比利时国王利奥波德（Leopold）执政初期，他开始表现出对中非的兴趣，长期以来，中非一直归功于贵族和慈善事业，直到这种动机与实际的无良商业主义之间的反差变得太明显而无法维持。 。 早在1876年，他就召集了一次人道主义者和旅行者会议，他们在布鲁塞尔举行会议，目的是辩论各种可能开放黑暗大陆的计划。 在这次会议上产生了所谓的国际非洲协会，尽管它的名字几乎是一个比利时机构，由比利时国王担任主席。 它所宣称的目标是对该国的探索和建立车站，车站应该成为旅行者和文明中心的休息室。

斯坦利（Stanley）从1878年的伟大旅程中返回后，比利时国王的代表在马赛与他会面，比利时国王将这位著名的旅行者作为他的协会的代理招募。 斯坦利的当下任务是开放刚果进行贸易，并与当地人达成这样的条件，以使刚果能够建立和建立运输站。 1879年，斯坦利（Stanley）发挥着独特的能量作用。 他自己的意图令人钦佩。 他写道：“我们只需要联系，就可以使当地人感到我们的意图是纯洁而光荣的，他们在物质上和社会上寻求自己的利益，而不是我们自己的利益。 我们去散布与和睦相处的人之间的友好和公正交往所带来的祝福。” 斯坦利是一个坚强的人，但他不是伪君子。 他的话无疑是他的意思。 考虑到国王利奥波德的辩护者为证明他们对他们的行为辩护而对土著人的懒惰或愚蠢的说法，值得一提的是，斯坦利对他们的工业和商业能力持有最高的评价。 以下摘录自他的著作，这件事毫无疑问：

“博洛博是象牙和卡姆伍德粉贸易的重要中心，主要是因为它的人民非常进取。”

在爱雷布市（“刚果的威尼斯”）中，他说：

“这些人真的很熟悉上刚果的许多土地和部落。 从Stanley Pool到Upoto（相距6,000英里），他们知道河岸上的每个着陆点。 野蛮人生活的所有起伏，以物易物产生的所有收益和损失，机智野蛮人使用的所有外交艺术，对我们来说都是众所周知的……罗马字母。 难怪所有这些商业知识都在他们的脸上留下了痕迹。 确实，这与您在欧洲自己的城市中的情况相同。 不知道你们中间的军人，律师和商人，银行家，艺术家或诗人吗？ 在非洲，尤其是在刚果，那里的人民是如此地致力于贸易，情况也是如此。”

“在我们相互交流的几天中，他们对我们的素质有了很高的认识-按照自己的风格从事的行业并不那么引人注目。”

“与往常一样，右岸的Umangi和左岸的Mpa向他们的代表派遣了象牙象牙，大大小小的象牙，山羊和绵羊以及蔬菜食品，并要求我们从他们那里购买。 如此紧急的求助，加上购买股票的野蛮行为，难以抗拒。”

“我说的是急切的本地商人跟随我们走几英里，用最小的一块布。 我提到，在走了很长的路要买象牙和红木粉的布料之后，绝望的当地人问：“好吧，你想要什么？ 告诉我们，我们会为您得到的。'”

在谈到英国对利奥波德国王的意图的怀疑时，他说：

“尽管他们理解当应用于英格兰时对一种情感的满足感，但他们却很难理解这可能是诱发了利奥波德二世国王的一种情感。 成为这个国际协会的父亲。 他是一个梦想家，就像他的 兄弟 在工作中，因为这种情感被应用到了数以百万计的被忽视的黑暗大陆上。 他们不能正确地欣赏，因为没有附加的分红，这种热情，活泼和宽泛的情绪试图扩大黑暗种族之间的文明影响，并通过文明的光芒照亮悲伤的非洲黑暗的地方。”

没有人注意到斯坦福大学第一个名叫博洛博（Bolobo）的人口已经从40,000下降到7,000，就无法让这些提取物通过。 艾瑞布（Erebu）被斯坦利（Stanley）称为人口众多的刚果威尼斯（威尼斯），在1903年有五十个人； 根据Consul Casement的说法，曾经跟随Stanley并恳求他交易的当地人，现在随着轮船的驶入而飞入丛林，以及Leopold II国王无私的情绪。 已经发展成300％的股息。 每年。 这就是斯坦利的期望与实际成就之间的区别。

然而，斯坦利对自己的工作具有破坏性的看法丝毫不动摇，斯坦利在当地首领中努力工作，并以至少450项据称的条约回到了他的雇主手中，这些条约将土地转让给协会。 我们没有获得这些条约所需的确切付款的记录，但是我们有一位比利时官员于1883年在巴拉巴拉进行的类似交易的条款。 在这种情况下，向酋长支付的款项包括“一件涂有金饰的红布，一件红色的帽子，一件白色的中山装，一件白色的牛皮纸，一件红色的点子，一盒利口酒，四个朗姆酒。 ，两盒杜松子酒，128瓶杜松子酒，二十个红色手帕，四十个汗衫和四十个旧棉帽。” 显然，酋长在订立此类条约时以为他正在批准建立一个站。 他实际上在以物易物的想法从未在他的脑海中浮现出来，因为这是整个部落共同体的任期，而不是他以物易物。 然而，正是凭借这些条约的力量，才有两千万人被没收，该国的全部财富和土地被宣布为不属于居民，而是属于国家，即属于莱奥波德国王。

比利时国王凭借他那一系列条约，现在以很高的人道主义主义态度与列强接触，并明确要求他所组建的国家应在各国中享有某些公认的地位。 当时他是否有意识地虚伪？ 他是否已经预见到他未来的行为将与现在的职业有多大不同？ 这个问题将引起未来的历史学家的关注，未来的历史学家可能会比我们拥有更多的材料来做出判断。 一方面，对于他的计划的演变和他的远征的寄托是一个秘密的秘密，这在慈善事业中是不应该存在的。 另一方面，人类的欺骗能力是有限的，几乎不可想象的是，一个扮演角色的人能够如此完全地欺骗整个文明世界。 在我看来，他的雄心勃勃的头脑更有可能看出他可能将自己的小王国与非洲事务混为一谈，从而获得他的小国无法提供的行动领域。 他选择了一条明显的道路，即文明和提升使命，走了阻力最小的路线，没有任何明确的想法可以带领他前进。 一旦面对了事实，他敏锐的大脑就意识到了这个国家的巨大物质可能性。 他的早期梦想逐渐消失，被无良的丘比特所取代，一步步地被领导下去，直到他成为1885年圣心的人，直到1909年立于如今，肩负着如此可怕的直接个人责任之云，这是他无人能承担的责任。在欧洲近代历史上不得不承担。

根据我们对结果的了解，确实很荒谬的是阅读当时国王及其代表的宣言。 实际上，它们构成了最严格的商业垄断，该组织注定要摧毁整个欧洲这样一个国家的所有一般私人贸易，而省略了俄罗斯。 那是他们企业的公认结果。 现在听听比利时总理贝纳尔特（M. Beernaert）在1885年的讲话：

“我们的国王将成为君主的国家将成为一种国际殖民地。 没有垄断，没有特权……。 恰恰相反：绝对的商业自由，财产自由，航行自由。”

柏林全权代表比利时全权代表男爵兰伯蒙特（Baron Lambermont）的话也是如此：

“如果需要的话，征收滥用税的诱惑将在贸易自由中找到纠正的手段……。” 毫无疑问，“在商业事务中”一词的严格和字面意义是存在的。 这意味着……每个人都有无限的买卖权。”

人性问题如此紧迫，以至于掩盖了关于贸易的零碎承诺，但是仅就后者而言，就有充分的理由说，公开和臭名昭著地违反了建立该国的一切条件，因此，它的头衔从一开始就被废除。

当时，国王的职业使全世界成为他的热情同盟。 美国是第一个迅速正式承认新国家的国家。 也可能是第一个意识到真相并采取公共步骤收回其所作所为的人。 大不列颠的教堂和商会都是为利奥波德而建的，它们的前途是将宣教士推向非洲的心脏，而其他人则对开放其产品的市场感到高兴。 在要求调整局势的柏林代表大会上，各国相互竞争，进一步推进了比利时国王的计划，并赞扬了他的崇高目标。 刚果自由邦是在普遍的欢乐中建立的。 others斯麦老兵和其他人一样轻信，表示了洗礼的祝福。 他说：“我们被要求成为新刚果国家，成为（文明）这项工作的主要推动者之一，”我为这项工作的繁荣发展和贵族的实现祈祷。杰出创始人的抱负。” 这就是刚果自由国的诞生。 如果各国人民能够感知到自己的未来，背叛宗教和文明将是有罪的，将在整个中非地区犯下的一系列罪行，将降低所有白人的声望，肯定会把怪物扼死在它的摇篮里。

不必在本声明中记录柏林代表大会的全部规定。 仅两个就足够了，因为它们同时是最重要和最肆意滥用的。 其中第一条（构成协议的第五条）宣称：“在该地区行使任何主权的任何权力都不得在其中授予任何形式的垄断或特权。” 没有比这更清楚的了话，但是比利时代表意识到这一条款必须解除所有反对派的武装，因此竭力强调这一条款。 他们说：“在这方面不能创造任何特权。” “这种方式仍然是开放的，对商业领域的自由竞争没有任何限制。” 现在，将英国或德国的贸易考察队派往刚果，以寻求已明确承诺的自由竞争，并看看垄断政府与将土地分割成两部分的垄断公司之间的竞争情况，现在会很有趣。他们。 自从Bi斯麦亲王在会议的最后一届会议上宣布结果是“确保所有国家的商业自由进入非洲大陆中心”以来，我们已经走了一段距离。

但是，更重要的是第六条，这既是由于所涉问题，又是因为条约的签署国以“全能的上帝的名义”庄严地约束自己，以监督其执行。 它说：“在这些领土上行使主权或势力的所有大国都保证要注意保护土著居民，改善其道德和物质生存条件，并共同努力制止奴隶制和奴隶制。奴隶买卖。” 那是欧洲联合国的保证。 对于他们每个人，包括我们自己，履行其誓言的方式都是可耻的。 正如我将在续篇中所展示的那样，在他们眼前，他们已经颁布了一场由牧师和传教士，商人，商人和领事所证实的漫长而悲惨的悲剧，所有这些都得到了比利时调查委员会的肯定，但没有进行任何改革。 。 他们看到这些不幸的人，他们的病房，被剥夺了拥有，放荡，堕落，残缺，折磨，被谋杀的全部财产，据我所知，这在整个历史过程中从未发生过，如今，经过所有这些年来臭名昭著的事实，我们仍然处在礼貌的外交放逐阶段。 不能说法国和德国对他们在柏林的承诺表示了更少的关注。 一个人并不能宽恕他指出邻居已经做了同样的事情而违背了自己的诺言。

HAVING从文明世界获得了他的授权，利奥波德国王开始组织新国家的政府，尽管该理论是由一个人统治的，但理论上它是独立于比利时的。 在欧洲，利奥波德国王是一位君主立宪制国家。 在非洲，是绝对的独裁者。 为新国家选出了三名部长，分别是外交事务，财政事务和内政事务大臣。 但是不能太清楚地了解到，直到1908年，他们和他们的继任者都是由国王提名的，由国王支付的，仅对国王负责，而且在所有方面，简直就是这么多高级职员。 在每一个新的发展过程中，都应追溯一种政策和一个大脑的能力，尽管它的能力是险恶的。 如果说传道人是一个屏幕，那是绝对透明的屏幕。 万物的源头就是国王，永远都是国王。 三个首席特工之一范·埃克特维尔德（M. van Ectvelde）将此事写成一句话：“ C'estàvotremajestéqu'appartient l'État”。 他们只是管家，他们在屋后管理着一个非常机敏和细心的主人。

早期的行为之一足以使观察者略为周到。 这是宣布通过任意法令发布法律的权利，而无需在欧洲发布。 应该有秘密法律，可以随时对其进行修改。 这 公报 宣布“政府对公众进行反倾销的法律程序”（“ Tun les Actes du Gouvernement qu'il yaintérêtàrendre publics 公报。” 已经很清楚，风中有些东西可能会震撼欧洲音乐会那种颇具皮革感的良知。 同时，国家组织向前发展。 选举了总督，该总督应住在被定为首都的博马。 在他的领导下，有十五个地方小卖部，他们应管理整个国家被划分为多个区。 当时唯一发展起来的部分是河口处的半文明的下刚果。 那里有白人。 只有少数虔诚的传教士和进取的探险家才知道小河的上游及其支流。 宣教士的格伦费尔（Grenfell）和本特利（Bentley）与冯·威斯曼（Von Wissman），德国人和精力充沛的斯坦利（Stanley）是先驱者，在随后的几年中，他们开辟了广阔的腹地，成为了如此残酷事件的发生地。

但是，探险家的工作很快就被士兵补充和扩展了。 比利时人从西部进入刚果土地的同时，奴隶贩子的阿拉伯人从东部渗透进来，顺着河水一直流到斯坦利瀑布。 尽管试图通过选举阿拉伯领导人担任自由邦州州长来寻找一支力量，但在这两种相反的力量之间不可能没有妥协。 随后进行了长期的争夺战，一方面是阿拉伯奴隶，另一方面是刚果军队，后者是主要由食人部落组成的石器时代的人，他们手持十九世纪的武器进行了多年。 压制奴隶贸易是一个很好的原因，但实行奴隶贸易的手段和晚上在白天吃掉他们被杀的人的野蛮人的使用，与邪恶本身一样糟糕。 然而，不可否认的是，刚果领导人，特别是达尼男爵的精力和能力。 到1894年，比利时探险队被推到了坦any尼喀湖，阿拉伯据点也沦陷了，达尼斯得以向布鲁塞尔报告战役已经结束，不再是奴役。 新国家可以声称他们已经从奴隶制中拯救了一部分当地人。 在这些页面中将显示他们是如何对所有人施加轭的，与之相比，旧奴隶制是仁慈的。 从阿拉伯国家垮台之时起，刚果自由国仅在其黑人部队发生in变以及偶尔遭受其自身折磨的“公民”叛乱的情况下才被要求使用军事力量。 拥有自己房屋的主人，可以安定下来开发自己赢得的国家。

同时，国家的内部政策倾向于采取不同寻常而险恶的路线。 我已经表达了我的观点，即利奥波德国王一开始就没有犯有意识的伪善，他的意图含糊地慈善，并且只是在一定程度上沉没了。 该观点早些时候被国家的一些法令所证实。 1886年，对土著人的土地发表了长期的声明，其结尾为：“禁止所有可能将土著人驱逐出其所占领的领土或直接或间接剥夺其自由或手段的行为或协议。存在。” 1886年的措辞就是这样。在1887年年底之前，已经颁布了一项法案，尽管该法案没有立即生效，但效果却恰恰相反。 根据该法，所有实际上未被土著人占领的土地都被宣布为国家财产。 考虑一下这是什么意思！ 在这个国家，没有真正的土地被当地人占领，只有他们村庄的实际所在地以及周围没有粮食或木薯的土地。 除了这些小片块之外，到处都是平原和森林，这些平原和森林曾是当地人的祖先流浪的地方，其中包含橡胶，卡姆伍德，科帕尔，象牙和兽皮，这是他们交易的唯一对象。 在布鲁塞尔只需动动一支笔，就可以从他们那里拿走一切，不仅是该国，而且是该国的农产品。 当国家从他们手中夺走了他们必须提供的一切物品时，他们将如何进行交易？ 当国家没收所有东西并可以直接在欧洲出售自己时，外国商人将如何做生意？ 因此，在《柏林条约》建立国家的两年之内，它一方面夺取了那些如此“道德和物质上的好处”的土著人民的全部遗产，而另一方面却夺取了他们的“道德和物质利益”。废除了条约中禁止垄断的条款，并保证所有人享有平等的贸易权。 大国看不到他们创造了什么样的生物是多么盲目，以及在早期那些不采取紧急步骤以使它回溯其步伐并再次找到忠诚和正义之路的目光短浅的人！ 一个坚定的话语，当时是在这种公然违反国际协定的情况下采取的严厉行为，将使所有中非摆脱恐怖，将比利时从持久的耻辱中掩盖起来，并拯救欧洲在我看来，这个问题已经降低了所有国家的道德地位，而这个问题还没有结束。

获得土地及其产品的所有权后，下一步就是获得可以安全获得这些产品的劳动力。 朝此方向迈出的第一个明确的举动是在1888年，当时，由于恶毒的伪善是许多此类交易中的最后一次接触，因此产生了一项法案，该法案在 公报 作为“黑色的特殊保护”。 显然，在贸易问题上对黑人的真正保护是为他提供诱使他从事一天工作的薪水，并让他选择自己的工作，就像南非的非洲黑人（Kaffirs）所做的那样，或者任何其他本地人口。 该法案的目的截然不同。 它使黑人能够以与奴隶制无异的方式向其主人服务七年。 由于谈判通常是与人头或酋长进行的，因此不幸的仆人被以微薄的利润转移给自己，对自己的奴役条件一无所知。 在同一制度下，国家还招募其雇员，包括其小部队的新兵。 这支军队由野蛮的民兵组成，其中包括各种野蛮部落，其中许多人是食人族，并且所有这些人都具有任何过分残酷或暴行的能力。 德国人奥古斯特·波沙特（August Boshart）在他的“ Zehn Jahre Afrikanischen Lebens”中给了我们一个清晰的概念，即如何招募这些部落，以及在公务员中使用“libéré”这个有吸引力的词的确切含义。 他说：“某些地区的小卖部接到指示，要在给定的时间内为一定数量的男人提供家具。 他与酋长保持联系，并邀请他们到他的住所里的一个石匠那里。 这些酋长通常已经对即将发生的事情有了预兆，并且，如果通过经验使之明智的话，他们将成为必需品并展示自己。 在这种情况下，谈判很容易进行。 每个首领都承诺提供一定数量的奴隶，并收取礼物。 然而，有可能一个人或另一个人不注意友好的邀请，在这种情况下，宣战，他的村庄被烧毁，他的一些人被枪杀，他的商店或花园被掠夺。 这样，野蛮的国王很快就被驯服了，他要求和平，当然，和平是在他提供两倍奴隶的条件下获得的。 这些人被以“libérés”的形式输入州书中。 为了防止他们逃跑，他们被放进铁杆中，并在第一时间被送到一个军营，在那里铁杆被取下并被征召入伍。 每招募一名可招募的新兵，区小卖部就将得到2英镑的报酬。”

利奥波德国王（King Leopold）占领了该国并以描述的方式为开发该国提供了劳力后，便开始为该国的发展采取进一步的步骤，所有这些都针对目标而精心设计。 刚果航行的最大障碍在于连续不断的急流，这使得该河无法从斯坦利池（Stanley Pool）穿过三百英里，一直到巴马河（Boma）。 现在成立了一家公司，以寻找在这两点之间修建铁路的首都。 这座建筑始于1888年，在经历了许多财务变动后于1898年完成，形成了一项值得称赞的工作，这是一项巧妙的工程和持续的能源。 成立了其他商业公司，以期发掘更多尚未被国家处理的国家大片土地，这些商业公司将在下文中详细介绍。 通过这种安排，公司找到了进行勘探，建造车站等的资金，而国家（即国王）保留了公司股份的一定部分，通常是一半。 该计划本身不一定是恶意的。 实际上，它与罗得西亚特许公司授予采矿和其他租赁的许可协议非常相似。 丑闻源于这些公司开展工作的方法-这些方法与国家所采用的方法相同，这些较小的组织被塑造为国家的模式。

同时，利奥波德国王面对在非洲摆在他面前的伟大企业感到自己的地位软弱，因此越来越努力地将比利时作为一个国家加入该问题。 刚果国家已经很大程度上是比利时工作和比利时资金的产物，但是，从理论上讲，两国之间没有任何联系。 现在，比利时议会获准提前拨款一千万法郎用于刚果的使用，因此直接联系迅速发展，最终导致了吞并。 利奥波德国王在发放这笔贷款时，得知他已经按照自己的意愿离开了刚果自由国，前往比利时。 在这份文件中出现了这样的字眼：“由于大国的慷慨支持，欢迎一个从布鲁塞尔来的年轻而宽敞的国家在阳光下和平地出现。 一些比利时人管理着它，而另一些人则每天都在增加，从而增加了他们的财富。” 因此，他在欧洲臣民眼前闪过了金光。 的确，如果利奥波德国王欺骗其他大国，他将所有欺骗中最危险的事情留给了自己的国家。 他们从自己诚实，健康的发展转向刚果的诱惑，并在没有任何以前的殖民经历的情况下进行管理，而这个国家是其自身规模的XNUMX倍，这一天将被证明是比利时历史上的黑暗日子。

1885年的柏林会议标志着关于刚果事务的第一届国际会议。 第二次是1889-90年的布鲁塞尔会议。 令人惊奇的是，经过多年的经验，列强仍然准备以其面值接受国王利奥波德的职业。 的确，没有哪个最险恶的事态发展引人注目，但是有关劳工和贸易的国家立法已经表明，如果不采取强有力的措施，今后的事务将会发生变化。 一个大国，只有一个大国，荷兰，有敏锐的心态去欣赏真实的局势，而独立性则显示出其不满。 开庭的结果是各种慈善决议，旨在加强新国家处理该奴隶贸易，而该奴隶贸易注定要以其最可恶的形式重新引入。 我们离这些事件太近了，它们太亲密了，无法让我们看到其中的幽默。 但是，当这位未来的历史学家读到欧洲音乐会的目的是“有效保护非洲原住民”时，可能会发现难以抑止微笑。 这是最后一次处理刚果事务的欧洲议会。 可能下一个目的是采取步骤，真正实现那些永远被讲到并且永远不会实践的高端目标。

布鲁塞尔会议的最重要的实际成果是，大国团结起来，将新国家从它在1885年作出的自由港口承诺中解放出来，并允许其在未来征收百分之十的关税。 进口时。 该法案由于荷兰的反对而被吊销了两年，但其他大国通过该法案的事实以及赋予利奥波德国王的新任期，在某种程度上使新国家的地位得到了加强。很难再从比利时获得XNUMX千XNUMX百万法郎的贷款，条件是比利时在十年后应该可以选择接管刚果的土地作为殖民地。

如果在紧接布鲁塞尔会议（从1890年至1894年）的那几年中，可以鸟瞰这条巨大的河流及其支流在整个非洲中部散布着巨大的扭曲的风扇，那将标志着四面八方的欧洲活动症状。 在下刚果，人们会看到一群当地人，他们对服务印象深刻，并受到黑人士兵的护卫，他们在铁路上工作。 在预计路线的两个终点站波马和利奥波兹维尔，城市正在崛起，有车站，码头和公共建筑。 在最东南部，人们会看到阶梯下的探险队探索并吞并了紧靠北罗得西亚的加丹加大区。 在东北最远和整个东部边界，将公开进行小型军事远征，以对抗叛乱的黑人或阿拉伯入侵者。 然后，沿着河流的所有路线，正在组建哨所并建立车站，其中一些是国家的，一些是由各种特许公司为了发展其商业而建立的。

同时，国家正在加强其产品在土地上的控制，并正在完善该系统，该系统注定在不久的将来会产生如此严峻的结果。 不鼓励和淘汰独立商人，比利时，荷兰语，英语和法语。 对新秩序的一些最大声抗议可能来自比利时。 在任何地方，国家公然无视《柏林条约》，都宣布自己是唯一的房东和唯一的商人。 在某些情况下，它使用自己的所谓财产，而在其他情况下，则将其出租。 甚至那些曾在国王利奥波德（Leopold）事业初期努力帮助他的人也被抛在了后面。 Parminter少校本人在刚果从事贸易，他总结了1902年的情况：“总而言之，政府新法令的适用表明：国家将整个刚果视为其私有财产。盆地，但当地村庄和花园的遗址除外。 该法令裁定，这个巨大地区的所有产品都是其私有财产，并且垄断了这些产品的贸易。 至于原始所有人，即土著部落，则由一个简单的通函予以处置。 慷慨地授予他们收集此类产品的许可，但前提是必须将其带到国家出售，以使后者可以高兴地将其出售给国家。 至于外来商人，在所有领土上都禁止他们与当地人交易。”

到处都有严厉的命令-一方面，对于当地人来说，他们无权收集自己森林的产品； 另一方面，对于独立商人来说，如果他们从当地人那里购买任何东西，他们将受到惩罚。 1892年1892月，贝特市小卖部Baert写道：“ Ubangi-Welle地区的本地人无权收集橡胶。 已经通知他们，只有在为国家专有利益而收集农产品的情况下，他们才能获得许可。” 稍晚些时候，勒马里纳尔船长更加明确：“我已经决定，”他严格执行国家对其领土的权利，因此，不允许土著人将其收益转化为自己的利益。 ，或将其出售给他人，以构成该领域成果的橡胶或象牙的任何部分。 在我看来，从本地人那里购买或试图购买该领域的此类水果的交易者（国家仅授权本地人在其带来的条件下收集水果）在我看来，使他们自己有罪，即被盗货物，我将向司法当局宣布这些货物，以便可以对它们提起诉讼。” 最后的法令是在班加拉区，但随后是定居的赤道区又一次接another而来，这表明严格采用该制度是普遍的。 1年2月，勒梅尔中尉宣布：“考虑到在该地区内的国家领土内收集橡胶没有任何让步，（XNUMX）当地人只能在向国家出售橡胶的情况下收集橡胶； （XNUMX）管有或在船上拥有或超过一公斤橡胶的任何人或多于一个人， 谚语的与他或他们或它对抗； 并且可以在不影响任何后续程序的情况下没收这艘船。”

这些微不足道的中尉和上尉，常常是比利时军队的士官，发出的声明与世界上所有大国的明确意愿明显矛盾，这在当时看来可能是荒谬的； 但是接下来的十七年的历史证明，在贪婪的驱使下，一小撮恶性力量可能比模糊的普通慈善事业更强大，仅出于善意和陈词滥调。 在这些年中（从1890年到1895年），无论贸易商对他们施加的限制有何愤慨，普通民众从刚果自由国收到的唯一新闻都涉及建立新的火车站，而当时的想法是，利奥波德国王（King Leopold）企业确实正在按照原先计划的人道主义路线进行工作。 然后，第一次发生了一些事件，使人们对真正盛行的暴力和无政府状态有所了解。

就英国而言，首先是对来自塞拉利昂，拉各斯和其他英国定居点的当地人的待遇，这些人曾被比利时人聘请来刚果，并帮助铁路建设和其他工作。 这些原住民来自塞拉利昂或拉各斯等殖民地的定居秩序，他们发现自己与被打动的刚果人并肩作战，并服从于公共部队的武装哨兵的指挥下大声抱怨。 他们感到不满，体罚使他们感到不满。 事情发展到丑闻的程度。

在回答12年1896月XNUMX日在下议院提出的一个问题时，作为殖民地国务卿的张伯伦先生表示，已经收到了关于这些英国臣民未经士兵同意而被雇用为士兵的投诉。他们被残酷地鞭打了，在某些情况下还被枪击了； 他补充说：“他们了解Her下代表的知识，并为他们的利益采取了一切可能的预防措施； 但由于收到投诉，禁止为刚果招聘劳工。”

英国拒绝招募劳工是反对刚果方法的第一个公开和国家标志。 几年后，当意大利战争部拒绝让他们的军官向刚果部队服务时，给出了一个更为尖锐的建议。

1895年初，发生了斯托克斯事件，该事件在德国和德国引起了广泛的关注。 查尔斯·亨利·斯托克斯（Charles Henry Stokes）出生时是英国人，但他居住在德国东非，是为德国殖民地提供服务而接受德国装饰的人，他从德国基地组建了商队，以东非本地人为搬运工。 当他被指挥一些刚果部队的军官洛瑟尔上尉逮捕时，他曾率领这种大篷车越过刚果国家边界。 不幸的斯托克斯很可能以为自己是一个大国的主体和另一个大国的代理人的安全，但他被控以向当地人出售枪支的罪名，以最非正式的方式立即受到审判，遭到谴责，并被吊死在第二天早上。 当洛瑟尔船长向上司报告他的诉讼时，他们通过将他晋升为高级政务专员来表示赞赏。

这一悲剧的消息在柏林引起了极大的愤慨，在伦敦引起了极大的愤慨。 面对事实，布鲁塞尔自由国的代表，即国王的代理人，被迫承认整个事件是完全非法的，只能以洛赛尔的行为为借口为借口。 善意，并且没有个人动机。 这是不确定的，因为正如冯·马绍尔男爵（Baron von Marschall）向代理英国驻柏林大使指出的那样，斯托克斯被公认为是成功的象牙贸易商，通过东线出口象牙，因此剥夺了刚果政府官员的象牙。百分之十。 佣金，如果是西线出口的话，他们会收到的。 报告继续说：“这就是原因，”他援引德国政治家的话说，“他已经被免除了，不是因为涉嫌向阿拉伯人出售武器，事实上，他的死不是他的行为。正义，但这是一项商业保护，无论多多少少。”

这是对情况的一种解读。 无论是真的还是假的，对于程序的非法性都不可能有两种意见。 在英格兰的压力下，洛萨尔在博马受审并无罪释放。 他再次在布鲁塞尔受到重重压力，当时检察官认为与他辩护无罪开释的义务相符，而诉讼程序却惨败。 在那里，此事被允许保留。 188页的蓝皮书是查尔斯·亨利·斯托克斯的最后一座纪念碑，他的execution子手返回刚果自由州高级职位，在那儿，他的名字很快在暴力和高压程序的叙述中再次出现，这些程序构成了纳粹的历史。那个国家。 他被任命为刚果安特卫普商业协会理事（Leopold国王必须负责这一任命），他一直管理着该公司的事务，直到他卷入蒙加拉大屠杀，此后还会再说。 。

有必要描述斯托克斯一案，因为它是历史悠久的，但除了解决国家问题外，我的意图无外乎于此。 恋情 就什么而言。 斯托克斯是英国人，这纯粹是偶然，如果他是任何国家的公民，其暴行仍然是一样的。 我主张的事业范围太广，也太崇高了，没有比对全人类的呼吁更狭窄的呼吁所支持。 我将继续描述一个案件，该案件在几年后发生，以表明其他国籍的人与英国人一样遭受苦难。 一些刚果辩护律师说，英国人斯托克斯被杀，他之死是由于他在简易审判后没有宣布立即向波马高等法院提起上诉。 奥地利人拉宾克（Rabinck）是类似诉讼的受害者，他确实向波马的高等法院提起上诉，很有趣的是，他看到了这样做的好处。

就像我说过的那样，拉宾克是来自奥尔穆兹的奥地利人，他是一个温柔可爱的人，在所有认识他的人中都很受欢迎，而且，正如一些人所证明的那样，他因对待当地人的公正和友善而引人注目。 几年来，他与加丹加（Katanga）的人民进行了贸易，加丹加是刚果国家的东南部，毗邻英属中非。 当时当地人对比利时人武装起来，但是拉宾克在他们当中获得了如此大的影响力，以至于他仍然能够进行他的象牙和橡胶贸易，并获得了加丹加公司的许可。

在获得了他支付了相当大一笔费用的许可证之后不久，公司进行了某些变更，国家通过该变更获得了控制权。 出现了一个新的经理，少校韦恩斯（Major Weyns），他代表了新的职位，取代了M。 莱维克（Lévêque）以原始公司的名义出售了许可证。 韦恩斯少校非常热心，该国的整个贸易应属于特许公司，按照国家惯常但国际上非法的习惯，该公司实际上是政府。 为了确保这一交易，第一步显然是要摧毁像M这样知名和成功的私人商人。 拉宾克 因此，尽管获得了许可，但仍对他进行橡胶非法交易提出了指控-即使他没有许可，该罪行在面对完全贸易自由时也是不可能的。柏林条约。 年轻的奥地利人无法使自己相信此事是严重的。 他的来信是现存的，表明他认为这件事荒唐可笑，以至于他对这个问题没有任何恐惧。 他很快就被欺骗了，他的眼睛对男人的性格和与他打交道的组织睁得太迟了。 韦恩斯少校坐在他的军事法庭上。 他被指控使用橡胶非法交易的罪行，只能被判处最高徒刑一个月。 鉴于此目的，这将无济于事。 温斯少校在四十分钟之内审理了该案，判处了该囚犯，并判处其一年徒刑。 后来有人企图借口说这个罪恶的句子是借口，即所受惩罚的犯罪是向当地人出售枪支的罪行，但事实上，当时没有提及任何类似的东西，这一点得到了证明。现有的审判记录。 拉宾克自然对这样的判决提出上诉。 如果他在最近的警卫室服从它，他本来会更明智。 在这种情况下，他可能会逃脱一生。 另一方面，他注定要失败。 “他会去的，”韦恩斯少校说，“在这样的一次小小的航行中，他将不再像现在这样行事，其他人将以此为榜样。” 有争议的航程是将加丹加（Katanga）与博马（Boma）上诉法院分开的两千英里。 他将在黑人士兵的唯一护送下走这条路，黑人士兵有自己的指示。 不幸的人觉得他永远无法活着到达目的地。 他写给亲戚的信中说：“谣言传来了，被捕的欧洲人被毒死了，所以如果我在没有进一步消息的情况下失踪，您可能会猜到我的生活已经变了。” 除了两封痛苦的信，他再也没有听到他的消息，他们恳求官员们加快他的前进速度。 正如他所预见的那样，他在前往刚果的途中丧生，并被紧急掩埋在路边的一个车站内，而如果再等两个小时，尸体将被带到利奥波德维尔。 如果有可能给黑人生意增加阴影，那就是事实，该国的辩护律师努力使世界相信受害者的死亡是由于他自己的服用吗啡的习惯。 四位信誉卓著的目击者否认了这一事实，他们很了解他，但最主要的是，由于他的活动和精力使他成为中非主要交易者之一-太好了，无法与国王进行公开竞争利奥波德（Leopold）具有巨大的商业垄断地位。 作为最后的，几乎不可思议的触动，死者的全部大篷车和衣服，总计约15,000英镑，被那些将他逼死的人没收了，并且根据最近的报道，他的亲戚和债权人都没有收到任何报酬。这笔巨款的一部分。

在这两个例子中说明了刚果自由国敢于对待在其境内进行贸易的欧洲国家公民的方式后，我现在将按时间顺序详细说明该国的黑暗故事。与主题种族的关系，我们和其他欧洲大国已经为其精神和物质优势做出了回应。 我记述的每一种情况都有一百种，但在这里无法解决。 每知道一个，就有一万个，这个故事从未传到欧洲。 考虑一下这个国家有多大，只有传教士或领事很少会举报此类事件。 还考虑到刚果国家的每位官员当时都没有宣誓就职，也没有宣誓就职。 之后 揭示他可能知道的任何事情。 最后考虑一下，传教士或领事起到了威慑作用，而且在这个广阔的国家中，没有人发现特工有他自己的不受束缚的方式。 考虑到所有这些考虑因素，我们还不清楚我们所知道的所有可怕事实，只是耶稣会士维米尔施父（Vermeersch）用两个词“不可估量的苦难！”概括的那种暴力和不公正现象的余地。

正如我所展示的，HAVING声称整个土地，因此也就是整个产品，国家（即国王）着手建立了一个体系，通过这些体系，可以最迅速地收集这些产品，并且至少要花费成本。 该制度的实质是，被剥夺财产的人（讽刺地称为“公民”）必须被迫收集为国家利益而从他们那里获取的那些产品。 这可以通过两种方式实现： 一种是征税，一种应随心所欲地增加的数额，直到它在聚会上几乎耗尽了他们的全部生命为止，应该一无是处。 另一种所谓的易货贸易，通过这种易货贸易，当地人可以按照国家选择提供的东西来支付货款，而国家选择提供的形式则不允许任何其他购买者进行竞争。 这种报酬价值可笑，是最荒谬的形式，无论数额多少，无论他们希望多少，当地人都被迫接受。 1908年，Thesiger领事描述了他们所谓的“易货贸易”，他说：“他继续分发商品，给一个人戴上帽子，给另一个人戴铁iron头，依此类推。 每个月底的每个接收者都要负责这么多的橡胶球。 没有给出对象的选择，不允许拒绝。 如果有人提出异议，则将这些东西扔到他家门口，不管是拿走还是留下，这个月底该人都要负责这么多球。 总数由代理商决定，居民可以生产的最大数量。”

但是，还不清楚是否没有像斯坦利所记录的那样，在贸易方面具有显着天才的土著人，特别是部落，根本不会做生意？ 这就是系统进入的地方。

通过这个系统，大约有两千名白人特工散布在自由州上，以收集农产品。 这些白人被安置在更中心的地方，一分为二，每一个都有一个包含一定数量村庄的乡村。 在囚犯的帮助下，他将收集橡胶，这是最有价值的资产。 这些白人，其中许多是低矮的男人 道德 在他们离开欧洲之前，他们的薪水可怜，每月从150到300法郎不等。 他们支付的这笔钱可以通过收取橡胶的佣金或奖金来补充。 如果他们的报酬很高，那就意味着增加薪水，得到官方的赞誉，更快地返回欧洲并有更好的晋升机会。 另一方面，如果回报很小，那就意味着贫穷，严厉指责和退化。 没有任何一种系统可以设计成这样一种机构，以这样的方式驱使一群人不惜一切代价取得成果。 这样的存在不应使比利时人士气低落，使他们士气低落，实际上，在比利时人中间，除比利时人外还有其他国籍。 我怀疑如果英国人，美国人或德国人在热带国家遭受类似的诱惑，他们是否能够逃脱同样的结果。

现在，有两千名探员到位，并渴望对非常不情愿的当地人强加橡胶，该系统打算如何着手处理呢？ 该方法是有效的，因为它绝对是恶魔般的。 每个特工都受到控制，可以控制一定数量的野蛮人，这些野人是从野蛮部落中抽出来的，但手持火器。 每个村庄都放置了其中的一个或多个，以确保村民能够完成自己的任务。 这些人被称为“人头”，或账目中的头目，是许多可怕行为的实际（尽管不是道德）肇事者。 想象一下，当这个野蛮人蹲在村子里时，每个村子上的噩梦。 无论白天还是黑夜，他们都永远无法摆脱他。 他要求喝棕榈酒。 他呼吁妇女。 他打败了他们，肢解了他们，并高兴地击落了他们。 他强奸了公共乱伦，以取悦他的视线。 有时他们会采摘精神并杀死他。 比利时委员会记录在一个地区的七个月内有142人被杀。 然后是惩罚性的远征，以及整个社区的破坏。 人均激发的恐惧越多，他就越有用，村民们越热切地服从他，并且越多地向经纪人交出佣金。 当数量下降时，那么人均会感到一些自己给他人造成的身体上的痛苦。 白人特工常常远远超过执行他的任务的野蛮人。 白人也常常把黑人推到一边，并扮演酷刑者和execution子手。 通常，这种关系就像我已经说过的那样，这种暴行实际上是由人均造成的，但是要得到他们的白人雇主的批准，而且通常是在白人雇主的陪同下进行的。

假设这些代理人同样同样残酷无情，而且没有一方因为对财富和晋升的渴望而另一方面对他们日常工作的恐惧而被两人撕成碎片，这是荒谬的。 这是范德维尔德先生在比利时会议厅辩论中引用的提尔肯斯中尉的信件中的两个说明性摘录： vd Kerkhove 快到尼罗河了。 这将需要一千五百个搬运工-不开心的黑人！ 我想不到它们。 我问自己如何找到这样的数字。 如果道路通行，将会有所不同，但几乎没有清除许多人会死的泥沼。 饥饿和疲倦将在八天的游行中终结。 运输将使多少血液流动？ 我已经不得不对不参加这项工作的酋长发动了三次战争。 人们宁愿死在森林里，也不愿做这项工作。 如果酋长拒绝，那就是战争，而这场可怕的战争-完美的枪支打击矛和长矛。 一位酋长刚刚向我投诉：“我的村庄一片废墟，我的妇女被杀。” 但是我能做什么？ 我常常被迫把这些不高兴的酋长束之高阁，直到他们搜集一两百个搬运工。 我的士兵常常发现村庄空无一人，然后他们抓住了妇女和儿童。”

他给他的母亲写道：

“ Com。 Verstraeten访问了我的车站并向我表示高度祝贺。 他说，他的报告的态度取决于我要携带的橡胶数量。 我的数量从360月份的1,500公斤增加到4,000月份的500公斤，从12,000月份起将达到每月XNUMX公斤，这使我的工资提高了XNUMX法郎。 我不是幸运儿吗？ 而且，如果我继续下去，两年之内我将再增加XNUMX法郎。”

但是一年之后，他用与勒森少校不同的口吻写道：

“我期待整体崛起。 我想我在上一封信中已经警告过您。 原因总是相同的。 迄今为止，当地人都很疲倦 政权-运输劳动，收集橡胶，为黑人和白人准备食品商店。 再过三个月，我只好休息了十天。 我有152名囚犯。 两年来，我一直在这个地区进行战争。 但是我不能说我已经服从了人民。 他们宁愿死。 我能做什么？ 我付薪水做我的工作，我是上司手中的工具，而且我遵守纪律要求。

现在让我们立即考虑一系列事件，这些事件不仅使这种情况成为可能，而且是不可避免的。 国家运行的唯一目的是产生收入。 为此，所有土地及其生产都被占用。 那么，如何收集这种产品呢？ 它只能由当地人提供。 但是，如果当地人将其收集起来，则必须向他们支付价格，这将减少利润，否则他们将拒绝工作。 然后必须使它们工作。 但是代理人太少，无法使他们发挥作用。 然后，他们必须雇用将最恐怖的恐怖分子带入人民的子代理。 但是，如果这些子代理要使人们一直工作，那么他们必须自己居住在村庄中。 因此，必须将人均作为持续不断的恐怖手段送入每个村庄。 不清楚这些步骤不是偶然的，但对于最初的想法绝对必要吗？ 在没收这块土地的情况下，所有其余部分必须在逻辑上遵循。 因此，想象任何改革都可以使事情正确，这完全是徒劳的。 这样的事情是不可能的。 在无拘无束的贸易得以无条件恢复之前（现在在每个德国和英国殖民地都存在），任何似是而非的承诺或成文法令都可以改变局势，这是绝对不可能的。 但是，另一方面，如果以这种自然基础进行贸易，那么多年来，刚果土地的现任所有者必须分红至少每年一百万美元来管理该国，这与英国完全一样，而不是分红。每年支付XNUMX万美元来管理尼日利亚的邻国土地。 掌握这一事实就是了解整个问题的根源。

在我们进一步了解事实之前，还有一点。 这些血腥行为和成千上万的冷血谋杀案的责任在哪里？ 是人均吗？

他是一个食人族，一个r子，但是如果他不引起村庄的恐怖，他自己将受到特工的惩罚。 那是和代理商一起吗？ 他是一个堕落的人，但是，正如我已经说过的那样，没有一个人能够在这样的条件下在热带国家服役而不会退化。 上级人士不断地大声疾呼，使他发牢骚，并被判犯罪。 那么，是与地区小卖部一起吗？ 他到达了一个负责任且报酬丰厚的职位，如果他的特定地区在生产竞赛中落后，他将失去这个职位。 那是和波马总督一起吗？ 他是一个坚强的良心人，但对他来说也有减轻的影响。 他在那里的目的是要在家中明确下达命令，这是他的职责。 一个品格非凡的人需要举起自己的崇高职位，牺牲自己的职业生涯，并拒绝执行他被分配之前所计划的邪恶体系。 那么，罪恶感在哪里？ 如已经显示的那样，布鲁塞尔只有六名官员，有许多执达主任付钱给他们管理财产。 从烦人的野蛮人，到担心的，胆怯的特工，富丽堂皇的小卖部，有尊严的总督，顺利的外交家，追溯链条，您终于可以毫无中断地，毫无缓和地或借口地来到这里，架起并驱动整个机器的冷酷，诡计多端的大脑。 罪恶必须由国王（永远是国王）承担。 他计划了计划，知道必须遵循的结果。 他们确实跟随。 他对此很了解。 一次又一次，一次又一次地，他的注意力被吸引了。 他的一句话会改变这个制度。 这个词从未说过。 不能通过任何诡计使道德上的罪恶感与国家元首，为了商业自由和土著人的再生而去非洲的人-的国家元首相背离。

我要引用的第一个证词是格拉夫先生的证词，该证词涵盖了1893年直至1895年去世。格拉夫先生是一位年轻的英国人，他在国家工作了六年，其性格和工作得到了斯坦利的高度赞扬。 订婚期满四年后，他以一名独立男子的身份从东部的坦any尼喀（Tanganyika）到河口附近的马塔迪（Matadi）行驶了2,000英里，直达整个国家。 特工和橡胶系统仍处于起步阶段，但他已经在各方评论，暴力和无视人类的生命很快就发展到如此程度。 请记住，他本人是斯坦利曼公司（Stanleyman），开拓者和本地商人，绝非易事。 这是他从日记中摘录的一些话。

他说，在处理比利时人释放奴隶的问题上，人们对此表示了极大的赞誉（分。 魔术师，卷53）：

“应该将他们从奴隶制中释放出来，然后释放他们，但我看不出如何辩解。 他们从村庄被带走，然后被运送到南方，成为国家车站上的士兵，工人等，原本和平的家庭破裂了，不同的成员四处散布。 必须将它们快速固定并加以保护以防运输，否则它们都会逃跑。 看起来，所承诺的自由似乎没有诱人的前景。 如此“解放”的幼儿被移交给法国宣教站，在那里他们得到了最善良的照顾，但没有任何理由证明这种农奴制是合理的。 我能理解国家强迫土著人在一定时间内做一定数量的工作； 但是强行将人们带离他们的家园，然后四处散布，破坏家庭，这是不对的。 我将在途中和在Kabambare了解更多有关此的信息。 如果存在这些条件，我将看不到反奴隶制运动如何使当地人受益。”

关于野蛮士兵的使用，他说：

“国家军人也没有白人军官就被雇用。 这是不应该的，因为黑人士兵不了解战斗的原因，而且他们往往不愿屈服，而是要屠杀土著居民或将他们赶到山上……。 但是黑人士兵却决心战斗和突袭。 他们不希望和平解决。 他们拥有好的步枪和弹药，用弓箭实现对本地人的优越性，他们想射击，杀戮和抢劫。 黑人乐于杀死黑人，无论受害者是男人，女人还是孩子，而且无论防御力如何。 这不是解决土地问题的合理方法； 这仅仅是迫害。 除非在白人的领导下，否则黑人不能受雇于这样的差事。”

他见面并描述了一位汉布森中尉，他似乎是个干练的军官：

“昨天，一个邻近村庄的土著人抱怨说，哈姆伯辛的一名士兵杀害了一名村民； 他们带来了罪犯的枪支。 今天，在点名呼叫中，士兵没有持枪出现。 他的罪恶感得到了证明，他无所事事，被吊死在树上。 Hambursin因谋杀罪而绞死了几人。”

如果有更多的Hambursins，那么丑闻就会更少。 格拉夫对囚犯的待遇发表评论：

“在负责白人男子的工作地点，政府官员看到一连串瘦弱的，瘦弱的老妇，其中有些只是骨骼，从早上六点一直工作到中午，从两点半到六点半工作，上面装有黏土水罐。 ，在帮派中流浪，脖子上用绳子扎着，并用一根绳子相隔半码。 他们是战俘。 在战争中，老妇人总是被抓住，但应该得到一点人性。 它们是裸露的，除了布满几个部分的可悲的布块，这些布块由腰部的绳子固定在适当的位置。 不得出于任何目的将它们从绳索上松开。 他们住在黑人哨兵的监护下，他们很乐意打耳光和滥用它们，因为怜悯不在他们的心中。 有些妇女有孩子，但她们上班的时间是一样的。 实际上，它们构成了一种悲惨的景象，一个人想知道，尽管战俘，但老年妇女不应该多加考虑。 至少他们的裸体可能被隐藏了。 对男囚犯的待遇要好得多。”

他描述当地人时说：

“土著人不是懒惰的，一无是处的伙伴。 通过努力工作，保持清醒和节俭的生活，他们可以获得出色的能力。”

他瞥见了紫水晶是什么样的，这是自由州特工和军官使用的最喜欢的普遍酷刑手段：

“原始河马皮的'chicotte'，尤其是新的，像开瓶器一样修剪，边缘像刀刃一样坚硬，像木头一样，是一种可怕的武器，几击就带来了鲜血； 除非罪行非常严重，否则不应给予XNUMX次以上的打击。 尽管我们说服自己，非洲人的皮肤很坚硬，但它需要一种非凡的体质来承受一百次打击的严厉惩罚。 通常，受害者经过XNUMX或XNUMX次打击后处于麻木不仁的状态。 初打时他大喊大叫。 然后他安静下来，只是一个吟的颤抖的身体，直到手术结束，当罪魁祸首跌倒时，常常会冒出一辈子的痕迹。 男人的鞭打已经够糟的了，但更严厉的是对妇女和儿童的这种惩罚。 十岁或十二岁的小男孩，和容易受到刺激的脾气暴躁的主人，常常受到最严厉的对待。 在卡斯诺戈（Kasnogo），展示了许多残忍行为。 我看到两个男孩割得很厉害。 我认真地相信，一个受到一百次打击的男人经常被险些丧命，并且终其一生都会精神崩溃。”

他瞥见了其他民族的待遇：

“在我到达（瓦本杜）的前两天，拉谢特（Laschet）吊死了两名塞拉利昂人。 他们被看守守卫，在他们睡觉的时候让一个囚犯和被囚禁的当地酋长逃脱了。 第二天早上，Laschet愤怒地吊死了这两个人。 他们是英国的臣民，由刚果自由国奉为士兵。 我想在战争时期，他们可以在军事法庭开枪后被枪决。 但是在没有审判的情况下悬而未决地挂在其他任何国家的主题，在我看来简直令人难以置信。”

在谈到普遍动乱时，他说：

“这是国家严厉，残酷的政策的自然结果，就是不付出代价就从这些人手中夺走橡胶。 革命将继续。” 他补充说：“该职位（Isangi）靠近重要沿海人Kayamba的大定居地，Kayamba现在致力于国家利益，为他们捉住奴隶，并从内地本地人那里窃取象牙。 比利时的慈善国王知道吗？ 如果没有，他应该这样做。”

当他离开战争地区，进入应该代表和平的地区时，他的言论变得更加痛苦。 在他的通知下，新生的橡胶贸易开始侵入其方法：

“以前，土著人受到了很好的对待，但是现在，探险队已向各个方向派遣，迫使土著人制造橡胶并将其带到车站。 在艾克林巴（Ikelemba）上，我们正在俘虏一百名奴隶，其中只有儿童，这些奴隶都是在与土著人的邪恶战争中被捕的……。 在古代，当我们白人根本没有武力时，这是没有必要的。 这种强迫贸易正在使该国人口减少……。 今天上午十一点离开赤道，接了一百名小奴隶，主要是七，八岁的男孩，还有几批女孩，全部都是从当地人偷来的。 该地区的小卖部是一个脾气暴躁的家伙。 在安排招募一百名小奴隶时，一个负责年轻人的妇女对他的命令了解得很慢，她是在非常贫穷的卡班吉（Kabanji）分娩的。 他朝她扑来，拍了她一巴掌，当她跑开时，踢了她一脚。 他们谈论慈善与文明！ 我不知道在哪里。”

然后再次：

“在刚果的大多数白人军官都反对该国的印度橡胶政策，但法律对此有所规定。 因此，在每个哨所中，人们都会发现当地人正在抛弃自己的房屋，并在可能的情况下逃到河的法国一侧。”

随着他的前进，他的信念越来越强烈：

他说：“在任何地方，我听到的都是关于刚果自由国行动的同样消息-橡胶和谋杀，最恶劣形式的奴隶制。 据说一半被释放的自由者死在路上……。 在欧洲，我们从从残酷的主人手中拯救出来的自由奴隶一词中了解到。 一点也不！ 其中大多数是由于象牙或橡胶对当地人的战争所致。”

在所有方面，他都看到了完全无视人类的证据：

“今天，我看到一条履带车的尸体躺在小路上。 他是个病夫，这是没有错的。 他不过是皮肤和骨头而已。 这些职位应该给搬运工一些照顾。 无情的无视生命是可恶的……。 比利时人认为土著人的生活毫无价值。 难怪国家对此感到讨厌。”

最后，在他去世前不久，他听说了肢解的习俗，这是柏林会议上承诺的“土著人的道德和物质优势”政策最显着的成果之一：

“先生。 哈维从曼图巴湖的克拉克那里得知，国家士兵最近在他的驻地附近战斗并俘虏了囚犯。 他本人也见过几个男人用一双手束表示他们的个人技能。 我认为，这些必须证明它们的成功！ 男人和女人的手，还有小孩的手。 传教士是如此地受国家的摆布，以至于他们没有向家中的人们报告这些野蛮的事件。 以前我曾听说过手，其中包括孩子们的手，被带到了车站，但对于哈维先生刚才从克拉克那里收到的报告，我对以前提供的信息的真实性并不满意。 赤道站（Equateur Station）正在发生许多这类事情。 所采用的方法不是必需的。 几年前，当我在没有士兵的情况下在赤道（Equateur）值班时，我从没有困难地得到我需要的人，在过去的人性化时代也没有任何其他站。 如果车站和船只采用了更合理的方法，那么寻找人手或劳力就不会困难，比利时人也不会。

值得注意的一句话是：“传教士在很大程度上受国家的摆布，以至于他们没有向家中的人民报告这些野蛮的事件。” 正如利奥波德国王的辩护者所争论的那样，这个问题远非传教士所煽动，而是实际上被他们挡住了，这仅仅是少数英国人和美国人的勇气和真实性。终于把它带到了前面。

格拉夫先生的证词非常重要。 他是一位英国旅行者。 同年，美国传教士墨菲（Murphy）先生在该国的另一地区工作，即乌班吉（Ubangi）加入刚果的地区。 让我们看看他的帐户完全独立编写的内容（时，18年1895月XNUMX日），另一方则同意：

他说：“我已经看到了这些事情的完成，并在1888年，1889年和1894年与国家进行了示威，但从未感到满意。 我去过内陆，看到了国家为追求这种不平等贸易而遭受的破坏。 让我举一个事件来说明这种不正当的贸易如何影响人民。 有一天，负责索利法（Solifa）职位的州立下士正在镇上搜集橡胶。 遇到一个贫穷的女人，丈夫去钓鱼了，他问：“你丈夫在哪里？” 她指着河来回答。 然后他问：“他的橡胶在哪里？” 她回答：“为您准备好了。” 然后他说“你撒谎”，举起枪杀了她的死者。 不久之后，丈夫返回并被告知谋杀了他的妻子。 他径直走向下士，带着橡胶，问他为什么要枪杀他的妻子。 那个可怜的人然后举起枪杀了下士。 士兵逃到国家总部，对案件作了陈述，结果是小卖部派出了一支大部队来支持士兵的权威； 该镇被洗劫，烧毁，许多人被炸死炸伤。”

还是那句话：

“去年（1894年）XNUMX月，在博西拉发生了激烈的战斗，因为人民拒绝提供橡胶，而据一名国家官员的权威告诉我，至少有XNUMX人被杀。 在同一个月的另一个场合，一些士兵从一艘国家汽船上逃了出来，据说去了邦木巴镇。 军官发了一条消息，告诉镇长放弃他们。 他回答说自己不能，因为逃犯不在他镇里。 军官第二次下令给信使：“立刻来找我，或者早晨开战。” 第二天早上，这位老酋长去见了比利时人，遭到了无端攻击。 他本人受伤，妻子在眼前被杀，她的头被切断，以便他们可能拥有她所穿的黄铜项链。 酋长的二十四人也被杀，都是出于上述微不足道的原因。 由于国家的残酷行径，曼图巴湖的人民再次逃跑了，后者派遣了一些负责有色下士的士兵来对待他们，并诱使他们返回家园。 在途中，部队遇到了一个载有七名逃犯的独木舟。 他们以微不足道的借口使人民着陆，开枪射击，割伤手并带到小卖部。 Mantumba人民向Irebu的传教士抱怨，他下楼看故事是否属实。 他确定案子与他们叙述的一样，发现其中七个是一个小女孩，她并没有死。 这个孩子康复了，她今天生活在无手手臂的树桩上，目睹了这种可怕的作法。 这些只是一个地区发生的许多事情中的几件事。”

这些恐怖不仅发生在橡胶上。 该国大部分地区不适合使用橡胶，在这些地区还收集了同样残暴的其他伪造品。 一个村庄不得不送出食物，但有一天在提供食物时被解雇了：

“当人们听到一声枪响时，他们正在床上安静地睡觉，然后跑出去看看是怎么回事。 发现士兵包围了城镇，他们唯一的想法就是逃脱。 他们从男人，女人和孩子的家中跑出来时，被无情地击落。 他们的城镇被彻底摧毁，至今仍是一片废墟。 这场斗争的唯一原因是，那天人们没有将卡瓦（食品）带到国家。”

最后，墨菲先生说：“橡皮问题是刚果造成的大多数恐怖的原因。 它使人们陷入了绝望的境地。 该地区的每个城镇都必须在每个星期日将一定数量的物品带到小卖部总部。 它是用武力收集的； 士兵们把人们带进了丛林。 如果他们不走，他们将被击落，他们的左手被切断，被当作小卖部的奖杯。 士兵们并不在乎他们被谁击落，他们最经常地射击可怜，无助的妇女和无害的孩子。 这些手（男人，女人和孩子的手）在小卖部前排成一排，小卖部指望他们看清楚士兵们没有浪费弹药筒。 向小卖部每磅橡胶收取约一美分的佣金； 因此，尽可能多地获得利益符合他的利益。”

这是格拉夫斯先生提出的所有观点的佐证和放大。 该系统建立的时间不长，并且在十，十二年后变得更加有效，但是它已经取得了一些文明的显著成果。 不能说利奥波德国王的统治使该国保持不变。 有充分的证据表明，这种残骸在当地野蛮人中是未知的。 知识在欧洲统治下传播。

在听完英国旅行者和美国传教士的证词之后，现在让我们听听瑞典神职人员Sjoblom先生的证词，详情见 原住民的朋友，时间为1897年XNUMX月。它的时间与其他两个时间大致相同，取自赤道地区。 这是一个如火如荼的系统：

“他们拒绝携带橡胶。 然后宣战。 士兵被派往不同的方向。 城镇中的人民遭到攻击，当他们逃入森林，试图躲藏起来并挽救生命时，他们被士兵发现。 然后，他们的米园被毁，他们的物资被取走。 他们的车前草在幼年时就被砍伐，没有果实，他们的小屋经常被烧毁，当然，所有有价值的东西都被拿走了。 据我所知，共有XNUMX个村庄被烧毁。 我完全说，因为还有许多其他东西被部分烧毁了。 我穿过了XNUMX个废弃的村庄。 土著人离开了他们的住所，前往内陆。 为了使自己与白人分开，他们沿着河往下走了一段路，否则他们就越过河进入法国领土。 有时，当地人有义务支付大笔赔偿金。 酋长们常常不得不用铜线和奴隶来支付，如果奴隶没有补足，他们的妻子就被卖掉来付钱。 一位比利时军官告诉我。 我会给你的。” Sjoblom继续说道：“我看见一个男人的镜头在我眼前开了枪。 在我的一次内陆之旅中，也许我走得比小商店期望的要远，我看到的东西也许他不希望我看到。 那是一个叫做伊贝拉（Ibera）的小镇，那里是白人从未有过的食人族小镇之一。 在当地人从一直在寻找印度橡胶的各个地方返回后，我在日落时到达了那里。 他们聚集在一大群人中，很好奇看到一个白人。 此外，他们听说我有一些好消息要告诉他们，这是通过福音传来的。 当那一大群人聚集在一起时，我正准备讲道，哨兵冲进他们中间抓住一个老人。 他们把他从人群中拉开了一点，负责的哨兵走到我身边说：“我想枪杀这个人，因为他今天在河里钓鱼了。 他没有去过印度橡胶河。 我告诉他：“我无权阻止你，因为我与这些掠夺者无关。但是人们在这里听到我对他们说的话，我不希望你在我面前做这件事。眼睛。” 他说：“好吧，那么，我将保持他的束缚，直到明天早晨你离开为止。 然后我会杀了他。 但是几分钟后，哨兵激怒了那名男子，并在我眼前射杀了他。 然后，他再次冲锋枪，将它对准其他人，所有人都像风中的谷壳一样奔跑而去。 他告诉一个八岁或九岁的小男孩，切断被枪杀男子的右手。 那人还没死，当他感觉到那把刀时，他试图拉开他的手。 这个男孩经过一番劳动后，割下了手，躺在一棵倒下的树上。

在这里，我们得到了最高的系统。 我认为，那幅孩子按照怪物的命令从垂死的人手中砍下的照片，即使他不愿服从，也肯定会杀死他，甚至刚果也可以证明这是一个令人陶醉的故事。 传教士在那里宣讲的关于基督教义的漂亮评论！

索博洛姆先生似乎一开始似乎无法相信这种行径是在白人的知识和同意下完成的。 他冒险向小卖部上诉。 “他对我发火，”他补充说，“在士兵面前，他说，如果我再干预这类事情，他将把我驱逐出城。”

的确，当割断的手实际上被切断以便呈现给他时，小卖部进行干预将是相当荒谬的。 下段说明了整个过程：

“如果橡胶不能达到所需的全部量，哨兵就会袭击当地人。 他们杀了一些人，并把他们带到了小卖部。 其他人则被作为囚犯带到小卖部。 刚开始他们用烟熏的手来了。 哨兵，或者是陪伴他们的男孩，将这些手放在一个小窑炉上，抽完烟后，将它们放在橡胶筐的顶部。 我在很多场合都看到了这一点。”

然后，我们在比利时外交官的最新国家文件中读到，他们提议继续进行继承的慈善和文明工作。

索博洛姆先生的又一段表明比利时当局的同谋，也表明传教士的到来对公开野蛮行为具有一定的威慑力。 那么，如果他们看到的东西与他们看到的一样多，那么没有任务的那片广阔的国家的条件一定是什么？

“ 1895年底，小卖部（所有人都在收集橡胶）说，他经常告诉哨兵不要杀死人民。 但是在14月XNUMX日，一个哨兵通过了我们的宣教站，一名妇女陪着他，提着篮子。 班克斯先生和太太除了我自己，还沿着这条路走，他们告诉哨兵将手放在路上，以便他们数数他们。 我们算出有XNUMX支右手吸烟，从手的大小我们可以判断它们属于男人，女人和孩子。 我们不明白为什么要收集这些手，因为小卖部已下令不再为他们的手杀死当地人。 在最后的旅程中，我发现了这个秘密。 一个星期一晚上，刚从小卖部回来的哨兵对我说：“哨兵要做什么？ 当所有人民聚集在一起时，小卖部公开地告诉我们不要杀死更多的人，但是当人民走了之后，他私下告诉我们，如果他们不带很多印度橡胶，我们就必须杀了一些，但不要带交给他。” 他告诉我，一些哨兵被锁起来，是因为他们杀死了一些恰好在宣教站附近的当地人。 但这仅仅是因为他认为，使自己为正当的小卖部把这些人束之高阁了。 我对哨兵说：“你应该服从第一个命令，再也不要杀死它了。” 他回答说，“人民，除非他们受到惊吓，不要带橡胶，然后小卖部用河马皮hide我们，否则他将我们束缚起来，或将我们送到博马。” 哨兵补充说，小卖部诱使他隐藏残酷行为，同时继续进行下去，并以某种方式使他有道理，以防万一应为人所知，并应进行调查。 在这种情况下，小卖部可能会说：“为什么，我公开地告诉他不要再杀人了”，他可能会怪罪于士兵为自己辩护，尽管应该尽一切可能的罪魁祸首和惩罚在他为了掩饰或误导正义而采取了如此可怕的行为之后。 如果哨兵对此消息感到困惑，那么当地人会是什么？”

我已经说过，对于食人族凶手而言，要比那些为该系统工作的人说的更多。 人均提出了同样的借口。 其中一位对传教士说：“不要太在意这件事。” “如果我们不带橡胶，他们就会杀死我们。 小卖部已向我们保证，如果我们动用双手，他将缩短服务时间。 我已经带来了很多东西，我希望我的时间很快就会结束。”

这些段落充分表明，小卖部在这种可怕的事务中​​垂涎三尺。 但是，索博洛姆先生能够沿着通往布鲁塞尔皇宫的路线进一步走上一步。 总督瓦希斯先生（M. Wahis）在该国扮演着险恶的角色，他来到河上，努力让直言不讳的瑞典人自相矛盾，否则，恐吓他。 弄清真相或对错似乎是他心目中的最后一件事，因为他深知错误对系统至关重要，并且如果没有错误，车轮的移动速度将更慢，欧洲的总工程师很快就想知道他的橡胶生产机器出了什么毛病。 他说：“您可能已经看过您说过的所有这些内容，但没有任何证据可证明。” 同时，小卖部一直在向证人团长持步枪，以确保不会有任何证据。 尽管如此，索伯洛姆先生还是设法收集了证据，然后去找总督，问他什么时候可以听取证据。 他说：“我不想听到任何证人的证言，然后说：”如果您继续要求对这些问题进行调查，我们将对您进行起诉……。 那意味着五年的监禁。”

索博姆先生的叙述就是这样，瓦希斯州长参与了整个诽谤。 刚果辩护人喊道：“这是不对的。” 奇怪的是，瑞典人，美国人和英国人，外行和神职人员如何团结起来，fa毁这个无辜的国家！ 毫无疑问，邪恶的孩子伸出了自己的双手，以upon蔑“刚果的慈善和慈善事业”。 塔尔图夫（Tartuffe）和开膛手杰克（Jack the Ripper）–在世界历史上曾经是这样的结合！

瓦希斯先生的另一个轶事，因为我们很少能亲自找刚果总督亲自面对他的工作成果。 索博洛姆先生顺着河水经过时，又向他报告了另一场暴行：

“先生。 班克斯告诉州长，他本人亲眼见过。于是，瓦西斯先生召见了负责的指挥官-下令突袭的军官已经去了其他地方-并用法语问这个故事是否属实。 比利时军官向瓦希斯先生保证，是的，但是后者认为班克斯先生不懂法语，他说：“毕竟，您可能已经看到了这一点。 但你没有目击者。 班克斯先生说：“哦，我可以打电话给刚刚告诉你这是真的的司令官。” 瓦希斯先生随后试图将问题最小化，班克斯先生令他惊讶的是：“在任何情况下，我都应他的要求向英国领事提供，该领事最近在这里通过，并签署了一份有关该领事的声明。它。' 瓦希斯先生从椅子上站起来说：“哦，那是整个欧洲！” 然后他第一次说必须对负责的小卖部进行惩罚。”

不必补充，惩罚是最闹剧。

这些连续的报道，在斯托克斯先生被杀的事件之首，以及彼此之间相互放大的情况，以及英国殖民地办公室禁止招募刚果人的行动，都引起了对该国状况的强烈关注。 这些指控部分是通过否认，部分是关于道德的一般用语，部分是伪造的改革来解决的。 布鲁塞尔的范·埃特维德（M. van Eetvelde）先生和伦敦的朱尔斯·胡德雷特（M. Jules Houdret）否认事态已得到证实。 改革的形式是所谓的“土著人保护委员会”。 像所有这些所谓的改革一样，它完全无效，仅用于欧洲消费。 没有人像布鲁塞尔的人那么清楚，除非取消体系本身，否则任何可能的改革都不会产生任何效果，因为该体系在逻辑上肯定会产生结霜，当然，结霜也会结冰。 续集将显示土著保护委员会的结果。

我必须暂时中断长期暴行的叙述，以解释局势中的某些新因素。

事实证明，刚果国家无法处理其广阔的领土，却将其大片土地转给了垄断企业，这与《柏林条约》第五条是绝对矛盾的。 直到1897年，这些公司都在比利时注册，并冒充国际化。 国家没有对它们的公开或直接控制。 现在已更改。 国家拉近了将它们与这些商业活动结合起来的纽带。 在很大程度上，他们被解散了，然后根据刚果法律进行了重建。 在大多数情况下，作为垄断的回报，国家获得了控制权，有时达到任命所有管理人员和代理人的程度。 公司一半的股份或一半的利润通常交予国家。 因此，将来必须牢记，无论是与Abir公司，Kasai，Katanga，Anversoise或其他任何国家进行谈判，实际上是与国家（即与利奥波德国王）进行谈判。 他拥有公司，但付给他们百分之五十。 负责所有工作。 由于他们的利润是可以预期的，无论是农产品还是劳力（每年从百分之五十到百分之七十）都得不到任何报酬，讨价还价的各方都是赢家。

局势中的另一个新因素是1898年下刚果铁路的竣工，该铁路将博马与斯坦利·普尔连接起来，因此在白内障的侧面。 企业本身是仁慈而辉煌的。 进行这种手段是不道德和不人道的。 如果文明没有对刚果国家的抱怨，而用强迫劳动来保存其铁路建设的历史，那么与其他欧洲殖民地的热带程序传统不同，那将是一个沉重的起诉。 与整个人民的奴役和二十年不间断的屠杀相比，现在它变得微不足道了。 作为铁路区状况的草图，下面是比利时参议院的爱德华·皮卡德（M. Edouard Picard）的一幅钢笔画，他在建筑物中看到了这幅画：

他写道：“残破的森林所传达的残酷印象，在直到最近，原始村庄依nest，隐藏和被茂密而高大的树叶保护的地方变得更加强烈。 居民逃跑了。 尽管逃避了鼓励，并且承诺了和平与友善的待遇，但他们还是逃了出来。 他们烧毁了小屋，在荒芜的棕榈树林和践踏的香蕉田中，堆满了许多煤渣。 由对不人道鞭打，屠杀，强奸和绑架的记忆引起的恐怖困扰着他们可怜的大脑，它们成为逃犯在好客的灌木丛中寻找庇护所，或者穿越边境，在法语中找到它。还是尚未遭受那么多劳动和警钟困扰的葡萄牙刚果，距离白人，那些凶残的入侵者以及他们一系列奇怪而令人不安的习惯所穿越的道路还很远。” 当他沿着大篷车踏上通往泳池并再次返回的道路时，前景一片阴沉。 “我们一直在与这些孤立或印度档案中的承运人会面； 黑人，黑人，悲惨的黑人，唯一的衣服是肮脏的里脊布。 他们裸露而又卷曲的头顶支撑着它们的重量-胸部，草捆，象牙色的象牙，橡胶篮或桶； 在大多数情况下，这些食物因疲倦和食物不足而沉没，沉重的负担使食物沉没，其中包括少量的米饭和受污染的干鱼； 可怜的步行女象柱; 猴子的四肢沉重的野兽，被压紧的特征，双眼凝视而圆形，保持平衡的压力和精疲力竭。 因此，它们是由成千上万的人组成的，以一种人类运输的系统组织起来，由拥有不可抗拒的国家武装的国家征用 强制公开由酋长提供，这些酋长是他们的奴隶，他们的工资在不断上涨； 慢跑，膝盖弯曲且腹部突出，一只手臂抬起，另一只手臂搁在多尘且有恶臭的长棍上； 当它们巨大的队伍越过山脉和山谷时，上面布满了昆虫。 死在流浪汉上，或者流浪汉结束后，去他们的村庄死于筋疲力尽。”

应当记住，因谋杀斯托克斯先生而无罪释放的洛萨尔上尉被国王利奥波德（Leopold）派去担任Anversoise Trust的董事总经理。 1898年，他到达了蒙加拉地区，从那时起，欧洲传出了关于本机袭击和流血报复的模糊谣言，还有其他一些暴力和动荡的症状，在人们习惯于自由的大量人口突然减少为奴隶制。 从洛赛尔船长凶猛的统治下进行的橡胶业务有多大，可以从以下事实中猜测：该公司的利润从120,000年的1897法郎上升到3,968,000年的1899法郎，这一数字相当可观超过总资本的两倍。 米勒（M. Mille）告诉一位比利时特工，他展示了25,000个弹药筒，并说：“我可以将它们变成25,000磅的橡胶。” 洛瑟尔船长（Lothaire）相信同样的贸易方式，因为他的战斗和他的产量一起增加。 如果要杀害四分之一的人口，使其他人陷入疯狂和不间断的工作，那是值得的。

如果洛赛尔没有犯下与下属吵架的重大错误，那么这些举动就不可能到达欧洲。 其中一个名为Lacroix，向 尼厄·加泽特，安特卫普（Antwerp）的 珀蒂布鲁，在这一时期扮演了光荣而独立的角色。 刚果新闻局扼杀了比利时新闻社和巴黎新闻社的更多文职人员的声音，但当时却没有达到后来所达到的效率。 拉克鲁瓦（Lacroix）的这封信于10年1900月XNUMX日出版，这使人们对蒙加拉（Mongalla）地区的事态有了透彻的了解。 这是一次坦白，但一次坦白却牵涉到他的上司和他自己。 他告诉他的首领指示他如何屠杀某个村庄的所有当地人，这些村庄的橡胶生产缓慢。 他已经执行了命令。 后来，他的首领将XNUMX名妇女放进铁杆，并让几乎所有妇女都死于饥饿，因为该村庄-孟买布拉（Mummumbula）-没有带来足够的橡胶。 他写道：“我将受到审判，因为杀害了一百五十名男子，将妇女和儿童钉在了十字架上，并肢解了许多男子，并将遗体挂在了乡村篱笆上。” 在对Lacroix的认罪的同时， 小布鲁基金会发布了宣誓就职的士兵宣誓书，讲述了他们是如何因橡胶短缺而杀死整个村庄的。 另一位特工莫里（Moray）在 小布鲁，摘录自其中：

“在安巴斯，我们是由范·艾肯（Van Eycken）领导的XNUMX人聚会的一部分，他把我们送进一个村庄，以确定当地人是否在收集橡胶，相反，要谋杀包括男性，女性和儿童在内的所有人。 我们发现当地人和平相处。 我们问他们在做什么。 他们无法回答，于是我们落在了所有人身上，并毫不留情地杀死了他们。 一个小时后，范·艾肯（Van Eycken）参加了我们，并告诉他做了什么。 他回答：“很好，但是您做得还不够！” 随即，他命令我们砍掉男人的头，将他们吊在村庄的木栅栏上，以及它们的性成员上，并将妇女和儿童以十字架的形式吊在木栅上。”

面对这些新的启示，比利时爆发了一种情绪，表明只有他们对真实事实的无知使该国的居民无法表现出与其他文明国家一样的人性。 他们还没有意识到以他们的名义所做的肮脏的事情。 当然，当他们意识到这一点时，将会有一个可怕的推论！ 有些人对这个问题已经很生气了。 毫米。 范德维尔德和罗兰德在会议厅里勇敢地战斗。 该官员，与MM。 利勃里兹（Liebrichts）和德·库维里尔（De Cuvelier）发挥了通常的含糊不清的职业和普遍的否认态度。 “啊，您可以放心，即将出现，完整，惊人的光芒！” 前者哭了。 确实确实有光了，尽管没有达到所希望的程度，但至少对其中涉及的一些坏蛋进行了审判和谴责。 在其他任何欧洲殖民地，他们本该被吊死，就像他们是邪恶的凶手一样。 但是，即使手上有一百起谋杀案的鲜血，他们也不会在刚果吊死白人。 唯一被吊死的白人是英国人斯托克斯（Stokes），他们参加贸易竞争。

但是要指出的是，只有下属才受到惩罚。 范·艾肯（Van Eycken）被无罪释放； 拉克鲁瓦被判入狱。 另一名被指控犯有恐怖行为的特工Mattheys获得了十二年的刑期，这在当时听起来还不错，但他在三岁时获得了解放。 法官在此人的一句话中使用了“这样的措词，“这只是考虑到上级给他的榜样，而不显示对土著人的生命或权利的尊重”。 勇敢的言语，但是当可以说出这样的言语而没有结果的时候，正义是多么无奈！ 他们当然提到了洛瑟尔船长，与此同时，他也逃到了马塔迪的一艘轮船上，逃到了欧洲。 他的逃亡是常识，但谁敢把他的手放在国王的最爱上。 洛赛尔（Lothaire）自从访问刚果以来已经有好几次了，但是在那个人所关心的地方，大法官确实戴着绷带的眼睛坐着！

该审判的故事中应标明一个事件。 在诉讼开始前，莫雷的证词本来就很重要，但他已被发现死在床上。 刚果历史上曾发生过几次这样的事件。 末日将军曾威胁要在欧洲揭露马萨德中尉的过失，不久后被宣布已被河马神秘地淹死。 Barotti博士在对国家进行检查后愤怒地返回，强烈宣称他中毒了。 除了对本州应负的职责的看法外，该州还有很多十六世纪的历史。

在比利时媒体随之而来的坦率直言通过这些启示之前，最好是在刚果民主共和国一位现任刚果民主共和国官员的采访中抄录以下言论。 安特卫普·纽乌·盖泽特（Antwerp Nieuw Gazet） （10年1900月XNUMX日）。 他说：

“当初受命建立一座堡垒时，我得到了一些当地士兵和大量的弹药。 酋长给了我以下指示：“粉碎一切障碍！” 我听从了，用火和剑穿过了我的区域。 我离开安特卫普以为我只是在收集橡胶。 当真相浮现时，我的愚蠢之举真是太好了。”

如前所述，这与提尔肯中尉的信一样，可以使您对代理人的位置有一些了解。

的确，对于这些不幸的人来说，还有话要说，因为受犯罪之苦要比忍受它更可怕。 考虑事件的顺序！ 该男子看到一则广告，提供了热带地区的商业状况。 他向局申请。 他被告知薪水大约是每年七十五磅，成绩有加分。 他对国家或条件一无所知。 他接受。 然后询问他是否有钱。 他还没有。 他预付了一百英镑的费用和衣服，他保证要把它付清。 他走出去，发现摆在他面前的任务的可怕性质。 他必须纵容犯罪才能取得结果。 假设他辞职了吗？ 权威人士说：“当然。” “但是您必须留在那里，直到您还清债务为止！” 他不可能下河，因为轮船都在政府的控制之下。 那他能做什么呢？ 他经常做的一件事，就是动脑筋。 自杀的统计数字高于世界上任何一个国家。 但是，假设他接受：“很好，如果您让我这样做，我会留下来的，但是我会将这些不端行为暴露给欧洲。” 然后怎样呢？ 该例程很简单。 最好对他不虐待当地人提出正式指控。 某种形式的虐待总是在不断发展，在哨兵的帮助下，证明代理人所负责的某些事情与成文法不符是没有困难的，尽管这可能是公认的习俗。 他被带到博马，受审并被定罪。 由此可见，博马的监狱可能同时拥有最优秀的人才和最糟糕的人才-他们的思想对当局来说太人道了，甚至那些罪行甚至被刚果政府所忽视。 告诫您，在这个黑暗的国家中寻求服务，自杀，博马监狱或永久毒害您记忆的行为是摆在您面前的唯一选择。

这是一种成千上万的官方通告。 这个特别的人是来自Wille区的专员：

“我给你 全权委托 每月采购4,000公斤橡胶。 您有两个月的时间为员工服务。 首先要表现出温柔，如果他们坚持抵抗国家的要求，那就使用武力。”

这个国家的形成是为了“当地人的道德和物质优势”。

在处理博马的案件时，我将简要介绍一下1904年发生的Caudron案。该案在司法上确立了一直很清楚的事实：国家与罪犯之间的共谋，非常引人注目。 高登（Caudron）是一名男子，他被控120项冷血谋杀案。 实际上，他是Anversoise Society的热心和高效的代理人，当Lothaire经理向当地人传授比利时众议院的部长所说的基督教劳动法时，该公司的红边证券上升到了这样的高度。 他为公司尽力而为，为自己而尽力，因为他拥有XNUMX％的股份。 委托橡胶。 为什么要在所有杀人犯中选择他是很难解释的，但是事实如此，他发现自己在博马被判了XNUMX年徒刑。 一经上诉，这一期限减少到十五年，实践表明，这实际上意味着两三年。 然而，对他的审判有趣的一点是，他的上诉以及随之而来的减少刑罚证明该上诉是有根据的，它声称政府承认谋杀性袭击，并且政府士兵被用来实施袭击。 。 审判提出的要点是：

1.存在一种有组织的压迫，掠夺和屠杀制度，目的是为了“公司”的利益而增加印度橡胶的产量，这只是政府本身的掩盖名称。

2.政府的地方当局是该系统的认知者并参与其中。

3.政府的地方官员参加了这些橡胶突袭，政府部队定期在那里受雇。

4.司法部门无权将真正的责任放在正确的肩膀上。

5.因此，这些暴行将一直持续到系统本身被消灭为止。

卡顿（Caudron）的律师呼吁出示正式文件，以说明责任链的运作方式，但上诉法院院长拒绝了这一要求，正如我们一样清楚地知道，这只能对王位本身进行。

有人可能会问，在很少有任何东西从博马法院泄漏出去的情况下，这项审判的细节是如何进入欧洲的。 原因是在博马（Boma）住着一个英国名叫香尼尔（Shanir）的有色人种，为了保存一些程序的记录，他每天都在不遗余力地出庭。 这是他派往欧洲的。 续集很有趣。 这个人的生意非常大，遭到抵制，他失去了一切，沉迷于不幸，最后度过了自己的生命-刚果事业的另一烈士。

我现在将回到对当地人的震惊待遇的见证人身上。 约瑟夫·克拉克牧师是一位美国传教士，住在利奥波德国王自己的特殊私人保护区“皇冠领地”的伊科科。 这些字母涵盖了1893年至1899年之间的时间。

这是他在1893年发现的Ikoko：

“ Irebo大约有2,000人。 伊科科（Ikoko）至少有4,000个城市，还有其他城镇也近在咫尺，有几个像爱雷博（Irebo）一样大，还有两个可能和伊科科（Ikoko）一样大。 人民长得漂亮，大胆而活跃。”

在1903年，有600人幸存。

1894年，皇冠地区的Ikoko开始感受到“道德和物质再生”的影响。 当年30月XNUMX日，克拉克先生写道：

“由于与国家发生纠纷，伊雷波族人逃离家园。 昨天，国家士兵开枪射杀了一个没有企图逃跑的病人，还有其他人被国家士兵杀害，他们在没有白人的情况下尽其所能。”

1894年XNUMX月：

“在伊科科，许多人被士兵杀死，其他大多数人则生活在灌木丛中。”

同月，他正式向菲耶兹委员投诉：

“如果您不尽快来阻止当前的麻烦，那么城镇将是空无一人的……。 我恳求您帮助我们在湖上实现和平……。 似乎很难看到小溪和海滩上的尸体，以及为什么要杀死它们……。 人们像野兽一样生活在灌木丛中，没有庇护所或适当的食物，也不敢生火。 许多人以这种方式死亡。 一名妇女逃离了三个孩子，他们都死于森林中，而该妇女本人又一次沉船撞死，不久就死了。 我们很了解她。 1894年，我希望将事实传给利奥波德国王，因为我确信他对征收所谓的“橡胶税”的恶劣条件一无所知。”

他在28月XNUMX日写道：

“国家士兵举起了七只手，并报告说他们开枪打死了人民，以逃离法方等。”
“我们发现士兵们报告的一切都是不真实的，而且当地人对我的陈述是真实的。 我们只看到了六个尸体。 七分之一显然已经掉入水中，一两天后我们就知道八分之一的尸体已经漂浮在我们上方的着陆点上了-一个被枪击后被扔掉或掉入水中的女人。”

他在5月XNUMX日说：

“一年前，我们在这里和伊科科之间经过或参观了以下村庄：

		可能的人口
罗布瓦卡	250
波波科	250
博松古	100
Kenzie	150
博卡卡	200
莫森格	150
伊图塔	80
恩杰罗	2,000
合计	3,180

“一周前，我上去了，只有在Ngero才有人：在那儿我们找到了十个人。 除弗兰克雇用的人员外，Ikoko的人员不超过十二人。 除了Ikoko以外，情况是一样的。”

12年1895月XNUMX日，他写道：

“对不起，橡胶摊贩仍在继续。 每周我们都会听到打架的消息，甚至在我们的村庄里，经常都有武装和不守规矩的士兵出现“行”。 在过去的十二个月中，它所付出的生命要比本地战争和迷​​信所牺牲的生命多三到五年。 人民之间进行了这种比较……。 想到这些手持步枪的野蛮人，放手去猎杀人，似乎令人难以置信和可怕，因为他们没有得到橡胶，只能卖给国家一无所获， 看到他们用被杀者的手回来，并在较大的孩子中找到年幼的孩子的手，证明他们的“勇敢”，真是令人难以置信。=

以下是3年1895月XNUMX日写的：

“由于橡胶而发动的战争。 国家要求当地人制造橡胶并以非常低的价格出售给其代理人。 当地人不喜欢它。 这是艰苦的工作，薪水很差，并且把他们从家中带到森林里，在那里他们感到非常不安全，因为他们之间总有仇恨……。 来自该地区的橡胶已经夺去了数百个人的生命，而我目睹的无法帮助被压迫者的场面几乎足以使我希望我已经死了。 士兵本身就是野蛮人，甚至是食人者，都受过使用步枪的训练，在许多情况下，他们是在没有监督的情况下被遣送出场的，他们随心所欲。 当他们来到任何城镇时，没有男人的财产或妻子是安全的，而在战争中，他们就像恶魔。

“想象他们从与某些“叛乱分子”的战斗中回来了； 看到，在独木舟的船头上是一根杆子和一捆东西。 这是他们被杀死的十六名战士的手（右手）。 “战士！” 您难道没有看到其中的小孩和女孩（年轻女孩或男孩）的手吗？ 我见过他们。 我见过哪怕是奖杯都被割断了，而可怜的心脏却跳得足够强，足以将血从切开的动脉中射出到四英尺的距离。=

“一个年轻的婴儿曾被带到这里一次； 它的母亲被俘虏了，在她的眼前，他们把婴儿扔在水中淹死了。 士兵们冷静地告诉我和我的妻子，他们的白人不希望他们把婴儿带到他们的地方。 他们把妇女拖走，把婴儿留在我们旁边，但我们把孩子送给了母亲，并说要把这个事情报告给该职位的负责人。 我们这样做了，但是这些人没有受到惩罚。 在我之前被告知主要罪犯他会受到五十根睫毛的伤害，但我听到同一张嘴发出信息说他不会被鞭打。

与此相比，以下是利奥波德国王的摘录 官方公报，指的是这个国家/地区：

“仅在三年前，费维兹先生就对该地区的橡胶藤进行了开发。 他获得的结果是无与伦比的。 1895年，该地区生产了650吨以上的橡胶，原文）2½d. （欧洲价格），并在安特卫普以5美元的价格出售 s. 5 d. 每公斤（2磅）。”

稍后的公告中添加：

“随着这种普遍秩序的发展，结合了当地人生存条件的必然改善 无论他接触欧洲人的何处....

“事实上，这是国家总政策的目的之一， 向他灌输对劳动必要性的更高观念，从而促进种族的复兴设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

的确，我在历史上对匹配这些文件一无所知-海盗和匪徒从未堕落到最后的可恶伪善深渊。 它独自站立，在恐怖中巨大，在其前途中也巨大。

有价值的克拉克先生还有一些轶事。 这是给穆勒地区负责人的一封信的摘录：

“关于Nkake哨兵，我想向您报告。 您还记得一段时间前，他们拍了XNUMX张独木舟，并开枪射击了一些Ikoko人。 为了证明他们用了几只手去找你，其中三只是小孩的手。 我们从他们的一位桨手那里听说，一个孩子被切断手时并没有死，但是却不相信这个故事。 接到通知三天后，那个孩子还活着在丛林中。 我派我的四个人去看望，他们带回了一个右手被割断的小女孩，她因伤而死了。 这个孩子没有其他伤口。 当我要去看Reusens博士关于我自己的病的时候，我把孩子抱给了他，他已经切断了手臂并正确了，我想她会活下来的。 但是我认为应该对这种残酷的残忍行为进行惩罚。”

克拉克先生仍然坚信，希望利奥波德国王不知道自己制度的结果。 25年1896月XNUMX日，他写道：

“这种橡胶交易充斥着鲜血，如果土著人要崛起并扫荡刚果上层的每个白人进入永恒，他们的信誉仍然会令人恐惧。有影响力的美国人不可能见到比利时国王，并让他知道以他的名义做了什么吗？ 湖为国王保留-不允许交易者-并且 为他收集橡胶被枪杀的数百名男女老少设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

最后，土著人奋力超越忍耐力，奋起反抗压迫者。 谁能为他们似乎取得了成功感到高兴？

从29年1897月XNUMX日开始的信本摘录:

“当地起义。 这最终是由于哨兵抢劫和虐待一位重要的酋长而造成的。 在我面前 他向穆勒先生提出了申诉，报告扣押了他的妻子和物品以及在穆勒先生驻扎在他的镇上的士兵身上遭受的人身暴力。 我看到穆勒先生把他踢出了阳台。 在四十八小时内，没有“哨兵”或他们的追随者被留在那个酋长的镇里-他们被杀害并被肢解-不久，穆勒先生与另一位白人军官和许多士兵被杀，起义开始了。”

这是一些证据，仅占克拉克先生提供的全部叙述的一小部分。 请记住，它是从多年来连续写给各个人的一系列信件中摘录的。 人们可能会想到一个单一的说法就是调酒，但是对于刚果方法而言，最精明的辩护律师无法解释这样的文件可能不是真实的。

对于美国人克拉克先生来说，太过分了。 随后是英国人Scrivener先生的证词，涉及的地点和日期大致相同。 但是为了避免这种观点看起来太过盎格鲁撒克逊，让我在法国人莱昂·伯蒂埃（M. Leon Berthier）的旅行中插入一段话，他的日记由马赛殖民学院于1902年出版：

“比利时Imesse的邮局结构良好。 厨师长缺席。 他已去惩罚M'Batchi村，罪名是缴纳橡胶税迟了一点……。 充满刚果国家士兵的独木舟从M'Batchi的掠夺中返回…。 XNUMX人丧生，XNUMX人受伤……。 三点钟到达M'Batchi，这是Imesse大厨De Poste的流血刑罚现场。 可怜的村庄！ 小屋简陋…… 人们从这些荒凉的场面中羞辱和悲伤，充满了难以形容的感觉。”

在显示刚果恐怖的连续性和持续时间的程度（这种程度是大国由于沉默而默许它的耻辱）时，我以接连的顺序将证人编组起来。 格拉夫（Gave），墨菲（Murphy）和索伯洛姆（Sjoblom）涉猎的时间从1894年到1897年。 克拉克先生将其延续到1900年。 正如博马法院所揭示的，我们有1901-4年的事迹。 现在，我要讲一下英国传教士史克利文纳先生的经历。他在1903年XNUMX月，XNUMX月和XNUMX月穿越了王权领地的一部分，该地区是亲自亲自分配给利奥波德国王的，克拉克度过了这么多年的噩梦。 我们将看到英国人和美国人的独立证词相互佐证的程度：一个是从日记中摘录的，另一个是从一连串字母中摘录的：

“早上六点醒来，发现天还在下雨。 它一直持续到九点，我们设法在十一点下车。 所有的木薯面包都是在前一天吃完的，所以煮了一点米饭，但是那是一个饥饿的人群，离开了这个小村庄。 我试图找出一些关于他们的东西。 他们说，他们是从一个距离较远的地区失控的地方，那里正在收集橡胶。 他们给我们讲了一些可怕的谋杀和饥饿故事，当我们听到所有消息时，我们想知道受过如此虐待的男人应该能够活下去而不受报复。 男孩和女孩都赤身裸体，我给了他们一条印花布，这让他们感到很惊讶。

“四个半小时把我们带到了一个名叫萨…的地方。 在途中，我们经过了两个村庄，那里的人口比过去几天所看到的还要多。 可能有120个。靠近哨所的是另一个小村庄。 我们决定整天都呆在那里。 三名酋长与他们所有的成年成员一起进来，总共不超过300名。而在不超过六，七年前，至少有3,000名！ 听了关于流血和残酷的故事，这让人心碎。 一切似乎都太愚蠢了。 在这个湖区以批发方式杀死人们，因为他们不会带来足够的橡胶来满足白人的需要，而现在这里是一个空旷的国家，产量大大减少橡胶是必然的结果……”

最后，斯克里文纳先生出现在“大国家车站”附近。 他热情好客地接待了他，并与房东进行了许多聊天，房东似乎是一个非常体面的人，在非常艰难的情况下尽力而为。 他的前任在该国造成了无法估量的破坏，现任该职位的工作人员正在竭尽所能地执行分配给他的职责（这些职责通常包括命令，以使人们摆脱一切可能的橡胶）。人性化，因为任务的性质是允许的。 毫无疑问，在这种情况下，作为一个尚未将系统降级到其水平的人（少数人之一），他做了什么可能的事情；看到债券的性质和无奈，一个人就不奇怪他们应该是稀有的。其中放置了一个官员，他没有履行上级的全部意愿。 但是他只成功地使地区指挥官陷入困境。 他向斯克里维纳先生出了一封信，后者责备他没有采取更猛烈的手段，告诉他少说话，多射击，并谴责他在一个有小麻烦的地方照顾他的人不杀死一个以上的人。 。

Scrivener先生有机会在这个国家职位上 政权 一个努力按照他的指示所允许的人道精神的人，实际上看到了获得“皇冠域”秘密收入的过程。 他说：

“一切都基于军事，但据我所知，这一切的唯一且唯一的原因是橡胶。 这是每次谈话的主题，很明显，取悦上司的唯一方法是以某种方式增加产出。 我看到几个男人进来了，即使现在他们脸上的恐惧表情也只不过雄辩地讲述了他们度过的艰难时光。 当我看到它带进来时，每个人都有一个小篮子，里面装有四，五磅的橡胶。 把它倒进一个更大的篮子里，称重，结果发现足够了，每个人都喝了一杯粗盐，对一些负责人来说，是些白棉布……。 我从白人和一些士兵那里听到了一些最可怕的故事。 这位前白人（每次想到他时都会为自己的肤色感到羞耻）会站在商店的门口，从可怜的颤抖的receive子那里得到橡胶，这些w子在某些情况下在森林里被剥夺了几个星期，用他们能够收集的东西冒险了。 一名白人男子带着相当的数量，将白人猛扑成一团，从其中一名警卫手中夺取了一支步枪，将他当场枪杀。 橡胶很少进入，但是在商店的门口以此方式射击了一个或多个橡胶，“以使幸存者下次能带更多东西。” 试图从该国逃跑并被抓获的人被带到车站，一个人站在另一个后面，然后有一个阿尔比尼子弹通过他们。 “可惜浪费了这些w子上的墨盒。” 只有往返于各个哨所的道路保持通畅，大片的乡村被荒野的野兽所遗弃。 白人本人告诉我，您可以朝一个方向走XNUMX天，而看不到一个村庄或一个人。 而这以前是一个大部落的地方！…

“当我的幸存亲戚一个接一个地到达时，制定了一些有影响力的场面。 并没有跌落在脖子上和哭泣，但显示出非常真诚的喜悦，流下了眼泪，因为这是对死亡所造成的损失的告知。 他们是如何握手和弹指的！ 惊讶的表情是什么-张开的嘴巴张开的手使它的惊奇证据更加明显……。 就国家邮局而言，它处于非常破旧的状态……。 在通常巨大的四边形的三个侧面上，有大量的人口居住迹象，但我们只发现了三个村庄，的确比以前见过的更大，但可悲的是，该地方的状况比最近有所减少。 。 不久我们开始交谈，在我没有任何鼓励的情况下，他们开始了我已经习惯的故事。 当白人从湖中走来时，他们生活在和平与宁静中，各种各样的要求这样做和做到这一点，他们认为这意味着奴隶制。 因此，他们试图将白人拒之门外，但无济于事。 步枪对他们来说太多了。 因此，他们屈服并下定决心，在变化的环境中尽力而为。 首先是为士兵建造房屋的命令，而这毫无怨言。 然后他们不得不养活士兵，所有陪伴他们的男人和女人（挂在衣架上）。

“然后他们被告知要引入橡胶。 对于他们来说，这是一件很新的事情。 他们家离家几日之遥，森林里有橡胶，但对他们而言，一切都值得的却是个新闻。 悬赏一小笔，抢购了橡胶; “多么奇怪的白人，给我们一块布和一些珠子作为野生葡萄树的汁液。” 他们为自己的好运而高兴。 但是很快，奖励就减少了，直到他们被告知无偿购买橡胶。 为此，他们试图提出异议，但令他们大为惊讶的是，士兵们开枪射击了几人，其余的人被诅咒和殴打，被告知一次或多次逃亡将被杀死。 吓坏了，他们开始为村庄缺席的两周准备食物，这需要收集橡胶。 士兵们发现他们坐在那里。 “什么，还没走？” 砰! 砰！ 砰！ 砰！ 在妻子和同伴中间，一个又一个倒下了，死了。 有一个可怕的哀号，并试图为死者埋葬做准备，但这是不允许的。 所有人都必须立即去森林。 可怜的苦恼必须走了，甚至连他们的火把都没有了。 许多人在森林中死于暴露和饥饿，还有更多人死于负责该职位的凶猛士兵的步枪。 尽管他们付出了所有努力，但数额还是下降了，越来越多的人被杀…。

“我被带到这个地方，并指出了前大酋长定居点的地点。 仔细估算一下，例如，七年前，该地区及其周围的人口大约为四分之一英里，即有2,000人。 总而言之，他们现在不愿意召集200名，而且悲伤和忧郁是如此之多，以至于他们正在迅速减少…… 在我住的房子几码内的草丛中，躺着的是骨头的数量，在某些情况下是完整的骨骼。 我数了三十六个头骨，并且看到了许多头骨丢失的骨头。 我打电话给其中一名男子，并询问其含义。 他说：“当橡胶手掌开始时，士兵们开枪射击了很多东西，我们厌倦了埋葬，而且很多时候我们不被允许埋葬，所以将尸体拖到草丛中，就把它们丢下了。 如果您想看的话，周围有数百个。” 但是我看到的远远不够，并且对男人和女人经历的可怕经历感到厌倦。 与这里所做的相比，保加利亚的暴行本身可以被视为温和的。

“在适当的时候，我们到达了伊巴利。 这个地方几乎没有声音建筑物…。 为什么会这样残旧？ 指挥官出发可能要延续三个月的行程，副巡警在另一个方向上进行惩罚性远征。 换句话说，必须忽略该站，并全力以赴地进行橡胶狩猎。 我在这里住了两天，让我印象深刻的一件事就是收集了橡胶。 我看到像Mbongo一样，有长长的男人来到他们的怀里，他们带着小篮子basket着他们的篮子，看到他们给牛奶罐装满了盐，然后两码白棉布扔到了脑袋上。 看到他们颤抖的怯id，实际上还有很多，可以证明存在的恐怖主义状况以及人民被关押的虚拟奴隶制……。

“到湖边的旅程非常多。 它扩大了我对这个国家的了解，而且，las！ 我对疯狂发疯致富的恶行的认识。 据我所知，我是第一个进入 DomainePrivé 国王以外的国家雇员。 我预计某些地方会发怒，但这无济于事。”

到目前为止，斯克里弗纳先生。 但是也许读者可能会认为，确实有一个传教士的阴谋来谴责自由国。 那么，让我们有一些旅行者。 这是格罗根先生（Grogan）从他的“开普角”出发：

“人们被恐怖袭击，生活在沼泽中。” 这是在英国边境。 比利时人越过边境，进入山谷，击落了大批土著人和英国人，击退了年轻的妇女和牲畜，实际上绑住并焚烧了老年妇女。 在不讨论此事之前，我不会发表这些声明。 我评论说缺少妇女，并给出了原因。 经过进一步的询问，当地人向我保证，在烧毁老妇人之后，白人男子就在场了……。 他们甚至向我描述了白人士兵与部队的相貌……。 悲惨的人们来找我，问我为什么英国人抛弃了他们。”

他进一步说：

“每个村庄都被烧毁了，当我从乡下逃跑时，我看到了骷髅，到处都是骷髅。 这样的姿势！ 他们讲了什么恐怖的故事。”

另一位证人赫伯特·弗罗斯特先生总结说：

“在奴隶制人民中，武装士兵的权力绝对至关重要。 无论是长官还是小孩子，都必须服从或满足士兵的每一个命令，愿望或一时兴致。 一个男人按照步枪的命令……会激怒自己的姐姐，将迫害他最爱的妻子交给他的迫害者，说或做任何事，以挽救自己的生命。 利奥波德国王被奴役的种族的祸患并没有减少，因为他的政客官兵和特工引入了并维持了迄今为止受害者没有想到的魔鬼制度。”

这一切看起来都可怕吗？ 但是面对这样的句子，难道没有比这更可怕的事了吗？

“我们急于重复的唯一计划是道德和物质再生的工作，我们必须在其遗传条件下难以衡量的退化人群中做到这一点。 在我们介入之前，许多使人类感到耻辱的恐怖和暴行逐渐消失了。”

利奥波德国王讲话。

直到这一次为止，有关利奥波德国王和他的士兵的黑色举动的已发表报告，除了1898年领事皮克斯吉尔的一份有戒备的文件外，完全是私人的。 毫无疑问，有官方报告，但政府保留了这些报告。 1904年，这种沉默的政策被放弃了，罗杰·凯斯潘（Consult Roger Casement）领事的历史性报告证实，并以某种方式扩大了从其他来源传到欧洲的一切。

关于Casement先生自己的性格和资格的一两个字可能不会被遗漏，因为两者都受到他的比利时批评者的攻击。 他是一位经验丰富且经验丰富的公务员，他拥有与非洲和当地人认识的特殊机会。 他于1892年进入领事馆，在尼日尔任职至1895年，在德拉戈阿湾担任领事，直到1898年，最后被调到刚果。 就个人而言，他是一个品格高尚，诚实，无私的人，受到所有认识他的人的尊敬。 他的经验涉及1903年与Crown Domain地区的关系，涵盖了约1页，在《非洲白皮书》（1904年第XNUMX号）中有完整记载。 我不会为摘录的长度而道歉，因为这是第一次正式曝光，是历史文件，从它的出版开始，我们标志着这一系列事件的第一步，这些事件肯定注定要从拥有被证明是不值得的，并将其置于对欧洲文明不再可耻的条件下。 在开始与当地人进行的一些此类对话之前，可能需要说明一下，斯里文纳先生在场，并且他证实了领事的说法。

Casement先生的报告的开头显示了他多么愿意在可能的表扬下给予表扬，并说出可以为政府说的所有话。 他谈到了“欧洲积极干预”，并补充说，“以前没有人知道上刚果可以质疑的人中，绝大部分都不需要进行这种干预。” “令人赞叹的建筑和令人赞叹的车站在许多方面都向旅客致意。” “今天，铁路运营效率最高。” 他将昏睡病归因于“我的生活似乎全面减少的一个原因，我在该地区到处都观察到了这种情况； 必须为这个疾病指定一个显眼的地方。 土著人当然将其令人震惊的死亡率归因于这一诱因，尽管他们（我主要是认为）其数量的迅速下降也归因于其他原因。”

政府工作坊“充满活力，关怀，秩序和活动活跃，不可能不赞美和赞扬创造并保持了这个有用的机构持续工作的行业。”

这些不是批评家的想法，他们是出于偏见或提出案件的愿望。

在斯坦利·普尔普斯滕河上方的河下游，没有发现任何严重的滥用行为。 当地人绝望无助，被禁止贸易，对食物，鱼类和其他农产品加重税收。 直到他开始接近被诅咒的橡胶区时，可怕的事情才开始浮现在他身上。 凯斯提姆（Kasement）于1887年在刚果旅行，惊讶地注意到土著人的怯tim。 很快他有了解释：

“在这些村庄之一S–，人们恢复了信心，并诱使逃犯从周围的森林中躲藏起来后，他们躲藏了自己，我看到妇女回来了，抱着婴儿，家用器皿，甚至是他们匆忙抢走的食物，直到傍晚。 在一个领域中遇到了一些回返的女人时，我问他们为什么他们在我的身边逃跑了，他们笑着说：“我们以为你是布拉·马塔迪”（即，“政府官员”）。 这种恐惧以前在刚果民主共和国上是未知的。 许多年前，在更多偏僻的地方，人们蜂拥而至，向一个白人陌生人打招呼。 但是今天，一个白人的轮船的幻影显然为即时飞行提供了信号。”

“……他说，仍然有那些人在那些邪恶的日子里被政府士兵割断了手，他说，周围的国家仍然有许多这种肢体残害的受害者。 当我在湖中时，有两起此类案件引起了我的实际注意。 一个人，一个年轻人，两只手都被步枪的枪头撞到一棵树上，另一个是一个十一或十二岁的年轻人，右手在手腕上被割断了。 这个男孩描述了他被肢解的情况，并在回答我的询问时说，尽管他当时受伤很伤手腕，但仍然担心如果他动弹会被杀死。 在这两种情况下，政府军都由白人军官陪同，白人军官的名字都给了我。 在橡胶制造过程中以这种方式被肢解的六个当地人（一个女孩，三个小男孩，一个青年和一个老妇） 政权，除一位外，其他人在我访问之日均已死亡。 这位老太太今年年初去世了，她的侄女向我描述了她的残割行径是如何实现的。”

村庄因犯轻罪而被罚款，其结果如下：

“然后，该军官处以55,000根黄铜棒（2,750帧）的罚款，即110英镑，作为进一步的处罚。 他们被迫支付了这笔款项，由于他们没有其他办法筹集这么大的一笔款项，他们被迫卖掉了他们的孩子和妻子。 我看不到W上有任何种类的牲畜，只剩下很少的家禽（可能不到十二只），而且，正如这些人所断言的那样，他们确实很难始终准备好补给品。 一对父母出面说，他们被迫卖掉他们的儿子，一个叫F的小男孩，以换取1,000根棒子，以支付他们应得的罚款。 一位寡妇来了，并宣布她被迫为了卖掉她的罚款而将她的女儿G卖给我，根据我的描述，女儿G大约十岁。 她被卖给了Y——的一个人，以1,000根棒子的名字被命名，然后被罚款。”

这种待遇使土著人精神崩溃：

“其中一个人，一个坚强的人，确实是一个光彩夺目的男人，崩溃了，哭了起来，说他们的生活对他们毫无用处，而且他们知道没有办法摆脱周围的麻烦。 我只能向这些人保证，他们寻求救济的明显途径是向自己的组成部门提出上诉，而且如果这些罚款的负责人清楚地理解了他们的情况，我相信并相信一定会感到满意。”

可能会加上这些罚款是绝对违法的。 违反法律的是官员，而不是穷困的，烦恼的本地人。

“应当牢记，这些罚款是非法征收的； 它们不是“法院的罚款”； 在经过任何司法听证会或未证明有任何违法行为后并未宣布，但根据该地区行政官员的异想天开或恶意将其任意征收，并且对其收集和处分涉及不断违反刚果法律。 而且，它们没有计入刚果“预算”中的公共收入账目； 他们没有被支付到该国的公共钱包中，而是花在了强加他们的军官的车站或军事营地上，对这名官员来说似乎是件好事。”

这是一个说明性的轶事：

“当我在上河时，最大的刚果特许公司之一曾向其欧洲主管提出了要求进一步供应球弹的请求。 董事通过询问大约三年前装运的72,000支弹药筒的情况来满足了这一需求，并答复说，这些弹药筒已全部用于印度橡胶的生产。 我没有看到这种对应关系，也不能保证陈述的真实性。 但是告诉我那件事在他眼前过去的那位军官是内部最高职位之一。”

另一位证人展示了墨盒和橡胶之间的确切比例：

“'Bussira的SAB拥有150挺枪，每月只能获得130吨（橡胶）； 我们的州政府在蒙博约拥有6,000支枪，每月获得6,000吨。” “那么你算枪吗？” 我问他（过去式。 MP说。 ``每次下士要拿橡皮子都给他。 他必须带回所有未使用过的东西。 每使用一次，他都必须拿出右手。” 国会议员告诉我，有时他们在狩猎时向一个动物发射子弹； 然后他们从活着的男人手中砍下了一只手。 关于进行的程度，他告诉我，在蒙博约河上的国家六个月内，他们使用了6,000枚弹药筒，这意味着有XNUMX人被杀害或被肢解。 这意味着有XNUMX多个人民反复告诉我说，士兵们用枪托杀死了孩子们。”

柯达充分证明了有关切断活手的说法是正确的。 我自己拥有至少二十个这样的残缺黑人的照片。

这是一位官员用赤裸裸的直言引述的一份派遣书的副本：

“大厨恩古卢·旺加塔（Ngulu de Wangata）大使使马林加（Marsinga dans la Maringa）倒入了esclaves。 尊敬的MM。 我的探员在旅途中向塞利·科里·普里拉奇市的通勤者发出信号。

“勒卡皮塔恩司令，
（签名）“ Sarrazzyn。”

“Colquilhatville，le 1^er 1896月XNUMX日。=

对于以夸大了奴隶贸易而自豪的国家来说，这是个好消息。

有一段文字显示了橡胶系统的工作原理，它是如此清晰和权威，我将其全文转录为：

“我去了几英里外的这些人的家中，发现了他们的处境。 为了获得橡胶，他们必须首先从家中走完两天的路程，离开妻子，并缺席五到六天。 他们被看守在森林的保护范围之内，如果第六天还没有回来的话，很可能会引起麻烦。 通常在非常沼泽的森林中获取橡胶，会导致疲劳，并且寻找藤蔓畅通的葡萄通常徒劳无功。 此外，随着供应面积的减少，对橡胶的需求不断增加。 不久前，我得知Bongandanga地区每月提供7吨橡胶，希望不久以后可以增加到2吨。 这三个人带来的橡胶量可能代表了其中三个人的不少于七公斤。 纯橡胶。 这将是一个非常安全的估计，平均为1fr。 每公斤。 据说他们带来了价值XNUMX英镑的橡胶。 作为辛勤劳动的回报，他们收到的货物的成本肯定低于XNUMX s.，其本地估价为45根标杆（1 s. 10 d.）。 由于此过程每年重复进行52次，因此可以看出，他们到年底将向当地工厂提供24英镑的实物报酬，并且将获得大约XNUMX英镑的回报。 s. 或25 s. 价值的商品，其当场市场价值为2英镑7 s. 8 d. 除了这些正式付款外，他们有时还需要以另一种方式处理，因为如果他们的工作本来可能同样艰辛，却证明其橡胶产量的利润较低，那么当地监狱会看到他们的。 各地的人们向我保证，在这种制度下他们不高兴，而且，在一个冷酷的眼神看来，他们在讲严格的真理。”

我再次插入一段话，以表明Casement绝不是一个不善良的批评家：

“只能说，我在Bongandanga遇到的ABIR协会现任代理人似乎在非常困难和尴尬的情况下，试图在其职责范围内，尽量减少我在那里工作时观察到的系统。”

在谈到蒙加拉大屠杀时（与洛赛尔有牵连），他引用了上诉法院的判决：

“仅考虑到，通过此案中产生的信函，特许公司的负责人，即使不是通过正式命令，至少是出于他们的榜样和他们的宽容，也诱使他们的代理人不考虑任何事情。土著人的权利，财产和生活； 使用本应用于防御和维持秩序的武器和士兵，迫使当地人向他们提供产品并为公司工作，并追捕叛乱分子并取缔那些企图逃离以色列的人。对他们强加的请购单……。 最重要的是，甚至该地区的某些行政当局也容忍并承认逮捕妇女和拘留妇女以迫使村庄提供农产品和工人的事实。”

系统运作的另一个例子：

“早上，刚要去K——的时候，周围国家的许多人都来找我。 他们带来了三个因枪击而身受重伤的人，两个男人和一个不超过六岁的很小的男孩，还有第四个人（一个六，七岁的男孩），右手被割断了。手腕。 其中一名被手臂开枪的人宣称他是L的Y-一个位于几英里之外的村庄。 他宣称自己在以下情况下遭到枪击：据他称，士兵进入他的城镇是为了强制履行社区应得的橡胶税。 这些人把他绑起来，说除非他付1,000根黄铜棒给他们，否则他们会枪杀他。 他们没有杖，他们用手臂开枪打死了他，然后就离开了他。”

我可以说，在我的照片中，有几只胳膊被打碎了，都以这种方式处理过。

这是当土著人向白人抱怨时的待遇：

“此外，每天早上需要五十名妇女去工厂工作一整天。 他们抱怨提供这些服务的报酬是最不足的，而且他们一直在被殴打。 当我问W酋长为什么他没有去DF抱怨哨兵是否殴打他或他的人民时，张开嘴，他指着刚掉出来的一颗牙齿，说：“那是我从中得到的四天前我去告诉他我现在对你说的话。 他补充说，白人经常和他的其他人一起殴打他。”

凯斯门特先生差一点把一个哨兵带走了：

“稍加延迟后，出现了一个大约十五岁的男孩，他的左臂被一块脏抹布包裹着。 移开它，我发现左手已经被手腕砍掉了，并且在前臂的肉质部分出现了一个弹孔。 回答我的询问时，这个男孩的名字叫II。他说，拉鲁兰加公司（La Lulanga Company）的一个哨所现在已经切断了他的手。 我继续寻找这个最初找不到的人，当我穿过小镇时，有很多人聚集在我身后。 经过一段时间的延误后，哨兵出现了，拿着枪。 我把那个男孩放在他面前，然后指责他残酷地残杀了他。 镇上的人连续遭到讯问，证实了男孩的说法。 哨兵以他的名字KK命名，对此指控没有任何回应。 他含糊地说，公司的其他一些哨兵残废了II。 他说，他的前任已经割断了几只手，很可能是受害者之一。 周围的当地人说，镇上目前还有另外两个哨兵，虽然不如KK好，但他是个恶棍。 鉴于针对他的证据非常清楚，一个接一个的人站出来宣布他已经看到了该行径，我告诉他和在场的人我应该呼吁地方当局立即逮捕他并审判。”

以下摘录必须是我从Consul Casement的报告中得到的最终报价：

“然后我问这税是如何征收的。 其中一个在我抵达时一直在敲铁领子，他们首先讲话。 他说：

“'我是NN。我旁边的其他两个是OO和PP，我们都是Y——。 从我们国家出发，每个村庄都必须装载二十份橡胶。 这些负担很大：它们和这个一样大……。” （生产一个空的篮子，几乎可以拿到我的拐杖把手上。）“那是第一个大小。 我们不得不填补这一空白，但是随着橡胶的稀缺，白人减少了橡胶的使用量。 我们每个月必须分四次承担这些负担。”

“Q. “你为此得到了多少薪水？”

“A. （全体观众。）“我们没有报酬！ 我们什么都没有！

“然后我再次问的NN说：

“'我们村子里有布和一点盐，但没有工作的人。 我们的首领们吃光了布； 工人们一无所有。 每个大篮子的薪水都是一块布，一点点盐，但这是给酋长的，而不是给男人的。 过去通常要花十天的时间才能得到二十篮子橡胶-我们一直在森林里，但是当我们迟到时，我们被杀死了。 我们不得不越来越深入森林中寻找橡胶藤，没有食物，我们的妇女不得不放弃耕种田野和花园。 然后我们饿了。 当我们在森林里工作时，野兽（豹子）杀死了我们中的一些人，其他人则因暴露和饥饿而迷失或死亡，我们恳求白人让我们独自一人，说我们再也无法得到橡胶了，但是白人和他们的士兵说：“去！ 你们只是野兽。 你是nyama（肉）。” 我们尝试着一直走到森林深处，但是当我们失败了并且橡胶用尽时，士兵们来到了我们的城镇杀死了我们。 许多人被枪杀，一些人的耳朵被割断；其他人的脖子和身体上的绳索被绑住并被带走。 有时在岗亭的白人不知道士兵对我们的坏事，但是正是白人派士兵来惩罚我们，因为他们没有携带足够的橡胶。

“这是PP从NN那里获得的故事：

“'我们对白人说，'我们现在的人还不足以做您想要的我们。 我们国家没有多少人，我们快死了。 我们因您所做的工作，种植园的停产和房屋的拆毁而被杀。” 白人看着我们说：“姆普图有很多人”（欧洲，白人的国家）。 “如果白人国家里有很多人，那么黑人国家里肯定会有很多人。” 说这是FF的首席白人的白人； 他的名字叫AB； 他是一个很坏的人。 布拉·马塔迪（Bula Matadi）的其他白人男子则是卑劣，邪恶的，他们是卑诗省，天主教徒和犹太教徒。 这些人经常杀了我们，并用他们自己的双手以及他们的士兵杀了我们。 一些白人很好。 这些是EF，FG，GH，HI，IK，KL。

“这些人告诉他们留在自己的家中，没有像其他人那样追捕和追捕他们，但是在遭受了痛苦之后，他们不再相信任何人的话，他们逃离了祖国，现在打算留在这里，远离家园，在这个没有橡胶的国家。

“Q. “自从你离开家到现在，距你所说的大麻烦有多久了？”

“A. “它持续了三个完整的季节，自我们逃离进入K-国以来，已经四个季度了。”

“Q. “从北-到您的国家有多少天？”

“A. '六天的快速前进。 我们逃离是因为我们无法忍受对我们所做的事情。 我们的酋长被绞死，我们被杀，挨饿，并且在忍耐力之外努力工作以获取橡胶。”

“Q. “你怎么知道是白人自己下令对你做这些残酷的事情？ 这些事情一定是在黑人士兵不知道白人的情况下完成的。

“A. （PP）：'白人告诉士兵们：“你只会杀害妇女； 你不能杀人。 您必须证明自己杀死了男人。” 因此，士兵们当他们杀死我们时（在这里他停下来犹豫，然后指着我的斗牛犬的私处-它正睡在我的脚下），他说：“然后，他们切断了这些东西，将它们带到白人男子说：“是的，你杀了男子。”

“Q. “你的意思是告诉我，有任何白人下令你的身体被这样残废，而你的那部分被带到了他身上？”

“ PP，OO和所有（大喊）：“是的！ 许多白人。 DE做到了。

“Q. '你说这是真的吗？ 你们中的许多人在被枪杀后是否受到过这样的对待？”

“所有人（大声喊着）：'Nkoto！ Nkoto！ （很多！很多！）

“毫无疑问，这些人没有发明。 他们的模样，眼神，兴奋都没有被模仿。 毫无疑问，他们夸大了数字，但他们清楚地告诉了他们所知道和讨厌的东西。 有人告诉我，他们常常对回忆对他们所做的事情感到愤怒，以至于他们失去了对自己的控制。 我面前的一个人现在正进入这种状态。”

story下领事转达给—下政府的就是这个故事（或故事的一小部分），以了解那些当地人的状况，他们“以全能的上帝的名义”誓言要捍卫自己！

同一本该死的白皮书还简要介绍了克罗默勋爵在拉多地区上尼罗河上的经历。 他指出，在英国领土的河边八十英里处，挤满了原住民村庄，这些村庄的居民沿着河岸奔跑，呼唤轮船。 另一岸（刚果人领土）是一个荒芜的荒野。 利奥波德国王的追随者如此热衷于“图夸克”的论点，将很难调和两者之间的差异。 克罗默勋爵结束了他的报告：

“在我看来，以上所述的事实提供了充分充分的证据，证明了可以使比利时政府振奋的精神，如果确实可以称之为政府的话。 据我判断，政府几乎完全是根据商业原则进行的，即使以该标准来判断，这些原则似乎也是短视的。”

在包含这些文件的同一本白皮书中，印有库维利尔（M. de Cuvelier）拟定的刚果辩护。 辩护只是简单地无视摆在公众面前的所有确凿事实，而作出这样的表述，即英国人自己对当地人发动了战争，好像战争与屠杀之间没有区别，并且英国人进行了民意调查。对土著人征税，如果数量合理，则完全是所有殖民地国家采用的公正程序。 让自由国的拥有者使用这一制度，并同时通过向所有人开放国家，并返回从他们那里获取土地和生产土地的土著人民，来恢复贸易自由。 当他们这样做并受到惩罚时，反刚果煽动将结束。 除此之外，大部分（近一半）刚果答复（11年1903月XNUMX日，凯斯潘先生和睦相处），以试图证明在一个残割案例中，受伤实际上是由野猪造成的。 刚果土地上一定有许多野猪，它们的习性具有独特的性质。 这些公猪不是在刚果繁殖的。

该出版物作为克罗默勋爵（Lord Cromer）的一般性评论的国家文件以及对领事凯斯文（Consul Casement）的明确指控的立竿见影的效果，在比利时和英国都要求进行正式调查。 兰斯多恩勋爵（Lord Landsdowne）规定，这项调查应公正和彻底。 英国政府还建议，它应具有国际性，并应与地方行政当局分开。 国王非常不情愿地并在不断施加压力下任命了一个委员会，但将权力降低到一定程度，以至于其诉讼程序必须失去一切效用。 这些词使他们受到了刚果自由国比利时历史学家MAJ Wauters等人的抗议，他们在抗议活动中提出了抗议。 运动地理学 （7年1904月XNUMX日），这样的尸体将无济于事。 最终，他们的职能略有增加，但他们没有惩罚力，并且受到其参考条款的全方位阻碍。

人员 委员会值得调查的重要性。 比利时著名法学家M. Janssens担任总统。 他给所有与他交往的人留下深刻印象，他是一个正直而富有同情心的人。 尼斯科男爵（Baron Nisco）的任命很受批评，因为他本人是刚果的一名工作人员，但除了这一事实外，没有任何反对他的投诉。 瑞士著名律师舒马赫博士是第三任专员。 英国政府申请在法庭上设立一名代表，由于三位法官到达刚果之后，刚果确实含蓄了微妙的要求。 英国人麦基先生急忙出门，但只是及时参加了最后三场比赛，这三场比赛在河的下游举行，远离臭名昭著的橡胶代理商。 值得注意的是，他到来时曾申请过以前的会议记录，但他的申请被拒绝了。 在比利时，委员会的证据从未公开过，可以肯定地说它永远不会公开。 幸运的是，刚果传教士注意到了有关诉讼程序和证词的大量记录，这些记录和证词是在他们自己的通知下立即提出的。 从他们的证据中我得出了这些说法。 如果刚果当局对这些说法的准确性提出异议，则让他们永远对其进行conf视，并通过出示其持有的实际会议记录，使指控者感到困惑。

有记录的任何长度的第一次会议都是在Bolobo，从5年12月1904日延长到XNUMX年XNUMX月。资深人士Grenfell先生在这次会议上提供了证据，总结一下他的观点非常有用。其中一位反对利奥波德国王的谴责时间最长的人，因为引用了他的早期话语，就好像他是该系统的支持者一样。 他对专员表示失望，因为刚果政府未能实现其开始其职业生涯的承诺。 他宣布他不能再佩戴他从刚果（金）君主那里收到的装饰品。 他认为，该国遭受的种种弊端是由于一些人急于致富，以及缺乏诸如为人民的利益而认真地为国家提供适当治安的认真尝试。 他以少数几个司法官员为例，以及由于证人被迫长途跋涉前往利奥波德维尔或博马而无法获得正义的当地人的实例。 格伦费尔（Grenfell）先生强烈反对行政当局 政权 在上游河上，只要它已经引起他的注意。

下一位证人是斯克里凡纳先生，他在刚果工作了XNUMX年。 关于官方领域的情况，他的证据与我已经引用的“日记”大致相同。 许多证人接受了检查。 “你怎么知道被谋杀的人的名字？” 一个小伙子被问到了。 戏剧性的回答是：“其中之一是我父亲。” 斯里文纳先生写道：“石头人，将因委员会探究这一糟糕的橡胶收藏历史而展开的故事而感动。”

另一位传教士吉尔克里斯特先生是新的见证人。 他的证词涉及国家领域和主要在卢兰加河上的特许权区。 他说：

“我还告诉他们在伊克林巴（Ikelemba）上看到的一切，各个地区的荒凉迹象，人们向我们讲述的令人伤心的故事，各州白人和公司的屠夫，时不时地驻扎在那里，其中一些名字臭名昭著。 我向他们指出了这样一个事实，即伊克林巴盆地也应该是自由贸易区，但是各地的人民被迫以橡胶，椰棕或食品为这些地区的公司提供服务。 。 在我们位于南岸的一个偏僻地方，有两个人正好在我们即将离开时到达，他们的身上布满了刚从博斯奇商人那里购得的奶酪的痕迹，因为它们的数量很短。 我对委员说，有了有利的条件，特别是自由，这些内陆城镇恩贡贝和蒙哥很快就会有大量人口。”

在回答问题时，提出了以下事实：

“人民的状况不稳定。 老年人似乎从来没有信心要实质性地盖房子。 如果他们怀疑独木舟或轮船与士兵接近，他们就会逃离。

“胸部疾病，肺炎等 这些带动了很多。 人们逃往这些岛屿，生活在露天环境中，使自己暴露于各种天气中，患上寒冷，继而出现严重的肺部疾病，然后死亡。 多年来，由于人口的流失，我们从未见过新房子。 他们对士兵非常恐惧。 在许多情况下，村庄的缺席是暂时的； 在少数情况下，它们永久定居在河的北岸。

“缺乏适当的营养。 我目睹了国家强加的集会，而在这一点被搁置一旁之后，当地人只剩下饭菜了。”

此外，不断向人民征收那些委员会立即宣布为非法的罚款，在向总督报告此事后，这些罚款仍在继续。 尽管宣布了非法，但仍未采取任何措施，主要罪犯M. de Bauw最终还是该地区的最高行政官员。 人们发现，刚果的法律与实践之间没有任何联系。 如果可以增加国家的利润，总督就会习惯性地将法律从总督下放下来。 法律的唯一严厉执行是针对外国人，奥地利人鲁宾克或英国人斯托克斯，他们愚蠢至极，以为国际协议比博马e令更为重要。 这些人相信了这一点，并在没有补救的情况下通过信仰而丧生，甚至在奥地利人的情况下也没有公开示威。

委员会下届重要会议在巴林加举行。 哈里斯先生和斯坦纳德先生是该站的传教士，他们在竭尽全力保护土著人民免受折磨的过程中发挥了崇高的作用。 在这两种情况下，以及在哈里斯夫人的情况下，这样做都是冒着生命危险的危险。 他们的橡胶工厂的白人邻居还阻止了他们从当地人那里收到食物，并以各种方式骚扰他们，从而使他们的生活悲惨。 有一次，一位酋长和他的儿子都被白人特工命令谋杀，因为他们向哈里斯一家提供了羚羊的前四分之一。 在给传教士们糟糕的证词之前，即ABIR公司首席代表当场承认的证词之前，最好先证明该公司的确切地位及其与国家的关系。 这些关系是如此紧密，以至于它们在所有意图和目的上都是相同的。 国家拥有百分之五十。 股份； 它将政府士兵交给公司处理； 它在政府的轮船中携带，并为该公司进行杀伤性工作所需的大量步枪和弹药筒提供许可证。 无论公司犯下什么罪行，国家都是亲密的同谋。 最后，这家鲜血淋漓的公司的欧洲董事是，或者当时是担任总裁的参议员范德·内斯特（Van der Nest）； 作为理事会：比利时法院大元帅约翰·奥特里蒙特伯爵； 刚果名人堂的达尼男爵（Baron Dhanis）和国王的国王范·埃特维尔德（M. van Eetevelde），以及许多自鸣得意的作家向英国政府发送了有关文明的使命和刚果国家的崇高目标的信。 现在听哈里斯先生精简的一些证词：

“首先，处理了1904年期间的具体暴行，包括男子，妇女和儿童； 然后是谋杀和暴行，包括自相残杀。 从此，我继续讨论男人，女人和儿童的监禁。 在此之后，我提请注意巴林加镇的破坏以及由此造成的部分饥荒。 还有大批囚犯，包括男人，女人和儿童，被监禁从事这项工作； 正在杀害两名男子。 接下来是1903年的违规行为。由ABIR特工针对Samb'ekota进行的远征，并继续用Albini步枪武装ABIR哨兵。 在此之后，我提请注意蒙斯的行政管理。 弗西（Forcie）， 政权 是一个可怕的事件，包括谋杀了博利马的首席酋长伊塞基法苏； 他的妻子，儿子和孩子的杀害，切割和饮食； 如Veritas所描述的那样，用一些被杀者的肠子，肝脏和心脏装饰主要房屋。 西非邮件.

“我总体上确认了在 西非邮件 由“ Veritas”撰写。

“在此之后，我来到了蒙斯。 泰格纳（Tagner）的时间，并指出该地区没有哪个村庄逃过该男子的谋杀 政权.

“接下来，我们处理所有特工普遍存在的违规行为，呼吁注意并通过具体实例证明几乎每一个事件的公众鞭打行为； 举例说，我亲眼目睹了六个恩哥贝人，每个人都受到一百次中风，由两个哨兵同时发动。

“接下来，正常情况一直是将男人，女人和儿童囚禁在一起，把他们放在一起放在一个棚屋里，没有为大自然的需要而安排。 此外，还有很多人，甚至包括酋长，都在监狱中或在释放后立即死亡。

“接下来，是对妇女博阿吉的残害，因为她希望继续忠于自己的丈夫，并且拒绝服从哨兵的热情。 该妇女的赤脚腿和疝气证明了其陈述的真实性。 她出现在委员会和医生面前。

“其次，土著人因探望其他村庄的亲戚而被监禁，并拒绝允许土著人的独木舟在未经橡胶代理人签署的许可证的情况下上下河； 指出即使传教士也受到这些限制，并且在这样做时会以无法印刷的方式受到公开侮辱。

“接下来要讨论的是责任-维持责任不在于个人，而是在于系统。 哨兵责怪特工，他又责怪导演，依此类推。

“接下来，我提请注意土著人在举报违规行为方面将面临的困难。 文官人数太少； 要达到那些确实存在的现实可能性是不可能的-当地人必须首先征得橡胶代理商的许可。

“目前，ABIR与国家之间的必要关系使得极不可能的是，土著人民永远不会举报违法行为。 然后我指出，我们坚信，但对我们而言，这些违规行为将永远不会被发现。

“在此之后，传教士要面对的困难得到了解决，并指出，如果我们敢于谈论他们的不合规定之处，ABIR可以而且确实对我们施加了各种限制。 然后，我引用了哈里斯夫人在高潮中发现的许多事例中的一些，由于敢于反对范·凯尔肯的大屠杀，我几乎丧生了。 有人还说，我们不能以拒绝政府为由拒绝采取行动谴责政府的新立场而断开国家的态度。 然后，我提到森林里的橡胶已经枯竭，并指出在五天的森林巡游中，我没有看到任何大小的葡萄树。 这完全是因为葡萄藤的加工方式使得所有橡胶根都需要多年的休息，而如今，当地人实际上已沦为挖掘这些根以获取橡胶的人。

“接下来要处理的主题是明显违反《柏林法》的精神和文字。 首先，我们不允许延长特派团的任期，此外，我们甚至被禁止进行粮食贸易。

“下一次声明说，据我们所知，直到1904年，没有一个哨兵曾因在该地区犯下的许多谋杀罪而受到国家的惩罚。

“我接下来指出，土著人拒绝为ABIR划桨的原因之一是因为哨兵在ABIR独木舟中旅行，而其唯一的业务是鞭打桨手以使其继续前进。

“在听完斯坦纳德先生的讲话后，十六名埃桑加证人遭到了一个又一个的盘问。 他们清楚地说明了父亲，母亲，兄弟，姐妹，儿子或女儿是如何被冷血杀害的细节。 仅在Esanga，这XNUMX人就代表了XNUMX多起谋杀案。 然后跟随所有Bolima的大酋长，他继承了Isekifasu（由ABIR谋杀）。 对于那些讨厌撒谎的传教士的人来说真是太棒了！ 他大胆地站着，对着他的二十位证人，在桌子上放了一百零一根树枝，每根树枝上都充斥着橡胶的生命。 “这些是酋长的树枝，这些是男性的，这些较短的是女性的，这些较小的仍然是儿童的。” 他提供了乐谱的名称，但请求允许打电话给他的儿子作为提醒。 但是，委员会对他感到满意，他说的是实话，因此说这是没有必要的。 他讲述了橡胶代理人如何割断了他多年增长的胡须，几乎已经到了他的脚，仅仅是因为他拜访了另一个城镇的朋友。 当被问及他是否没有杀死ABIR哨兵时，他否认了这一说法，但他的子民将矛头指向了哨兵中的三个男孩。 他告诉白人如何与他战斗，战斗结束后将他的尸体交给他，他说：“现在您将带上橡胶，不是吗？” 他回答说：“是的。” 尸体被蒙斯切碎并吃掉了。 佛西（Forcie）的战士。 他还告诉自己，他是如何被ABIR特工欺骗和监禁的，并进一步由特工进行最卑鄙的劳动。

“邦科科来到这里，告诉他们在谋杀伊势基法苏，他的妻子和小妻子时，他们是如何陪同ABIR哨兵的； 发现他们安静地坐在晚餐上； 尽可能多地杀害伊切基法苏的儿子和父亲的妻子的尸体，并对其进行切割和食用； 他们如何使婴儿的大脑瘫痪，将身体切成两半，并刺破两半。

“他再次讲述了蒙斯返回时的情况。 因为没有足够杀死Bolima人民，Forcie不得不对哨兵进行清算。

“接下来是邦瓦兰加，并证实了邦科科的故事； 这个年轻人去“看”。 此后，埃克龙戈（Ekerongo）的龙目托（Lomboto）残废的妻子被一名酋长抬着，露出了她的双脚和疝气。 这就是她为忠于丈夫而必须付出的代价。 丈夫告诉他他是如何被骗的，因为他对妻子的残废感到生气。

“然后，Lotoko的Longoi在桌子上放了XNUMX条树枝，代表XNUMX位因橡胶而被谋杀的男女老少。 接下来，Inunga在桌子上放了XNUMX条树枝，并讲述了他的男人，女人和孩子中的XNUMX个是如何在Ekerongo被谋杀的。 他承认他们曾刺过一个哨兵“伊洛科”，但这与其他情况一样，是因为伊洛科首先杀死了他们的人民。 Lomboto展示了哨兵残破的手腕和无用的手。 Isekansu展示了他的前臂树桩，讲述了同样可怜的故事。 每个证人都讲述了鞭f，强奸，残害，谋杀，男女老少的监禁以及非法罚款和不正常的税收等。委员会努力克服这种罪恶和血腥的泥潭，但是发现它毫无希望，问我可以继续工作多久。 我告诉他们，我可以继续下去，直到他们对ABIR仅在该地区犯下的数百起谋杀感到满意之前； 酋长，男子，妇女和小孩被谋杀，众多目击者只等着我的信号出现在千人面前。

“我进一步指出，我们仅考虑了来自Bolima，Esanga，Ekerongo和Lotoko村庄的大约XNUMX起谋杀案； 到目前为止，绝大多数仍然存在。 以下地区尚未触及：Bokri，Nson-go，Boru-ga，Ekala，Baringa，Linza，Lifindu，Nsongo-Mboyo，Livoku，Boendo，Lomako河，Ngombe国家以及许多其他地区，所有这些地区同样的故事要讲。 每个人都看到了尝试进行全面调查的绝望。 为此，委员会将不得不在这里待上几个月。”

可以在这种证据上添加什么评论！ 它赤裸裸地表现出恐怖，试图使其更加生动是徒劳的。 那些对暴行的说法表示怀疑的刚果的英国辩护律师，怎么可能是因为在一次飞行访问中穿越这个大国的某个地区时，他们并没有偶然看到他们？ ，还是法国谢尔登夫人说，面对大量的证据，他们的肢体残缺不堪，背部被exc割，因此必须予以执行？ 他们能说的比实际被指控的那个人多得多，他是现场的首席特工Le Jeune先生吗？ “你怎么说？” 问总统。 Le Jeune先生耸了耸肩膀。 他无话可说。 总统听了他的荣幸，说得很荣幸，眼泪流下了一些证据，惊讶而又厌恶地大叫。 代理人说：“我要输入一份文件。” “这表明我七个月的哨兵在七个月的时间里被村民杀害了。” “那肯定会使事情变得更糟！” 这位睿智的法官哭了。 “如果这些装备精良的人被没有防卫能力的村民杀害，那么犯下的错误到底有多可怕，需要如此绝望的报复！”

您会问这名犯罪分子做了什么，他的行为值得人类法赋予其最重的刑罚。 他什么也没做。 在类似的情况下，他被允许完全像洛瑟尔上尉一样从该国滑出该国。 偶尔会举一个无足轻重的代理人的例子，但是惩罚一家大公司的当地经理将减少橡胶的产量，与之相比，道德和正义又是什么呢？

为什么要继续听取委员会的证词呢？ 他们的流浪只占了整个国家的一小部分，并被限制在主要河流中，但到处都引发了同样的奴隶制，残害和谋杀的故事。 Scrivener和Grenfell在Bolobo所说的是Harris和Stannard在Baringa所说的，Gilchrist在Lulanga所说的，Rushin和Gamman在Bongadanga所说的，Lower先生和夫人在Ikan所说的，Padfield在Bonginda所说的，weeks所说的在Monscombe。 地点各不相同，但是系统的结果是相同的。 记忆中到处弥漫着人类的触动。 到处都是恐怖，即使在那个普遍的高尔哥达（Golgotha）中也很突出。 一位小伙子作证说，他已经失去了世界上所有亲戚，无论男女，都因橡胶而被谋杀。 父亲临终之时，他已将两个弟弟的监护权交给了他，并责令他温柔地保护他们。 他一直照顾着他们，直到最后他被强迫去森林里收集橡胶。 一个星期来，他们的数量很少。 当他从树林里回来时，村庄在他不在时遭到了突袭，他发现他的两个小兄弟躺在原木上不高兴了。 但是，该公司支付了200％。

四名当地人遭到酷刑，直到他们大声呼唤有人带枪射击他们。

酋长之死是因为他们的心碎了。

甘曼先生不知道，没有哪个村庄能在不到XNUMX天的时间内就满足ABIR的要求。他们通常每个月只有四天的时间来满足他们的需求。 根据法律，强迫劳动的最大期限为一个月内四十小时。 但是，正如我所说，刚果的法律与实践之间根本没有任何关系。

一位目击者现身，有四十二个地方打结的绳子和一包五十片叶子。 每一个结代表谋杀，每根叶子在他的家乡的村子里都系着绳子。

一位被谋杀的酋长的儿子带着父亲的遗体（注明了所有姓名，日期和地点）向白人特工展示，以求公义。 特工打电话给他的狗，把它放在他身上，当狗carried着父亲的尸体时，狗咬住了儿子的腿。

村民把他们被谋杀的人带到了拉卢兰加公司董事M.Spelier。 他指责他们撒谎并下令将他们遣散。

一位酋长被两名白人特工抓住，其中一名将他抱住，另一名殴打他。 他们吃完饭后踢了他，让他起床，但是那个人已经死了。 委员会调查了十名目击者，以调查这个故事。 酋长是Bogeka村的Jonghi，日期是1904年XNUMX月。

这是提交委员会的证据的一部分，可能会被定罪的名称，地点和日期的每一个细节都佐证了这一点。 毫无疑问，它确实强加了彻底的信念。 法官们在河上走着更富智慧的男人。 当他们到达博马时，他们接受了州长康斯特曼（Constermann）的采访。 这次采访所通过的内容尚未公布，但总督从采访中走了出来，割断了自己的嗓子。 也许，这一事实可能表明法官在故事还在脑海中时感觉如何，在恐惧的证据下他们的神经有些畏缩。

从委员会成立到提交报告的整个过程已经过去了整整一年，该报告于31年1905月XNUMX日发表。尽管给罗德（Lord）带来了非正式保证，但从来没有发表过会激怒欧洲基础的证据。 Lansdowne认为什么都不会退缩。 只有结论才是亮点，没有结论所依据的文件。

除去报告中的有礼貌用语，该报告的效力绝对证实了这么多年来许多见证人所说的一切。 很容易怪罪专员们没有足够的勇气，但是他们的立场充满了困难。 该报告确实是一份个人报告。 就像没有人比他们自己知道的那样，国家是一种虚构的东西。 是国王派遣他们的，他们是向国王本人汇报了一个深深影响他个人荣誉和物质利益的事情。 如所建议的那样，如果它们是一个国际机构，那么事情就很简单了。 但是，在这三个人中，已经采取了很好的谨慎措施，其中两个人应该是男人，他们必须回答所说的话。 Janssens先生或多或少是一个独立的人，但是是比利时人，话题都是一样的。 尼斯科男爵（Baron Nisco）正在国王的实际雇用中，他的未来at可危。 总的来说，我认为专员的举止像勇敢和诚实的人。

自然地，他们把所有的压力都放在了可以说支持国王及其创造物上。 如果他们不这样做，他们将比人类更重要。 它们扩大了刚果河口的城市规模和交通量，仿佛一个国家的全部掠夺物可以顺流而下而不会在河口造成商业和财富。 他们在报告中很早就表示，国家征用土地的问题在接到通知后就被迫自行解决。 报告说：“如果国家希望避免国家没收造成滥用的空地的原则，它应让其代理人和官员警惕过于严格的解释和过于严格的适用。” 虚弱和修整是真的，但这是国王建造的所有建筑的基石，他们如何将其无礼地淘汰？ 他们的态度不是英雄。 但这是自然的。 他们继续：

“由于刚果的大部分土地都没有耕种，这种解释使国家享有对几乎整个土地的绝对所有权和专有权，其结果是：它可以自行处置，也可以单独处置，土壤的所有产品中； 以偷猎者的名义起诉从该国获取最少水果的任何人，或以赃物的收受人的方式起诉接受该水果的任何人：禁止任何人在该领土的大部分地区定居。 因此，当地人的活动仅限于非常有限的地区，他们的经济状况固定不变。 这样的立法被滥用，将阻止土著人民生活的任何发展。 以这种方式，不仅经常禁止本地人转移其村庄，而且甚至禁止他未经特别许可而探访，甚至是暂时访问附近的村庄。 一个没有被这样授权的人流离失所的本地人将使自己容易被逮捕，被带回甚至受到惩罚。”

读完这篇文章后，谁能否认刚果本地人已从自由沦为奴隶制？ 以下是一个奇怪的句子：

报告说：“让我们赶快说，实际上还没有表现出如此严格的严谨性。 该领域的几乎所有产品都已被当地人抛弃，特别是棕榈仁，这是刚果下游重要出口贸易的对象。”

棕榈仁贸易是一种古老的贸易，只影响河口，没有明显的国际复杂性就不能打扰它，而且与刚果民主共和国上层人口的巨大关系也没有关系，后者的人道待遇成为问题。

报告随后非常明确地指出，最重要的事实是从土地上没收当地人而产生的。 它说：“除了粗糙的种植园，这些土地几乎不足以养活当地人自己并提供站所，土壤的所有果实都被视为国家或特许权国家的财产。” 这样一来，自由贸易，或实际上任何贸易的终结就永远结束了，政府本身或真正代表政府的几家公司的出口，将整个国家在欧洲的全部财富为了造福百万富翁。

在处理了土地征用及其产品的处理之后，委员会用小孩手套处理了第三大根本主张，即以税收为名，以荒谬的贸易名义为琐事而强迫土著人。 ，为了他们的压迫者而工作。 它用很多词来表明土著人不喜欢工作，因此，强迫是必要的。 这是可悲的公正和有学问的人在捍卫什么是站不住脚的这种山穷水尽。 兰德金矿的黑人喜欢工作吗？ 金伯利钻石猎人喜欢工作吗？ 东德大篷车的承运人喜欢工作吗？ 只不过是刚果人。 那么，为什么它们起作用呢？ 因为这样做的报酬是合理的。 因为他们从工作中获得的金钱比工作带来的痛苦可以带给他们更多的乐趣。 那就是全世界的工作法则。 值得注意的是，有关刚果本身的法律规定，诚实地为工作付出代价的传教士在此方面没有任何困难。 当然，刚果人像英国人或比利时人一样，不喜欢工作，因为它给他人带来好处，而对自己却没有好处。

但是，尽管有此序言，委员会仍无法逃避实际事实。

“许多经纪人只想到一件事：在最短的时间内获得尽可能多的收益，而他们的要求往往过高。 就域产品的收集而言，这丝毫不令人惊讶。

也就是说，政府的收入；

对于那些负责监管税款并注意收取税款的代理商本身，他们直接希望增加税款，因为他们从所收取的产品中获得了相应的奖金。”

对于改革者袭击了这么多年却被刚果官员否认的这一制度，无法再作出明确的表述。 然后，报告继续说，当国家在针对欧洲而不是刚果的假装改革之一中，每月分配23个小时的强迫劳动作为当地人欠国家的金额时，宣布1904年XNUMX月XNUMX日，总督对地区专员的私下暗示是，这项新法律必须产生的作用，不是减少，而是“不断增加库房资源”。 ” 可以简单地告诉他们不要理会他们吗？

土地被拿走，农产品被拿走，劳动力被拿走。 过去，非洲奴隶被出口，但随着年龄的增长，我们进步了，现在，当容易将奴隶奴役在自己的家中时，更高的机智表明了老式方法的愚蠢。

我们可能会通过委员会的报告，因为它涉及的是土著人的税收，食品税，搬运税和其他伪劣税。 它非常清楚地表明了寄生部队及其家人的诅咒，他们必须由当地人供养，这给他们带来了困难，因为他们在有限的种植园中找到了养活自己的手段。 甚至连国家蒸笼的木头也没有支付，而是被征税。 这样的要求“在某些情况下迫使车站附近的当地人几乎连续地劳作”，这是对奴隶条件的新承认。 该报告用以下术语描述了橡胶税的结果：

“这种情况（用尽橡胶）解释了当地人对橡胶工作的厌恶，这本身并不是特别痛苦。 在大多数情况下，原住民必须每两周前进一两天，直到他到达森林的那部分橡胶藤能够在一定程度上与之相遇的地方。 收集者在那里痛苦地度过了几天。 他必须自己建造一个简易的庇护所，显然不能代替他的小屋。 他没有自己习惯的食物。 他被剥夺了妻子的身分，暴露于恶劣的天气和野兽的袭击中。 一旦他收集了橡胶，他就必须将其带到国家局或公司的橡胶站，然后他才能回到他的村庄，在那里他只能居住两到三天，因为下一个需求是在他身上...。 几乎没有必要补充说，这种情况公然违反了四十小时的法律。”

该报告最后涉及到国家应承担的惩罚问题。 这些被列举为“劫持人质，关押酋长，设置哨兵或人头机构，罚款和军事远征”，后者是对冷血屠杀的委婉说法。 它继续：

“不管人们怎么想到本土观念，诸如将妇女当做人质的行为都使我们对正义的观念太容忍了。 国家早在很久以前就禁止了这种做法，但是却无法予以制止。”

国家禁止，但国家不仅宽容，而且实际上通过私人通令命令它。 再次，法律和事实之间的差距就涉及利益的利益。

报告继续说：“几乎没有否认，在我们访问过的伊斯兰复兴运动的各个职位中，囚禁了妇女人质，酋长遭受奴役劳动，对他们的屈辱，橡胶的鞭打。收藏家们普遍认为，囚犯身上设置的黑人雇员的残酷行径。”

然后是有关哨兵，人均或“森林警卫队”或使者的照明段落，也可以称为“使者”。 令人惊讶的是，在努力使他们显得无礼的努力中，他们没有被称为医院秩序井然。 正如我们所看到的，它们实际上是大约XNUMX万名配备Albini重复步枪的食人族。 报告说：

“该系统的本地主管（监视者）引起了无数批评，甚至对国家官员也是如此。 新教传教士在博洛博，伊科科（曼图巴湖），卢隆加，邦金达，依考，巴林加和邦甘丹加听取了反对这些中间人行径的严厉指控。 他们向委员会带来了许多当地证人，他们揭露了据称由哨兵犯下的大量罪行和过分犯罪行为。 据目击者称，这些辅助设备，特别是那些驻扎在村庄中的辅助设备，滥用了赋予他们的权力，转变成专卖店，夺取了妇女和食物，不仅为自己，而且为寄生虫和生物的身体，没有任何要求。对高山的热爱使他们与他们联系在一起，并与他们如被名副其实的保镖一样包围自己； 他们毫不怜悯地杀死了所有企图抵抗自己的急切和异想天开的人。 显然，委员会在所有情况下都无法核实所提指控的正确性，而且事实往往已有数年之久。 但是，大量证据和官方报告证明了指控的真实性。”

它补充说：

“这些本地哨兵多少犯了罪，这是无法说的，甚至是近似的。 根据当地习俗，巴林加的几位酋长给我们带来了成捆的木棍，每根木棍的目的是向人们展示他们的一个被人杀的臣民。 其中一位表明在过去几年中在他的村庄发生了120起谋杀案，无论人们如何看待这种本土记账形式可能激发一种信心，但ABIR局长向委员会提交的文件却没有对于系统的险恶性，请保留任何疑问。 它包含一份清单，显示从1年1月1905日至142月XNUMX日，也就是说，在七个月的时间内，该协会的XNUMX个哨所被当地人杀死或打伤。 现在，可以假定，在许多情况下，这些哨兵已经遭到当地人的报复袭击。 可以以此为依据来判断血腥事件的出现数量。 另一方面，受到委员会审讯或在场的听众的特工甚至没有试图否认对哨兵提出的指控。”

最后一句话似乎是拱门的皇冠。 如果当场的特工没有试图在委员会面前否认这种暴行，那么谁敢冒险以他们的名义这样做呢？

该报告的其余部分，尽管充斥着陈词滥调和模糊的改革建议，但这些建议绝对是不切实际的，只要所有麻烦的根源都不受干扰，就包含一些值得保留的积极段落。 谈到缺乏明确的军事远征指示时，它说：

“后果通常非常致命。 决不能惊讶。 如果在这些微妙的行动中，其目的是夺取人质并恐吓当地人，当上级命令下达惩罚令时，就不能对士兵的天生本能进行持续的监视，那么，探险就很难了。不应沦为大屠杀，并伴随着掠夺和煽动性。”

还是那句话：

“但是，这些虐待的责任绝不应该由军事远征队的指挥官承担。 在考虑这些事实时，必须牢记上刚果在战争状态与和平状态之间仍然存在令人遗憾的混乱； 在施政与镇压之间； 可能被视为敌人的人与有权被视为国家公民并根据其法律受到待遇的人之间的冲突。 委员会对与上述业务有关的报告的总体语气感到震惊。 通常，这些报告的作者虽然承认探险队的出征完全是由于税收短缺，而没有提及原住民的攻击或抵抗，但这仅足以证明使用武器是正当的，但这些报告的作者却说：“令人惊讶的村庄”，“精力充沛的追求”，“无数的敌人被打伤，受伤”，“抢劫”，“战俘”，“和平条件”。 显然，这些军官认为自己在战争中，就像在战争中一样。”

还是那句话：

“这种远征的过程中发生了严重的虐待； 男人，女人和儿童甚至在寻求飞行安全时就被杀害。 其他人已入狱。 妇女被当作人质。”

关于传教士的一段有趣的话：

“通常，在建立福音派驻地的地区，当地人认为自己对代理人或执行官有不满，向传教士倾诉，而不是去地方法院，而是他的自然保护者。 。 后者倾听他的声音，尽其所能帮助他，使自己成为该地区所有抱怨的回声。 因此，传教士在领土的某些地区拥有惊人的影响力。 它不仅在其宗教宣传范围之内的土著人民中锻炼自己，而且在遍历他们所听的麻烦的所有村庄中锻炼自己。 对于该地区的本地人而言，传教士成为平等与正义的唯一代表。 他增加了从他的宗教热忱中获得的优势，这是一种威信，为了国家本身的利益，应将这种威望投资于治安法官。”

我现在转一会儿来考虑整个文档。

凭借刚果当局的特色政策，它最初被作为利奥波德国王政府的胜利辩护而给予全世界，这当然是迄今为止在这个星球上执行的最大的粉饰合同。 仔细观察，可以清楚地看到，在礼貌用语和补充形式的面纱掩盖下，改革者所声称的每件事都是绝对成立的。 该土地已被占用。 那个农产品已经被拿走了。 人民被奴役。 他们沦为痛苦。 白人特工让人手有空。 非法持有人质，掠夺性远征，谋杀和残害。 所有这些事情都是绝对可以接受的。 我不知道有任何其他要求，除非委员会冷漠地谈论一个私人必须热烈谈论的话题，而且委员会可能给人以为这是孤立的行为，而这里给出的证据和一般性该国的人口减少表明，它们是一般的，普遍的，并且是从利奥波德维尔延伸到五大湖，再从法国边界延伸到加丹加的单个系统的组成部分。 不论是私有领域，王室领域还是特许权领土，无论是开赛，Anversoise，阿比尔还是加丹加公司的土地，这个故事仍然讲述着流血和恐怖。

委员会与改革者的不同之处在于他们对这种情况的严重性和绝对彻底改革的必要性的估计。 要记住的是，三位法官中有两位以前从未在非洲，而第三位是受害机构的直接仆人。 他们似乎隐约感到这些可怕的事实是殖民扩张的必要阶段。 如果他们像我所做的那样在不列颠西非旅行，并且把它带回家给黑人例如塞拉利昂一击，就意味着黑人警察会先把黑人带走，然后再将黑人带走。法官将被移交给黑人监牢，他们会明白还有其他管理方法。 他们是否曾听说过牙买加的英国总督，面对危险的叛乱，在没有应有的法律形式的情况下处决了黑人，他被召回伦敦，受审，几乎没有逃脱一生。 正是由于这样的紧张，热带地区的欧洲人，无论他们是什么国家，都必须振作起来，以保持自己的文明 道德。 人性弱，环境影响大。 德国人或英国人会屈服于周围环境，在个别情况下也会屈服。 在这样的事情上，没有任何一个国家可以声称拥有太多的个人优势。 但是对于德国和英国（我想补充一下法国，如果不是对法国刚果来说），他们可以说他们的制度与比利时人一样强烈地反对暴行。 正如委员们似乎认为的那样，这些事情并不是必要的邪恶，这些邪恶在其他地方是可以容忍的。 当哈里·约翰斯顿爵士或克罗默勋爵这样的改革派的言论抵消了他们的原始意见时，如何在这一点上权衡一下呢？ 事实是，在所有考验中，热带殖民地的运作是对试图进行殖民化的国家发展的最有力的考验。 看到无助的人们而不是压迫他们，看到巨大的财富而不是没收财富，拥有绝对的权力而不滥用它，养育土著而不是沉沦自己-这些是对一个国家精神的最高考验。 有时我们都失败了。 但是，从来没有失败像刚果人的失败那样，如此绝望，如此震惊，给世界造成如此后果，对基督教和文明的好名声如此贬低。

所有这一切都已经发生，并且在进步的时代已经容忍了所有这些。 有记录的最大，最深，最广泛的罪行已保留到最近几年。 这里有一些种族灭绝的借口，就像撒克逊人和凯尔特人一样，两个民族争夺同一土地，但只剩下一个。 对于宗教大屠杀，也有一些借口，例如君士坦丁堡的第二任院长玛霍特或低地的阿尔瓦，凶手凶手诚实地认为他们的野蛮工作符合上帝的利益。 但是，在这里，真正的做者坐着冷血的血液，每天都知道自己在做什么，唯一的目的是为已经是巨大的财富增加更多的钱。 考虑这种情况，还要考虑引发大屠杀的慈善事业，掩盖大屠杀的谎言云，发现这种屠杀的少数诚实人的迫害和cal讽，宗教对宗教的转向和对宗教的依赖。为了使民族永存，并权衡了民族的一切，告诉我在历史进程中哪里有这样的故事。 进展如何？ 在汽车中运行更快一点，在留声机中聆听细语吗？这些就是生活的玩具。 但是，如果进步是精神上的事情，那么我们会 不能 进步。 比利时和刚果这样的恐怖在XNUMX年前是不可能的。 没有一个欧洲国家会这样做，而且如果有的话，没有其他国家会失败以示抗议。 在那些较慢的日子里，生活中有更多的礼节和原则。 我们生活在匆忙的时代，但不要称之为进步。 刚果的故事使这个想法有些荒谬。

委员会的问世在土著人和少数担任拥护者的欧洲人中寄予了很高的希望，但很快就变成了令人失望的失望。 哈里斯先生坚持不懈地向委员会提出了一些新的案件，这些案件引起了他的注意。 在其中一位酋长中，他被拘留在他的村庄（Boendo）以阻止他到达委员会。 他成功地脱离了警卫，但因其事业受到惩罚，其妻子被哨兵殴打致死。 他带来了他，希望他能把它们摆在法官面前，一百八十二根长的细树枝和七十六根小细的树枝，代表这么多被ABIR公司谋杀在他所在地区的成年人和儿童。在过去的几年中。 他对这些不幸的人遇难的方法的描述将不再印制。 宗教裁判所最疯狂的梦想已经过时了。 妇女被从下面刺入木桩杀害。 当受惊的传教士问酋长这个人是否为人所知时，他的回答是：“他们以这种方式杀害了我的女儿恩辛加； 我找到了她的股份。” 一位声誉卓著的比利时政治家可以在今年的宽限期中写道，他们正在执行已下达的慈善和慈善使命。

哈里斯先生在后来的来文中提供了被皮拉埃特（M. Pilaet）哨兵杀死的男子，妇女和儿童的名字。

“去年，”他说，“或前一年，年轻女子伊梅内加（Imenega）被绑在一棵叉树上，并用斧头切成两半，从左肩开始，从胸部和腹部砍下来，然后从旁边。” 再次，他详细说明了姓名和地点，这令人震惊的事实是，公共乱伦是由哨兵强加的-兄弟与姐妹，父亲与女儿。 酋长总结道：“哦，英格莱西亚。 如果您这样做，它们会来的，我确定它们会来的，然后这些衰弱的腿不会支撑我，我无法逃脱。 我快到尽头了； 试着让他们让我和平地死去； 不要远离。”

“阁下，我对这些人的故事感到非常感动，以我自由地以刚果自由国的名义向他们保证，他们将来只会为犯罪而杀害他们。 我告诉他们皇家督察正在他的路上，我确定他会听他们的故事，并给他们时间让自己恢复。”

可怕的是，没有哈里斯先生的过错，这种诺言没有兑现。 专员的梦想是不会被那些对他们如此信任的人的思想所困扰，但他们唯一的收获是，他们因提供的证据而受到惩罚，而且他们的状况比以往任何时候都更加悲惨。 该委员会的最终实际结果是对土著而不是对他们的凶手施加了惩罚。

皇家高级专员玛尔菲特（M. Malfeyt）因伪装改革而被遣散。 从这样的事实可以看出这种假装有多空虚：与此同时，瓦希斯先生被派往总督，代替了在接受委员会法官采访后自杀的那位康斯特曼。 瓦希斯已经担任过两届州长，在他的管理下，委员会谴责的所有虐待行为实际上都在增长。 利奥波德国王能否更清楚地表明，真正的改革离他有多远？

马尔菲特先生的访问被阻止，这是迈向进步的一步。 向英国政府保证，他的访问将具有进行所有必要改革的性质。 但是，到达该国后，他宣布他无权采取行动，只能来看看和听到。 这样，就可以再进行几个月的修改。 我们从一系列无能为力的大使和改革委员会（没有，也从未打算进行改革）中可以汲取的唯一安慰是，游戏已经进行了公开展示，并且肯定不能再进行了。 政府理应成为世界的笑柄，它再次接受同一来源的保证。

与此同时，ABIR公司的态度是什么？该公司的过失已在委员会面前得到了充分揭露，而其经理M. Le Jeune则逃往了欧洲？ 它为嗜血的行为感到羞耻吗？ 在其代表承认是真实的启示之后，它是否准备以任何方式修改其政策？ 阅读以下斯坦纳德先生与德尔沃先生（M. Delvaux）进行的访谈，德尔沃（M. Delvaux）拜访了这位不幸的同事的台站：

“他轻描淡写地谈到了调查委员会，并对我们对委员会所说的话感到非常恼火。 他宣布，ABIR拥有派出武装哨兵，强迫人民带入橡胶和监禁那些没有武装的人的充分权力和权力。 不久前，一个镇上的当地人带了一些橡胶给这里的经纪人，但他拒绝了，因为那还不够，这些人被ABIR雇员殴打，然后被赶走了。 主任认为代理人拒绝橡胶是合理的，因为数量太少了。 专员宣布，ABIR无权派遣武装哨兵进入城镇，以鞭打人民并将他们驱赶到森林中寻求橡胶； 他们是“森林保护者”，这就是他们的工作。 当我们向德尔沃先生指出这一点时，他po之以鼻，并说这个名字没有任何意义。 有些人用一个名字叫哨兵，有些人用另一个名字叫哨兵。 我们指出，人民不仅被迫缴纳橡胶税，而且还可能带来其他东西甚至货币。 他否认了这一点，并说替代税仅意味着代理人可以征收他认为合适的任何税种。 它对当地人没有任何参考。 ABIR倾向于以橡胶支付税款。 尽管国家最高司法当局男爵尼斯科（Baron Nisco）做出了解释，但ABIR还是这样说的，他们认为土著人可以用自己最有能力的人缴纳税款。 所有这些事情都是在皇家高级专员在场的情况下说出来的，无论他是否批准，他当然都没有反对或抗议它们。”

在委员会离任后的一两周内，该国的状况一如既往。 不能经常重复说它不是起源于地方，而是由于中央官员的压力而在其他地方发生。 如果需要进一步的证明，可以在Van Caelchen试验中找到。 该特工被捕后，成功地证明了他的上级官员真正的罪恶感（就像在考德隆案中所做的那样）。 在他的辩护中，他

“他的权力建立在地区最高行政官（Commissionaire-Généralde Bauw）的信中，并由其董事转给他，并签署了'Constermann'（总督）的通函，法院对橡胶产量减少表示遗憾，并说ABIR的特工不应忘记他们具有“禁止军”（人身拘留）被委派给刚果商业银行的代理人，以增加橡胶产量； 如果总督或其总干事不知道他们在写什么以及他们签字了什么，他知道他必须服从什么命令； 他不必质疑这些命令的合法性或不合法性； 他的上司在下达命令之前应该知道并权衡他们所写的内容。 拘捕土著人以获取橡胶不是什么秘密，因为每个月底都有“禁止军“（本月的人身拘留）必须一式两份，签名并签名，并抄送给政府。”

尽管这些有组织的骚乱在刚果仍在继续，但比利时的利奥波德国王却采取了新的步骤，出于愤世嫉俗的无视一致性的尝试，他的表现超过了他以前的任何表现。 他感到自己的代表必须面对某些事情，因此任命了一个新的委员会，其职权范围是“研究调查委员会的结论，拟定他们要求的提案，并寻求他们的建议。实现它们的实用方法。” 值得一提的是要选出从事这项工作的人的名字。 如果欧洲的一个绝食者称其为这项可怕业务的主要罪犯，那么所有这些人，除了两三个人之外，都将一直站在码头上。 依次使用他们的名字：总统范·马尔德海姆（Van Maldeghem），法学家，曾撰写过刚果法律，但并未直接涉嫌犯罪。 前委员会主席杨森（Janssens），是一个正直的人。 比利时政治家达维尼翁（M. Davignon）-到目前为止，选择是一个可能的选择-现在听听其他人！ 德·库维利尔（De Cuvelier），国王的生物，负责刚果的恐怖活动； 德鲁格曼斯（Droogmans）是国王的产物，是从他的非洲庄园获得的秘密资金的管理人，并且本人是橡胶信托基金（Rubber Trust）的总裁； 国王阿诺德（Arnold）； Liebrechts，一样； 戈尔，一样； 刚果（金）专员谢诺（Chenot）； Tombeur，一样； 刚果视察员费维； Nys，国王制度的主要法律支持者； Kasai Rubber Trust总裁De Hemptinne； Mobis，ABIR的行政长官除了前三名外，难道不是只有这些人正在受审吗？ 整个约会是这种玩世不恭的幽默的一个例子，这种幽默给这个难以想象的故事增添了怪诞的色彩。 无需补充的是，这样的议会从来没有为改革带来任何成果。 一个人可以为少数人种的存在而阻止其他人设计一些新的压迫方法而感到高兴。

但是，不能说刚果委员会的行动没有引起司法程序和谴责。 但是谁能猜出那个男人是谁，被拖到酒吧里去了。 根据当地人和传教士的证据，从总督到补贴食人族的整个白人等级都被证明是有罪的。 他们中的哪一个受到了惩罚？ 他们中没有一个，但控告证人之一的斯坦纳德先生。 他证明了某位M. Hagstrom的士兵对当地人的行为很残酷。 这是酋长隆图卢（Lontulu）的说法：

“博利马的高级酋长隆图卢（Lontulu）派出了二十名目击者，这是独木舟所能容纳的全部。 他带来了XNUMX条小树枝，每条小树枝代表着为橡胶而牺牲的生命。 树枝的长度不同，根据长度分别代表酋长，男人，女人和孩子。 他不得不讲一个惨烈的屠杀，残害和食人的故事，而且很显然他是在讲真话。 他得到了其他目击者的进一步支持。 这些罪行是由在白人的指示下并且根据白人知识行事的人犯下的。 一次，由于没有杀死足够多的人，哨兵被鞭打了。 一次，他们杀害了包括伊科基法苏（Isekifasu）的主要首领，他的妻子和孩子在内的许多人之后，除伊西基法苏（Isekifasu）的尸体外，其他人的尸体被切成碎片，而隶属于ABIR部队的食人战士被配给了这样供应的肉。 小肠等被挂在房屋内和房屋周围，一个被割成两半的小孩被刺穿。 一次袭击后，酋长隆图卢（Lontulu）被示为他的人民的尸体，并被橡胶代理商询问是否现在要带入橡胶。 他回答说会。 尽管身材高大，但他却被鞭打，囚禁，被脖子绑着，被视为奴隶，做了最卑鄙的工作，他的胡须已经长了很多年，几乎到了橡胶代理人切断了地面，因为他访问了另一个城镇。”

委员会对隆图卢进行了盘问，他的证据没有动摇。 以下是一些问题和答案：

“詹森斯总统：'M。 Hagstrom leur既成事实。 我是一个卖过甜品的人。

“对隆图卢（Lontulu）：'蒙吉（Monji）等人被赋予了尸体吃饭的权利？'

“ Lontulu：'是的，他们将它们切碎并食用。”

“尼斯科男爵：'他们鞭打了你吗？'

“ Lontulu：“重复。”

“尼斯科男爵：'是谁把你的胡须剪下来的？'

“隆图卢：'M。 汉诺特。

詹森斯总统说：'你看到哨兵杀死了你的人民吗？ 他们杀死了很多人吗？

“隆图卢：'是的，我全家都完工了。'

主席：请给我们起名字。

“隆图卢（Lontulu）：'波科莫（Bokomo），伊塞基法苏（Isekifasu），博坦巴（Bantamba），朗瓦（Longeva），博桑吉（Bosangi），布瓦法（Booifa），恩戈（Eongo），龙目（Lomboto），洛马（Loma），巴约洛（Bayolo）。

“然后用妇女，儿童和普通男子（而不是酋长）的名字命名。

“ Lontulu：'我可以打电话给我的儿子，以免我弄错了吗？'

“主席：'这是没有必要的； 继续。'

“ Lontulu：'Bomposa，Beanda，Ekila。'

“主席：'您确定您的每根树枝（110）代表一个被杀害的人吗？'

“隆图卢：'是的。'

主席：'伊势基法苏此时被杀了吗？'

“答复未记录。

“总统：'你看到他的内脏挂在他的房子上了吗？”

“隆图卢：'是的。'

“问题：“哨兵和帮助尸体进食的人？”

“回答：'是的，他们吃了他们。 参加战斗的人将他们割下并吃掉了……。 他是 奇特的 （打log），并说：“您为什么这样做？ 鞭chief酋长是对的吗？”“对他的严厉待遇和苦难作了充分的说明。”

哈格斯特罗姆先生对斯坦纳德先生采取了诽谤罪，表示他已向委员会提出了这一证据。 当然，确定事实的唯一方法是引用布鲁塞尔的证据本身。 但是，由于哈格斯特罗只是刚果上级政府的p（这意味着国王本人），他们试图报仇传教士，因此不太可能仅仅出于服务目的而制作正式文件正义。 当时还没有几分钟。 那么，斯坦纳德先生如何提供证据证明他的说法是正确的？ 显然是由首席制作人隆图卢（Lontulu）所致。 但是可怜的隆图卢（Lontulu）遭到殴打和折磨，胡须拔掉了，精神破碎了，在审判前被关押在监狱里，他很清楚如果他向主人作证，他的命运将会是什么。 他撤回了他在委员会上所说的一切，谁能责怪他？ 因此，哈格斯特罗姆（M. Hagstrom）做出了判决，比利时爬行动物出版社宣称斯坦纳德先生已被证明是骗子。 他被判处三个月监禁，并处以40英镑的罚款。 就在我写这篇文章的时候，还有两位狮子般的传教士，这次是美国人。 莫里森和谢泼德先生-正在对刚果进行类似的起诉。 这次是葛西公司，这是受伤的无辜者。 但是欧洲和美国的目光都集中在这笔交易上，比利时无所畏惧的自由倡导者范德维尔德（M. Vandervelde）已着手为被告采取行动。 拉比先生去德雷福斯的经历，范德维尔德去过刚果，但他的客户是整个国家。 他和他的高贵同志罗兰德先生是两个人，他们赎回了臭名昭著的记录，这些记录必须使比利时的好名声早已蒙上阴影。

我现在将迅速处理自我处理以来就发生过的恶行的记录。 我之所以说“迅速”，不是因为没有太多可供选择的材料，而是因为我觉得我的读者必须和必须写这些东西的人一样恐惧。 这是W.卡西·默多克（W. Cassie Murdoch）于1907年1894月和XNUMX月进行的一次旅行的一些记录。这次，我们关注的是利奥波德国王的私人庄园Crown Domain，Clark先生和Mr. Scrivener的历史可以追溯到XNUMX年。十三年过去了，没有任何变化！ 这十三个人在酷刑和谋杀中代表什么？ 所有这些尖叫声能够统一起来，天上将会是多么巨大的呐喊。 在刚果地狱中，最皇家的光芒是在皇家领域。 从这些受折磨的人身上拖走的钱又被用于腐败的报纸和公职人员，以便有可能继续使用该系统。 因此，魔鬼的轮子一圈又一圈地旋转！ 以下是默多克先生报告中的部分摘录：

“我对我遇到的最大城镇的老酋长说，他的人民似乎很多。 “啊，”他说，“我的人民都死了。 您看到的这些只是我曾经拥有的很少。 而且，的确，他的城镇曾经是一个规模宏大且重要的地方，这是显而易见的。 毫无疑问，这种人口减少是直接由于国家造成的。 我到任何地方，我都听到有关国军突袭的故事。 他们开枪或以其他方式折磨致死的人数一定是巨大的。 也许有更多逃脱步枪的人死于饥饿和暴晒。 我的承运人中有不止一位能告诉他们他们的村庄是如何被突袭的，以及他们自己狭窄的逃生路线。 他们不是好战的人民，我听说没有任何一次抵抗的尝试。 他们是国家士兵最成功的人。 他们宁愿每天逃跑也不愿打架。 实际上，除了一些弓箭之外，他们没有其他可与之抗衡的东西。 我一直在试图估计我遇到的大概人数。 我应该说，五千甚至超出了标准。 几年前，我经过的地区的人口一定是这个数字的四倍。 在我返回的旅途中，我希望去参观Mbelo，这是Massard中尉驻扎的地方，他在那里犯了难以言喻的愤怒。 但是，在询问时，我被告知那里现在没有人，而且道路都“死了”。 到达通往那里的那条道路之一时，很明显它已经很久没有使用了。 后来，我得以证实这一说法：曾经是一个拥有众多大城镇的地区，现在已经完全空无一人……。

“除了少数人居住在现在湖的这一边的一个州立哨所附近，他们向该州提供了 旺加 和大垫子，我所看到的所有人都对橡胶负有责任。 橡胶税是一个无法忍受的负担，如果我不曾看过的话，我几乎无法相信，这是多么难以忍受的。 很难从容地描述它。 我发现的仅仅是： 每月需要二十到二十五天的“税收”工作。 Crown Domain从来没有“每月XNUMX小时的劳动法”，只要橡胶需要征税，就永远不会-至少在我所访问的那一部分中）。 如果适用该法律，则出于以下简单原因，将不会或可能不会生产橡胶： 域的此部分中没有剩余的橡胶.

“过了一段时间，我才发现在利奥波德湖以西的Domaine de la Couronne没有橡胶。 在穿越的过程中，我不断遇到大量寻求橡胶的人，惊讶地听到他们必须走的距离。 似乎是如此不可能，以至于我对所听到的真相有些怀疑。 但是我经常在许多不同的地方听到相同的故事，以至于我最终不得不接受它。 在我返回时，我遵循了这条轨道，并发现这一切都是真的。 而且我还发现，橡胶是从DomainePrivé的森林中收集的，该森林距离Crown Domain的边界十到四十英里。

“一旦发现了葡萄藤，橡胶的工作就只是劳动的一小部分。 我仔细计算了我遇到的人必须走的距离，我发现平均水平 往返距离不得少于300英里。 但是，步行到森林和返回不会占用每月二十到二十五天的时间。 他们将在十到十二天内覆盖300英里。 剩下的时间用于寻找藤本植物，并在发现藤本植物时对其进行挖掘。 我遇到了一个聚会，他们带着他们的橡胶回来了，他们在森林里住了六个晚上。 这是最低的数字。 他们中的大多数人必须在森林里度过十个晚上，甚至多达十五个晚上。 在我回到域的途中两天后，我看到一些人空手返回。 他们已经狩猎了八天多，却一无所获。 我无法想象穷苦人会做些什么。 如果他们未能在指定的日期生产出通常数量的橡胶，则将其放入“集团”（被监禁）。

“ 厨师长 Mbongo的人描述了一种混合饮料，当人们对橡胶的了解很短时，有时会给他们使用这种混合饮料。 白人将绿色的烟叶切碎，然后浸泡在水中。 加入红辣椒，将一定剂量的液体施用于默认人均。 这位狡猾的官员在一年中设法获得了每月十三笔“税款”。 我在一个村子里买了一件小东西，当地人算是应缴税款。 木条被串在一根藤条上。 每天向上移动一件。 算上它们，我发现只有XNUMX个。 我问为什么，被告知原本有三十块，但白人经常在第二十八天派人说时间到了，结果他们最后摘下了两块。

“这里的残暴行为在很大程度上已经停止了。 国家特工似乎已经得出结论，击落这些人是浪费弹药筒。 但是整个系统是一场巨大的暴行，使人民处于难以想象的痛苦之中。 一个人对我说：“奴隶们和我们相比很高兴。 奴隶受到主人的保护，被喂养和穿衣服。 至于我们，人均以我们喜欢的方式做事。 我们的妻子必须在布拉瓦·马塔迪（Bula Matadi）工作期间，在溪流中种下木薯花园和鱼来养活我们。 不，我们甚至都不是奴隶。 他是对的。 这不是普遍理解的奴隶制：它甚至不是未文明的非洲人的奴隶制概念。 从来没有一个奴隶制在专制统治上更加绝对，在专制统治下更加邪恶。=

可以看到，就人民而言，这个问题已基本得到解决，死亡的痛苦已过去。 没有欧洲的干预可以挽救他们。 在许多地方，它们被彻底摧毁了。 但是他们是欧洲的守卫者，当然，如果欧洲不让她完全丢脸的话，那么欧洲对他们的命运将有话要说！

必须承认，罗马天主教会是一个有组织的机构，没有就刚果问题提高她的声音。 拉斯卡萨斯（Las Casas）从未有过这样的领域。 那是教会最骄傲的夸耀，在人类历史的黑暗时期，她是站在压迫者和被压迫者之间的属灵恐怖中的一股力量。 令人遗憾的是，刚果已经忘记了这种崇高的传统，据我所知，传教士们在传教士们中所做的是最出色的工作，但在教会的力量从未被反对国家的持续野蛮的情况下。 在推销中，可以说主要的天主教机构在河的下游，远离橡胶区。 但是，重要的是，在一个单独的标题下收集存在的证词，因为已经做出了不值得的尝试来表示此事，将其作为对立信条之间的较量，而实际上，这实际上是人类与文明之间的较量和残酷的较量。贪婪于对方。

天主教会的组织纪律严明，并且比那些在刚果提供了崇高的权利拥护者的宗教团体所承认的个人主义要少。 简单的牧师无疑在其他人的知识范围内像其他人一样受到惊吓，但表达方式却被他们拒绝了。 科夫斯本人是天主教徒，他在比利时商会说：“我们的传教士比外国传教士享有更少的自由。 他们应该保持沉默……。 有一个插科打.。 这个插科打is被放在比利时传教士的嘴里。”

罗马天主教徒和保皇派代表Signor Santini一直是反刚果运动的领导人之一，并在意大利做过出色的工作。 从他自己的信息资源中，他证实并扩大了英美两国所宣称的一切。 4年1907月XNUMX日，Signor Santini在意大利议会发表讲话：

“我很荣幸成为第一个将刚果问题提交众议院的人。 如果今天我们没有幸免的再次见到我的部队，这些部队是英勇的，完全是不锈的，在羊毛衫，奴隶主和野蛮人协会的领导下并受其命令，我有理由宣布我至少（至少）有效地与这一结果进行了合作。”

这样的话语没有信条冲突。

天主教报纸偶尔会大胆地谈论这个话题。

爱国者，布鲁塞尔（皇室和天主教徒）于28年1907月XNUMX日发行，具有令人愤慨的社论：

“ ABIR领土的叛乱正在扩大。 政府自己强制使用橡胶，并将其在安特卫普码头上交付给ABIR的经纪人……。 刚果没有任何改变。 采取了同样可恶的措施； 同样的愤怒发生...。 政府正在采取与蒙加拉（Mongalla）相同的措施，用士兵淹没ABIR领土，彻底粉碎人民，并认为人民将继续工作，并增加橡胶产量……。 这些行为的记忆将仍然铭记在人的记忆中，并在神圣复仇的记忆中。 the子手迟早将不得不向上帝和历史交账。”

天主教会的一个命令在对待土著民族方面一直有最崇高的记录。 这些是耶稣会士。 没有人读过“巴拉圭的历史”，或者研究过XNUMX世纪红印第安人传教团的记录，都不会忘记他们展示的无私奉献的画像。 像这样的前任者值得继任的维米尔史父神父出版了一本书“ La Question Congolaise”，在书中他发现自己作为天主教徒的立场与对刚果的虐待行为的暴露无二致。

在所有方面，维米尔施神父和英国改良主义者的立场似乎都是相同的。

关于土著人对土地的合法占有，他用莫雷尔先生的一段文字写道：

“在刚果，土地不可能空置。 推定有利于占领，即完全占领。 这意味着仅向当地人承认他们实际耕种的土地的使用权，或在其余领土上承认某些使用权（砍伐木材，狩猎，捕鱼）是不够的； 但是这些使用权利比我们拥有的权利重要得多，它似乎暗示了完整的使用权 动漫多米尼，并表示完全拨款，这是在我们中间以不同的方式进行的。 实际上，在自然法中，我不应穷尽某物或土地的实用性以便能够主张其为我本人的实用性； 我应该以积极的方式使用它，但以我自己的意愿，就个人而言，并且我应该有意愿禁止任何陌生人未经我的同意而使用它。 因此，有效的职业与意图相结合，并且有效所有权的所有构成要素都存在。 此外，让我们假设一些伟大的比利时地主希望将其财产的一部分转变为运动用地，尽管如此，这片土地仍归他所有。 毫无疑问，在刚果土著人民中，职业通常是集体的。 但无论个人拨款是什么，这种职业都值得尊重。”

他继续说：

“在刚果当地人占领的土地上生长的橡胶属于谁？ 未经他们的同意和公正的补偿，对土著人和其他任何人都没有。”

还是那句话：

“总而言之，我们非常遗憾地认识到，该国对刚果所谓的空置土地的占用使我们面临着巨大的征用。”

他对利奥波德国王的保留地进行了大胆的进攻：

“人类，我们捍卫自己的事业，基督教权利，我们努力灌输其原则，这迫使我们简短地探讨一下刚果国家特有的一种好奇而神秘的创造。 皇冠庄园设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

“这个神秘的公民个性的收益是什么？ 卡蒂尔（M. Cattier）提出的估计，或多或少地是推测性的，似乎是仅从橡胶开采中获得的利润，每年就达八至九百万法郎。 M. le Comte de Smet de Naeyer将此数字减少到四五百万。 缺少肯定的数据只能解决猜想。 但是我们更遗憾的是，在这片领土上发生的一切掩盖了无法穿透的面纱 域。 它是比利时的八到十倍，在这片广阔的领土上既没有传教士，也没有地方法官。”

当时只有一名传教士进入了这片黑暗的土地，他的感叹是：“保加利亚的暴行是孩子在这里发生的事情的玩笑。”

然后，维米尔史父（Forme Vermeersch）着手处理刚果的资产负债表。 他的批评最具破坏性。 他充分地展示了自己的观点，并充分理解了所谓的概算与实际预算之间没有任何联系。 在国家发展的过程中，有超过数百万英镑的盈余，这从未被考虑过。 在这本书中，维米尔施父神与布鲁塞尔的卡蒂埃教授同样精巧的计算是一致的。

他这样概括了经济案例：

“ X——，地区专员，每天都犯有数十项侵犯个人自由的罪行。 该怎么办？ 一家必须有工人的大企业有必要违反这些法律。 在这种情况下，治安法官的干预将是一种毁灭性的轻率行为，旨在给该地区带来麻烦。”

“但是法律？”

“哦，刚果的法律不适用！”

“但是，如果您提供可观的报酬，您会不会得到免费劳动？”

“这正是国家不会听的。 它坚持认为，企业必须一无所获！”

并再次处理“每月四个小时”的小说：

“该州不可能通过每月限于四十小时的劳力获得其每年销售的橡胶量，尤其是当牢记这些时间中的许多时间被其他人吸收时 v。 因此，有两件事是一件事。 盈余可以自由分配； 如果是这样，如何在逻辑上论证胁迫呢？ 还是这种补充劳动被迫； 如果这样的话，那么四十小时的法律就证明只是欺诈。”

他显示了邪恶的根本原因：

“只要不变形的人能预先确定要获得的橡胶数量， 只要以这种形式给出指示：“您的橡胶产量每月增加五吨”（库斯神父和范·汉克索芬在他们的报告中给出的例子），我们就不能充满信心地等待着重大的改善，这是所有人的愿望。 …。”

“总督随意解雇和任命治安法官，中止执行刑罚； 甚至还可以将礼服的绅士送回欧洲。 谁没有意识到这种依赖带来的严重不便？ 这还不是全部。 未经总督授权，不得对欧洲人提起诉讼。”

最后，他写书的理由：

“对无法估量的痛苦的沉思使我们出版了这本书。 邪恶的严重性，其根源在于，早已摆脱了我们。 当我们认识他们时，我们就无法保留我们所受的同情心，我们决心告诉一个慷慨的国家的公民，呼吁他们的宗教，他们的爱国主义和他们的内心。”

当然，在从这样的来源得到这样的证据之后，在天主教等级制的那些较高的成员中，包括在枢机主教和主教中，必定进行了一些认真的调查，他们竭尽所能地削弱了改革者的努力。 由于他们在寻求真相时缺乏谨慎的认识，他们误以为是捍卫者，被历史学家描述为历史上最大的罪行，在捍卫者面前。

我现在将附上过去几年中送来的几位英国副领事和领事的报告的摘录。 这些遭受的愤怒较少，而承认的愤怒已大大减少，但主要是由于人民的普遍状况，这是可悲的贫穷和苦难之一。奴隶制没有所有者的照料，所有者必须在其健康和体力上行使自己的职责。奴隶。 我将不加评论地介绍米切尔副总督的报告，该报告的日期为1906年XNUMX月：

“许多无数小河和沼泽上的原始桥梁大部分已经腐烂了，我们在穿越倒下的树木或几根细小的树枝时遇到了一些困难。 一直到Banalya都是这种情况，我在这里可以说，这种道路，即使是最频繁的道路，在该省也很普遍。 原因是地方当局没有人，财力和时间来建设正直的道路。 在这方面，国家的简约性在“ DomainePrivé”中更为显着，从中衍生出大量资金，几乎不花钱。

“只要州政府的政策是从该国提取一切力所能及的，而仅使用当地材料，并在发展和改善上花费尽可能少的钱，就不会期望总体福祉有所增加……”。

“……在北部（右）河岸，在Yambuya和Basoko之间的所有哨所，我发现内部没有欧洲特工，而在Basoko本身，只有医生负责，其余所有员工 离开 “探险”，也就是惩罚性远征。

“我在Basoko呆了五天，部分是应Grossole博士的要求，另一部分是努力学习内部进行的一些操作。 三名独木舟囚犯抵达，全部载着铁链。 但是我所能知道的是，他们是由冯·奥特中尉（Baron von Otter）送来的，他被送往位于阿鲁维米（Aruwimi）和刚果（金）之间的海角，以执行《劳工条例》。

“在我经历过两次旅程的所有巴森吉村庄中，当地人都断言 他们每个月要花三个星期来寻找和制作橡胶的故事，除了每三个月要去一次州立邮局一次，还要四到六天的路程.

“这个国家被征以最大的税收，其中的一分钱不花在道路上。 该省最重要的高速公路的状况无异于可耻，但这是当局真正引以为傲的道路。

“因此，除了一些琐碎的报酬外，政府在白人工人的工资和欧洲配给量之外不加任何费用地开展了该国的工作，而且数量很少。 确实有 强制公立 和一些 工人。 这些人是通过征兵招募的，并获得薪水和口粮，但这是最低的费用……。

“来到巴森吉，森林中一个村庄的以下细节将显示他们的责任。 这个村庄有十四个成年男性。 与它合作的邻居，酋长是兄弟，有1个。 每个人每个月半必须把一个大篮子带到国家邮政局，手里拿着大约二十五磅的橡胶。 为了获得这种橡胶，尽管他们发现只有一天的路程很遥远，却要花三十天。 然后，他们需要五天时间才能将其运送到州邮局，而返回则需要三天。 因此，他们在国家义务兵役中花费了四十八分之三十八天。 对于一篮橡胶，他们将收到1公斤重的橡胶。 盐，名义上价值1 fr。 酋长收一公斤。 整个盐。 如果橡胶的质量或数量不足，则该男子可能会被鞭打和监禁而未经审判。 因为这应该相当于每月工作XNUMX个小时，所以我看不出该人对质量有何责任，即使他故意将其掺入其他物质也是如此。

“人们都灰心丧气，一致认为，在统治统治是断断续续的阿拉伯人的统治下，他们的境况会更好……”

“我必须说，在北非和中非的十九年经验中， 我从未见过像本州的巴辛吉这样可怜的地方....

“非常清楚的是，检查专员无论他们是多么认真，勤奋和忠实， 不能补救在现行制度下对土著人的过分强加....

“向当地人提供土地和种子是 绝对没有用 给他们 直到他们有时间使用它们....

“说国家负担不起费用是荒谬的。 刚果的税率不高，我不认为任何国家都会花更少的钱。 纳税人实际上没有得到任何回报，以换取他必须花费在政府支持下的实际奴役生活。

“如果贸易和航行真正是免费的，并受到适当警察的保护，则通过乌吉吉进行的德国贸易以及与英国殖民地和桑给巴尔的贸易可能会得到一定程度的发展，这种贸易在一定程度上已经存在。

“直到几个月前，在上刚果及其富裕地区拥有相当数量的轮船的荷兰商人以及在布拉柴维尔的法国人和葡萄牙人的业务也将受益匪浅。”

“所有这些实际上都已从上刚果消失了。

“在这里，就像在其他地方一样，在我看来，当地人的税负如此之高，以至于情绪低落，并认为自己实际上已被'布拉·马塔迪'（Bula Matadi）奴役。 对橡胶，食物和劳力的不断呼吁，使他们没有喘息的机会，也没有内心的平静。”

以下是1906年XNUMX月副总领事阿姆斯特朗的报告摘要：

“由于我穿越该国这一地区的结果，我被迫得出这样的结论，即ABIR领土上的人民的处境 是可悲的而且，相对而言，尽管居住在宣教站附近的那些人不会受到橡胶特工及其武装哨兵的虐待，但其他地区的人则遭受了最严重的虐待。

“没有免费的劳动力，当地人被迫以完全不足的工资工作。 在参观各个从事橡胶工作的城镇时，人们会希望看到一些欧洲商品的迹象，以换取从中提取的价值数百万英镑的橡胶，但当地居民实际上根本一无所有。

“他们的生活条件很糟糕，而他们村庄的污秽和肮脏实在是太明显了。 人民对警察和士兵的到来处于不确定的状态，他们总是将他们赶出他们的住所并摧毁他们的小屋，因此，他们不可能通过建造合适的住房来改善他们的生活条件。住宅。

“无需寻找要更改的系统。

“在采用更合理的征税方法之前，不能寻求对现有系统进行任何更改。 本系统允许橡胶代理商以最低的工资从当地人那里提取最大数量的橡胶，并允许雇佣武装哨兵来实施这一可悲的系统。”

在这些调度中，副总领事阿姆斯特朗（Armstrong）提供了证据，证明了臭名昭著的ABIR公司对坚固的斯坦纳德（Stannard）先生的阴谋。 毫无疑问，他们的想法是通过接连的诉讼破坏他的健康，使他的生存更加艰难。 1906年XNUMX月，一个叫做Lokongi的村庄的土著人起来抵抗他的凶残哨兵，并烧毁了他们的房屋。 斯坦纳德先生立即受到指控，要求他们煽动他们采取这种非常自然和值得称赞的行动。 土著人被蒙羞或吓坏了，为他作证，如果不是领事立即采取行动，这可能对他有害。 他在斯坦纳德先生和ABIR总监的陪同下出发前往该村庄。 当地人聚集在一起并要求讲真话。 他们毫不犹豫地说，斯坦纳德先生与此事无关，但是该公司的代表扬言要折磨他们，除非他们说他有此事。 在这些揭露之前，ABIR董事保持了他的安宁，没有任何可提供的解释。 阿姆斯特朗领事随后以直率的好话向检察官指出，他的上级官员可能会很好地效仿检察官，此事已经进行得足够远了，英国人的耐心几乎用尽了，斯坦纳德先生也不再应受诱捕。 该案被撤销。

现在，我将直接谈谈从刚果收到的最新报告，以表明在一般情况下，就当地公正的人所报告的情况而言，根本没有区别，除了实际的杀戮和杀害。伤残感有所下降。 人民的巨大压迫和痛苦似乎在增加而不是减轻。 以下摘录来自领事Thesiger关于他在Kasai公司所在地区的工作经验的报告。 值得一提的是，这家公司已支付了XNUMX％的巨额股息。 值得赞扬的是第一段，这些英国或美国旅行者在进行一次飞行访问时，敢于与那些在该国度过一生的白人男子的经历相抵触：

“尽管从国家官员的证据中可以证明，即使在这些岗位上，个别虐待案件也很少发生，但旅行者肯定不会看到他们的任何机会，而当他根据他实际看到的情况判断该国的状况时，在这些站点上，他的观点可能是完全诚实的，但绝对是毫无价值的。 好像是一个好心人，听说某家时尚公司靠汗水发家致富，却冒险否认这一事实，因为粗心大意地访问了西区公司，发现柜台后面的推销员是穿着整齐，营养丰富，完全忽略了毛衣柜台上令人讨厌的痛苦，因为在柜台上售出的每件商品都是由假毛衣组成的。”

在表明Kasai公司急于追求财富（也许是出于预见，因为他们知道他们的居住可能会结束）之后，他们正在砍掉橡胶藤，而不是窃听橡胶藤（当然，但是，如果比利时的特许经营商有疑问，那又有什么关系呢？”继续向人们展示了压力：

“这项工作是强制性的； 这也是不停的。 葡萄藤必须在森林中寻找，从高大的树枝上砍下来并解开缠结，分成不同的长度，然后带回家。 必须不断重复此操作，因为没有人能携带比他任职两到三天还要多的沉重葡萄藤长度。 事故频发，尤其是在巴库巴人（Bakuba）中，他们天生是大人物，猎人和农业专家，不习惯爬树。 像巴库巴村一样大，人口正在减少。 这里没有昏睡病可以解释减少的原因，近几年也没有流行病。 暴露，过度劳累和缺乏适当的食物是造成这种情况的原因。 巴库巴区以前是该国最富裕的粮食产区之一，玉米和小米是主要农作物，还有木薯和其他植物。 情况如此之多，以至于Luebo的特派团曾经派人去那里购买玉米。 在现在之下 政权 不允许村民浪费在耕种，打猎或钓鱼上，而应将时间浪费在制作橡胶上。

“在一些村庄中，他们正在森林中隐身的小块土地上进行耕种，他们本应在那里砍伐橡胶藤。 但是在其他任何地方都是同样的故事：人均不允许他们有时间清理耕地新的土地，也不允许他们打猎或钓鱼。 如果他们试图这样做，他们的网和农具就会被摧毁。 当被问及时，大多数人均坦率地承认他们已下达命令。 这些村庄以旧的木薯田为生，并从巴克特（Bakette）购买食物。 在这种情况下，人口在减少就不足为奇了。 正如一个女人所说的那样：“男人饿着肚子出去，到森林里去了。 当他们回来时，他们会生病并死亡。 伊本盖（Ibunge）村以前是该地区最大的集市，每周举行一次。现在，这里有许多小屋，其中有XNUMX个是可居住的，而且市场几乎都死了。”

因此，人均收入与以往相同。 刚果对他们进行改革的想法一直是更改他们的名字-因此，通过将防盗员称为警察，可以进行一次伟大的改革。

但是，请阅读以下段落，该段落表明如果人均相同，则代理人也是如此。 白人种族无疑是优越的，因为当野蛮的哨兵的心放松时，白人使他回到了他不人道的任务上：

“一旦我走到伊班杰（Ibanj）周围的地区之外，那里的村庄不用橡胶税，我发现，除了极少数例外，这些人均都装备有帽枪。 我经常遇到他们，护送橡胶大篷车到公司岗，或者从一个村庄到另一个村庄，从他们负责的中心收集橡胶，并在下个月分发贸易商品。 我注意到他们总是随身携带枪支，事实上，我很少看到有人在没有枪支的情况下在自己的屋外骚动。 这些人是由Kasai公司代理商任命的人，以执行橡胶税。 他们总是从不同的种族中选择出来的，他们不认同安置在他们下面的当地人，并且拥有代理人的权力，只要他们确保在适当的时间和足够的时间携带橡胶，他们就可以随心所欲地做。数量。 在村子里，他们是绝对的主人，村民们必须免费为他们提供房屋，食物，棕榈酒和一名妇女。 他们自由行使殴打或监禁村民的假想罪行或以任何方式无视他们的工作的权利，甚至有权自行对山口处以罚款，并没收自己所使用的山口收缴的山口。尽管在比利时商会最近作出了相反的陈述，但在该国经常发生以毒药审判的原告或被告人的家庭。 当地人无法以任何方式抱怨或获得满足，因为人均以公司的名义行事，而公司的代理人总是以“布拉-马塔迪”的名义威胁他们。 如果当局希望对此事采取行动，他们可能会有益地询问博隆邦格的人均行为，以及扎比·扎普人均行为，后者似乎对伊本盖格附近的村庄行使了主要控制权，尽管他不住在后一个城镇。 在我看来，这些是最坏的情况，而大多数情况都是不好的。 但是，人均几乎没有受到指责，因为如果他们不勒索足够的橡胶，他们就容易遭受代理商的折磨。 有人在桑格拉（Sangela）见证了一个案例，据报导，该村人早在一段时间后就因缺乏足够的橡胶进口而被村民自欺欺人。 可以引用无数个案例，但这些案例可能足以表明在开赛公司（Kasai Company）的主持下所采取的方法。 然而，在1908年XNUMX月XNUMX日的一封信中，我们发现德雷庞特（Dr. Dreypondt）博士无可厚非地写道：

“'你知道，我们没有武装哨兵，只有商人带着所有种类的，没有武器的商品经过村庄去购买橡胶。 我们仅使用一种交易原则-需求与需求'”。

各个地方的法律都被完全忽略了，“而且许多特工不仅以这种方式惩罚土著人，而且还给他们的人头同样的特权。 只有这样，才可以使当地人不间断地工作。”

对于非洲人来说，自杀是不自然的，就像某些东方人的种族那样。 但是它也伴随着利奥波德国王的其他祝福。

“例如，在伊班尼（Ibanj），距离国家邮政局只有一天的游行路程，不久前，来自Baka-Tomba村的两名Bakette因橡胶短缺而入狱，并每天在武装本地人的控制下被带走。田野用绳子缠绕在脖子上。 其中一个厌倦了被囚禁，假装有一天他看到树上有一些动物，并从警卫处请假去尝试。 他爬上树，将脖子上的绳子绑在树枝上，吊死了自己。 由于一位传教士的医疗经历，他被砍了下来，并在相当长的一段时间后得以复苏。 我本人可以在他的村庄里问这个人，这个故事也被卡皮塔人证实了。”

美国国旗不为被迫害者提供庇护。

“大约在同一时间，同一个人在无传教士缺席的情况下，冒着将约七名武装的土著人带到美国宣教站的危险，并且被要求负责的土著人要求将他移交给他。一个因争执而逃走的本地人，而不是自己雇用的本地人，他宣布躲藏在任务中。 监督者是塞拉利昂一个人，很正确地宣布他无能为力，并说他必须等待传教士返回。 随后发生争执，特工击中了他两次。 这个人是英国人，我告诉他，如果他选择起诉，我会支持他，否则我会坚持要求代理人向他支付布质赔偿。 起诉将导致他去卢桑博（Lusambo）需要十五天的路程，每一个可能的情况都是与所有证人一起待在这里约四到六个月，等待他的案子，他选择了后一种方法。 布已经付了。”

他继续说：

“这些情况都可以得到证实，是某些类型的代理人的典型情况，不幸的是，尽管不是一般性的，但也太普遍了。 在不同的村庄，我还对我的代理人提出了很多投诉，不仅因为他因缺乏橡胶而殴打和监禁了当地人，而且还强迫他们向他提供棕榈酒中蒸馏出的酒精，并且习惯于在他自己的职位上或附近开设的每周集市上，带走任何喜欢他的乡村妇女。 我认为，公司于去年五月向美国代表团承诺，应将这个人撤职，但当我经过时，他仍在那儿。 像这样的人一样，土著人不敢向当局抱怨，而且完全无助。”

名义上，公司不进行惩罚性的远征。 实际上，他们聘请了邻里一个好战的酋长卢肯加（Lukenga）为他们做这件事。 名义上，人均不配备枪支。 事实上，他们所有人都携带枪支，据称这是他们的个人财产。 在每个角落都遇到伪善和逃避法律的行为。

谈到巴库，领事说：

“尽管他们不想要身体上的勇气或力量，但他们是农业而不是战争般的种族，他们的村庄以前以其精心建造和艺术装饰的房屋以及精心耕种的土地而闻名。

“但是，他们生活在一个橡胶藤繁茂的森林国家中是不幸的，因此，他们以Kasai Trust的形式受到特许公司的诅咒。 结果，他们的本国工业正在消亡，他们的房屋和田野被忽视了，人口不仅在减少，而且也陷入了较不发达和能力较弱的种族的死境。

“毫无疑问，巴库巴赛马赛是当今关西最受压迫的种族。 在代理商和他们的人均的驱使下，他们自己的国王为橡胶公司的利益而骚扰，甚至解除了他们的最普通的权利，甚至解除了他们的最普通的权利，如果他们不采取任何措施来帮助他们，他们将陷入恶毒和恐怖的境地。退化的Bakette。

“一个人自白地问这些人从吹牛的自由国家文明中获得了什么好处。 任何企图使他们受益或以任何方式补偿他们以帮助他们注入国家财政部的巨大财富的努力都是徒劳的。 他们的本土工业被摧毁，他们的自由被剥夺了，他们的数量正在减少。

“使他们文明化的唯一努力是传教士们，他们每时每刻都受到阻碍。”

领事Thesiger最后说到，由于公司在任何情况下都表现违法，因此它放弃了所有考虑的要求，只要该国存在，该国就没有希望。 直截了当-但是，它们对刚果民主共和国的适用性要强得多，这些特定的公司仅仅是刚果民主共和国的产物。 直到它从地图上消失，这个国家才没有希望。 在腐朽感仍然存在的情况下，您无法避免排名产品。

关于这个问题的下一个文件是来自臭名昭著的ABIR地区的HM Whiteside牧师。 我要充分说明，读者可以自己判断比利时的直接统治在多大程度上改变了这种状况。

“我谨在此通知您有关该ABIR区状况的一些事实。

“经过最近一次漫长的旅程，经过该地区，特别是在邦波纳（Bompona）社区，我发现，除已征税的那些城镇外，所有参观过的城镇都在从事橡胶加工的人。

“很难知道哪种“税”，橡胶或规定最难。 橡胶工人恳求我们从橡胶中解放出来，在我们离开时，在一个村庄里，他们跟着我们走了相当长的一段距离，很难摆脱他们。 与以前的需求量相比，收集的橡胶量很小，但我毫不怀疑，这需要人们三分之一的时间来收集。 庞波纳（Bompona）后面村庄的许多人都在收拾橡胶。 我们在森林里遇到了许多爱恩吉人，他们实际上是在从事他们的工作，或者是在寻找一个葡萄藤可能逃脱了其他收藏家的地区。 我们还在丛林中遇到了其他村民，寻求橡胶。 当需要橡胶时，几乎所有村庄都迁移到森林中，男人，许多妇女和儿童。

“鉴于这些事实，断言在ABIR领土上停止橡胶'税'的主张毫无价值。

“关于预提税，很难获得任何数据，但是当人们接触到人们时，很容易看到人们的压迫状况。 在预提税，搬运费和划船者之间，我相信庞波纳人民的时间很少。 有一件事情，让我们不禁看到，居住在庞波纳国家邮政局周围的人们卑鄙而凄惨的容貌。 这些房屋或小屋与它们的主人保持一致。 一小包布可以代替我看到的所有旧衣服。 在所有地区，我只见过一根黄铜棒，除了几只悲惨的鸡，再也没有见过任何家畜。 人民的极端贫困是最显着的。 毫无疑问，他们想拥有欧洲商品，但是除了国家声称的橡胶和象牙以外，他们没有其他可以购买的东西。

“也许有人以为我用过深的颜色画出了他们的病情，但我觉得这需要用强有力的话语才能使人对邦波纳的人民，国家背后的乡村人民的完全绝望和卑鄙的容貌有一个公正的认识。在距邦波纳对面的橡胶工人中，在离二十五英里远的地方张贴。

怀特塞德（HM Whiteside）。

“ Ikau，
“ 15年1909月XNUMX日。”

最后，来自该国另一端的以下报告。 它的日期为1年1909月XNUMX日。发件人的姓名（虽然未公开）已发送到外交部。 他是美国公民：

“我很遗憾地说，需要对这一边境的比利时宽哥领土的改革进行鼓动。 在波波卡巴卡的比利时官员的统治下，抢劫和谋杀仍在继续。 上个月，他带着武装部队来到这里以西两天的Mpangala Nlele区，用刚果勋章代替了我们的老朋友Nlekani装饰了一位新的酋长。 恩莱卡尼（Nlekani）留下了许多儿子，但他们都不愿意承担勋章勋章的责任。 因此，他们将村庄置于北部强大的首领的领导之下。

“刚果政府官员坚持要求一年，老酋长的小儿子应同意担任勋章负责人。 这位名叫金莱莱扎（Kingeleza）的年轻人是一个聪明，聪明的家伙，但他认为，作为一个小儿子，他将对人民缺乏必要的权威，如果他不能满足政府的要求，就会对政府造成麻烦，他拒绝了。 。 但是，比利时官员如此坚持，金耶莱萨最终同意避免与政府发生冲突。

“在进行“投资”的路上，比利时官员抢劫了一些村庄，杀死了两个人。 金耶莱萨的人民聚集在一起目睹了这项投资，听到了对其他村庄的待遇，他们惊恐而逃离了自己的村庄，比利时人抵达后发现他们已经荒废了。 随即，士兵们开始将逃犯从隐藏的树林中搜寻出来。 二十人被捕，其中一个是金莱莱莎的姐姐之一，一个年轻而富有吸引力的女孩。 随后释放了四个村民，其余的与其他战利品一起向波帕卡巴卡（Popocabacca）进发。 驻在刚果（金）下的美国宣教士传教士，他的房子被拆开，一个帐篷和课本被带走了。

“关于金莱萨，一些比利时士兵在路上遇到了他，并枪杀了他。 他们不知道他是Kingeleza，比利时官员仍在寻找Kingeleza。

“正如我更喜欢称呼他为“布莱根酋长”一样，他刚刚遭到另一次突袭，他甚至在我撰写本文的几个小时内就进入了葡萄牙领土，大肆摧毁了他无法带走的一切。 人民高兴地在他到达之前全部逃脱了。 葡萄牙人正在向卢安达总督报告这种暴行。”

在这句话中，我没有触及刚果国家的财政方面。 那里存在着巨大的丑闻—如此之大，以至于尚未确定其范围。 我不会陷入困境。 如果比利时人希望在这件事上蒙混过关，并希望他们的好名声在财务和道德上受到损害，那么最终他们将遭受痛苦。 一个人可能只是指出要点，即在刚果国家独立期间，所有账目都被保密，去年没有预算，只有未来的预算才公布，该国已经取得了巨大收益，尽管它已经借了钱，并且在中国和其他地方的投机活动中已经筹集了大笔款项，但总金额至少为7,000,000万英镑的钱已经追查到国王身上了，钱的一部分花在了比利时的建筑物上，一部分在同一个国家的土地上，一部分在里维埃拉的建筑物上，一部分在公职人员以及欧美新闻界的腐败中花费（我担心我们自己并没有被完全毁坏） ），最后，以牺牲私人生活为代价，这使莱奥波德国王的名字在整个欧洲声名狼藉。 在有罪的公司中，最贫穷的人似乎支付了百分之五十，而最富有的人支付了百分之七百。 每年。 在那里，我将把这件事保留下来。 我呼吁人类，这与更高的事物有关。

但是，在结束任务之前，我会先简要介绍一下政治局势演变所受到的影响，首先是大不列颠和刚果民主共和国；其次是英国。 其次是英国和比利时。 在每种情况下，英国的确是文明世界的发言人。

据人们所知，刚果国家采取致命步骤时，英国政府未曾提出过强烈抗议，这是随后发生的一切的直接原因，是走遍了当时的诚实道路。欧洲殖民地，并占领该国的土地作为自己的土地。 直到1896年，我们才发现对英国有色人种滥用的抗议活动，以张伯伦先生在议会发表的声明为结尾，该声明不允许再招募。 我们第一次表明自己完全不同意刚果国家的政策。 1897年XNUMX月，查尔斯·迪尔克爵士对刚果事务进行了辩论，但没有任何明确的结果。

我们在南非的麻烦（在比利时引起的麻烦是对战争期间完全虚构的英国暴行的愤慨之情）使我们几乎没有时间来履行对刚果人的《条约》义务。 1903年，此事再次逼到了最前线，在下议院进行了相当大的辩论，最后以几乎完全一致的决议通过，结果如下：

“刚果自由国政府从成立之初就向大国保证，其本国臣民应受到人道统治，在其统治范围内不得有任何贸易垄断或特权； 众议院要求Ma下政府与《刚果自由国》所依据的《柏林总法》的签署国授予其他权力，以便可以采取措施减轻该国普遍存在的邪恶。”

同年1885月，在比利时议院进行了为期三天的著名辩论，这是英国决议真正启动的。 在这场辩论中，两个勇敢的改革派，范德维尔德和罗兰德，虽然遭到对手的投票权压制，但却剥夺了所有战争荣誉。 外交事务大臣德·法韦罗（M. de Favereau）交替解释说，比利时与刚果国家之间根本没有联系，攻击比利时爱国主义是违反比利时的。 比利时政府坚持并捍卫刚果国家的政策，这种方式必须永远将他们与我所叙述的所有罪行一并确定。 刚果·史密斯·纳伊尔（M. de Smet de Naeyer）谈到土著人时，简明扼要地表达了刚果政府的亲密精神。 给他们的是纯粹的小费。” 世界上有没有像一位负责任的政治家那样发话！ 1903年成立了一个州，以“改善原住民的道德和物质条件”。 XNUMX年，当地人“无权获得任何东西”。 这两个短语标志着利奥波德国王旅程的开始和结束。

1904年，英国政府发表了真正糟糕的《领事公案》报告，对刚果的事态表现出持续的不安和厌恶。 这份文件已正式在全球范围内散发，对于列奥波德国王的企业的真正目标和发展，一定会打开各国的视线，如果仍然关闭的话。 希望大不列颠方面的这一行动将是迈向干预的第一步，而事实上，兰斯多恩勋爵用很多话说得很清楚，以至于我们伸出了双手，如果有其他国家选择抓住它，我们将一起进行强制性改革的任务。 没有一个人愿意回答这一呼吁，这不是文明国家的功劳。 最后，如果我们被迫独自行动，他们不能说我们没有要求并希望他们的合作。

从那时起，英国政府经常进行示威，尽管这些示威不足以代表那些了解真相的英国臣民的愤怒和不耐烦。 英国政府避免走极端，因为据了解不久将有比利时吞并，并希望这将标志着开始更好的事情，而无需我们的干预。 延迟跟着延迟，什么也没做。 一个自由政府像它的前联邦主义者一样认真地对待这个问题，但是外交礼节仍然使他们无法得出确定的结论。 在大量人口陷入奴隶制和绝望之时，注意又是注意。 1906年1908月，爱德华·格雷爵士宣布我们“不能永远等待”，但我们看到他仍在等待。 1909年，漫长的寻找并购终于到来了，刚果国将蓝旗与金星换成比利时的三色旗。 承诺立即进行彻底的改革，但此事像以前所有承诺一样都结束了。 XNUMX年，比利时殖民大臣伦金（M. Renkin）出动视察刚果（金），并坦率地说，在那里什么都不会改变。 他在博马（Boma）再次保证了这一点，称赞主持命运的“和尚君主”。 到本手册印制之时，雷恩·金（M. Renkin）无疑会回来，毫无疑问，人们通常会进行小规模的改革，这将花费一年的时间，而如果付诸实践则完全徒劳。 但是世界上经常看到这种游戏。 当然，它不会再傻了。 欧洲的耐心有一定的局限性。

同时，在1909年XNUMX月的这个月，比利时吞并了整整一年（可以说是吞并，除非英国对改革问题感到满意，否则英国不会正式承认吞并），王位继承人从刚果回来。 他说：

“刚果是一个了不起的国家，它为企业界人士提供了无限的资源。 我认为，我们的殖民地将成为我们国家福祉的重要因素，无论我们为其发展做出何种牺牲。 我们必须做的是为当地人的道德复兴而努力，改善他们的物质状况，压制昏睡病的祸害，并修建新的铁路。”

“当地人的道德复兴！” 他自己的家人和他的国家的道德复兴-这就是形势所需要的。

它只剩下检查刚果人为回答无法回答而进行的一些尝试。 听到对方的声音是公平的，我将尽我所能提出这些要点：

1.——刚果国家是独立的，在其边界内发生的事不是任何人的事。

我相信，我已经清楚地表明，根据1885年的《柏林条约》，国家是在一定条件下成立的，而这些条件对贸易和当地人的影响都没有得到满足。 因此，我们有权进行干预。 除条约外，这项权利可能是出于人道的一般性主张的，土耳其对此已进行了不止一次。

2.——法国刚果同样糟糕，我们不干涉。

法国殖民地制度通常是优秀的，因此有充分理由相信这一邪恶例子的结果将很快得到修改。 至少在这里，我们没有条约义务进行干涉。

3.——激怒英国人是因为嫉妒比利时人的成功。

我们不将其视为成功，而是历史上最重大的失败。 嫉妒什么？ 这是赚钱的吗？ 但是，如果我们采用相同的方法，那么在任何一个热带殖民地我们都可以立即做同样的事情。

4.——那是利物浦商人的阴谋。

这个传说的起源是，事业的领导者和英雄莫雷尔先生在利物浦经商，后来被选为利物浦商会的会员。 的确，利物浦与运动之间存在联系，因为莫雷尔先生当时正从事在那里的航运业，因而与人们和事实联系在一起，使他大为恼火，并长期使他发怒。他如此出色和无私地坚持着的斗争。 实际上，英格兰的所有商人都有充分的理由对采取的制度采取行动，这种制度使他们的商业活动被排除在一个被宣布对国际贸易开放的国家之外。 但是在所有城镇中，利物浦最无理由抱怨，因为这是该运输线的中心（真是太棒了，任何英式运输线都应这样做）将刚果橡胶从博马运送到安特卫普。

5.——这是一个新教徒的计划，目的是要比天主教传教士更具优势。

在所有英国殖民地，都可以毫无阻碍地建立和发展天主教传教团。 如果刚果是明天的英国人，那么任何天主教会或学校都不会受到干扰。 那么，新教徒通过任何改变会获得什么优势呢？ 实际上，这些指控是由天主教徒和新教徒承担的。 威猛（Vermeersch）父亲和任何英国或美国牧师一样热情。

6.——穿越该国的旅行者和其他居住在该国的旅行者都没有看到任何愤怒的痕迹。

这样的辩护使人想起了一个古老的欢愉，他被指控在场的三个人的话被指责，并看到他犯下了罪行，他宣称证据的平衡对他有利，因为他准备制造十个。不在场且没有看到的人。 在该国生活的白人中，绝大多数位于下刚果，该地区不受谋杀性橡胶交易的影响。 他们的证据不在问题之列。 当旅行者经过主要河流时，他的出现便为人所知，一切都为他准备好了。 据我了解，Boyd Alexander船长沿着边境经过，自然会有人期望最好的条件，因为不满的部落只需要越界即可。 为了说明这种推理的谬误，我将举一个例子：约翰·豪威尔牧师，他多年来在主要河流上的一艘任务船上旅行，并且在那段时间里从来没有遇到过愤怒。 毫无疑问，他认为弟兄们在夸大其词。 然后有一天，他听到一阵开火的声音，然后把他的小轮船运到了现场。 他是这样看的：“他们惊骇地在白人官员的眼中找到政府的当地士兵，他们正致残于残害刚被杀死的当地人的尸体。 三个原生尸体躺在河边，而人类的四肢躺在轮船附近几码之内。 看到一名国家士兵正在抽走人体的腿部和其他部位。 看到另一名士兵站在一个大篮子里，里面是人体的内脏。 主持这场人类混乱的两名军官迅速命令传教士离开海滩。” 这是在欧洲占领二十年后的主要河流上。

7.——政府已在乌干达和其他英国殖民地宣称拥有该土地。

在如此宣称拥有土地的地方，它是由自由劳动者为非洲社区本身的利益而工作，而不是为了将收益运往欧洲。 这是至关重要的区别。

8.——那可恶的事件发生在所有殖民地。

的确，没有任何殖民制度总能摆脱这种谴责。

但是，正常的欧洲体系的目的是劝阻和惩治这种虐待，尤其是在高处发生的虐待。 我已经举过牙买加总督艾尔（Eyre）的例子，他在英国受到终身监禁的考验是因为他在黑人人口中有实际起义的时候处决了半种姓，而他是黑人的领袖。 德国还毫不犹豫地将任何因在热带地区的举止而降低了她的声望的军官绳之以法。 但是在刚果，经过二十年无与伦比的恐怖和残酷对待，没有一个单打官司级别的官兵曾遭到过谴责，甚至据我所知，甚至没有尝试过像英国人那样的举止，一定会为他们赢得绞刑架的。 洛希尔（Lothaire）或勒·朱恩（Le Jeune）在米德尔塞克斯（Middlesex）陪审团面前会有什么机会？ 系统之间存在差异。

9.——直到刚果成为一个蓬勃发展的国家，英国才开始指控。

由于刚果的财富是从这种野蛮的制度中衍生出来的，因此自然而然地，他们俩都吸引了人们的注意力。 财富的增加意味着实行了更加严格的制度。

10.——刚果国家禁止向当地人出售酒类，应得到极大的赞誉。

的确，在非洲各地禁止向当地人出售酒精。 它是由贸易竞争引起的。 如果一位酋长想要杜松子酒作为他的象牙，那么显然，提供杜松子酒的国家将获得贸易，而拒绝杜松子酒的国家将失去贸易。 这是通过解释的方式，而不是道歉的方式。 但是由于刚果没有贸易竞争，他们没有理由引进酒精，这只会降低他们奴隶人口的质量和价值。 与其他刚果程序的绝对不道德行为相比，显然，禁止饮酒并非出于高动机，而纯粹是出于个人利益。

11.——人口减少是由于昏睡病。

昏睡病是造成这种情况的原因之一，但是本书中的所有证据都倾向于表明，刚果人民的重任压倒了人民，造成了巨大的浪费。

所以我结束了我的任务。

我看了我对事实的陈述，并对其中的许多疏漏感到畏缩。 我遗漏了多少个具体例子，我错过了多少推论，我忽略了这个问题上有多少新鲜的方面。 它是匆忙而折断的，因为一个人由于燃烧不公和无法容忍的错误而被驱使而讲话时可能会匆忙而折断。 但这是真的-我无视任何人阅读它，而不会因其真理而坚定。 考虑一下目击者的云。 考虑证据中的分钟和具体细节。 考虑必须采用的不可否认的系统 表面上 产生这样的结果。 考虑一下比利时委员会的录取情况。 在最怀疑的头脑中，对于改革者的指控已被完全证实，没有任何疑问的阴影。 这已不是过去。 它正在这个小时进行。 比利时的吞并没有影响。 机械和工作人员是相同的。 确实有更少的愤怒。 不幸的人民的精神如此破碎，以至于进一步摧毁他们是浪费劳动。 橡胶出口没有减少这一无可辩驳的事实表明，他们的条件没有改善。 出口是对所用恐怖主义的精确衡量。 许多旧城区都已经规划好了，但是新城区必须被更大的精力开发以弥补。 我说，问题仍然存在。 但肯定答案就在眼前。 文明世界的沉默共谋肯定有一定的局限性吗？

但是该怎么办？ 我们应该走什么路线？ 让我们考虑一些可能的解决方案以及影响它们的原因。

有一个基本事实统治着一切。 就是它 任何 变化必须变得更好。 在他们的旧野蛮人之下 政权 斯坦利（Stanley）发现他们的部落比今天更加快乐，富裕和先进。 如果他们不受干扰地回到这种生存状态，那么局势至少将摆脱比利时占领所隐含的白人种族理想的所有降低。 因此，我们可能会以一颗善良的心开始，因为无论发生什么事情都必须变得更好。

可以通过比利时找到解决方案吗？

不，这是不可能的，应该从一开始就认识到这一点。 比利时人得到了机会。 他们拥有近XNUMX年的不受干扰的财产，他们使这件事变成了地狱。 他们不能脱离这项工作，也不能假装这项工作是由一个单独的国家完成的。 它由比利时国王，比利时士兵，比利时金融家，比利时律师，比利时首都完成，并得到比利时政府的认可和捍卫。 比利时应该留在刚果是毫无疑问的。

面对改革，比利时也不希望在那里。 她负担不起。 当该国恢复其居民的生活并享有其自由时，它将处于与德国和英国殖民地相同的地位，后者需要每年从母国获得巨额支出。 这证明了德国殖民政策的诚实性以及德国作为一个伟大的土地拥有国的适宜性，几乎她所有的热带殖民地（如我们自己的殖民地）都出现或已经出现了赤字。 如果像西班牙开发中美洲或比利时刚果那样开发一块土地，就很容易显示出利润。 解雇一家企业总是比经营一家企业更有利可图。现在，如果刚果国家的强制性收入消失了，按适度的估计，在二十年里，每年至少要花费一百万才能使士气低落。恢复到热带殖民地的正常状态。 比利时会付这20,000,000万英镑吗？ 可以肯定的是，她不会。 因此，只要比利时拥有刚果，改革绝对是不可能的。

那应该怎么办呢？

那是由欧美政治家来决定的。 1884年，美国加快了对世界其他所有国家的认识，承认了这个新国家，她的承认引起了世界其他国家的效仿。 但是从那以后，她什么也没做，无法控制自己的创作。 尽管利奥波德国王通过允许某些公民组建特许经营公司并分享不诚实的行径来贿赂美国同谋，美国公民却遭受了与英国人同样多的苦难，美国商业也遇到了同样的障碍。破坏。 但是，美国具有很高的道德意识，当她知道真实的事实，并且学会从诚实的公关人员的工作中区分出利奥波德国王的货币结局时，她肯定会准备就此事提出建议。 正是在打击海盗的过程中，美国才首次登上国际舞台。 可能是一个先例。

但是，要将此事提上议事日程，英国政府当然应该毫不拖延地采取行动。 显而易见的做法似乎是，通过向每个大国发出声音来做好准备，然后，它们应将所有证据摆在每个大国面前，并要求欧洲国会开会讨论局势。 这样的国会肯定会导致刚果领土的分裂。在这个分裂中，帝国的责任已经很大的英国可能会扮演最自负的角色。 如果法国已承诺以与非洲其余国家一样的出色方式来统治刚果土地，则将其边界沿整个河段延伸至该河的北岸，直至其向南延伸，那么可能希望在这些地区建立有序的政府。 德国也很可能扩大其东非保护区，以便将其带到刚果南部的南部沿海地区。 拆除了这些较大的部分后，就不难在中心安排一些当地的保留，这应该得到一些国际保证，与最后一次相比，它的惨败要小得多。 毫无疑问，下刚果和波马铁路将带来困难，但无疑，这些困难并非解决之道。 总是有人会重复说，任何改变都是永远的改变。

这样的分区将形成一个解决方案。 莫雷尔先生和其他人提出的另一个不那么持久和稳定的东西，在我看来，就这个程度而言，还不那么好。 它是对河流的国际控制，据我了解，已经有一些规定。 麻烦在于，属于所有国家的东西不属于任何国家，当当地的崛起和普遍动荡到来时，这必将成功地撤消比利时的压力，将需要比国际河事委员会更强大，更富裕的国家来满足他们的要求。 。 我坚信，分区是唯一坚实，持久的修正案的机会。

但是，让我们假设，大国拒绝召开会议，甚至我们也被美国抛弃。 那么，像世界历史上经常发生的那样，我们的职责就是单枪匹马地应对这应该是一项常见的任务。 我们以前经常这样做，如果我们值得我们的父亲们，我们会再做一次。 必须确定警告和日期，然后我们必须决定采取的措施。

那该怎么办？ 与比利时开战？ 他们必须为此承担责任。 我们的措施必须针对刚果国家，而刚果尚未被我们视为比利时的财产。 如果比利时承担了争吵，那就这样吧。 我们可以通过多种方式使刚果民主共和国屈服。 刚果的封锁是一个，但它反对可能随之而来的国际复杂性。 一个更简单的方法是宣布这个有罪的土地为非法国家。 这样的宣布意味着该英国的法律不适用于任何英国人。 如果英国商人进入，他们将被制止于那些阻止他们的人的危险。 如果对英国臣民提出起诉，则应在我们自己的领事馆中对其进行审判。 如果可能发生并发症，则应占领博马。 这肯定会导致我们原以为我们拒绝的欧洲会议。

另一个解决方案。 让一辆大型商队从北罗得西亚开始进入刚果。 我们声称，我们有《柏林条约》规定的自由贸易权。 我们将执行我们的索赔。 这样做将切断刚果制度的根源。 如果商队遭到反对，那么波马又要召开一次会议。

可以设计出许多解决方案，但是有一种解决方案会自行解决，并且可能会导致刚果民主共和国突然结束。 北罗得西亚正在慢慢填满。 轨头在前进。 游牧的南非人口，一半的布尔人，一半的英国人，冒险家和猎狮者正在徒步前往加丹加边境。 他们不是男人，他们所享有的自由进入权和自由贸易权实际上将得到保障。 仅去年一年，就有十二辆布尔车出现在加丹加边境，并被警告违反所有国际法。 他们是更多的先驱。 没有人有权，也没有人可以拯救自己的政府，没有力量将他们拒之门外。 让欧洲大国加快对局势的调控，或者有一天他们可能会发现自己处于 既成事实。 从巴黎或柏林进行的有秩序的分区比一些派特·乔伯特（Piet Joubert）及其顽固的追随者的入侵更好，他们不愿接受他们认为是自己的权利的人。

但是无论采用哪种解决方案，欧洲的良心都不应仅仅满足于维护未来。 对于那些因其不公正和暴力而将基督教和文明拖入泥潭的人们，当然应该受到惩罚。 当然，在百分之三百的肿胀的钱袋中，也应该有强制性赔偿。 寡妇和孤儿，残废和无行为能力的特许经营人。 正义不能满足于少。 一个具有惩罚性权力的国际委员会可能是例外，但整个情况都是例外，欧洲必须升格为国际制裁。 然而，人们担心的是，当场是可怜的特工，穷困的奖金猎手将被提供为受害者，而真正的罪犯将逃脱。 血腥的诅咒和每个诚实男人的蔑视已经落在他们身上。 他们也将在人类正义的范围之内！ 他们犯有一个国家的洗劫，一个国家的政治化，有史以来最严重的罪行，因为犯下了可憎的慈善行为而犯下了更大的罪行。 当然可以，在某个地方，他们会得到回报！

刚果志愿书中提到了对儿童的一种轻微惩罚，是对妇女和儿童的一种自由惩罚。 这确实是一种可怕的酷刑，使受害者遭受挫折和昏厥。 管理它是一门科学。 FélicienChallaye讲述了一位比利时军官对该话题进行了交流。 蛮力说：“人们简直难以相信，正确地管理这个基调是多么困难。 一个人应该散开打击，以便每个人都给新的一击。 然后我们有了一条法律，禁止我们在一天之内进行XNUMX次以上的打击，并在血液流动时停止。 因此，一个人应大力进行二十四次打击，但不要冒停止的危险。 然后在第二十五分，以一种灵巧的扭曲，使血液喷出。” （“勒刚果法郎”，查勒。）与其他所有法律一样，《二十五个鞭子法》与上刚果的诉讼程序完全没有关系。

刚果法官斯坦尼斯拉斯·勒弗朗克（Stanislas Lefranc）先生，以及为数不多的经历过这种经历的人之一，他说：

“每天都可以在大约五，甚至十年前的每个州立哨所看到每天早上六点和下午两点，这是我要尝试描绘的可口景象，特别邀请新兵。

“该职位的负责人指出了受害者； 他们离开队伍，挺身而出，至少在飞行中企图遭到士兵的野蛮扣押，被自由国代表击中脸，惩罚将加倍。 颤抖而恐惧，他们在船长和他的同事面前面朝下伸了个懒腰。 他们的两个同伴，有时是四个，抓住他们的手脚，脱下腰围。 然后，带着一小束河马皮，就像我们所称的牛皮一样，但是更加灵活，黑人士兵只需要精力充沛而无情，就鞭打了受害者。

“ the子手每次撤走棉签时，受苦受难者的皮肤上都会出现一条红色的条纹，尽管他们身材强壮，却在可怕的扭曲中喘不过气来。

“通常是血液流淌，很少出现晕厥。 定期地且不间断地吹来风琴，缠绕着这些残酷无情，最讨厌人类的暴君的烈士的肉体，这些暴君曾经使人类卑鄙。 刚开始打击时，不幸的受害者发出了可怕的尖叫，很快就死于low吟。 此外，当下令惩罚的军官幽默感很差时，他会踢那些哭泣或挣扎的人。 有些人（我亲眼目睹了这件事）出于残酷的要求，要求奴隶们在喘着粗气的那一刻，应慷慨地向军人致敬。 这种形式，不是法规所要求的，实际上是邪恶机构设计的一部分，该机构旨在贬低黑人，以便能够使用他并无所畏惧地虐待他。” —“刚果民主共和国，”列日，莱弗朗克。