尤金·苏用法语写了一部不朽的作品：“人民的奥秘”或“无产阶级家庭的历史”。 这是一部“虚构作品”； 然而，它是现存最好的普遍历史：比任何作品都要好，公开地讲述历史，它以图形方式追溯了几个阶级统治体系的特点，因为它们从一个时代到另一个时代相互继承，以及斗争的本质在竞争的阶级之间。 “法律”、“秩序”、“爱国主义”、“宗教”等等，每一个连续的暴君阶级，尽管其形式发生了变化，只要受到威胁，就会歇斯底里地寻求庇护以证明其犯罪存在； 压迫劳动者的不同经济原因； 这些人在争取补救的斗争中所犯的错误； 冲突的不同命运；——所有这些社会戏剧都在其中再现了一系列雄伟的“历史小说”，涵盖了种族历史上的主要和连续情节。

这里出版的英文装束作品是这些历史小说之一。 之所以选择它，是因为它在一个重要方面非常适合现代：——尽管存在敌对的政治物质利益和冲突的宗教观点，但压迫者的行动统一； 代表他们所有人的虚伪； 为拥有掠夺阶级的讲坛、教授主席或公职提供活力的基本目的的统一性； 最后同样重要的是，在人类历史上很久以前的关键时期，掠夺和统治阶级所追求的方法和伪装的身份，当时罗马帝国的封建前的巨人由其自身力量的力量，开始扼杀自己，而在当前或第三个关键时期，当那个罗马制度的孙子和封建主义的孩子——资本主义——现在反过来，同样凭借自己的力量成熟的巨大力量，扼杀了自己的生命，并伴随着死亡的阵痛，预示着一个新文明——社会主义社会制度的到来。

“银十字架”或“拿撒勒的木匠”是历史上的一个可悲的一页，它为资本家阶级——其演说家、布道家、政治家、律师，以及所有其他高低级别的贱民——举起了镜子- 并且，通过反射投射，启发和警告。

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纽约，5 年 1898 月 XNUMX 日。

大约在提比略皇帝在位十五年左右，我，吉纳维芙，奥雷利亚的奴隶，罗马人格莱米翁的妻子，住在马赛，带着我的情妇和她的丈夫离开马赛前往犹太。

在那个时期，罗马人的统治从世界的一端延伸到另一端。 犹地亚作为叙利亚行省的附属地，服从了他们，由一位罗马地方长官管辖。 几艘船从马赛出发前往以色列人的国家。 我的主人格莱米翁是犹太罗马总督本丢彼拉多的亲戚，他被选为在该国接替受命征收税款的国库看台； 因为无论罗马帝国在何处建立自己的领土，征收税款都会同时成立。

一天晚上，在耶路撒冷，以色列国的总督本丢彼拉多为提比略皇帝举行了盛大的晚餐。

走向衰落的一天，这座城市最辉煌的社会修复了罗马领主的房子。 他的宅邸，和全国所有富人的宅邸一样，都是用凿好的石头建造的，用粉笔涂抹，涂成红色。

这座豪华的住宅由一个方形庭院进入，周围环绕着大理石柱，形成了一个画廊。 在这个庭院的中央有一个喷泉，在阿拉伯烈日下散发出美味的新鲜感。 一棵巨大的棕榈树种植在喷泉附近，在炎热的白天用树荫覆盖它。 接下来是一个装满仆人的前厅，然后是餐厅，用檀香木做壁板，镶有象牙。

桌子周围摆放着雪松木床，上面挂着华丽的帷幔，客人们在用餐时就坐在上面。 按照国家的风俗，参加晚宴的妇女每人带了一个奴隶，在宴席时站在她们身后。 就这样，我，吉纳维芙，亲眼目睹了我即将讲述的场景，陪同我的情妇奥雷莉亚到本丢彼拉多家。

社会是被选择的。 在最尊贵的客人中，有参议员和法学博士 Seigneur Baruch。 Seigneur Chusa，希律家族的管家，犹太分封者或王子，受罗马保护； Seigneur Gremion，刚从罗马高卢抵达，担任犹太国库的书记； Seigneur Jonas，耶路撒冷最富有的银行家之一； 最后是希伯来教会的王子之一凯弗斯 (Seigneur Caiphus)。

出席宴会的妇女中有本丢彼拉多的妻子卢克丽霞； 奥蕾莉亚，格雷米翁的妻子； 和楚萨的妻子简。 当天晚上与本丢彼拉多共进晚餐的两个最漂亮的女人是简和奥瑞莉亚。 简有着东方人特有的美。 一双乌黑的大眼睛，柔软而锐利，雪白的牙齿，让她黝黑的肤色更加耀眼。 她的头巾是由泰尔人的厚布制成的紫色头巾，被一条沉重的金链子环绕着，两端各搭一个肩膀，遮住了她的脸，半边被黑发的大辫子遮住了。 她身穿一袭白色长袍，赤裸的双臂上挂着金手镯。 在这件长袍上，一条紫色的围巾围着她的腰，类似于头巾，她穿着一种没有袖子的橙色丝绸斯宾塞。 简然俊美的五官，带着满满的温柔，笑容里透着一种动人的甜蜜。

Gremion 的妻子 Aurelia 出生在高卢南部的罗马父母，她也很漂亮，按照她的国家的时尚穿着两件束腰外衣，一件长一件红色，另一件短而清澈的蓝色； 一条金色的带子包裹着她的栗色头发； 她的肤色和简的黑一样白； 她蓝色的大眼睛闪着喜悦的光芒，她开朗的笑容透露出一种不可改变的幽默感。

参议员巴鲁克是最博学的法学博士之一，在这顿晚餐上占据了荣誉的位置。 他看起来是个完美的美食家，因为他的绿色头巾几乎总是靠近他的盘子。 连他也不得不解开他那飘逸的紫色长袍的腰带两三下，长长的银色流苏装饰着他。 这位胖领主的暴食让简和奥瑞莉亚经常微笑和耳语，他们是新朋友，他们并排坐在旁边，我，吉纳维芙站在他们身后，一句话也说不出来，同样全神贯注于所说的一切由客人。

Seigneur Jonas，耶路撒冷最富有的银行家之一，头戴黄色小头巾，身穿棕色长袍，留着灰色尖尖的胡须，酷似猛禽； 他不时用压抑的语气与巴鲁克医生交谈，巴鲁克医生很少回答他，吃饭时也没有打断自己，而大祭司凯弗斯、格莱米翁、本丢彼拉多和其他客人也跟着​​他们对话。

晚饭快要结束时，法学博士开始心满意足，用手背擦了擦油腻腻的胡须，对刚到犹地亚的收银员说：

“格雷米翁大人，你对我们这个贫穷的国家习以为常了吗？ 啊! 对于从罗马高卢来到这里的你来说，这是一个很大的变化。 你的航程多长啊！

“我喜欢访问新的国家，”格雷米恩回答说，“而且我会经常有机会穿过这些地方，以便俯瞰收钞员。”

银行家乔纳斯说：“对于格雷米翁领主来说不幸的是，他在最不愉快的时候到达了朱迪亚。”

“为什么会这样，领主？” 格雷米翁问道。

“民事纠纷不是总是不好的时候吗？” 银行家回答。

“毫无疑问，乔纳斯领主； 但你指的是什么麻烦？

“我的朋友乔纳斯，”博学博士巴鲁克观察到，“暗指那位拿撒勒流浪者到处招惹的可悲的疾病，而且这种疾病每天都在增加。”

'啊！ 是的，”格雷米翁说，“加利利的那个古老的木匠，出生在马厩里，是犁匠的儿子？ 他们说，他在全国各地跑来跑去，你叫他……”

“如果我们给予他应得的名字，”惊呼在愤怒的语气中了解到医生，“他会叫流氓，在不虔诚，煽动性; 但他带着耶稣的名字。

'正确的。 一个吹牛者，”本丢彼拉多倒空杯子后耸了耸肩说，“一个和鹅说话的傻瓜：仅此而已。”

“本丢彼拉多领主！” 法学博士用责备的语气叫道：“我不理解你！ 什么！ 你们在这里代表庄严的提比略皇帝，我们的保护者，在我们诚实和平的人民中间，因为没有你们的军队，人民早就起来反对希律了； 但是王子，你假装对这个拿撒勒人的言行无动于衷； 你把他当疯子。 啊! Seigneur Pontius Pilate，今天不是我第一次告诉你这个； 像这样的疯子是公共害虫！

“我再说一遍，诸侯，”本丢彼拉多回答说，把他的空杯子递给站在他身后的奴隶，“我再说一遍，你们惊慌失措是错误的； 让拿撒勒人说话，他的话会像风一样过去。

“巴鲁克大人，那么，你要伤害这个拿撒勒的年轻人！” 简用她温柔的声音说； “你不能不生气地听到他的名字的发音。”

“当然，我希望他受到伤害，”博学的医生回答说。 “这只是正义，因为这个不尊重任何东西的拿撒勒人不仅侮辱了我个人，而且还侮辱了我本人的所有参议院兄弟。 因为你知道他看到我经过时在圣殿里敢说什么吗？

“让我们听听那些可怕的话吧，巴鲁克领主，”简微笑着说。 “因为它们确实很可怕！”

'可怕还不够； “这是可恶的，可怕的，你必须说！” 法学博士回答说； “那一天，我正在经过圣殿； 我刚刚和我的邻居塞缪尔一起吃饭； 在远处，我看到一群衣衫褴褛的乞丐、工人、骑骆驼的人、放屁的男人、声名狼藉的女人、衣衫褴褛的孩子和其他最危险的人； 他们正在听一个骑在石头上的年轻人。 他拼尽全力地坚持着。 他突然指着我； 所有的流浪者都转向我，我听到了拿撒勒人的声音，因为是他，我可以简单地从他周围的圆圈中猜出他，我听到拿撒勒人对这些无用的人说，“当心这些医生喜欢穿着长袍游行，喜欢在公共场所敬礼，在犹太教堂拥有最高的座位，以及在节日的最佳场所。

“你会承认，本丢彼拉多领主，”银行家乔纳斯说，“大胆和个性是不可能走得更远的。”

“但在我看来，”奥蕾莉亚轻声对简说，同时对她说这位博学的博士恰好坐在宴会上的主位，“在我看来，巴鲁克领主对这些地方很有感情。”

“这就是他对拿撒勒的年轻人如此愤怒的原因，他对所有的虚伪都感到恐惧，”简回答道。

巴鲁克继续说，越来越愤怒：“但是，亲爱的领主，这里还有更可恶的事情：‘当心，’这个煽动性的流浪汉补充说，‘当心那些以拖延时间为借口吞噬寡妇房屋的法医。祈祷。 这些人，”大胆的家伙再次指出我，“这些人将受到比其他人更严厉的惩罚。” 是的，这就是我听到拿撒勒人直接说的话。 现在，本丢彼拉多领主，我向您宣布，如果您不立即压制这种肆无忌惮的执照，它敢于攻击法学博士的权威，即法律和权威本身，如果他们因此被允许发出信号参议员们对公众的蔑视和蔑视逍遥法外，我们正踩在悬崖上！”

“让他说吧，”本丢彼拉多说，再次倒空他的杯子。 “让他说话，让我们生活和享受！”

“当我们预见到大灾难时，生活和享受是不可能的，本丢彼拉多领主，”银行家乔纳斯回答说； “我声明，我可敬的朋友巴鲁克的恐惧是有根据的。——是的，我和他一样重复一遍，‘我们正踩在悬崖上；’ 这位拿撒勒木匠的胆量无边无际； 他什么都不尊重，什么都不尊重； 昨天是法律、权威，他攻击了他们的代表； 今天是他激怒大众的渣滓的富人。 难道他不敢说出这些可恶的话：‘骆驼穿过针眼，比富人进天国还容易。’”

在此对乔纳斯领主的引用时，所有客人都惊呼，“这太可恶了！”

“我们来做什么？”

'走向深渊； 正如 Seigneur Baruch 所展示的那样！

“因此，我们所有金库中拥有黄金的人都注定要永火！”

“比起骆驼，它不能穿过针眼！”

“拿撒勒人对民众的渣滓说和重复这些怪物； 激发他们对富人的掠夺。 拿撒勒的耶稣如此喜欢这些破烂的流浪者的可憎激情，这难道不是卑鄙地奉承他们，他们说，他和谁喝醉了？

“我不能责怪这个人喜欢酒，”本丢彼拉多笑着说，把杯子递给他的奴隶。 “饮酒者不是危险的人。”

“但这还不是全部，”大祭司凯弗说：“这个拿撒勒人不仅侮辱了法律、权威和财富； 他同样大胆地攻击我们祖先的宗教。 因此，申命记明确说：“不可高利贷给你的兄弟，而只能借给陌生人”——请注意这一点，“只能借给陌生人”。 好吧，拿撒勒人蔑视我们神圣宗教的戒律，自言自语地说：“向所有人行善，不求任何事地借出；” 他小心地补充说：“你不能事奉上帝和玛门。” 因此，宗教正式宣布，从陌生人那里获取金钱利益是合法的； 而拿撒勒人以其最杰出的教义之一亵渎圣经，否认它所肯定的，并捍卫它所允许的。”

“我是异教徒，”本丢彼拉多回答说，越来越幽默，“不允许我参加这样的讨论； 我会在内心召唤我们的神巴克斯。 喝点酒，奴隶！ 一些酒！'

“尽管如此，本丢彼拉多领主，”银行家乔纳斯说，他似乎难以抑制罗马人的冷漠给他带来的愤怒，“即使把拿撒勒人的提议中可能有的亵渎放在一边，你会承认这是最离谱的之一； 因为，我的领主，我问你们，我们的贸易会变成什么？

“这是公共财富的毁灭！”

“如果我没有从中获利，他们要我拿金库里的黄金做什么？ 如果我像这位大胆的改革者所说的那样“不期待任何事情”就放贷？ 如果它不是那么可恶，它会让人发笑。”

“它甚至不涉及针对我们神圣宗教的孤立攻击，”牧师凯弗斯说。 “对拿撒勒人来说，这是一个既定的计划，即在其基础上激怒和破坏我们祖先的信仰； 这是一个新的证据：最近病人被投入贝塞斯达的水池中。

“在羔羊门附近？”

'恰恰; 这一天是安息日。 现在你知道，领主们，禁止在安息日做任何事是多么神圣和庄严。

“对于一个有宗教信仰的人来说，这是一种可怕的不敬虔。”

“现在审判拿撒勒人的行为，”凯弗斯继续说：“他走到水池边，也观察到，一个狡猾的恶棍为了毁掉医生，他从来没有得到一分钱来治疗，因为他深陷擅长治疗艺术。

“你怎么能想象，凯弗斯大人，一个不尊重任何东西的人甚至会尊重医生？”

'然后，拿撒勒人来到水池； 他在那里发现了一个脚脱臼的人； 他为他取而代之。

'什么！ 安息日？

“他敢！”

“荒凉可憎！”

“在安息日医治病人！”

“什么亵渎！”

“是的，领主，”大祭司用悲哀的声音回答。 “他犯了这种亵渎罪。”

“现在，如果这个年轻人没有治愈病人，”奥瑞莉亚微笑着对简说，“我能理解他们的愤怒。”

“这种不敬虔的人应该受到最严厉的惩罚； 因为不可能更可恶地激怒宗教！

“而且不要想像，”凯弗斯继续说，“拿撒勒人会掩饰亵渎神明，或者对他们脸红； 离得很远; 他亵渎到那种程度，说他嘲笑安息日，而那些遵守安息日的人都是伪君子。

普遍愤慨的低语承认了大祭司的话，拿撒勒人的不虔诚在本丢彼拉多的客人面前显得如此可憎； 但后者，一杯接一杯地倒空，似乎不再为周围的谈话而烦恼。

“不，凯弗斯大人，”银行家乔纳斯带着惊讶的神情说。 ” “如果不是你肯定了这种严重性，我会犹豫是否相信他们。

“我说话是有目的的，因为我有一个好主意，我想，贿赂一些非常狡猾的人，他们假装是这个拿撒勒人的游击队员； 因此，他们让他说话； 他毫不怀疑地屈服，坦率地与我们的人交谈，然后这些人立即来向我们报告。

“这是你的一个绝妙的主意，凯弗斯大人，”银行家乔纳斯说：“向你致敬！”

“因此，由于这些使者，”大祭司继续说道，“我被告知，前天这个拿撒勒人发表了煽动性的话，能够诱使奴隶割断他们主人的喉咙。”

“真是个坏蛋！”

“但他想要什么？”

“领主，这是他的话，”凯弗斯说，“听好了：‘弟子不比主人高，奴隶不比主人高； “弟子与主人平等，奴仆与主人平等，足矣。”

一阵新的愤怒的低语声响起。 “看看这个拿撒勒人对你做出的美好让步，”银行家乔纳斯喊道。“真的，奴隶和他的主人平等就足够了！ 拿撒勒人耶稣，你向我们承认这一点！ 你允许奴隶不能比他的主人更伟大：非常感谢！

“并记下，”法学博士补充说，“记下这些可怕的学说的后果，如果它们曾经发表的话； 既然我们的仆人已经离开了节日的大厅，我们之间就可以这样说话了； 因为，事实上，在奴隶认为自己与主人平等的那一天，他会对自己说：如果我与主人平等，他就不再有权让我受奴役，我有反抗的权利。 现在，诸位大人，你知道这样的反抗会是什么！ 这将是社会的终结！

'世界末日！'

'混乱！' 巴鲁克博士惊呼道； '因为混乱必定能解开最可憎的流行激情，而拿撒勒人只是为了放松它们而奉承它们； 他许诺给这些悲惨的人带来山脉和奇迹，使他们皈依； 他告诉他们，在审判的日子，在前的将在后，在后的将在前，以此来讨好他们可憎的嫉妒。

“是的，在天国，”简用温和而坚定的声音说道：“我是这样理解少爷的。”

“啊！ 真的？' 她的丈夫 Seigneur Chusa 用讽刺的口吻说，“它只是在暗示天国？ 你这么认为？ 那么，为什么不久前，一位名叫彼得，我相信他的门徒之一，对他说得很明白，‘夫子，如果我们撇下一切跟从你，我们有什么回报呢？’”

“这个彼得是个谨慎的人，”银行家乔纳斯用讽刺的语气说。 “这个人不喜欢白费力气。”

“对于彼得的这个问题，”丘萨说，“拿撒勒人回答了什么，以激发那些迟早会制造他的工具的强盗的贪婪？”

“他回答说：‘为我和福音而舍弃房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和田地的人，现在得到的比他舍弃的要多一百倍，在将来永恒的生命。'”

“就目前而言，这是很清楚的，”巴鲁克博士说，“他答应给他的乐队的人送一百间房子，而不是他们放弃跟随他的一间房子； 一个比他们放弃的领域大一百倍的领域； 此外，为了未来，在以后的岁月里，他向这些恶徒保证永生！ 现在他从哪里得到这一百间房子呢？ 银行家乔纳斯继续说道：“是的，他从哪里得到它们； 这些田地答应给流浪汉？ 他将把他们从我们这些财富的拥有者手中夺走，我们是骆驼，对他们来说，天堂的入口像针眼一样狭窄，因为我们很富有。

“我认为，领主们，”简说，“你们没有正确地理解少爷的话：它们有比喻意义。”

'真的！' ” 简的丈夫用讽刺的语气叫道：“好吧，让我们试试这个美妙的数字。”

“当拿撒勒人耶稣说，那些跟随他的人现在所拥有的将比他们所放弃的多一百倍，我认为他的意思是说，传讲好消息的意识，对邻居的爱，对痛苦和虚弱者的同情，将对我们强加给自己的弃绝进行四倍的补偿。

本丢彼拉多的客人对简这些睿智而温和的话语不以为然； 大祭司喊道：

“我很同情你的妻子 Seigneur Chusa，因为她像许多其他人一样被拿撒勒人蒙蔽了双眼。 他只是需要好的材料； 因为这里有一些更强大的东西。 他竟敢打发他称为门徒的流浪者安居乐业，在家里随心所欲地吃喝，不付任何费用，假装向他们宣讲他可憎的教义。

“领主们，”格雷米翁说，“在你们的国家，这样的暴力行为怎么可能发生，而且还能不受惩罚？ 人到你家强行安家，打着强硬的幌子在那里吃喝？

“那些接待拿撒勒年轻人门徒的人，”简回答说，“自愿接待他们。”

“是的，”乔纳斯说，“其中一些； 但大多数窝藏这些流浪者的人都屈服于恐惧和威胁； 或者，根据拿撒勒人的命令，那些拒绝入住这些无所事事的流浪者的人注定会被他置于永火之中。

对拿撒勒人进一步的恶行的叙述引起了新的喧嚣。

“这是一种无法容忍的暴政！”

“然而，必须结束这种侮辱。”

“这是有组织的掠夺！”

“因此，”银行家乔纳斯说，“巴鲁克领主说得完全正确，这个拿撒勒人正把我们引向混乱，对他来说没有什么是神圣的； 因为我再说一遍，他不满足于破坏法律、权威、财产和宗教，他会为他的地狱工作加冕，破坏所有家庭纽带！

“为什么，他本人就是你的别西卜！” 格莱米翁惊呼道。

'什么！ 大人，这个拿撒勒人会消灭所有的家族关系！

“是的，通过分裂他们来消灭他们，”凯弗斯说：“通过在家庭的壁炉里散播不和和仇恨来消灭他们！ 通过武装儿子对抗父亲！ 和仆人反对他们的主人！

“领主们，”格雷米昂带着怀疑的神情继续说道，“如此可恶的计划能进入一个人的头脑吗？”

“不是一个人，”大祭司回答说。 “但像这样的拿撒勒人的别西卜； 这是我所说的使者们毫无疑问的报告中的证据； 前几天这个被诅咒的家伙宣布了可怕的话，对那些从未放弃他的乞丐说：“不要相信我是来给地球带来和平的，我带来了剑：我来是为了让火大地，我的愿望就是让它燃烧起来：我重复一遍，我带给你的是分裂，而不是和平； 我来是要在父亲和儿子、女儿和母亲、儿媳和婆婆之间播下分裂的种子：一个人自己的仆人将宣布自己为敌人； 每家有五个人，其中两个要反对另外三个。'”

'为什么，'太可怕了！ 银行家乔纳斯和行政长官丘萨立刻惊呼起来。

“这是宣扬以仇恨解散家庭。”

“这是在宣扬内战！” ”罗马人格雷米翁惊呼道：“社会战争，就像叛逆的奴隶斯巴达克斯挑起的那样。”

“什么！ 他敢于说：‘我来是要给地球带来火焰，我所希望的只是它可以升起火焰； 一个人自己的仆人将宣布自己为他的敌人：每五个人的房子中，将有两个反对其他人！ 正如他敢于说的那样，“给地球带来了火焰”。

简已经痛苦地不耐烦地听着对拿撒勒人的所有指控。 因此，她用坚定而活泼的声音喊道：

'啊！ 我的领主们，我听腻了你们的诽谤； 你们不明白拿撒勒青年对门徒所说的话的意义。 当他谈到将在家庭中出现的分裂时，它表示在一所房子里，有些人分享他对邻居的爱和温柔的教义，他是从心里和嘴里宣讲的，而另一些人则坚持他们内心的刚硬，他们将被分开； 他的意思是，如果主人邪恶和不公正，仆人将宣布自己是主人的敌人； 最后，他的意思是，在每个家庭中，有些人支持他，有些人反对他。

'可以不一样吗？ 他建议放弃财富； 他宣布奴隶与主人平等； 他安慰，他宽恕那些因苦难和无知而犯罪而不是因邪恶本性而犯罪的人。 因此，所有人都无法同时分享他慷慨的教义。 什么新真理最初没有引起他们之间的分裂？

'因此，拿撒勒的年轻人用他的比喻语言说，他来是要把火带到地上，他的愿望是它可以点燃！ 哦，是的，我相信是这样； 因为他所说的火焰是人类的炽热之爱，他的心被点燃了。

简然如此表达，用平静而颤抖的声音，显得更加帅气了； 她的新朋友奥瑞莉亚 (Aurelia) 既惊讶又钦佩地注视着她。 反倒是本丢彼拉多领主的客人们发出惊讶和愤慨的低语声，简的丈夫丘萨严厉地对她说：

“你疯了，我为你的话感到羞耻。 令人难以置信的是，一个自尊自重的女人竟然敢于为这种在市场上或在卑鄙小酒馆中宣扬的可恶教义，在流浪者、小偷和妓女中间，而不至于糊涂拿撒勒人。

“那个年轻人，在回答那些用这个邪恶的会众责备他的人时，他没有说，”简用仍然坚定而洪亮的声音继续说道：“不是那些健康的人，而是那些生病的人，他们需要医生？ 这个比喻的意思是，生活邪恶的人特别需要被启迪、支持、引导和爱； 是的，我重复，爱与安慰，回归美好； 因为怜悯和温柔不仅仅是暴力和惩罚； 耶稣每天都把这项温柔而虔诚的任务强加给自己！”

“而就我而言，我要对你重复一遍，”丘萨愤怒地喊道：“拿撒勒人只是这样奉承他在其中度过的卑鄙民众的可憎激情，以便在适当的时候使他们反叛机会，宣布自己为他们的首领，并把耶路撒冷和犹太的一切交给火、剑和掠夺！ 既然他敢说，他带来的不是地球的和平，而是剑，而是火……”

希律管家的这些话得到了本丢彼拉多的客人的极大认可，他们似乎对罗马总检察长的沉默越来越感到惊讶。 因为后者经常倒空他的大杯子，每当年轻的拿撒勒人受到责备时，他的笑容就越来越好。 奥瑞莉亚专心地听了希律的看守的妻子如此勇敢地为年轻的传道人辩护，于是她平静地对她说：“亲爱的简，你无法想象我是多么渴望看到这个年轻的拿撒勒人，他们对她说这么多坏话你对谁说得这么好； 他一定是个非凡的人！

'哦是的; 他的美貌非凡，”简轻声回答：“如果你知道他对弱者、受苦者和孩子说话时的声音是多么温柔，哦，尤其是对小孩子！ 他爱他们崇拜； 当他看到它们时，他的特征呈现出一种天国的表情。

“Jane，”Aurelia 继续说道，微笑着。 “那他很帅吗？”

'哦，是的，是的； 英俊，英俊如天使！

“我多么渴望见到他，听到他的声音！” 奥瑞莉亚继续说，越来越感兴趣。 '可惜！ 如果他身边总是有这样一群人，怎么办？ 一个女人不能像他们说的那样在他布道的酒馆里冒险？

” 简若有所思地想了想，接着说道：“谁知道呢，亲爱的奥蕾莉亚，或许我们可以找到办法去见见和听听拿撒勒的年轻人。”

'哦！ 说吧，”奥瑞莉亚急切地叫道：“快说吧，亲爱的简； 什么意思？

“安静，我们被观察到，”简回答，“我们会慢慢讨论的。”

事实上，酋长丘萨对他的妻子顽固地捍卫年轻的拿撒勒人感到非常愤怒，在与凯弗斯交谈时，偶尔会露出愤怒的表情。

本丢彼拉多再次清空了他的大高脚杯，他的脸颊发炎，他的眼睛凝视着闪闪发光，对周围的一切完全陌生，他似乎正在享受一种极度的内心幸福。 巴鲁克领主在与凯弗斯和银行家低声商量后，对罗马人说：“本丢彼拉多领主！” 但是本丢彼拉多领主对自己越来越笑了，没有回答。 法学博士不得不摸他的胳膊。 检察官现在似乎突然醒了，他说：“对不起，我的领主，我在想，我在想……，但这到底是什么？”

“是的，本丢彼拉多领主，”巴鲁克博士回答说，“如果我和我的朋友们向您讲述了这个拿撒勒人的可恶计划之后，您就没有以最严厉的态度反对他，您，代表威严的提比略皇帝，希律王的天然保护者，我们的王子，会发生这样的事……”

'出色地！ 会发生什么，我的领主？

“在下一个复活节之前，整个犹太的耶路撒冷将被这个被民众称为犹太人之王的拿撒勒人的行为所掠夺。”

本丢彼拉多回答说，保持着他一贯的平静和漫不经心的态度：“来吧，我的领主，不要把灌木当成森林，把鼹鼠山当成山！ 是让我提醒你你的历史吗？ 这个拿撒勒的男孩是第一个认为他扮演弥赛亚角色的人吗？ 难道你没有加利利人犹大，他假装以色列人只承认上帝不承认任何主人，并竭力煽动民众反对我们罗马人的权力吗？ 发生了什么？ 这个犹大被处死； 如果他想到激动人心的反叛，那么这个年轻的拿撒勒人也会如此。

“毫无疑问，领主，”大祭司凯弗斯回答。

“拿撒勒人并不是第一个宣称自己是弥赛亚的冒名顶替者，我们的圣经已经宣布了这么多年。 过去五十年，更不用说最近的事实了，乔纳森和他之后的魔术师西蒙都姓上帝的伟大美德； 然后是星之子 Barkokebah，以及许多其他假装的弥赛亚或救世主，以及以色列国的再生者！ 但是这些骗子都没有受到这个拿撒勒人的影响，尤其是他无耻的无耻； 他们没有像他那样猛烈攻击富人、法学博士、神父、家庭和宗教； 事实上，在眼睁睁地看着以色列陷入混乱的痛苦中，一切都应该得到尊重。

“那些其他冒名顶替者并没有像拿撒勒人那样专门和不断地向民众的渣滓，他以可怕的方式处理这些渣滓； 事实上，直到最近，对拿撒勒人追捕法利赛人的公众愤怒感到厌倦的巴鲁克领主，也就是耶路撒冷最受尊敬的人，他们信奉法利赛人的意见，在所有事情上都如此诚实、温和，我说，想囚禁拿撒勒人； 但民众的态度变得如此险恶，以致于我高贵的朋友巴鲁克不敢下令逮捕这个邪恶的人。

“因此，那么，本丢彼拉多大王，你拥有一支强大的武装力量：如果你不来帮助我们，我们只有一支微弱的民兵，其中一部分受到的感染不亚于民众拿撒勒人的可憎教义，我们不会为公共和平负责； 反对你自己的军队的民众起义是可能的。

'哦！ 对此，我的领主，”本丢彼拉多微笑着回答说，“如果拿撒勒人胆敢反抗我的军队，你会发现我是第一个准备好的，头戴头盔，背上胸甲，手拿剑； 至于其余的，在木星旁边，如果乱了，你们自己解开你们的绳索，我的领主们：这些内政只与你们有关，你们城市的参议员。 逮捕这个年轻人，监禁他，如果他值得的话，把他钉在十字架上，这是你的权利，好好利用它； 至于我，我在这里代表皇帝，我的主人； 只要他的力量不被攻击，我就不会让步。

“此外，总督，”简说，“拿撒勒的年轻人不是说过：'上帝的东西归上帝，凯撒的东西归凯撒吗？'”

“这是真的，尊贵的简，”本丢彼拉多回答说。 “这与煽动人民反对罗马的愿望之间存在很大差异。”

“那么，您难道没有看到，领主，”巴鲁克大夫喊道，“这个骗子这样做是出于虚伪，以免引起您的怀疑，而且，到了时候，他会召集民众武装起来吗？ '

“在那种情况下，我的领主，”本丢彼拉多回答说，再次倒空他的杯子，“拿撒勒人会发现我已经准备好在我的队伍中接待他了； 但在那之前，我与你的烤肉无关。

就在这时，一个罗马军官迷惑不解地走了进来，对本丢彼拉多说：“总督，这里刚好有奇怪的消息。

'它是什么？'

“拿撒勒的耶稣引起了极大的流行情绪。”

“可怜的年轻人！” 奥瑞莉亚对简说：“他是不幸的人； 每个人都反对他！

“让我们听听，”简焦急地说：“让我们听听！”

“你看，本丢彼拉多领主，”大祭司、医生和银行家同时喊道，“这个拿撒勒人每天都不会扰乱公共安宁。”

“回答我，”州长对军官说：“这有什么关系？”

“有些人从伯大尼赶来，假装三天前拿撒勒人耶稣使死人复活：镇上的所有人都异常骚动； 此刻，一群衣衫褴褛的人正在耶路撒冷的街道上奔跑，手里拿着火把喊着：“荣耀归于拿撒勒人耶稣，他使死人复活！”

“胆大包天的家伙！” 凯弗斯惊呼道：“努力模仿我们的神圣先知！ 效法使寡妇之子苏醒的以利亚：使约勒苏醒的以利沙！ 亵渎，亵渎！

“他是个骗子！” 乔纳斯惊呼道：“这是不敬虔、亵渎神明的欺骗！ 我们的圣经宣告弥赛亚将使死者复活。 拿撒勒人会一直扮演他的角色。

“他们甚至给出了复苏的死者的名字，”军官观察到：“他的名字是拉撒路！”

“我要求本丢彼拉多领主，”凯弗斯喊道，“他们立即发现并逮捕这个拉撒路！”

“一定有一个例子，”法学博士喊道：“这个拉撒路必须被绞死！ 这将教他活过来！

'你听到他们了吗？ 他们会处死这个可怜的人，”奥瑞莉亚对简说，耸了耸肩说：“失去一个人的生命，因为我们不顾自己，又重新夺回了生命！ 因为他们不会指责他，我想，要求复苏：他们肯定是疯了。

'唉！ ” 亲爱的奥瑞莉亚，”楚萨的妻子悲伤地说，“有邪恶的疯子。”

“我再说一遍，”巴鲁克医生喊道，“这个拉撒路必须被绞死。”

'东西！ 我的领主：为什么，你看，这是一具诚实的尸体，安详地睡在它的坟墓里，没有想到任何伤害； 他复活了； 他忍不住，你要我为此绞死他？

“是的，领主，”凯弗斯喊道。 '我们必须从根本上根除疾病； 因为如果这个拿撒勒人现在开始复活死者……”

“无法预见它会在哪里结束，”巴鲁克博士喊道：“因此，我正式要求本丢彼拉多领主，处死这个大胆的拉撒路！”

“但是，领主，”奥瑞莉亚说，“假设你绞死他，年轻的拿撒勒人又让他复活了？”

'我们会再次绞死他！ 奥瑞莉亚夫人！ 银行家乔纳斯惊呼道：“我们要再次绞死他！ 通过约书亚！ 向这些流浪汉屈服是个笑话！

“我的领主！” 本丢彼拉多说：“如果你愿意，你有你的民兵，逮捕并绞死这个拉撒路； 但是你会比我们异教徒更无情，无论是希腊人还是罗马人，他们像你一样让我们复苏。 但是，木星！ 我们不挂它们； 因为我听说最近提亚纳的阿波罗尼乌斯救了一个年轻女孩，他遇到了她的葬礼，随后她的未婚夫遇到了大麻烦。 阿波罗尼乌斯说了几句魔语，从棺材里出来的少女，比以往任何时候都更加清新，更加迷人。 婚姻发生了，这对夫妻生活得非常幸福。

“那么你会让这个可怜的女孩第二次死去吗，我的领主？” 奥蕾莉亚问道。

“是的，当然，”凯弗斯回答，“如果她是一个冒名顶替者的帮凶； 既然领主检察长让我们被遗弃在自己的军队中，我和我可敬的朋友巴鲁克就会离开你，我们可以立即下令逮捕这个拉撒路。

“这样做吧，我的领主，”本丢彼拉多站起来回答，“你们是你们城市的元老们。”

“格雷米翁大人，”希律家的管家丘萨说，“我后天必须动身去伯利恒：如果你愿意我们结伴而行，我会提前一天出发，然后开始明天早上，我们两三天后回来； 我会利用你的护送，因为在这些困难时期，有很好的陪伴是正确的。

“我接受你的提议，丘萨酋长，”收银员回答道。 “我会很高兴和像你一样了解这个国家的人一起旅行。”

“亲爱的奥瑞莉亚，”简轻声对她的朋友说，“你想见见拿撒勒的年轻人吗？”

'哦！ 比以往任何时候都多，亲爱的简； 我听到的一切都加倍了我的好奇心。

“明天，在我丈夫走后，到我家来，”简低声继续说道，“也许我们可以找到满足你的方法。”

“但是怎么？”

“我会告诉你的，亲爱的奥瑞莉亚。”

“那就明天吧，亲爱的简。”

这两个年轻女人离开了，与她们的丈夫和我、奴隶吉纳维芙一起离开了本丢彼拉多的家。

野驴的小酒馆是骆驼的主人，放驴的人，搬运工，小贩，西瓜，石榴，新鲜枣子的小贩，当季节，以及后来的腌橄榄和干枣。 在这家小酒馆里还可以找到无职业的人、最底层的妓女、乞丐、流浪者，以及那些从一个城镇到另一个城镇修理时被旅行者购买武装保护的有价值的人，以抵御劫匪被这种护送往往很怀疑。 也可能会看到那些被他们的主人带到希伯来人国家的罗马奴隶。

这家小酒馆名声不好； 那里经常发生争执和争吵，夜幕降临时，没有人在附近冒险。 羔羊的-门，离这个巢穴不远，但有可疑人物的男人或下层的女人； 然后，夜幕降临，从这个可怕的地方发出哭声，阵阵笑声，放荡不羁的歌曲； 争吵后常常是痛苦的呻吟； 有时，耶路撒冷民兵的一些人以建立和平与安静为借口进入酒馆，然后离开它，要么比喝酒的人喝得更醉更乱，要么用棍棒和石头驱赶出去。

在本丢彼拉多吃完晚饭的第二天，接近黄昏时分，两个年轻人，穿着朴素的白色束腰外衣，头戴蓝布头巾，走过一条狭窄蜿蜒的街道，在街道尽头看到了可怕的酒馆的门； 他们一边前进一边交谈，时常把头转向街道的一个尽头，好像他们期待着某个人的出现。

“吉纳维芙，”一位停下来对他的同伴说（这两个假装的年轻人是奥瑞莉亚和她的奴隶，伪装在男性服装下），“吉纳维芙，我的新朋友简来晚了，这让我感到震惊； 此外，如果我必须承认它，我害怕犯一些愚蠢的事。

“那样的话，我亲爱的女主人，让我们回家吧。”

'我有一个伟大的想法; 但我以后还会遇到这样的机会吗？

“的确，今天早上与大公希律王的管家丘萨酋长一起离开的，你的丈夫格雷米翁大人的缺席，让你完全自由了，也许在一段时间内，你可能不会享受到这么多的自由。 '

“承认吧，吉纳维芙，你比我还好奇这个非凡的人，这个年轻的拿撒勒人？”

“如果是这样，我亲爱的女主人，我的愿望就不会令人惊讶了； 我是一个奴隶，拿撒勒人说不应该再有奴隶了。

“那么，吉纳维芙，我对你的奴役非常严厉？”

'不，哦！ 不！ 但说真的，你认识很多和你很像的情妇吗？

“我不该回答这个，奉承者”——

'由我来说。 如果我们碰巧遇到一个像你这样的好情妇，有一百个，一句话，或一丁点疏忽，鞭打他们的奴隶，或用残忍的快乐折磨他们。 这是真的？'

“我不否认。”

“你对我的奴役尽可能温和，我亲爱的女主人； 但我仍然不属于我自己。 我不得不与我可怜的 Fergan，我的丈夫分开，他哭着离开我。 是什么让我确信你回来时我会在马赛找到他，他没有被卖掉，也没有被运走，我不知道在哪里？ 是什么让我确信 Seigneur Gremion 不会卖掉我，或者把我和你分开？

“我已经答应过你，你不会离开我。”

“但如果你丈夫想卖我，你也阻止不了他。”

'唉！ 不。'

“一百年前，我们高卢人的父母是自由的； 然而弗根的祖先是他们部落中最勇敢的酋长！

'哦！' ”奥蕾莉亚笑着说，“凯撒的女儿们不会比你更为有一位皇帝作为父亲而自豪，因为你所谓的丈夫的父亲。

“奴隶是不允许骄傲的，”吉纳维芙悲伤地回答。 “我唯一遗憾的是我们的自由。 我们做了什么，然后，失去它？ 啊! 如果这个拿撒勒年轻人的祈祷得到回应！ 如果没有更多的奴隶！

“没有奴隶了？ 为什么，吉纳维芙，你疯了； 是否可以！ 没有奴隶了？ 让他们的生活尽可能甜蜜，不管怎样； 但没有更多的奴隶将是世界末日。——看你，吉纳维芙，正是这些夸张对这个年轻的拿撒勒人造成了如此大的伤害。

“有钱有势的人都不相信他。——昨天，在与站在你身后的本丢彼拉多共进晚餐时，我一句话也没说。 对这个年轻人多么痛苦！

“你会怎么做，吉纳维芙？” 奥瑞莉亚微笑着回答； “有点他自己的错。”

“你也指控他？”

“不，但他仍然攻击银行家、法学博士、医生、神父，事实上所有那些伪君子，简告诉我，他们属于法利赛主义的观点。 不再需要永远毁了他。

“至少向邪恶的人说出这些真相是勇敢的，据你的朋友简说，这个拿撒勒的年轻人和他一样勇敢。 她很有钱，受到重视； 她不像我那样是奴隶； 因此，他不支持她讲道，但看看她是多么钦佩他！

“对一个甜美迷人的女人的这种钦佩证明，确实，对这个年轻人有好感； 因为简以她高贵的心，是不会欣赏恶人的。 她给了我一个多么和蔼可亲的朋友机会！ 我知道没有什么比她的眼神更温柔，或者比她的声音更有穿透力了。 她说，当这个拿撒勒人对受苦的人、穷人和小孩说话时，他的脸变得神圣。 我不知道，但可以肯定的是，当简说到他时，她的脸会变得苍白。

“从这边过来的不是她吗，我亲爱的女主人？”

“我听到树荫下轻轻的脚步声。”

“一定是她。”

事实上，同样打扮成年轻人的简，很快就加入了奥蕾莉亚和她的奴隶。 “也许你已经等我一段时间了，奥瑞莉亚？” 年轻女子说； “但我不能在这个小时之前偷偷离开我的房子。”

'简，我不觉得自己很容易； 我也许比好奇更胆小。 只是想想，在这个可怕的小酒馆里，我们条件下的女人，正如他们所说，民众的渣滓聚集在那里。

'不要害怕; 这些人看起来比真正的邪恶更动荡和可怕。 我已经两次伪装在他们中间，带着我的一个亲戚去听少爷的话。 小酒馆里只有微弱的灯光； 法院周围有一条黑暗的走廊，我们不会被看到。——我们会点一壶啤酒，他们不会为我们而烦恼； 他们只忙于拿撒勒的年轻人，或者在他不在的时候，和他的门徒在一起，他们来传讲好消息。 来吧，奥瑞莉亚，已经晚了，来吧。

'听！ 听！' 年轻女人对简说，有些不安地把耳朵转向小酒馆。 '听到你的哭声了吗？ 他们在那个可怕的地方争论！

“那证明少爷还没有到。”简回答道。 “因为在他面前，所有的声音都沉默了，最凶猛的变得像羔羊一样温柔。”

“此外，简，看看那群被那灯笼的光聚集在门前的恶习男女。 祈祷，让我们等到他们过去或进入小酒馆。

“来吧，没什么好怕的，我告诉你。”

“不，我恳求你，简：再等一会儿。——真的，我钦佩你的勇敢！”

'哦！ 这是因为拿撒勒的耶稣激发了勇气，因为他激发了对有罪的温柔，对受苦的人的温柔。 然后，如果你知道他的语言是多么自然！ 他找到了多么感人而天真的寓言，使他的想法能够让普通人、他所称的穷人以及他所爱的人能够理解！ 这样，就连他最喜欢的小孩子，都听懂了他的话，一个音节也没有丢失。 毫无疑问，在他之前，其他弥赛亚预言了我们被陌生人压迫的国家的拯救，解释了我们的圣经，并用神奇的药物治疗了被认为无法治愈的疾病； 但迄今为止，这些弥赛亚都没有表现出这位年轻的主人用耐心教导谦虚和年轻的人，事实上，这一切都是如此； 因为在他那里没有异教徒，也没有异教徒； 每一颗善良单纯的心，因为它是好的，都配得上天国。 你不知道他对异教徒的比喻吗？ 没有什么比这更简单、更感人的了。

“不，简，我不知道。”

“这是我最后一次听到他讲道。 它被称为好撒玛利亚人。

“什么是撒玛利亚人？”

'撒玛利亚人是拜偶像的民族，在犹太最远的山脉之外； 大祭司认为这些人被排除在神的国之外。 这是比喻：

'一个去耶路撒冷的人落入强盗手中； 他们掠夺他，用伤口盖住他，然后继续赶路，让他半死不活。

'后来发生了这样的事情，一位牧师走在同一条路上，他看到了受伤的人，然后离开了。

'一个利未人走到同一个地方，注意到那个受伤的人，也走了过去。

’有一个撒玛利亚人在路上，来到那人所在的地方，看见他，就动了慈心，走近他，在他的伤口上倒油和酒，包扎好，把他放在马上，他把他带到一个招待所并照顾他。

’第二天早上，撒玛利亚人从口袋里掏出两枚硬币递给主人，对他说：‘注意这个人； 你所付出的一切，我都会报答你。

“呐，”耶稣问他的门徒，“你想这三个人中，谁是落入强盗手中的邻居？”

“是他，”他们回答耶稣，“他是对受伤的人的怜悯。”

“那么平静地去吧，也照样去做，”耶稣回答道，带着天堂般的微笑。

奴隶吉纳维芙听了这首独奏，忍不住泪流满面，因为简用难以言喻的甜蜜强调了耶稣的最后一句话：“那么，平静地去吧，也照样去做。”

“你说得对，简，”奥瑞莉亚沉思着说。 “一个孩子会理解这些话的意思，我觉得自己被感动了。”

“然而，这个寓言，”简继续说，“是最激怒大祭司和法学博士反对拿撒勒年轻人的寓言之一。”

“为什么？”

“因为在这个叙述中，他展示了一个撒玛利亚人，一个异教徒，比利未人，比祭司更仁慈，因为这个偶像崇拜者看到受伤的人的兄弟，帮助他，从而使自己比两个圣洁的人更配得上天堂铁石心肠的人。 你看，这正是耶稣的敌人所说的亵渎、亵渎！

“简，我们去酒馆吧。 我不再害怕进入这个地方。 为这些故事而编造的人，并且热切地倾听他们的人，不可能是邪恶的。

“你看，我亲爱的奥蕾莉亚，拿撒勒人的话已经在你身上发生了； 他们给你信心和勇气。 来来。'

年轻女子挽着她朋友的胳膊； 两人跟在奴隶吉纳维芙身后，转向“野驴”的酒馆，很快就到了。

这个小酒馆是一座方形的房子，就像东方的大多数房子一样，由一个内部庭院组成，周围环绕着粗壮的柱子，支撑着一个露台，形成了四个画廊，在下雨的时候喝酒的人可以在下面休息； 但是夜晚温和而宁静，大多数顾客都坐在法院的桌子旁，被法院中央的一盏大铁灯照亮。 这个独特的发光体，但微弱地照亮了画廊，其中也有一些饮酒者，他们仍然完全被遮蔽。

简、奥蕾莉亚和奴隶吉纳维芙正是向这些阴森的隐居地之一走去的。 他们从人群中穿过，当时有些嘈杂，他们看到许多衣衫褴褛或衣衫褴褛的妇女，她们穿得邋遢，头戴头巾，一块白麻布； 相反，有些人穿着贵重物品的长袍和头巾，但褪色了； 铜制手镯、耳环和项链，饰以假宝石； 他们的脸颊涂上了一层鲜艳的颜料； 他们憔悴而忧伤的面容，以及即使在喧闹和放纵的欢乐中也显露出来的苦涩印记，足以说明他们作为妓女的悲惨生活的痛苦、痛苦和耻辱。

男人中，有的显得贫困憔悴，有的气势磅礴； 有几个人的腰带上戴着生锈的武器，或者靠在用铁球终止的长棍上； 在别处可能会被他们的铁领和剃光的头发认出来，属于罗马军官的家庭奴隶； 再往前走，体弱多病的人拄着拐杖坐在地上。

母亲们把他们的婴儿抱在怀里，苍白消瘦，他们怀着温柔的焦急拥抱他们，无疑也在等待年轻的拿撒勒人的到来，他的医术如此娴熟。

吉纳维芙从两个衣冠楚楚但面容粗鲁和令人讨厌的男人之间交流的一些话中猜测他们是大祭司和法律博士用来记录拿撒勒人的话，并吸引他进入的秘密使者轻率信心的圈套。

简比她的朋友更大胆，在人群中为她开辟了一条通道。 看到一张桌子空着，放在阴凉处和画廊的一根柱子后面，酋长丘萨的妻子和奥雷莉亚坐在桌子旁，向酒馆的一个女孩要了一罐啤酒，而吉纳维芙，站在主母身旁，并没有忽视法利赛派的两个使者，贪婪地听着她周围的一切。

“夜幕降临了，”一位年轻英俊的女人悲伤地对坐在她面前一张桌子的一位同伴说道，她的脸颊和她的脸一样，涂满了油漆，就像妓女的习惯一样。

“拿撒勒的耶稣今晚不会来这里。”

''来这里几乎不值得； 我们本可以在游泳池附近散步：在那里，一个半醉的罗马军官，或者某个法学博士，抱着墙壁，把鼻子埋在斗篷里，会给我们吃晚饭。 'Oliba，如果我们不吃晚饭就去沙发上，你千万不要抱怨：“这是你的愿望。”

“现在我觉得这种面包太苦了，我不后悔。”

“苦与否，是面包，饿了就得吃。”

“听了耶稣的话，”另一个妓女温和地回答，“我应该忘记饥饿。”

'奥利巴，你会发疯的。 以文字为食！

'耶稣的话总是说：宽恕、怜悯、爱； 迄今为止，对我们来说，只有轻蔑和蔑视的话！ 妓女仍然陷入沉思，她的前额搁在她的手上。

“你是个奇怪的女孩，奥利巴，”另一个继续说，“但是，尽管如此，我们连这顿晚餐都吃不完； 因为拿撒勒人现在不会来了：太晚了。

“相反，我相信全能的上帝会指引他来到这里！” 一个可怜的女人坐在靠近两个妓女的地上，怀里抱着一个病弱的孩子说：

“我从伯利恒步行而来，祈求我们的好耶稣医治我可怜的小宝贝； 他在治疗儿童疾病方面是无与伦比的，而且他的建议并没有得到报酬，他经常给你一些东西来购买他开的香脂。

'以所罗门的身体！ 我也希望我们的朋友耶稣今晚会来，”一个高个子男人说，他脸色凶猛，胡子又长又硬，头戴红巾，头戴骆驼毛短袍，几乎是破烂不堪，腰部被一根绳子束缚着，绳子支撑着一把生锈的大弯刀，没有护套。 这个男人手里还拿着一根长棍子，上面有一个铁旋钮。

“如果我们可敬的拿撒勒朋友今晚不来，我就白白浪费时间了，因为我已订婚护送一位害怕独自从耶路撒冷前往伯利恒的旅行者，以免他遇到不愉快的遭遇。”

'看看那个土匪，他的狗脸和他的大弯刀！ 他看起来不像一个非常安全的护送者吗？ 坐在离吉纳维芙不远的地方的两个使者中的一个，悄悄对他的同伴说。

“多么大胆的恶棍！”

“他会在第一次再见时谋杀和抢劫这个过于自信的旅行者！” 另一个使者说道。

“就像我的名字叫巴奈亚斯一样真实！” 拿着弯刀的男人继续说道，“如果我们的拿撒勒朋友来了，我应该会毫无遗憾地失去这个护送旅行者的小天赐之物，我喜欢这个人。 我必须说！ 他对你穿着破布的行为给予了一点安慰，通过表明他们不能进入天堂，就像骆驼不能穿过针眼一样，所有邪恶的富人总有一天会像别西卜厨房里的山羊一样被烤。 这既不会填满我们的肚子，也不会填满我们的钱包，这是真的，但它是一种安慰； 所以我要整日整夜地听他对祭司、法学博士和其他法利赛人进行彻底改革！ 我们的朋友做得很好，因为我们必须听听这些法利赛人的话。 如果你因为一些小事被带到他们的法庭，他们只能说，'快进监狱或鞭刑！ 贼！ 恶棍！ 地狱之火！ 撒旦之子！ 和其他父亲的抗议。 通过以西结的鼻子！ 他们认为这样会毁了人吗？ 被诅咒的傻瓜不知道，那么，很多马，对鞭子不服，会听从声音。 但是我们的拿撒勒朋友很清楚，那天他对我们说：‘如果你的兄弟得罪了你，就把他带回来； 如果他悔改，请原谅他。 这就是说话； 因为，在麦基洗德的耳边！ 我不像帕斯卡羔羊那样温柔善良。 不，不：我有时间让我的心、我的头和我的皮肤变硬。——二十年前，我父亲把我从他家赶出家门，因为我年少轻狂。 从那时起，我就一直与魔鬼争吵。 我就像野驴一样难以控制。 然而，在巴奈亚斯的信仰上！ 用他温柔的一句话，我们的拿撒勒朋友就可以让我走到世界的尽头。

“如果耶稣不能来，”另一位饮酒者说，“他会派他的一个门徒来通知我们，并以他主人的名义向我们传讲好消息。”

一位年事已高的老乞丐说：“因为没有一块用蜂蜜揉成的细面粉蛋糕，我们就吃大麦面包。”

“弟子的话好，师父好。”

'哦是的！' 观察另一位老乞丐； “对于我们自出生以来就绝望的人，他给了我们永恒的希望。”

“耶稣教导我们，我们并不低于我们的主人，”一个面色阴沉的奴隶说道。

“现在，既然我们和我们的主人一样好，他们凭什么让我们成为奴隶？”

“是不是因为一边有一百个主人，一边是一万个奴隶？” 观察了一秒钟。

'耐心，耐心！ 总有一天我们会算上我们的主人，然后算上自己； 之后将成就耶稣的话，“在前的将在后，在后的将在前”。 他对我们这些因税负和卖家的贪婪而经常需要面包和衣服的工匠以及我们的妻子和孩子说：“不要担心； 上帝，我们的父亲，为山谷里的百合花提供衣服，为小麻雀提供食物：总有一天你会一无所有。 是的，因为耶稣也说过：“金银银钱都不要放在你的钱包里，你旅途中的麻袋也不要，两件外套，鞋子也不要，因为工作的人应该得到维护。

'主人来了！ 主人来了！ 几个人说，站在酒馆门口； “这是我们的朋友！”

话音一落，酒馆里一阵骚动。 Aurelia 的好奇心并不比她的奴隶 Genevieve 少，她坐在凳子上，以便更好地看到这个年轻人。 他们的期望落空了； 还不是他； 是彼得，他的门徒之一。

“还有耶稣！” ” 他们都用一种声音问他：“他在哪儿？”

“那拿撒勒人不会来吗？”

“难道我们不能见我们的朋友，受苦者的朋友吗！”

“我，犹大和西门，陪着他，”彼得回答说，“在城门口，一个可怜的女人看到我们经过，恳求主人进去看望她生病的女儿。 他这样做了。 他留着犹大和西门，差遣我来见你。 需要他的人，只需要在这里等待； 他很快就会来。

弟子的话平息了众人的不耐烦，拿着长弯刀的巴奈亚斯对彼得说：“一边说着师父，一边和我们说起他：告诉我们这个好消息。 时间是否临近了，那些肚子随着我们变瘦而变胖的暴食者，除了地狱的煤和硫磺之外什么都没有？

“是的，时间临近了！” 彼得坐在长凳上说：“是的，时候到了，伴随着雷鸣和闪电的暴风雨之夜即将到来！ 主岂不是借着他先知的声音说：‘我要差遣我的使者，谁在我之前预备道路？

“是的，是的，”几个声音喊道：“是的，先知们已经宣布了！”

“这个天使是谁？” 彼得说：“这位天使是谁，除非耶稣是我们的主人，弥赛亚，唯一真正的弥赛亚。”

“是的，就是他！”

'他是约定的天使！ 他是真正的弥赛亚！

“这位天使已经准备好了道路，主通过他的先知说了什么？” 彼得继续说。 “我要亲近你接受审判，我要迅速作见证控告那些行邪术的，控告那些起誓的，控告那些在工薪上压迫工人的，控告那些压迫寡妇、孤儿和陌生人，不必害怕我。 主岂不是又说：‘有一族的牙齿是荆棘，把它们当作刀子来吃掉地上一无所有和人中贫穷的人吗？

“如果这个种族有刀还牙，”巴奈亚斯说，把手放在他的弯刀上，“我们会用我们的刀咬的！”

“哦，愿有一天，那些在工资上压迫工人的人受到审判，我要向主银行家乔纳斯报仇雪恨！” 一个工人说。

“他让我在安息日秘密地在节庆厅的面板上工作，并且在那些日子里扣留了我的工资。 我决定投诉。 他威胁要向大祭司控告我亵渎圣日，并将我投入监狱！

“为什么银行家乔纳斯不公正地扣留了你的薪水？” 彼得继续说； '因为，正如先知所说，'贪婪就像马蚂蝗； 它有两个女儿，哭着说：“给！ 给！'

“而这些伟大的吸血鬼，”巴奈亚斯惊呼道，“他们总有一天会吐出从可怜的工人、寡妇和孤儿身上吸取的所有血液吗？”

“是的，是的，”门徒回答说，“我们的先知和耶稣已经宣布，‘因为他们要哭泣切齿； 但当扼杀谷物的稗子被分离，邪恶的国王、贪婪的人和高利贷者从地球上铲除，他们吸取了所有的汁液时，所有人的幸福之日就会到来，正义的到来全部; 这一天到了，”先知们说，“人们将不再互相武装起来； 他们的刀要变成收割的钩子，他们的枪要变成锹； 一国不得再向另一国宣战； 他们不再争战，各人坐在自己的无花果树或葡萄树下，不惧怕任何人； 正义的工作将是每个人的安全、和平与幸福。 到时候，最后，狼和羊同住，豹子和孩子一起躺下，狮子和羊一起休息，一个小孩子将带领他们。

这张普世和平与幸福的迷人画面似乎在彼得的听觉上留下了深刻的印象。 许多声音惊呼：

'哦！ 愿这些时刻到来！ 人杀人有什么用？

“多么流血！”

'谁从中获利？ 征服法老！ 血腥，战斗和掠夺的人。

'哦！ 愿幸福、正义、温柔的时刻到来； 而且，正如先知所说，“一个小孩子将带领我们所有人。”

“是的，一个小孩子就足够了； 因为我们会很温柔，因为我们会幸福，”巴奈亚斯说； “而现在我们如此不高兴，如此愤怒，一百个巨人不足以约束我们。”

“这些时候到了，”彼得继续说。 '所有人都分享地球的美好，通过每个人的劳动而受精，所有人都确信生活在和平与满足中，我们将不再看到靠别人的劳动成果而无所事事的生活。 耶和华岂不是借着他所拣选的一位大卫的儿子说：

“我恨我在日光之下所做的一切劳苦，因为我要把它留给应该跟随我的人。

“因为有一个人用智慧、科学和勤奋劳动，他会把他所获得的一切留给一个没有付出劳动的人：谁不知道他是谨慎还是愚蠢？

“现在，这是虚空和巨大的痛苦。”

“你知道，”使徒补充说，“大卫之子的声音就像正义一样神圣。 不，没有劳动的人不应该从他人的劳动中获利！

“但假设我有一个孩子，”一个声音说。 “假设，通过剥夺自己的睡眠和一部分日常面包，我继续为他留出一些东西，以便他可能不知道我所遭受的痛苦，那么这是不公平的吗？”

'诶！ 谁和你谈论现在？ 彼得惊呼道； “谁跟你讲过这个时代，强者欺压弱者，富者欺贫，不义者正义，主奴者？ 在风暴和暴风雨的时候，每个人都尽可能为自己和他的人建立一个庇护所：这是正确的。 - 但是当我们先知所承诺的时间到来时，一个神圣的时间，一个善良的太阳将永远闪耀，当不会再有暴风雨，每个孩子的出生都会被欢乐的歌曲所欢迎，作为来自主的祝福，而不是像现在这样被哀悼为苦难； 因为，在眼泪中孕育的人，在我们这个时代，在眼泪中生死； 相反，当孩子在快乐中怀孕时，将在快乐中生活； 当劳动，现在压抑，本身就是一种快乐时，应许之地的果实也会丰富； 每个人都对自己的孩子的繁荣感到平静，将不再需要为他们思考，为他们积攒财富，通过剥夺自己，并因过度疲劳而浪费。 不，不：当以色列最终享受神的国时，每个人都要为所有人劳苦，所有人都将享受每个人的劳苦。

“而现在，”曾抱怨银行家乔纳斯不公的工匠说，“所有人都在为少数人工作，这少数人没有为任何人服务，并从所有人的工作中受益。”

“但对于那些人，”彼得回答说，“我们的拿撒勒的主人曾说：‘人子要差遣他的使者，他们将聚集一切可耻和作恶的人，从他的国中带走； 这些要被扔进火炉里，在那里要哀哭切齿。

“这将是正义的，”妓女奥利巴说。 “不是他们强迫我们出卖身体以逃避饥饿造成的咬牙切齿吗？”

“不是她们强迫母亲出卖她们的女儿，而不是眼睁睁地看着她们痛苦地死去吗？” 另一个妓女说。

'哦！ 正义的日子何时到来？

“它来了，它来了，”彼得大声回答。 '因为邪恶、罪孽和强暴无处不在； 不仅在犹大这里，而且在整个世界，也就是罗马世界。 哦！ 以色列的苦难不算什么； 不，与折磨国家的灾难相比，她的姐妹们没有什么！ 整个宇宙在罗马的残暴、放荡和贪婪的三重轭下呻吟和流血！ 从地球的一端到另一端，从叙利亚到被压迫的高卢，我们只听到锁链的叮当声和被劳动压得喘不过气来的奴隶的呻吟声； 不开心中不开心！ 他们的每个毛孔都流着血！ 比死在他巢穴里的野兽，或者死在他的窝里的负重的野兽更值得同情； 这些奴隶要么被折磨，要么被杀死，要么被随意吃掉野兽的牙齿！ 像高卢人这样勇敢的民族是否试图打破他们的锁链，他们被自己的鲜血淹没了； 而我，奉我们的主人耶稣的名，对你说真话； 是的，我实话告诉你，这不能持久。

'不，不！' 几个声音惊呼起来； “不，这不能忍受！”

“我们的主人很伤心，”弟子继续说道。 '哦！ 一想到如此多世纪的压迫和罪恶将在地球上肆虐的可怕的苦难、复仇和可怕的报复，就悲痛至死。 前天，在伯利恒，我们的主人对我们说：

“当你听说叛乱和战争时，不要惊慌； 这些东西必须先到，但它们的结局不会这么快到来。”

“听着，”几个声音说，“听着。”

“我们将看到，”耶稣补充说，“人们起来反对人民，国度反对国度； 因此，人们将因期待宇宙中将要发生的一切而感到恐惧，因为天堂的美德将动摇。”

听到彼得讲述的拿撒勒人耶稣的这些预言，人群中传来一阵阴沉的恐惧低语，几个声音惊呼：——

“那么，强大的风暴将在天堂爆发。”

'那就更好了； 这些罪恶的乌云必须破灭，天空才能被清除，永恒的太阳会灿烂。

“如果他们先在地上咬牙切齿，然后在永恒的火中磨牙，这些富有的大祭司，这些加冕的法老王，是他们自己造成的，”巴奈亚斯惊呼道。 “他们自己带来的。”

“是的，是的，这是真的。”

'哦！' 巴奈亚斯继续说道，“这不是先知们第一次在他们耳边大喊大叫了！

'改变你的生活！ 好！ 公正！ 仁慈吧！ 低头看你的脚，而不是在你的骄傲中欣赏自己！ 什么！ 你是爬行动物，你拒绝你的盘子里最精致的肉！

'你喝醉酒倒下； 接下来你的杯子装得满满当当； 你问自己，今天我是穿上我的绣金毛皮长袍，还是我的绣银长毛绒长袍？ 而你的邻居，在他的破布下冻得发抖，不能简单地从你的杯子里尝到味道，或者舔掉你宴会上的碎屑？ 靠着耶利米的内脏，它能忍受任何时间吗？

“是的，是的，”几个声音喊道，“这已经持续了足够长的时间——最耐心的疲惫到最后！”

“最安静的公牛以逆着马刺转身结束！”

“还有什么像饥饿一样刺激？”

“是的，”彼得继续说道，“是的，这已经持续了很长时间； 是的，它已经忍受了太久； 因此，我们的主人耶稣说：

“主的灵在我身上，因为他用膏膏我去传福音给贫穷的人——他差遣我去医治伤心的人，向被掳的人传讲得救，让瞎眼的人重见光明； 传讲耶和华悦纳的年，以及他向仇敌报仇的日子。”

彼得引述拿撒勒人的话，激起了一股新的热情，吉纳维芙听到法律的两个秘密使者之一和大祭司对他的同伴说：

“这次拿撒勒人也逃不过我们，这话实在是太煽动太离谱了！”

但很快，“野驴”酒馆外又传来了新的响亮的谣言，所有人只重复了一声：

“就是他，就是他！”

“这是我们的朋友！”

“耶稣来了，他来了！”

挤满小酒馆的人群，现在得知拿撒勒人耶稣的到来，互相催促着去见这位少爷； 母亲们抱着自己的小婴儿，努力走到第一个靠近耶稣的地方，身体虚弱的人重新拿起拐杖，恳求邻居为她们打开一条通道。 马利亚之子的话已经具有深刻和慈善的影响，强者移到一边，让母亲和苦难接近他。

简、奥瑞莉亚和她的奴隶有着共同的情感； 尤其是吉纳维芙，女儿、妻子，也许有一天，一位奴隶的母亲，看到他来向俘虏宣布他们的获释，并释放那些被俘的人时，经历了一种不寻常的心跳。被他们的锁链压死了。 吉纳维芙终于看到了他。

玛丽的儿子，小孩子、贫穷母亲、苦难和奴隶的朋友，和其他以色列人，他的同胞一样习惯； 他穿着一件白布长袍，腰间系着一条皮带，上面挂着他的钱包或钱袋； 一件蓝色的方形斗篷从他的肩上垂下。

他长长的栗色头发像新铸造的金子一样明亮，垂在他苍白的脸上，天使般的甜美。 他的嘴唇和下巴被一小撮胡须遮住了一半，金色的反光就像他的头发。 他的态度亲切而熟悉； 他深情地握着所有温柔的人的手。

他时常弯下腰去亲吻一些衣衫褴褛的小孩子，他们手里拿着他长袍的衣襟，莫名地微笑着对周围的人说：

“让小孩子靠近我。”

犹大，一个阴险诡诈的人，和耶稣的其他门徒西门，陪着他，每人拿着一个盒子，玛丽的儿子在问每个病人并专心听他的回答后，在盒子里拿了几种药物他把这本书送给体弱者和前来咨询他的科学的妇女，无论是为自己还是为他们的孩子。

耶稣经常在分发的香膏和劝告之外，加上一笔钱作为礼物，他从腰带上的袋子里掏出来； 他经常把手伸进这个钱包，最后一次伸进手里，发现小口袋空了，他悲哀地笑了笑。 于是，他转过千里之后，做出了一个感人的后悔的手势，似乎是在表明他已经没有什么可以付出的了。 然后，那些在他的忠告、他的香膏和他的金钱上帮助过他的人，热情地感谢他； 他用温和的声音对他们说：

“你必须感谢的是全能的上帝，我们所有人的父亲，他在天上，而不是我——愿你平安。”

“如果你的钱库是空的，朋友，你还有一个取之不尽的宝藏，那就是好话，”巴奈亚斯说。 因为他设法非常接近拿撒勒人耶稣，他怀着敬意和情感的混合注视着他，以至于忘记了他凶猛的性格。

“是的，”另一个回答。 “耶稣，告诉我们我们贫穷和卑微的人可以理解的事情，我们神圣而神圣的先知的语言，但对我们穷人来说往往是模糊的。”

'哦是的; 我们的好耶稣，”一个漂亮的孩子补充道，他滑到前列，拿着拿撒勒年轻人的一件长袍，“给我们讲一个让我们如此高兴的寓言，我们重复一遍给我们的母亲和兄弟。

“不，不，”其他声音说。 “在比喻之前，用高尚的话语来反对邪恶的富人、有权势的人和骄傲的人。”

但是玛丽的儿子微笑着指着那个首先要求讲一个比喻的小孩，在他坐到一张桌子旁边之后，把他抱在了膝上。 从而表现出他对婴儿的热爱。 玛丽的儿子似乎在说，这个可爱的小家伙应该首先满足他的愿望。 于是，所有人都聚集在耶稣周围； 爱他的孩子们就这样坐在他脚边； 奥莉巴等名妓也同样是东方式的坐在地上，双手抱膝，目光盯着拿撒勒的青年，满是焦急的期待。 巴奈亚斯和他的几个人挤在年轻人身后，建议热切的群众保持沉默。 最后，其他更远的人，例如简、奥瑞莉亚和她的奴隶吉纳维芙，通过坐在长凳上形成了第二名。 耶稣仍然跪着那个小孩子，他的一只小胳膊搭在马利亚儿子的肩膀上，似乎悬在他的嘴唇上，开始了下面的比喻：“一个人有两个儿子，其中一个是小的。他们对他父亲说：“父亲，把落在我身上的那份财产给我。” 父亲分了他的财产。 不久之后，最小的儿子聚集了他所有的东西，去了一个遥远的国家，把他的部分发散了。 他花光了所有的钱后，那地发生了大饥荒，他开始缺乏。 因此，他与该国的一位居民一起服役，后者将他送到田间喂猪。 在那里，他会心甘情愿地用猪吃的外壳填满他的肚子，但没有人给他。

听到比喻的话，玛丽的儿子跪在地上的孩子深深地叹了口气，怜悯地握紧了他的小手。 耶稣继续说：

’最后浪子回过神来，说：‘我父亲有多少仆人有足够的面包和多余的食物，而我却饿死了？ 我要起来去见我父亲，对他说：父亲，我在你面前得罪了天堂，不配被称为你的儿子：让我成为你雇佣的仆人之一。” 他就起来，往他父亲那里去； 但是，当他还差很远的时候，他的父亲发现了他，动了慈心，跑到他身边，伏在他的脖子上吻了他。

’他的儿子对他说：‘我的父亲，我得罪了天堂，在你看来，我不配被称为你的儿子。

’父亲却对仆人说：

“拿出最好的袍子给他穿上； 把戒指戴在他的手指上，把鞋子戴在他的脚上； 把肥牛犊牵来宰了； 让我们吃得开心； 为此，我的儿子死了，又复活了； 他迷路了，后来被找到了。”

'哦！ 善良的父亲！ 耶稣跪下的孩子说。 '哦！ 善良温柔的父亲，不责骂，原谅拥抱！

耶稣微笑着，亲吻孩子的额头，继续说：

'他们开始快乐起来。 可是在田里的哥哥回来了，快到屋子的时候，就听见有歌有舞。 因此，他叫了一个仆人，问这一切是什么意思。 仆人回答他：

“你兄弟来了，你父亲把肥牛犊宰了，因为他发现他平安无事；” 这让大哥很生气，不肯进去； 于是他父亲出来恳求他。 但他的儿子回答说：“我服事你这么多年，从来没有违背你的命令； 然而你从来没有给我一个孩子，让我可以和我的朋友们一起快乐。 但是，一旦你的儿子与妓女一起挥霍了他的生活，你就为他杀死了肥牛犊。”

'哦！ 大儿子是多么邪恶！ 孩子说； “他是嫉妒他的可怜的哥哥，谁返回，但是，很不高兴的房子。 上帝不会爱这个嫉妒的儿子； 他会吗，我的好耶稣？

玛丽的儿子摇了摇头，仿佛是在回答孩子，主确实不喜欢嫉妒的人：然后他继续说——

’但父亲对儿子说：‘我的儿子，你永远和我在一起，我所有的都是你的； 我们应该快乐和高兴； 因为这，你的兄弟，死了，又活了； 失而复得。”'

在场的所有人似乎都被这场独奏会感动得热泪盈眶。 马利亚的儿子停下来喝了一杯酒，他的门徒犹大为他倒了酒，巴奈亚斯专心听他说：“朋友，你知不知道这完全是我自己的历史，和许多其他人的。 因为如果在我自己第一次愚蠢的青年时代之后，我父亲模仿了你寓言中的父亲，并把手伸给我以示宽恕，而不是用他的棍子把我赶出家门，我应该在这个时候，也许，坐在我诚实的炉边，在我的家人中间； 然而，现在我的家在高速公路上，我的妻子悲惨，我的孩子们邪恶的计划，悲惨的儿子，那个有着凶恶眼睛的母亲。 啊! 为什么我没有作为父亲的比喻中的人？

“这位放纵的父亲原谅了，”妓女奥利巴回答说，“因为他知道上帝给了他的创造者青春，有时会滥用它； 但那些被辱骂、悲惨和忏悔的人，谦虚地返回，要求在父亲的豪宅中占据最小的位置，这些人，远没有被排斥，难道他们不应该受到怜悯吗？

“我，”另一个说，“我不会为这个哥哥，这个有钱人，那么苛刻，那么粗鲁，那么嫉妒，对他来说德行不值钱。”

吉纳维夫听到法利赛人的两个使者中的一个对他的同伴说：“拿撒勒人很好地奉承这些流浪者的恶习。 从此以后，每一个可能离开父系宅邸的放荡的闲人都会认为自己有权将他的父亲送到别西卜，如果父亲错误地建议，而不是杀死那只肥牛，而是按照他的本意驱赶这个饥饿的邪恶儿子独自带回折叠。

'是的; 所有诚实和谨慎的人都会被心硬和嫉妒的人所遗忘。

那人继续大声说下去，以为没人知道这话是谁说的：“荣耀归于你，拿撒勒人耶稣，荣耀归于你，保护者，我们这些消散者和妓女的捍卫者！ 聪明而贤惠是愚蠢的，因为肥牛是为了最放荡的人而被杀死的。

大声的低语承认了法利赛人的使者的这些话； 所有人都转过身来，他们是从那里宣布的； 听到威胁：

'因此！ 赶走这些铁石心肠的人！

'哦！ 这些人没有怜悯，没有怜悯，悔改不会触动他们，”妓女奥利巴说； “这些冰冻的身体，他们无法理解，与其他人一起，血液都在沸腾！”

“让说这话的人露脸，”巴奈亚斯喊道，用他那打结的沉重的手杖威胁地敲打桌子，“是的，让他露出端庄的面容，一丝不苟！ 比我们拿撒勒的朋友更严厉，他是穷人、受苦者和受苦者的兄弟，他支持、治愈和安慰他们！ 以耶罗巴伯之眼！ 我想看看他的脸，这只没有斑点的白羊，他来这里吹嘘自己的美德。 那么，这株完美无瑕的人间百合，他在哪儿呢？ 他一定闻起来很香，就像真正的香膏，”巴奈亚斯张开他宽阔的鼻孔补充道。 '并且在玛拉基的鼻子下！ 我根本闻不到这种智慧的香气，这种诚实的香气，这应该出卖隐藏在我们可怜的罪人中间的精选气味花瓶。

巴奈亚斯的这种玩笑让听觉上的笑声过分了； 两个如此攻击耶稣的话的使者中的一个，似乎并不急于满足拿撒勒人令人敬畏的朋友的愿望。 相反，他假装和他的同伴一样，像其他观众一样去探查这句话是从哪里开始的。 当年轻的拿撒勒人示意他想说话时，骚动越来越大。 狂风如魔一般平息； 在回答对罪人过于放纵的指责时，耶稣用一种非常温和的口音说：“你们中间谁拥有一百只羊，失去一只，不把另外九十九只羊留在平原上，寻找失落的，直到找到为止？ 当他找到它时，他高兴地把它扛在肩上； 回到家后，他召集了他的朋友和邻居，对他们说：“和我一起欢喜吧，因为我迷失的羊已经找到了。”

“我对你说，”玛丽的儿子用充满庄严而温柔的权威的声音补充道，“我对你说，一个悔改的罪人在天堂比九十九个正义的人更快乐，不需要悔改的人。”——耶稣这些感人的话语给人群留下了生动的印象； 它用言语和手势鼓掌。——“回答那个，我的白羊！ 我的莉莉没有污点！ 巴奈亚斯对着无形的拿撒勒人说。

“如果你和我的朋友意见不同，请接近并坚持你的话。”

“正如耶稣所说，这是一项伟大的功绩，”另一个人评论道。 “不饥不渴，不饕餮不醉，大功德！”

“对拥有一切的她来说，美德很容易，”宫廷女郎奥利巴说，“饥饿和贫穷比放纵更容易毁掉女人。”

突然，酒馆里挤满了人群，一阵骚动，人们听到了抹大拉的名字。

“她是贩卖身体的生物之一，”简对奥瑞莉亚说。 “像许多其他人一样，让她陷入这种堕落的并不是痛苦； 但这是第一个过错，然后是引诱她和她所崇拜的人的遗弃。 从那以后，尽管她的生活混乱不堪，恋情也贪得无厌，但玛格达伦证明了她的心并没有完全腐化。 穷人永远不会徒劳地恳求她，她以一种既忠诚又无私的爱热情地爱着一些人，为他们牺牲了大祭司、法律博士和富有的领主，他们在礼物上相互竞争； 我的丈夫和其他人一起，是这些伟大的情人之一。

“他在玛格达伦花了很多钱； 她太英俊了，”年轻女子继续说道，脸上带着放纵的微笑。 “他是让她变得富有的人之一。 他们讲述了关于她的房子，或者更确切地说是她居住的宫殿的奇迹； 她的金库里装满了最稀有的东西和最耀眼的珠宝。 从罗马、亚洲和希腊花费巨资带来的金银花瓶塞满了她的餐具柜； ” 提尔的紫色和丝绸装饰着她住所的墙壁，她的随从就像一位公主一样多。

“我们在意大利和罗马高卢也有一些这样的生物，他们的无礼奢侈侮辱了许多诚实妇女的中等财富，”奥雷利亚回答。 “但是这个抹大拉想要年轻的拿撒勒人做什么呢？”

“毫无疑问，她来听耶稣的话，就像你在这里看到的许多同类一样，没有她富有，但也没有那么卑微； 那些温柔温柔的话语，通过他们呼吸的怜悯穿透人心，软化它，并使其产生悔改。

'这里！' ”几个声音说：“马格达伦的房间，最帅的人中最帅的！”

“我们所有人的女王！” ” 奥利巴的同伴高傲地对她说：“玛格达琳确实是我们所有人的女王！”

“一个悲伤的皇室！” ” 奥利巴回答说，叹了口气：“她的耻辱是从最高的到最远的地方都能看到的！”

“可是她太有钱了！ 真有钱！

“为了一分钱或一大山的黄金出卖自己，”可怜的妓女回答说，“这有什么区别？ 耻辱是一样的！

“奥利巴，你快疯了！”

少女没有回答，只是叹了口气。 吉纳维芙像她的情妇一样坐在凳子上，踮起脚尖，很快就看到著名的妓女走进了酒馆。

抹大拉拥有一种罕见的美。 镶着金色边缘的白色丝绸头巾的下巴包裹着她苍白而黝黑的脸，完美得令人钦佩； 她长长的眉毛像乌木一样乌黑，就像她的发带一样，沿着眉毛看起来像一条黑线，迄今为止极好而厚颜无耻； 但现在，悲伤和沮丧，因为她似乎完全心碎了。 她的睫毛末端被染上了东方风的蓝色，眼眶湿润了，泪水汪汪的，有一种奇怪的感觉，似乎使她的眼珠更加庄严，透过泪水像两颗钻石一样闪闪发光。

一件深蓝色的泰尔丝绸长袍，镶有金边，绣着珍珠，落在她身后的一列长长的火车上，腰间围着一条飘逸的金色围巾，上面覆盖着许多颜色的石头，就像双项链、耳环和手镯，用它们遮住了她裸露而优美的手臂； 如此穿着，她手里拿着一个比黄金还珍贵的迦勒底粉红色雪花石膏瓮，慢慢地走向拿撒勒的年轻人。

“玛格达伦的性格发生了多么大的变化，”简对奥蕾莉亚说。 “我已经看到她在她的垃圾箱里经过一百次，由她的服务员抬着，穿着华丽的制服； 美丽的胜利，青春的陶醉和欢乐，都可以从她的脸上看出。 她胆怯地接近耶稣，谦逊、受压迫、哭泣，比那些抱着病弱婴儿的可怜妇女更悲伤。

“但她是关于什么的？” 奥蕾莉亚越来越细心地询问道； '她站在拿撒勒的年轻人面前； 她一只手拿着雪花石膏骨灰盒，紧贴着她激动的胸膛，另一只手则摘下她那华丽的头巾。 她把它扔到离她很远的地方。 她浓密而有光泽的发辫垂在她的胸部和肩膀上，像天鹅绒披风一样展开，甚至在地上留下痕迹。

'哦！ 看！ 看！ “她的眼泪加倍了，”简说； “她的脸被它们淹没了。”

“她跪在耶稣脚前，”奥瑞莉亚继续说，“用眼泪和亲吻盖住他们。”

“多么令人心碎的抽泣声！”

“她用长发擦去玛丽儿子脚上的泪水。”

“现在，她仍然泪流满面，拿起她的雪花石膏瓮，在耶稣的脚上倒空一种美味的香水，它的气味到达这里。”

'少爷努力抚养她； 她反抗； 她不能说话； 她的啜泣打破了她的声音； 她把她可爱的头弯下到地上。

耶稣几乎控制不住自己的情绪，转向他的门徒之一西门，对他说：“西门，我有话要对你说。”

“说吧，主人。”

'一个债权人有两个债务人； 一个给他五百便士，另一个给他五十便士。 由于他们没有钱还他，他免除了他们两人的债务； 告诉我，那么，这两个中哪一个最应该爱他？ 西蒙回答说：“师父，我想他最原谅的应该是他。”

“你的判断是正确的，西蒙。” 然后，耶稣转向仍然跪着的富有的妓女，对在场的人说：‘你们看见这个女人了吗？ 我向你宣布，她的许多罪孽都被赦免了，因为她爱得太多！ 然后，他用充满温柔和宽恕的声音对抹大拉说：“你的罪已被赦免——你的信心拯救了你； 平静地去吧。

“荒凉可憎！” 法利赛派的使者半大声地对他的同伴说：‘胆大妄为和士气低落还能走得更远吗？ 为什么，拿撒勒人赦免一切可指责的，解除一切卑鄙的； 在恢复放荡和挥霍之后，看看他现在恢复了最臭名昭著的妓女。

“为什么？” 另一位使者说，“这样他就可以继续讨好他所吸引的那些可怜人的恶习和可憎的情欲，他总有一天会为他们制造乐器。”

“但是耐心点，”第一个说，“耐心点，拿撒勒人，你的时刻快到了； ' 你仍然越来越胆大妄为很快就会给你带来可怕的惩罚！

吉纳维芙一边听着两个恶人的谈话，一边看到玛格达琳在耶稣深情的话语之后，容光焕发地站了起来； 泪水在她英俊的脸上追逐着，但这些泪水似乎不再苦涩了。 她把她的宝石和珠宝分发给所有围在她身边的可怜的妇女，连她穿在西多尼亚的细布外衣外面的华丽长袍都没有系上，披上一个年轻女子的棕色粗羊毛壁炉架。作为交换，他换来了一件绣有极值珍珠的华贵长袍。 然后她对西蒙说，她不会再放弃这些简陋的衣服，明天她所有的财富都应该分配给贫穷的家庭，以及仅因苦难而无法恢复更好生活的妓女。

听到这话，奥莉芭感激地双手合十，扑到玛格达伦的脚前，握住她的手，一边抽泣一边亲吻，对她说——

“祝福你，玛格达伦！ 哦，你有福了！ 你的恩惠拯救了我，我和我许多可怜的耻辱同伴； 但我们因玛丽之子的声音而悔改； 那声音穿透了我们的心； 我们希望得到赦免。 可惜！ 生活的需要使我们陷于邪恶和蔑视之中。 祝福你，抹大拉，你让我们回归美好。

“姐妹，你要祝福的不是我，”玛格达伦回答道。 “是拿撒勒人耶稣； 他的话激励了我。

抹大拉混在人群中，听少爷的话。

他的一些门徒在和他谈论抹大拉时说，她被一位年轻的法医引诱，然后被抛弃，耶稣的形象变得严肃、严厉，几乎具有威胁性，他惊呼——

“你有祸了，法律医生！ 有祸了，伪君子！ 你就像洁白的坟墓； 外表看起来是快乐的，但内里却是骨头和腐烂。 所以，你在外面只是在人眼中出现，但你的内心却充满了罪恶和虚伪。 你们这些盲目的领袖有祸了，他们非常注意你喝的东西，免得你吞下了骆驼。

这熟悉的讽刺让听后不禁露出几许笑容，巴奈亚斯惊呼——

“哦，但你是对的，我的朋友。 我们知道有多少这样的骆驼吞食者。 但是他们的良心是如此敏锐，以至于他们消化这些骆驼就像鸵鸟消化石头一样，什么也没有出现。

巴奈亚斯的逗乐回应了新的掌声，耶稣继续说道：

“法利赛人，你们有祸了！ 有祸了，洁净杯的外面，而杯中却全是掠夺和污秽。

“这是真的，”几个声音回答。 “这些伪君子清洁外面，因为只看到外面。”

马利亚的儿子继续说：

“法利赛人，你们有祸了！ 谁宣扬你应该做的事，但不要去做！ 有祸了，那些制造沉重和无法承受的负担的人，将它们放在人的肩上，但不会用手指触摸它们。

这个新的对比，让小少爷的听客们心头一震，又有几个声音再次惊呼起来：

“是的，是的，这些虚伪的伪君子对谦卑的人说：“工作是神圣的； 工作，工作，但我们不会工作。 是的，独自承担劳动的负担，但我们富人不会用手指头去碰它。”

耶稣继续说：——

“祸哉，你们所做的一切可能会被人视为男人。 正是为此，你带着长长的羊皮纸，上面写着法律的话，你没有实践。 你有祸了，你说：“如果一个人指着圣殿发誓什么都不是，但如果他指着圣殿的金子发誓，他就会受到他的誓言的约束。”

“因为对于这些富有的恶人来说，”一个声音说道，“除了金子，没有什么是健全的。 他们以自己的黄金发誓，就像其他人以他们的灵魂或荣誉发誓一样。

“这样，人若在祭坛上起誓，就不算什么，”耶稣接着说。 '但凡指着祭坛上的祭物起誓的，必受起誓的约束。 有祸了，伪君子！ 谁一丝不苟地支付第十，但谁否认法律，正义，怜悯和善意中更重要的东西。 这些是你应该练习的东西，不要忽略其他东西。

“靠 Methusalem 的两个拇指！” 巴奈亚斯笑着叫道，“你看起来很自在，朋友。 因为这些伪君子在他们的金库里有足够的钱来支付十分之一而不会给自己带来不便，他们支付了； 但是你要他们从这些洁白的坟墓，从这些罪孽深重的骆驼吞食者那里获得正义、善意和怜悯的金钱，你会这样称呼他们吗？

'唉！ “少爷说的是真的，”另一个人说。 “对没有钱的人来说，正义是聋子。 法律博士不会在他们的法庭上对你说：“你有什么好的理由？ 但是，你答应我多少钱？”

“我向大祭司乔纳斯透露了一些积蓄，”一位可怜的老太婆说。 '他告诉我，他把钱花在了救我的供品上。 我能做些什么，一个可怜的女人对抗如此强大的领主？ 辞职并乞求面包，我每天都找不到。

听到这个抱怨，耶稣更加愤慨地喊道：“哦！ 你们这些伪君子有祸了：因为，你们假借长时间的祈祷，抢走了寡妇的小钱。 有祸了，毒蛇，毒蛇种族！ 你将如何逃脱地狱之火的审判？ 正是为此，我将派先知和圣人来救你。

'可惜！' 玛丽的儿子用非常悲伤的口音补充道，“你会杀死前者； 你会把后者钉在十字架上； 你会逐城迫害他们，好让所有流在地上的无辜者的血都回到你身上——从义人亚伯的血到你在圣殿和祭坛之间杀死的撒迦利亚的血！

'哦！ 什么都不怕，朋友！ ” 如果这些吞骆驼者想流你的血，”巴奈亚斯喊道，一边敲着他生锈的大弯刀的刀柄，“他们必须先流下我们的，我们在等他们。”

“是的，是的，”人群齐声回答，“不要害怕，拿撒勒人耶稣，我们会保护你的！”

“如果有必要，我们会为你而死！”

“你将成为我们的首领！”

“我们的国王！”

但是玛丽的儿子似乎不信任这些交通工具，越来越深切地悲伤地摇摇头。 眼泪顺着他的脸颊流了下来，他用沮丧的声音喊道：

'哦！ 耶路撒冷！ 耶路撒冷！ 你杀了先知！ 你用石头砸向你派来的智者！ 我曾多少次努力召集你的孩子，就像一只母鸡在她的翅膀下聚集她的孩子一样，而你却不会； 不，你不会！

耶稣在谈到虚伪的法利赛人时，起初是尖锐的、严厉的或愤慨的口音，但在说出这最后的话时，却带着如此痛苦的遗憾，几乎所有人都像拿撒勒的年轻人一样流下了眼泪； 很快就完全沉默了，因为有人看到他靠在桌子上，双手捂着脸。 吉纳维芙再也抑制不住泪流满面。 她听到两个使者中的一个用一种残酷胜利的口吻对他的同伴说：“拿撒勒人召唤了法律博士、大祭司蛇和毒蛇种族！ 一夜之间，他亵渎了人类最神圣的一切； 我们有他。'

“哦，你说的是被钉十字架的拿撒勒人耶稣，”另一个说。 “我们会确保你不会错太多，悲哀的先知！”

西门见他还靠在桌子上，默默地哭泣，弯下腰对他说：“师父，天快亮了； 田野的人把他们的果子带到耶路撒冷的市场，经过锡德龙谷； 像我们一样，他们渴望听到你的话：他们在路上等你：我们不去见他们吗？

耶稣复活了； 孩子们看到他准备离开，向他伸出了小手，他悲伤和沉思的脸庞变得清晰起来。 然后他与所有提供他们的人友好地握手，并离开了位于附近的“野驴”小酒馆在通往乡下的城门之一，他朝着塞德龙山谷走去，乡下的男人和妇女们穿过这个山谷去修理耶路撒冷，在那里他们带来了他们的食物。 拿撒勒的年轻人的话是如此吸引人，以至于大多数晚上来听他讲话的人仍然跟着他。 Magdalen、Oliba 和 Banaias 就在这些人之中。

“简，你也要出城吗？” Aurelia 对 Chusa 的妻子说：“现在是白天； 让我们回家； 延长我们的缺席是不明智的。

'我还不会回来； 我要跟随耶稣到世界的尽头，”简欣喜若狂地回答，从她的长凳上下来，她从口袋里掏出一个装满金子的沉重钱包，她把它放在西蒙的手上，就在他即将退出的时候玛丽的儿子之后的小酒馆。

“这个年轻人今晚已经把钱包掏空了，”简对西蒙说，“这里有东西可以重新装满。”

“你，女士，再来一次！” ” 西蒙一看到简就感激地回答说：“你的慈善事业没有受到影响。”

楚萨的妻子回答说：“这是你的主人在救助人、安慰穷人、忏悔者和被压迫者时毫不吝啬的温柔。”

吉纳维芙焦急地倾听着法利赛派使者所说的每一句话，听到两人中的一个对另一个说：

'跟随并观看拿撒勒人； 我会跑到领主凯弗斯和巴鲁克那里，向他们汇报他今晚与这些流浪者一起发表的可恶的亵渎和不敬之词。 拿撒勒人这次绝不能逃脱等待他的命运；” 然后两人分开了。 似乎一直在反思的奥瑞莉亚对她的同伴说：“简，我无法从这个年轻人的话中向你表达我的感受。 时而如此简单、温柔和高尚，时而讽刺和威胁，它们穿透了我的心。 在我看来，它们就像一个正在打开的新世界； 因为对我们这些可怜的异教徒来说，慈善这个词是新的。 远没有被安抚，我的好奇心，我的兴趣，增加了，无论发生什么，我都会跟着你； 毕竟，如果我们在天亮后回到我们的住处，那又有什么关系呢？

听到女主人这么说，吉纳维芙很高兴，想到她的兄弟高卢奴隶，她也很想多听听年轻的拿撒勒人，俘虏的朋友和解放者的话。 在她和她的情妇兼领主丘萨的慈善妻子一起离开酒馆的那一刻，吉纳维芙目睹了一个场景，向她证明了耶稣的话是多么迅速地结出果实。 抹大拉，英俊，悔改的妓女，穿着一个贫穷女人的旧羊毛披风，换了这么华丽的衣服，抹大拉跟在耶稣身后焦急的人群后面，脚踩在街上的一块石头上，蹒跚而下倒在地上，要不是简和奥蕾莉亚的帮助，幸运的是，她离她很近，赶紧支持她。

'什么！ 你，简，楚萨酋长的妻子？ 妓女满脸困惑地说，毫无疑问地想到了她从丘萨那里收到的丰厚礼物：“你，简，你毫不畏惧地向我伸出援助之手； 我，一个被所有诚实的女人理所当然地鄙视的可怜人？

“抹大拉，”简带着迷人的善意回答道：“我们的少爷不是叫你安安静静地走，你所有的罪孽都会被赦免，因为你爱得太多吗？ 我凭什么比拿撒勒人耶稣更严厉？ 你的手，抹大拉，你的手； ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '

玛格达伦握住简递给她的手，但那是恭敬地吻它，并用忏悔的泪水遮住它。

'啊！ 简，”她小声对她朋友吉纳维芙的情妇说。 “看到你如此慷慨地实践他的戒律，拿撒勒的年轻人会很高兴的。”

简、奥蕾莉亚和抹大拉跟着人群，很快就到了耶路撒冷的城门外。

太阳在它的辉煌中冉冉升起，照亮了远处塞德龙山谷的国家，那里的东方面貌对吉纳维芙来说是新的，总是让她感到惊讶和钦佩。 今年年初，正是春暖花开的季节，延伸到耶路撒冷城门的平原和吉纳维芙从雅法（她降落的地方）到达耶路撒冷时所经过的萨隆平原一样苍翠繁茂。和她的情妇。 白玫瑰和红玫瑰、水仙、银莲花、黄色的吉利花和散发着气味的蜡菊（或永生花）用它们美丽的颜色为空气防腐，用仍然被露水润湿的田野涂上珐琅。

路边，一簇棕榈树遮蔽了一个喷泉的圆顶，那里已经来喝大肥牛了，再加上他们的轭，由穿着骆驼皮长袍的劳动者引导。

牧羊人还带着长耳朵的山羊和长着大尾巴的绵羊到喷泉边，而肤色黝黑、身着白衣的年轻妇女无疑是从不远处的一个村庄来到这里的，村庄一半被橄榄树林遮住了树，从喷泉里取水，回到村子里，头顶着半裹在白色面纱里的大瓶泉水。 再往前走，沿着幽暗的道路，从山峰的最高峰蜿蜒而下，山顶正慢慢地从早晨的灰蓝色蒸汽中脱离出来，可以看到一个长长的商队以蜗牛的速度前进。在装满大包的骆驼细长的脖子上方。

一路上跟着吉纳维芙，蓝鸽、百灵鸟和鹡鸰，在胭脂树和冷杉树林中筑巢，合唱着悦耳的歌声，而一只红腿的白鹳则在空中升腾着一条蛇，喙。

几个牧民和工人，从跟随拿撒勒人的人那里得知，他正在修理到锡德龙的小山上传福音，改变他们的路线，把羊群赶到一边，增加了附着在耶稣台阶上的人群的拿撒勒。 Jane、Aurelia 和 Genevieve 就这样接近了村庄，村庄一半隐藏在橄榄树林中，他们必须穿过橄榄树林才能到达山丘。 突然间，他们从这片树林中看到了许多男人和女人的骚动，他们发出叫喊声和可怕的诅咒。

法医和大祭司在这支队伍的首领行进； 其中两人领着一个英俊的少女，手脚赤裸，几乎没有穿着束腰外衣。 她泪流满面的脸上写满了羞耻和恐惧； 她散落的头发遮住了她赤裸的肩膀。

她不时地抽泣着祈求恩典，在绝望中，她不顾两名神父的努力，将自己跪在路上的石头上，他们各自拉着她的胳膊，拖着她通过灰尘，很快迫使她站起来和他们一起走。 人群中充斥着叫喊声、诅咒和侮辱这个不幸的女孩，就像一个女人被带去处决一样害怕。

看到这骚动，玛丽的儿子惊讶地停了下来。 跟在他身边的人也停下了脚步，在他身后围成一圈。

毫无疑问，神父和法医们认出了拿撒勒的年轻人，他们向村里的人做了个手势，他们的哭声和愤怒每时每刻都在加倍，在几步之外停下来。 然后那些愤怒的人，男人和女人，拿起大石头，他们仍然武装起来，不时侮辱和威胁哭泣的囚犯。

法利赛人的使者秘密去见的祭司和医生，把这个不幸的人拖到耶稣的脚前，她也开始害怕地恳求耶稣，她泪流满面地向他抬起脸，她残缺的双手沾满了血和灰尘。 然后其中一位祭司对耶稣说，要证明他，并希望如果他不与他们宣布就将他毁灭。

“这个女人刚刚因通奸而被带走。 现在，摩西在律法中命令我们用石头打淫妇。 你对此有何看法？

耶稣没有回答，而是弯下腰，用指尖在沙滩上写字。 法利赛人惊奇地继续质问他，他就起来对他们和用石头武装自己的群众说：

“让你们中间没有罪的人向这个女人扔第一块石头。”

然后，他又一次弯下腰，没有注意到周围的人，又开始在沙滩上写字。

听到玛丽儿子的话，跟在他后面的人群中爆发出热烈的掌声，巴奈亚斯大笑起来：

'说得好，朋友。 我不是先知； 但是，如果只有纯洁的手能用石头打这个可怜的罪人，我以基甸的首领发誓，我们将看到所有这些美德的典范，所有这些贞洁的珍珠，所有这些谦虚的天使，从领主的牧师和领主开始医生们，扔掉他们的凉鞋并收起他们的长袍，这样他们就可以跑得更快了。 哦！ 我刚才说了什么？' ”巴奈亚斯补充说，像许多其他人一样，笑得更大声，“他们在那里，就像一群被狼追赶的猪一样分散开来。”

“他们是猪！” 另一个说。

“至于狼跟在他们身后，‘是他们自己的良心’。”

正如巴奈亚斯所说，在耶稣的这些话中，“让你们中间没有罪的人向这个女人扔第一块石头”，法律博士和祭司，无疑被他们的良心指控，以及那些一开始会用石头打那个通奸的女人，实际上所有人都害怕跟随拿撒勒年轻人的人群如此迅速而迅速地逃跑，以至于当玛丽的儿子站起来时（因为他继续写沙），最近来势汹汹的人群正朝着村庄逃去。 耶稣现在只看到被告，仍然跪着，仍然是恳求者，在他脚前哭泣。 耶稣甜甜地微笑着，向她展示了那些最近会用石头打她的人的分散所留下的空间，耶稣对她说：

“女人，那么，你的控告者在哪里？ 没有人控告你吗？

“不，大人，”她回答，痛苦地哭泣着。

“我也不定你的罪，”耶稣说。 “去吧，不要再犯罪了。”

马利亚的儿子很快就到了，跟随他的门徒和群众，到山脚下，那里已经聚集了许多乡下人焦急地等待着他的到来，有的在驴或斑马上吃东西，有的在公牛拉的车里，有的在柳条筐里，头顶。

在拿撒勒人经过的时候，在喷泉边给羊群浇水的牧羊人也到了。 当这群安静而专注的人群就这样聚集在山脚下时，拿撒勒人耶稣登上了小山，好让所有人听到他的声音。

冉冉升起的太阳将耀眼的光芒洒在身着白色束腰外衣和蓝色披风的玛丽之子的身躯上，使他天上的容颜显得金碧辉煌，将光芒投射在他长长的栗色头发上，仿佛将它包围在金色的光环。 然后，耶稣对这些心地单纯，他和小孩子一样爱他们的人，用温柔而洪亮的声音对他们说：

'虚心的人有福了，因为天国是他们的！

“温柔的人有福了，因为他们拥有大地！

'哭泣的人有福了，因为他们得到了安慰！

'施怜悯的人有福了，因为他们会为自己获得怜悯！

“清心的人有福了，因为他们必得见上帝！

“和平的人有福了，因为他们将被称为和平！

“为正义受迫害的人有福了，因为天国是他们的！

“可是你有祸了，有钱人，因为你会带走你的安慰！

“饱足的你们有祸了，因为你们要饿了！

“现在笑的你有祸了，因为你以后会哭的！

“当人们称赞你的时候，你有祸了，因为他们的祖先对假先知说得很好！

'爱人如己！

'当心你如何在男人面前制作礼物，以吸引他们的注意！

“因此，当你施舍时，不要像寺庙和街道上的伪善者那样，在你面前吹喇叭，以得到人们的尊重； 因为我实实在在地告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。

“因此，前几天我坐在犹太教堂里，在可怜的包厢对面，观察人们投钱的方式； 许多富人大跌眼镜； 来了一个可怜的女人，她简单地在盒子里放了两小块，一分钱一分钱。 我召集我的门徒，对他们说：“真的，这个可怜的女人给予的比所有掉进盒子里的人都多，因为其他人都给予了他们的丰富； 但是这个人已经放弃了她的贫困，她所拥有的一切，以及她剩下的一切可以依靠的生活。” 当你施舍时，不要让你的左手知道你的右手在做什么。 当你祈祷时，也不要像那些假冒伪善的人，他们假装在会堂里和公共场所的角落里祈祷，好让人们看到他们。 对你来说，当你祈祷的时候，进入你自己的房间，关上门，秘密地向你的父亲祈祷。 当你禁食时，不要像伪君子那样带着悲伤的神情，因为他们的脸色苍白而憔悴，人们可能知道他们在禁食。 你，当你禁食时，给你的头喷香水，让男人觉得你禁食，而只是在你父亲面前，他总是在最秘密的事情上。 最重要的是，不要表现得像比喻中的两个人：

“有两个人进圣殿祷告，一个是税吏，另一个是法利赛人。 法利赛人站起来这样自言自语：“我的上帝，我感谢你，因为我不像其他人，他们是盗贼、不义、通奸的人，他们确实像我在那里看到的税吏。 我每周禁食两次，并奉献我所有的十分之一。”

’反倒是税吏远远地避开，连举目望天都不敢，只捶胸说：

“我的上帝，可怜我这个罪人吧！”

'我向你宣布这个人回家是有道理的，而不是另一个。 因为自高的必降为卑，自卑的必升为高。 不要在地上堆放财宝，因为虫子和铁锈会吃掉它们，小偷会闯入并偷走它们； 但要为自己在天上积攒财宝，因为财宝在哪里，心也在哪里！ 怎样待人就怎样待人：这就是律法和先知。

“爱你的敌人，善待那些恨你的人。

“如果有人从你身上夺走了你的披风，让他也夺走你的外套。

'给所有需要你的人。

“不要向夺走他们的人索取你的财物。

'有两件衣服的，就给他一件给没有的。

'让有足够食物的人也这样做。

“因为当审判的日子来到的时候，神要对他左边的人说：

“离我远点，诅咒！ 进入永恒之火！ 因为我饿了，你们不让我吃！ 我渴了，你们让我不要喝！ 我要住宿，你不住宿！ 我没穿衣服，你没给我穿！ 我病了，在监狱里，你不来看我！” 然后恶人会回答全能者：

“主啊，我们什么时候看到你饿了或渴了？ 还是不穿衣服？ 还是不住宿？ 还是在监狱里？”

但全能者会回答他们：

“我告诉你，你经常没有为人类中最贫穷的人提供这些服务，你也没有为我，你的主上帝提供这些服务。”

令众人大为懊恼的是，正如年轻的拿撒勒人所说，马利亚之子的神圣话语深受影响，马利亚之子能够理解最贫穷的人的思想，他的话语因出现剧烈骚乱而中断。 原因是这样的； 一队骑马的人从山上赶来，迅速前往耶路撒冷，不得不在聚集在基督传道的山脚下的广大群众面前停下来。 这些骑士急切地希望人群散开，为希律王家的管家 Seigneur Chusa 和罗马国库代理人 Seigneur Gremion 腾出空间。

听到这话，格莱米翁的妻子奥蕾莉亚脸色苍白，对简说：

'我们的丈夫！ 已经回来了！ 他们回头了； 他们会发现我们不在家里； 他们会知道我们从昨天就离开了他们； 我们迷路了。'

“那么，我们有什么可以责备自己的吗？” 简回答说：“我们不是一直在聆听教义，并协助使善良的心变得更好的例子吗？”

“亲爱的女主人，”吉纳维芙对奥蕾莉亚说，“我想格雷米翁大人已经从他的马上认出了你，因为他正在悄悄地对着楚萨大人说话，并且用手指指着这边。”

'啊！ 我颤抖着！ 奥瑞莉亚回答说：“怎么办？ 我会变成什么样？ 哦！ 诅咒我的好奇心！

“相反，有福了，”简对她说。 '因为你带走了你心中的宝藏。 让我们勇敢地去见我们的丈夫； 是隐藏自己低头的恶人。 来吧，奥瑞莉亚，来吧，让我们坚定地走回家。

就在这时，忏悔者玛格达伦走到两个年轻女子面前，泪流满面地对简然说道：

'再见，在我被蔑视时向我伸出手的你； 在她未来的孤独中，你的记忆将永远存在于玛格达伦。

“你说的是什么孤独？” ” 简惊讶地说：“那么你要去哪里，玛丽·玛格达伦？”

“去沙漠！” 忏悔者答道，将她的双臂伸向干旱的山顶，远处是死海的荒凉孤寂：

“我去沙漠为我的罪孽哭泣，在我心中承载着希望的宝藏！ 圣母玛利亚的儿子是有福的，我要感谢她，因为这件神圣的宝藏！

众人，在这位大忏悔者面前恭恭敬敬的开口，她缓缓的退到了山上。 玛格达伦还没消失，简就几乎不顾自己地带领她的朋友，穿过人群向骑士们走去，对护送者的粗鲁言语感到恼火。

他们憎恶犹太的王子希律，如果不是为了保护罗马人，他本来会被赶下王位的。 他残忍、放荡，用税收压迫犹太人； 因此，当他们得知其中一名骑士是这位被诅咒的王子的管家 Seigneur Chusa 时，他们对主人和他的同伴 Seigneur Gremion 怀有仇恨，他以罗马人的名义税吏，在希律收割的地方收割。 因此，当简、奥蕾莉亚和奴隶吉纳维芙痛苦地穿过人群到达那两个骑士身边时，从四面八方爆发出反对丘萨和格雷米翁的叫声，他们听着下面这样的话，愤怒地颤抖着，微弱的回声少爷对恶人的诅咒：

“你有祸了，希律的管家！ 谁用税收压垮我们，吃掉寡妇和孤儿的家！

“你也有祸了，罗曼！ 谁也来参与抢劫我们！

巴奈亚斯用一只手以威胁和凶猛的方式挥舞着他的弯刀，走近这两个领主，向他们伸出拳头，喊道：

'狐狸既胆小又残忍！ 但他呼唤了狼，它的牙齿更长，力量更大！ 狡猾而残忍的狐狸，是你的主人希律，楚萨酋长！ 而凶猛的狼，就是提比略，你自己的主人，罗曼！ 谁帮助狐狸打猎！

而就在气得脸色惨白的楚萨领主正要拔出剑刺向巴奈亚斯时，巴奈亚斯举起了弯刀，惊呼道：

'靠着歌利亚的肚子！ 如果你把手放在你的剑上，我会把你像西瓜一样切成两半！

那两个领主只有五六个人随从，生怕被激怒的人用石头砸死，忍住了，想偷偷溜出人群，人群越发激怒，叫道：

'是的，你有祸了！ 希律和提比略的税吏！ 你有祸了！ 因为我们饿了； 被我们的汗水浸湿的面包，我们把它带到嘴边，你以税收的名义从我们手中抢走了它！

'你有祸了！ 因为你不但没有宽恕苦难，反而让没有防备的人遭受苦难！ 你有祸，我们有福，因为正义的日子临近了，拿撒勒的年轻人这样说。 是的，是的，对你们这些恶人和压迫者来说，很快就会有哭泣和切齿，然后最后的将在前，在前的将在后。

楚萨和格莱米翁越发的惊慌，面面相觑，不知道该如何逃离这来势汹汹的人群。 听到巴奈亚斯的声音，最有威胁的人已经开始捡起大石头，巴奈亚斯惊呼着更换了腰带上的弯刀，并用一块大石头武装自己：

“今天早上，我们的主人在谈到这些虚伪的法利赛人会用石头砸死的可怜女孩时说，‘让没有罪的人扔第一块石头。” 而我，我的朋友们，对你们说——

“让那些被税吏剥了皮的人向这些剥皮者扔第一块石头！ 并且可能会有许多其他人跟随它！

'是的是的！' ”人群喊道，“让他们消失在石头山下。”

“让我们用石头砸死他们！”

'给石头！ 到石头！

“我们的丈夫面临危险，这是我们应该接近他们的另一个原因，”简对奥蕾莉亚说，她加倍努力，以接近越来越被包围的骑士。

忽然传来拿撒勒人温柔而透彻的声音，主宰着骚乱，说出这些话——

“我实实在在地告诉你们，如果这些人犯了罪，他们能在今天和审判日之间不悔改吗？ 让他们不再犯罪，而要平静地去。

听到玛丽儿子的这番话，人心中的狂风仿佛被施了魔法一般平息了。 人群平静下来，变得沉默，并自发地转向一边，为骑士和他们的护卫腾出空间。 然后简和奥瑞莉亚设法找到他们的丈夫。 看到自己的妻子，格雷米奥大帝怒气冲冲地对丘萨说道：

'我很确定！ 我认出了我的妻子！

“而我的也伴随着她！” 楚萨说，怒不可遏。

'和她一样，伪装。 “这是荒凉的可憎之物。”

” “什么都不想要，” Gremion 补充道，“因为这是我妻子的奴隶。”

一向温柔从容的简对丈夫说：

“领主，给我一个位置； 我会骑在你的马后面到达我的房子。

“是的，”丘萨愤怒地咬着牙回答道：“你跟我回家吧。 但是，在寺庙的柱子旁边！ 没有我，你不会再放弃它。

简然没有回答，而是向丈夫伸出手，让他扶她起身； 她轻弹了一下，坐在马上。

“山在我身后也，” Gremion对妻子说，在愤怒的语气。

“你的奴隶吉纳维芙； 而在木星上，她将因参与这种侮辱而付出惨痛的代价！ 你的奴隶，吉纳维芙，将骑在护卫队的一名骑士后面。

就这样安排好了，他们就往耶路撒冷去。 背着吉纳维芙的骑手，紧跟在格雷米翁和丘萨身后，奴隶听到后者严厉地责骂他们的妻子。

“不，赫拉克勒斯！” 罗马人惊呼道； “在这群衣衫褴褛的乞丐和煽动性的贱民中发现我的妻子伪装成一个男人！——”太不可思议了； 不，赫拉克勒斯！ 直到我来到犹地亚，我才听说有这么大的事。

“而我，犹地亚的领主，”丘萨说，“我不过是你自己，已经习惯了这些大事。 我很清楚乞丐、小偷和被遗弃的女人跟随这个被诅咒的拿撒勒人。 但是，如果我听说过这个人在每个国家都拖着他的邪恶民众混入其中的耻辱，愿上帝的愤怒立即袭击我； 一个邪恶的民众，如果不是因为我们的态度勇敢，他们现在会用石头砸我们，”丘萨带着胜利的神情补充道。

“是的，幸运的是，我们用我们的勇气强加给了这些可怜虫，”格瑞米安回答说，“否则我们就完了。 啊! 你说的是真的，这是拿撒勒人的煽动性预言所产生的仇恨和怨恨的又一证明； 他梦想的只是让穷人对抗富人。

“相反，少爷不是安抚了人群的愤怒吗？” 简温柔而坚定的声音说道。 '他不是说：'让这些人平静地离开，让他们不再犯罪。'

“你怎么看这么大胆？” 丘萨对格莱米翁喊道。 '你听到我的妻子了吗？ 现在岂不是说，除非得到别西卜之子拿撒勒人的许可，否则我们不能走马路！ 并且如果我们能逃脱那些可怜人的愤怒，那是因为他向他们承诺我们不再犯罪。 靠着寺庙的柱子！ 够厚颜无耻吗？

“拿撒勒的年轻人，”简继续说道，“无法回答以他的名义所说和所做的一切。 当他用一句话安抚它时，人群对你感到不公平。 他还能做什么？

“又来了！” 楚萨惊呼道。 “这个拿撒勒人凭什么按照他的选择平静或激发民众的意志？ 你知道我们为什么要回耶路撒冷吗？ 这是因为我们确信，由于这个人可恶的预言，如果我们前来征税，犹太的登山者和萨伦平原的工人会用石头打我们。

“年轻人说过：“凯撒的归凯撒，上帝的归上​​帝！”简继续说道。 “如果人口被税收压垮，无法支付更多，那难道是他的错吗？”

'而且，赫拉克勒斯！ 他们必须付钱，而且也会付钱！ Gremion 惊呼道，“我们要返回耶路撒冷，以获得足以镇压叛乱的军队护送； 那些抵抗我们的人有祸了！

“最重要的是，这个拿撒勒人有祸了！” 楚萨说； '他一个人是所有罪恶的根源。 所以我要通知希律王、本丢彼拉多和凯弗，这个流浪者越来越胆大妄为，并在必要时要求他死。

'杀了他！' ”简说，“他会原谅你，并为你向上帝祈祷。” 就这样，简、奥蕾莉亚和吉纳维芙被带回了耶路撒冷。

吉纳维夫时，与她的女主人，被带回领主的佐的房子，后者对他的妻子，在愤怒的语气说：“请向您的室。”

奥蕾莉亚低下头，叹了口气，服从了，向她的奴隶投去一个悲伤的告别的表情。 格雷米恩随后挽着吉纳维芙的胳膊，把她带到一个低矮的房间，一种地窖，用来存放装满油、酒和其他食物的皮袋。 走下几步就到了这个地方。 吉纳维芙的主人粗鲁地推着她，让她滑倒，一步一步地倒在地上，而格雷米翁则关上了这间低矮房间的大门。 年轻女子痛苦地站起身来，坐在石头上，开始痛哭起来。 当她想到她因去听拿撒勒年轻人的话而受苦时，她的眼泪几乎变得甜美了，他对穷人和奴隶如此仁慈，对悔改的人如此仁慈，对恶人和恶人如此严厉。虚伪。

在德鲁伊信仰中长大，她的母亲用她的一生传授给她，正如我们可以说，她的一生，吉纳维芙对玛丽儿子的戒律并不缺乏信心，尽管他自称信奉德鲁伊以外的另一种宗教，总是规定的，并在高卢受到崇敬，此外，耶稣相信，据说，与德鲁伊一样，离开这个世界后，我们应该在精神和身体中再次生活； 因为，根据他的宗教信仰，他谈到死者的复活。 最后，尽管德鲁伊信仰崇高，通过教导人们没有死亡，可以使人类摆脱对死亡的恐惧，但吉纳维芙在高卢宗教的戒律中找不到那种温柔、慈父和慈悲的情感。耶稣的话常常给人留下深刻印象。 当奴隶看到她被关押的地窖的门打开时，她正在为这些思考让路。 她的主人格雷米翁带着两个男人回来了。 一个拿着一捆绳子，另一个拿着皮鞭。 吉纳维芙从未见过这些人； ” 他们穿着外国服装。——格雷米翁大帝走下楼梯的第一步，对吉纳维芙说：“你自己脱衣服！” 奴隶既惊讶又害怕地看着她的主人，简直不敢相信她听到了什么。 他继续说道：“脱掉你自己的衣服，否则这些人，镇刽子手的助手，会撕掉你的衣服，按你的意思鞭打你！”

多亏了众神和她的情妇的仁慈，女奴经常遭受的这种残酷的惩罚还没有经历过； 于是，她惊恐万状，只能双手合十，伸向自己的主人，祈求着，跪倒在地。 但是格瑞米安站在一旁为留在楼梯最上面的两个人让路，对他们说：“给她脱衣服！ 鞭打她，直到血流出来。 她会记得协助这个被诅咒的拿撒勒人的预言。

那时吉纳维芙还不到 XNUMX 岁，她的丈夫弗根有时会告诉她，她很漂亮。 尽管她流泪、祈祷和无力反抗，她还是脱光了衣服，被绑在房间的一根柱子上，很快她的身体就被鞭子的鞭子弄湿了。 她起初希望羞耻和恐惧会剥夺她所有的意识。 事实并非如此； 但她忘记了睫毛的痛苦，因为她发现自己成为了折磨她的好奇心的牺牲品，也因为听到他们在鞭打她时交换的臭名昭著的笑话。 格雷米恩双臂交叉站起来，邪恶地笑着说：“拿撒勒人，著名的弥赛亚，涉足预言，有没有向你预言会发生什么，吉纳维芙？ 你认为他宣称奴隶与主人平等是对的吗？ 通过木星！ 我现在后悔没有在公共场合鞭打你。 “这对那些相信他们的首领和朋友耶稣的煽动性无礼的强盗来说是一个很好的教训。”

当两个刽子手厌倦了鞭打时，其中一个人解开了吉纳维芙的束缚，她的主人对她说：

“一周之内你不得离开这里； 在此期间，我的妻子将没有你； 她将等待自己，这将是她的惩罚。

Gremion 和两人一起退休，留下 Genevieve 一个人。 现在，奴隶脑海中浮现的不再是耶稣温柔慈悲的话语，就像在她受到惩罚之前那样。 同一天早晨，他也对恶人和压迫者发表了报复和诅咒的话。

在她独自度过的漫长岁月中，怀念自己的耻辱，她向自己发誓，如果上天愿意让她成为母亲，她可以把孩子留在身边，她会努力激励自己。他对奴隶制充满恐惧，对罗马人充满仇恨，他没有让这些骄傲的怨恨在他年轻的头脑中退化，正如她在丈夫费尔根身上退化的那样，尽管他的性格软弱，但她深爱着他。然而，他是强大而难以驯服的乔尔种族的后裔，乔尔是傲慢的卡纳克部落的布伦。

吉纳维芙已经被关在房子的地下室里三天了，她的主人格雷米奥每天早上都会给她带一点食物，当一个晚上很晚时，奴隶监狱的门打开了。 她看见她的情妇奥瑞莉亚走进来，一只手拿着一盏灯，另一只手拿着一个小包，她把它放在楼梯的台阶上。

'可怜的女人！ ”奥蕾莉亚走近吉纳维芙时，泪流满面地说道。 后者不顾情妇的好意，还是忍不住苦涩的对她说道：

“如果你有一个女儿，在主人的命令下，男人剥光了她的衣服，用鞭子抽打她，那么你对奴隶制有什么看法？”

“吉纳维芙，你指责我，我不是这些残忍行为的起因！”

'我指责的不是你； 这是奴隶制； 你对我很好。 但是，看看我是如何被对待的。

“过去三天，我一直在向我丈夫寻求你的原谅，”奥蕾莉亚说，她的声音充满了怜悯。

'他拒绝了我：我恳求他让我见你； 他对我的祈祷充耳不闻； 此外，他总是随身携带监狱的钥匙。

“你今晚是怎么得到它的？”

'他把它放在枕头底下； 我受益于他的睡眠，我来了。

“比起痛苦，我遭受的耻辱要多得多，”吉纳维芙继续说道，她的情妇的悲痛使我无法忍受。 “但你的客气话安慰了我！”

“听着，吉纳维芙，我来这里不是为了安慰你； 你可以从这所房子里飞出来，为拿撒勒的年轻人做出巨大的贡献，甚至可能挽救他的生命。

“你怎么说，我亲爱的女主人？” 吉纳维芙惊呼道； 少考虑她的自由，多考虑她可能为拿撒勒人提供的服务。

'哦！ 说话; 我的生命，如果有必要的话，为了那个说“有一天奴隶的锁链会被打破！”的人！

“自从那天晚上我们听耶稣的预言后，我和简就没有见过面； Seigneur Chusa 阻止她离开她的房子来这里； 今晚，然而，屈服于她的祈祷，他把她带到了这里，当他和我丈夫谈话时，你知道简告诉我什么吗？

“关于拿撒勒的年轻人？”

'是。'

'唉！ 一些新的迫害！

'他被出卖了！ 他们将在今晚逮捕他，并杀死他！

'背叛了！ 他！ 由谁？

“是他的一个弟子。”

'啊！ 臭名昭著的坏蛋！

“那么楚萨，已经在这个可怜的拿撒勒人的死中取得了胜利，今晚向简透露了一切，恶意地享受这个悲伤的消息会给她带来的痛苦； 这就是过去了； 法利赛人、法学博士、参议员和大祭司，都被最后一位（我们听到的）激怒了，他们聚集在大祭司凯弗斯的家里，想方设法让拿撒勒人大吃一惊； 但担心如果他们昨天在耶路撒冷度假，如果他们逮捕他会引起民众起义，他们推迟到今晚执行他们邪恶的计划。

'什么！ 今晚？ 就在这个晚上？

“是的，一个叛徒，他的一个门徒，名叫犹大，就是要把他出卖到他们手中。”

“前几天晚上陪他到‘野驴’小酒馆的人之一。”

“你说的那个阴郁阴险的人。 犹大就去见大祭司和法医，对他们说：“给我钱，我会把拿撒勒人交给你们。”

“坏蛋！”

'他从法利赛人那里答应了三十块银子； 就在此刻，也许这个什么都不怀疑的可怜的年轻人是叛国罪的受害者。

'唉！ 如果是这样，我可以为他提供什么服务？

“再听一遍，这就是今晚简对我说的话：”在修理你的房子时，亲爱的奥蕾莉亚，我丈夫带着一种残忍的喜悦告诉我耶稣所面临的邪恶威胁。 我知道，在我眼中，我没有办法警告他，因为我们的仆人非常害怕 Seigneur Chusa，尽管我祈祷并提供黄金，但没有人敢离开房子去找耶稣并通知他危险； 此外，夜幕降临，我想到了一个主意； 你的奴隶 Genevieve 看起来和忠诚一样勇敢。 她不能在这个场合为我们服务吗？”

“我立即将我丈夫对你进行的残酷报复告诉了简； 但是简并没有放弃她的计划，而是问我 Gremion 把监狱的钥匙放在哪里：“在他的枕头下，”我回答她。

“尽量在他睡觉的时候服用，”简对我说。 “如果你成功拥有它，就去释放吉纳维芙； 之后你很容易把她赶出家门； “她很快就会到达'野驴'的小酒馆，在那里，也许，他们会告诉她在哪里可以找到这个年轻人。

'哦！ 亲爱的情妇！ 吉纳维芙惊呼道：“我永远不会忘记你和你的朋友对我的信任； 立即尝试打开监狱的门。

“等一下，在决定之前，我们必须考虑一下我丈夫的愤怒。 我害怕的不是我自己，而是你。 当你回到这里时，可怜的吉纳维芙，从你所受的苦来判断你仍将要受的苦！

“别想我！”

'我们已经想到了，恰恰相反。 再听一遍：我朋友的护士住在司法门附近； 她卖羊毛布，她的名字是塞缪尔的妻子维罗妮卡：你记得这些名字吗？

“是的，是的，维罗妮卡，塞缪尔的妻子，布匹小贩，在司法门附近。 但是，亲爱的女主人，让我们快点，时间快到了； 失去的每一小时对这个年轻人来说都是致命的。 哦！ 我恳求你，试着打开街门。

“不，至少在我告诉你可以找到避难所之前； 你不可能回到这里，因为我对我丈夫会让你接受的待遇感到颤抖。

'什么！ 永远离开你？

“你愿意再次接受臭名昭著的惩罚，也许更糟糕的折磨？”

“比起这种耻辱，我宁愿死！”

“我丈夫不会杀你，因为你值钱。 因此，这种分离是必不可少的； 这让我付出了代价，因为也许我再也找不到像你一样信任的奴隶了； 但是你会怎么做？ 自从我听了这个年轻人的话，我也分享了他在简身上激发的热情； 并会尽力救他……”

“你能怀疑吗，亲爱的女主人？”

“不，我知道你的忠诚和勇气。 那么，这就是你必须做的； 如果你找到了拿撒勒的年轻人，你就会告诉他，他被他的一个门徒犹大出卖了，他只需要从耶路撒冷飞来躲避法利赛人； 他们已经宣誓他的死！ 简认为，通过退休到他的祖国加利利，玛丽的儿子会得救，因为他懦弱的敌人不敢跟在那里。

“但是，亲爱的女主人，即使在这里，在耶路撒冷，他只需要在今晚召集人民为他辩护，他所崇拜的他的门徒将置身于叛乱的前沿，所有法利赛人世界将无法逮捕他！

'简也想到了这个计划； 但他可能会引起人们对他的青睐，耶稣或他的门徒必须被告知威胁他的危险。

“因此，亲爱的女主人，我们没有时间可以浪费了。”

“再听一遍，可怜的吉纳维芙：你忘记了周围的危险！ 因此，当你警告这个年轻人或他的一个门徒时，你会回到塞缪尔的妻子维罗妮卡那里； 你会告诉她你来自简，为了证明真相，你会给她这个戒指，我的朋友从她的手指上取的； 你会恳求维罗妮卡把你藏在她的房子里，然后立即去简家，她会告诉她我和她打算为你做什么。

“维罗妮卡，”我的朋友对我说，“和蔼可亲； 她和她的丈夫对年轻的拿撒勒人表示感谢，因为他治愈了他们的一个孩子； 因此，在简和我决定尊重你的事情之前，你将被安全地藏在他们的房子里。 这还不是全部，在这个包裹中，我带来了你作为年轻人的伪装，这是我刚刚从你睡觉的房间里拿走的； 穿上这些男人的衣服会更谨慎。 晚上在耶路撒冷的街道上奔跑并进入野驴的酒馆会更安全。

“亲爱的，亲爱的女主人，永远善良，你想到了一切。”

'赶紧给自己穿衣服。 同时，我会去看看是否有可能打开街门。

奥瑞莉亚离开低矮的房间，几分钟后回来，发现吉纳维芙打扮成年轻人，系着束腰外衣的皮带。

“开门是不可能的！” 奥蕾莉亚绝望地对她的奴隶说； “钥匙不在它通常放在的锁内。”

“亲爱的女主人，来吧，”吉纳维芙说，“让我们再试一次。 快点来。'

而两人，穿过院子，来到了街口。 吉纳维芙的努力和她的情妇为打开它所做的一样都是徒劳的。 她已经翻过了其中一个半拱，但没有梯子是不可能到达开口的。 突然，吉纳维芙对奥蕾莉亚说：

“我在 Fergan 留下的家庭叙述中读到，他的一位祖先，名叫 Meroe，一位水手的妻子，在她丈夫的帮助下，已经能够登上一棵高大的树。”

'怎么做？'

“只要把你的背靠在这扇门上，亲爱的女主人； 现在，把你的两只手绑起来，这样我就可以把我的脚放在它们的空洞里； 接下来我会将另一个放在你的肩膀上，也许这样我就能到达拱门，然后我会努力从那里下到街上。

突然，远处听到从领主Gremion从上故事的声音，呼唤在愤怒的语气：

‘奥蕾莉亚！ 奥瑞莉亚！

“我的丈夫，”年轻的妻子颤抖着喊道。

'哦！ 吉纳维芙，你迷路了！

'你的手！ 你的手！ 亲爱的情妇； 如果我只能达到这个开口，我就得救了。

奥瑞莉亚几乎是机械地服从了，因为格雷米奥大帝威胁性的声音越来越近了。

奴隶将一只脚放在情妇两只手的凹陷处，另一只脚轻轻搭在她的肩上，就到了洞口，想办法把自己放在墙的厚度上，休息了一会儿。在半拱下跪了一会儿。

“但是跳到街上，”奥瑞莉亚突然害怕地叫道，“你会伤到自己，可怜的吉纳维芙。”

就在这时，格雷米翁领主过来了，脸色苍白，怒火中烧，手里拿着一盏灯。

'你在那做什么？' 他哭着对他的妻子说； '回复！ 回复！'

然后看到跪在门上的奴隶，他补充道：

'啊！ 贱人！ 你会逃跑，“我的妻子支持你逃跑吗？”

“是的，”奥瑞莉亚勇敢地回答，“是的； 如果你当场杀了我，她就会逃脱你的虐待。

吉纳维芙从她爬过的高处俯视街道后，发现她必须跳两倍于自己的长度； 她犹豫了片刻，但听到格雷米翁领主对他的妻子说，他粗暴地握着她的胳膊，让她放弃她紧紧抓住的门链：

'赫拉克勒斯！ 你会让我过去吗？ 哦！ ” 我出去等你那可怜的奴仆，她要是不跳街不摔断四肢，我就打断她的骨头！

“试着冷静下来自救，吉纳维芙，”奥瑞莉亚喊道。 “别害怕，在我开门之前，他们会用脚践踏我——”

吉纳维芙仰天祈求诸神，从门上方的拱门上跳下，幸运地落到了地面上，没有伤到自己。 然而，她呆了一会儿，被坠落惊呆了。 然后她匆忙起身逃跑，听到她的情妇的哭声，她的心在跳动，她的情妇正受到她丈夫的虐待。

奴隶跑了一段路，跑到她主人的房子外面，气喘吁吁地停下来思考野驴的小酒馆在哪里，她希望在那里听到拿撒勒的年轻人的消息，她想警告他威胁他的危险。 在这家小酒馆，她得知几个小时前，他和他的几个弟子去了塞德龙河，到了一个种满橄榄树的花园，他经常在晚上修理那里进行冥想和祈祷。

吉纳维芙连忙跑到这个地方。 刚穿过城门，就看到远处有几盏火把的光，倒映在众多士兵的头盔和盔甲上。 他们无序地行进，发出混乱的喧闹声。

奴隶害怕他们被法利赛人派去抓住拿撒勒人，就开始奔跑，希望能赶在他们前面，也许及时向耶稣或他的门徒发出警报。 她距离这些武装人员只有很短的距离，她认出他们是耶路撒冷民兵，但他们的勇气并不以他们的勇气而闻名，当他们手持火炬的眩光时，她注意到，远离道路，但沿着同一方向，一条狭窄的道路与冷杉接壤的路径。 她走这条路是为了不被士兵们看到，她在士兵的头上看到了犹大，她是前一天晚上在野驴小酒馆看到的那个年轻人的门徒。 然后他对指挥护卫队的军官说：

“领主，你看到我拥抱的那个人就是拿撒勒人。”

'哦！ 这一次，”军官回答说，“他不会逃过我们的； 而明天，在日落之前，造反者将因他的罪行受到惩罚。 让我们快点，让我们快点； 他的一些门徒可能已经通知他我们的到来。 让我们也非常谨慎，以免陷入伏击，当我们要抓住拿撒勒人时，也让我们非常谨慎：他可能会使用魔法和恶魔般的方式来对付我们。 如果我建议你谨慎行事，”军官以勇敢的语气对他的部下补充说，“我不是害怕危险，而是为了确保我们的事业成功。”

士兵们似乎对他们军官的这些话并不十分放心，并且由于害怕遭到伏击而放慢了前进的步伐。 ——吉纳维芙从这种情况中获益，她仍然奔跑着，到达了塞德龙河的边界. 不远处，她看到一座小山，种着橄榄。 这片埋在树荫下的木头，与夜色几乎分不开。 她听着，一切都沉默了； 什么也没有听到，只有士兵们慢慢靠近时有节奏的脚步声。 吉纳维芙有一瞬间的希望，心想，或许是拿撒勒的年轻人及时警告，已经离开了这里。 她在黑暗中小心翼翼地前行，突然撞到一具躺在橄榄树下的男人的尸体。 她忍不住发出一声惊恐的叫声，而被她绊倒的那个人突然醒了过来，说道：“主人，请原谅我，但这次又是一次； 我无法克服侵入我的睡眠。

“耶稣的门徒！” 奴隶再次惊恐地叫道。 “那么他在这儿吗？”

然后对那个人说：“既然你是耶稣的门徒，救救他吧：还有时间。 看到远处那些火把； 听听迷茫的低语！ 他们靠近； 他们会带走他，他们会杀了他。 救他，救他，哦，救他！

“谁，”弟子问道，睡着了，半昏迷不醒。 '他们要杀谁？ 你是谁？'

'不管你我是谁； 但是救救你的主人，我告诉你：他们要来抓他了。 士兵前进。 看到你那边的那些手电筒了吗？

“是的，”弟子用惊讶和惊恐的语气回答，现在完全醒了过来：“我看到远处有一些头盔，在火炬的灯光下闪闪发光。 但是，”他环顾四周补充说，“那么我的同伴呢？”

“睡着了，也许和你一样，”吉纳维芙回答。 “而你没有足够的力量来抵抗睡眠？”

'不，我和我的同伴徒劳地挣扎着； 我们的主人两次来唤醒我们，温和地责备我们这样睡觉。 然后他再次去树下冥想和祈祷。

“民兵！” 看到火炬的光越来越近，吉纳维芙惊呼道。 '他们在这里！ 他已经迷路了，除非他一直躲在树林里，或者你们为了保护他而死。 你有武装吗？

“我们没有武器！” 弟子回答道，开始颤抖； “此外，试图反抗士兵，这太疯狂了！”

“没有武器！” 吉纳维芙惊呼道，非常气愤。 “需要武器吗？ 路上不是石头吗？ 是不是勇气足以粉碎这些人？

“我们不是剑士，”门徒说，不安地环顾四周，因为士兵们已经足够近了，他们的手电筒已经可以照亮吉纳维芙、门徒和他的几个同伴，然后她注意到他们，这里那里，还在树下睡着了。 他们突然被同伴的声音惊醒，同伴呼唤他们，从一个走到另一个。

士兵们慌乱地赶忙赶来，从火把的光亮中看到了几个人； 有的还躺着，有的站起来，有的又站起来，冲向他们，用剑和棍子威胁他们，因为有些人只拿着棍子，所有人都喊道：

'拿撒勒人在哪里？ 告诉我们，犹大，他在哪里？

叛徒，臭名昭著的弟子，在火炬的光芒下检查了他的古代同伴，拘留囚犯后，对军官说：

“少爷不在其中。”

“这次他能逃过我们吗？” 军官惊呼道。

'靠着寺庙的柱子！ 犹大，你答应将他交给我们：你已经接受了他的血的代价； 你必须把他交给我们，犹大！

吉纳维芙一直保持冷漠； 突然，她看到在几步之外，朝着橄榄树林的方向，一个白色的身影，从黑暗中出现，缓缓的向着士兵们靠近。 吉纳维芙的心几乎要碎了； 毫无疑问，是年轻的拿撒勒人被骚动的声音所吸引。——她没有被骗。 不久，她认出了耶稣； 在他悲伤而温柔的脸上，她既没有恐惧也没有惊讶。

犹大向军官做了个聪明的手势，跑去迎接拿撒勒的年轻人，拥抱他说：

“主人，我吻你。”

听到这些话，一名士兵没有忙着把门徒关押起来，徒劳地试图飞翔，想起他们的军官关于耶稣可能对他们使用的地狱巫术的建议，恐惧地看着他，犹豫不决为了抓住他； 军官亲自跟在士兵后面，以激发他们抓住耶稣，但他本人并没有接近他。 耶稣沉着冷静，向武装人员走了几步，用温柔的声音对他们说：

“谁找你？”

“我们寻求耶稣，”军官回答，仍然跟在他的士兵后面：

“我们寻求拿撒勒人耶稣。”

“我就是他！” 拿撒勒人说着，朝士兵们走了一步。 但后者吓得往后缩了缩。

耶稣继续说：“再说一遍，你在找谁？”

“拿撒勒的耶稣！” 他们同声呼喊； “我们要带走拿撒勒人耶稣！” 他们又退了回来。

“我已经告诉过你们，我就是他，”年轻人回答，走向他们。 “既然你们要找我，就带我走，但让他们走吧，”他指着仍被关押在囚徒中的弟子补充道。

军官向那些还没有完全放心的士兵做了个手势； 然而，他们走近耶稣，将他捆绑起来，而他却温和地对他们说：‘你们带着刀剑来到这里带走我，好像我是个罪犯，然而，我每天在圣殿里坐在你们中间，祈祷，你没有逮捕我。

然后，他将自己的手伸向捆绑他的绳索。 年轻人胆小的门徒没有勇气为他辩护。 他们甚至不敢陪他去监狱； 他们一被士兵释放，就四散逃窜。 当耶稣发现自己被他所爱的人背叛和遗弃时，他的嘴边挂着一个悲伤的微笑，他相信他的朋友。

吉纳维芙躲在橄榄树的树荫下，看到这些人如此悲惨地抛弃耶稣，无法抑制悲伤和愤慨的泪水； 她明白为什么医生和大祭司没有在白天逮捕他，而是在夜间逮捕他； 他们害怕人民的愤怒和像巴奈亚斯这样坚定的人； 作为穷人和受难者的朋友，这些不会让他在没有抵抗的情况下被带走。

士兵们离开橄榄树林，俘虏在他们中间。 他们朝着城镇走去。

过了一段时间，吉纳维芙发现一个在黑暗中无法辨认的男人正走在她的身后，她经常听到男人的叹息和抽泣声。

士兵们穿过空无一人、寂静无声的街道进入耶路撒冷后，回到了大祭司凯弗的家，他们在那里引导耶稣。 奴隶在这所房子的门口说有很多仆人，当士兵们进来时，他们在他们中间滑行，最初留在火把照亮的前厅下面。 借着这光，她认出了那个和她一样的人，自从他离开树林以来就一直跟着被压迫者的朋友。 是彼得，他的门徒之一。 他显得既悲伤又惊恐，泪水从他的脸上流下来。 吉纳维夫起初认为，他的门徒中至少有一个会忠于他，他会在凯弗斯的法庭前陪伴耶稣，以表明他的忠诚。 唉! 奴隶被骗了。 彼得刚跨过门的门槛，他没有加入玛丽的儿子，而是坐在前厅的一张长凳上，在凯弗斯的仆人中间，将脸埋在双手中。

吉纳维芙随后看到，在法庭的尽头，一道强光从门外射出，将护卫士兵压在门外，向他们走来。 门是一个大厅，中间竖立着一个由许多火焰灯照亮的法庭。 坐在这个法庭后面，她认出了她在本丢彼拉多的晚餐上看到的几个人。 Seigneurs Caiphus，大祭司； 巴鲁克，法学博士； 银行家乔纳斯是拿撒勒年轻人的法官之一。 他在他们面前被引导； 他的双手被束缚，面容依旧平静，温柔而忧伤； 离他不远的地方是宫廷的官员，在他们后面，混杂着士兵和凯弗斯的仆人，这两个神秘使者是吉纳维芙在野驴酒馆里提到的。 由于受苦者朋友的面容平静而庄严，因此他的法官们也显得非常恼怒； 他们表达了可耻的胜利的喜悦； 他们低声说话，不时用威胁的手势指着玛丽的儿子，他耐心地等待着他的审讯。

吉纳维芙在大厅里挤满了人，听着他们互相说：

“那么，这个鼓吹造反的拿撒勒人，他终于被抓走了！”

'哦！ “他现在不像他在流浪者和被遗弃的女人队伍中的首领时那样傲慢！

“他反对富人，”大祭司的一个仆人说。 “他命令放弃财富； “但如果我们的主人不高兴，我们仆人就应该沦为饥饿的乞丐，而不是在我们主人提供的许多宴会上发胖。”

“这还不是全部，”另一个人说。 “如果我们听了这个受诅咒的拿撒勒人的话，我们的主人就会自愿地贫穷，会谴责所有的快乐； 他们不会每天都扔掉精美的长袍或束腰外衣，因为这些衣服的刺绣或颜色令他们不悦。 现在，除了我们自己，因为束腰外衣和长袍都归我们所有，谁能从我们这些浮夸的主人的这些反复无常中获利？

“如果我们的主人放弃享乐，以禁食和祈祷为生，他们就不会再有同性恋情妇了，他们也不会再向我们收取那些多情的委托，一旦成功就会得到丰厚的回报！”

“是的，是的，”他们一起喊道； “让我们的拿撒勒人死亡，他们生活在闲散、富足和欢乐中，是乞丐或负担沉重的野兽！”

吉纳维芙听到了许多其他的评论，半大声说出来，威胁着耶稣的生命； 站在她身后的两个神秘使者中的一个对他的同伴说：“现在我们的证据足以谴责这个被诅咒的家伙； 我已经和凯弗斯达成了谅解。

就在这时，大祭司的一名军官站在拿撒勒人旁边，负责监视他，用他的狼牙棒敲打大厅的地板。 顿时一片死一般的寂静。 凯弗与组成法庭的其他法利赛人低声交换了几句后，对在场的人说：“谁能在这儿废黜那叫拿撒勒人耶稣的人？”

两个使者中的一个走到了审判台脚下，沉声说道：

“我发誓听过这个人断言，大祭司和医生都是伪君子，他把他们当作蛇和毒蛇的种族！”

士卒的士兵和仆人发出一声愤慨的低语，法官们面面相觑，似乎在互相询问是否有可能说出这样的话。 另一位使者走近他的同伴，用同样严肃的声音补充道：

“我发誓听到这个人肯定他们必须反抗希律王子和以色列庄严的保护者提比略皇帝，才能宣布拿撒勒的耶稣为犹太人的王。”

” 玛丽的儿子对这些错误的指控露出了怜悯的微笑，因为他曾说过：“凯撒的归凯撒，上帝的归上​​帝！” 法庭的法利赛人向天举起双手，仿佛要援引它来见证这样的惨剧。 轮到大祭司的一位仆人上前，对法官们说：

“我发誓听过这个人说，他们必须屠杀所有的法利赛人，掠夺他们的房屋并侵犯他们的妻子和女儿！”

一场新的恐怖运动在法官和那些忠于他们的听众中表现出来。

'掠夺！ 屠杀！ 和违规！ 一些人惊呼道。

'这就是拿撒勒人的目标！ “正是为此，他才拖着这帮坏蛋。”

“总有一天，他会在他们的头上，放弃耶路撒冷，让火、掠夺和流血！”

法庭庭长凯弗斯大祭司向其中一名军官签名，要求保持沉默； 军官再次用他的狼牙棒敲打地板，所有人都沉默了。 凯弗用威胁的声音对年轻的拿撒勒人说：

“你为什么不回答这些人对你的指控？”

耶稣用充满温柔和尊严的口音对他说：

'我已经和每一个人公开交谈过； 我一直在所有犹太人聚集的圣殿和会堂里教导； 我什么都没暗说，那你问我干嘛？ 询问那些听到我的人，以确定我对他们说了什么：他们知道我所教的。

当吉纳维芙看到其中一名军官对这个回答感到愤怒，如此公正而冷静地举起手来攻击耶稣并打他的脸时，他刚说这句话，大声喊道：

“你是这样回答大祭司的吗？”

听到这臭名昭著的暴行，把男人绑起来，吉纳维芙心头一跳，泪流满面，相反，大祭司的士兵和仆从中爆发出一阵阵大笑。

耶稣仍然保持平静，但他转向军官，温和地对他说：

'如果我说坏话，请告诉我我所做的坏事； 但如果我说得好，你为什么打我？

这些话和他天使般的甜蜜并没有解除这个年轻人的迫害者的武装。 大厅里再次爆发出粗鲁的笑声，四面八方又开始辱骂。

'哦！ 拿撒勒人，和平的人，战争的敌人，不相信自己； 他是个胆小鬼，允许自己被打脸。

“那就叫你的门徒； 如果你没有勇气，让他们来为你报仇。

“他的门徒，”一名逮捕耶稣的士兵说。 '他的弟子们！ 啊！ 如果你见过他们！ 一看到我们的长矛和我们的火把，流浪者们就像一群猫头鹰一样逃跑了！

“他们很高兴能逃脱拿撒勒人的暴政，拿撒勒人用魔法让他们靠近他！”

“为了证明他们讨厌和鄙视他，没有人敢陪他到这里来。”

'哦！' 吉纳维芙想，‘耶稣一定要忍受他朋友们这种卑鄙的忘恩负义！ 它一定比他是对象的暴行更残酷。 将头转向街门，她远远地看到彼得，仍然坐在长凳上，双手捂着脸，甚至没有勇气在这个血腥的法庭前帮助和保护他的好主人。 军官的暴力所引起的骚动有些平息，其中一名使者继续大声说道：

“最后，我发誓，这个人说他是基督，上帝的儿子，简直是亵渎神明！”

” 然后凯弗对耶稣说，用更加威胁的语气对他说：“你对这些人对你所说的话一无所知？”

但青年只是耸了耸肩，依旧保持沉默。 这激怒了凯弗斯，他从座位上站起来，用手指指着玛丽的儿子喊道：“在永生的上帝方面，我命令你告诉我们你是否是基督，上帝的儿子。”

“你已经说过了，我是，”年轻人微笑着回答。

吉纳维芙曾听过耶稣说，像所有人，他的兄弟一样，他是上帝的儿子； 正如德鲁伊教的那样，所有人都是同一个上帝的儿子。 奴隶惊讶的是，当她看到大祭司，当耶稣回答说他是上帝的儿子时，她站起来，带着惊恐和惊恐的样子撕裂他的袍子，对着教会的成员大声喊叫法庭：

'他亵渎了； 我们需要更多的证人吗？ 你，你自己，听到了他的亵渎，你如何判断他？

“他该死！”

这是本庭所有法官的回答。 但是巴鲁克博士和银行家乔纳斯的声音比其他任何人都高。 他们喊道，用拳头敲打法庭的大理石桌子：

'为拿撒勒人而死！ 他活该！

'是的！ 是的！' ”所有的士兵和大祭司的仆人喊道，“他该死！”

“和被诅咒的亵渎者一起去死！”

“立即在犹地亚总督本丢彼拉多的面前为提比略皇帝处决这个罪犯，”凯弗斯对士兵们说。 “只有他才能下令处死死刑犯。”

大祭司说了这话，他们就把耶稣从凯弗家拖出来，带到本丢彼拉多面前。 吉纳维芙对仆人感到困惑，跟在士兵后面。 在经过门时，她看到了耶稣的懦弱门徒彼得（然而，她认为这是最胆小的门徒，因为只有他一个人跟着他），她看到彼得转过他的眼睛，当耶稣正在寻找一个从他的弟子看，在他面前经过，由士兵指挥。 一位认出彼得的女仆对他说：

“你也和加利利人耶稣在一起？”

但彼得红着眼睛低下头，回答说：

“我不知道你在说什么。”

另一个仆人听到彼得的回答，把他指给旁观者说：

“我告诉你，这个人也是和拿撒勒人耶稣在一起的！”

“我发誓，”彼得大声说，“我发誓我不认识拿撒勒人耶稣！”

吉纳维芙的心中充满了愤慨和厌恶。 这个彼得，由于一个卑鄙的弱点，或者因为害怕和他主人的命运一样，两次否认他并作伪证，因为这种侮辱在她眼中是最坏的人：她比以往任何时候都更同情玛丽的儿子被出卖，被他深爱的人放弃、抛弃和否认。

她就这样向自己解释了她对他的容貌所评论的痛苦的悲伤。 像这样一个伟大的头脑不会害怕死亡，而是对那些他认为是最亲爱的朋友的忘恩负义感到绝望。

奴隶离开了大祭司的房子，叛徒彼得留在那里，很快又回到了带走耶稣的士兵身边。 天开始亮了，几个睡在房门两边长凳上的乞丐和流浪汉，被带耶稣走的士兵吵醒了。 吉纳维芙一度希望，这些到处跟随他的可怜人会称他为朋友，他非常同情他们的不幸，会通知他们的同伴并召集他们释放耶稣； 因此，她对其中一个男人说：

“难道你不知道这些士兵正在带走拿撒勒的年轻人，穷人和受苦者的朋友吗？ 他们会杀了他； 赶紧为他辩护； 释放他； 提高人民。 耶路撒冷的这些士兵也许会飞，但本丢彼拉多的士兵更强壮； 他们有很好的长矛，厚厚的胸甲，和磨练好的剑。

“我们可以尝试什么？”

'为什么你能成群结队地上升； 你可以用石头，用棍子武装自己！ ” 吉纳维芙惊呼道，“至少你可以为为你的事业献出生命的人报仇雪恨！”

乞丐摇了摇头回答道，一个同伴走近他：

“虽然生活可能很悲惨，但我们紧紧抓住它，如果我们把破布放在罗马士兵的胸甲上，我们就会面临死亡。”

“然后，”另一个流浪汉说，“如果拿撒勒的耶稣是弥赛亚，就像在他之前有那么多人一样，还有那么多人会追随他，如果他们杀了他，那是一种不幸； 但弥赛亚从不缺以色列。

“如果他们把他处死！” 吉纳维芙说，“那是因为他爱过你； 那是因为他怜悯你的可怜； 那是因为他羞辱了富人的虚伪和对受苦者的硬心！

'是真的; 他不断地为我们预言了上帝在地上的国度，”流浪者再次回答说，他和他的同伴一样靠在他的长凳上，用晨光取暖。 “然而，他答应我们的这些好日子并没有到来，我们今天和昨天一样穷。”

'诶！ 是什么告诉你，他承诺的这些美好的日子明天不会到来？ 吉纳维芙继续说； “收获不是需要时间来生根、成长和成熟吗？ 你是贫穷的、盲目的、没有耐心的，记住，让他死去，你称之为你的朋友，在他播下他在这么多人心中播种的好种子之前，是在脚下践踏，是毁灭，而只是草，收获也许是壮观的。

两个流浪汉保持沉默，摇摇头，吉纳维芙离开了他们，悲痛欲绝地自言自语道：

“那么，我会不会到处都遇到忘恩负义、健忘、叛国和懦弱？ 哦！ 被钉在十字架上的不是耶稣的身体，而是他的心。

奴隶急忙加入接近本丢彼拉多家的士兵。——就在她加倍步伐的时候，她注意到耶路撒冷民兵中有一阵骚动，突然停了下来。 她坐在长凳上，看到巴奈亚斯独自站在一个狭窄的拱廊入口，士兵们必须穿过这个拱廊才能到达总督府，大胆地挡住了通道，挥舞着他的长棍，上面有一个铁把手。

'啊！ 这个人至少不会抛弃他，他称他为朋友！ 吉纳维芙想。

“靠参孙的肩膀！” 巴奈亚斯大声喊道，“如果你不立即释放我们的朋友，别西卜的民兵！ 我要把你打得干干，就像连枷打谷仓地板上的小麦一样！ 啊! 如果我有时间召集一群像我一样坚决捍卫我们拿撒勒朋友的伙伴，我会命令你而不是简单的祈祷，我重复这个简单的祈祷：放我们的朋友自由，或者否则以参孙所用的颚骨，我要像他毁灭非利士人一样毁灭你们！

'你听到坏蛋了吗！ 他把这种大胆的威胁称为祈祷！ 指挥民兵的军官惊呼道，他谨慎地将自己挡在部队中间。 “用你的长矛穿过悲惨的地方； 如果他不给你让路，就用你的剑打他！

耶路撒冷民兵并不是一支非常勇敢的军队，因为他们在逮捕耶稣之前犹豫不决，耶稣独自向他们前进，解除武装：因此，尽管他们的首领命令，他们在巴奈亚斯的威胁态度面前仍然犹豫不决。

吉纳维芙听到了耶稣坚定而温和的声音，试图安抚他的辩护人，并恳求他退休，但徒劳无功。 巴奈亚斯以威胁的语气继续说道，从而回应了年轻的拿撒勒人的恳求：

“不要为我烦恼，朋友； 你是一个和平与安宁的人。 当弱者被保护时，我是一个暴力和战斗的人。 让我一个人静一静。 我会在这里阻止这些邪恶的士兵，直到骚乱的声音响起并带来我的同伴； 然后，在所罗门面前跳舞的五百位妃嫔，你会看到这些民兵的恶魔随着我们带节的棍子跳舞，在他们的头盔和胸甲上计时。

“你还要忍受单身男人的侮辱，你们这些胆小的狗？” 军官对他的部下喊道。

'哦！ ” 要不是比他的影子更不下令离开拿撒勒人，我会以身作则，我的长剑应该已经切断了这个强盗的喉咙！

'靠亚伯拉罕的鼻子！ ' 是我会撕开你的肚子，你说话那么大，并释放我的朋友！ 巴尼亚斯惊呼道。 '我只是一个； 但一只猎鹰的价值远远超过一百只黑鸟。

巴奈亚斯不顾耶稣的祈祷，倒在民兵的士兵身上，挥舞着他那可怕的手杖。

起初，被如此大胆的举动吓了一跳，一些护卫前列的士兵让路； 但是现在，他们为没有抵抗一个人而感到羞耻，他们集结起来，轮到他们攻击巴奈亚斯，巴奈亚斯虽然英勇无畏，但还是被人数打败了，满身伤痕死去。 吉纳维芙随后看到士兵们愤怒地将耶稣唯一的捍卫者的流血的尸体扔到拱廊附近的井底。 完成这一壮举后，军官挥舞着长剑，站在部队的首领，他们到达了本丢彼拉多的家，几天前吉纳维芙曾在那里陪伴她的情妇奥蕾莉亚。

太阳已经很高了。 被巴奈亚斯与士兵搏斗的声音所吸引，耶路撒冷的几名居民从他们的房子里出来，跟随着民兵。 罗马总督的住所位于该镇最富裕的地区。 那些出于好奇而陪伴耶稣的人，并没有怜悯他，反而对他充满了侮辱和吼叫。

“那么，终于，”一些人叫道，“给我们镇带来这么多麻烦和混乱的拿撒勒人被抓了！”

'煽动乞丐反对王子的煽动者！ 不虔诚的！ 谁亵渎了我们神圣的宗教！ 胆大包天！ “谁给我们的家庭带来了麻烦，称赞浪子和放荡的儿子，”一名跟随部队的使者说道。

'臭名昭著的！ ”另一位使者说，“谁会歪曲我们的妻子，鼓励通奸，因为他从她应得的惩罚中抢走了这些罪人中的一个！”

'感谢上帝！' 一个货币兑换商补充说，“如果这个拿撒勒人被处死，那只会是正义，我们就可以在圣殿柱廊下重新打开柜台，这个亵渎者和他的帮派是从那里驱赶我们的，我们敢到哪里去不回来。

“我们是多么愚蠢啊，竟然害怕他的一群乞丐！” 添加了商品经销商。

“看看他们中是否有一个人敢于反抗来捍卫这个拿撒勒人，他们总是以他的名字发誓，他们称他为朋友！”

'让他们用斗殴者结束！ 将他钉在十字架上，我们将不再听到他的消息！

“是的，是的，拿撒勒人的死！” 人们叫道，其中包括吉纳维芙。 而这群人还在不断增加，以更大的愤怒重复那些致命的呼喊：

“拿撒勒人的死亡！”

'唉！' 奴隶对自己说，“还有比这个年轻人更可怕的命运吗？ 被穷人抛弃，他结识了穷人； 被富人憎恨，他向他们宣扬谦逊和慈善！ 他心中的苦涩一定有多深！

士兵跟在众人后面，来到彼拉多家对面。

几位大祭司、法学博士、参议员和其他法利赛人，其中包括凯弗斯、巴鲁克博士和银行家乔纳斯，都加入了队伍并走在他们的前面。 其中一位法利赛人曾哭过：

“领主们，让我们进入本丢彼拉多那里，他可以立即将被诅咒的拿撒勒人判处死刑！”

凯弗斯用虔诚的神气回答道：

“我的领主，我们不能进入异教徒的房子：这个污渍会阻止我们今天吃逾越节。”

'不！' ” Baruch 博士补充道，“我们不能犯下这种可恶的不虔诚。”

“只听他们的！” 一位使者带着钦佩的口音对人群说道。

“你听到圣人的声音了吗？ 他们对我们神圣宗教的诫命表示何等尊重！ 啊! 这些人可不像那个不敬虔的拿撒勒人，当他胆敢宣布我们不需要遵守安息日时，他辱骂和亵渎最神圣的事物！

'哦！ 臭名昭著的伪君子！ 吉纳维芙对自己说：“耶稣多么了解他们； 他有多少理由揭开他们的面纱。 他们现在不敢进入异教徒的房子，怕弄脏他们的凉鞋； 但他们并不害怕通过要求这个异教徒为他们的同胞之一的义人流血而玷污他们的灵魂。 啊! 可怜的拿撒勒青年！ 他们会让你为你在攻击这些富有的骗子时表现出的勇气付出生命的代价。

民兵军官进入本丢彼拉多的宫殿，而护送人员则留在外面看守囚犯，吉纳维芙则骑在一辆被人群拦住的马车后面，竭力阻止拿撒勒的年轻人。 她看到他站在士兵中间，栗色长发披散在肩头，神色依旧平静温和，嘴角挂着一抹认命的微笑。 他带着一种痛苦的怜悯注视着喧嚣和威胁的人群，仿佛他为这些人的盲目和罪恶而怜悯。

各方都对他进行了侮辱。 士兵们对他如此残忍，以至于他穿在白色外衣上的蓝色斗篷已经几乎从他的背上撕下来。 耶稣，面对如此多的愤怒和虐待，反对一种不可改变的平静，在他苍白而英俊的面容上，吉纳维夫没有看到丝毫不耐烦或最不愤怒的表现。 突然，人群中传来了这句话：

'啊！ 他来了，本丢彼拉多领主！

“他将最终对这个被诅咒的拿撒勒人宣判死刑。”

'幸运的是'离那里不远就是他们处决罪犯的各各他； 我们可以去看他钉十字架！

事实上，吉纳维芙很快就看到总督本丢彼拉多出现在他家门口； 毫无疑问，他刚刚从睡梦中醒来，因为他裹着一件长长的晨衣。 他的头发和胡须乱七八糟； 他的眼睛又红又肿，在初升的阳光下显得眼花缭乱； 他几乎掩饰不住打了几个哈欠，似乎对这么早起床感到非常恼火，也许像往常一样把晚饭延长到天亮。 于是，像一个急于缩短不愉快的采访的人一样，用严厉和不幽默的语气对巴鲁克博士说：

“你指控这个年轻人犯了什么罪？”

“如果他不是坏人，我们就不应该把他带到你面前。”

本丢·彼拉多对巴鲁克医生简短的回答感到恼火，不耐烦地继续说，又打了个哈欠：

“好吧，既然你说他触犯了法律，那就带走他吧； 按你的律法审判他。

州长背对着博士，耸了耸肩，然后重新进入了他的房子。

一时间吉纳维芙以为这个年轻人得救了，但本丢彼拉多的回答在人群中引起了极大的愤慨。

“那么，罗马人就是这样，”一些人说。 “他们只是想在我们这个贫穷的国家继续煽动，这样他们就可以更容易地统治它。”

“这位本丢彼拉多显然是在保护这个被诅咒的拿撒勒人！”

“至于我，我确信拿撒勒人是罗马人的秘密特工，”其中一名使者补充道：“他们利用这个煽动性的流浪者进行他们的黑暗计划。”

“毫无疑问，”另一位使者补充道。 “拿撒勒人已经把自己卖给了罗马人。”

在这对耶稣来说似乎很痛苦的最后一次愤怒中，吉纳维芙看到他再次以令人心碎的方式抬起眼睛望向天堂，同时人群重复：

“是的，是的，他是叛徒。”

“他是罗马人的代理人！”

“和叛徒一起去死！ 死！

巴鲁克医生不愿意失去他的猎物； 他和几个大祭司看到本丢彼拉多进了他的房子，就追他，恳求他回来，他们把他带到外面，在群众的热烈掌声中。 本丢彼拉多似乎在继续审问，几乎是不由自主地继续审问。 他指着耶稣不耐烦地对巴鲁克医生说：

“你指责这个人什么？”

法医大声回答道：

“这个人用他在犹太全地，从他开始的加利利到这里所教导的教义，激起人们反抗。”

听到这个指控，吉纳维夫听到一位使者轻声对他的同伴说：

“巴鲁克医生是一只狡猾的狐狸； 通过这种煽动叛乱的指控，他将迫使总督谴责拿撒勒人。

本丢彼拉多示意耶稣亲近他，他们彼此交换了几句话。 面对拿撒勒年轻人的每一个回答，他仍然冷静而庄重，本丢彼拉多似乎越来越相信自己是清白的。 他继续大声对大祭司和法医说：

“你向我展示了这个人，因为它激起了人们的反抗； 尽管如此，在你面前审问过他之后，我认为他没有犯下你指控他的任何罪行。 我不判断他该死：因此，在他受到惩罚后，我将释放他。

本丢彼拉多打了个哈欠，向他的一个仆人打了个手势，后者急忙离开。 众人对本丢彼拉多的判决不满意，先是低声抱怨，然后大声抱怨：

“我们把他带到这里不是为了惩罚拿撒勒人，”一些人说。 “但他应该被判处死刑！”

'是的是的！' 几个声音惊呼起来； '死亡！ 死亡！'

本丢彼拉多没有回应这些低语和哭泣，而是耸了耸肩，重新进入他的房子。

“如果州长确信这个年轻人是无辜的，”吉纳维芙自言自语，“他为什么要惩罚他？ '这既懦弱又残忍。 也许他希望通过这种让步来平息耶稣敌人的愤怒。 唉! 他欺骗自己； 他只会通过这个正义的人的死来安抚他们！

本丢彼拉多刚下令惩罚耶稣，士兵们就抓住了他，撕下他最后剩下的外衣，剥去他的亚麻外衣和羊毛外衣，他们把它翻到他的皮带上，就这样裸露了他的上半身； 然后他们将他绑在装饰罗马总督府大门的一根柱子上。 耶稣没有反抗，没有抱怨，把他那神圣的脸转向人群，悲伤地看着它，但似乎没有听到扑面而来的喧嚣和侮辱。 他们派了一个刽子手，用棍棒鞭打他，所以，在等待刽子手到来的同时，法利赛派的使者们仍然激动地叫喊着。

'本丢彼拉多希望通过惩罚这个流浪汉来满足我们； 但他被骗了，”一些人说。

“罗马总督的罪有应得的放纵，”其中一位使者补充道，“只能很好地证明，他和拿撒勒人之间存在着秘密的理解。”

'诶！ 我的朋友们，你抱怨什么？ 另一个人问道：“本丢彼拉多给了我们比我们要求他更多的东西； 我们只想要拿撒勒人的死，他会在被处死之前受到惩罚。 荣耀归于慷慨的本丢彼拉多。

'是的是的！ 因为他一定要定他的罪； 我们会强迫他这样做。

'啊！ 刽子手来了！ ”几个声音喊道：“这是刽子手和他的助手。”

吉纳维芙认出了同样的两个人，他们三天前在她主人家中用鞭子抽打她； 一想到这个充满爱与柔情的少年，即将遭受为奴才的耻辱，她就忍不住泪流满面。 两个刽子手夹着一包榛树枝，长而柔韧，粗如拇指。 每个刽子手都拿了一个，根据凯弗斯的指示，打击开始猛烈而迅速地落在拿撒勒年轻人的肩膀上。 当一根树枝折断时，刽子手又取了一根。 起初，吉纳维芙把目光从这残酷的景象上移开。 但她被迫听到人群的野蛮笑话，对于玛丽的儿子来说，这一定是比惩罚本身更可怕的折磨。 “你说，‘彼此相爱’，你诅咒了拿撒勒人！” 哭了一个； “现在看看你是如何被爱的！”

'你说：‘把你的面包和你的斗篷分享给没有面包和斗篷的人，’可敬的刽子手遵守他们的戒律； 他们父性地分享他们的杆，将它们从你的背上折断。

'你说骆驼穿过针眼，比财主进天国还容易，你不觉得你穿过针眼更容易吗？针眼比逃脱他们温暖你的背部的棒子？

'你们颂扬流浪者、小偷、妓女之类的游戏； 毫无疑问，你喜欢这些可怜人，因为你知道有一天你会像他们一样被鞭打，伟大的先知！

吉纳维芙虽然厌恶看到耶稣的惩罚，却没有听到他发出一声抱怨，生怕他痛得昏厥过去，用充满痛苦的眼神看着他！ 唉! 对她来说，这是一个可怕的景象。

年轻人的背上有一个大伤口，流血不止，只是被一些蓝色和肿胀的皱纹打断了； 在这些地方，只有皮肤没有破裂。 耶稣面向天，闭上眼睛，无疑是为了逃避这无情的群众的视线。 他的脸色铁青，汗流浃背，每一次划破他活生生的肉体，都流露出一种可怕的痛苦。 然而，有时，他仍然试图用天使般的顺从微笑。 大祭司、文士、元老和所有邪恶的法利赛人，都带着得意洋洋的贪婪来看待刑罚的执行。

吉纳维芙对巴鲁克博士、凯弗斯博士和银行家乔纳斯说，在享受这种折磨的过程中，怨恨最深的人之一。

刽子手开始厌倦了鞭打； 他们在耶稣的背上折断了几乎所有的杖； 他们用眼神询问巴鲁克医生，好像是在问他是不是该结束酷刑的时候了。 但法学博士惊呼：“不，不； 用完，甚至到你的最后一根棍子。

法利赛人的命令得到遵守； 最后一根棍子折断在年轻的拿撒勒人的肩膀上，刽子手的脸上溅满了鲜血； 他们鞭打的不再是皮肤，而是血淋淋的伤口。 殉难现在变得如此残酷，以致耶稣尽管勇敢，还是让步，把头靠在他的左肩上。 他的膝盖颤抖着，要不是有绳索把他绑在身体中间的柱子上，他早就倒在地上了。 本丢彼拉多在下令惩罚之后，又回到了自己的房子里； 现在他又出来了，向刽子手们签字，要释放死刑犯。

他们解脱并支持他； 其中一个把他的羊毛外衣甩在肩上。 这块粗糙的布接触到颤抖的肉体，引起了一种新的、如此残酷的痛苦，以致耶稣四肢颤抖。 极度的痛苦使他清醒过来； 他抬起头，在没有刽子手帮助的情况下竭力站稳脚跟，睁开眼睛，向众人投去一个温柔的眼神。

本丢彼拉多以为他已经平息了法利赛人的仇恨，在解开耶稣的束缚后对群众说：

'有那个人；' 他示意他的军官进入他的房子； 当他正准备跟在他们后面时，大祭司凯弗斯在与巴鲁克博士和银行家乔纳斯低声商量后，惊呼起来，抓住他的长袍阻止了总督：

“彼拉多大王，如果你交出耶稣，你就不是皇帝的朋友； 因为拿撒勒人称自己为国王，宣称自己反对皇帝。

“本丢彼拉多会害怕和他的主人提比略皇帝一起被当成叛徒，”一位站在吉纳维芙身后的使者对他的同伴说。

“他将被迫放弃拿撒勒人。”

然后恶人大声喊道：

“拿撒勒人的死亡！ 提比略皇帝的敌人，犹太的保护者！

'是的是的！' ”几个人惊呼道，“拿撒勒人称自己为犹太人的王！”

“他会推翻提比略皇帝的统治！”

“他会通过激发民众反对罗马人、我们的朋友和盟友来宣布自己为王。”

“回答那个，本丢彼拉多！” 两个使者中的一个从人群中间喊道。

“我们，犹太人，怎么比你更忠于帝比略皇帝，你的主人？ 我们这些犹太人怎么会要求杀死那些摧毁罗马权威的煽动者？ '就是你，提比略总督，谁会原谅这个叛徒？

这个撇号似乎更困扰本丢彼拉多，因为他们从四面八方喊道：

“对对对，就是背叛帝皇交出拿撒勒人！”

“或者证明，也许，他们是同谋！”

本丢彼拉多，尽管他可能是想救这个年轻人，但他似乎对来自人群的这些指责越来越恼火，这些指责使他对提比略皇帝的忠诚产生了怀疑。 他走向法利赛人，低声与他们交谈，而士兵们则在他们中间看守被捆绑的耶稣。 于是，大祭司该弗大声说，对彼拉多说，要让众人听见，又指着耶稣说：

“我们发现这个人歪曲了我们的国家； 他阻止向凯撒进贡，并称自己为犹太人的国王，是上帝的儿子。

本丢彼拉多转身面向拿撒勒的少年人，对他说：

“你是犹太人的国王吗？”

“你是说你自己吗？” 耶稣用因受苦而虚弱的声音问道； “或者你问我是因为别人在我之前对你说过吗？”

“大祭司和元老已经把你交给我了，”彼拉多说。 '你做了什么？ 你假装是犹太人的国王吗？

耶稣轻轻摇头，说：

“我的国不属于这个世界； 如果我的王国属于这个世界，我的朋友们就会奋力阻止我被交付给你； 但我再说一遍，我的王国不属于这个世界。

本丢彼拉多再次转向法利赛人，仿佛要把他们当作耶稣回答的见证人，这将使他无罪，因为他宣布他的国不属于这个世界。

“他的王国，”吉纳维芙想，“毫无疑问，在未知的世界里，根据我们的德鲁伊信仰，我们将在这里与我们所爱的人重聚。 他们怎么敢将耶稣定为反叛帝皇的人？ 他经常重复：

“凯撒的归凯撒，上帝的归上​​帝！”

可惜！ 吉纳维芙忘记了法利赛人的仇恨是无情的。

巴鲁克、约拿和凯弗的领主再次与彼拉多低声交谈，后者对耶稣说：

“你是不是，是上帝的儿子？”

“是的，”耶稣用温和而坚定的声音回答。 '我是。'

听到这话，神父、医生和参议员发出惊呼，人群中不断重复。

'他亵渎了！ 他说他是上帝的儿子！

“而自称是上帝之子的人，也自称为犹太人之王！”

“他是皇帝的敌人！”

'至死; 与拿撒勒人同死； 把他钉在十字架上！

本丢彼拉多，一个胆小的软弱和公平的奇怪组合，毫无疑问，他希望尽最后的努力来拯救他认为没有罪的耶稣，他对人群说，在这个节日里释放罪犯是惯例，并且人们必须在一个名叫巴拉巴的囚犯和已经被棍棒殴打的耶稣之间选择这种宽大的行为，然后他补充说：

“我应该释放给你的两个中的哪一个，耶稣还是巴拉巴？”

吉纳维芙看到法利赛派的使者从一组跑到另一组，说：

“要求释放巴拉巴，让他们放弃巴拉巴。”

不时，人群从四面八方喊道：

'交付巴拉巴！ 并保护耶稣！

“但是，”本丢彼拉多说，“我该拿耶稣怎么办？”

“把他钉十字架！” 一千个声音回答。

“把他钉十字架！”

“但是，”彼拉多又问，“他做了什么坏事？”

“把他钉十字架！” 众人回答，比以往任何时候都更加愤怒。

“把他钉十字架！”

“拿撒勒人的死亡！”

本丢彼拉多没有勇气为他认为是无辜的耶稣辩护，就向他的一个仆人示意，后者进入了总督府，而人群更加愤怒地喊道：

'钉死拿撒勒人！ 把他钉在十字架上！

耶稣仍然平静、悲伤和沉思，似乎对周围发生的事情完全陌生。

“毫无疑问，”吉纳维芙自言自语道，“他的思绪已经在那个神秘的世界里了，我们离开了这个世界，在那里出生并重新生活。”

本丢彼拉多的仆人回来了，一手拿着一个银壶，一手拿着一个盆。 第二个仆人接过盆，而第一个仆人往里面倒水。 本丢彼拉多将双手浸入水中，大声说：“这个义人的死，我是无辜的； 你可以看看它。 至于我，我会洗手。

“让拿撒勒人的血流在我们和我们的孩子身上。”

“那么，带上耶稣，你们自己把他钉在十字架上，”庞丢回答。

“按照你的要求，巴拉巴将被释放给你。”

彼拉多在人群的欢呼声中重新进入他的房子，而凯弗、巴鲁克医生、银行家约纳斯和其他法利赛人，得意洋洋地在耶稣面前举起拳头。

指挥民兵护送的军官被指控在橄榄园逮捕玛丽的儿子，接近凯弗斯，对他说：“领主，为了将拿撒勒人带到各各他，即处决罪犯的地方，我们必须穿过司法门的人口密集区； 这个反叛者的游击队员的冷静可能只是显而易见的，一旦到达这群卑鄙的人的四分之一，他们可能会起来释放耶稣。 我可以为我勇敢的士兵的勇气负责； 今天早上，在一场致命的战斗之后，他们已经让一支名叫巴奈亚斯的强盗指挥的大批坚定的流浪者逃跑了，他们会强迫我们交出耶稣。 尽管他们进行了激烈的抵抗，但那些可怜的人没有一个逃脱。

“大骗子！” 听到这个吹牛的民兵军官，吉纳维芙自言自语地说：

“尽管如此，凯弗斯大人，尽管我们的民兵已经证明了自己的勇气，但还是谨慎地将拿撒勒人的护送人送到处决地点，交给罗马卫队。”

“我同意你的意见，”大祭司回答说：“我要去请彼拉多的一名军官将拿撒勒人关押在罗马军队的警卫室里，直到行刑的时候。”

吉纳维芙看见，当大祭司去与彼拉多的军官交谈时，民兵首领走近耶稣； 不久，她听到这个军官，大概是在回答这个年轻人的话，用残忍和开玩笑的语气对他说：“你急着在十字架上伸展自己。 他们必须先做出来，而且不是一眨眼就做出来的。 你应该比任何人都更清楚这一点，你作为一名前熟练木匠的品质。

本丢彼拉多的一个军官，大祭司曾与他交谈，然后来到耶稣那里，对他说：“我来带你到我们士兵的警卫室：当十字架准备好时，他们会带来它，在我们的护送下，你将启程前往各各他！ 跟着我们！'

耶稣仍然被捆绑，被民兵带到不远的地方，到罗马士兵驻扎的院子里。 门前站着一个哨兵，门打开了，几个像吉纳维芙一样跟着拿撒勒人的人留在外面看看会发生什么。

当年轻人被带到警卫室（或prætorium）的法庭时，罗马士兵分散在不同的群体中：一些正在清洗武器； 其他人在玩不同的游戏； 有些人在一名官员的检查下用长矛练习； 其他人在阳光下的长椅上伸展着，在彼此之间唱歌或交谈。 她从他们被太阳晒得古铜色的脸庞，从他们的武士和凶猛的神态，以及他们的武器和衣服的军事秩序，认出是那些征服世界的勇敢、好战和无情的士兵，就像在高卢一样，屠杀、掠夺和奴役。 士兵们一听到拿撒勒人耶稣的名字，一看到他被他们的一个军官带进来，就都离开了他们的职业，急忙围着他走。 吉纳维芙在评论这些士兵粗鲁和野蛮的行为时预计，玛丽的儿子即将遭受新的愤怒。

奴隶记得在她丈夫费尔根的祖先留下的叙述中读到了凯撒士兵所犯下的恐怖行为，高卢人的祸害，她毫不怀疑，这些年轻人被包围的人同样残忍就像过去的那些。 在前庭的院子中间有一个石凳，士兵们让耶稣在上面坐下，仍然被绑着； 然后走近他，他们开始侮辱和辱骂他。

“那么，这就是著名的先知！” 一个说。

'那么，就是他宣布，刀剑换收钩的时候到了，不再有战争的时候！ 没有更多的战斗！

'没有更多的战争！ 被英勇的金神马尔斯！ 没有更多的战争！ 其他士兵愤怒地喊道。

'啊！ 这是你的预言，你是邪恶的先知！

'没有更多的战争！ 也就是说，不再有号角，不再有漂浮的标准，不再有耀眼的胸甲，不再有吸引女性眼球的羽毛头盔！

'没有更多的战争！ 也就是说，没有更多的征服。

'什么！ 不要再在被征服者的头上试穿我们的铁靴了！

“不再在追求女儿的同时喝他们的酒，事实上，就像在这里，在高卢，在整个世界一样！”

'没有更多的战争！ 通过大力神！ 那么强壮勇敢的被诅咒的拿撒勒人会怎样呢？ 据你说，他们会从早到晚在地里劳作，或者像卑鄙的奴隶一样织布，而不是把时间分配在战斗、闲散、酒馆和爱情的激情上！

“你这个自称为上帝之子的人，”其中一个罗马人说，对着年轻人举起拳头。 “那么，你就是恐惧之神的儿子，你是个胆小鬼！”

“你，自称是犹太人之王，那么，你将被承认为宇宙所有恶棍之王！”

“同志们！” ” 一名士兵大声喊道，放声大笑，“既然他是恶棍之王，就让我们为他加冕吧！”

这个提议受到了侮辱性的喜悦； 几道声音立即喊道：

“是的，既然他是国王，我们就必须给他封皇紫。”

'我们必须把权杖放在他的手中； 然后我们将宣布他，并像我们庄严的提比略皇帝一样尊敬他。

当他们的同伴继续包围并侮辱年轻的拿撒勒人时，他们对这些暴行无动于衷，几个士兵出去了。 另一个百夫长的手杖； 第三个人想起一堆打算被烧掉的柴草，躺在角落里，挑了几枝带刺的植物，开始编织皇冠。 几个声音随即惊呼：

“我们现在必须为犹太人的国王加冕。”

“是的，让我们加冕为懦夫之王！”

“上帝之子！”

“恐惧之子！”

“同伴们，这次加冕仪式必须隆重举行，就像是真正的凯撒一样。”

“至于我，我是冠冕者。”

“还有我，权杖持有者。”

“而我，帝王斗篷的承载者。”

在喧嚣和下流的玩笑中，这些罗马人形成了一种模拟游行。 持冠者先行，手持荆棘冠冕，神态庄严； 然后是一定数量的士兵； 接下来是掌权者，然后是其他士兵； 最后，那个扛着斗篷的人； 所有人齐声合唱：

“向犹太人之王致敬！

'向弥赛亚致敬！

'向上帝之子致敬！

“向 poltroons 的凯撒致敬，冰雹！”

耶稣坐在他的长凳上，以不变的平静看待这场侮辱性仪式的准备工作。 最先走近的持冠者将带刺的徽章举过年轻人的头顶，对他说：“国王，我为你加冕！”

罗马人残忍地将王冠戴在耶稣的头上，荆棘刺穿了他的肉体； 大滴血滴，像血泪一样，顺着受害者苍白的脸上流下来； 但是，除了痛苦引起的第一次不由自主的颤抖外，温顺、卑微的受难者的面容保持着往常的平静，既没有怨恨也没有愤怒。

“我给你披上了帝国的斗篷，哦国王！” 另一个罗马人补充说，他的一个同伴脱下披在耶稣肩上的外衣。 毫无疑问，这件衣服的羊毛已经粘在活肉上，因为在它被猛烈地从耶稣的肩膀上夺走的那一刻，他发出一声痛苦的大声呼喊，但这就是全部：他让自己耐心地投入红色斗篷。

“现在，拿起你的权杖吧，伟大的国王！” 又一个士兵跪在年轻人面前，把百夫长的手杖放在他手里； 然后所有人都爆发出一阵阵大笑，重复说：“向犹太人之王致敬，万岁！”

他们中的许多人因为嘲笑而跪在他面前，重复道：

“万岁，伟大的国王！”

耶稣手里拿着这把假权杖，但一句话也不说； 这种不可改变的顺从，这种天使般的甜蜜，让折磨他的人如此震惊，以至于起初他们都惊呆了； 然后，他们的愤怒随着年轻的拿撒勒人的耐心而增加，他们愤怒地互相模仿，惊呼：“这不是人，这是雕像！”

“他血管中的所有血液都留给了他刽子手的棍子。 懦夫，他甚至不抱怨！

'懦夫！' 一位老兵深思熟虑地说道，虽然起初他是最残忍的折磨者之一，但他在长时间沉思耶稣之后说：“不，他不是懦夫！ 不，要耐心地忍受我们让他受的一切苦，比向敌人投掷剑更需要勇气。 不！' ” 他重复道，退到一边，“不，这个人不是胆小鬼！”

吉纳维芙觉得她看到了老士兵灰白胡子上的一滴泪珠。

其他士兵嘲笑同伴的怜悯，惊呼道：

“他没有看到拿撒勒人假装辞职，好让我们同情他。”

'这是真的！ 他内心充满愤怒和仇恨，但在外面他是那么平静和富有同情心。

“他是一只披着羊皮的害羞老虎。”

听到这些侮辱性的话，耶稣就满足于悲伤地微笑着摇摇头； 这个动作让他的周围鲜血喷溅，因为他额头上被荆棘刺成的伤口还在流血。

看到这血，吉纳维芙忍不住自言自语，她丈夫祖先的独奏会上提到了槲寄生的孩子们的合唱：

'流，流，俘虏的血！ 坠落，坠落，化身露珠！ 发芽成长，为收获报仇！

“哦，”吉纳维芙对自己说，“这个无辜的、这个殉道者的鲜血，被他的朋友、这个他所珍视的贫穷和受压迫的人民如此卑鄙地抛弃了，这血将流向他们和他们的孩子。 但愿它也为复仇的血腥收获施肥。

罗马人被耶稣属天的忍耐激怒了，不知道该想什么来征服他。 侮辱和威胁都打动不了他，其中一名士兵从他手中抢过他继续机械地握着的棍子，砸在他的头上，喊道：

“也许你会给出一些生命的迹象，骨肉雕像！” 但耶稣一开始在打击下低下头，抬起头，向打他的人投去一个原谅的眼神。 毫无疑问，这种难以言喻的甜蜜使野蛮人感到害怕或尴尬，因为其中一个人解开了他的围巾，包扎着拿撒勒年轻人的眼睛，对他说：

'伟大的国王啊！ ' 尊敬的臣民不值得支持你的目光！

当耶稣的眼睛被缠上绷带时，罗马人的脑海中闪过一种凶恶卑鄙的想法。 其中一人走近受害人，扇了他一巴掌，笑着对他说：

'伟大的先知啊！ 猜猜打你的那个人的名字。

然后一场可怕的运动开始了。 这些强壮的全副武装的人，一个个轮流攻击被束缚的受害者，被这么多的折磨打破，每次他们打他的脸时都对他说：

“你能猜出这次是谁打了你吗？”

耶稣（这是吉纳维芙在整个殉难期间唯一听到他说的话），耶稣用怜悯的声音说，抬起他仍然被绷带覆盖的眼睛向天堂说：

“愿上帝宽恕他们，他们不知道自己做了什么。”

这是患者唯一发出的哀叹，甚至不是哀叹； 这是他向上帝祈祷，祈求对折磨他的人的宽恕。 罗马人并没有被这种神圣的宽容所安抚，反而加倍了他们的暴力和暴行。 一些可怜的人卑鄙到可以朝耶稣脸上吐唾沫。 吉纳维芙再也无法支持这些巨大的奇观，即使众神没有结束它。 她听到街上一阵骚动，看见巴鲁克医生、银行家乔纳斯和大祭司凯弗斯都来了。 套房里的两个男人背着一个沉重的木制十字架，比一个人的身高还要长一点。 看到这件刑具，守在门外的人，其中就有吉纳维芙，都用得意洋洋的声音喊道：

“终于有十字架了！ 这是十字架！

“一个全新的十字架，配得上国王！”

“作为国王，拿撒勒人不会说他被当作乞丐对待！”

当罗马人听到它宣布十字架被带来时，他们似乎非常恼火，因为他们的受害者即将逃离他们。 然而，耶稣在说‘这是十字架！ 这是十字架！ 带着一种解脱的心情站了起来，毫无疑问，希望很快就告别这个世界。 士兵们揭开他的眼睛，脱下红色的斗篷，只在他头上留下荆棘冠冕，让他半裸； 他就这样被带到警卫室的门口，在那里他遇到了背着十字架的人。 巴鲁克医生、银行家乔纳斯和凯弗斯，在他们仍未满足的仇恨中交换了胜利的眼神——指着拿撒勒的年轻人，脸色苍白，流血，力气似乎已经耗尽。——这些无情的法利赛人无法抗拒曾经的残酷乐趣更加激怒受害者。 银行家乔纳斯对他说：

'你看，胆大包天！ 侮辱富人的后果； 你现在不骂他们吗？ 你不再把它们比作不能穿过针眼的骆驼！ 很遗憾，你现在开玩笑的倾向已经过去了。

“你现在满意了吗，”巴鲁克博士补充道，“把法学博士当成骗子和伪君子，想在宴会上占得先机？ 无论如何，他们不会与你争论你在十字架上的位置。

“还有祭司，”凯弗斯补充说，“他们也是骗子和蚂蟥，以长时间祈祷为幌子，吃掉寡妇的小钱，他们是心硬的人，没有异教撒玛利亚人那么仁慈； 心胸狭窄到足以虔诚地遵守安息日的傻瓜，但他们感到非常自豪，以至于他们吹响了喇叭来宣布他们的慈善事业！ 你认为自己很坚强，你在你的乞丐、流浪者和妓女团伙的领导下扮演了大胆的角色，你在酒馆里捡到了他们，在那里度过了你的日日夜夜！ 你的游击队员现在在哪里？ 打电话给他们，然后让他们来送你！

群众的仇恨不像法利赛人那么耐心，他们喜欢慢慢地折磨受害者。 很快就听到了愤怒的呼喊声：

“拿撒勒人的死，死！”

“让我们快点！”

“他们的意思是通过这样拖延他的处决来赦免他吗？”

'他不会在一瞬间死去； 当他被钉在十字架上时，他们将有足够的时间与他交谈。

“是的，让我们快点； ” 他那群可怜的人，吓了一跳，可能会试图把他带走！

“再说，跟他说话有什么用？ 你可以清楚地看到他不会回复。

'去死！ 死！

“而且他必须自己背着他的十字架到他的惩罚之地。”

这种新鲜野蛮的提议得到了所有人的掌声。 他们把耶稣带出警卫室，把十字架放在他流血不止的一个肩膀上。 痛苦是如此可怕，十字架的重量如此沉重，以至于可怜的玛丽的儿子感到膝盖颤抖，几乎倒在地上。 但在他的勇气和顺从中找到了新的力量，他似乎在忍受苦难； 然后，在他的重担下弯下腰，他慢慢地开始了他的行军。 一群士兵和护送的士兵跟着他喊道：

“房间，房间，为了犹太人之王的胜利！”

悲恸的护卫队开始前往位于司法门外的处决地点； 离开了寺庙的富人区，继续穿过城镇的一个不那么富有和人口稀少的地方； 因此，随着护卫队逐渐渗透到穷人的四分之一，耶稣至少得到了他们的一些关注。 吉纳维芙看到许多妇女站在门口哀叹拿撒勒年轻人的命运； 他们记得他是穷妈妈和她们孩子的朋友； 因此，许多无辜者含着眼泪向善良的耶稣亲吻，他们牢记耶稣的简单而感人的比喻。 可惜！ 几乎每走一步，玛丽的儿子都被疼痛征服，被他所承受的重量压得跌跌撞撞； 最终，他的力量完全耗尽了他的力量； 他先是双膝跪地，然后是双手撑地，额头撞地。

吉纳维夫认为他已经死了或即将死去； 她忍不住发出悲痛和惊恐的叫声； 但他并没有死。 他的殉难和痛苦仍然要忍受。 跟随他的罗马士兵和法利赛人喊道：

'起来，起来，懒人！ 你假装跌倒，以至于你可能不会把你的十字架扛到最后？

巴鲁克博士说：“你，责备大祭司把人绑在背上，承受着无法承受的负担，但祭司们用一根手指头都不敢碰，”巴鲁克博士说，“你现在所做的正是他们拒绝背负你的十字架！ '

耶稣仍然跪在地上，脸朝地上弯，用两只手扶着自己站起来，但他费了很大劲才站起来。 然后，他几乎站不起来，等着他们把十字架放在他的肩膀上。 但他几乎没有再次负起重担，尽管他有勇气和善意，他还是蹒跚而下，第二次摔倒在重压之下。

“来吧，”一位像法利赛人一样没有放弃受害者的使者说，“看到你看到那个穿棕色斗篷的人，他跑得这么快，转过头，好像不想被认出来似的？ 我经常在拿撒勒人的讲道中看到他； 假设我们强迫他背着十字架？

“是的，”巴鲁克说，“给他打电话。”

'这里！ 西蒙！ 使者喊道； '这里！ 昔兰尼人西门！ 你参与了拿撒勒人的预言，现在来，参与他所承担的负担。

西蒙还没被认出来，人群中就有几个人像他一样喊道：“在这里，西蒙！ 西蒙！

后者在使者的第一次呼吁下加快了步伐，仿佛什么也没听到。 但当许多声音呼喊他的名字时，他转过身来，走到耶稣所在的地方，神情不安地走近他。

“他们即将把拿撒勒人耶稣钉在十字架上，你很高兴听到他的话，”银行家乔纳斯开玩笑地对他说。 “他是你的朋友，你不帮他背十字架吗？”

“我自己扛，”西蒙回答道，他鼓起勇气用怜悯的目光看着他的少爷，他仍然跪着，似乎准备摔倒。

西门背起十字架，走在耶稣面前，队伍继续前行。

再往前走大约一百步，在通往司法门的街道的起点处，吉纳维芙在一家毛织布商的商店前路过，看到一位身材高大的妇女离开了商店。 这个女人，一见耶稣，脸色苍白，精疲力竭，流血不止，泪流满面； 然后，那个直到现在才忘记她可能会被她的主人 Seigneur Gremion 的命令来寻找的奴隶，第一次想起了她的情妇奥雷莉亚 (Aurelia) 给她的简的地址，告诉她维罗妮卡，她的护士，在司法门附近经营一家商店，可以给她一个庇护。 但此时的吉纳维芙并没有想到利用这个安全机会获利。 一股不可征服的力量将她依附在拿撒勒年轻人的台阶上，她决心追随他到底。 然后她看到维罗妮卡泪流满面地走近耶稣，耶稣的脸被汗水浸湿，并用亚麻毛巾擦拭可怜的殉道者的脸，他以天上的甜蜜微笑感谢维罗妮卡。 再往前走一点，在通往司法门的街道上，耶稣经过几个正在哭泣的妇女面前。 他停顿片刻，带着深沉的忧郁对这些女人说道：

“耶路撒冷的女儿们，不要为我哭泣！ 但为自己哭泣，为你的孩子哭泣； 因为总有一天人们会说：“贫瘠的人有福了！ 没有孩子的人有福了！ 没有吮吸的人有福了！”'

耶稣虽然饱受苦难，却以鼓舞人心的神气振作起来，他的容貌中充满了令人心碎的悲痛，仿佛他意识到自己预见到的可怕的苦难，用预言的语气惊呼，使法利赛人自己颤抖着：

'是的，时间即将来临，人们会在恐惧中对大山说：“降临在我们身上！” 到山上，“掩护我们！”'

耶稣将头埋在他的怀里，在继他的预言之后的昏迷和惊恐的寂静中痛苦地继续他的行进。 护卫队继续爬上通往司法门的陡峭街道，从那里经过，您可以登上城外的一座小山各各他，山顶上竖立着死刑犯的十字架。

吉纳维芙评论说，起初对耶稣如此敌视的人群，随着行刑时间的临近，开始感动，并为受害者的命运悲叹。 这些不幸的人无疑明白，但可惜为时已晚，他们允许穷人和受苦者的朋友被处死，不仅剥夺了自己的保护者，而且由于他们可耻的忘恩负义，他们僵住了，为了未来，慷慨的心将献身于他们的事业。 当司法门通过后，他们开始登上髑髅地。 这次攀登是如此陡峭，以至于昔日利奈人西门，仍然背着耶稣的十字架，经常不得不停下来，还有年轻人自己。 后者似乎几乎没有保留足够的力量让他能够到达这座荒山的山顶，上面覆盖着滚石，只生长着几片病态的青翠。 天空被厚厚的云层覆盖； 阴郁而丧的日子，给万物蒙上了一层悲伤的面纱。 令她非常惊讶的是，吉纳维芙观察到，在各各他山的山顶，除了打算为耶稣竖立的那个十字架之外，还竖立了另外两个十字架。 她惊讶地问起人群中的一个人，他回答说：

“这些十字架是为两个小偷准备的，他们将与拿撒勒人同时被钉在十字架上。”

“为什么他们在拿撒勒人的同时处决这些小偷？” 奴隶问道。

“因为法利赛人，正义、智慧和虔诚的人已经决定，拿撒勒人即使死了也要伴随着他生前经常光顾的可怜的可怜人。”

吉纳维芙转过身去想知道是谁给她的这个答复。 她认出了两位使者中的一位。 '哦！ 无情的可怜虫！ 她想； “他们甚至在耶稣死后找到了激怒他的方法。”

当护送这个年轻人的罗马士兵到达时，跟着越来越沉默和悲痛的人群，在各各他山的山顶，还有巴鲁克博士、银行家乔纳斯和大祭司凯弗斯，三人都急切地想要帮助受害者的痛苦和死亡，吉纳维芙意识到这两个小偷注定要被钉在十字架上，被警卫捆绑和包围； 他们脸色铁青，带着恐惧和无力的愤怒等待着他们的命运。 刽子手从罗马军官、护卫长官的指示下，从竖立的孔中取出两个十字架，扔在地上。 然后抓住那些被定罪的人，不顾他们的哭喊、亵渎和绝望的反抗，剥掉他们的衣服，把他们放在十字架上； 然后，当士兵们把他们关在那里时，刽子手拿着长钉和重锤，用脚和手钉在十字架上，这些可怜的可怜虫痛苦地嚎叫。 通过这种残酷的提炼，他们使拿撒勒的年轻人成为他自己即将遭受酷刑的见证人。 因此，看到这两个惩罚同伴的痛苦，耶稣忍不住泪流满面。 然后他将脸埋在双手中，以挡住痛苦的景象。

两个盗贼被钉在十字架上，刽子手再次竖起他们的十字架，他们在十字架上扭动和呻吟，将他们推入地下，并用石头和桩子加固。

“来吧，拿撒勒人，”一名刽子手对耶稣说，走到他跟前，一只手拿着他的重锤，另一只手拿着几根长钉。 '来，你准备好了吗？ 我们必须对你使用暴力吗，对你的两个同伴？

“他们有什么可抱怨的？” 另一个刽子手回答； “我们在十字架上非常自在，双臂伸展，就像一个人在长时间的小睡后伸展自己一样！”

耶稣没有回答； 他脱下衣服，把自己放在死亡的工具上，在十字架上伸出双臂，转向天堂，他的眼睛被泪水淹没了。

吉纳维芙随后看到两个刽子手跪在拿撒勒年轻人的两侧，抓住他们的长钉和重锤。 奴隶闭上了眼睛，但她听到锤子发出沉闷的声音，当他们将钉子钉入活生生的肉体时，两个被钉在十字架上的盗贼继续哭泣。 锤子的敲击声停止了——吉纳维芙睁开了眼睛：他们用来系拿撒勒人的十字架刚刚在两个被钉在十字架上的盗贼之间竖立起来。 耶稣，他的头上戴着荆棘冠冕，他的栗色长发被鲜血和汗水的混合物粘在他的太阳穴上，他的脸色铁青，充满了可怕的痛苦，他的嘴唇发青； 好像快到期了； 他全身的重量都压在钉在十字架上的两只手上，还有他的脚，血从那里流下来； 他的手臂因剧烈的抽搐运动而变得僵硬，而他的膝盖半弯曲，偶尔会相互碰撞。 然后吉纳维芙听到两个小偷几乎快要死的声音，他们对耶稣说：“你受诅咒吧，拿撒勒人！ 你被诅咒了，谁告诉我们应该先在后，最后在前？ 看我们被钉十字架，你能为我们做什么？

'你受诅咒吧，谁告诉我们只有生病的人需要医生：看我们生病了； 医生在哪里？

告诉我们好牧人舍弃羊群去寻找一只迷路的羊，你该受诅咒！ 我们迷路了，你，好牧人，把我们交给屠夫。

不仅这些可怜的人侮辱耶稣的痛苦； 因为，尽管这太可怕了，而且让吉纳维芙在写这篇文章的时候简直不敢相信，巴鲁克博士、银行家乔纳斯和大祭司凯弗斯和这两个盗贼一起攻击和激怒耶稣，就在他正准备交出他的灵魂。

'哦！ 拿撒勒人耶稣！ 耶稣弥赛亚！ 耶稣是先知？ 耶稣，世界的救主！ 凯弗斯说：“你怎么不预言你自己的命运？ 你为什么不先从拯救自己开始，你这个要拯救世界的人？

“你称自己为上帝之子，神圣的拿撒勒啊！” 银行家乔纳斯补充说：“如果你从你的十字架上下来，我们将相信你的天上的力量。 我们只求你这个小神童！ 来吧，上帝之子，降临吧！ 那就下吧！ 啊! 你喜欢钉在那根木梁上休息，就像谷仓门口的夜鸟？ 释放你自己：你可以被称为被钉十字架的耶稣，但永远不会被称为上帝的儿子耶稣！

“看来你对全能者很有信心啊！” 巴鲁克博士补充道：“那就叫他来帮助你吧！ 如果他保护你，如果你真的是他的儿子，他为什么不对我们这些谋杀你的人大发雷霆？ 他为什么不把这个十字架变成玫瑰花床，从那里你可以在荣耀中飞向天堂？

士兵的喊叫和戏谑伴随着法利赛人的这些可耻的暴行。 突然，吉纳维芙看到耶稣四肢僵硬，竭尽全力将他流血而疲惫的头抬起到天堂：最后一道光似乎照亮了他神圣的表情； 他的嘴角勾起一抹让人心碎的笑容，轻声喃喃道：“我的上帝！ 天哪！ 可怜我吧！

然后他的头就伏在了他的怀里，那个穷困潦倒的朋友已经死了！

吉纳维芙跪下，泪流满面。 就在这时，她听到身后传来一声惊呼：

'啊！ 这里是逃亡奴隶！ 啊! 我确信在这个被诅咒的拿撒勒人的踪迹中找到了她，他们终于对她伸张正义。 抓住她！ 将她的双手绑在背后。 哦！ 这一次我的复仇将是可怕的！

吉纳维芙转身看到了她的主人，格雷米恩领主。

“现在，”吉纳维芙说，“我可以死了； 因为他，唉，答应奴隶要打破他们的锁链的人已经死了。

* * *

尽管我不得不忍受主人最残酷的折磨，但我没有死，因为我为我的丈夫弗根写了这个故事。

在如此讲述了我所知道的以及我所看到的关于拿撒勒年轻人的生与死的事情之后，我会认为，从我看到穷人和受苦的人在十字架上死去。 我只会说，以耶稣在十字架上的辞职为例，我会耐心地忍受格雷米翁领主的残酷，从依恋我的情妇奥里利亚； 为了不放弃她而忍受一切； 所以在格雷米恩的妻子在犹太的两年里，我一直是她的奴隶。 由于人类的忘恩负义，拿撒勒年轻人死后六个月，他的记忆从人类的记忆中消失了。 他的一些弟子只保留了对他的虔诚回忆。

当我和我的情妇奥瑞莉亚在犹大度过两年后，我回到高卢人中间时，我发现他们仍然处于奴役状态，这与过去一样可怕，也许更可怕。

我为我的丈夫费尔根写的这个叙述添加了一个小银十字架，这是在拿撒勒的年轻人死后不久，朱萨勋爵的妻子简给了我的。 有些人（其中包括简）对受难者的朋友怀有虔诚的敬意，他们制作了一些小十字架，以纪念耶稣受难的工具，并在将它们存放在上面后佩戴或分发。髑髅地山，耶稣的宝血流过的地方。

我不知道有一天我是否会成为母亲； 如果我有这种幸福（一个奴隶把其他奴隶带到世界上是不是一种幸福？）我会把这个小银十字架添加到家族遗物中，它应该代代相传乔尔家族的历史，卡纳克部落的布伦。 愿这个小十字架成为古老而英勇的高卢人种族权利的象征！ 愿耶稣的话有一天为我们孩子的孩子们实现：“奴隶的锁链将被打破！”