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亚当和夏娃，简·布鲁格·德·欧德和彼得·保罗·鲁本斯。 图片来源：Wikimedia Commons
富有成果的En
基督教关于原始罪的学说是否创造了西北欧洲的内gui文化？ 还是因果关系的箭...
•26年2014月XNUMX日
•1,600字 • 60 Comments • 回复
根据定义，基因文化的共同进化是相互的。 基因和文化都在驾驶员的座位上。 这一点至关重要，因为存在一种趋势，即对文化决定论反应过度，甚至忘记了文化确实很重要，甚至影响到我们基因库的构成。 通过文化，人类指挥了自己的…… 了解更多
孝道经典，马合志，十二世纪来源：Wikimedia Commons
情感移情，进化的错误？
•20年2014月XNUMX日
•1,400字 • 35 Comments • 回复
在上一篇文章中，我问：“共情有多普遍？” 这个问题很棘手，因为共情具有三个组成部分：1.亲社会行为-愿意帮助人们，对陌生人的好客和同情行为。 2.认知共情-从他人的角度看事物并理解自己的感受的能力。 3 .... 了解更多
伦敦塔哈姆雷特市的一个孟加拉国青年团伙。 图片来源：Wikimedia Commons，Bangali71
罗瑟勒姆：寻找答案
•13年2014月XNUMX日
•2,800字 • 105 Comments • 回复
在上一篇文章中，我讨论了英格兰罗瑟勒姆的启示。 在一个约有250,000万人的小镇上，至少有1,400名学龄女孩被有组织的帮派“修饰”为卖淫。 修饰从“恋人男孩”的诱惑开始，到绑架，贩运和监禁结束。 正是这一最后阶段，显然可以解释为什么要…… 了解更多
遗传学家Davide Piffer检查了XNUMX个不同基因的智商增强等位基因后，发现他们的平均患病率在人群中有所不同，在东亚人中最高，而在姆布蒂P格米人中最低（照片与作者\
一个新的开始
•28年2014月XNUMX日
•1,900字 • 1 Comment • 回复
我的每周帖子现在出现在The Unz Review上（通过接受Ron的邀请，我希望能够吸引更多的受众，并使自己与人类生物多样性领域的其他作家更紧密。可以解决，主要分歧缩小或缩小。 了解更多
罪恶的起源：达尔文和弗洛伊德
•4年2014月XNUMX日
•2,100字 • 17 Comments • 回复
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939年）认为，内individuals的能力因人而异。 他还认为，这种可变性在一定程度上具有可遗传的基础。 人们出于羞耻或罪恶感而被激励采取正确的行动。 在别人面前做出错误的举动后，我们感到羞耻。 即使... 了解更多
移情有多普遍？
•28年2014月XNUMX日
•2,300字 • 33 Comments • 回复
布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）与特罗本德群岛上的当地人（1918-来源）。 亲社会行为似乎是人类的普遍现象，但对于完全同理心也是如此吗？ 什么是同理心？ 它至少包含三个组成部分：-亲社会行为，即帮助他人的同情行为-认知同理心，即理解他人的能力... 了解更多
西北欧洲罪恶文化的起源。 第二部分
•14年2013月XNUMX日
•1,800字 • 40 Comments • 回复
在英国诺森伯兰郡附近重建的中石器时代的圆形大厅（来源：安德鲁·柯蒂斯）（Andrew Curtis）在不同的时间和不同的地区，人类已经进入了更大的社会环境，而不再局限于亲戚。 由于与任何人的互动较少，而与非亲属的互动较多，因此无法再强制正确的行为... 了解更多
西北欧罪恶文化的起源
•7年2013月XNUMX日
•2,700字 • 46 Comments • 回复
露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）首先对“羞耻文化”和“内gui文化”进行了区分（来源）。 普遍的内of感是行为包装中的一部分，该包装使西北欧洲人能够适应血缘关系不太重要且必须遵守最低行为监督的正确行为规则的复杂社会环境。 这无所不在... 了解更多
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