贡献。 马友友演奏白人的音乐,就像他的祖先写的一样。 托马斯·索维尔 (Thomas Sowell) 在欧洲学术传统中写得很漂亮。 而且,如果非白人的数量很少,那么即使不起眼的人也会采用多数文化; 他们别无选择。 但是,一旦非白人的集中度达到临界点,种族文化忠诚度就会产生致命的分裂。 我们到处都能看到这方面的证据。 我国已进入致命分裂阶段,种族断层线一天比一天加深。

那么问题来了。 如果我们什么都不做,整个美国迟早都会变成底特律和洛杉矶中南部。 你我都喜欢的英欧文化将一无所有。 没有什么。 我们祖先的希望和牺牲将被浪费,他们建立的文明将毁于一旦。 我们的生存危在旦夕,我认为除非我们可以自由脱离接触,否则没有什么可以拯救我们。

再一次,这是我们独特的困境。 无论我们走到哪里,非白人都追求我们,因为他们渴望我们建造的东西。 但是一旦他们到达足够多的人数,他们就会摧毁他们找到的东西。

我所要求的只是让白人独自一人,让他们的文化和文明不受干扰地展开。 这太多了吗? 这是不道德的吗?

血浴的威胁

你似乎认为最微弱的白人种族意识和最温和的自卫姿势会导致血浴。 想要在我自己的人民的偏好中独处,我是否宣称自己是潜在的大规模杀人犯? 通过注意到托马斯杰斐逊和亚伯拉罕林肯认为多种族社会不可能成功,我会不会成为他们的继任者,而是成为阿道夫·希特勒的继任者? 如果是关于其他任何事情的辩论,我想你会看到你在精神上的飞跃是多么美妙。

考虑克林顿总统。 他希望美国有社会化的医学。 他想要一个医疗系统,在这个系统中,“各尽所能,按需消费”。 但这不是导致斯大林屠杀、古拉格、东欧奴役和柬埔寨屠杀的理论吗? 也许你最好警告总统。

我可能会注意到,自法国大革命以来,以平等和人类兄弟情谊的名义被杀害的人数远多于以人类的名义被杀害的人数。 分割. 为什么你的恐惧如此有选择性?

毫无疑问,通过保护自己,我们会拒绝别人想要的东西。 这是无法避免的。 如果有人想要你的钱包,通过为自己辩护,你拒绝了他的钱包内容。 一些想要生活在我们中间并从我们的成就中获利的非白人将无法这样做。 这对他们来说是不愉快的,但他们只会被剥夺不是他们建立的文明的好处。

如果白人重新认识自己的种族利益,非白人可能会受苦,这对您来说是好事和慷慨。 但是做 我们的 苦难算不了什么? 白人在黑人和西班牙裔罪犯手中的死亡和损失算不算什么? 我们公立学校的倒闭和对我们传统的诋毁是否毫无意义? 被赶出社区的白人的艰辛算不了什么? 将我们的大城市转变为堕落的蜂巢是否毫无意义? 文化灭绝的长期威胁毫无意义吗?

有时,似乎大多数白人宁愿安静地消失,也不愿做任何其他群体会觉得不愉快的事情。 有些人是极端的和平主义者,宁愿让自己被杀,也不愿用暴力来拯救自己,但他们总是被认为很奇怪。 为什么这么多不是个人和平主义者的人却是种族和平主义者? 他们会毫不犹豫地捍卫自己的家人,但在受到类似威胁时,他们拒绝捍卫自己的种族和文化。

当然,自卫不是暴力的通行证,也不能保证自卫不会走得太远。 然而,我们的选择是在剥夺和阻止剥夺的某些行为之间进行。 正常、健康、 道德 当然是行动。

阿尼姆斯

你声称在页面中检测到敌意 AR 并认为这个理由足以诋毁种族主义。 我相信,你所发现的部分是你自己的偏见。 今天, 任何 白人种族意识的表达被称为“仇恨”,就像苏联人过去将任何对自由市场的兴趣视为精神疾病一样。

我首先忠于我的人民、我的种族和文化。 这不是因为他们是最好的——不管我有多喜欢他们——而是因为他们是我的。 正如法国谚语所说:“所有国家都认为自己比邻国强; 所有国家都是对的。” 不知何故,在过去的几十年里,规则发生了变化,但仅限于白人。 如果一个黑人说“我爱黑人”,或者如果一个西班牙裔说“我爱拉丁裔”,他们会相信他们的话,没有人会反对。 如果一个白人说“我爱白人”,他会被当作说“我讨厌辣妹和黑鬼”一样对待。

我认为你声称检测到的大部分敌意只不过是这种双重标准的应用,但让我们假设它不止于此。 如果要在其中找到阿尼姆斯 AR 它当然不是种族主义的驱动力; 相反,它是对西方白人社会真正威胁的自然反应。 AR 不是一种旨在掩盖种族敌意的主观罪恶的智力姿势。 相反,敌意和白人种族意识都是对剥夺的客观威胁的自然反应。 最自然地激起敌意的是我们自己群体的人,没有他们的帮助和鼓励,非白人就无法威胁我们。

你写的好像我们仍然生活在一个压倒性的英欧社会中,有一小部分无助的非白人,他们应该得到正义和宽容。 对不构成威胁的无能为力的外部群体感到敌意是应该受到指责的; 不能 对威胁我们国家性格的团体以及为他们欢呼的白人感到敌意或至少是恐惧是完全不自然的。 正如自由主义者一贯做的那样,您将任何维护我国欧洲特色的健康尝试都视为道德缺陷的证据。

我将绘制一个类比,它可以解释总是有人质疑一个人的动机而忽视一个人的论点是什么感觉。 你爱你的儿子胜过关心陌生人的孩子——不一定是因为他们比所有其他孩子都好,而是因为他们是你的。 那是自然而健康的。 我想你会同意爱你的儿子并不意味着你 其他人的孩子或希望他们受到伤害。 现在让我们想象一个建立在所有成年人都应该平等照顾所有儿童的假设之上的社会。 人们实际上已经尝试过这个想法,当然,它失败了。

在这样的社会中,你的自然情绪会被称为偏执。 任何对你孩子的爱的表达都会被称为对他人孩子的“仇恨”。 任何试图解释爱自己的孩子并不意味着对他人的仇恨的尝试都将被称为“令人心寒的令人信服、冷静的论点”,这就是你描述种族主义推理的方式。 作为这些指控的对象,您有什么感受?

事实上,实际情况要糟糕得多。 所有其他家长都认为这是理所当然的 他们 要爱 孩子们,但他们不给你的无花果。 它只是 你, 谁必须为别人的孩子牺牲。 用种族的话来说,这难道不是白人的平权行动和“多样性”所要求的吗? 爱非白人的孩子胜过爱自己的孩子? 接受基于种族的惩罚,以便其他种族可以获得基于种族的奖励? 为自己的剥夺而欢呼并在人数减少时欢欣鼓舞? 如果他们拒绝接受这种荒谬的行为,他们会被视为堕落者吗?

保护自己的人民并不是你所说的“简单的出路”。 你的方式——什么都不做——是最简单的方法。 只要你和我在附近欣赏古典音乐以及莎士比亚和独立日游行的作品。 我们的国家会慢慢变得更加阴暗、更加破败、更加暴力,但即使我们什么都不做,也总会有我们可以逃离的英欧文明飞地。

是你的孙子们将继承一个他们是被鄙视的少数群体的国家,他们将无法避免可能已经取代我们的第三世界人民的野蛮、无能和腐败。 您的孙子孙女可能生活在一块叫做科德角的土地上,但它不会是您生活的科德角。 由于你的不作为,它将成为今天的底特律和洛杉矶中南部。

我的同时代人可能会因为我的所作所为而诅咒我; 你的孙子会因为你没有做的事而诅咒你。

(从重新发布 美国文艺复兴 经作者或代表的许可)
 
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