一件不存在且急需的东西是“英国工人史”。 我的意思不是指为劳动者写的历史（其中有很多垃圾箱），我的意思是指由劳动者写的历史，或者是从劳动者的立场写的历史。 我希望一个渔民或矿工家庭的五代人可以化身为一个人，并讲述这个故事。

不能完全忽略像劳伦斯·豪斯曼先生这样的杰出文学家的任何评论，但是在这里，我并不是特别谈谈他对妇女投票的坚定信念，而不是另一个想法，我想是如果不是与他至少与其他人在一起，则在它的背面； 而这与英格兰的真实故事有关。 因为真实的故事与虚假的官方故事完全不同，以至于官方阶级告诉人们，到了这个时候，工人阶级本身已经在很大程度上忘记了自己的经历。 从逻辑上讲，任何一个故事都可以与女性选举权联系起来，因此，我暂时离开了那里。 只是承认，只要我们掌握正确的故事而不是错误的故事，就我们而言，是否将其与女性选举权联系起来似乎是次要的问题。

现在，大多数受过良好教育的人们从童年时代就开始吸收的近代英语历史的普通版本就是这样。 我们是从半野蛮主义缓慢崛起的，在半野蛮主义中，所有权力和财富都掌握在国王和少数贵族手中； 国王的权力先被打破，然后在贵族的适当时候被打破，这一零敲碎打的进步是由一个阶级接一个阶级引起的，它唤醒了一种公民意识，并要求在国民议会中占有一席之地，经常是骚乱或暴力； 而且由于采取了这种令人生畏的民意行动，专营权被逐个授予一个阶级，并越来越多地用于改善这些阶级的社会条件，直到我们实际上成为民主国家为止，但妇女除外。 我认为没有人会否认这样的事情是受过教育的人读报纸和他读报纸的总体思路。 这是公立学校和大学目前的观点； 这是在政府中非常重要的所有阶级文化的一部分； 从头到尾都没有一个真理的话。

那个伟大的改革法案

在中世纪，财富和政治权力比现在更为普遍。 但是我们将通过所有这些内容并考虑最近的历史。 在英格兰，特许经营从未得到过大范围和宽松的授权。 一半的男性没有投票权，也不太可能获得一票。 它是 决不要 为回应民主国家觉醒而施加的压力； 在每种情况下，完全为了贵族的方便而给予它一个明确的动机。 《大改革法案》没有针对破坏城堡的暴动而通过。 摧毁城堡的人也没有从《大改革法案》中获得任何好处。 通过《大改革法案》是为了在土地贵族和北方富裕的制造商之间结成联盟（这个联盟仍然统治着我们）。 该联盟的主要目标是 防止 法国大革命后，英国民众普遍兴奋不已。 例如，没有人可以阅读Macaulay关于宪章主义者的演讲，并且看不到事实是这样。 迪斯雷利对选举权的进一步扩展并没有受到维多利亚中期农业劳动者的知识活力和纯粹的共和主义理论的影响。 这是由一个政客实现的，他看到了一个机会来销毁辉格党，并猜测在更富裕的工匠中某些正统观念可能仍然可以使他与商业激进主义者保持平衡。 寡头们完全出于他们的利益而努力地进行了这种仅凭票抽象的拉线游戏，而正在进行的坚实而现实的事情却是所有权力或权力的穷人在不断地鄙视。财富，直到今天他们成为奴隶制的门槛。 那就是英国工人史。

现在，正如我已经说过的，我只关心这个问题的投票部分是做什么的，只要它的声明方式不致使富豪冒充自己对罪行的责任就可以了。比他以往任何时候都更加进步，或更容易受到民众抗议。 在许多回答我的人中都有这种危险。 例如，其中一位说，妇女被强迫男性的相同铁经济法律强迫进入了目前的工业状况。 我说的是，人们并没有被钢铁经济法所强迫，而主要是被其他人粗鲁无礼的冷嘲热讽所压迫。 但是，当然，这种交谈方式完全符合时尚和正式的英国历史版本。 因此，您会读到，这些修道院是最贫穷血统的人所处的地方，这些地方可能强大，腐败并逐渐衰败。 否则，您会读到，自由工人的中世纪行会最终屈服于不可避免的经济法则。 您将阅读此内容； 然后您将阅读谎言。 他们可能还说，朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）在庞培（Pompey）雕像的脚下逐渐腐烂了。 您可能还说亚伯拉罕·林肯最终屈服于不可避免的经济法则。 自由的中世纪行会并没有衰败。 他们被谋杀了。 坚挺的人拿着坚固的枪械和戟，并带着活着的政治家的合法手令武装起来，瓦解了他们的公司，并从他们手中夺走了他们的硬钱。 同样，克拉德利希思（Cradley Heath）的人民比普图马约（Putumayo）的人民不再是必要的经济法的受害者。 他们是一个非常可怕的生物的受害者，自世界之初以来，人们就已经说过许多罪恶。 有人说：“我们落在上帝的手中，因为他的怜悯是大的。 但不要让我们落入人类之手。”

资本家在码头

现在正是这种为毛衣提供虚假经济借口的提议，这是永久地说可怜的女人将使用选票而可怜的男人没有使用选票的危险。 阻止了穷人使用它。 有钱人阻止了这种行为，而穷妇则以完全相同的粗暴和严厉的作风被阻止了。 当然，我不否认英国人的气质和过去几个世纪的传承使英国工人比大多数外国工人更能容忍错误。 但是，这仅略微改变了道德责任的主要事实。 不完美的比较是，如果我们说如果黑人更加聪明，黑人奴隶就会反叛，那我们应该说什么是合理的。 但是，如果我们要说这有可能被表示为当时黑人在美国而不是非洲的黑人的过失，那我们应该说什么是坦率的不合理。 只能说英国工人的仰卧使他们陷入了资本主义奴隶制，这是完全不合理的。 资本家把他们放到了资本家的奴隶制里。 而且非常狡猾的铁匠锤敲了铁链。 正是我们制度的作者中这种创造性的犯罪行为，我们不能任由其表述。 资本家今天在码头上。 就我至少可以阻止他的程度，他将不会逃脱。

政党制度的毒药要从政治上消除很久了。 它的一些最间接的影响是最危险的。 眼下非常危险的是：对于大多数英国人而言，党派制度造假了历史，尤其是革命的历史。 它伪造历史，因为它简化了历史。 它以自己的愚蠢的马戏团政治风格来描绘蓝色或浅黄色的所有东西：而一场真正的革命的色彩与日出或世界末日一样多。 如果我们不摆脱这个错误，我们将对真正的革命犯下非常严重的错误，而这场革命似乎越来越有可能，特别是在爱尔兰人中间。 任何人类对历史的熟悉都会首先教给一个人：在一个真正的革命中，该党实际上是不存在的。 这是一个安静时期的游戏。

如果您带一个男孩去过被错误地称为公立学校的一所大型私立学校，而另一个男孩去过被错误地称为董事会学校的一所大型公立学校，则您会发现两者之间存在一些差异。两者之间，主要是声音管理上的差异。 但是您会发现他们俩都是特殊的英语，并且他们的学历基本上是相同的。 他们对同一主题一无所知。 他们从未听说过同样简单的事实。 他们被教导对同样令人困惑的问题有错误的答案。 伊顿大师谈论“玩游戏”的态度中有一个基本要素，而初级教师训练装填格的剪裁唱着“帝国日的意义是什么？”。 该元素的名称是“非历史性的”。 它对英格兰一无所知，对爱尔兰或法国一无所知，当然，最不重要的是对法国大革命等东西一无所知。

Snap Division的革命

现在，普通的英语男孩因此被教导要用两种口音中的一种说出一种无知，对法国大革命有怎样的理解？ 这是英国下议院的概念，桌子的一侧是激进的多数派，另一侧是保守的少数托里党。 多数投票赞成一个共和国，少数投票赞成一个君主制； 两支队伍在两个大厅里漫步，他们的方法与我们的方法没有什么区别，只是（由于高卢人的某些习惯）短暂的间隔因骚乱或屠杀而不是威士忌，苏打水和马可尼小费而变得明亮。 在这类问题上，小说比历史要可靠得多。 因为尽管一本关于法国的英文小说没有说出关于法国的真相，但它确实说出了关于英国的真相。 超过一半的历史从未对任何事情说出真相。 我认为，通俗小说可以证明人们对英语的总体印象。 法国大革命是一个快速的部门，其票务流转异常。 一侧站着一个国王和王后，他们善良但虚弱，周围被贵族所吸引，剑杆织出。 其中一些人是好人，许多人是邪恶的人，所有的人都长相好。 反对这些的是一群无形的暴民，戴着红色的帽子，看上去很疯狂，所有人都盲目地跟随r子手，他们也是修辞家。 在第四幕结束前，有些人die悔而其他人则不un悔。 所有人融为一体的这种沸腾物质的领袖被称为米拉波，罗伯斯庇尔，丹顿，马拉特等。 人们承认，他们的团结狂潮可能是旧政权的邪恶强加于他们的。

我认为，这是法国对法国大革命的最普遍看法。 并且阅读该期间的任何真实演讲或信件的两页内容将无法幸免。 这些人是人类。 多种多样，复杂且前后不一致。 但是，富有的英国人，对革命一无所知，如果您告诉他该案中一些常见的人为之微妙之处，他几乎不会相信您。 告诉他，罗伯斯庇尔（Robespierre）厌恶地把红色的帽子扔在了泥土上，可以这么说，国王已经咧嘴笑了。 告诉他，恐怖共和党的凶猛创始人丹顿对一位贵族很诚恳地说：“我比你更专制君主；” 告诉他，恐怖似乎真的已经结束了，主要是因为那些特别想继续进行下去的人们的努力-他不会相信这些事情。 他不会相信他们，因为他没有谦卑，因此也没有现实主义。 他从来没有在内心深处。 所以永远不会在另一个男人里面。 事实是，在法国事务中，每个人都占据一个单独的位置。 每个人都真诚地讲话，如果不是因为他是真诚的话，那是因为他在生气。 罗伯斯庇尔对神的谈论远比对共和国的谈论多，因为他对神的关心远超过对共和国的关心。 丹顿谈论法国比谈论共和国更多，因为他对法国的关注甚至超过对共和国的关注。 马拉特比任何人都谈论人类更多，因为那个医生（尽管他自己有点需要一个医生）真的很在乎它。 贵族被分割了，每个人都来自下一个。 国王的态度与女王的态度完全不同。 当然，这比过去二十年来我们的自由党和保守党之间的任何分歧都大得多。 它会伤心 一些 我的朋友们记得，是自由党的国王和保守党的女王。 我认为，在那场最实际的危机中，没有两个人对局势持完全相同的态度。 这就是为什么他们之间拯救了欧洲。 当您真正意识到人类的统一性时，您才真正意识到了人类的多样性。 这不是一个浮夸的事情，而是一个非常神圣的真理，要说的是，当人们真正了解自己是兄弟时，他们会立即开始战斗。

现实的复兴

现在，这些事情正在爱尔兰革命中以巨大的现实重演。 您将无法根据自己的需要建立派对系统。 每个人都在起义。 因此，每个人都在说实话。 民族主义者将继续最关心国家，而丹顿和边防捍卫者将继续最关心国家。 牧师将继续最关心宗教，而罗伯斯庇尔则继续最关心宗教。 社会主义者将继续最关心治愈身体上的痛苦，而马拉特则继续最关心它。 正是由于这些真实的差异，才可以做出现实的事情，例如现代法国民主。 因为如此顽强，每个人最终都看到了对方的位置上有什么东西。 那些受党纪训练的人无论过去还是现在都一无所获。 哪里没有撒旦。

长期以来，在我们的政治中，不仅没有真正的战斗，而且没有真正的讨价还价。 没有两个人像Gladstone和Parnell一样讲价，每个人都知道对方是大国。 但是，在真正的革命中，人们发现只有一个人不同意，他才能与另一个人达成真正的共识。

英格兰每天都有一些报纸，汤姆·平奇（Tom Pinch）发现佩克斯尼夫先生后，立即对他感到非常感动。 对狄更斯的战争是所有民主人士（大约在八十年代和九十年代）进行的一般战争的一部分，该战争迎来了今天的大肆掠夺。 狄更斯在客厅里时髦地说的一件事是他没有微妙之处，也无法描述一个复杂的心境。 就像在客厅里说的大多数其他事情一样，这是一个谎言。 狄更斯是一个非常不平等的作家，他的成功与失败交替出现。 但是他的成功往往很简单，却很微妙。 因此，仅以“马丁·乔兹维特”（Martin Chuzzlewit）为例，我应该把关于“无动物王”的笑话称为简单的笑话；但是，我应该把关于托奇夫人对木腿的看法的笑话称为微妙的笑话。 狄更斯说过，实际上没有哪一种心态如此自相矛盾，却如此逼真，实际上，尽管平奇现在知道从来没有像理想人那样的佩克斯尼夫这样的人，不能侮辱传说中的面孔和形式。 与自由新闻业的相似之处并不完美。 因为它曾经是诚实的； 佩克斯尼夫大概从来没有。 甚至当我最终感到脾气暴躁时，佩克斯尼夫也不再像现在那样成为佩克斯尼夫了。 但是，就我对平奇先生的所有不情愿而言，比较是完整的。 我认为，一位凯尔特圣徒建议一位老外邦国王烧掉他崇拜的东西，并崇拜他烧掉的东西。 如果有人证明我做错了，我已经准备好崇拜我烧过的东西。 但我确实确实不愿意屈服于燃烧我所崇拜的东西。 我认为，在如此艰难的时期被克服是一个弱点，当时（正如奥拉格先生前几天写的那样，有着灿烂的常识），有很多事情要做，只有很少的人愿意这样做。 因此，我将在本文中考虑自由主义新闻业所基于的令人震惊的基础问题。

舰队街的精神崩溃

在我们的视线中，可以看到两到三个光斑之一：这些论文的道德崩溃也伴随着精神崩溃。 当代的官方报纸，例如“每日新闻”或“每日纪事报”（就政治而言，我的意思是说）简直无法争论。 并且根本不假装争论。 它考虑了富人想要的解决方案，并且以通常的方式表示相同的含义。 这不是通过举起手，而是落在脸上。 但是，它的退化没有什么比奇怪的质量更令人好奇的了，它既匆忙又疲倦，一时兴起了论点，甚至拒绝辩论。 它甚至不写诡辩：它写任何东西。 它并没有像只是假设读者还没有一个人那样毒害读者的思想。 例如，其中一篇论文在斯图尔特·塞缪尔（Stuart Samuel）爵士上发表了一篇文章，他违反了伟大的自由党反腐败法令，实际上，也许他会被要求缴纳自己的罚款，尽管他有能力负担得起。这样做。 这篇文章说，如果我没记错的话，这一决定将引起普遍的惊奇和某些愤慨。 任何现代政府使一个非常富有的资本家服从法律，都会引起普遍的惊奇，这也许是正确的。 它是否会引起广泛的愤慨，取决于我们的社交活动是否完全限于帕克巷，或任何此类用金建造的猪笼。 但是记者继续说，他的脖子从项圈中越来越高，头发在头上越来越高，简而言之，他与狄更斯原著的相似之处每时每刻都在增加，但这并不意味着反腐败法律应不那么严格，但应由整个社区来负担。 这可能意味着，只要有钱人触犯法律，就应责令所有穷人缴纳罚款。 但是我想我的意思要少一些。 我想这意味着应该利用联邦的全部权力来起诉这种罪犯。 当然，那只能意味着这件事将由仍然假装代表整个英联邦力量的文书来决定。 换句话说，政府将评判政府。

现在，这是完全简单的蛮力逻辑。 我们无需在文章中讨论其他美味的内容，就像它说的那样：“在过去，国会必须受到保护，以免街上的人对皇家的入侵。” 国会现在必须受到保护，免受街头流浪者的袭击。 在我们所有的国家机构中，议会简直是最令人憎恶和最可憎的：显而易见的一切。 有趣的是尝试回复的空白和凝视的谬误。

当记者被毁时

很久以前，在所有自由党人死亡之前，一个自由党人提出了一项法案，以防止国会仅仅被拥挤有经济利益的奴隶拥挤。 为此，他确立了极好的民主原则，即私人公民可以抗议公共腐败。 他被称为普通线人。 我认为，悲惨的政党论文确实减少了现代语言中两个词的退化。 现在，“普通告密者”中的“普通”一词的含义与“常识”或“普通祈祷书”或“下议院”中的（最重要的）含义完全相同。 这并不意味着低俗或低俗。 比他们做的更多。 唯一的区别是，下议院确实很低俗。 而普通告密者则不是。 “告密者”一词也是如此。 这并不意味着间谍或潜行。 它意味着提供信息的人。 这意味着“新闻工作者”应该指的是什么。 唯一的不同是，如果普通告密者说实话，就可以得到报酬。 普通记者如果这样做会被毁。

现在，党的记者面前的一个很明确的观点是：如果他真的意味着应该由公众舆论来判断政府与承包商之间的腐败交易，那么他（现在）必须是国会； 也就是控制议会的核心小组。 而且他必须在两种观点之一之间做出决定。 他的意思是说，不可能有腐败的政府这样的事情。 或者他的意思是，谴责自己的腐败是腐败政府的特征之一。 我笑; 我留给他他的选择。

为什么现代政党政治新闻如此糟糕？ 甚至比预期的还要糟糕。 它一味地赞美其荒谬的党的领导人； 但它成功地使他们看起来比他们更大。 这种笨拙甚至在公众场合拍摄的快照中也紧贴着公众人物的照片。 我应该考虑，一个敏感的政治家（如果有这样的事情）想谋杀那个时刻给他拍照的人。 因为我们对一个人的手势或功能发挥的总体印象是由一系列消失的瞬间组成的，在这些瞬间中，他的任何一个看上去都可能比我们的总体印象记录差。 奥古斯丁·比雷尔先生的讲话可能颇为明智和有趣，在此过程中，听众几乎不会注意到他重新安置了领带。 快照他，他似乎在勒索的痛苦中抽搐地紧握着他的喉咙，他的头在一侧扭曲，好像他被绞死了。 爱德华·卡森爵士可能会发表出色的演说，没有人会感到厌烦，但他本人可能已经累了，无法从一条腿换到另一条腿。 给他快照，他似乎僵硬地将一只腿悬在空中，打着哈欠足以吞噬观众。 但是，在新闻界的散文叙述中，我们发现了这种奇怪的无能的大多数表现。 不幸地展现出自己的最爱的诀窍。 党的记者们并没有说出真相，而是说了足够多的事实就可以清楚地表明他们是在说谎。 他们最喜欢的错误之一是惊人的反常。 他们首先告诉您，有位政治家讲了一些精妙的作风或幽默的话语，听众惊恐万分，掌声雷动。 然后他们告诉你他说的是什么。 傻驴！

疯狂的夸张

这是自由党的一篇主要论文，涉及关于地方自治的辩论的一个例子。 我是家庭统治者； 因此，我对此表示同情，如果有的话，在自由党的那一边。 我仅以这种荒谬的写作方式为例，通过疯狂的夸张，实际上使它的英雄看起来比他小。

关于“伪善的假话”，这是一种奇怪的语言。阿斯奎斯先生知道自己职业生涯中最大的战斗就在他身上，毫不留情地反击。 他瞥了一眼支持者，说：“我首先要知道，我的提议是否被接受？”

就这样。 而且我真的不明白为什么要说可怜的阿斯奎斯先生这样说，因为他违反了基督教的仁慈美德。 我本人可以在同一模型上编写很多段落，每个段落都包含刺痛甚至不道德的标题。 举例来说，例如：“坎特伯雷大主教意识到自己现在的选择是在否认上帝与死于折磨之间获得between难之冠之间，他对宗教的狂热狂热地讲话，在那种情况不那么激烈的情况下，这似乎是狂热的。 他坚定地对会众说：“儿童服务处将像往常一样在今天下午四点半举行。”

或者，我们可能会有：-“罗伯茨勋爵认识到他现在必须面对世界末日，并且如果他在最后一场与压倒性机会的斗争中失败，英格兰的独立将永远灭亡，对他的士兵致以诚意（看着他们而不是看着他们）致使他们的民族热情达到沸点的演讲，在安静的时候似乎很嗜血。 结束时，有一个著名的声明，那就是晴天。”

或者我们可能会更兴奋地读到如下内容：“皇家天文学家意识到，除非认真考虑了他与无线电报有关的要求，否则肯定会被彗星砸碎，于是致辞。皇家学会，在其他情况下，似乎过于教条和情感化，缺乏科学不可知论者。 这个讲话（他没有试图站起来就发表了）中有一个激烈甚至残酷的声明，即通常比晚上更容易看到星星，而白天则更容易看到星星。”

现在，凭我的良知和理性，我看不到我的任何一个虚构的段落都比真实的荒谬。 没有人能相信阿斯奎斯先生将关于本国统治的这些迟来的，谨慎的妥协视为“他职业生涯中最大的战斗”。 他说自己的战斗比这大，这对他来说是正义的。 没有人能相信一个人在场的身体，无论是为一个人而欢呼还是为之激动，只是说他想知道他的提议是否被接受。 不; 如果议会再次关门，而记者被排除在外，那对议会会更好。 在这种情况下，外部公众确实听到了几乎是雄辩的口才的真实传言。 例如，使皮特（Pitt）对年轻人的指控永久保留的答复，或者福克斯（Fox）对战争作为妥协的想法的粗暴对待。 遵循旧的方式，根本不让任何记者进来，比遵循新的方式并选择可以找到的最愚蠢的记者要好得多。

他们的谎言负担

现在，为什么在Fleet-Street中的人会这么胡言乱语？ 舰队街上的人不是傻子。 他们中的大多数人通过工作实现了现实。 有些因饥饿而死； 一些通过诅咒，或类似的东西。 我认为他们已经厌倦了自己的工作，这很简单，也很认真。 正如罗斯塔德（M. Rostand）的将军所说，“劳累！”

我确实相信这是神（如果你喜欢的话，不要慌张，自然）对臭名昭著和不合理的事物意外地报仇的方式之一。 这种方法是，男人的道德乃至身体上的坚韧实际上是在如此大的谎言之下散发出来的。 他们继续撰写主要文章和议会报告。 他们继续这样做，因为罪犯继续采摘橡树。 但这并不是说我们对他们的文章感到无聊； 关键是它们是。 这项工作做得不好，因为它做得很薄弱，没有人的热情。 由于我们在这本书中已经说过很多次的真理了，所以它做得很薄弱：这不是为了君主专制而做的，因为这将使人死。 或为了民主，人将为此而死； 甚至是贵族制，许多人因此而丧生。 这是为一个叫做资本主义的事情完成的：它在历史上以许多奇怪的方式非常明显地脱颖而出。 但是，最令人奇怪的是，没有人喜欢它。 没有人为此而死。

如果要从所有红色废墟中摆脱出来，像建立一个共和国，那么我们的观点就应该是真实的观点。 也就是说，瞥见我们外部的生活和风景。 至关重要的是，它们不应只是鸦片的视觉，它以烟为始，以烟为终，而通常以大炮为烟。 因此，我没有道歉，回到了我上周敦促的纯粹实际和现实的观点：如果我们失去了负责人的责任的观念，我们将失去我们可能会得到的一切。

例如，对于英国政府或英国公众确实表现不佳的一两件事，几乎是特别如此。 首先，也是最坏的情况是，延期延期，即债务人和债权人的休战，没有延伸到这个世界上，那里有最穷的债务人和最残酷的债权人。 这是臭名昭著的：而且，如果可能的话，对认为战争是对的人比对认为战争是对的人更臭名昭著。 谁都知道，最无力偿还债务的人就是一直在努力的人。 在穷人当中，付款可能像投机一样轻率。 在富人中，破产可能和银行一样安全。 考虑到私人士兵的阶级，在国外出售他们的血统而我们在国内出售其棍棒的想法是残酷的。 顺便说一句，英语充满了微妙的悖论。 我们说的是私人士兵，因为他们实际上是公共士兵。 我们谈论的是公立学校，因为它们确实是私立学校。 无论如何，无论是在战争中还是在和平中，这种错误都是应该抵制的。

应该受到锤击

但是，只要我们把它说成是一个模糊的结论，是由一个叫做议会的匿名俱乐部或一个叫做内阁的蒙面法庭来的，我们永远都不会得到这样一个错误的权利。 对此不公平行为负有官方责任； 并且应该有人被殴打。 另一个不那么重要但更可笑的例子是对德国人在英国的愚蠢抵制，甚至扩展到德国音乐。 我暂时不会相信英国人会感到如此疯狂的挑剔。 禁止特别实践英国水彩艺术的英国艺术家使用普鲁士蓝吗？ 难道所有的老太太都开着博美犬狗吗？ 但是尽管英格兰会对此大笑，但她会得到赞誉，并将继续下去：直到我们问到谁能确定我们应该在莱茵河的民谣中颤抖的人才是真正的人。 可以肯定的是，我们应该发现他们是资本家。 我们很可能会发现他们是外国人。

几天前，独立工党的正式理事会，或正式工党的独立理事会，或工党的独立和官方理事会（我对这些名称和区别感到非常紧张；但他们似乎都在说同样的事情）从他们的宣言开始说，要分配每个国家对战争爆发的责任程度是困难的。 后来，《基督教联合会》的一位作家以工党的名义哀叹战争，但以我自己浪漫的中产阶级的语言哀叹，他说，所有国家必须为这场伟大的战争承担责任。 现在，只要我们继续这样说话，我们就将一次又一次地战争，一场又一场灾难，直到厄运破裂。 这仅仅是对任何将要引起争吵的人的赦免承诺。 这是对刺客的大赦。 任何人殴打任何其他人的那一刻，他都会使所有其他人都像他自己一样糟糕。 他只需要刺刺，就可以在健忘的雾中消失。 真正的铁鹰，掠夺性帝国，将对这一学说感到高兴。 他们将为劳工音乐会或委员会，或称其为之称赞。 他们愿意以四分之一的良心承担全部罪行：他们将准备分享记忆，就像分享战利品一样。 大国将分裂波兰的责任从容地划分。

整个令人讨厌的负担

但是我仍然顽固地，温柔地提出我的观点：你不能不问谁发动战争就结束战争。 如果您认为是别人而不是德国开始了，那就要怪别人：不要怪每个人和没人。 也许您认为，刚从两次胜利大战中解脱出来的一个主权小国，应该在日出之前分散自己的注意力。 因为邻居皇帝的侄子被他自己的臣民开枪射击了。 很好。 然后责怪塞尔维亚。 并且，在您的影响范围内，您可能会阻止小王国固执，甚至是王子被枪shot。 也许您认为整个事情都是俄罗斯的一次大阴谋，以法国为假人，以塞尔维亚为借口。 很好。 然后责怪俄罗斯； 并且，在您的影响范围内，您可能会阻止伟大的帝国为突袭提供种族借口。 也许您认为法国感觉到您所说的“报仇”是错误的，所以我应该将追回被盗货物称为“错误”。 也许您怪罪比利时对自己的边境多情； 或英格兰对她的话语多情。 如果是这样，就怪他们； 或您认为应该责备的任何人。 再说一遍，就像我一样，您几乎不可能认为，君主专制政体给了我们令人讨厌的全部负担，而我却没有提到。 浪费的时间更少。 但是，如果欧洲有一个军事国家，它没有俄国的宗教信仰，却帮助俄国对波兰人实行专制统治，那么这个国家就不在乎宗教，而在乎暴政。 如果欧洲有一个国家没有奥地利人的宗教信仰，但却帮助奥地利欺负了军人，那么这个国家就不在乎信仰，而是在欺负别人。 如果在欧洲有任何人民或公国既不尊重共和国也不尊重宗教，巴黎的政治理想与莫斯科的神秘理想一样是神话，那就要怪罪于此：并且要做的还不只是怪罪。 用罗伯特·布拉奇福德（Robert Blatchford）的健康和高度神学的话来说，将它带回它起源的地狱。

滴血哭泣

但是，无论您做什么，都不要因为某人所做的事情而责备所有人。 可能是因为溢出的血液而哭泣，而不是因为溢出的牛奶而哭泣。 但是我们再也无法通过将牛奶洒在所有人身上来找到罪魁祸首了。 或用鲜血涂抹所有人。 通过用眼泪或鲜血浇牛奶，我们仍然无法改善问题。 说每个人都有责任就意味着没有人要负责。 如果将来我们看到俄罗斯吞并Rutland（作为旧莫斯科王国的一部分），或者如果我们看到巴伐利亚突然喜欢上英格兰银行，或者食人岛国王突然要求向可食用的男孩和女孩致敬来自英国和美国的工人，我们也可以肯定的是，工党领袖将稍加咳嗽地站起来，并说：“将责任归咎于各种索赔之间是一项艰巨的任务……”

我希望政府现在不要考虑任命一名诗人桂冠。 我几乎认为他们完全可以保持适当的心情。 该国眼前的生意真是一个很好的侦探故事。 但作为一部民族史诗片，这有点令人沮丧。 金戈文学总是弱化一个民族。 但即使是健康的爱国文学也有其适当的时机和场合。 例如，纽博特先生（曾被推荐担任该职位）是一位非常出色的诗人。 但是我认为他的爱国歌词现在只会让爱国者震撼。 我们对我们的实际航海技术过于担心，以至于对德雷克将返回并“很久以前就将他们鼓到海峡上鼓起来”充满信心。 相反，我们感到不舒服，因为资本家已经使劳埃德·乔治（Lloyd George）取消了普利姆索尔线，德雷克的船可能突然跌入海底。 如果没有被讽刺的理解，一个人今天就不能要求两支队伍“玩起来，玩起来，玩游戏”，或者“爱游戏胜过奖金”。 目前，在作战部队中没有民族英雄，除非是Archer-Shee少校，否则任何人都可能会说： sed pro patria。” 的确，纽博特先生的一首优美的诗也许会在这个时代与人的思想淡淡地融合在一起，但是，可惜的是，这是另一回事了。 我的意思是，在其中，他回荡了特纳关于旧木船消失的观念，并充满了英语的所有英勇回忆：

在夕阳西下，远处的钟声响起，幻影般的声音在歌唱着美好的日子。 远处的钟声响起，幽灵般的声音在歌唱，永远声名远扬。 为了夕阳微风的颤抖，Temeraire，Temeraire，而她正在河上褪色……。

好吧，好吧，你和我都不知道她是否正在河上消退。 正如阿尔弗雷德国王所做的那样，我们已经足够知道有很多海盗降落在泰晤士河两岸。

不可能赞美和预言

在这一刻，这是唯一一种可以满足爱国人士情感的爱国诗。 但这绝对不是诗人桂冠所期望的那种诗歌，无论是关于他的办公室的最高理论还是最低理论。 他要么是一位伟大的吟游诗人唱着一位伟大国王的胜利，要么是一位普通法院官员，例如“粉衣间的新郎”。 在第一种情况下，他的赞美应该是真实的； 在第二种情况下，它们几乎总是错误的； 但无论哪种情况，他都必须赞美。 而现在他要赞美的是很难说的珍贵。 如果没有一个真正的诗人的希望，那么一个真正的先知的希望就更少了。 我认为纽曼所说的“先知办公室”，即即使是针对宗教信仰的宗教抗议活动，在现代英格兰当然也不会发生。 法院不太可能保持驯服的先知，以鼓励他成为野蛮人。 不可能有人会说狼群会在唐宁街上how叫，而秃鹰则在白金汉宫里筑巢。 人类的进步是如此之大，以至于这两件事是完全不可能的。 我们不能有一位伟大的诗人赞美国王。 我们不能有一个伟大的先知来谴责国王。 因此，我不得不依靠第三个建议。

傻瓜的领域

与其复活宫廷诗人，不如复活宫廷愚人呢？ 他是目前唯一可以为皇家法院或司法法院服务的人。 当前的政治局势完全不适合伟大诗人的目的。 但是，它特别适合用于大丑角的目的。 老小丑是有特权的：你不能讨厌傻瓜的笑话，就像你不能讨厌牧师的讲道一样。 现在，现任英格兰政府所要的既不是认真的赞美也不是认真的谴责。 它想要的是讽刺。 换句话说，它想要的是带有情趣的现实主义。 当第十一国王路易（Louis国王）带着小护送出人意料地拜访了他的敌人勃艮第公爵（Duke of Burgundy）时，公爵的小丑说他会把国王的傻瓜帽给国王，因为他现在是傻瓜。 当公爵有尊严地回答时，“并且假设我会受到所有适当的尊重吗？” 傻瓜回答：“那我就把它给你。” 那是现在应该有人可以自由地说的那种话。 但是，如果您现在这样说，您将至少被罚款一百英镑。

卡森的困境

因为最近发生的事情不仅仅是一个人可以开玩笑的事情。 他们本身就是真正的笑话。 我的意思是，情况本身就存在某种不合理的警语，就像昨天发生卡纸，明天卡住但今天从未卡住的情况一样。 以爱德华·卡森爵士的特殊情况为例。 关键不在于我们是否将他在贝尔法斯特的态度视为对真诚和教条主义叛乱的蔑视，还是对党派骇客和mountebank的虚张声势。 关键不是我们是否将他在老贝利市为政府辩护是作为辩护人或朋友而进行的侠义而又不情愿的职责，或者仅仅是律师为谋求简明扼要而卖掉自己的灵魂的情况。 关键是，无论我们赞成两项行动中的哪一项，以及我们采取的四种解释中的任何一项，爱德华爵士的立场仍然是胡说八道。 无论如何，他都无法摆脱困境。 可能有人争辩说，无论我们的私人感受如何，都应遵守法律和习俗； 并且在这种情况下接受简要介绍是惯例。 但是，遵循《议会法案》并维护和平是一个比较成熟的习俗。 有人可能会说，极端的政府失控使阿尔斯特或其他地方的男人拒绝服从法律是合理的。 但是，这样一来，他们拒绝在法庭上出庭作证就更有道理了。 礼节并非立刻变得不那么重要，以至于卡森可能会向国王的制服开枪，但又如此重要，以至于他必须时刻准备着自己动手做。 政府无可厚非，以至于卡森不必放下枪支，而又如此受人尊敬，以至于他一定会戴上假发。 卡森不能立刻变得如此凶猛，以至于他可以将自己认为是好的原因杀死，但又如此柔和以至于他必须为自己认为是不好的原因辩护。 常规的或非常规的服从或不服从，比国王的令令更为神圣。 一个蓝色的袋子不能比英国国旗更理性。 无论如何，这是垃圾阅读，唯一的困难是获得一个足以表达笑话的笑话。 这是宫廷小丑的一个案例。 它的幻想只能用某种巨大的礼节骗局来表达。 卡森应该被冠以三叶草和祖母绿的冠冕，其后是饰有Clan-na-Gael的绿衣长袍，饰演“穿绿色服装”。

无线迟来的聊天

但是最近发生的所有事件都是这样。 他们是恶作剧。 不必开玩笑：只需要指出这些笑话即可。 你和我不会像以撒兄弟所说的那样，以他们自己最有利的口吻行事。 甚至他们对自己的描述也不是一件好事。 您和我不会说要“在家庭聚会上”见到自己的哥哥，就好像他是我们在圣诞节只见过的无限远的堂兄一样。 当我们突然想与同一个兄弟就晚餐和“煤炭罢工”进行聊天时，您和我通常不会选择无线电报或大西洋电缆作为这种迟来的聊天热潮中最明显，最经济的渠道。 如果提议提议在Catsville和Dogtown之间开一条铁路，您和我都不会说，好像在Dogtown建站对在C​​atsville建站没有任何经济影响。 您和我认为不能坦率地说，当我们在电话的一端时，我们与另一端没有任何联系。 这些东西已经进入了闹剧的范畴。 并且应该荒谬地对待，甚至不要凶恶地对待。

一个应该自由的傻瓜

在罗马共和国，有一个人民论坛报，其人像大使一样不受侵犯。 贝克特试图从当时的普通法院中撤出当时是最受欢迎的牧师的牧师，也有很多相同的想法。 我们没有论坛报； 因为我们没有共和国。 我们没有牧师。 因为我们没有宗教信仰。 我们应得或可以期待的最好的人是一个应当自由的傻瓜。 谁将为我们带来笑声。

遗漏这点是一门非常精美的艺术。 如今已被政治家和新闻界人士推崇为完美之举。 对于这一点，通常是非常尖锐的一点； 而且两端都很锋利。 就是说，如果双方都没有完全避免这种情况，双方可能会以不舒服的方式刺穿自己。 我刚刚看过我所居住的国家的官方自由党候选人的选举地址； 尽管有的话，但比起大多数其他同类文件而言，它更合乎逻辑且没有偏见，但它却是遗漏问题的一个很好的例子。 候选人必须继续研究自由贸易，土地改革和教育。 没有人阅读它，可能会想象在宣布要进行民意测验的威科姆镇上，候选人正在竞争的雄鹿威科姆分部的首都，它赖以生存的重要而重要的贸易的中心，野蛮人在过去的几个月里，穷人与富人之间的正义斗争一直在激烈进行，就像法国大革命一样。 在Wycombe出任Wycombe部门代表的那个人根本没有说任何话。 仿佛一个处于法国恐怖危机中的人自称是巴黎镇的代表，没有对君主制，对共和国，对大屠杀，对战争没有任何评论。 但他清楚地解释了他对镇压扬森主义者，拉辛的文学风格，图雷纳是否适合担任总司令的观点以及德曼特农夫人的宗教反思的观点。 因为，从最好的角度来说，候选人的主题不是主题。 家庭自治是一件非常好的事情，而现代教育则是一件糟糕的事情； 但它们都不是任何人在海威科姆谈论的东西。 这是错过这一点的第一种也是最简单的方法：故意避免并忽略它。

候选候选人

顺便说一下，这是一个有趣的实验，而不是避免这样做。 成为一名严格的党派候选人，却发出一个坦率而愤世嫉俗的选举地址，这将是多么有趣。 莫斯利先生的讲话开始：“先生们，阿尔弗雷德·克里普斯爵士已被选为上级司法职位，并在上议院中占有一席之地，现在有必要进行补选，南雄鹿的选民负有责任。等等。” 但是，假设还有另一位候选人的选举演讲以朴素，男子气概的方式开始，例如：“先生们，-真诚地希望自己被选为具有较高司法职位或在上议院中占有一席之地，或者大大提高我的职位。通过一些政府任命或至少是关于财务前景的内部信息，我获得了一笔私人财富，我认为，我有时间以各种借口向您支付大笔资金，并且更不愿忍受坏账，这是我值得的说的是，下议院的通风不好，所以请上帝帮助我。 我对各种政治问题深信不疑。 但是我不会与同胞们打交道，因为如果上层阶级要求，我已经下定决心放弃他们中的任何一个或全部。 因此，选民负有选举议员的完全不负责任的责任； 或者换句话说，我问我的邻居，关于这部分，他们在很多方面都知道我不是一个坏家伙，可以使我的生意好转，就像我可能会要求他们改变主权一样。 我的选举不会对我以外的任何人产生任何影响。 因此，我要求一对一的白金汉县南部选区或怀科姆选区接受我的一辆汽车。 并尽早调查以取悦朋友-上帝保佑国王。” 如果我们在那种选举地址呈现自己的话，我不知道你是否会选举。 但是我们本来应该玩得开心，（相对而言）拯救了我们的灵魂。 and I have a strong suspicion that we should be elected or rejected on a mechanical majority like anybody else; 没有人比脱发剂的广告更能梦想着阅读选举地址了。

暴政和头饰

但是，还有另一种更微妙的方式可能使我们错过这一点。 那就是，不是对它保持死寂，而是要足够机智地声明它是错误的。 因此，一些自由党的官方文件几乎鼓舞了他们的勇气，使之成为南非野蛮政变的症结所在。 他们把勇气搞砸了。 并且卡住了。 它无法再前进了。 因为它错过了要点。 现代自由主义者做出了微不足道的尝试，以非常典型的逃避这一重要事实的方式来攻击荷兰人和犹太人将奴隶制引入南非的行为。 至关重要的事实就是奴隶制。 这些荷兰人大多数都觉得自己像奴隶主。 这些犹太人中的大多数总是觉得自己像奴隶。 现在他们处于最上层，他们有一种特殊而奇怪的无礼，只有奴隶才知道。 但是自由主义者的记者会竭尽所能地建议，南非的错误在于他们所谓的戒严法。 就是说，有一些特别邪恶的地方是男人在以卡其色或朱红色进行残酷的行径，但如果是用锡铅字的按钮以深蓝色进行的行径则不是。 戴公车或戴草帽的暴君可恶。 戴马鬃假发的暴君是可以原谅的。 被士兵审判是地狱。 但是由律师来评判是天堂。

现在，不能以这种方式错过这一点。 非洲暴政的问题不在于它是由士兵管理的。 如果它是由警察经营的，那将是同样的糟糕，甚至更糟。 出问题的是，自异教徒时代以来，私人男人第一次被迫为私人男人工作。 男子因拒绝接受工作而受到监禁或流放的惩罚。 博塔可以骑马或开枪射击，这一事实使他比不像西德尼·韦伯或菲利普·斯诺登（Philip Snowden）这样的人更好，而不是更糟，后者以更少男子气概的方式尝试同样的奴隶制。 自由党将试图将整个讨论转移到他们所谓的军国主义上。 但是现代政治的术语与此矛盾。 因为当我们谈论反对现行制度的真正叛乱分子时，我们称他们为激进分子。 奴隶制国家将一无所有。

前几天，我读到德国一家报纸的引文中，这句极具特色的话说，德国吞并比利时将很快恢复其商业和繁荣，特别是已经在安排将其引入新省的安排。德国保护工人的法律。

对于有关所谓的德国暴行的任何争议，我都对该段感到满意。 如果我认识的男人没有告诉我，他们自己已经看到了婴儿的刺刀。 如果最受人尊敬的难民没有带来焚烧小屋的故事，是的，还有焚烧小屋的故事； 如果医生没有报告他们所做的报告，则报告了女孩在医院的状况； 如果没有事实； 如果没有照片，那么我引用的那句话足以使我感到普鲁士人是暴君； 专制且几乎是疯狂的暴君，这使他们在地上的邪恶王子中脱颖而出。 第一个也是最引人注目的特征是愚蠢，这种愚蠢变成了一种可怕的纯真。 保护工人！ 也许有些工人可能会喜欢被弹片保护。 有些人可能会高兴地撑起一把雨伞，以防从天上温柔的齐柏林飞艇落到下面的地方上掉下来的东西。 这些不满的无产阶级中的一些人与他们的领导人范德维尔德（Vandervelde）持相同的观点，现在他们正积极地沿着伊泽尔（Yser）路线保护自己。 我很高兴地说，没有完全没有成功。 总体上，几乎所有比利时工人都有可能希望受到保护，免受炸弹，军刀，燃烧的城市，饥饿，酷刑和邪恶国王的叛国罪的侵害。 简而言之，很可能（至少是有可能的，像这个想法一样无礼）他们宁愿受到保护免受德国人及其所代表的一切侵害。 但是，如果一个比利时工人被告知不要受到德国人的保护，而实际上要受到德国人的保护，我认为他可能会因盯着他而被原谅。 我想他的第一个冲动将是问：“对抗谁？ 有没有更糟的人要来？”

但是，除了这种人道主意的讽刺意味之外，它提出的问题对于那些或多或少像我们这样的政治人物来说确实是一个重要的问题。 这个问题有一个非常紧迫的问题：“针对比利时工人的人将受到德国法律的保护？” 如果我们继续这样做，我们将有能力分析某种毒药-大部分是普鲁士毒药-长期以来一直在我们自己的联邦中起作用，以弱者的奴役和强者的秘密强化。 对于普鲁士军队来说，杰出的是奴役国的前卫。 我说的很科学，完全不同于激情甚至偏爱。 我对比利时或英国都没有幻想。 两者都沾上了资本主义的油烟，只沾染了纯粹的殖民野心。 两者都在这种现代污垢和混乱中处于劣势； 两者的表现都比我预想的国家要好得多，这些国家如此现代化，如此工业化。 但是在英格兰和比利时，资本主义与许多其他事物混杂在一起，包括强硬的事物和追求其他目标的事物。 例如，文员主义和比利时的好战社会主义； 贸易联盟主义和体育运动以及英格兰真正的贵族阶层的遗迹。 但是普鲁士是资本主义。 就是逐步巩固奴隶制； 她的雄心勃勃的团结，将所有愚蠢的德国人拖到她身后，是由于她的奴隶制是完整的，而我们的奴隶制是不完整的。 没有叛变。 甚至没有嘲笑； 民族自我批评的声音永远消失了。 为此，人们已经永久地分为上层和下层阶级：在其行业中与在军队中一样多。 从最严格和最险恶的意义上讲，它的雇主是工业的队长。 从最真实和最可怜的意义上讲，它的无产阶级是一支劳动大军。 在这种气氛中，主人将他们视为比人更重要的标志。 侮辱军官就是死亡

如果有人问如何导致这种极端的，从属的对雇主的从属地位，我们都知道答案。 它是由饥饿和内心的僵硬引起的，由某种立法加速发展的。最近在英格兰，我们有很多立法，但几乎总是从普鲁士那里借来的。 赫伯特·塞缪尔（Herbert Samuel）先生的建议是，穷人应该能够把钱装在小盒子里，而又不能再把钱取出来，这是所有其他一切的一种长期象征。 我已经忘记了穷人最终将如何通过与降低六便士的支出毫不相干的方式最终受益。 也许他们有一天会把它取回来。 也许当他们可以从“每日公民”中产生一百张优惠券时； 也许当他们剪头发时； 也许当他们同意接种，穿破或割包皮或其他东西时。 德国充斥着这种立法。 如果您问一个诚实地相信它的无辜德国人，那是什么，他会回答说这是为了保护工人。

如果您再次询问“他们的保护是什么？” 您将在您面前看到Servile State的整个计划和问题。 无论有什么概念，都没有保护受雇人员的任何概念。 从他的雇主那里。 除了在雇主的领导下，他在任何地方都没有的想法几乎没有。 资本家想要的一切，他都会得到。 他可能有一个需要洗净，饮食充沛的劳动者的意识，而不是肮脏而虚弱的劳动者，而且这种限制可能恰巧以Kaiser的法律或Krupps的法律的形式存在。 但是，皇帝将不会冒犯国王党，而皇帝将不会冒犯皇帝。 因此，这种法律并没有像英国工会那样试图保护工人免受资本家的不公正待遇。 他们没有像中世纪的行会那样试图保护工人免受国家的不公正待遇。 显然，他们无法保护工人免受外国侵略者的侵害，尤其是当他们（如比利时的漫画案）是由外国侵略者强加的。 那么，旨在保护工人免受侵害的法律是什么呢？ 老虎，响尾蛇，鬣狗？

哦，我的年轻朋友们； 哦，我的基督徒弟兄们，他们的目的是保护这个贫穷的人，使他们免受那些比许多鬣狗更恐怖的事情。 我的朋友们，他们的目的是保护人类免遭自己的侵害。地球大师们担心的不仅仅是饥荒或战争，而且普鲁士特别担心，因为所有人都担心这肯定会终结人类。 它们旨在保护一个人免受自己的侵害，也就是说，它们旨在保护一个人免受其男子气概。

如果有人提醒我德国有一个社会党，我回答说没有。

更怯tim的保守党自称恐惧的那种无政府状态的未来已经落在我们身上。 我们被无知的人统治。 但是，现代英国最无知的人是上层阶级，中产阶级，尤其是上层中产阶级。 我并不是说带有最小的负担甚至是厌恶的。 这些类别的繁殖，好客或对动物的人性化往往是真正有益的。

仍然没有两家大学中的年轻人，或者是陆军中最好的或其他部门中更好的陪伴。 当然，在学习方面也有例外。 像吉尔伯特·默里（Gilbert Murray）教授或费利莫尔（Phillimore）教授这样的真正学者并不无知， ，那恭喜你， 先生们但是，当人们抬头仰望Epsom的大看台，Park-lane的窗户，穿正装辩论或举行时尚婚礼的人们时，无论是哪个阶层的富豪人士，我们都将是安全的。说，在大多数情况下，它们是这些岛屿上受教育最多或未受教育的生物。

文盲

确实，他们的虚弱之处在于他们并非真正的文盲。 他们总是说古代男爵不能签署自己的名字-因为他们对历史的了解也许比对其他任何东西都了解的少。 但是，现代的男爵可以签名自己的名字，也可以别人签名。 他们可以签名自己的名字； 这就是他们所能做的。 他们不能面对事实，不能争论，也不能感觉到传统。 但是，最重要的是，他们能否以任何说服力通读一本普通的，不偏不倚的英语或外国书，而这本书并不是专门为安抚他们的恐慌或取悦他们的自尊而写的。 罗伯特·劳（Robert Lowe）对被授权的工人说的话，令我失望的是，抬头仰望那些强大的人：“我们必须教育我们的主人。”

我并不是说这是矛盾的，甚至不是象征性的。 这简直是​​驯服和真实。 现代英语富人对事物一无所知，甚至对他们所诉求的事物一无所知。 与他们相比，穷人即使不能获得自由，也一定会得到启发。 他们必须至少是技术性的。 即使他的主人像任何土耳其人一样来得最严厉，也殴打他，一个老徒弟还是学到了手艺。 老主妇知道面包的哪一侧都涂了黄油，即使面包太薄以至于几乎察觉不到。 老水手知道绳索。 即使他知道绳子的尽头。 因此，当这些人中的任何一个起义时，他们都会担心自己所知道的事情，痛苦，实际的不可能或个人记录。

但是他们知道

学徒大喊“俱乐部？” 触手可及的精密度和精细度使他的邻居感到头疼，只有手工才能做到。 断然拒绝煮热晚餐的家庭主妇知道房子里有多少冷肉。 通过在Nore叛变而违背纪律的水手并没有从掉落索具或让水进入船舱的意义上违抗纪律。 同样，现代无产阶级，尽管可能知之甚少，却知道它在说什么。

但是，关于受过教育的阶级的奇怪之处在于，它所不知道的恰恰是它在说什么。 我的意思是，它对那些本应引起并不断侵犯的特殊事物一无所知。 工人所唤起的事情可能更丑，更刺耳，更肮脏。 但他们对他们一无所知。 他们知道算术的知识足以知道价格上涨了。 黎凡特绅士总是在这里，使他们充分理解利息总和的含义； 房东将把Rent定义为与Ricardo一样严格。 医生们总是可以告诉他们拉丁人空腹。 当那个可怜的人受到人们的尊重（被皇冠）对待的时候，几乎可惜他没有活着听到他合法死亡的消息。

在痛苦的阶级中，面对这种苦涩的机智和凄凉的现实主义，通常认为，较为闲散的阶级代表着某些合法的观念，这些观念在生活中也有其地位。 例如历史，崇敬，对土地的热爱。 好吧，拥有某些东西，即使是狭something的东西，也可以证明宗教或爱国主义的真相并不是一件坏事。 但是，过去如此狭things的事物至少总是了解他们自己的历史。 偏执的人知道他的教义主义； 爱国者知道回家的路。 对于现代富人而言，令人惊讶的是他们真实而真诚的无知-尤其是他们喜欢的事物。

不！

以您在任何客厅中都能找到的最热门的案例为例：贝尔法斯特。 无疑，阿尔斯特（Ulster）是历史问题。 从某种意义上说，对橙色的抵制是宗教问题。 但是，去问一下在花园聚会上五百个飘动的女士（谁发现卡森如此出色而贝尔法斯特如此激动）中的任何一个，它到底是什么，什么时候开始的，它是从哪里来的，它真正维护着什么？ 阿尔斯特（Ulster）的历史是什么？ 贝尔法斯特的宗教是什么？ 他们中的任何人是否知道格拉斯坦（Galttan）时代阿尔斯特人在哪里？ 他们中的任何一个人是否知道从苏格兰到那个小岛的“新教”是什么？ 他们中的任何人都能说出它实际上否认了旧天主教制度的哪个部分吗？

通常，每个星期天，飘飘飘飘的女士都会在自己的英国国教教堂中找到这种东西。 要求他们陈述加尔文主义信条的教义是徒劳的； 他们无法陈述自己信条的学说。 告诉他们阅读爱尔兰的历史是徒劳的； 他们从未读过英格兰的历史。 他们不了解这些东西就和我不懂德语一样重要。 但是，德语并不是我应该知道的唯一一件事。 历史和仪式是贵族应该知道的唯一事情； 他们不认识他们。

微笑和微笑

我不喜欢海龟汤和Tokay，因为我对Heine和Richter的风格和习语有着精妙的亲切感。 英格兰统治阶级以乌龟汤和托卡伊为食，以代表过去，因为我是德语不规则动词，所以从字面上看，它是无知的。 当它不知道神学的三个词，就像我不知道德语的三个词时，代表国家的宗教传统。

这是骄傲者向谦卑者提供的最后侮辱。 他们通过一个古老秘密的微笑恐怖来统治他们。 他们笑了，笑了。 但是他们忘记了秘密。

克虏伯公司在我们周围发展的可怕故事中的好奇立场还没有得到足够的把握。 学术界对定义有一种清晰的定义，即看不到事物所占的比例，所有事物都在定义之内，并且没有超越它的东西。 对于这种类型的思想（在进行特殊而狭窄的工作时很有价值），不存在可以证明规则的例外情况。 他们说，如果我投票没收一些高利贷者正在做的事情，那么，如果我从一个盲人的帽子里拿出几分钱，我该怎么办。 根据我们对私有财产原则的看法，它们都是对私有财产原则的否定，同样是对是非。 在这种情况下，我应该找到很多区别。 首先，我应该说，通过适当的权限拿走高利贷者的钱不是抢劫，而是追回被盗的货物。 第二，我应该说，即使没有诸如个人财产之类的东西，仍然会有诸如个人尊严之类的东西，而不同的抢劫方式将以不同的方式减少它。 同样，有一个真理，但只有事实的一半，那就是所有现代大国都依赖资本主义，并在资本主义的路线上发动战争。 是真的，这是可耻的。 但它是 不能 同样真实，同样可耻。 黑山像普鲁士一样受到金融业者统治的事实是不正确的，就像柏林的Kaiserstrasse大街上的男人穿黑带的长刀和在黑山附近穿黑带的刀那样，这是不正确的。 洛克菲勒先生的每个雇员都不是一个古老的俄罗斯公社的每个农民都是有钱人的直接仆人。 正如美国没有穷人能读或写的说法一样，这是错误的。 在所有现代国家中都有资本主义的成分，在所有现代国家中都有文盲的成分。 有些人认为，我们可以签名的同胞人数应该为我们感到欣慰，因为银行里有任何东西可以签名的人极少，但我不是其中之一。

无论如何，克虏伯的立场有一些有趣的方面。 当我们谈到陆军承包商是战争的基础但活跃的现实时，我们通常是指承包商虽然从战争中受益，但整体而言，战争却使承包商受苦。 根据我们的个人立场和性格，我们认为这位中间态度冷酷无情的中间人充满厌恶，愤怒，轻蔑的默许，或商业上的恐惧和沉默。 但是我们无处认为他与最终意义上的战斗有任何关系。 那些每周仅用几先令雇用妇女的有钱有钱的人，并不是为了给士兵们买最好的衣服，而是为了在最坏的情况下获得足够的利润。 唯一的争论是这样的衣服对士兵来说是否足够好，或者对任何人或任何东西都太坏了。 我们容忍承包商，或者我们不容忍承包商； 但是没有人特别钦佩他，当然也没有人对他在战争中取得的成功给予任何赞扬。 坦白地说，我们不但无偿地减少了他的利润，不仅退还给纳税人的东西，还退还给士兵的东西。 我们知道，陆军至少不会战斗得更好，因为他们所穿的衣服是由几乎看不见的可怜的妇女缝制的。 或因为他们的靴子是由没来得及思考的受骚扰的黑手党制造的。 在战争时期，人们普遍承认，资本主义不是统治爱国或自尊心的人的好方法，从严格的国家组织到相当随意的个人慈善事业，各种各样的其他事情都匆匆代替了它。 公认的是，“伟大的雇主”（十分之九）只不过是男生或下饭菜的人，他们会在菜品上下浮动时从中偷取蛋art和糖果。 一个人对他生气的程度取决于性情，晚餐的阶段以及蛋number的数量。

现在，这里出现了克鲁普斯的真实和险恶的意义。 欧洲有许多资本家既富豪又庸俗，自私，根本不反对任何幸运和不幸的团契。 但是没有其他资本家声称或可以假装声称他有非常明显的 帮助 他的人民在战争中的活动。 我认为，立顿不应该受到达林法官对他的律师事务所的严厉批评。 但是，无论他多么无耻，没有人能想到英国士兵会用刺刀收拾更好的东西，因为他们里面有某种特殊的食品杂货。 但是克虏伯可以断言，他的国家几乎所有的成功都归功于巨大的地狱机器，而这些机器只能在现代工厂以及城市和无产阶级文明的同样地狱条件下生产。 这就是为什么德国的胜利将仅仅是克虏伯的胜利，而克虏伯的胜利将仅仅是资本主义的胜利。 仅在那里和那里，资本主义就可以指出为整个国家成功完成的事情-做得（肯定会维持）比小自由国家或自然民主国家做得更好。 我承认，我认为现代德国人在道德上是二流的，即使是最成功地通过机械进行的战争，也是二流的战争。 但是，如果克虏伯的大炮要征服，这场二流的战争将不仅成为第一品牌，而且将成为唯一品牌。 而且，更糟的是，这将是任何资本家尚未针对我们的案例给出的唯一明智的答案，即资本主义既浪费力又脆弱，就像它肯定是邪恶的一样。 我不惧怕任何这样的定局，因为我碰巧相信那种与刺刀战斗得最好的人，而他们的父亲为法国大革命锤击了自己的长矛。

在圣经开头的阴天和象征性故事中，有一个关于塔的建造，塔的垂直能量足以抓住天堂，但是却被毁了，只会造成舌头的混乱。 这个故事可以用多种方式来解释-宗教上的意思是，精神上的无知开始了人类之间的一切分离。 不虔诚地表示，不人道的天堂向人怀man着他宏伟的梦想； 或只是讽刺地暗示，试图达成更高协议的所有尝试总是以比以往更多的分歧结束。 聪明的Kensitite可能会将其作为对拉丁基督徒说拉丁语的判断。 稍微不那么聪明的哈纳克教授可能会以此为最终证据，证明所有史前人类都在说德语。 但是，当所有人说了这句话时，仍然象征着一个朴素的塔，像剑一样笔直，像百合一样简单，却产生了人们所知的最深层次的分歧。 无论如何，我们这个世界处于起义之中，即综合主义者，社会主义者，行会社会主义者，或者我们自称的任何人，都不必担心圣经或寓言。 我们有现实。 无论出于何种原因，据说什纳克人发生的一切都已经在我们身上发生了，实际上是发生了。

没有一个认识社会主义者的人（或者更确切地说，是一个曾经成为社会主义者的人），没有人会对此最怀疑，这是所谓的“国际主义”背后有很高的理智上的诚意。 确实感到社会主义像算术一样是普遍的。 对于成语或词组转换来说，这太真实了。 在卡尔·马克思的公式中，当人们同意二和二等于四时，他们可以找到那种冷淡的团契。 它几乎和宗教教条一样宽泛。

然而，在危机时刻，这种通用语言并没有成功地将自己强加于整个世界。 不，在危机时刻，它还没有成功地将自己强加给自己的主要支持者。 Herve并不是在谈论《世界语》。 他在说法语。 Bebel并不是在谈论《世界语》。 他在说德语。 Blatchford并不是在谈论《世界语》。 他说的是英语，也有很好的英语。 我不知道法语还是佛兰芒语是范德维尔德的托儿所演讲，但我可以肯定的是，在这场斗争之后，他将比他以前知道的更多。 简而言之，无论是否有新的内心联合，都确实存在着新的语言分歧。

即使我们感到遗憾，我们如何解释这个奇异的事实呢？ 我不屑一顾地否认这仅仅是军事恐怖主义或势利的社会压力的结果。 现代欧洲的社会主义领导人是历史上最真诚的人之一。 他们的民族主义者在这件事上的诚意已响起。 我不会浪费时间猜测范德维尔德被比利时牧师欺负。 或者说布拉奇福德（Blatchford）对白厅（Whitehall）外面的骑马卫兵感到害怕。 这些伟人支持他们传统的同胞的热情，因为他们共享这一热情。 他们之所以分享，是因为（虽然可能只是在某些重要时刻）纯民主这样的事情。

我认为Timour塔塔尔人用完全用人类头骨建造的塔来庆祝胜利。 也许他以为 这 会到达天堂。 但是这种建筑物没有水泥。 使人类凝聚在一起的血管和韧带早已消失。 颅骨一碰就会无力滚动； 一万多个这样的奖杯只会使塔楼更高，更疯狂。 我认为现代的“投票”官方装置很像那摇摇欲坠的纪念碑。 我认为塔塔尔人像选举代理人一样“数不清”。 有时候，当我从一个微不足道的政党的平台上见到一排又一排的咧着嘴的笑脸时，我倾向于说，就像诗人在《罪的异象》中所做的那样-“欢迎同胞，空心的心”和空头。”

并不是说人民是空虚的还是空虚的，而是他们空虚而空虚的：帮助善良的Binks先生加强针对邪恶的Jinks先生的《保险法》，后者只会承诺加强《保险法》。 那天晚上，它没有吹走民主风。 然而，它可以打击这些，也打击其他人。 当它吹响时，人们会学到很多东西。 我一方面没有学习这些知识。

马克思主义教义简化了与阶级战争的所有冲突，这比议会的点头计算要贵得多，因此必须为此道歉。 但是有一个比较。 当我们过去说德国有成千上万的社会主义者时，我们指的是头骨。 当我们说由无产阶级组成的大多数人到处都是反对由资本家组成的少数人的时候，我们是在头骨上算数。 为什么是; 如果所有的人的头都从其余的人头上剪下来了，就像他们是出于of牙帝摩的聪明才智和远见卓识一样； 如果他们没有动人的心或肚子； 如果事态如此，那么马克思的计算不仅是完整的，而且是正确的。 今天我们知道，马克思的计算是完整的，但这是不正确的。

现在，这是对某些评论家的问题的答案，这些评论家对于我的民主制度是​​否意味着多数统治而不是少数统治，我目前还无法掌握。 它表示规则的规则-例外之上的规则的规则。 当一个民族找到一个灵魂时，它就用身体给它穿上衣服，并确实表现得像一种生物。 除了那些不在里面的人，没有什么可说的。 在几十年来抽象地谈论它之后，这就是民主，它在我们眼中是奇妙的。 九十九个人和一百个人之间没有区别； 它是一个人，一个人。 我不知道也不关心有多少比利时人喜欢或不喜欢Wiertz的照片。 仅有绝大多数比利时人不能为他们辩护或谴责他们。 但是我非常确定，对普鲁士的蔑视并不是来自大多数比利时人。 它来自比利时，而且是不可分割的-无神论者，牧师，血统王子，法国化的店主，佛兰芒人，男人，女人和孩子，而且我们越早知道这种事情对我们越有利。 因为正是在某些条件下社区的这种自发的精神团契，如今，欧洲的四个或五个最独立的思想者愿意为此作见证。

但是也不例外：在发现的不忠实者中没有一个忠实者吗？ 仍然没有一位伟大的社会主义政治家被庸俗的爱国主义所打动吗？ 为什么是; 崎Ram不平的拉姆齐·麦克唐纳（Ramsay MacDonald）遭受了数百次针对资本主义政党的野蛮战斗，仍然为和平而举起了他的角手。 我们的证人还有什么进一步的需要？ 就我而言，我感到很满意，并且毫不怀疑，麦克唐纳先生将以这种方式像其他方式一样勤于抑制民主。

真正与人民为敌的一个特点是，他的丝毫话语笼罩着他所有的罪过。 骄傲，虚荣和虚伪在他的语法中似乎存在。 他的动词，副词或介词，以及他所说的话，通常都够糟糕的。 因此，我看到布罗姆利（Bromley）的一位不服从教派的牧师一直在谈论送给普通士兵的烟草可怜的小礼物。 他是这样谈论的。 据报道，他曾说过：“在上帝的帮助下，他们希望停止卷烟业务。” 如何在该句子上写上一卷，厚厚的一卷叫做《英语中产阶级的衰落》。 在品味，风格，哲学，感觉，政治计划中，它的恐怖像地狱一样深不可测。

首先，从琐事开始，注意一些琐事和含糊不清的地方，这是那些偏爱标语而不是信条的人的典型代表。 “这项香烟业务”可能有任何意义。 这可能意味着Salmon和Gluckstein的生意。 但布罗姆利（Bromley）的牧师不会对此加以干涉，因为他对思想流派的愤慨，即使是真诚的，也总是会本能地，不自觉地转向诸如大企业的合伙人之类的有钱有势的事物，而罢工贫穷而无名的东西，例如战a中的士兵。 该表述也没有明确表明“他们”是谁—英国的居民还是布罗姆利的居民，还是布罗姆利这一疯狂的会幕的居民？ 也不清楚如何将其停止或要求谁停止它。 与短语中更可怕的罪行相比，所有这些事情都是微不足道的。 但是他们并非没有社会和历史利益。 大约在XNUMX世纪初，富裕的清教徒阶级，通常是劳力雇主阶级，采取了狭narrow的论点，但并非荒谬。 他们冷漠地将富人和穷人的关系视为合同，但他们却发现合同同​​时存在。 简而言之，中产阶级的清教徒在某种意义上确实开始自言自语。 他们还在说话。 他们很久以前就没有思考过。 他们谈论工人对雇主的忠诚，而上帝知道什么是垃圾。 关于这位尊敬的绅士的第一个不确定性是我引用的一句话，那就是几年前，他的大脑随着时钟的停止而停止工作。

第二，考虑宗教文学的质量！ 这些人总是告诉我们，英语翻译的圣经对于任何高尚而适当的人来说都是足够的训练。 就是这样。 那么，为什么不训练他们呢？ 他们总是告诉我们，粗鲁的米德兰（Midland）修补匠Bunyan和Chaucer或Spenser一样值得一读。 所以他是。 那么，为什么他们不读他的书呢？ 我不敢相信，即使在托儿所的噩梦中，看到过Apollyon跨越整个过程的任何人，真的可以写出像香烟一样的东西。 在上帝的帮助下，他们希望停止卷烟业务。 因此，有了天使和大天使以及整个天堂，与撒但的使者圣迈克尔和神骑士团的上尉，以及所有六翼天使的热情和圣徒的忍耐，我们将拥有这支卷烟业务。停了伟大的宗教文学的所有传统到哪里去了，一个人应该遭受如此巨大的冲击？

第三，当然，缺乏想象力的比例，这成为一种高耸的亵渎。 大量活着的年轻人正受到炮弹伤害，子弹伤害，发烧伤害以及递延的饥饿和恐惧。 被长矛刃，剑刃和刺刀刃刺入血腥的生命之屋而受到伤害。 但是普莱斯先生（我想这是他的名字）仍然担心他们不应该受到香烟的伤害。 在布罗姆利沙漠中可以找到那种疯狂的隔离。 部长有充分的理由认为香烟对健康有害。 如果他碰巧认为布罗姆利的年轻人抽了太多烟，并且他在敦促他们养成这种不良习惯方面有任何影响力，那么我不应该责怪他，如果他对此进行了讲道或演讲（附魔术灯笼滑梯） ），只要它在布罗姆利和布罗姆利附近。 香烟可能对健康有害：炸弹和刺刀甚至带刺的铁丝网都不利于健康。 我从未见过推荐任何一个医生的医生。 但是，这种人的麻烦在于他无法适应事物的规模。 如果他能与富有的贵族贵妇们见面，并告诉她们不要像在中国服用鸦片一样长期服用毒品，他会提供很好的服务。 但是，如果他要去现场的医生和护士中间，并告诉他们不要服药，因为他们在医院里接受吗啡，他的服务将非常糟糕。 但这是战争的全部假设，这是战争的本质和第一原则，即战the中的人几乎像医院中的人一样是受苦和不正常的人。 被打或未被打，征服者或被征服者，根据案件的性质，他所享受的愉悦感少于男人所固有的愉悦感。

第四（因为我不必在这里仅仅停留在那种愚蠢的愚蠢行为上，它可以将啤酒或烟草以某种方式认为是邪恶的，而且本身看起来并不邪恶），在这次奇怪的爆发中有最重要的因素； 至少对我们来说最危险，最重要旧的中产阶级的衰败有一个主要特征：旧的自由欲望完全消失了。 毫无疑问，男人是抽烟，还是女人选择送烟，甚至官员或医生选择允许抽烟。 事情要停止了，我们也许会注意到奴隶国最经常出现的想法之一：它是在消极情绪中提到的。 它必须停止，我们甚至都不要问谁停止了它！

政府做出令人惊奇的决定，就是采用与英格兰完全不同的方法，而属于欧洲大陆的警察，这可能是因为像欧洲大陆的文件一样清醒而战斗的文件的出现。 可以通过多种方式开展业务。 但简单地说，对不良新闻的垄断就是抵制优质新闻的可能性。 新闻学与文学不是一回事。 但是新闻业有好有坏，文学也有好有坏，足球也有好有坏。 在过去的XNUMX年左右的时间里，统治英格兰的富豪们只允许英国人接受不良的新闻报道。 非常糟糕的新闻，仅被视为新闻。

总是花相当多的时间才能看到关于任何事物的简单而集中的事实。 关于现代出版社，尤其是黄皮出版社，已经有各种各样的说法。 它是Jingo或Philistine或耸人听闻的或错误地好奇的或庸俗的或不雅的或琐碎的； 但这些都与这一点没有任何实际关系。

关于新闻界的重点是它不是所谓的。 它不是“大众媒体”。 它不是公众出版社。 它不是舆论的机构。 这是极少数百万富翁的阴谋，他们的类型都足够相似，以就这个伟大国家（我们所属的国家）可能了解其自身及其朋友和敌人的局限性达成一致。 戒指不是很完整。 有一些过时的，诚实的论文：但是它已经接近完成，足以使普通的新闻购买者产生一个角落和垄断的实际影响。 到那时，他已经获得了所有政治信息和所有政治游行命令，这是一个半意识的秘密社会，成员很少，但金钱很多。

这个巨大而重要的事实对我们来说已经被许多已成为普通话语的传说所掩盖了。 有一种观念认为新闻界是浮华或琐碎的 因为 它很受欢迎。 换句话说，试图通过将新闻报道为民主的自然文学来破坏民主。 所有这些都是冷垃圾。 民主与文件无关，而与同龄人无关。 百万富翁的报纸既庸俗又愚蠢，因为百万富翁既庸俗又愚蠢。 对这种单调的印刷文字感到满意的是所有人，而不是编辑者，而不是子编辑，尤其是所有读者。 在广告的情况下，同样会毁民主。 Tory有许多温柔的旧想象，如果没有俗气的粗俗者不将它们悬挂在Sapolio和Sunlight Soap的广告中，他们会模糊地认为我们的街道上将满是盾形装饰物和挂毯。 但是广告并非来自众多。 它来自精致的少数。 您是否听说过暴民抬头向市政厅贴上有利于萨波利奥的公告？ 您是否曾经看到一个贫穷，衣衫agged的人费力地在墙上画画，以换取阳光香皂，而仅仅是为了做爱而已？ 废话那些用丑陋的图片挂在我们公共墙上的人与那些用精美而昂贵的图片挂在他们的私人墙上的人很少。 现代生活的庸俗化来自于统治阶级。 来自受过良好教育的阶层。 在坎伯韦尔（Camberwell）张贴海报的大多数人都是威斯敏斯特（Westminster）的贵族。 但是，最强大的例子是直到最近才被打破并且仍在很大程度上流行的例子。 新闻界的可怕单调。

然后是另一个传说。 男人喜欢报纸信托基金会的主人的观念“给了人们他们想要的东西”。 为什么，它给了人们选择的信任，这是信托的全部目标和定义。 在过去，当议会在英格兰获得自由时，发现允许一位朝臣出售所有丝绸，而另一位朝臣出售所有甜葡萄酒。 下议院的一位成员幽默地问，谁被允许出售所有面包。 我真的很颤抖，想想如果这位讽刺的立法者对现代的胡说八道-“衡量公众品味”-会怎么说，他会怎么说。 假设第一任朝臣曾说过，凭着他精明的，白手起家的感觉，他发现人们对丝绸有一种模糊的渴望。 甚至是一种深沉，昏暗的人类渴望为此付出那么大的代价！ 假设第二位朝臣表示，他以自己粗的才智发现了对葡萄酒的普遍渴望：人们以他的价格购买了他的葡萄酒，而其他人则无能为力！ 假设第三位朝臣跳了起来，说人们总是在找不到其他东西的时候买了他的面包。

好吧，这是一个完美的平行。 丹顿说：“面包之后，人民的需要就是知识。” 如今，知识已成为一种垄断，并通过稀疏而精挑细选的方式流传给公民，就像面包可能会流向被围困的城市一样。 男人必须希望知道发生了什么，无论谁有权告诉他们。 他们必须听信使，即使他是骗子。 他们必须听骗子，即使他很无聊。 过去一段时间的官方记者既无聊又说谎。 但是直到最近才完全忽略他的新闻是不可能的。 最近，资本主义出版社的确开始被忽视了。 因为它的不良新闻压倒一切而令人震惊。 最近，我们真的开始发现，资本主义无法写作，就像它不能与，战斗，祈祷，结婚，开玩笑或做其他任何遭受人类破坏的事情一样。 但是这个发现是相当新的。 资本主义报纸直到真正不可读才真正被阅读。

如果您保留由资本家经营的新闻界很受欢迎的卑鄙迷信（从某种意义上讲，除了沙漠中的脏水很受欢迎以外，在任何意义上都可以），请以庄重的文章为例，以赞扬拥有报纸的人-吉百利或哈姆斯沃斯类型的人，百万富翁小型俱乐部类型的人。 您是否曾经听过有轨电车或火车上的朴素男人在谈论卡内基灿烂的温柔笑容或罗斯柴尔德朴素，轻松的待客之道？ 您是否曾经听过一个普通的公民问约瑟夫·里昂爵士对我们的祖国土地的希望和恐惧有何看法？ 这几个头脑笨拙的人发表论文来赞美自己。 除了雇工以外，您再也无法获得一个聪明的穷人来赞美百万富翁的灵魂，除了雇工之外，您再也无法让他出售百万富翁的肥皂。 我要重复一遍，尽管新的政治专制袭击还有其他方面，但最重要的事情之一就是新闻业的嫉妒。 《黄河新闻报》是坏新闻业：并希望停止出现好新闻业。

没有普通的公众人士愿意让劳埃德·乔治（Lloyd George）讨论自己的身份，他是一个天才和理想的威尔士人，对时尚和财务状况感到迷惑不已，而不是像他和其他任何人都不曾讨论过那样，一个完美的民主人士或完全可憎的煽动者。 每天的报纸上，没有读者比对碰巧是总检察长的鲁弗斯·艾萨克斯爵士（Rufus Isaacs）作为证券经纪人会感到更多的关注和尊重。 在大街上，没有人比他的土地运动对劳埃德·乔治的投资更感兴趣。 在大街上，没有一个人比他作为英国政治家可能会更好地理解（和喜欢）Rufus Isaacs作为一个犹太人。 没有一个理智的新闻记者在世，他会说马可尼斯的官方报道比抄袭此类文章的真实报道更好地“抄袭”。 我们对报社老板犯了一项罪行，他永远不会原谅。 我们指出他的论文乏味。 我们建议打印一些有趣的论文。

除了一个始终如一，自满的资本家外，每个人都必须非常接近撒旦主义者，他们必须为公共汽车之战的精神和成功感到高兴。 但是，与此有关的一件事特别令我高兴的是，至少在一方面，它是在诸如富裕的傻瓜所说的不切实际的斗争中进行的。 这场战争是为了象征，徽章，没有任何实际结果的出席而进行的，例如人们允许他们跌倒的旗帜，或者人们将离家数百英里的圣地。 当一个人着眼于生意时，以这种风格在地球上发生的一切对他来说都是不可见的。 但是，让我们为做生意的慈善眼光。 这次的眼睛已经完全变黑了。

但是我想在这里坚持认为，实际上所谓的事情的不切实际的部分才是真正的切合实际的事情。 人与动物之间的主要区别在于，所有人都是艺术家。 尽管我们绝大多数人都是坏艺术家。 就像古老的寓言所说，狮子不造雕像。 即使是狡猾的狐狸，也离不了留下一个精确的狐狸爪模型的成就：甚至，这也是他希望自己没有的成就。 有金蝶雕像，但没有纯象雕像的雕像。 而且，尽管我们以大象吹喇叭的一般方式说话，但只有通过人类的愚弄，才能诱使他弹鼓。 但是，野蛮，文明，简单或复杂的人总是希望看到自己的灵魂在自己的外面。 在一些重要的实施例中。 他总是希望指向寺庙中的桌子，棍子上的布，卷轴上的单词或外套上的徽章，然后说：“这是我最好的部分。 如果需要的话，我其余的人都会灭亡。” 这种方法对于有商业眼光的男人来说似乎太不合时宜了。 这也是赢得战斗的方法。

徽章的象征意义

工会会员大衣上的徽章是一部真诚，明晰和合乎逻辑的诗歌，当弥尔顿说诗歌简单，感性和热情时，他就定义了诗歌（他应该知道）。 这很简单，因为许多人理解“徽章”一词，而他们甚至可能不理解“识别”一词。 它是感性的，因为它是可见的和有形的； 就像所有的好神一样，这是化身； 在这种完全实用的意义上充满激情，有朝一日可以做生意的人有一天可能会比他喜欢的东西学得更透彻，有些人可以让您在理论性文件中打出一个字，但他不会只是因为您的钱比他们的钱多而已，就可以让他们从他们的身体衣服上脱下来。 现在，我认为正是这种感性，激情和最重要的是，在我们这个时代充满希望的起义中最需要的是这种朴素。 出于这种简单性，也许是最好的近代革命主义者失败的唯一原因。 最近，我们为在基督教世界最腐败的阶段中为数不多的干净廉洁的职业之一致敬，这是我们的悲伤。 奎尔奇之死自然将思想转向那些极端的马克思主义理论家，无论我们如何看待他们的哲学，他们当然都像铁一样持有他们的荣誉。 但是，即使在这种本能的崇敬的时刻，我也不能感觉到它们足够诗意，足够幼稚以进行革命。 他们拥有与暴君说话所需的一切胆识。 但不是与民主对话所需的简单性。 他们总是被指责对资本家太苦。 但是在我看来，他们对他（当然是在不知不觉中）非常友善。 他们有使用长字的致命习惯，即使在用简短的字眼形容他礼貌的情况下也是如此。 当基督教世界中几乎任何人都称他为cad时，他们称他为资本家。 “ cad”是诗词词汇中的一个词，它表示情感的普遍而有力的反应，而不是经济学著作中可以定义的状态。 资本家，在阳光下熟睡，让那么长的字眼在他身上爬行，就像那么多长而柔软的毛毛虫一样。 毛毛虫不会像黄蜂一样刺痛。 而且，在重申老马克思主义者也许曾经是我们这个时代最优秀，最勇敢的人时，我还要说，如果他们从未使用过科学的话，除了童话之外，从不阅读任何东西，他们会变得更好，更勇敢。 。

野兽个人主义者

假设我继续上一艘船，那艘船几乎立即下沉了。 但是由于我坚持桅杆，我（像巴布歌谣中的人们一样）最终被抛弃在荒岛上。 或者更确切地说，假设我没有被踩在上面，而是一直在水中跳来跳去，因为岛上唯一的人被某些人称为“个人主义者”，并且不会给我绳子。 尽管站在他身旁时，最令人讨厌的精巧和整洁的绳索缠绕在他旁边很明显。 现在，在我看来，如果在我努力冲撞崩溃的破碎生物的同时，我将他的职位称为“孤立主义职位”，而将我的职位称为“两栖类职位”，那么可能会有很多宝贵的时间迷路了。 我不是两栖动物。 我是个溺水的人。 他不是一个孤立主义者，也不是个人主义者。 他是野兽。 更确切地说，他比任何野兽都要糟糕。 如果他让我溺水而不是让我淹死，而是让我保证，如果我到岸时它将成为他的身体奴隶，从此永远没有人类的主张，那么，就整个资本主义理论和实践而言，他成为资本家，他也成为cad。

现在，诗歌的语言比散文的语言简单。 任何人都可以看到谁阅读了老式的新教徒曾经自信地称呼“他的”圣经的内容。 而且，更简单的是，它也更真实。 而且，更真实的说，它也更加凶猛。 而且，对于我们这个时代的大多数家庭而言，除了朴素的诗歌语言外，真的没有什么足够朴素的了。 让我们说，最近发生的铁路灾难的缓解，以及资本家利益的无罪释放。 我们进行调查不是科学问题。 这是我们眼前的罪行。 可能是由盲人或疯子，催眠的人或其他一些无意识的人犯下的； 但要在光天化日之下行尸走肉，所以尸体在我们的家门口流血。 美好的生活失去了，因为美好的生活没有回报； 坏煤也能赚钱。 除此之外，似乎根本不可能获得任何其他含义。 而且，在人类历史上，如果有任何简单的事情和可怕的事情发生，那么这件事似乎就已经存在了。 如果即使在对欧洲复活的古老宗教激情进行了研究和理解之后，如果我们不能忍受女巫和异教徒的极端恶名昭著地被活着烧死，那么，在这件事上的人们就被活着地烧死了。 如果当我们真的试图将慈善事业扩展到个人同情的境界之外，到阶级和信条的所有复杂情况时，我们仍然对那位错误的胜利者和无罪释放的人仍然感到有些宽容，这里是那些处在困境中的人。错误是胜利而无罪的。 这不是科学的主题。 这是诗歌的主题。 但是对于诗歌来说却是可怕的。