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此处多说一下本书的目的和范围,或许可以避免误解。 它是根据以前的作品写的, Anticipations,[1]由哈珀兄弟出版。 连同那本小册子,“发现未来”,[2]自然,第一卷。 十五。 (1901-2),第。 326,并在 1902 年的史密森尼报告中重印 提出了社会发展和社会和政治行为的一般理论。 它是一种尝试以一种新的方式和一个新的起点来处理社会和政治问题,将整个社会和政治世界视为一个普遍发展的计划的各个方面,并将所有社会和政治活动置于一个明确的关系中那; 对于这种一般方法和趋势,读者的注意力特别集中。 这两本书和小册子一起被视为一篇论文。 作者承认,他从事这项工作主要是为了自己的精神安慰。 他明显没有资格在这些事情上摆出权威的口吻,他敏锐地意识到这些论文在细节知识、脾气和训练方面的许多缺陷。 他意识到,例如,在生物学问题一章中对权威的引用以及教育一章中对书籍的引用,他的阅读和知识的空白质量太明显了; 为了填写和完成他的设计——特别是在第四篇论文中——坦率地说,他不得不到处乱跑。 尽管如此,他还是冒险出版了这本书。 每门科学的发展都有这样的阶段,一个粗心的局外人可能认为自己几乎是必要的,粗略不再是一种罪过,单纯的不负责任和未经训练的兴趣可能会带来新鲜感,一种精神姿态的自由,这将是给专家带来不便和妥协; 而这样一个阶段,据说,在这个投机领域已经达到了。 此外,所尝试的工作与其说是一项和解的工作,不如说是一项特殊和技术性的工作,提出了不同专家可能会遇到的广泛概括的建议,一项非技术性表达的业务,以及一个对生物学知之甚少的人,一点物理科学,一点社会分层的实际方法,关心教育并渴望创造艺术的人,可能会在他的业余爱好中声称一种特殊的资格。 此外,对于一些不负责任的作家来说,尤其是在实际政治的复杂性之外,一些在政治上“无关紧要”的人,提供同样适用于应用的政治学说的初步设想在大英帝国和美国。 我们必须为此而努力,除非我们谈论合作、团聚只是感伤的梦想。 我们必须保持一致,这是我们无法做到的,因为到处都是人们受旧党纲、忠诚和制度的约束,这些旧制度正在变得、已经成为与我们新的和更广泛的需求成比例的地方。 我的例子通常是英国的,但本书的所有广泛项目——关于平均出生和普通家庭质量的讨论、教育计划、对文学组织和共同语言的建议、对民意调查的批评陪审团制度,以及拥有荣誉机构的共和国的理想——我认为,是针对任何会说英语和会说英语的人,并且可以被任何人采用。 毫无疑问,调查的精神比美国更英国化,抛弃卢梭和无政府主义民主比美国思想准备的更彻底,但这不是质量上的差异,而是程度上的差异。 即使是附录,乍一看似乎不过是对英国教区边界的讨论,确实发展了在美国政治的地方州政府和中央政权之间的根本分裂中最重要的原则。

这些论文首先在英国发表 每两周检讨 在美国 大都会酒店. 在后一种期刊中,它们大部分是根据早期版本的未更正校样印刷的。 这本期刊刊物产生了相当多的信件,对最后的修订很有帮助。 这些论文确实受到了几乎所有职业的男性和女性的来信以及英国媒体的大量真诚批评。 我认为,没有什么比这一事实更能有效地证明对这种一般原则的讨论的要求,以及目前对某种核物质的结晶的需要,无论其质量如何。 在这里我只能集体感谢作者,并呼吁他们注意我经常修改的文本更实际的感谢。

然而,我要特别感谢我的朋友 Graham Wallas 先生,他慷慨地为我的整个打字稿辛勤工作,并给了我很多宝贵的建议,并感谢 CG Stuart Menteath 先生提供一些有价值的参考资料。

HG 威尔斯。

沙门, 七月1903。

脚注

[1] 由哈珀兄弟出版。

[2] 自然,第一卷。 十五。 (1901-2),第。 326,并在 1902 年的史密森尼报告中重印

第一章 •8,000字
“新共和”

今天的宽容与过去的宽容正在变得不同。 对过去的宽容很大程度上在于说:“你完全错了,完全荒谬,没有真理,只有我的真理,你否认,但摧毁你不是我的地方,所以我让你走。” 如今,人们真正倾向于接受一个人的私人确定性的限定性质。 一个人可能已经得出了非常明确的观点,一个人可能已经得出了对自己非常有约束力的信念,而不认为它们对他人是强制性的。 写“我相信”不仅在此类问题上不如写“它是真的”那么冒昧和咄咄逼人,而且更接近实际情况。 一个人知道什么对自己来说是真实的,但我们逐渐意识到世界是伟大而复杂的,超出了我们这些头脑的最大力量。 生活中的每一天都将这种信念推向了更远的地方。 并且有可能坚持认为,在相当多的伦理、社会和政治问题中,根本没有绝对的“真理”——至少对于有限的存在而言。 对一种智力气质来说,事物可能具有道德色彩和方面,与它们呈现给另一种气质的事物大不相同。 然而,每个人都可能以自己的方式正确。 一个人和另一个人在性格和品质上的巨大差异可能不仅涉及道德义务的差异,而且还涉及基本道德方面的差异——我们可以为了一个普遍的目标而相互行动和反应,但没有任何普遍适用的规则的行为。 在比我更大的愿景中,我的对与错可能只不过是完成一个比我能理解的更大的设计的锤子和铁砧。 因此,这些论文并不是主要为所有人编写的,也不是针对所有阅读它们的人。 它们首先是为那些倾向于接受它们的人设计的。 然后,它们旨在以有序的方式向那些不那么倾向于的人展示一种观点,以及从那个观点来看事物的样子。 后者要么在阅读时发展成追随者,要么更有可能的是,他们会用模糊的无序反对来交换明确定义和理解的差异。 达成这样的理解往往是出于实际目的,与一致意见一样好。 因为在将问题缩小到某个中心点或原则的过程中,我们会了解那些有分歧的人在分离或冲突成为不可避免之前可以走到多远,并从那些误解和次要分歧中节省我们的时间和生命没有任何实际意义,这会造成人类能源的灾难性浪费。

现在,将在这些页面中与许多广泛的问题相关的观点主要是作者的观点。 但他希望并相信,在阅读他所说的那些人中,不仅会有很多人理解,而且会有一些人同意他的观点。 在许多方面,他倾向于相信他的观点的发展可能是过去二十年来在许多年轻人的头脑中或多或少地发生的那种发展的典型,它是在他现在正在向他们展示这种信念。

与这一观点相关的问题是一个人的纯粹私人自我之外的所有问题——如果他有一个纯粹私人的自我——他在其中与他的同胞互动。 我们的尝试将是整理并简化目前在无数情况下存在大量不一致的程序,以构建符合现代社会和政治活动条件的一般理论。

这是一个人的提议,他试图满足一种多年来一直困扰着他的需要,这种需要不仅在他自己的行为计划中找到,而且在他周围无数人的思想中观察到,使他们的行动是零散的,总体上是浪费的,最终结果是无效的,需要一些普遍的原则,一些主要的思想,一些标准,足够全面,在社会和政治事务中具有真正的指导价值,在许多令人怀疑的私人问题上行为,以及与同胞打交道的整个业务。 毫无疑问,有很多人根本不觉得有这种需要,而我们可能会立即与这些人分手; 例如,有些人自称具有艺术气质并追随当下的冲动,有些人则以某种完全神秘的方式寻求内在之光。 但我认为这两种都不是英语社区中最丰富的类型。 我的印象是,我能够以最彻底的方式审视大多数人,试图将一个人的私人和公共行为系统化,并将其简化为宽泛的一般规则,即使没有成功,也试图使其连贯的、一致的和统一的方向,几乎是一种本能的过程。

在这一点上我可能会预料到一个反对意见。 如果我不保留这个陈述,那么肯定会反对这种需要与宗教的需要一样多或少,正确制定的​​宗教确实为生活中的每一个岔路口和迷宫提供了一个值得信赖的指南。 通过我对旧公式和方法现在无法满足的暗示,恐怕很多人会选择理解,我指的是常说的宗教和科学的冲突,我打算提出一些贡献冲突。 无论如何,我将在这里预料到这种反对意见,以便更精确地划定我的界限。

考虑到它的完整性,我认为这是一个比几乎任何宗教都可以合理地提出的更大的要求,以满足我所说的需要。 没有任何宗教规定可以立即适用于每一种可能性的规则。 在所制定的一般规则和具体情况之间,总是存在着巨大的差距,怀疑和替代方案进入其中,私人判断发挥了作用。 毫无疑问,某些宗教在日常生活中的某些明确问题上是绝对明确的; 例如,伊斯兰教对酒的使用非常不妥协,十诫的律法完全禁止制作雕刻图像,而且我们说英语的民族所信奉的几乎所有种类繁多的信条都规定了某些一般定义什么是正义,什么是罪。 但是,关于一千个具有重大公共意义的问题,关于政府形式、社会和教育必需品、一个人对新闻、信托、住房等重大事实的态度和态度的问题,宗教,事实上一般理解,它本身并没有给出确凿的结论。 毫无疑问,它在某些情况下可能会提供指导,但不是决定性的。 在这些不可避免的问题中,它使我们变得不一致和不确定。 然而,在这些问题上,大多数人认为需要的不仅仅是当下的情绪或硬币的旋转。 宗教信仰可能对我们有所帮助,它可能会刺激我们对这些问题寻求更清楚的了解,但它肯定不会给我们任何决定。

可能对宗教问题非常虔诚或完全漠不关心,但对这些事情毫不关心。 一个人可能是一个虔诚的信徒,对他来说世界只是一闪而过的表演,无论如何都不重要,或者一个人可能会说:“让我们吃喝玩乐吧,因为明天我们会死”:关于我的需要的最终结果是一样的。 这些问题似乎与宗教和宗教讨论处于不同的层面; 他们向外看,而宗教本质上是向内看灵魂,并且,只要具备必要的气质,几乎可以从宗教职业的任何起点以公正的方式接近他们。 一个人可能相信灵魂不朽,而另一个人可能不相信; 一个人可能是瑞典堡人,另一个是罗马天主教徒,另一个是加尔文卫理公会教徒,另一个是英国高级教士,另一个是实证主义者,或者是帕西人,或者是犹太人; 事实仍然是,他们必须每天都在做各种共同的事情。 他们可能从最多样化的来源中获得最终的动机和制裁,他们可能在最对比鲜明的寺庙中敬拜,但在市场上却一致地希望将他们的一般活动塑造成“公共精神”生活的形式,当最后总结每天的生活时,“离开这个世界比他们发现它时更好。” 我将从最出色的表达开始,或者更确切地说,从对该表达的某种放大的重述开始——完全超出了宗教讨论的范围。

一个将建立在这种表达上的人 作为他的基础 在政治和社会事务上,至少有可能就这些文件将展开的行动计划达成一致。 因为尽管我们进行了理论化,但我们的推测所针对的是行动。 它们将形成有组织的政治和社会学说。 给这个学说起个名字会很方便,原因对那些读过我书的人来说已经足够清楚了 Anticipations 这一学说将自始至终被称为“新共和主义”,即新共和国的学说。

这种新共和主义在我脑海中形成的核心概念在于对人类生活的某些方面给予卓越的重视,并始终系统地、始终将所有其他考虑从属于这些基本方面。 它始于一种看待生活的方式。 它坚持这样,除了那样,它根本不考虑人类的关切。 而方法,尽可能紧凑,就是拒绝和搁置所有作为起始命题的抽象的、精炼的和理智化的观念,如权利、自由、幸福、义务或美等观念,并坚持主张生命作为一个组织的基本性质和出生的连续性。 这些其他事情可能很重要,可能非常重要,但它们不是主要的。 我们不能建立在其中任何一个之上,并获得一个能够理解生活所有方面的结构。

至少对于大多数人来说,可以认为生命很简单而明显地分解为三个基本阶段。 有一个青春和准备期,一个以爱的激情为中心的情感和事业的大爆发,第三个时期,在第二个的温暖和搅动中,真正与第二个交织在一起,关心和爱后代成为生活的中心兴趣。 在孙子们的喋喋不休中,随着所有儿女的成长和安全,人类典型的生活起起落落。 因此,首先从最广泛的方面来看,生命本质上被视为繁殖的问题。 首先是为此目的的成长和训练,然后是一般的交配和实际的身体繁殖,最后是这些东西在父母的养育和教育中的完善。 爱、家和孩子,这些是生命的心语。 不仅正常健康人类生活的总体轮廓是可再生的,而且通过仔细分析,可以看出,在这个轮廓中充满无穷兴趣的无限复杂和交织的利益中的很大一部分也或多或少地具有直接的再生性。 一个人日常工作的辛劳很少是为了他自己,而是为了吃饭、穿衣、教育他的存在的重要后果,他的孩子; 他为他们建造,为他们种植,他为他们计划,他的社会交往,他的政治利益,无论他的直接动机如何,最终都倾向于确保他们的福利。 更明显的是他妻子的情况。 即使在休息和娱乐生活中,也依然表现出它的品质; 普通人所读的书很大程度上是关于做爱的,他的剧院几乎没有一出不是主要有强烈爱情兴趣的戏剧,他的艺术在维纳斯和麦当娜中达到了最完美的胜利,他的音乐充满了爱情暗示. 不仅正确和正当的生活如此,而且我们称之为恶行的大部分行为都是从支持我们存在的这种维持事实的冲动中获得刺激和快乐的,它们是恶毒的,只是因为它们逃避或破坏了它们的存在。适当的结束。 这根本不是什么新发现,只是剥光它是新的。 事实上,在世界上几乎所有的宗教和道德体系中,对罪和拯救美德的主要或消极的解释都集中在出生上。 积极地在巨大的压力中,集中在婚姻和存在的初始环境上的圣礼价值,消极地在上千次重要的拒绝中。 即使当奉献者最努力地放弃这个世界及其所有的工作时,当圣。

这不仅仅是人的生命,它是全部的生命。 在新共和党人看来,这个活生生的世界只不过是一个伟大的出生地,一个不断的更新,一个不朽的新起点和生命的展开。 去掉这个出生的事实,剩下的还有什么? 一个没有花的世界,没有鸟儿的歌唱,没有青春的清新,有没有苗的春天,没有收获的一年,没有开始也没有失败,浩瀚的停滞,一个无足轻重的宇宙——死亡。 如果我们消除了出生和与出生有关的一切,不仅生命的实体会消失,而且当所有经验的这一基本基础消失时,任何剩余的,如果有的话,审美、智力和精神体验,都会彻底崩溃和分崩离析。撤销。 因此,无论如何,世界呈现在新共和党人的眼中。 如果读者偶然发现这枚戒指对他来说是不真实的,那么他可能会认为他站在我们之外,新共和国不适合他。

可以提出,生命是一种出生结构的说法可能会被最不同的宗教和哲学专业人士所接受。 这里没有提出基本的或深奥的承认,只是为了日常目的的日常生活具有这种形式和性质。 彻头彻尾的唯物主义者可能会说,对他而言,生命是原子的偶然同时发生,是物质宇宙结构中的偶然扭结。 反驳他不是我们现在的事。 事实仍然是,这是扭结的形式。 为自己灵魂的福祉而执着的信徒,可能会说生命对他来说是一个属灵冲突的舞台,但这就是冲突的特征,这就是他灵魂的所有考验和锻炼的事业。 如果生活不过是一场梦,在本次讨论中并不重要; 梦想就是这样。

现在又迈出了一步。 读者可能会很明显地同意这个陈述,或者他可能会用某种限定来保护他的同意,但我怀疑他是否会否认。 我预计,没有人会断然否认。 但是,虽然没有人会这样做,但很多没有从这个角度清楚地看到事物的人,在思想和实践的许多细节上都遵循了一条路线,实际上是对这里提出的内容的完全否定. 毫无疑问,生命是由出生和维持、发展和繁衍生命的斗争编织而成的织物。 这并不意味着生活是 自觉 由出生和维持、发展和繁衍生命的斗争编织而成的织物。 我不认为猫或野蛮人会这样看。 猫的立场可能是严格的个人主义。 她将整个宇宙视为一个或多或少有用、令人愉快和有趣的事物的计划,这些事物集中在她敏感而有趣的个性上。 她以曲折的决心回避不愉快,追求快乐; 对她来说,生活是一连串的快乐、感觉和兴趣,其中的兴趣恰好是——小猫!

而这种看待生命的方式,绝不仅限于动物和野蛮人。 我什至会说,只是在过去的一百年里,相当多有思想的人才开始稳定地、始终如一地看待生活,被塑造成这种形式,一系列出生的形式,成长和出生。 最普遍的真理是最后被理解的。 例如,普遍存在的万有引力这一事实,在大约两百年前就得到了完全的承认。 再一次,儿童和野蛮人生活在空气中,呼吸空气,被空气浸透,五分钟需要它而死,而根本没有确定有空气这种东西。 在行为、艺术和文学中大量的人类表达所采取的观点比我们在这里所阐述的要狭隘。 它使每个人不仅与他周围的世界隔绝和对抗,而且与他生前的过去和死后的未来彻底断绝了联系。 就我们所采取的观点而言,它过分强调了他的自负,他的自我利益和个人美德的追求以及他的个人幻想,它忽略了一个事实,即熟悉的重新发现XNUMX世纪已经实现,他毕竟只是生命不朽礼物的短暂守护者,条件下的继承者,从时间的黎明中涌现并生活在后代、思想和物质中的存在的瞬间声音和解释者结果,永远。

过去对人的自我主义个性的过度强调,或者换一种说法,这种对生活真实本质的毫无疑问的无知,在诸如 马可·奥勒留的沉思. 在这些坦率而基本的论述中,人们可以追溯一种对完美的无关紧要的自我主义的主要渴望。 身体被否定为衣服,位置是偶然的,造就我们的过去不存在,因为它是过去,未来不存在,因为我们永远看不到它; 最后只剩下抽象的自我——一种互补的涅槃。 一篇引文将显示他所有思想的色彩。 “一个人,”他说,“非常虔诚地防止失去儿子。 但我希望你祈祷不要害怕失去他。 让这成为你虔诚的准则。”[3]MA安东尼的沉思,九。 40. 这确实是那一代智慧的所有奉献的规则。 宁愿平静和尊严,也不要随之而来的美好。 为了世界的未来,宁愿做一个有德的人,而不是他一生中的任何结果。 它指出了这种对生命和出生顺序的漠视,而倾向于一种抽象的、毫无结果的美德,它确实以一个带刺的观点指出,马库斯·奥勒留的儿子是不可言喻的康茂德,罗马帝国从暂时的脱离他的统治陷入了一个世纪的混乱和苦难。

致这些论文所吸引的深思熟虑的读者,那些思想具有现代性的读者,他们审视了地质记录的远景并掌握了生活计划的世俗展开,他们用显微镜和手术刀发现了相同的出生和重生的节奏被编织在万物的最细微的质地中,这些事物已经覆盖了大地并塑造了阿尔卑斯山的山丘,对这样的人来说,直到 XNUMX 世纪世界产生的整个文学都得到了很好的发展,必须需要缺乏任何明确和普遍的意义,即这个中心生殖方面、出生以及未来出生的培训和准备在世界上的重要性。 所有这些文学作品,尽管我们不得不承认它是伟大而雄伟的,但其前景不如当今普通人所拥有的那么广阔。 正如我们在新观点中所看到的那样,它是一种抽象的人物以及不连贯的激情和印象的文学。

对于 XNUMX 世纪上半叶的一位非凡而强大的头脑来说,这种对生命的真正形式的认识具有相当压倒性的力量,而对于叔本华来说,这无疑是最敏锐和最有偏见的凡人。 这对他来说是一个最可恶的事实,因为他是一个极度自负的人。 但是他的才智是那种高贵而非凡的那种,厌恶可能确实会染色但不能盲目,我们欠他一系列的哲学著作,以一种哲学家不常见的本能技巧、清晰和活力写成,其中一个非常完整的新观点的陈述以热烈的抗议形式呈现给读者。[4]Die Welt 饰演 Wille und Vorstellung。 “为什么,”他问道,“为什么我们必须永远被这种繁殖我们同类的热情和愿望所折磨,为什么我们所有的追求都被这个应用程序所玷污,我们所有的需求都屈从于践踏我们的新一代的需求?” 他在一种压倒性的生存意志的存在中找到了答案,这种意志在整个物质宇宙中显现出来,无情地把我们推到它面前,就像一个强壮的游泳者在游泳时把海浪推到他面前一样。 个人自负应该服从并被一种普遍存在的生存意志所压倒,这使他的灵魂充满了强烈的反叛,并用绝望的色彩给他的阐述增添了色彩。 但是,对于那些性格上与他不同的人,那些自负被更无私的幽默所限定的人,可以利用叔本华的观点,而不用屈从于他的结论,把我们的意志仅仅看作是更丰富意志的暂时表现。 ,我们的生活是一个更伟大生命的过渡阶段,甚至快乐地接受这些事实,以一种解脱和发现的感觉在那个更大的计划中占据我们的位置,与那个更大的存在一起去,为那个更大的存在服务,作为一个士兵行军,只是他军队中的一个单位,为他的军队服务,快乐地投入战斗。

然而,至少在说英语的民族中,并不是叔本华和他的著作,主要归因于生命本质上是连续出生的这种日益增长的认识。 正如我已经提出的,这主要是我们对时间感和因果关系的巨大扩展的结果,这种扩展源于有机进化的想法。 在短短的一个世纪里,人类的世界秩序观发生了深刻的变化。 不仅是变得宽敞了许多,不仅是从几千年的小历史,变成了千古的壮丽景象,而且,除了扩大了空间之外,还经历了一个性格改变。 达尔文及其追随者、继任者和反对者对进化过程的精彩且不断更详尽和深入的分析,以及这些批评和研究所强调的个人命运对特定命运的完全从属,已经扭曲和改变了一个人的观点。千人之事。 它使叔本华发现的令人困惑的东西变得合理和有序,它消除了许多代人似乎无法解开的谜团的问题。 我不是说它解决了它们,而是消除了它们,使它们变得无关紧要和无趣。 只要一个人相信生命的世代是无序的,那一代人永远不会改变,生命中大量的性需求和情感是一个令人痛苦和无法解释的事实——它是一个谜,它是罪,它是魔鬼的工作。 有人问,人为什么要建房子让别人住? 种下他永远看不到果实的树? 所有的辛劳和野心,生存的压力和希望,就这一生而言,在这些新的光芒到来之前,似乎只是对生命的无意义重复,这个宇宙的牺牲。 蔓越莓重复. 认识到这一点,并表示完全脱离整个空洞的事务,被世界上大部分有思想的人认为是哲学的最高成就。 旧世界智慧的极致,东方哲学的终极奥秘,就是蔑视妇女和后代,摒弃服饰、清洁以及生活中的一切体面和尊严,尽可能轻蔑地爬行,但无论如何爬出所有这些世俗的表演和圈套(这显然不会导致任何结果),进入最近的浴缸。

而我们这个时代的惊人启示是,它们不会一事无成! 这一发现直接被阐明了——我坚信,XNUMX世纪的至高无上的荣耀永远确立了这一发现——一代人不会跟随另一代人 传真,我们直接看到了这样一个合理的信念,即每一代都是一个步骤,一个明确的可衡量的步骤,每一个出生都是一个前所未有的实验,直接清楚的是,我们不仅仅是在涡流中,而是为了我们所有的涡流而前进在浩瀚的洪流中,所有这些事情都发生了变化。

这种变化改变了对每个人类事务的看法。 看似永久和最终的事情,变得不稳定和临时。 从一个新的角度看待社会和政治努力。 到处都是旧的方向标,旧的指导标志,已经脱节和歪斜了。 正是由于新观点与旧制度和旧公式的冲突,才产生了不满和需要,并试图寻求更广泛的答案,而“新共和国”的这句话和建议就是要表达的。 .

每一个部分都对整体的性质有所贡献,如果整个生命是不断进化的出生顺序,那么一个人不仅必须以他的个人身份(物理 作为父母、医生、食品经销商、食品运输商、房屋建筑商、保护者,或 精神上 作为教师、新闻经销商、作家、传教士)为人类的出生、成长和未来做出贡献,但人的集体方面,他的社会和政治组织在本质上也必须是或多或少有利可图的组织,或多或少不那么刻意,让自己朝着这个目标前进。 他们最终关心的是人类生命的出生和朝着更好的出生的健康发展,就像播种者托儿所的工具棚中的每一个工具,甚至锄头和压路机,最终都关心播种和声音朝着更好的植物播种方向发展。 播种者购买和使用这些工具的私人和个人动机可能是贪婪、野心、对保育园的拯救功效的宗教信仰或对改良花卉的简单热情,但这并不影响他的装备的最终目的。工具。

正如我们可以从对植物福利的专注研究中完全判断、批评和改进那套装备,完全无视他的远大动机一样,我们也可以从对人类出生的专注研究的角度来判断所有集体人类企业和发展。 任何集体的人类企业、机构、运动、政党或国家,都应作为一个整体和完整的判断,因为它或多或少有助于健康和充满希望的出生,并根据每个人的影响所产生的质和量的进步。一代在其影响下出生的公民追求更高和更丰富的生活标准.

或者换个稍微不同的措辞,新共和党的想法就是这样:我们私人生活的严肃方面,我们所有社会和合作事业的一般方面,是尽我们所能准备一个成功的一代,这将更有能力为更好的后代做好准备。 当未来的无意识建设是通过个人主义的自我追求(完全没有启蒙或仅受到爱国本能和宗教的间接道德化影响而启蒙)实现的,我们作为一个种族正在摆脱一种状态,进入对我们自己的清晰意识。在这个过程中的合作份额。 这是我的新共和国拟人化和体现的基本理念。 在过去,人类是一代又一代由超出他的知识和控制范围的力量造就的。 现在,一定数量的人正在初步了解这些力量中的一些,这些力量至少是造就人类的力量。 我们中的一些人被赋予了知识的特权和责任。 我们可以为缺乏意志或缺乏道德动力辩护,但我们不能再为无知辩护。 就我们对总体目标的了解而言,我们的责任(无论我们是否尊重它)塑造和征服我们的意志以造福人类。

发现与自己相似并接受并吸收了这种新观点的人直接转向政治世界的事务,转向我们伟大的社会和商业事业的一般职业,转向人类行为的广泛惯例,我认为,他会发现与这种观点的含义存在很大差异。 他会发现——新共和党人会发现——我们大量的社会和政治努力所宣布的目标和原则是惊人地有限和不能令人满意的,与生活的广泛现实完全无关。 他会发现大量的人集体从事在他看来与世界上真正的业务没有明确关系的企业,或者只是最偶然的关系,他会发现其他人在部分不平衡的合作或不明智的一半他会发现其他的运动和发展完全相反,它们既不利于健康的出生,也不利于健康的成长,而是通过对借口和目的的最薄弱的伪装,通过最催眠和最不真实的建议。和动机,直接甚至明确地朝向浪费、朝向不育、朝向徒劳、朝向死亡和灭绝。

但并非刻意走向死亡。 只有在叔本华的理论抱负中,他才会发现对事物普遍存在的意志和目的的有意识和坚决反对的表达。 在世间的普通事务中,他既不会发现有意的对立,也不会发现有意的合作,实际上是偶然的对立和偶然的合作,而在大多数情况下,只是完全的无意识、盲目的无关或纯粹偶然地符合本质方面。的生活。

举个例子,1902 年 XNUMX 月,让整个英格兰都挥舞着旗帜的巨大热情。最不情愿的观察者清楚地表明,绝大多数英国人认为他们聚集在一个国家中,主要是为了支持、尊重和服从一位国王,他们为自己的国家目的这一概念而欢欣鼓舞。 为强调这一目的花费了大量资金,各种公共工作错位,公共讨论的渠道堵塞和哽咽。 对下一代教育的讨论,从新共和党的角度来看是最感兴趣的问题,在当时的欢乐喧嚣和辉煌中从公众视线中消失了。 这片土地充满了对君主的赞美之诗,其糟糕程度令人怀疑是不真诚的。 这片土地上所有伟大的事物,所有对英国人的动机和信心有任何影响的事物,都聚集在一个恭敬的亲近之中,摆出恭顺地服从君主的态度。 科学和文学艺术中的所有杰出人物,主教的银河系,军队的最高知识分子,都穿着长袍和衣服,除非在极端必要的情况下,否则任何理智的人都不会自愿在公共场合穿着. 整个业务以热情和严肃的态度进行,绝对禁止这样的理论,即它只是一种形式,是一个不与过去决裂的国家所珍视的中世纪主义的奇特幸存。 整件事的精神和理念非常真实和现代。 人们只能相信,参与其中的人将其视为最重要的事情,是他们存在的主要目标之一。 另一种选择是想象他们认为在这个世界上没有什么是最重要的; 对于所有这些伟大而杰出的人来说,这是一种非常令人难以置信的轻浮。

但它完全没有反映在他们的盛会中,中心人物的高智商、不引人注目但纯正的道德品质、机智、尊严和个人魅力,如果新的如果共和党根本拒绝将这些仪式视为任何必要的重要性,他就不会考虑这些仪式的首要重要性,直到最终证明它们确实有助于改善出生和出生与出生之间的生活。 从表面上看,他们并没有这样做。 从新共和党的观点来看,除非它们可以证明它们是能量消耗,否则它们是无关紧要和错误的。 新共和党人在走向真正服务的道路上不能参与这些事情,或者只能参与非常勉强和合格的部分。 在经过深思熟虑的检查之后,他可能会也可能不会将这些事情放在一边,不受挑战但被忽视。

值得强调的是,所有使我们王国与众不同的屈从,在加冕典礼上变得如此引人注目,亲吻,跪地蹒跚,身体和心灵的爬行,系统性地鼓励当今区别于我们帝国人民的普遍欢呼,只是证明我们的法官、主教、领导人和各种伟大的官员都在认真地关注更远更崇高的目标。 王国恰好存在,要摆脱它会很复杂和麻烦。 他们忍受这些事情,他们完成了这些事情,因此能够开始他们的工作。 有人认为,法庭的用具、虚假的荣誉等级、提交、仪式上的服从,与我们种族的目的和荣誉完全无关,但对这些事情的反抗也将是无关紧要和次要的。 屈服或反抗是我们的精力从事物的真正目的中转移出来的,而在这两者中,屈服的麻烦要少得多。 在私下的谈话中,我发现,这是国王的十个仆人中有九个会走的路线。 他们会告诉你公众理解; 这件事只是庆祝和色彩的借口; 他们的忠诚与他们 XNUMX 月 XNUMX 日的反教皇是一致的。 他们会告诉你,同龄人明白,主教明白,加冕大主教的舌头在他的脸颊上。 他们都明白——世界上的人在一起。 国王明白,一个最令人钦佩的绅士,他屈从于这些传统的东西,但他承认他更喜欢隐姓埋名的简单、纯粹的快乐,因为他是“朴素的琼斯先生”。

可能是这样。 尽管心理学家会告诉你,一个表现得始终如一的人,就好像他相信某件事一样,最终会相信它。 毫无疑问,无论这些人做什么,新共和党人都必须明白。 在他的内心深处,不得对任何国王或肤色有忠诚或服从,除非它有助于为种族的未来服务。 在新共和国,所有的国王都是临时的,如果,真的——我将在以后的论文中讨论——他们可以被认为是有用的。

正如王权对于新共和党人来说是次要的和有争议的事情,对于每个人,即新知识的精神为其工作的人来说,民族的忠诚度以及我们所有的地方和党派的忠诚度也是如此.

爱国主义的许多东西只不过是一种普遍的嫉妒,而是穿着华丽的衣服。 在旧的个人主义人道主义、人权、人类平等以及其他那些广泛的概括的崩溃中,这些概括的作用在这个已经走到尽头的时代把这么多善意的人团结在一起,有很多仓促的跑到明显的避难所,许多人被迫在这种呼应的爱国主义下避难——因为他们需要一个更好的聚集地。 这就像地震时发生的事件,放弃了裂隙堡垒的人将躲在酒窝里。 但是,那些摧毁了利他主义者的旧堡垒的剧变,很快就会发现正在形成一个新的聚集地——新共和国对此提出了早期的猜测和期待。 我看不出人们怎么会满足于暂时接受现代爱国主义这样一种人为的惯例。 一方面,有国籍的爱国者让我们相信德兰士瓦的欧洲寮屋是一个国家,而在开普殖民地的人是另一个国家,另一方面,帝国的爱国者会让我相信,例如,欢呼我的同伴和合作者,他们制造了许多讲泰米尔语、思考泰米尔语的德拉瓦迪亚人,同时将我与居住在五大湖以南的每一个讲英语、思考英语的人分开。 只要人们满足于在死者为他们设定的轨道上工作,从过去获得他们所有的意义,接受任何正确的东西,并在这些默许的强迫下前行,他们就可以这样做。 但是他们直接接受了新共和党的想法,他们直接意识到生活不仅仅是消磨时间,它对未来的方向是建设性的,然后当克里斯蒂安的重担从他身上卸下时,这些东西就从他们身上溜走了开始他的旅程。 除非严重的原因被证明是相反的,否则所有说同一种语言、思考同一种文学、血缘和精神相似的人,以及达到当今如此多思想的伟大建设性构想的人,都是有充分理由的。正在达到,应该完全无视这些旧的分离。 如果旧的传统没有伤害,就没有理由去触碰它们,就像我写的这个古老而不可战胜的肯特王国与被诺曼人征服的那个极其劣势的国家英格兰之间的界限一样并被置于封建制度之下。 但是一旦这些古老的传统阻碍了合理的行动,一旦需要摆脱它们,我们就必须准备好无情地、彻底地牺牲我们的考古情感。

这些否定也延伸到那些努力在我们既定国家的形式中实现自己的政党。 在英国没有,我知道在美国没有任何政党,任何部门,任何团体,甚至任何一个政客,基于现代观点中明显的生活趋势和目的。 公共活动的连续性和公共职业的明显一致性的必要性,迄今为止阻止了任何新一代所需的根本性重建。 听说过自由、妥协、帝国命运和帝国统一,听说过对格莱斯顿先生的怀念和爱尔兰独立存在的不可剥夺的权利。 人们也听说过自由贸易、帝国和关税同盟的神圣原则,以及父母阻止子女教育的权利,但对更大的目标却一无所知。 充其量,我们政治活动的所有对象只能是达到这个目的的手段,它们唯一要求我们承认的可能是它们足以达到那个目的,而这些大声的“呐喊”、这些党的标签、这些计划项目都不是曾经以这种方式向我们提出过。 无论如何,在英国,我看不出一个严肃而完全诚实的人,如果坚持我所建议的更广泛的生活观,如何能够忠诚地依附于任何现有的政党或派系。 他最多可能会发现他们的派系斗争可能会在一段时间内转向他更远的目标。 当新的生活观尚未确立时,这些政党源自过去,他们带着褪色和抹去的旗帜,冲突的眩光和尘埃,伟大竞选的投票风暴,早已剥夺了他们的任何现实色彩。一旦拥有。 他们现在没有表达任何创造性的目的,无论他们在开始时做了什么,他们都没有指向建设性的理想。 从本质上讲,它们是博物馆或篝火的东西,无论暂时的权宜之计可能会阻止新共和党人对这样一个目的地的无条件宣传。 旧的党组织不过是腐烂的东西,一大堆个人的嫉妒,旧的恩怨,棘手的绰号,刺痛的记忆,家庭的诅咒,犹大的背叛和神圣的誓言,可怕的垃圾丛,保持着腐烂的生命力。

我很可能完全误判了这件事。 例如,亨利·坎贝尔-班纳曼爵士可能将最深刻和最广泛的目标隐藏在他完全肤浅的肤浅效果之下。 他扮演一个和蔼可亲、充满活力、有自我意识、拥有土地的绅士,对偏远地区的正义充满热情,而异想天开地不喜欢附近的汽车,这可能会掩盖一个致力于复兴国家的惊人智慧的运作。世界。 它可能会这样做,但如果确实如此,那将是一个非常惊人且毫无目的的模仿。 无论如何,我不相信它确实如此。 我不相信他或任何其他自由党领袖或任何保守党部长有任何全面的目标——因为我们新一代衡量的是全面性。 这些政党,以及政党说明的词句——在美国和在英国一样——都可以追溯到前景有限的时代。 他们没有表现出对新异议的意识。 他们全神贯注于长期存在的游戏,进入,结果,竞争和政府,这与对事务的新认识,与生活的真正漂移有着几乎相同的关系,就像板球比赛与轮作为检票口将不得不对一艘船的命运。 他们发现他们的游戏非常有趣,毫无疑问,他们以非凡的智慧、技巧和精神进行游戏,但他们完全无视越来越多的乘客关心船舶的航向和目的地。

图中那些特殊的乘客,代表着新共和国。 这是一个分歧,一个询问,是一个新方向的模糊的未巩固的问题。 “我们这些年轻的,”新共和国的精神说,“我们这些认真的人不能再在这些旧的王权和忠诚,在这些旧的领导人和这些旧的传统、宪法和誓言下,与他们的政党一起生活。他们的责任,他们的民族迷信,他们腐烂的旗帜以及他们积累的仇恨和谎言的遗产,而不是我们可以假装我们确实是爱德华国王的热情和全心全意的臣民,一生都在为他的意志服务。 并不是我们对这些事情反感,也不是我们对它们变得歪斜,修补和修正将满足我们的需要; 而是我们完全离开了他们——几乎是无意的,但完全没有机会再次回到简单的接受状态。 我们不再倾向于称自己为自由党或保守党,也不愿在这些名字的冲突中激起党派的热情,就像我们不愿再次参加 Factio Albata 或 Factio Prasina 的战斗一样。 这些当前的戏剧,这些当前的冲突似乎几乎没有人为的。 没有信仰的人可能会满足于为只有一半相信的事情和人为的事业而度过一生。 但这不是我们的品质。 我们想要现实,因为我们有信仰,我们在社会和政治生活中寻求现实主义的开端,我们寻求它,我们决心找到它。”

因此,我们试图对此时的新力量进行一般性表达,以一种不成熟的实验性话语来表达至少新共和国的精神。 无论如何,这种精神发现自己脱离了与世界上所有古老运动的亲密关系和协调,将所有预先存在的公式、政治宪法、政党和组织视为工具或障碍,而不是工具或障碍。它的新发展意志的指导方针和先例,它的意志最终将不可抗拒地把它带到有意识和深思熟虑地创造人类的未来。 “我们来这里是为了获得更好的出生,并从我们获得的出生中获得更好的结果; 我们每个人都将立即采取行动,使用他手中的任何力量,“这就是它的意志必须采取的形式。 这些文件将以其意志和精神全面解决新共和国将要做什么? 本系列的所有其余部分都将讨论造就人类的力量,以及这样一个新共和国可能会在多大程度上以及如何寻求对他们下手。

由对手来解释这样的企业必须是多么的放肆。 但是,假设与世界所见过的每一个开端都毫无规律地交织在一起。 我冒昧地认为,即使对于一个不接受或不同情这个新共和国概念的读者来说,从这个新的角度对当前的运动和对道德的当前解释的一般性回顾可能是具有启发性和趣味性的。 可以肯定的是,只有通过一些这样的一般性修改,如果不是在这些路线上然后在其他路线上,任何人才能找到一种切实可行的方式来逃避公共和社会事务中那种卑鄙和多变的机会主义,即波动目标占主导地位我们中的许多人根本没有任何积极的幸福来奖励我们所做的牺牲,而是埋葬了我们生活中的孤独才能。

脚注

[3] MA安东尼的沉思,九。 40.

[4] Die Welt 饰演 Wille und Vorstellung。

第二章 •10,200字
生育问题

在最后一分钟内,七名新公民出生在这个伟大的英语社区,这个社区分散在世界各地的各种旗帜和政府之下。 根据上一篇论文中发展的思路,我们认为,就这个世界而言,每个政治家、每个社会组织者、每个慈善家、每个企业经理、每个抬起头为从卑微的个人利益的追求,从满足他的私人欲望的一刻开始,作为第一和最直接的事情,就是为这些新来者尽最大的努力,得到最好的结果,只要他的权力和活动可以从它们未开发的可能性中促成它。 其次,作为一个更遥远但也许最终更基本的职责,他必须询问可以单独或集体做些什么来提高平均出生的标准和质量。 生活中的所有重大问题都经过了很少的分析,即使是我们的战争,我们的破坏狂欢,在它们的背后也有一个要求,一个意图,无论其构想多么徒劳,后果多么灾难性,为了后代子孙的利益,建立更广泛的安全,摧毁长期存在的威胁,开辟新的道路和可能性。 可以通过想象我们所有的政治家、慈善家和公众人物、我们的政党和机构聚集在一个大厅里,在这个大厅里有一个没有人能阻止的巨大喷口,每个人都可以让一个婴儿出生。八秒。 也就是说,我认为,人类生活的一幅可允许的图景,而那幅图景中根本没有表现出来的任何东西都是发散的和次要的关注点。 我们在源源不断的婴儿潮中的成败是衡量我们文明的标准; 每个机构的成败取决于它对这一结果的贡献,取决于所出生儿童的改善,或在其影响下出生质量的提高。

为了按照逻辑顺序开始这些推测,我们必须从出生点开始,我们必须首先问一下,现在或以后,我们希望多少来改善永远倾倒在我们手中的原材料的供应? 我们可以提高吗?如果可以,我们可以做些什么来提高平均出生质量?

这种推测至少与柏拉图一样古老,并且与读者开始撰写本文以来在英语世界中出生的七八个婴儿一样古老。 如果我们能阻止或阻止劣等人生孩子,如果我们能激励和鼓励上等人繁衍繁衍,我们就应该提高种族的普遍标准,这个结论是那么简单,那么明显,我想在每个时代都有声音惊讶地问,为什么事情没有完成? 人们通常会回答说它不是因为大众的无知、公众的愚蠢、宗教偏见或迷信而这样做的,所以我不会为在这里稍微留出一点空间来说明它实际上不是为了完全不同的建议而做的道歉。原因。

我们过分责怪大众的思想。 认真但不完美的人,为改善世界提出诚实合理但不完美的建议,都太容易发出这种大众愚蠢的痛苦呐喊,以及普通人的绵羊般的品质。 对道德和智力优势的无理说服是创新思维的最后弱点之一。 我们可能是对的,但在我们有理由称持不同政见者为傻瓜之前,我们必须是可证明的、可证明的和压倒性的正确的。 我是坚信真理不可战胜的人之一,但被错误地表述的真理不是真理,而是不育的混合谎言。 在我们这些从事研究的人责备普通民众不因改革具有几乎明显优势的提议而受到影响之前,我们最好改变立场并在应用时检查我们的机制。 除了钻头硬度不足之外,可能会以最完美的方式发明凿岩机,但仍然会有一块未穿孔的岩石,就像公众对我们的许多创新一样顽固。

我相信,如果在这件事上对整个文明世界进行了投票,那么最好的建议是,最好的一类人应该通婚并生养众多的孩子,而低级的人应该避免繁殖。 , 会以压倒性多数通过。 他们可能不同意柏拉图的方法,[5]共和国, 贝克。 五。 但他们肯定会同意他的原则。 这不是弗朗西斯·高尔顿先生所表明的普遍错误。 他倾注了极大的精力和能力,以生动而令人信服的方式呈现这一思想,并勇敢地传播这一思想。 1901 年他在人类学研究所的赫胥黎讲座[6]自然, 卷。 十四。 页。 659. 把整个问题尽可能生动地表达出来。 他将人类的平均水平分为几类,他用字母 RSTUV 高于平均水平和 rstuv 低于平均水平来表示,他用量化的颜色饱和了整个业务。 事实上,高尔顿先生已经制定了一些明确的建议。 他建议“贵族家庭”应该在他们周围收集“人类的优秀标本”,将这些优秀的标本用于轻松舒适的卑微职业,这将让他们有足够的精力自由用于繁衍他们的优秀类型. 他建议,“有前途的年轻夫妇”可能会得到“低租金的健康和便利的房子”,毫无疑问,他们应该按家庭每年生产的每块石头支付部分或全部租金。 他还提议,应该向大 S 及以上的年轻男女授予“文凭”,并鼓励他们与年轻人通婚。 为文凭持有者制定的“嫁妆”计划显然是世界上最简单的事情。 只有在青春期识别你伟大的 STU 和 V 的规则,才缺乏他真正非常高尚和高级计划的对称完整性。

在一个更受欢迎的层面上,维多利亚伍德哈尔马丁夫人为了同样的既定结论勇敢地进行了斗争。 告诉世界它知道什么是真实的工作永远不会需要自我牺牲的工人。 这 人道主义 是她每月的宣传机关。 在它的封面中,展示了一个典型的肌肉发达的光辉鲜明的理想,受欢迎的传教士,受欢迎的主教和受欢迎的人类学家与标题为自由主义观点的女士们竞争,以服务于这一概念。 里面有很多关于不适合的人的快速繁殖,一个从未正确解释过的短语,我必须承认,这本有启发性的小杂志在我家中的短暂存在,一个月又一个月(不幸的是,它现在已经死了),起到了很大的作用把我的注意力引向在一般命题和清醒诚实的人实际应用之间的差距和困难。 一个人拿起它,一次又一次地问:“这件事为什么会有这种奇怪的荒谬和自命不凡的味道?” 之前 人道主义 期间我完全同意 人道主义的 原因。 那时在我看来,防止低于某个标准的人繁衍,并鼓励特别优秀的人繁衍,是修补世界弊病的唯一真正和永久的方法。 我觉得还是。 这样人就从野兽中复活了,这样人就会升起成为超人。 那些日子里,我惊奇地问为什么这件事不做,并说着平常的废话,关于这个世界的顽固和愚蠢。 只有经过大量的思考和探究,我才开始理解为什么在许多代人中,除了以最边缘和试探性的方式之外,可能没有任何事情可以做。

如果明天全世界要对弗朗西斯·高尔顿先生和维多利亚·伍德哈尔·马丁夫人签署一个一致的循环,绝对承认他们的主要论点是 is 饲养我们的马和羊,改良我们的猪和家禽的种群是荒谬的,而我们却让人类以最粗心的方式交配,而且如果全世界都承诺服从,请这两个人聚集在一起协商委员会,制定一个规则计划,并立即开始尽快改善人类资源的伟大工作,如果它承诺不再在天堂或地球上结婚,而只能在获得许可的情况下进行那个委员会,我冒昧地认为,在一个非常短暂的立法波动时期之后,这个委员会,除了极短的绝对禁令清单之外,将决定让事情几乎完全像现在一样; 它将使爱和私人偏好恢复到他们古老的权威和自由,最多它会提供一些非常有资格的建议,因此被释放,它会把注意力转向我们知识中的那些缺陷和空白,这些缺陷和差距目前使这些规定不再存在而不是理论和梦想。

这些理论家忽略的第一个困难是:事实上,我们并不太清楚要繁殖什么点,要繁殖什么点。

与养牛者的类比是一个非常具有误导性的类比。 他有一个非常简单的理想,他指导他的整个配对股票。 他为牛肉而繁殖,他为小牛和牛奶而繁殖,他为同质温顺的牛群而繁殖。 朝着这个理想,他简单而直接地进行,屠杀和保留,完全不考虑在他的控制之下可能出现的任何不同的变化。 一头刚开始有幽默感的小牛犊,有着明亮而好奇的性格,有运动天赋或古朴的兽皮,因此根本没有机会和他在一起。 他可以毫不犹豫地将这些大自然提供的礼物放在一边。 这正是我们理论上的人类培育者不能冒险做的事情。 他们根本不想要未来的同质种族。 他们想要自由、坚强和多变的个性丰富的相互作用,而这绝对改变了问题的性质。

这一点读者可能会有争议。 他可能承认需要多样性,但他可能会争辩说,这种多样性必须来自共同禀赋的基础。 他可能会说,尽管考虑到与一个理想的不同变化可能是向另一个理想的偏离这一考虑引入了复杂性,但仍然存在某些可定义的点,这些点可以被普遍培养,对于所有这些。

他们是什么?

毫无疑问,他会回答“健康”。 在那之后,他可能会说“美”。 此外,高尔顿先生的读者 遗传天才 可能会说“能力”、“能力”、“天才”和“能量”。 Nordau 博士的读者会加上“理智”。 Archdall Reid 先生的读者将用“免疫力”来完善这份名单,以免受失眠症和所有传染性疾病的影响。 “让我们给我们的人类打分,”这种思维方式的读者会建议,“让我们给‘健康’、‘能力’、各种特定的免疫等等打分,让我们淘汰那些规模低的,使地位高的倍增。 这将为我们提供一条通往实际改善的直接途径,而你试图提出的困难,”他敦促道,“立即消失。”

如果这些点真的是点,如果“美”、“能力”、“健康”和“理智”都是简单而统一的东西,那将是这样。 不幸的是,它们并不简单,因此出现了许多困难。 让我先举一个最简单、最明显的“美”案例。 如果美是一件简单的事情,那么就可以将人类安排在一个简单的尺度中,根据他们是否或多或少地具有这种简单的品质——就像人们在可能真正简单和可培养的品质的情况下所做的那样——身高或体重。 这个人,可以说,在美的尺度上是八岁,这个是十岁,这个是二十七岁。 但是,当人们开始考虑到美的种类和类型具有非常大的差异并且由不同比例的不同数量的元素组成时,它会使情况变得复杂,超出了这种规模的可能性。 例如,荷兰式的亚麻色、和蔼的美人、昏暗的犹太人、高大、白皙的斯堪的纳维亚人、黑暗而灿烂的南意大利人、高贵的罗马人、精致的日本人——仅举几例。 每种类型都有其独特的不可比拟的点,在每种类型的范围内,你会发现一百种不同的,几乎无法分析的风格,一种表情之美,一种神态之美,一种反思之美,一种宁静之美,每一个都是由相当特殊比例的部分和性质产生的,并且与其他任何一个都没有明确的关系。 如果我们想象一个人的外表是由某些元素组成的,a、b、c、d、e、f 等等,那么我们可以假设在一种情况下,美是通过 a 和 f 的某种高度发展而获得的,在另一种情况下,c 和 d 具有一定的精细度,在另一种情况下,f 和 b 的比例非常微妙。

A、b、c、d、e、F 等
a,b, c, d, e, f 等。
a, b、c、d、e、 F等,

例如,可能都代表不同类型的美。 美丽既不是一件简单的事情,也不是一成不变的事情; 它可以通过多种组合来实现,就像数字 500 可以通过将多种数字排列相加或相乘得到一样。 两个长的数值公式可能都简化为 500,但一个截断的一半长度并放在另一个截断的一端,可能会产生非常不同的结果。 完全可以想象,你可能会选择世界上所有最美丽的人并结婚,然后发现十有八九你只是产生了平庸的后代或低于平庸的后代。 在剩下的十分之一中,绝大多数人只要“追随”一位或另一位父母,就会很漂亮,仅仅通过优势, 优势, 父母一方对另一方的看法,如果另一方父母是平淡无奇的,这件事可能同样会发生。 第一种美(在我的三个公式中)与第三种美相结合,可能只会导致相当丑陋的 F 过量,而第一种可能是由以下组合产生的

一个,乙,丙,丁,乙, F等,

A、b、c、d、e、f 等,

可以想象,如果单独考虑,这两种安排都不可能是美丽的。 在这方面,无论如何,个人价值和生殖价值可能是两个完全不同的东西。

现在,个人方面的要素究竟是什么,这些要素a、b、c、d、e、f等可能是什么,我们无法确切地知道。 可能身高、体重、头发中存在深色色素、皮肤白度、身体上存在毛发,这些都是遗传中的简单元素,将在一定程度上准确地遵循高尔顿对遗传的算术处理。 但我们甚至不确定这一点。 一个人的身高可能是由于腿和脖子的长度异常,而另一个人的身高可能是由于脊椎的椎体长度异常; 前者的骨干可能比普通的要少,后者的肢体发育不全,而异族通婚(就我们目前的知识而言)可以想象得到第一个的骨干和第二个的腿。一个很高的人。

事实是,在美丽和为美丽而培育的问题上,我们正在一个科学尚未建立的角落里摸索。 毫无疑问,这个角落被标记为人类学“势力范围”的一部分,但在这些掠夺性考虑和不确定的事实中,没有丝毫迹象表明有效占领。 在人类学产生她的道尔顿和戴维斯之前,我们必须在这个角落摸索,就像在化学出现之前的几个世纪里,古老的炼金术士摸索了几个世纪一样。 我们在这里的最大实践必须是经验性的。 我们不知道我们拥有什么的要素,我们正在努力实现这一目标的人类特征。 年轻人在春天的情感化的亲和力,与整个人类学在目前的进化状态下一样可能导致种族在这方面的改进。

我曾建议“美”是一个术语,适用于由不同比例的不同元素复合而成的各种合成结果。 我建议人们不能将它与遗传有关的任何有效应用的希望进行概括,就像人们不能对与化学组合有关的“块状物质”进行概括一样。 高尔顿先生在其有趣的、具有启发性但相当不确定的作品中所涉及的几乎每一个特征都可以通过相当平行的线索进行推理,可以证明它们都存在于类似的杂项中。 例如,他谈到“卓越”、“成功”、“能力”、“热情”和“精力”,除了最后两项,我认为这些品质虽然具有巨大的个人价值,在继承上没有任何实际价值; 将“能力”与“能力”结合起来可能会产生不那么平庸的东西,并且“能力”与最随意选择的伴侣一样可能或不太可能具有优势并在血统中主张自己用目前状态下的人类学可以给我们的所有知识,或者更确切地说是伪知识。

然而,当我们转向“热心”或“能量”或“走”时,我们似乎确实在处理一个更简单、更容易传播的东西。 让我们假设,在这个问题上,存在着广泛的差异,这些差异可以按照与不同人类行动的总产出的数量关系以直接和简单的尺度排列。 一个极端是像格莱斯顿这样的人不断地工作,兴趣和成就的滔滔不绝的洪流,另一个极端是冷漠的嗜睡。 称前者为高能量,后者为低能量。 很可能会发现我们可以培育“高能量”。 但在我们这样做之前,我们应该非常严肃地考虑,一个人的“前进”和“能量”与许多其他极其重要的考虑因素没有确定的关系。 你精力充沛的人可能是道德的或不道德的,是不合格的自我主义者,或者像蚂蚁、理智或狂妄的疯子一样公开。 你这个冷漠的人可能会成熟的决心,带出真相,以一张长时间曝光、慢慢显影、慢慢打印的照片的无比清晰。 如果一个人愿意用缓慢而深思熟虑的查尔斯达尔文的缓慢巨大的劳作来换取格莱斯顿的混乱后果和(如某些人所认为的)恶作剧,毫无疑问会准备好用凯瑟琳轮代替为不那么冒险的人的手表主动喷发。 但在我们能够诱导整个社会进行类似的交流之前,他必须进行长期而有力的宣传。

就我自己而言——我作为一个无知的人在一个无知盛行的领域写作——我倾向于怀疑这种“能量”或“去”的质量的简单性和同质性。 一个没有约束、没有良知、没有批判能力的人,可能会写作、喋喋不休、来回走动、来回走动,只是因为每一个冲动一出现就被服从了。 另一个人可能建立在更大的能量尺度上,但可能是深思熟虑的、专注的和挑剔的,更倾向于真理和持久性而不是任何直接的定量结果,并且可能在任何人看来,除非是一个极具洞察力的批评家,低人一等在能量给前者。 就我们目前的知识而言,通常所说的“能量”或“走”很可能是各种冲动品质的某种净优势,而不是各种限制和抑制,因为它是证明一个简单的不可分割的质量可以完整地传递。 我们在这些事情上是如此的无知,远非任何值得称道的科学,以至于一种观点与另一种观点一样被允许和不可信。

连“健康”的资格都不够。 一个轻率的人可能会以最不可战胜的态度说:“父母无论如何都应该是健康的”,但这只是一个误导性的、模糊的善意公式。 首先,完全有理由相信,父母暂时的健康状况不佳对后代完全没有影响。 后天的体质疾病也不一定会传染给孩子; 它可能会对孩子的营养和训练产生反应,也可能不会,但这是以后要考虑的问题。 完全可以想象,极有可能存在遗传形式的疾病,通过谨慎和克制的配对,它们可能会从人类命运中消除,但它们是什么以及它们控制的具体条件是什么?不知道。 此外,我们几乎不能肯定一个人的“完美健康”状况与另一个人的类似状况相同,而不是我们确信一种类型的美是由与人类相同的基本要素组成的。另一个美丽。 健康是一种平衡,血液与神经的平衡,消化与分泌的平衡,心脏与大脑的平衡。 一颗完全健康和充满活力的心脏被放入一个比心脏更小规模的完全健康的人的身体中,它将迅速破坏整个结构,并爆裂到肺部或大脑或任何地方的出血最轻微的相对减弱允许。 一个黑人的“完美”健康可能与一个精力充沛的白人“完美健康”的反应系统完全不同。 您可能只会将它们混合在一起,以产生大量生理上的不和谐。 “健康”和其他这些东西一样,对于结婚证书之类的目的来说,是一种模糊的、无用的合成品质。 它为我们每个人的私人和对话需求提供服务,但在这个问题上,它不够硬和尖锐——不足以完成我们想要它做的事情。 为这个精细而复杂的问题服务,它完全崩溃了。 我们知道的还不够。 我们分析得不够,深入也不够。 在这些事情中,还没有名副其实的科学。[7]这种试图定义继承元素的想法,尽管在当代的许多讨论中都没有出现,但在孟德尔神父的非常引人注目的研究中很明显地出现在贝特森先生最近以某种不节制的方式称之为的研究中注意力。 (贝特森, 孟德尔的遗传原理,剑桥大学出版社,1902 年。)

这些考虑至少应该足以证明高尔顿先生的两个建议完全不切实际。 而且,这种从任何特定品质或品质群中挑选出高规模个体并培育它们的想法根本不是大自然的方式。 自然不是饲养者; 她是个鲁莽的情侣,而且——她会杀人。 这是对适者生存理论的普遍误解,索尔兹伯里勋爵在 1894 年竭力向英国协会展示了一个误解,即一个物种在任何方面的平均水平都是通过选择性杂交提高的。高于平均水平的个人。 毫无疑问,索尔兹伯里勋爵被误导了,因为大多数与他有同样错误的人都被误导了,使用适者生存的语法错误是为了避免模棱两可的歧义。 但是,使用“生存”这个词应该足以表明,大自然改变物种和提高任何质量平均水平的力量的真正应用点不在于选择性育种,而在于不成比例地大量死亡的物种。个人低于平均水平。 甚至养牛者的方法,如果他们要对牛的种类产生永久性的改变,就必须不仅在于培育可取的,而且要杀死不受欢迎的,或者至少——精髓是什么,内在的死亡的现实——阻止它们繁殖。

马丁夫人的总思潮 人道主义 肯定比高尔顿先生的提议更符合这种对生物科学的解读。 更强烈地强调“消除”的必要性,强调“不适合的人的迅速繁殖”的邪恶,然而,这个词从未被定义过,我相信,在这方面确实没有任何特别的意义联系。 并且直接尝试定义它,直接坐下来以一种商业化的方式应用排除方法而不是选择方法,一个人立即面临几乎与定义点一样复杂的纠结是通过定义繁殖点。 差不多,我说,但不完全。 因为这里似乎确实存在,如果不是确定性的话,至少有一些似是而非的可能性,有力而系统的批评也许可以将这些可能性锤入具有足够确定性的概括。

我相信,早在人类敲定遗产中最可取的问题之前,一定数量的事物将被孤立并定义为非常不受欢迎。 但在考虑这些之前,让我们先从我们目前的看法中清除掉一些在目前完全占上风的残酷和恶作剧的想法。

人类学被比作一个伟大的领域,确实被标明在科学的影响范围之内,但并没有稳定下来,而且大部分情况下也没有被征服。 像所有这样的腹地科学一样,它是冒险者的快乐狩猎场。 就像在英属索马里兰的早期一样,流氓会不知从何而来,特别是在不幸的村庄,以帝国的名义征税和实施暴行,甚至,我听说,在一段时间内,政府的谦逊使者因此,在这个人类学系中,公众的思想受到强加声称是“科学”的理论和主张的影响,这些理论和主张与作为科学的有组织的批评系统没有更多的关系,就像山上的强盗必须法律和警察的机器,最终他将被绞死。 在这样的袭击理论家中,目前没有一个人像那些会说服粗心的普通读者相信每一次社会失败都必然是“堕落的”,并大胆声称他们可以追踪到一种明显邪恶和恶作剧的人那样迫切需要进行辩论的人。在那些构成“犯罪阶层”的不幸杂项中。 他们以与早期维多利亚时代的颅相学家一样的自信和主张来引用“科学”的名称。 他们对“罪犯”的耳朵、“罪犯”的拇指、“罪犯”的眼神都深不可测。 他们进入监狱并用卡尺和照相机纠缠不幸的囚犯,并且非常不可原谅地窥探个人和私人事务,他们寄希望于通过这些权宜之计,他们最终将进化出“科学”复兴卡菲尔的女巫气味. 在犯罪思想进入他们的大脑之前,我们将通过人体测量法抓住我们的罪犯。 “预防胜于治疗。” 这些mattoid科学家对罪犯潜在的自尊进行了直接而灾难性的攻击。 不仅在那棵娇嫩的植物上,而且在人类对犯罪阶层的仁慈之泉上。 对于将人们带入预防措施、权宜之计、禁令和报复性报复的网,法律网的复杂而多样的事故章节,他们会让我们相信他们的存在固有的致命必然性。 他们声称,罪犯是天生的,而不是被制造出来的。 我们不再说,“那里,但为了上帝的恩典,我去吧”——当犯人从我们身边走过时——而是,“有另一种与我的物种不同的动物,我很乐意看到它被灭绝。”

现在,每一个仔细研究过自己内心的人都知道,这种将“犯罪”作为一种特定品质的表述是愚蠢的,他知道自己是个罪犯,就像大多数男人都知道自己是性流氓一样。 没有人天生就对任何财产的权利产生本能的尊重,除了他自己的,也很少有人热衷于一夫一妻制。 没有一个人不是一个极度自负和愚蠢的生物,而是会向自己承认,如果不是为了利益和意外,或者是出于偶然的犹豫或幸运的胆怯,他也曾在愚蠢的人类学的可笑卡尺下出现在那里。 毫无疑问,犯罪分子对社会的个人价值低于具有相同一般素质的守法公民,但 没有一刻,他作为父母的价值降低了。 他个人的灾难可能是由于他拥有一个大胆而进取的性格,他的自豪感和精力超过了他的社会环境强加给他的职位的需要。 另一个公民可能拥有这个人的所有欲望和冲动,但由于缺乏神经能量、对警察的极度恐惧以及对他更富裕的同胞不赞成的后果的恐惧,这些欲望和冲动可能会受到抑制和抑制。 我坦率地承认,就我自己而言,我更喜欢恶人而不是卑鄙的人,我宁愿把未来交给前者而不是后者。 无论读者有什么偏好,对于它在育种中的应用,仍然存在这种明确的反对意见,即“犯罪”不是一种特定的简单性质,而是一种可能与其他复合体混合在一起的复合体,从而在其产生的后代中产生不可估量的结果。 所以在这里,在消极的一面,我们发现一个通用的表达方式不适合我们使用。[8]毫无疑问,犯罪和社会失败的家园对出生在其中的孩子来说通常是灾难性的。 这是一个将得到充分解决的问题; 在随后的一篇论文中,我在这里注意到它只是为了指出它不在我们目前的讨论范围内,它不关心出生在这个世界上的孩子的命运,而是关心我们是否希望提高质量的先前问题通过鼓励某些人生育孩子并​​劝阻或禁止其他人来降低平均出生率。 如果我们要最终找到有效行动的基础,那么将这两个问题区分开来是至关重要的。

但有人声称,尽管犯罪作为一个整体对于我们的目的来说没有足够明确的意义,但可以挑选和定义某些简单、具体和可传播的犯罪(或至少是灾难性的)倾向。 读过 Archdall Reid 先生著作的人 酗酒例如,他会知道他不断地处理所谓的“对饮料的渴望”,就好像它是一种特定的简单继承。 他为这种信念提出了一个非常有力的理由,但尽管它很强大,但我认为它经不起严格审查的压力。 他指出,拥有酒精饮料时间最长的种族是最不醉的,他将此归因于“消除”了所有对他们来说“饮酒渴望”过于强烈的人。 不习惯饮酒的国家在刚接触到他们时就受到了最严重的蹂躏,甚至可能被它摧毁,就像新的疾病在不习惯他们的人身上出现的比在一代人遭受过这些疾病的人身上更恶毒一样一代之后。 诸如波利尼西亚麻疹的可怕破坏和红印第安人被火烧毁的废墟等例子,他提供了很多。 他由此推断,从长远来看,干涉向人民出售饮料可能弊大于利,因为保留那些本来会被淘汰的人,允许他们繁殖,因此一代又一代地降低人们的抵抗力。比赛。 他建议将禁酒立法从对饮料制造商和销售商的迫害转移到诸如惩罚已宣布且无可争辩的醉酒者(如果他们有血统)以及扩大离婚理由以包括这种丑陋和灾难性的习惯等补救措施。

我并不反对 Reid 先生的补救措施,因为我想到了妻子和家,但我不会和他走得太远,以至于认为这种“饮酒渴望”具体而简单,我对出售喝。 他没有让我相信有一种遗传的“饮料渴望”,就像遗传的茶渴望或遗传的吗啡一样。

首先,我要提出关于习惯的一般问题的某种观点。 我个人对心理学的观察使我相信,人们在养成习惯的能力以及他们养成的习惯的强度和固定性方面差异很大。 例如,我最直接的心理学研究对象是一个记忆力不可靠的人,他几乎无法养成真正根深蒂固的习惯。 他没有什么是自动的。 他同样轻松地填塞和忘记语言,经过十五年的不断练习,戒了烟; 每天早上都会有意识地刮胡子,如果一心想要做其他事情,就会忘记这样做。 他通常是自我放纵的,能够强烈地享受,并且非常能够放纵,但他没有不变的快乐,也没有困扰的罪。 这样的人不会成为习惯性酒鬼; 他不会变得“习惯性”。 但是对于另一种类型的人来说,习惯确实是第二天性。 与我的特定案例的永久流动性不同,这些人不断倾向于固化和硬化。 他们的记忆固定,他们的观点固定,他们的表达方式固定,他们的快乐一再出现,他们一天天将主动性转化为机械的习惯。 让他们尝尝任何快乐,每尝一次,他们就会加深一种需要。 最后,他们的习惯变成了迫切的需要。 有了这样的性格,我敢相信,外部环境和建议可能会使一个人成为一个习惯性的去教堂的人或一个习惯性的酒鬼,一个习惯性的劳苦者或一个习惯性的浪子。 毫无疑问,一个自我放纵而不善于社交的人可能很容易成为所谓的精神错乱者,但这与遗传的特定渴望不同。 由于无法饮酒和其他恶习导致他的失误,可能会采取另一条路线。 一个好斗、骄傲和极度自卑的人可能会落入同样的道路。 一个粗心的塑料型青年可能会在不知不觉中被带走,在他察觉到一种习惯正在控制他之前,就从自由放纵变成了过度。

我相信酒鬼的形成有很多原因和性格。 我读过已故沃尔特·贝桑特爵士的故事,他在其中提出了特定的渴望,就好像这是一种特定的魔法诅咒。 这个故事应该是道德启蒙的,但我可以想象这种对“遗传渴望”的丑陋迷信——实际上仅此而已——对一些在养成习惯中挣扎的轻信年轻人产生了绝对麻痹的效果。 “尝试是没有用的,”——那句非常地狱般的短语!

有人可能会认为,这种将“遗传的渴望”减少为一种习惯的尝试不符合里德先生的论点,即在受到酒精诱惑的种族中抵抗力逐渐增强,这种增强是由于消除了所有更容易受到诱惑的人。个人。 不可否认,那些发酵饮料时间最长的国家是最清醒的,但毕竟这可能只是更广泛行动的一个方面。 发酵饮料时间最长的国家也是文明时间最长的国家。 一个民族从农业分散状态过渡到更有组织的文明,意味着生存条件发生了非常极端的变化,其中越来越强烈的酗酒诱惑只是其中一个方面。 例如,暴饮暴食成为一种更可能的习惯,许多其他恶习第一次让聚集在城镇内外的人们走向死亡。 与乡村相比,城市需要更持久、更理智、更不强烈的身体欲望。 在分散阶段不利的道德品质在城市中变得有利,反之亦然。 顽固的独立不再有帮助,而明智的付出和接受、合作和讨价还价的转变越来越有助于生存。 此外,传统的家庭约束训练的结构非常缓慢地增长,在分析中很难将其与心理遗传区分开来。 在城里住了好几代的人不仅更温和,在更粗暴的放纵中更不那么容易爆发,而且更 城市的 共。 醉酒的人也是“不文明”的民族和个人主义的民族。 两个世纪前上流社会酗酒的盛行,在其间的六七代人中难以根除,而对于里德先生来说,法国的醉酒现象有所增加也是一个不解的事实。 在里德先生引用的大多数案例中,可以说是一种复杂的操作力,其中发酵酒的外观只是一个因素,而随之而来的一系列变化,其中对醉酒的魅力逐渐增加的麻木不仁只是一个因素线。 醉酒无疑在从世界上消除某些类型的人方面发挥了很大作用,但它专门消除了一种特定的可定义类型是完全不同的事情。

即使我们承认里德先生的构想,这也不能解决问题。 可以想象,世界可以以过高的价格购买某些种类的豁免权。 如果用成堆的松砖装饰城镇房屋的栏杆是家常便饭,那么肯定会淘汰一大批不能免于落砖骨折的人。 毫无疑问,那些特别容易导致颅骨骨折的人都将被淘汰,人类的颅骨将获得对各种坠落物质的伤害的实际免疫力。 但会出现比协议信中出现的更广泛的压制。

这无疑是对案件的讽刺,但它将有助于说明我的论点,即在我们对醉酒者的体质和思想进行更微妙和彻底的分析之前——如果它真的是一种独特的思想和体质——比我们目前,我们没有任何理由进行人为干预以增加目前在这方面可能正在进行的任何消除过程。 即使有这样一个特定的弱点,它也可能有一个最大强度的时期,如果这只是一个短暂的发展阶段——让我们说在青春期——它可能会更有利于人类在危险的年代制定保护性立法。 除了目前我们所知甚少的观点之外,我主张不要在这些问题上建立任何观点。

不仅无知和怀疑阻碍了我们以系统的方式消除犯罪和酗酒的虔诚愿望,而且即使是流行的信仰,只要有“家庭疯狂”,就会无情地镇压。 街上的人认为疯狂是固定不变的东西,就像黑色与白色的区别一样。 当他以司法身份提出要求时,他总是对医生的犹豫感到恼火:“这个人是不是疯了?” 但是,对异形论者的一点解读就会消除这种明确的保证。 在这里,我们似乎有可能有一些我们被认为是简单的状态,因为它们聚集在通用词“疯狂”下,但它们可能代表了相当多的诱导、可治愈和不可遗传的状态。一方面是先天的、无法治愈的和遗传的精神失衡。

几年前,受过教育的公众中天赋较低的部分对诺道博士的一项名为“ 退化,其中以伪科学的方式研究了大量的异常人,并证明他们是异常的,没有任何争议的可能性。 大多数被选中的样本都是具有非凡艺术和文学能力的人。 这本书自命不凡,前后矛盾——我记得已故的丁尼生勋爵被引用为一位典型的“理智”诗人,尽管他戏剧性的个人外表和他对隐居的病态热情所提供的范围很广——但它至少确实表明如果我们不能称一个人愚蠢,我们几乎总是会出于某种理由称他为疯子。 公众为了滥用而阅读这本书,将预期的结论应用于引起其嫉妒的每一次成功,完全没有看到疯狂的定义是如何被彻底摧毁的。 但是,如果疯狂确实只是失控的天才,而天才只是得到充分控制的疯狂; 如果想象只是对不合理和无序的头脑的一个圈套,只是过度的智力活动——实际上这些事情都不能被否定——那么与抑制疯狂繁殖的想法一样合理的是繁殖的想法它! 让我们看看所有这些迟钝、停滞不前、受人尊敬的人,人们可能会说,他们什么都不做,只是遵守关于他们的任何既定规则,并阻挠向他们提出的任何改变,他们的主要品质是完全无法想象超出他们的琐碎之外的任何事情让我们坦率地告诉他们:“是时候让一个疯子嫁给你的家人了。” 让任何人都不要说我建议应该做这样的事情来逃避这一点,但无论如何,就我们目前的知识而言,这是一个合理的建议,就像它经常被重申的相反。

如果在任何情况下我们都可以进行干预并绝对禁止增加,那就是在某些特定疾病的情况下,我被告知这是痛苦和灾难性的,并且不可避免地会传染给患有这些疾病的人的后代。 如果有这样的疾病——这是医学界应该能够决定的问题——很明显,在一个人患有其中一种疾病的情况下继承父母或以任何可以避免的方式传播它们,是一种残忍、灾难性和可恶的行为行为。 如果这样的事情是可能的,在我看来,鉴于这些文件中规定的指导原则,它很可能被置于犯罪的最低点,我怀疑国家是否会采取任何措施来阻止和惩罚犯罪者,如果没有酷刑,就会遭到理智和理智的人的反对。 就我自己而言,我有时几乎怀疑是否存在这种疾病。 如果有的话,补救措施是如此简单和明显,以至于我不得不责怪医学界的非常可耻的沉默。 我不相信人类大众的最终智慧,但我确实相信讲英语的人民的理智足以确定他们从整个医学界获得的任何明确的陈述和指导,作为一个整体,在这些事项,将忠实地遵守。 面对这个庞大的专家团体的集体沉默,除了怀疑这些疾病的存在之外别无他法。

就国家和集体行动而言,目前对某种特定疾病进行如此系统的抑制确实是目前可以做到的最大努力。[9]写完以上内容后,一位在檀香山的通讯员提醒我注意 Harry Campbell 博士的一篇简短但最具启发性的文章。 Lancet, 1898, ii., p. 678. 当然,他使用常见的医学委婉语“不应该结婚”来表示“不应该生育”,并列出以下“婚姻障碍”:肺消耗、器质性心脏病、癫痫、精神错乱、糖尿病、慢性布莱特氏病和风湿热。 我希望我有足够的医学知识来分析那个提议。 他还提到了遗传的视力和听力缺陷,以及我在文章中谈到的“神经质”品质。 他补充了另外两个非常吸引我的建议。 他建议禁止所有“通过外科医生的刀子挽救生命的非意外疾病病例”,尤其是绞窄性疝和卵巢囊肿。 他还呼吁关注中风崩溃和过早衰老。 所有这些都是对个人行为非常有价值的建议,但没有一个具有证明集体行动合理的确定性质量。 在人类学取得重大进展之前——目前既没有人也没有天赋来证明希望很快就会取得任何这样的进展——这在许多年里可以通过人类的选择性育种来实现。整个社区。[10]如果在任何时候确定性应该取代遗传领域的推测,那么我认为人类的常识会被发现有利于立即将这种知识应用于生活。 目前,文明国家中几乎每个公民都以绝对尊重的态度尊重血缘关系法的规则,只要它们影响到兄弟姐妹——正如贝蒂·克罗齐尔博士所指出的那样,这是训练对本能的巨大胜利——并且如果将来发现可以将人类分成群体,其中一些可以相互配对,但对后代不利,而其中一些最好没有后代,我相信难度会非常小根据这些知识执行禁忌系统。 只是它必须是绝对确定的知识被证明并再次被证明。 如果一个真理值得应用,那么它就值得一锤定音,我们无权期望普通人遵守专家们尚未明确同意的结论。[11]我的朋友格雷厄姆·沃拉斯先生曾向我指出,尽管在我们目前所知的情况下,国家可能不会采取任何积极的选择性育种计划,但它无法逃避对这些事情的某种反应,就像个人可以逃避一个实际的解决方案。 尽管我们不能说任何特定的个人对国家来说是否具有特殊的繁殖价值,但他认为,我们仍然可以指出很可能作为一个整体的阶级, 非常好 生殖阶层,我们也许能够促进或至少避免阻碍它们的增加。 他举例说,女小学教师可能是一个比她所在阶层的平均水平更聪明、更有活力、更有能力的女孩,并得出结论认为她具有更高的繁殖价值——这一观点与我的论点相反在文本中,生殖价值和个人价值也许是独立的。 他告诉我,这个国家许多大型学校董事会的做法是在结婚时解雇女教师,或者在她们成为母亲后拒绝晋升,如果个人和生殖价值不被重视,这对种族当然是不利的。完全相同的。 他会让他们保留他们的职位,不管他们的效率是否会受到检查。 这是一种奇怪的间接方式,可以称为高尔顿主义。 实际上,他建议以教育的名义给母亲们捐款。 就我个人而言,我不同意他的观点,即这门课比任何其他课都可以被证明具有很高的繁殖价值——这是本文所分析的问题——尽管我承认一位前教师如果她是一个文盲或未受过训练的女人,她可能会为她的孩子做更多的事情。 我只能重申我的信念,即在我们对这些问题的看法比我们现在更加清晰之前,在这些问题上没有任何真正有效的组织,并且致力于教育的公共机构没有义务强制独身或补贴家庭,或在这些事务中进行实验。 不仅在小学教师的情况下,在士兵、水手等等的情况下,国家可能会做很多事情来促进或阻止婚姻和后代,毫无疑问,正如瓦拉斯先生所坚持的那样,这也是事实。外国移民和种族通婚的问题迫在眉睫。 但是,既然我们在这里没有任何适用的科学,因为在任何方向上都不能确定任何集体过程可能不是集体的恶而不是集体的善,所以我认为没有什么可以做的,只能将这些事情留给个人实验,并且把我们的努力集中在更有希望产生有效结果的地方。 把事情留给个人主动,我们中的一些人会靠运气或灵感走上正轨; 在知识不足的情况下采取公开行动,显然有可能出现集体错误。 这些问题迫在眉睫,除了迅速而有力的研究外,别无其他理由。

然而,这只是这个问题的一个方面。 新共和党人也可以从其他方面着手解决生育供应质量问题。

就个人行为而言,所有这些事情都呈现出另一种颜色。 让我们明确这一点。 国家、社区可能只根据确定性行事,但个人生活中的基本事实是实验。 个性是实验。 而在公共监管和控制方面,完全不采取行动比根据理论和不确定性采取行动更为明智; 而国家很可能要等上一代或六代人,直到知识出现这些——目前——无法解决的问题,私人生活 必须 现在继续,继续讨论确定性失败的概率。 当我们不知道什么是无可争辩的正确时,我们必须最大限度地运用我们的判断来做每一个他认为可能正确的事情。 新共和党人在他的私生活和行使他的私人影响力时,必须做他认为对种族最有利的事情;[12]他肯定会尽力阻止这种事情。 该段来自 早报 (1902 年 XNUMX 月):——

在沉默中结婚.-昨天在萨弗伦瓦尔登举行了一场又聋又哑的婚礼,当时既聋又哑的弗雷德里克詹姆斯贝什和艾米莉莱蒂奇金结婚了。 新娘有聋哑伴娘,三十多位聋哑朋友在场。 仪式由伦敦聋哑人教会的 A. Payne 牧师主持。”
他绝不能因为他不完全的保证而漫不经心地和不经意地生孩子。 很明显,他有责任耐心而彻底地检查自己,如果他觉得自己总体上是一个普通人,或者比普通人还多,那么根据我们第一篇论文中提出的基本原则,这是他的最直接的责任是生孩子,并为他们的生活做好充分的准备。 此外,我认为,他将不失时机地言谈举止,以使婚姻恢复维多利亚时代的庄严和严肃——那个令人讨厌的情绪、虚假的精致和咯咯笑的时代——在很大程度上是拒绝给它。

尽管新共和党在缺乏真正指导性知识的情况下,不敢干预具体案件,但还有另一种影响出身的方法,善意的人可能会牢记。 攻击特定类型是一回事,攻击特定品质是另一回事。 可能不可能从人口中挑选出一些人,对他们说:“你们是懦弱、软弱、愚蠢、淘气的人,如果我们在这个世界上容忍你们,条件是你们没有找到家人。” 但是很可能要记住,法律和社会安排可能会鼓励和保护懦弱和卑鄙的人,可能会保护愚蠢免受企业的竞争,可能会确保荣誉、权力和权威掌握在愚蠢和卑鄙的人手中。基地; 而且,根据我们摆在自己面前的指导原则,寻求对此类法律和此类社会安排进行一切可能的改变,这正是新共和党人的职责。 选择我们种族中最优秀的人并与之通婚可能是不可能的,但无论如何,我们可以做一千件事来平衡机会,使良好和理想的品质迅速而清晰地引导到轻松和光荣的增长。

目前,一个来自社会较贫穷阶层的有才华的人必须经常以牺牲他的后代为代价来换取他的个人发展,这是一个可耻和痛苦的事实。 他必须要么无子且成功地让愚蠢的孩子们收获他所播种的东西,要么牺牲他的天赋——对整个世界来说,这是一个悲惨的选择和邪恶的事情。[13]新共和党可能性的这一方面在另一个阶段再次出现,并且在那个阶段将恢复其治疗。 将名誉和失败与卑鄙和不受欢迎的品质捆绑起来,并重视更高尚的品质的方法和可能性,不仅涉及出生质量,而且涉及所在州的一般教育质量。一个年轻的公民正在成长。 因此,在我们谈到一般性问题之前,先搁置对这一点的任何详细扩展是很方便的,即今天的法律、制度和习俗如何造就或毁掉明天的人。

至少到目前为止,我们现在可以朝着提高平均出生质量的方向前进,但显然,通过这些权宜之计,我们将获得的只是一个非常缓慢和微不足道的进步。 任何更大事业的障碍是无知和无知——不是多数人对少数人的无知,而是绝对缺乏知识。 如果我们知道更多,我们可以做得更多。

因此,我们在改善生育供给这一事业中的主要攻势必须在于研究。 如果我们不能自己行动,我们可能还持有一盏灯让我们的孩子看到。 目前,如果有一个人特别有天分,特别擅长这种复杂而费力的探究,这样的批评和实验,这个问题所要求的,世界既不给他食物也不给他住所,不关心也不帮助他; 他不能指望像猪肉屠夫和酿酒商那样获得十分之一的荣誉,他会被百分之九十九的人从心底鄙视。 他遇到的人,除非他有一些无关紧要的收入,否则他将无子而死,他的血统将与他一起灭亡,因为他可能为人类的未来做出一切贡献。 不幸的是,由于伟大的精神禀赋并不必然涉及对默默无闻、蔑视和灭绝的热情,因此在现有条件下,这样的人很可能会将他的思想投入到一些不那么痛苦的无回报和可耻的追求中。 尽管气馁,“天才终将出局”是一种愚蠢的迷信。 过去伟人奋起反抗压倒性劣势的事实证明了这一点。 幸存者的唱名只不过是衡量人类愚蠢已经实现的人类可能性的巨大浪费。 天赋异禀的人与普通人有着同样广泛的需求:食物、衣服、荣誉、关注,以及在自尊中得到同胞的帮助; 他们可能不需要它们作为目的,但顺便说一下,他们需要它们,目前对遗传的认真研究没有产生这些副产品。 新共和党人有责任向这个方向倾斜天平。

毫无疑问,已经有一些无私且幸运的人能够在这个方向上做一定的工作。 例如,Cossar Ewart 教授是英国科学的光荣和社会秩序的谴责的优秀、微妙、不光彩的工人之一,他为澄清关于远程和优势的讨论做了很多工作,而且有很多这样的医学家作为 Reid 先生,他通过关注这些重大问题来拓宽他们的日常实践。 人们想到了某些其他的名字。 Karl Pearson、Weldon、Lloyd Morgan、JA Thomson 和 Meldola、Benthall 博士和 Messrs. Bateson、Cunningham、Pocock、Havelock Ellis、EA Fay 和 Stuart Menteath 教授突然出现在我的脑海中,只是提醒我他们的注意力是多么分散. 也许,正如许多其他人现在已经忘记了我的记忆。 在这个广阔的说英语的世界里,总共不到半百个! 如果这种遗传科学要发展到切实可行的程度,我们需要五十个这样的工人。 我们需要一种文学作品,我们需要一个特殊的公众,一种关注和讨论的氛围。 每个掌握新共和理念的人都会更接近满足这些需求,但如果有一天新共和能引起一位王子的耳朵,他有点厌倦成为大孩子的装扮娃娃,时尚商人的诱饵假人,或者如果它可以侵入并俘获一个千万富翁的思想,这些事情可能会大步向前。 这种遗失的遗传科学,这个位于生物学和人类学边界上的未开发的知识宝库,就所有实际目的而言,现在与柏拉图时代一样未开发,但简单地说,它对人类的重要性是人类的十倍。所有的化学和物理,所有已经或将要被发现的技术和工业科学。

现有的通过育种使比赛变得更好的可能性就这么多了。 对于这些论文的其余部分,我们将在大多数情况下将出生地带到世界上,因为我们发现它们。

[先生。 Stuart Menteath 评论 恰好的 对于特殊人群的再生产问题,无论如何建议自愿灭绝都是不可取的。 如果一个男人认为他的家庭“被玷污”了,表现出如此有远见的爱国主义、谦逊和终生克己,以至于没有孩子,那么假设这种类型的中断对人类的损失大于收益。 “以最小的身体自负最强大的工作”,这并不意味着一个人的自我卓越感证明了一个人的最大繁殖力或相反。 弗鲁曼先生与弗鲁曼夫人一起在牛津大学创立了拉斯金大厅,他写的内容大致相同。 他认为,那些足够聪明和道德足以形成这样的决议的人正是不应该形成这些决议的那种人。 Stuart Menteath 先生还对全神贯注于事业的男性和女性天才提出了一个最令人钦佩的建议。 虽然天才可能没有或没有抚养过一个大家庭,但可以通过帮助他或她的兄弟姐妹抚养和教育他们的孩子来做一些事情来保存股票。]

脚注

[5] 共和国, 贝克。 五。

[6] 自然, 卷。 十四。 页。 659.

[7] 这种试图定义继承元素的想法,尽管在当代的许多讨论中都没有出现,但在孟德尔神父的非常引人注目的研究中很明显地出现在贝特森先生最近以某种不节制的方式称之为的研究中注意力。 (贝特森, 孟德尔的遗传原理,剑桥大学出版社,1902 年。)

[8] 毫无疑问,犯罪和社会失败的家园对出生在其中的孩子来说通常是灾难性的。 这是一个将得到充分解决的问题; 在随后的一篇论文中,我在这里注意到它只是为了指出它不在我们目前的讨论范围内,它不关心出生在这个世界上的孩子的命运,而是关心我们是否希望提高质量的先前问题通过鼓励某些人生育孩子并​​劝阻或禁止其他人来降低平均出生率。 如果我们要最终找到有效行动的基础,那么将这两个问题区分开来是至关重要的。

[9] 写完以上内容后,一位在檀香山的通讯员提醒我注意 Harry Campbell 博士的一篇简短但最具启发性的文章。 Lancet, 1898, ii., p. 678. 当然,他使用常见的医学委婉语“不应该结婚”来表示“不应该生育”,并列出以下“婚姻障碍”:肺消耗、器质性心脏病、癫痫、精神错乱、糖尿病、慢性布莱特氏病和风湿热。 我希望我有足够的医学知识来分析那个提议。 他还提到了遗传的视力和听力缺陷,以及我在文章中谈到的“神经质”品质。 他补充了另外两个非常吸引我的建议。 他建议禁止所有“通过外科医生的刀子挽救生命的非意外疾病病例”,尤其是绞窄性疝和卵巢囊肿。 他还呼吁关注中风崩溃和过早衰老。 所有这些都是对个人行为非常有价值的建议,但没有一个具有证明集体行动合理的确定性质量。

[10] 如果在任何时候确定性应该取代遗传领域的推测,那么我认为人类的常识会被发现有利于立即将这种知识应用于生活。

[11] 我的朋友格雷厄姆·沃拉斯先生曾向我指出,尽管在我们目前所知的情况下,国家可能不会采取任何积极的选择性育种计划,但它无法逃避对这些事情的某种反应,就像个人可以逃避一个实际的解决方案。 尽管我们不能说任何特定的个人对国家来说是否具有特殊的繁殖价值,但他认为,我们仍然可以指出很可能作为一个整体的阶级, 非常好 生殖阶层,我们也许能够促进或至少避免阻碍它们的增加。 他举例说,女小学教师可能是一个比她所在阶层的平均水平更聪明、更有活力、更有能力的女孩,并得出结论认为她具有更高的繁殖价值——这一观点与我的论点相反在文本中,生殖价值和个人价值也许是独立的。 他告诉我,这个国家许多大型学校董事会的做法是在结婚时解雇女教师,或者在她们成为母亲后拒绝晋升,如果个人和生殖价值不被重视,这对种族当然是不利的。完全相同的。 他会让他们保留他们的职位,不管他们的效率是否会受到检查。 这是一种奇怪的间接方式,可以称为高尔顿主义。 实际上,他建议以教育的名义给母亲们捐款。 就我个人而言,我不同意他的观点,即这门课比任何其他课都可以被证明具有很高的繁殖价值——这是本文所分析的问题——尽管我承认一位前教师如果她是一个文盲或未受过训练的女人,她可能会为她的孩子做更多的事情。 我只能重申我的信念,即在我们对这些问题的看法比我们现在更加清晰之前,在这些问题上没有任何真正有效的组织,并且致力于教育的公共机构没有义务强制独身或补贴家庭,或在这些事务中进行实验。 不仅在小学教师的情况下,在士兵、水手等等的情况下,国家可能会做很多事情来促进或阻止婚姻和后代,毫无疑问,正如瓦拉斯先生所坚持的那样,这也是事实。外国移民和种族通婚的问题迫在眉睫。 但是,既然我们在这里没有任何适用的科学,因为在任何方向上都不能确定任何集体过程可能不是集体的恶而不是集体的善,所以我认为没有什么可以做的,只能将这些事情留给个人实验,并且把我们的努力集中在更有希望产生有效结果的地方。 把事情留给个人主动,我们中的一些人会靠运气或灵感走上正轨; 在知识不足的情况下采取公开行动,显然有可能出现集体错误。 这些问题迫在眉睫,除了迅速而有力的研究外,别无其他理由。

[12] 他肯定会尽力阻止这种事情。 该段来自 早报 (1902 年 XNUMX 月):——

在沉默中结婚.-昨天在萨弗伦瓦尔登举行了一场又聋又哑的婚礼,当时既聋又哑的弗雷德里克詹姆斯贝什和艾米莉莱蒂奇金结婚了。 新娘有聋哑伴娘,三十多位聋哑朋友在场。 仪式由伦敦聋哑人教会的 A. Payne 牧师主持。”

[13] 新共和党可能性的这一方面在另一个阶段再次出现,并且在那个阶段将恢复其治疗。 将名誉和失败与卑鄙和不受欢迎的品质捆绑起来,并重视更高尚的品质的方法和可能性,不仅涉及出生质量,而且涉及所在州的一般教育质量。一个年轻的公民正在成长。 因此,在我们谈到一般性问题之前,先搁置对这一点的任何详细扩展是很方便的,即今天的法律、制度和习俗如何造就或毁掉明天的人。

第三章 •9,400字
人造的某些批发方面

§1

带着无限娇嫩的皮肤,生命会很快变硬,带着不舒服的扭动着的小身体,带着震撼人心的虚弱和哀号的叫喊,这个生物来到这个世界上抗议,除非死亡赢得胜利,否则我们和机会和生命的力量在它里面,使出那个软弱无助的男人。 在那个人身上,有些东西是不可避免的、不可改变的,早在他出生之前就印在了他的身上,继承的东西,固有的东西,他最终和根本的自我。 这是他的“遗传”,他无法治愈的现实,他的全部存在经受住了生存的考验并传给了他的孩子。 有些事情他必须是,有些事情他可能是,有些事情永远超出了他的范围。 他的出身为他定义了这么多,那就是自然人。

但是,除此之外,我们所认识的整个成年男子还有很多其他的组成部分。 有他从出生以来所学到的一切,所有他被教导要做的和训练要做的,他的语言,他自己接受的思想圈,来自不平等锻炼的失衡和环境造成的偏见建议。 有一千种习惯和一千种偏见,未开发的力量和辛苦获得的技能。 他的身上有伤痕,他的心灵上也有伤痕。 这些都是次要的东西,可以修改和避免的东西; 他们构成了人造人,人造人。 这篇文章和下一篇文章将主要讨论一个人的所有这些叠加的、依附的和人为的部分。 改良品种,提高人类平均遗传的问题,我们已经讨论过并搁置一旁。 现在,我们将尽可能多地收集与人造成分有关的东西,即成熟和充分发展的人中制造的和可控的成分。 我们将考虑它是如何建立起来的,以及它是如何建立起来的,我们将尝试对文明公民从那个原始而哭泣的小生物进化而来的整个复杂过程进行粗略的分析。

在他出生之前,在他的存在变得可能的那一刻,一个人的内在品质和局限性被永远解决了,无论他是黑人还是白人,无论他是否会免于遗传疾病,无论他是热情的、冷漠的、富有想象力的、六指的、冷落的或鹰钩鼻的。 不仅如此,甚至在他出生之前,那些不是严格和不可避免地遗传的品质也开始形成。 人为的、可避免的障碍也可能始于他母亲的担忧、过度劳累或饥饿。 在他生命的最初几个月里,治疗的微小差异可能会产生终生的后果。 毫无疑问,年幼的孩子具有非凡的康复能力。 如果他们不因忽视或虐待而死亡,他们的康复程度将比任何成年人都大得多,但他们现在的样子与他们可能成为的样子之间仍然存在着巨大的边际差异。 随着生命的每一年,康复质量下降,最初的障碍变得更加不可逆转,饮食不良、不健康的环境、精神和道德感染的影响,成为日益增长的个性的不可分割的一部分。 因此,我们可以通过考虑在什么情况下最安全、最安全地度过生命的最初五年来开始我们的研究。

食物、温暖、清洁和充足的新鲜空气,必须从一开始就一直存在,并且坚持不懈,这种关注只有爱才能维持。 此外,还必须有知识。 大自然(在这种联系中变得女性化并假设大写字母 N)在这些事情上值得信赖,这是一种令人愉快的迷信。 这是一种令人愉快的迷信,我们中的一些人在感伤小说家、轻率的雇佣传教士和无知懒惰的医生的合意劝告下,献出了一个孩子左右。 我们被说服相信,母亲对孩子的福利所必需的一切有本能的了解,而孩子,至少在达到敲指关节的年龄之前,对自己的需求有本能的了解。 无论何种程序最能暗示一个理想的裸体野蛮人过着“自然”的生活,都应该不仅对孩子更有利,而且以某种神秘的方式更道德。 一个身材矮小的搬运工喂养的母亲,例如,护理一个有斑点和痛苦的婴儿的奇观,以牺牲今天通常建议的清洁和简单的人工喂养为代价而被夸大了。 然而,头胎的死亡率应该表明,现代女性的大脑中并没有携带婴儿管理的本能系统,即使她野蛮的祖先有类似的东西,无论是出生率还是婴儿死亡率。我们的文明有机会观察到这些高贵的野蛮人,暗示着某种慷慨的粗心大意,某种对个人苦难的宽宏大量的冷漠,而不是对自然之道的个人指导的可信赖的精确性。

这种自然的可信度在一定程度上是卢梭和斯特姆(《倒影》)时代的幸存者,当时未出过境的人,正统的和非正统的,都戴着人造假发,在这方面齐声吐槽。 部分原因是松懈和懒惰的人的半本能策略,以逃避麻烦和紧缩。 不称职的医生,没有治疗能力,即使在今天也重复这种错误,尽管他很清楚,任凭自然,人几乎像狗一样容易过度饮食,患上一千种疾病,并在五十岁时耗尽最后的活力,而世界上一半的白人妇女将死去,而她们的第一个孩子仍未出生。 他也知道,对于疫苗接种等预防措施的细节,本能是强烈反对的,排水和过滤以及在洗涤中使用肥皂显然是不自然的事情。 那个身材魁梧、赤裸、贤惠、粉红色的自然人,喝着纯净的泉水,吃着大地的果实,在露天活到九十岁,简直是天方夜谭; 他从来没有,也不会。 真正的野蛮人是内外寄生虫的巢穴,他闻,他腐烂,他饿死。 四十对他来说是一个伟大的年龄。 他和他文明的兄弟一样诡计多端,只是没有那么聪明。 至于他的道德操守,让好奇的询问者在“世故”到来之前寻求塔斯马尼亚人、澳大利亚人或波利尼西亚人的描述。

人的存在和本性本身就是对自然和自然方式的干扰,在这种否定权宜之计的意义上使用自然。 人是使用工具的动物,使用文字的动物,技巧和理性的动物,对他来说,唯一可能的“回归自然”——如果我们仔细研究这个短语——将是回归到抓挠、混杂、树栖四面。 反抗本能,反抗限制,逃避,绊倒,最后接近、搏斗和征服支配他的力量,是人的基本存在。 从他存在的一开始,从他出生的那一刻起,如果要使他成为最好的东西,就必须围绕他进行明智的设计。 必须注意柔软的、新的、有生命的东西是否有任何不适的迹象,必须称重和测量,必须思考,必须熟练而恰当地谈论和唱歌,现在必须给它一些东西看到并处理好它头脑中激动人心的萌芽可能不会不满足。 从一开始,如果我们要为孩子尽最大的努力,就必须有远超本能的贫乏设备极限的远见和知识。

现在,对于一个孩子来说,满足所有这些需求意味着某些其他条件。 持续的关爱只能从一位母亲或一些受到良好影响的女孩或女人那里得到。 这不是为了钱而被雇佣的东西,也不是任何批发计划都可以做到的。 可能有办法通过批发方式爱护和哺乳婴儿,让他们保持活力,但充其量这些是次优方法,我们正在寻求最好的方法。 一个非常高贵、特别有爱心和相当不知疲倦的女人可能会指导三四个小孩从他们出生开始的发展,或者在非常好的帮助下,一次甚至六个或七个,就像一个好母亲一样对于一个人来说,但这将是一件非常罕见和美妙的事情。 我们必须把它作为一种特殊的东西放在一边,在最需要的时候完全不可能提供,我们必须依靠这样一个事实,即孩子必须有一个母亲或护士——而且首先它必须有一个专门照顾自己的人一年左右的生命。 母亲或护士必须在身体和道德上都健康,吃得好,心满意足,并且能够将注意力主要(如果不是全部)放在小孩身上。 孩子必须温暖地躺在通风良好的房间里,白天和黑夜都可以听得见,必须有充足的温水给他洗头,有足够的包裹物和毛巾等; 最好经常把它带到露天,为此,无论如何,在城市或郊区的条件下,几乎需要一辆婴儿车。 如果我们要获得最佳效果,房间必须干净明亮,色彩漂亮有趣。 这些事情暗示了孩子出生时的某种繁荣标准。 要么孩子必须以健康和丰富的母亲以最好的方式喂养,或者如果要奶瓶喂养,则必须对牛奶进行消毒和加热,并根据不断变化的力量调整其成分。孩子的同化。 这些条件意味着房子有一定的舒适度和设备标准,显然母亲不能在孩子出生之前和大约在孩子出生的时候自己谋生,除非她要雇用一个技能娴熟、值得信赖的人,并且可能是昂贵的护士,之后的几年左右。 她或护士必须具有一定的智力和教育标准,训练有素,善于观察和控制自己的脾气,她的语言必须流利、清晰的口音。 而且,在母亲身后且随手可得的,一定是个医术高明的人。

没有这些东西意味着一个障碍。 一开始没有那种非常注意的喂养和注意意味着营养的损失,生长的迟缓,这要么永远无法恢复,要么以后会以牺牲智力或体力为代价来恢复。 早期障碍还可能涉及消化功能紊乱、胃病和其他问题,这些问题可能会持续一生。 没有唱歌和说话,对彩色物体和玩具的各种兴趣,意味着远离最佳的心理发展,一个沉默寡言的护士,或者一个带有基本口音的护士,意味着落后和不必要的困难。演讲。 不是出生在衣冠楚楚的换衣服和充足的水的范围内,这意味着——无论护士和母亲的本能多么勤劳和干净——缺乏最高可能的清洁度,缺乏健康和活力。 缺乏高技能的医疗建议,或过度工作和不合格的从业者的关注,可能会将短暂的危机或暂时的疾病转变为永久性伤害或致命的疾病。

即使在婴儿死亡率最低的英格兰,这些最有利的条件是否落在今天出生的儿童中超过四分之一的人也是非常值得怀疑的。 其余的开始残疾。 他们开始有残障,并且未能达到他们可能的最高发展。 他们所生的母亲全神贯注于谋生的必要性或徒劳的职业,或者已经因过度生育而受到打击和精疲力竭; 他们出生在精神错乱、丑陋或不方便的家庭中,他们的母亲或护士无知无能,食物不足或建议不称职,如果他们是城里的孩子,他们的肺除了空气之外什么也没有,而且没有足够的阳光为他们。 因此,他们从一开始就偏离了他们可能的样子,而且在大多数情况下,他们永远无法恢复失去的开始。

就其在物理后果上的表现而言,这种障碍究竟意味着什么,可以通过某些几乎是经典的数字来衡量,我在这里冒险再次以图形的形式呈现出来。 这些数字并不代表我们完全失败,它们只是表明社区中较不幸运的部分与较幸运的部分差距有多大。 它们取自 Clifford Allbutt's 医学系统 (艺术“青年卫生”,Clement Dukes 博士)。 为了得到这些数据,对 15,564 名男孩和年轻人进行了测量和称重。 黑色的柱子分别表示城镇工匠人口中青年的体重(+9 磅衣服)和身高,柱子的顶部显示了从 XNUMX 岁到 XNUMX 岁的不同年龄。 这些列中添加的白色表示同一年龄段更受欢迎的班级的额外体重和身高。 公立学校的男生、海军和军事学员、医学生和大学生被选为更受青睐的阶层。 值得注意的是,虽然低年级男孩的身高增长从最初几年就开始下降,但青少年时期的压力影响了他的体重,毫无疑问地影响了他的一般耐力,最为明显。 必须牢记,这些数字涉及到给定年龄的每个阶级的在世成员。 然而,黑人或下层阶级的死亡率可能逐年远高于上层阶级,如果允许这样做,它将大大增加下层阶级的明显失败。 而这些身高和体重的问题只是粗略的物质缺陷。 它们用来暗示,但不能用来衡量更严重和更悲伤的损失,由于心理和道德品质未开发,活动扭曲和残废,活力和勇气降低而造成的无形和不可估量的损失。

此外,这些城市工匠虽然有缺陷,但毕竟比上流社会的年轻人更“被挑选”。 他们是比在更卫生的上层和中产阶级条件下进行的更严格的选择过程的幸存者。 对面的三列代表 1900 年最低的拉特兰郡、相当不错的郡多塞特郡和同年英格兰最差的兰开夏郡 1,000 岁以下儿童的死亡率。 每整列代表 1,000 人出生,黑色部分代表 161 人在五岁生日前死亡的比例。 现在,除非我们假设出生在兰开夏郡的孩子天生就比出生在拉特兰或多塞特郡的孩子弱——而且我们没有理由相信这一点——我们必须假设至少有 1,000 个孩子出局在兰开夏郡,每 21,000 人中就有 XNUMX 人因出生时的环境而丧生。 第三列比第一列的黑色过度代表了对儿童的大屠杀,这种屠杀年复一年地进行,对无辜者的长期屠杀,从中无法获得任何政治资本,因此在范围之外与目前的情况完全一样的实际政治。 正是这些人因为一场完全无法预见和不可避免的麻疹流行病导致了南非数千名儿童死亡,而这些人为了某种愚蠢或邪恶的拉票目的,试图将这种流行病变成荷兰语和英语的永久痛苦。 ,这些同样的人让成千上万本可以避免的近在咫尺的英国儿童死亡完全被忽视。 就在同一年,兰开夏郡有超过 XNUMX 名儿童不必要地死亡,这一事实对他们来说毫无意义。 它不能用来激怒种族与种族的竞争,也不能用来阻碍世界统一的进程,而他们的虔诚目的是推迟这一进程。

甚至拉特兰 103 也不能代表婴儿死亡率的最低值。 人们从登记总局 1891 年的申报表中得知,在多塞特郡、威尔特郡和赫里福德三个郡指定的死亡原因中,在这方面,婴儿死亡率几乎不及英格兰三个最卑鄙的城镇的一半,普雷斯顿,莱斯特和布莱克本,出生时因受伤而死亡的儿童人数是这些城镇的三倍。 未分类的“暴力”也导致该国的婴儿死亡人数超过城镇。 这很清楚地表明了延迟和不确定的医疗服务和恶劣的条件,它为我们指出了更好的可能性。 这些图表和这些事实共同证明了一个合理的希望,即整个英格兰 XNUMX 岁以下婴儿的死亡率可能会降低到目前正在毁灭儿童的兰开夏郡的三分之一以下,而这个数字远低于 XNUMX 岁。千。

毫无疑问,婴儿和儿童死亡率的一部分代表着从这个世界上挥之不去的浪费性地清除了具有固有缺陷的生物,这些生物在大多数情况下本不应该出生,也不需要在具有更大远见的条件下出生. 然而,这些只是我们婴儿死亡率的一小部分。 它没有触及这样一个事实,即大量血统纯正、精神和道德能力良好的儿童,可能每 100 人中就有 1,000 人因食物不足、良好的空气和注意力不足而死亡。 一个简单明了的事实是,他们是不必要地出生的。 我们的文明还有太多的出生需要照顾,我们仍然不适合相信不断上升的出生率。[14]这与本文的论点有一个题外话,但我想在这里指出一个非常流行的关于出生率的误解,需要曝光。 众所周知,所有欧洲国家的出生率都在下降——这种下降与平均舒适标准和平均结婚年龄的上升有非常直接的关系——危言耸听者预言了一个国家将通过这种下降。 他们将其归因于宗教信仰的某种衰败、科学和怀疑主义的进步等等。 他们说,这是普遍士气低落的一部分。 这件事很流行,而且没有事实支持。 出生率的下降——就英格兰和威尔士而言——部分是由于严重不道德行为的减少,部分是由于女性结婚年龄较晚而导致的实际下降,部分是由于统计上的下降太老或太年轻而不能生育的人口比例增加。 无论婴儿死亡率在哪里下降,出生率都会出现明显的误导性下降,这是由于人口“负担”了孩子。 以下是通常给出的数字。 它们是英格兰和威尔士两个典型时期的数据。

1846-1850 年 33 每 8 人中有 1000 名新生儿
1896-1900 年 28 每 0 人中有 1000 名新生儿
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5.8 出生率下降。

就目前而言,这非常引人注目。 但是,如果我们考虑这两个时期的死亡率,我们会发现它们也下降了。

1846-1850 年期间 23 每 3 人中有 1000 人死亡
1896-1900 年期间 17 每 7 人中有 1000 人死亡
--------------
5.6 死亡率下降。

让我们从出生率中减去死亡率,这将得出人口的有效增长率。

1846-1850 年 10 5 有效增长率
1896-1900 年 10 3 有效增长率
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.2 增长率下降。

但是现在出现了一件奇怪的事情,那些赞美早前的美好寄宿学校时代——正直纯真的黄金时代——的人却忽略了这一点。 这 非法生育 在 1846-1850 年,每 2.2 人中有 1000 人,在 1896-1900 年,每千人中有 1.2 人。因此,如果不是因为非法生育的下降,1000-1896 年期间的有效增长率将呈正上升,即 1900每千人。 因此,那些将我们的出生率下降归咎于非宗教等等的知名人士,要么在没有知识的情况下说话,要么带着某种超出我能力范围的知识。 事实上,英国不仅变得更加卫生和理性,而且更加道德和温和。 过去高度道德、健康、多产、虔诚的英格兰只是健康野蛮人的另一种诗意妄想。

这些可怜的小灵魂出生了,在眼泪和痛苦中,他们获得了尽可能多的爱,他们学会了感受和受苦,他们为食物、空气和发展的权利而奋斗和哭泣; 而我们目前的文明既没有勇气快速、干净、无痛地彻底杀死他们,也没有勇气和能力给他们所需的东西。 他们被忽视和滥用,他们缺乏食物和空气,他们在最残酷的情况下为生命进行可怜的小战斗; 他们被殴打。 饱受摧残、憔悴、可怜,他们被赶出生活,被从我们这个无所事事的世界中带走,为无序的精神做出了顽固的、被生活玷污的小牺牲,人类的首要责任是与之抗争。 有过他们生命中所有的痛苦,有过他们痛苦的放射痛,有过他们不甘心和不足的食物的浪费,有过他们母亲的所有痛苦和劳苦,所有的世界都是对他们来说更悲伤的。他们是因为他们徒劳地活着。

§2

现在,既然我们想象中的新共和国将致力于培养更好的一代人,它将发现通过选择性育种来改善种族的可能性对于任何事情都太遥远了,除非进一步有组织的调查,很明显,它的第一点攻击将不得不浪费在今天的世界上。 在全世界范围内,新共和派将自己解决这个问题,当获得可行的解决方案时,新共和党人将出现在新闻和平台上,新共和党人出现在讲坛和剧院中,新共和党人出现在选举委员会和投票箱中, 将大力推动该解决方案的实现。 根据我们在第一篇论文中讨论的新共和主义理论,对这种婴儿受苦丑闻的有效解决方案(比方说,足以废除百分之七十或八十)将优先于几乎所有现有的政治考虑。

为每个出生在这个世界上的婴儿确保最大的生命和健康机会是一个极其复杂的问题,读者千万不要过于仓促地假设这里尝试了一个简洁、完整的食谱。 然而,尽管问题很复杂,但并不存在任何明显的不可能,例如选择性育种问题。 我相信一个解决方案是可能的,它的大致路线可能已经说明,并且可以很容易地制定出直接的实际应用。

让我们首先看一下现在被广泛认为是不正确的解决方案。 过去的慈善人士已经尝试,并且许多人仍在努力,通过住院医院、孤儿院和弃儿院、流浪者之家、巴纳多机构等非常明显的权宜之计,在一定的狭窄范围内解决出生浪费这些东西在个别情况下无疑是有用的。 但如今,人们越来越不愿意用这种方法来解决普遍问题,因为现在人们对某些起初被忽视的不可告人的后果充满活力。 我们现在知道,任何对父母责任的广泛减轻肯定会鼓励和刺激那些社会阶层的生育,在这些阶层中,认为他们最不受欢迎似乎是非常合理的。 对孩子来说,激情是最粗暴、最卑鄙、最轻率的,正是这种可能性最小的地方,最需要一种可能的后果的严重性,以控制他们的游戏,并使其对社会无害。 如果我们要接管或帮助所有出生在一定程度以下的孩子——假设这是可能的——它只会让我们下一代的继任者承担相同类型的更重任务。 受助人口将相对于受助人一代一代地增长,直到慈善辛巴达解体。 在慈善事业的早期历史中,人们发现他们的有益行动的一个非常严重的障碍在于穷人和穷人身上最值得称道的品质之一,那就是骄傲。 虽然慈善机构可能抓住了相当绝望的案例,但他们却没有触及在非贫困、不是很富裕的家庭中出生的大量人口——例如,城镇中下层的中产阶级家庭,这些家庭提供了很大一部分贫困人口。为我们的社区发展成人。 Seebohm Rowntree 先生在他的“贫困”(那本高贵、能干、有价值的书)中表明了将近 XNUMX%。 至少一个典型的英国城镇人口缺乏生活必需品。 这些人在这样的事情上非常防御,一个人可能不会篡夺和分担他们的父母责任,尽管他们履行职责很糟糕,就像一个人不能处理一窝母狼一样。

就补救方面而言,仅这些考虑就足以使我们对直接援助的慈善方法产生怀疑。 但对这种方法还有另一个更全面、更全面的反对意见。 事实上,慈善机构很少能成功地做他们声称和打算做的事情。

我在这里并没有提到无数的骗子和虚假机构,它们对粗心大意的人征收巨大的贡品。 完全撇开这种浪费不谈,而且只谈这种 善意 满足 Labouchere 先生的机构,它们不起作用。 对于有影响力和富有的不活跃的好心人来说,为某种特定目的提供宏伟的建筑和慷慨的捐赠是一回事,而实际上达到展示的表面目的则是另一回事。 为成为母亲的无助妇女提供舒适和温柔的照顾,照料、训练和教育她们的孩子,这很容易产生普遍的效果,但事实上,不可能有足够多有能力和有奉献精神的人去做。工作。 冷酷的事实是,住院医院倾向于变得严肃、严厉、冷漠、全面关注,并倾向于混淆并用道德代替身体健康。 事实上,孤儿院与人间天堂没有任何令人费解的相似之处。 无论支票背后的心多么温暖,链条另一端的人很容易发现慈善机构只不过是一台相当不人道的机器。 有光辉的奉献者,但能干、勇敢和精力充沛的人是罕见的,世界要求他们有上千种比照顾低等母亲和低等孩子更好的工作。 非常优秀的人自己负有为人父母的责任,因此,为慈善事业服务的人的等级远远低于为这些可怜的孩子在世界上提供机会所必需的标准。正在给他们。 慈善机构的大部分仆人和行政人员都在做这项工作,因为他们没有更好的事情可做——而且这被认为不是非常高级的工作。 每个慈善家都必须考虑到这些事情,并有足够的信念相信一个企业不仅看起来不错,而且做得很好。 一个人时不时地得到一个沃或巴纳多,在浪费中闪烁着效率,而对于其他人来说,这种有节制的思想和无节制的奉献的景象,这个现代慈善机构,往往只不过是零售苦难和灾难的自命不凡的批发替代品. 有人告诉我,每年有 XNUMX 万英镑捐给英国慈善机构,我怀疑这笔支出是否能获得价值 XNUMX 万英镑的姑息性改善。 至于任何永久性的改善,我怀疑所有这些慈善机构是否共同实现了净预付款,这是谨慎而有能力的一万或一万二千英镑的支出所无法获得的。

这是生活中最残酷的讽刺之一,在圣洁的创始人的记忆中应该写下最悲惨的后果。 伦敦的弃婴医院,由科拉姆建立——为了挽救婴儿的生命!——在 1756 年至 1760 年间被埋葬,10,534 名儿童中有 14,934 名被收养,都柏林弃儿医院(1835 年被取缔)的死亡率为 XNUMX%。 据我推测,俄罗斯两大机构的致命性差不多是百分之七十五,而意大利的机构则达到百分之九十左右。 佛罗伦萨拥有非常美丽动人的系列 丘比特 Delia Robbia,这对降低死亡率几乎没有作用。 到目前为止,这些地方并没有阻止婴儿谋杀,出于世界上最崇高的意图,出于所有实际目的,组织了它。 值得注意的是,伦敦弃儿院在其第一次大屠杀后所采用的重组形式,根本不是弃儿医院。 极少数的孩子,即被推荐的受人尊敬但不幸的母亲的私生子,被转变为令人钦佩的乐队成员以保卫帝国,或者被训练成为那些认为需要训练有素的仆人的人的仆人,其总成本为很可能会让许多可怜的牧师儿子的心中充满惊奇和嫉妒。 这可能是一个管理特别好的慈善机构。 它正在做所有可以预期的事情,并且远远高于一般慈善机构的平均水平。

每一个济贫法权威都会陷入这些困惑之中。 他们每个人的手中都有被遗弃的孩子,被定罪的罪犯的孩子,贫民家庭的孩子,各种各样的可怜的责任继承。 他们被迫承担这些费用的企业依赖于税收,其财务基础远比富人断断续续的好意要稳定,但除了这一优势之外,它们与慈善机构几乎没有区别。 治疗方法各不相同,从将孩子们赶到像萨顿和班斯特德之间的那些地方那样的巨大庇护所的营房系统,到也许更可取的系统,将一小群儿童与合适的穷人一起寄宿。 如果这些寄宿儿童被系统地称重、测量和检查,并在他们的身心进步低于平均水平时立即退出,那么在后一种条件下,有合理比例的人似乎更有可能成长为普通有用的公民。以前的。

然而,如果我们让贫困儿童寄宿成为农村的常规产业,那么可以预期一个非常可能的副作用。 在许多农村家庭中,会出现一种非常强烈的金钱诱因来限制家庭。 并排的是一对夫妇,他们有八个孩子——他们自己的孩子,正在努力养活他们;另一个家庭,让我们说,两个自己的孩子和六个“寄宿家庭”,生活相对富裕。 必须预料到这种副作用。 就我自己和这些论文第二篇中给出的原因而言,我认为就未来而言,这不是一个非常严重的问题,因为我认为在“遗传”之间没有太多选择。农村和城市的压力。 假装我们会得到山寨人口的美丽花朵来寄宿贫困儿童,这是无稽之谈; 我们将引导生活在健康条件下的受人尊敬的劣等人照顾从不健康的声名狼借条件中解救出来的劣等儿童——仅此而已。 无论哪种元素占主导地位,最终成人的平均内在质量将大致相同。

可能这种冷漠似乎是不可取的。 但我们必须牢记,整个问题是难以应对的,这是失败的一个方面,没有任何感情用事的事实可以将企业变成美丽或令人向往的事物。 不知何故,我们必须支付。 所有的权宜之计都必须是治标不治本的,都将涉及牺牲; 毫无疑问,我们必须采用其中一些来满足我们当前的需要,但它们就像饥荒救济工作,永久采用它们是一种绝望的建议。

显然,我们认为正在解决问题的有能力的男性制造者不会花费他们的大部分精力。 慈善机构和穷法当局的所有经验都只是证实了我们的假设,即如果孩子要在世界上有一个非常好的初始机会,就必须有一个舒适的标准。 这个问题的唯一可以想象的解决方案是确保没有孩子,或者只有少数偶然和特殊的孩子会在这些优势之外出生。 试图将问题情绪化是没有好处的。 这是我们必须达到的目标,以实现对儿童条件的任何有效的永久改善。 一定数量的人不得不被劝阻和阻止,大量的家庭需要改善。 我们如何才能确保这些目标,或者我们可以在多大程度上确保它们?

确保他们的第一步当然是尽我们所能阻止鲁莽的父母,并使其变得不可能和困难。 我们必须确保无论我们为孩子做什么,都不能减轻父母责任的负担。 两百多年的慈善和糟糕的法律立法的所有经验都支持了这一点。 但是,接受它作为第一原则是一回事,并通过使用一个可怜的小孩作为我们对父母进行模范惩罚的工具来应用它是另一回事。 目前,这是我们可怕的做法。 只要父母不是被定罪的罪犯,只要他们没有对后代进行可起诉的残忍行为,只要孩子自己没有犯罪,我们就坚持父母“养”孩子。 可能很明显,孩子吃得不好,受到粗暴对待,衣着不足,肮脏,生活在对身体和灵魂都有害的环境中,但我们只是把颤抖的受损受害者带到父母身上。 “这就是你鲁莽的结果,”我们说。 “你不觉得丢脸吗?” 在深思熟虑之后,慈爱的父母通常会派孩子去乞讨或卖火柴,或者通过一些同样有效的反驳来回答我们。 现在很多优秀的人都假装这是一个两难境地。 “把孩子带走,”有人争辩说,“你就消除了不合适的人鲁莽繁殖的主要障碍之一。 把它交给父母,你一定有残忍。” 但实际上,这根本不是一个难题。 有一个相当优秀的中路。 目前它可能不在实际政治的范围内——如果不是,新共和国的工作就是把它带到那里——但它实际上会解决所有这些被忽视儿童的问题。 这种方式只是为了让父母成为社会的债务人,因为孩子至少在生命的前 XNUMX 年或 XNUMX 年有足够的食物、衣服和照顾,并且在父母违约的情况下,向地方当局投资在这件事上有特殊的恢复权。 制定服装、清洁度、成长、营养和教育的最低标准是很容易的,如果孩子没有遵守这个标准,或者如果发现孩子在没有父母陪伴的情况下有瘀伤或残废,这将是很容易的。考虑到这些伤害,孩子应该立即脱离父母的照顾,父母需要承担适当的维护费用——这不必太便宜。 如果父母未能付款,他们可能会被送入独身劳工机构,以尽可能多地偿还债务,并且在债务完全清偿之前不会被释放。 这种类型的立法不仅会确保最不受欢迎的孩子现在从慈善机构和公共机构中获得的所有和更多的优势,而且肯定会以前所未有的严重程度赋予鲁莽的父母,并且会大大减少孩子的数量。最不受欢迎的出生。 [15]CG Stuart Menteath 先生对我提出了一些宝贵的意见。 他写道:“我同意将那些已经证明自己没有能力承担父母义务的人称为国家的债务人,这将有助于协调‘主体自由’的流行观念与此类法律的执行和通过。 但是,大力强制执行父母义务,劝阻甚至禁止那些无法证明自己有能力履行这些义务的人结婚的观念早已盛行。 见尼科尔的 济贫法的历史 (1898 年,新版),i。 229,和二。 140, 278,您会发现可指控的混蛋在第一次犯罪中被判处一年监禁,在第二次犯罪中被判处监禁,直到提供担保为止,因此这可能相当于终身监禁。 另请参阅 JS 米尔, 政治经济, 贝克。 二,通道。 ii. 反对无法养家糊口的人结婚的欧洲大陆极端立法。 在丹麦,似乎有非常严厉的法律阻碍穷人结婚。 英国法律足以有效地导致杀婴,因此通过了一项法律,将隐瞒出生几乎等同于杀婴。”

对于这个问题最糟糕的边缘,受虐待的孩子,贫民窟的孩子,酒鬼和罪犯的孩子,以及私生子,就这么多。 但是大部分发育不良的孩子,大部分的高死亡率,都超出了这种干预的水平,新共和党的攻击手段必须不那么直接。 令人高兴的是,已经存在大量复杂的立法,无需对原则进行任何本质上的改变,就可以适用于这一目标。

导致这些问题永久改善的第一个权宜之计是在房屋中建立最低限度的健全和卫生便利,低于该标准的房屋将是非法的。 房间的大小与其通风设备、一定的最低照明、房屋周围的某些开放空间条件以及关于基础和材料的合理规则之间应该有一定的关系。 这些规定会随着当地的人口密度而有所不同——例如,在罗姆尼沼泽地,许多事情都是允许的,西南风永远吹过这些地方,这在罗瑟希特将是致命的。 目前在英国有当地的建筑法规,大部分无理取闹和愚蠢到几乎令人难以置信的程度,并且在没有想象力或理解的情况下编写,但应该可以在没有任何暴力革命的情况下用全国最低可居住性代替这些法规。 如果房子没有达到这个最低标准——它可能一开始就很低,每隔几年就会被抬高——在适当的通知后,将被拆除。 它可能会被拆除,由地方当局接管和管理——允许其所有者获得部分价值作为补偿——如果他未能达到标准有充分的理由。 随着时间的推移,城镇和市区所有公寓的最低标准可能会提高到拥有一个设备齐全的浴室,例如,没有它,对于勤劳的人来说,定期清洁实际上是不可能的。 慈善团体将极大地帮助提升最低租用单位的这一过程,该团体将致力于研究建筑方法和材料,促进便利性的发展,并将发明方向转向降低建造有益健康的成本和复杂性住宅。

有人居住的建筑物的维修状况也已成为公众关注的问题。 所需要的只是缓慢、持续地收紧标准。 无论如何,这将确保孩子周围环境的外壳给他一个公平的生活机会。 其次是反对过度拥挤的立法。 任何公寓都必须有最大数量的居民,而真正健全的法律将比成人更严格地确保幼儿的空间和空气。 除了可能携带寄生虫和传染病外,没有什么理由不让五六个成年人共享一个尘土堆上的木桶作为住所——如果他们愿意的话。 但是孩子们直接进来,我们就接触到了未来。 最多可容纳两名成人和一名非常年幼的儿童的最低允许公寓是一间通风良好、能够供暖的房间,靠近方便地使用卫生设施、持续供应水和容易获得温水的方式。 一个以上的孩子应该意味着另一个房间,如果我们走到这一步,走得更远并且需要最少的家具和设备,例如一个防火装置,以及一张单独的床或婴儿床,这似乎是合理的。孩子。 在文明社会里,小孩子不应该和大人睡觉,“意外”覆盖杀死孩子应该是一种应受惩罚的罪行。[16]在我引用布莱克本、莱斯特和普雷斯顿的报告中,每 100,000 名出生的婴儿在出生后第一年死于窒息的人数为 232 人。

如果一个女人不想被当作一个三心二意的杀人犯对待,她就不应该表现得像个杀人犯。 母亲将低于一定年龄的孩子单独留在一定时间以上也应该受到惩罚。 像我们一样惩罚人们,因为他们在无法控制的愤怒中对他们的孩子造成的伤害,而不是因为他们不受控制的粗心造成的伤害而惩罚他们是荒谬的。 此类立法应确保儿童的空间、空气和注意力。[17]在普遍掌握的想法范围内较少,因此在实际权宜之计的范围内较少,指出可能会设计一个分级的建筑法规以用于不同的地方。 地区可以根据每个地区在婴儿死亡率规模中的位置确定等级,在死亡率最高的地区,卫生标准可以对房主制定最严格和最繁重的标准。 这将推高房屋的价格,这将推高劳动力的价格,这将使不卫生行业的所有者对他们的卫生条件产生个人兴趣。 它还倾向于迫使人口从本质上不健康的地区进入本质上健康的地区。 通过对低等级区的统计数据,可以发现决定低等级的特殊疾病,如果这些疾病是可预防的,可以通过特殊的规定加以控制。 可以对这些原则进行进一步扩展。 将高出生率吸引到特别健康的地区的直接诱因可能是通过对这些地区有孩子的健全家庭的不同评级来设计的,高出生率的负担可能会落在愚蠢和自私的土地所有者身上,他们试图通过使用来扼杀健康人口高尔夫球场、私人公园、野生动物保护区等高度宜居的地区和热心公益的人们可以结合起来促进交流,使这些地区的生活与工业职业相适应。 然而,这种对地区的区别对待所涉及的这种蓄意的人口重新分配,远远超出了我们目前公共控制的可用权力和智慧,我在这里建议我们的孙子们可能会开始考虑这一点。 但是,如果在这个脚注的晦涩之处我可以放手,我会指出,在未来,可能会有这样一个时刻,移动将如此迅速、方便和便宜,以至于我们不必分散我们的家园。工业和贸易中心聚集在一起的大社区; 每个区都没有必要维持自己人口的更新和增加。 某些广泛的地区将成为具体的行政和中心——故乡、祖国、教育和人口中心以及其他地区将成为具体的行动领域。 这种情况在某种程度上已经在苏格兰出现了,它把坚强而能干的儿子派到世界需要他们的任何地方。 瑞士的山脉也将他们的儿子送到了世界各地; 另一方面,就人口的某些要素而言,至少伦敦和黄金海岸,以及我怀疑美利坚合众国的某些地区,都在接受消费。

但有人敦促说,这些事情可能会对非常贫穷的父母产生相当严重的影响。 越来越多的人会回答说,在不提供良好生育和养育的公平前景的情况下,父母不应该成为父母。 试图吃我们的蛋糕并拥有它是没有好处的; 如果父母不忍受孩子的意志,而在两者中,我们新共和国的人毫无疑问,孩子是更重要的事情。

然而,可能有人反对说,现有的经济条件使许多非常健全和健康的人的生活变得非常不确定,而且它是压迫性的,可能会剥夺国家的好公民,使出身繁重,并对其进行处罚. 但这将我们的注意力引向了第二种权宜之计,它已经具体化了“最低工资”这一表述。 这组权宜之计的主要思想是,让任何人以一种健康、健康和以当时的舒适标准,合理的幸福生活是不可能的。 从长远来看,最好不要雇用那些性格和能力不值得以最低工资雇用他们的人。 像西德尼·韦伯夫妇在他们的伟大著作《工业民主》中最明确地表明,这些人的辛勤工作阻止了节省劳动力的机器的发展,取代和抛弃了更优秀的和对社会更有价值的劳动力,使这一半有能力的人能够建立缺乏喂养和照料儿童的基本家庭(目前这些家庭因公共和私人慈善事业而崩溃),从而降低和压低了国民生活水平。 正如这些作者非常清楚地表明的那样,一个无法充分维持健全工人的行业实际上根本不是公共财富的来源,而是公共机构的疾病和寄生虫。 它吞噬了国家花费在教育上的公民,而且常常是间接的养育费用。 显然,一个文明的成年男性的最低工资应该足以支付三四个孩子所允许的最低租屋的租金,他和他的妻子和孩子的赡养费高于最低舒适标准,他的过早或意外死亡保险或暂时的经济或身体残疾,为老年提供一些最低限度的保障,并为行使个人自由留出一定的余地。[18]在 WP Reeves 的著作中可以找到对已经尝试建立最低工资的实验的极好描述 澳大利亚和新西兰的国家实验, 卷。 ii.,第47 等等.

因此,当那些执着于生活中节约观念并以公共和社会活动为指导原则的人们,一方面在寻求提高家庭质量的同时,他们也必须尽其所能另一方面实现了最低工资这一理想。 就政府和公共就业以及大型、组织良好的行业而言,道路是笔直而开放的,前景非常乐观。 只要有许可证、关税和任何形式的登记,就有可行的方法来引入这种权宜之计。 但是,在就业转移和零星,或不受监管的地方,我们的社会筛子就会出现裂痕,顺从、热切的劣等人仍然会进来,我们自己种族的失败,来自贫瘠土地的移民,拼命地和灾难性地低估了我们健全的公民。 显然,我们必须尽我们所能来弥补这些租金,以任何不会妨碍经济生产进步的方式促进就业组织。 如果我们能够说服工会——有种种迹象表明,古老的中世纪行会关于严密贸易限制的概念正在失去对这些组织的控制——在不断变化的压力下促进工人从贸易到贸易的流动就业和不断变化的生产经济,我们将努力使新兴工人的可能性达到儿童允许的最低住房标准。

这些事情——如果我们能够实现的话——会给我们留下一个明确的失业问题。 我们的最低工资会让这些人感到压力,而且,如果存在已经成长起来的就业局智能系统,我们应该比现在更有理由得出结论,他们失业的主要原因是在性格、力量或智力方面确实没有能力成为有效的公民。 我们提高的住房标准,我们对过度拥挤的迫害,以及我们阻碍低于最低工资的就业,将扫除这些深渊人的巢穴和藏身之处。 它们会存在,但不会繁殖——这就是我们的最高目标。 他们会在行贿法盛行的道路上行走,那里没有可供他们居住的房间,也没有蹲伏的地方。 临时病房会抓住他们并登记他们,然后打电话给对方。 很少有孩子在没有父母或这样可追踪的情况下来到这个世界。 一切都会汇聚起来,让这些人相信,在如此恶劣的环境中生孩子是一件极其不方便和不可取的事情。 他们不会有很多孩子,像他们这样的孩子很容易落入我们有组织的网络中,得到现有慈善机构的批评和改善发展的保护。[19]“我想知道 1894 年《防止虐待儿童法》第二部分是否存在任何法律缺陷,这可能是 特别 针对有后代的乞丐。 除了教婴儿乞讨外,乞求抱在怀里的婴儿是特别受惩罚的。 还是由于大众的冷漠,这条法律没有得到充分执行?”——CG STUART MENTEATH。 这是我们能为那些可怜的小动物做的最好的。 至于那越来越多的深渊会设法过上没有孩子的生活,这些报纸与他们没有任何争执。 一个没有孩子的流浪汉是一种终结的邪恶,它可能是一种风景如画的邪恶。 我必须承认,一个懒惰的流氓非常合我的口味,前提是没有孩子们用痛苦来抹黑这个笑话的悲剧。 如果他或她既不玷污也不引诱我们照顾的孩子,一个没有孩子的弱者,我们可以自由地让我们的怜悯和怜悯外泄。 没有孩子是他们的美德,值得我们感谢。

那么,在造人和改善世界的过程中,这些是对许多人所说的“自然方法”和“自然法则”的勇敢干预,尽管事实上,它们只不过是方法和野兽的法则。 通过这些权宜之计,我们可能希望首先看到出生率的某种下降,主要是粗心、恶毒和虚弱类型的出生率下降,事实上,这种下降已经如此的延续在英国的非婚生子女中引人注目; 其次,婴儿和幼儿死亡率的一定的、几乎可以肯定更大幅度的下降,而婴儿死亡率的下降将表明,第三,没有任何统计数据可以充分证明我所说的下降。部分死亡率,使无数儿童以营养不良、微薄的方式生存下来的数量相形见绌。 这种提高家庭标准的工作不会因孩子而结束; 在生命的最初二十年或三十年中,死亡线将向下倾斜。 头脑迟钝、懒惰、富有的人会说,这一切只不过是通过机器让人类变得更好的建议,你不能通过贸易条例委员会和其他所有的东西来改革世界。 他们会说,这样的工作是一种严酷的唯物主义计划,人的灵魂并没有从这种“所谓的进步”中获得任何好处,想要提高的不是出生率而是理想。 我们稍后将讨论一般的理想。 这里我只提一个,不幸的是,只有一个理想论证。 我希望我能把所有这些蔑视物质事物的人聚集在一起,离开他们居住的过于舒适的房子,我希望我能把他们集中在一个典型的东伦敦贫民窟——每个房间里有五六个人,一个和另一个人住在一起,我希望我能把他们留在那里,以在他们余下的世俗生涯中证明崇高的理想比纯粹的物质考虑更优越,而我们其他人则继续我们的肮脏工作,不受他们的理想的阻碍。

想想这些看似枯燥的建筑和贸易监管、检查和卫生项目在现实中意味着什么! 想想他们向我们许下的诺言:眼泪和苦难被废除,生活充满活力和扩大![1]我非常感谢 J. Leaver 先生提供以下通知的副本:


“引起注意的是,由于他们的衣服在未受保护的防火栅栏上着火,导致幼儿死亡的频率很高。 在 1899 年和 1900 年期间,对 1684 名因焚烧而死亡的儿童的尸体进行了调查,其中 1425 例导致焚烧的火灾没有警卫保护。

“为了防止这种可悲的生命损失,建议照顾幼儿的父母和监护人非常希望提供有效的防火装置,以使儿童无法获得对防火栅的访问权。

“ERC 布拉德福德,

“大都会警察局长。
“大都会警察局,
“新苏格兰场,
“28 年 1902 月 XNUMX 日。”

备注

[1] 我非常感谢 J. Leaver 先生提供以下通知的副本:

“儿童死于烧伤。
“致父母和监护人。

“引起注意的是,由于他们的衣服在未受保护的防火栅栏上着火,导致幼儿死亡的频率很高。 在 1899 年和 1900 年期间,对 1684 名因焚烧而死亡的儿童的尸体进行了调查,其中 1425 例导致焚烧的火灾没有警卫保护。

“为了防止这种可悲的生命损失,建议照顾幼儿的父母和监护人非常希望提供有效的防火装置,以使儿童无法获得对防火栅的访问权。

“ERC 布拉德福德,

“大都会警察局长。
“大都会警察局,
“新苏格兰场,
“28 年 1902 月 XNUMX 日。”

[14] 这与本文的论点有一个题外话,但我想在这里指出一个非常流行的关于出生率的误解,需要曝光。 众所周知,所有欧洲国家的出生率都在下降——这种下降与平均舒适标准和平均结婚年龄的上升有非常直接的关系——危言耸听者预言了一个国家将通过这种下降。 他们将其归因于宗教信仰的某种衰败、科学和怀疑主义的进步等等。 他们说,这是普遍士气低落的一部分。 这件事很流行,而且没有事实支持。 出生率的下降——就英格兰和威尔士而言——部分是由于严重不道德行为的减少,部分是由于女性结婚年龄较晚而导致的实际下降,部分是由于统计上的下降太老或太年轻而不能生育的人口比例增加。 无论婴儿死亡率在哪里下降,出生率都会出现明显的误导性下降,这是由于人口“负担”了孩子。 以下是通常给出的数字。 它们是英格兰和威尔士两个典型时期的数据。

1846-1850 年 33 每 8 人中有 1000 名新生儿
1896-1900 年 28 每 0 人中有 1000 名新生儿
--------------
5.8 出生率下降。

就目前而言,这非常引人注目。 但是,如果我们考虑这两个时期的死亡率,我们会发现它们也下降了。

1846-1850 年期间 23 每 3 人中有 1000 人死亡
1896-1900 年期间 17 每 7 人中有 1000 人死亡
--------------
5.6 死亡率下降。

让我们从出生率中减去死亡率,这将得出人口的有效增长率。

1846-1850 年 10 5 有效增长率
1896-1900 年 10 3 有效增长率
-----------------
.2 增长率下降。

但是现在出现了一件奇怪的事情,那些赞美早前的美好寄宿学校时代——正直纯真的黄金时代——的人却忽略了这一点。 这 非法生育 在 1846-1850 年,每 2.2 人中有 1000 人,在 1896-1900 年,每千人中有 1.2 人。因此,如果不是因为非法生育的下降,1000-1896 年期间的有效增长率将呈正上升,即 1900每千人。 因此,那些将我们的出生率下降归咎于非宗教等等的知名人士,要么在没有知识的情况下说话,要么带着某种超出我能力范围的知识。 事实上,英国不仅变得更加卫生和理性,而且更加道德和温和。 过去高度道德、健康、多产、虔诚的英格兰只是健康野蛮人的另一种诗意妄想。

[15] CG Stuart Menteath 先生对我提出了一些宝贵的意见。 他写道:“我同意将那些已经证明自己没有能力承担父母义务的人称为国家的债务人,这将有助于协调‘主体自由’的流行观念与此类法律的执行和通过。 但是,大力强制执行父母义务,劝阻甚至禁止那些无法证明自己有能力履行这些义务的人结婚的观念早已盛行。 见尼科尔的 济贫法的历史 (1898 年,新版),i。 229,和二。 140, 278,您会发现可指控的混蛋在第一次犯罪中被判处一年监禁,在第二次犯罪中被判处监禁,直到提供担保为止,因此这可能相当于终身监禁。 另请参阅 JS 米尔, 政治经济, 贝克。 二,通道。 ii. 反对无法养家糊口的人结婚的欧洲大陆极端立法。 在丹麦,似乎有非常严厉的法律阻碍穷人结婚。 英国法律足以有效地导致杀婴,因此通过了一项法律,将隐瞒出生几乎等同于杀婴。”

[16] 在我引用布莱克本、莱斯特和普雷斯顿的报告中,每 100,000 名出生的婴儿在出生后第一年死于窒息的人数为 232 人。

[17] 在普遍掌握的想法范围内较少,因此在实际权宜之计的范围内较少,指出可能会设计一个分级的建筑法规以用于不同的地方。 地区可以根据每个地区在婴儿死亡率规模中的位置确定等级,在死亡率最高的地区,卫生标准可以对房主制定最严格和最繁重的标准。 这将推高房屋的价格,这将推高劳动力的价格,这将使不卫生行业的所有者对他们的卫生条件产生个人兴趣。 它还倾向于迫使人口从本质上不健康的地区进入本质上健康的地区。 通过对低等级区的统计数据,可以发现决定低等级的特殊疾病,如果这些疾病是可预防的,可以通过特殊的规定加以控制。 可以对这些原则进行进一步扩展。 将高出生率吸引到特别健康的地区的直接诱因可能是通过对这些地区有孩子的健全家庭的不同评级来设计的,高出生率的负担可能会落在愚蠢和自私的土地所有者身上,他们试图通过使用来扼杀健康人口高尔夫球场、私人公园、野生动物保护区等高度宜居的地区和热心公益的人们可以结合起来促进交流,使这些地区的生活与工业职业相适应。 然而,这种对地区的区别对待所涉及的这种蓄意的人口重新分配,远远超出了我们目前公共控制的可用权力和智慧,我在这里建议我们的孙子们可能会开始考虑这一点。 但是,如果在这个脚注的晦涩之处我可以放手,我会指出,在未来,可能会有这样一个时刻,移动将如此迅速、方便和便宜,以至于我们不必分散我们的家园。工业和贸易中心聚集在一起的大社区; 每个区都没有必要维持自己人口的更新和增加。 某些广泛的地区将成为具体的行政和中心——故乡、祖国、教育和人口中心以及其他地区将成为具体的行动领域。 这种情况在某种程度上已经在苏格兰出现了,它把坚强而能干的儿子派到世界需要他们的任何地方。 瑞士的山脉也将他们的儿子送到了世界各地; 另一方面,就人口的某些要素而言,至少伦敦和黄金海岸,以及我怀疑美利坚合众国的某些地区,都在接受消费。

[18] 在 WP Reeves 的著作中可以找到对已经尝试建立最低工资的实验的极好描述 澳大利亚和新西兰的国家实验, 卷。 ii.,第47 等等.

[19] “我想知道 1894 年《防止虐待儿童法》第二部分是否存在任何法律缺陷,这可能是 特别 针对有后代的乞丐。 除了教婴儿乞讨外,乞求抱在怀里的婴儿是特别受惩罚的。 还是由于大众的冷漠,这条法律没有得到充分执行?”——CG STUART MENTEATH。

第四章 •11,200字
思想和语言的开端

§1

刚出生的孩子起初不过是一只动物。 的确,它是所有动物中最低级和最无助的,只是一个植物性的肿块。 同化化身——哀号。 这是它生命中的第一天失聪,它盲目地眯着眼睛看着这个世界,它的四肢不受它的控制,它的双手溺水地抓着任何漂浮在它如此惊人地投入到这片广阔的存在之海上的任何东西。 不知不觉地,微妙地,如此微妙地,以至于我们在任何时候都无法确定地标记它的到来,在这个柔软而自命不凡的小动物中潜入了一种思想,一种意志,一种个性,一切真实和精神的开始在人。 不一会儿,眼睛里充满了兴趣,双手满是目的,微笑和皱眉,开始喋喋不休地表达爱意和厌恶。 在第一年结束之前,有服从和反抗,选择和自制,演讲已经开始,新来者在这个人类世界中站稳脚跟的斗争。 这个过程是不可分析的; 给予一定程度的照顾和保护,这些事情自然而然地出现; 只要对孩子的事情和声音进行最粗暴的鼓励,他们就会被唤起。

但是,如果孩子要做到最好和最充分的话,内在的冲动每天都会对孩子的周围环境提出更大的要求。 显然,除了身体上的后果,一个小孩的环境可能有好有坏,有上千种不同的方式。 它可能会让人分心或过度刺激,它可能会唤起和增加恐惧,它可能是单调、沉闷和令人沮丧的,它可能是令人昏昏欲睡的,它可能是误导性的,并会产生不良的思维习惯。 而我们的工作就是找到最好的环境,一个能够带来最健全和最充分的成长的环境,不仅是身体,而且是智力。

现在从最早的阶段开始,婴儿就需要一系列有趣的东西。 起初,这些只是模糊的感官印象,但在一个月左右的时间里,就会对物体产生清晰的观察; 紧接着是伸手去抓,很快这个小动物就急切地想要看到、处理、听到新鲜的事物,各种新鲜的体验,已知事物的新鲜组合。 新生的头脑和身体一样饥饿。 如果一个健康的、吃饱的孩子哭泣,可能是由于这种饥饿感未得到满足,它缺乏兴趣、无聊、那种悲惨的空虚痛苦,它惩罚了生物未能充分和完整地生活。 正如查尔斯·布斯先生在他的 人民生活和劳动,很可能在这方面,相对贫困的孩子最不处于劣势。 非常可怜的婴儿在家庭房间里度过了它的一生,母亲的家务活来来去去,有趣的活动,准备饭菜,父亲的间歇性存在,母亲的整个范围不成熟的脾气。 它在任何时候都被带到拥挤和多事的街道上。 它参加pothouse soirées并协助购物业务。 它可能过着不卫生的生活,但它不会过着沉闷的生活。 与之形成鲜明对比的是,某个时尚女性的孤独孩子,在一个善良、守时、一成不变、尽责而不是情绪化的护士的控制下,在一个精心隐蔽的育儿室中过着美丽的非细菌生活。 可怜的小灵魂经常为事件哭泣,就像贫民窟的婴儿为营养而哭泣一样。 每天或每隔一天,都会有一个喘不过气来、心事重重、衣冠楚楚、聪明、多面、根本愚蠢、普遍无能的女人冲进它的灰色托儿所,大声喊出一点传统的感情,给她的后代一个吻。 ,然后再次出发去收集日常的钦佩和廉价嫉妒,这是她世界的乐趣。 在那滔滔不绝、沙沙作响、难以理解的段落之后,孩子又重新陷入了无聊的雇工的无聊照顾中,又过了一天。 护士写她的信,补她的衣服,阅读和思考她自己生活中的自然兴趣,孩子的“好”与它不“担心”的程度成正比。

当然,这是一个极端的例子。 它假设一个特别糟糕的母亲和一个特别糟糕的护士,而这可能只是性堕落的短暂阶段。 上层孩子的普通护士往往是母性高度发达的女性,我们上层和中层很可能正在经历或已经经历过让孤独的孩子如此的思想阶段。在过去十年左右很常见。 有效的对比不能让我们走得太远。 我们必须记住,并非所有女性都对护理充满热情,而在这方面有缺陷的一些人可能是,尽管如此,女性具有非凡的天赋和能力,并且完全有能力生育后代。 文明是建立在有组织的劳动分工的基础上的,并且,正如一位能干的女士,她在 郡绅 曾在对本文原版的一个非常有益的批评中指出,要求每个女人都当育儿妈妈,要求每个男人都耕种土壤是荒谬的。 我们从同质条件转向异质条件,我们必须小心我们所做的每一个概括。

尽管如此,人们倾向于认为理想的平均环境应该包含母亲几乎始终如一的存在,因为没有人像她那样不断变化、有趣和不知疲倦,只有作为例外,对于杰出的母亲和护士们,我们可以接受代母吗? 当我们承认她时,我们承认了其他事情。 我们必须记住,完全是由于这种理想的环境,一夫一妻制才得到了实际的认可。 它声称确保主治母亲最大程度的安全和自尊。 一个享有妻子抚养和专享照顾的全部权利,却没有完全履行母亲职责的妇女,从她未能履行的责任中获利。 她可能有其他的理由,例如与她丈夫在联合劳动中的有效合作,但她仍然改变了自己的立场。 在尽可能多的情况下为孩子提供一个理想的环境是两个伟大的实际目的中的第二个——第一个是健康的出生,为此存在性道德的限制。 此外,还有第三个几乎同样重要的成人效率问题。 如果可以的话,我们必须调整事务,以确保最大程度的健康、理智的幸福和精力充沛的身心活动,并尽可能消除热情的沉思、过度刺激的食欲、疾病和破坏性的放纵。 除了这些方面,性道德完全不在新共和党的范围之内。 . . . 不要让这段经文被误解。 我并不是说新共和党人除了这些理由之外会忽视性道德,但就他的新共和主义而言,他确实如此,就像他作为航空学会的成员一样,就他的航空利益而言,或者作为一名教会建筑师,就他的建筑而言。

毫无疑问,理想的环境应该以托儿所为中心——一个干净、通风、灯火通明、装饰华丽的房间,里面应该有频繁的人来人往; 但是从孩子开始识别物体和个人的那一刻起,就应该花一些时间去其他房间和不同的环境。 将来,在普通类型的健全、能干、熟练、文明的妇女将主持的家常、方便、无仆人的住所中,孩子自然会跟随母亲的早晨活动从一个房间到另一个房间。 它的母亲会和它说话,偶然的访客会在它上面签名。 应该有一个公共或私人花园可供其婴儿车在天气晴朗时站立; 它的散步不应该是太例行公事。 对孩子来说,走在交通繁忙的道路上,比走在树篱之间的僻静小路要好; 街角比月桂树种植园更适合婴儿车。

当一个孩子五六个月大的时候,他的手就会有一定的用途和抓地力,他会想尽可能多地处理、检查和测试物体的特性。 礼物开始。 在这些早期的礼物中似乎有更明智的选择余地。 目前,到达婴儿手上的主要是带有铃铛的羊毛动物、羊毛球等。 完全没有理由让孩子的注意力如此主要地集中在羊毛上。 这些玩具的颜色非常有品位,但由于 Preyer 提出了强有力的理由来假设孩子在第二年开始之前对颜色的辨别力非常初级,这些有品位的安排只是对父母的一种吸引力。 浅色、深色、黄色、也许是红色和“其他颜色”似乎构成了一个非常年幼的婴儿的颜色系统。 对父母来说,动物形态的幽默和现实品质也很有吸引力。 父母购物并且必须被逗乐。 在我们的世界里,应该有一个娃娃而不是孩子的父母足够多,足以主宰商店,而且俏皮的婴儿玩具、俏皮的托儿所家具、“艺术”靠垫和“古色古香”的婴儿服装都有大量的人流。对成年人来说是非常令人愉快的事情。 这些东西都是关于孩子买来分组的,孩子被教把戏完成画面,亲子变成了一个很有趣的下午工作。 只要不牺牲便利性来满足托儿所的审美需求,只要普通可以与“艺术”玩具竞争,就不会造成太大的伤害,但最好理解这些东西与真正的需求是多么无关一个孩子的发展。

一岁或以下的孩子既没有知识也没有想象力来理解这些动物的相似之处——更不用说欣赏古朴或漂亮了。 那只是在第二年。 他对纸张的皱折和撕裂、印花棉布的皱折以及小盒子的盖子的取下和更换更感兴趣。 我认为有可能为婴儿设计一套比目前购买的更有趣的玩具,但不幸的是,它们不会吸引普通父母的智慧。 例如,一两个不同形状和物质的小盒子,盖子可以取下和打开,一两个可以弯曲和扭曲并允许咀嚼的橡胶制品,一个球和一个瓷制盒子,一种像兔子尾巴一样蓬松、有弹性的东西,椎骨被拐杖、天鹅绒覆盖的球、粉扑等代替。 它们都可以用一些不溶的无味颜色来简单生动地着色。 他们会在婴儿床和地毯上让孩子踢和爬。 它们必须太大而无法吞咽,并且它们都会被拉扯和殴打,直到它们或多或少地被摧毁。 有些人可能会作为珍贵的宝藏、心爱的物品、童年神秘的秘密拜物教中的力量和象征——知己和同情的朋友——存活多年。

§2

当孩子开始玩他的第一个玩具并收集基本的感官印象时,他也会发展出各种各样的噪音和喋喋不休的声音,很快就会从这些声音中解脱出来。 日复一日,将确定的声音与确定的对象和想法联系起来的偏见会越来越强烈,这种偏见在人的头脑中如此强大,以至于将他与所有其他生物区分开来。 其他生物可能会认为,可能会以某种具体的方式,几乎无法定义地接近理性(正如劳埃德·摩根教授在他非常令人愉快的 动物生命与智力 显示); 但是只有人才能在语言中拥有成为理性和理性的生物的能力。 当然,这不是他唯一的设备。 人们可能会用图纸、小模型、纸上的符号和符号来思考问题,但言语是常见的方式,是大道,是当前的思想硬币。

人类从言语开始。 随着语言的出现,孩子不再是我们所珍视的动物,而是跨越了界限,进入了明显的人类交往。 在它的头脑中,最奇妙的设备的发展开始了,一个微妙而复杂的键盘,最终将有三十、四万或五万个键。 这个奇怪的、凝视的、柔软的小生命在它母亲的怀里正在组织自己的东西,在它旁边,人们能想象到的最美妙的管弦乐队就是一堆粗鲁的笨拙。 总有一天,只要轻触这些键,图像就会跟随图像,情感发展成情感,当整个创造,空间的深处,显微镜的最微小的美景,城市,军队,激情,辉煌,悲伤,会从黑暗中跃出进入有意识的思想存在,当这个由短暂而微小的声音交织而成的网将形成一张网的中心,它将把宇宙、一切、可见和不可见、物质和非物质,真实的和想象的,人类的心灵。 如果我们要让一个孩子成为最好的孩子,除了他的身体健康和成长之外,他应该获得对语言的巨大而彻底的控制,不仅是它应该说话,而且是更重要的东西。 ,它应该迅速而巧妙地理解所写和所说的事情。 事实上,这比任何物质上的需要都多。 身体是实体,是工具; 由语言构建和紧凑的头脑就是人。 之前的一切,我们所讨论的关于健康出生、身体成长和照顾的一切,只不过是为要在其中成长的心智准备好土壤。 当我们谈到语言这个问题时,我们就更接近我们主题的亲密现实——我们来到了将开花和结出个人生命成熟果实的精神植物。 因此,我们研究的下一个阶段是检查我们如何才能获得这种精神植物、这种基础物质、这种丰富的掌握的语言在个人身上得到最好的发展,以及我们可以走多远来确保所有出生在世界。

从第九个月开始,孩子开始认真地尝试说话。 为了尽可能容易地学会这样做,它需要被说一种语言的人包围,并以统一的口音说这种语言。 那些最能听清孩子听力的人应该努力说话——即使他们不是在对孩子说话——故意和清楚地说话。 所有权威都同意所谓的“婴儿谈话”的恶作剧效果,即使用广泛的虚假词汇,一种现在必须再次摆脱的落叶牛奶词汇。 福禄贝尔和普雷尔在这方面携手合作。 孩子有趣的小变态言语确实是在试图说出正确的话,如果我们再次将自己的错误归还给寻求头脑,我们只会造成麻烦并阻碍发展。 当孩子想表示牛奶时,它想说牛奶,而不是“mooka”或“mik”,当它想表示床时,所需的词不是“bedder”或“bye-bye”,而是“bed” 。” 但是我们没有给小东西以这种方式继续下去的机会,直到有一天我们突然发现是“孩子说清楚的时候了”。 Preyer 非常有启发性地指出了使用 I、mine、me、my、you、yours 和 your 的相当困难的问题,因为那些关于孩子不规则地采用它产生的实验习语的方式变得更加困难. 当一个孩子对妈妈说“我去妈妈”时,它正在尽最大努力说英语,应该接受它的评论而不用担心评论; 但是当一位母亲对她的孩子说“我去妈妈”时,她只是在浪费一个教孩子母语的机会。 一个人很容易同情她,一个人理解这些轻柔的、幼稚的错误发音对她的甜蜜; 但是,确实,她应该明白; 她的首要任务是在这件事上比她的感受更了解。

在学习说话方面,较富裕阶层的孩子与较贫穷的同胞相比,可能具有相当大的优势。 他们听到的语调比我们普通人的模糊、不确定的语言更清晰、更统一,这是上个世纪伟大的合成过程对方言的反应所产生的。 但是,较富有的孩子的这种自然优势被两种方式之一打折扣:首先是母亲,其次是护士。 上层阶级的母亲,往往比下层阶级的女人更加虚荣和琐碎; 她看着她的孩子们取乐,并让他们为她的“效果”做出贡献,并且通过接受他们古怪而漂亮的错误发音,并在他们自然的婴儿谈话中设计幽默的补充,她教他们成为比他们能做的更大的婴儿永远可能是他们自己。 他们专攻迷人的婴儿,直到他们的母亲厌倦了这个姿势,然后他们被推回托儿所,如果可以的话,在家庭教师或护士的照顾下恢复回旋余地。

上流社会孩子的第二个缺点是外国护士或保姆。 有一种广泛传播的观点认为,孩子特别容易掌握和保留语言,人们试图用法语和德语接种,就像切尔伯里的赫伯特勋爵会给孩子接种解毒剂一样,因为他们的肉体继承了所有的疾病——甚至,可怜的小可怜虫, 方案 痛风。 这些试图形成婴儿多语种的根本错误体现在拜伦的未经证实的引文中 贝波, 亲爱的教育作家——

“蜡接收和大理石保留”

沿着这条线——好奇的人可能会发现它是对忠实爱人的描述,尽管它已经与孩子的心灵紧密相连,就像斯特恩在圣经中的“调和风对剪毛的羔羊”一样。 这种婴儿期的接受性和保持性的观念被一个没有思考的世界所持有,尽管我们中几乎没有人能记住五岁之前发生的任何事情,而七八岁之前发生的事情也很少有人记得,而且五六岁的孩子,被移到异国他乡,如果不采取特殊措施,一年左右的时间里,他们的习语就会重构,完全忘记母语的每一个字。 这位外国护士来到孩子的世界,带来了相当奇怪的数量错误、母语的口音和成语,大大增加了思维和语言的难度和延迟。 而这种以牺牲母语为代价过早学习外语的企图,通过让护士成为非正式的语言老师来廉价地学习外语,完全忽略了一个我将在本文中最强调的事实——的确,这篇论文的主旨是——只有极少数的英国或美国人有一半以上掌握了他们母语的精彩遗产。 对于这个被忽视的和最重要的限制,目前给予的公众关注量非常小。[20]我的朋友 L. Cope Cornford 先生写道 恰好的 对此,我想我最好的办法就是打印他所说的作为对我自己断言的纠正: 但我们认为您可能忽略了听力训练本身的重要性,这应该从孩子第一次尝试说话时开始。 我所说的听力训练是指声音的区分——清晰的、不清晰的和音乐的——固定孩子的注意力并使其 模拟. 由于每个声音都需要发声器官的特定运动,因此孩子很快就能在不知不觉中适应其发声器官并准确区分。 如果它在五六岁之前不学习,它可能永远不会这样做。 到两岁或两岁以下时,孩子应该能够 模拟 完全是任何语音。 我们的年轻人可以这样做; 因此,他们有一个带有苏塞克斯口音的护士这一事实不再重要,因为他们学会了区分她的谈话和正确的英语。 对于外国护士也是如此; 一个外国人影响的结果会是好的,它会培养一个孩子 新的语音系列,从而扩大了它的耳朵容量。 它也不必一定采用这些语音作为它应该使用的声音; 它只知道它们; 如果外国人口音好,自己的语言说得好,孩子的耳朵就会得到终身训练, 与表达无关. 经验表明,一个孩子可以在头脑中区分两种或三种语言——首先是语音,然后是表达。 表达方式 不必等到五点以后才开始,或者更晚。 关于音乐,每个孩子都应该开始接受麦克诺特详细阐述和教授的关于 sol-fa 系统的简单听力训练课程,因为这样学习的能力在十二岁或十四岁时就会丧失——萎缩。 但是,尽早开始——越早越好——每个孩子,无论是否‘音乐’,都可以被训练,就像每个孩子,无论‘艺术’与否,都可以被教导准确地画到某个点。”

对于绝大多数自称说英语的人的需求来说,英语的完整性提供了一个过于丰富的范围和过于微妙的应用,这一点几乎没有争议。 我指的不是受其控制的半文明和完全野蛮的种族,而是我们正在培育的我们自己种族的人——我们街道上的野蛮人,我们郊区的“白人黑鬼”,每年有一千人和帝国命运的自负。 他们生活在我们的母语中,就像一些半文明的入侵者可能生活在一个巨大且装备精良的宫殿中一样。 他们滥用这个,他们浪费那个,他们留下整个走廊和翅膀未开发,落入废弃和腐烂。 我怀疑英国富裕阶层的普通成员是否会使用三分之一以上的英语,以及超过一半的知识,并且随着社会等级的下降,我们最终可能会到达只有以下的阶层:我们全部词汇的十分之一,其中大部分内容模糊不清。 殖民者的口语比寄宿家庭的英语口语还要差。 在美国,就像在大不列颠和她的殖民地一样,存在同样的限制和同样的废弃。 当然,这部分是由于我们的思想和经验的琐碎,目前只能通过一般的智力放大来弥补。 但部分原因是全世界普遍对英语的无知。 它是由无知的人教授的,而且是残酷的。 它写得很残酷和卑鄙。 就纯粹无知的第二个原因而言,知识差距不断导致俚语和不必要的新词添加到语言中。 人们遇到了他们不会用英语表达的想法,并在一次无知的发现中删除了新短语。 特别是有些美国人非常擅长这种事情。 他们为自己不断增加的行话感到无比自豪——他们吹嘘它,他们在其中举办展览表演,他们似乎把它视为他们大陆共和国的巅峰之花——就好像旧世界从未听说过伪劣。 但是,事实上,他们并不比厄尔斯伍德那位不幸的女士更好,她推崇用散开的地毯缝制的报纸,并用橘子皮装饰,这是人类光辉的极致。 事实上,他们的骄傲是毫无根据的,他们的这种俚语也没有任何区别。 让我向他们保证,我们在这个岛上以更重的方式在忙着玷污我们共同的遗产。 我们可以派一队语言学家去美国,他们会谋杀和误解美国可能选择的任何 XNUMX 个人的语言。

当然,一门活的语言有一种自然而必要的成长和发展,这种成长是任何人都无法阻止的。 在器具、政治、科学、哲学解释中,永远需要新词,表达新思想和新关系的词,没有歧义和阻碍联想的词。 但是街头和酒馆的新词很少提供这种场合。 在大多数情况下,它们只是无知的人为提供不必要的东西而做出的愚蠢努力。 与现有单词和短语的劣质廉价替代品的发明并驾齐驱,并且比该发明更为严重,对那些不为人知的内容进行了永久的滥用和歪曲。 这些不是成长的过程,而是衰败的过程——它们扭曲了,它们变得过时了,它们破坏了。 单词和短语的过时和破坏使我们与过去的高贵,与我们在海外被割裂的种族群众隔离开来,这比任何新词的增长都有效得多。 一种语言可能会成长——我们的语言必须成长——它可能会被澄清、提炼和加强,但它不必遭受藻丝的命运,只要不再进行生长,它就会不断地腐烂和腐烂。 这就是过去语言的命运,因为组织更薄弱,相互交流更纤细,更慢,尤其是人类社区的记录不足; 但现在已经到了——或者,最坏的情况,正在迅速到来——这将不再是命中注定的事情。 我们可能拥有比艾迪生或斯宾塞更丰富、更多样化的语言——这不是灾难——但我们没有理由不牢牢抓住他们所有的东西。 没有理由说伊丽莎白时代的英格兰的整个优美的语言不应该仍然由我们支配。 可以想象,艾迪生会觉得乔治·梅雷迪思丰富而含蓄的英语晦涩难懂。 可以想象,我们可能会发现 2000 年的一千个单词和短语既奇怪又令人困惑; 但是,从伊丽莎白时代以来,用英语写得很好的东西不再是可以理解和良好的,没有任何理由应该出现这样的情况。

英语社区普遍对英语的无知,极大地阻碍了种族意识的发展。 除了那些想大声疾呼最粗鲁的想法的人之外,今天没有任何方法可以接触到这些社区的全体群众。 就物质需求而言,今天有可能像种子一样向全世界投掷思想传播,有可能将一本书送到我们人类一半的成年人手中。 但是在手和眼睛上停了下来——大脑中有一个缺口。 在目前的条件下,只有可以用最普通的普通话表达的思想才能到达大多数说英语的人的头脑中。

一个想要在今天被广泛阅读的作家必须永远停下来,必须永远对他脑海中出现的文字犹豫不决; 他必须扪心自问,有多少人会完全坚持这个词,或者错过它应该表达的意思; 他必须翻阅他的记忆,寻找一个普通的外语,巧妙地重新安排熟悉的事物; 他必须在每一个转折点都省略或过度强调。 诸如“过时的”、“潮解的”、“隔离”之类的简单而必要的词,必须被写给普通读者的人抛弃; 他必须把“无礼”当作“无礼”的同义词,“不雅”相当于“淫秽”。 面对对英语的广泛无知,看到很少有人能读懂或写出任何微妙的英语,这对讲英语的民族的思想和理解的一般发展造成了灾难性的反应,这甚至是荒谬的如果尝试成功,则将婴儿的第一次语言斗争与第二语言的开始复杂化。 但人们对母语却如此轻描淡写,因为他们对母语知之甚少,以至于他们甚至不怀疑自己对母语的负担和力量一无所知。 他们会说一些现成的短语,他们几乎不写,他们所读的只是通俗小说和日常新闻中薄弱而肤浅的散文。 那就是在他们的脑海中了解一种语言,而这种知识很可能留给孩子去“学习”。 与此同时,他们现在将自己建立一种类似的两种或三种其他语言的“知识”。 人们经常会遇到的不仅是女性,还有男性,他们会郑重地宣称“了解”英语和拉丁语、法语、德语和意大利语,也许还有希腊语,事实上,他们超越了有限的食物、衣服、住所、贸易、粗鲁的民族主义、社会习俗和个人虚荣心——不比聋哑人好。 尽管他们会端着书坐着,明显地阅读、翻页、用铅笔写评论,尽管他们会讨论作者并重复批评,但向他们表达新的想法就像它一样无望。将是在河马的耳朵里寻求欣赏。 他们的语言工具不具备当代思想的能力,就像锡口哨、木琴和鼓无法演奏 Eroica 交响曲一样。

由于对自己的无知,这种对英语的广泛无知与无知中最无望的一切有关。 除了少数作家和评论家之外,这件事几乎没有缺陷感。 普通人不知道他有限的词汇量限制了他的思想。 他知道舌头里有“长词”和稀有词,但他不知道这意味着在他的心理范围之外存在确定的意义。 他收集的日常用词、陈词滥调和陈词滥调,构成了他所谓的“普通英语”,而超出这些限制的演讲,他认真地认为,不过是受过教育的阶层的俚语,仅仅是一种阐述和性交变暗以确保隐私和区别。 毫无疑问,他有足够的理由怀疑自命不凡和喋喋不休的灵魂。 但这是一个深刻而灾难性错误的表面理由。 一个人词汇量的差距是他头脑中的一个洞和破烂; 他拥有的词可能确实是弱连接或错误连接——一个人可能会发现整个键盘都是凭空捏造的,例如,在讲英语的 Baboo 中——但他没有表示他无法清楚理解的想法的词,它们是不完美的精神存在,是他个人生活失败的全部因素。

这种全世界对英语的无知,这几乎笼罩着我们联盟人民美好未来的乌云,不仅仅是被动的无知。 它是主动的,它是侵略性的。 无论如何,在英格兰,如果一个人的谈话超出了白人黑人的英语范围,那么一个人就犯了社会违规行为。 有无数的“书字”有教养的人从不使用。 一个对被遗忘的短语有任何温柔,有任何升华不习惯词混合的倾向的作家,就像他篡改不恰当的东西一样,冒着被有组织地忽视的严重风险。 含铅的谴责 时报 例如,等待任何超出其自身受虐迂回的游览。 即使在今天,当他们是退伍军人时,乔治梅雷迪思先生和亨利先生也一次又一次地受到一些低级公务员散文的热门拥护者的辱骂。 “简单的英语”这样的人会称他的愿望为,就像人们可能称新切手推车上的食物一样“简单的食物”。 对完整语言的敌意无处不在。 我想知道有多少家庭可能没有目睹我所写的同一场景。 某个小孩正在为一个新词的难以管理的宝藏而挣扎,终于产生了它,一个漂亮的长词,立即被焦虑的父母“嘲笑”了这种愚蠢的野心。 人们训练他们的孩子不要说超出最低限度的英语,他们在讲台上和讲坛上怨恨它,他们在书本上避免它。 作为一个班级的校长对语言知之甚少。 在我们的任何一所学校,甚至在我们效率更高的小学中,都没有充分教授英语。 这些人希望南非荷兰人接管他们被忽视的语言! 好像英国殖民者可怜的部分国王英语比塔尔人好一点! 让他们了解英语可能是什么:那完全是另一回事。

这些事情显然是我们的新共和党人改变的事情。 确实,但它绝不是次要的工作,以确保健康的出生和健康的童年,我们应该为这些身体出生的思想确保一个充满活力的、充足的心理基础。 如果我们想拯救我们世界的未来,我们就必须拯救并复兴我们这种分散、扭曲、玷污和被忽视的语言。 我们不仅应该拯救目前讲英语的人的世界,而且应该拯救许多愿意加入我们综合体的亲属和相关民族的世界,我们能否让它足够宽广、足够理智和足够高尚,以供他们尊敬。

期望如此充分的理由会在旧政治日益恶化的混乱中得到任何支持,这未免太过分了。 世界上任何地方都没有英语派对。 我们必须像处理以前的问题一样处理这个问题,并且处理它,就好像旧的政治已经如此缓慢地蜕变,已经被愉快地切除了。 首先,我们可以关注这个基础的基础,关注发育中儿童语言的成长。

从一开始,孩子就应该听到清晰统一的发音,准确而仔细的习语和明确使用的词语。 既然语言是将人们聚集在一起而不是将他们分开,那么如果在整个英语世界都可以有一种口音、一种成语和一种语调,那就太好了。 这从未有过,但根本没有理由不应该这样做。 甚至现在也出现了一个良好的英语标准,许多方言和许多影响都在为此做出贡献。 例如,从高地人和爱尔兰人那里,南方的英语正在学习吸气的可能性 hwh,后者在一百年前已经完全停止使用,而前者在很大程度上已不再使用。 威塞克斯和新英格兰的冗长演讲——因为人们称之为洋基语调的主要特征在汉普郡和西萨塞克斯的小屋中完美呈现——正在加速,也许来自相同的来源。 苏格兰人正在获得英语使用 将, 在我们的元音中,重构的混乱是世界性的。 德国人 w 塞缪尔·韦勒先生的名字在一代人左右的时间内就被抹杀了。 完全没有理由为什么不应该通过我们的刻意努力极大地推动未来时代统一英语的这种自然发展,为什么不可能在短时间内定义我们的舌头的标准发音。 与统一的词汇和用语相比,这是一个不太重要的问题,但它仍然是一个非常值得注意的需求。

我们现在第一次在更高度进化的留声机和电话形式中获得了一种存储、分析、传输和引用声音的方法,这对于试图呈现良好和美丽的声音应该具有非常重要的价值。全世界英语制服的发音。 要求所有有资格从事教育工作的人以标准口音朗读长篇文章,这并非不合理。 目前在英国没有这种要求,而且我们的小学教师,无论如何,不​​是纯洁的语言传教士,而是经常使我们的言语模糊不清和恶毒歪曲的传播中心。 他们在资格考试中必须大声朗读和背诵,这是事实,但没有明确禁止省级语调。 此外,在讲坛和舞台上,我们已经准备好交出最有力的传播工具,只需要稍加磨砺就可以大大帮助实现这一目标。 现在几乎所有专业的入口处都有一个包括英语的考试,在书面论文中增加标准发音的口语测试并没有什么革命性的。 通过积极努力为新共和党人带来这些东西,可以大大确保我们全世界讲英语的人的每个孩子都能在学校、教堂和娱乐场所听到同样清晰明确的口音。 孩子的母亲和护士会在不知不觉中获得正确而自信的发音。 没有一个细心的人,他生活过广泛,与不同文化和传统的人会面和交谈,但不知道我们的交往有多少被数量和口音的犹豫,短语和成语的细微差异所阻碍,以及语调和口音有多大可能会扭曲和限制我们的同情心。

虽然他们这样做是为了一般的语言氛围,但新共和党人也可以尝试一些细节来接触孩子们。

几乎每个母亲都本能地想教书。 有些人本能地教书,但在大多数情况下,他们的教学需要指导。 目前,教育的这些最初和非常重要的阶段几乎完全由传统指导。 对幼儿进行必要的唱歌和交谈,模仿类似的唱歌和说话; 与两百年前相比,它可能没有做得更好,也可能做得更糟。 花费几千英镑系统地研究在生命的最初两三年中处理儿童的最具教育意义的方法,以及知识的智能传播。 的确,已经有许多儿童研究协会、家长会等等,但在大多数情况下,这些都是非常无效的谈话协会,类似于布朗宁协会、文学和自然历史协会:它们只获得了微不足道的收益。在相互促进的情况下,成员们互相阅读论文,一些医务人员和学校获得了所需的广告。 他们没有组织,没有集中精力,他们的主要作用似乎是表现出对教育的兴趣,就好像它是一种无害的、毫无意义的时尚。 但是,如果少数有钱有能力的人要组织一个有足够资金的委员会,确保获得特殊人才的服务,对发展演讲进行详尽的研究,发表一篇经过消化的报告,并在一位或多位优秀作家的帮助下,非常廉价地制作,大力宣传,并广泛传播一本小书,印刷清晰,文字清晰,对母亲和护士的早期语言问题进行了精辟的指导,它们肯定会对下一代的心理基础产生很大的改善。 我们还不理解这样一个事实,即世界历史上第一次存在一种几乎每个护士和母亲都会阅读的社会状态。 因此,对于儿童教育的早期阶段,不再需要完全依赖本能和传统。 我们可以通过印刷的文字来强化和组织这些东西。

例如,早期口语教学的一个重要因素是童谣。 一个小孩子,在第一年快结束的时候,已经积累了非常全面的声音和噪音选择,开始首先模仿相关的动作,然后是各种童谣的声音——“Pat-a-cake” ,“ 例如。 我想,在这本书中,除了许多其他东西之外,还会有一系列新旧的小诗篇,其中,在简单的手势的陪伴下,语言的所有基本声音都可以轻松愉快地熟悉起来。孩子的耳朵。[21]美国波士顿的 Heath 先生寄给我一本由 Charles Welsh 先生编排的童谣书,这无疑是我在这种方式中看到的最好的东西。 值得注意的是,英国对教育学研究的忽视正迫使聪明的英国家长和教师越来越依赖美国出版商的儿童读物。 英国作家的作品往往非常有品位和漂亮,但教育价值却微乎其微。

我认为同一本书很可能包含一系列基础事物和单词以及某些基本的表达形式,孩子应该在生命的最初三四年内完全熟悉这些内容。 每个小孩的大部分词汇都是其个人冒险,天堂将我们所有人从过度系统中拯救出来! 但我认为,一位精明的心理学家有可能通过个人语言的荆棘玫瑰的简单自然纠结追踪某些必要的线索,这些线索将整个成长联系在一起,并使其后来的扩展变得轻松、迅速和强大。 无论孩子得到什么,如果要做到最好,就必须尽早掌握这些基本知识。 如果他们现在不发展,他们的不完美将导致以后的延迟和困难。 例如,在这些基本必需品中,有用于表达比较、表达空间和时间位置的习语、形式和颜色、时态和情绪、代词等的基本概念。 毫无疑问,以某种方式,这些表格中的大多数都是每个孩子都获得的,但是没有理由不应该借助精心设计的清单来观察它们的获得,并且故意和仔细地提供任何不足之处。 它必须是一个精心编排的清单,它需要最聪明的人尽最大努力,这就是为什么在这项工作中需要的不仅仅是出版商的商人企业。 出版商对教育作品作者的理想是一个十几岁的聪明女孩,为零用钱工作。 我们需要的是一本比任何出版商都更好、更便宜的典型书籍,为盈利而出版,可能生产出一本好到难以模仿的书,又如此便宜和普遍销售,以至于任何模仿都不会有利可图。

必须在声音重音和基本词汇的基础上构建语言的一般结构。 在大多数情况下,这必须在学校完成。 目前在英国,相当大比例的校长和女教师——尤其是中学和私立学校的女教师——受教育程度太低而无法正确地做到这一点。 有充分的理由认为美国的情况好不了多少; 而且,首先,每个优秀的新共和党人都必须关心在这个最可悲的职业中带来更好的状态。 在教师能够阅读和写作之前,在这些词的最完整意义上,期望他或她教学生做这些事情是徒劳的。 由于目前的情况,几乎没有进行尝试。 在小学和初中,错误选择的阅读书被匆匆浏览并很快放弃,转而使用更自命不凡的“科目”,学生们通过一种叫做英语语法的荒谬废话——令人高兴的是,没有人能够保持。 十二岁或十三岁的小女孩和男孩,除了最粗俗的英语外,什么都听不懂,也永远也听不懂,他们的一生也永远不会写出一个适当的标点符号,他们被教导了八字之类的奥秘——我相信这是八种主格,并且有(或没有)英语中的动名词,并且月复一月和年复一年地训练以执行最奇怪的操作,非分析性分析和必须看到的称为解析的仪式要相信。 对所有这些事情都了解真相是没有好处的。 现在的学校教师使用这些手段,正如“双单并列规则”和“三双规则”以及所有其他庄严的愚蠢行为都是由第十八届学院的算术老师“教授”的一样世纪,因为他们完全无知,并且知道自己完全无知,主体的现实,因此,他们不得不欺骗父母并通过不真实的发明来消磨时间。 高年级的情况也好不到哪里去。 他们没有做那么多虚假的英语教学,但他们什么也没做。

现在,激怒一个训练有素、待遇不善、组织不善、不受尊重和虐待的成员已经没有什么用了[22]佩卡维。 因做了他们不能做的事情而受到指责,或者要求立法给予更多的上学时间或更多的补贴来假装教授很少有人能够教授的东西。 我们都知道英语的教学有多糟糕,但宣称这不会改善问题,只会让校长和女教师无耻和毫不费力地让事情变得更糟,除非我们也展示英语可以教得多么好。 理智的课程是从建立正确的做事方式开始,制定正确的方法并在一些选定的学校展示该方法可以做什么,准备并提供必要的课本,然后以考试督察、助学、培训学院、讲座、书籍、小册子等方式传播健全的权宜之计。 我们需要一个由富裕而充满活力的人组成的英语语言协会来承担这项工作。 该协会的一项主要职责将是设计、安排和选择,印刷精美,插图精美,低价销售 到处, 一系列阅读书籍,也许还有这些阅读书籍的教师伴侣,它们将成为全世界标准英语教学的基础。 这些书,正如我所设想的那样,从阅读入门开始,它们将通过一长串微妙分级的故事、段落和摘录进行,直到它们涵盖了我们的全部语言范围。 他们将被学生朗读、背诵、引用和模仿。 例如,像亨利和惠布利的伊丽莎白时代散文集这样的精彩作品,很可能会在该系列书籍的结尾找到一席之地。 会有一本英文歌词选集,所有最好的短篇小说,所有最好的剧集。 从这些读者那里,学生会通过,仍然经常朗读和朗诵,到诸如高效的英语语言协会可以强加给每所学校的一系列杰作。 目前在英语学校,图书馆是一个例外而不是规则,你的文职校长在公共场合会高兴地谴责那个时代的“垃圾”阅读、“片段”阅读习惯,这种缺陷就像羽毛一样他的专家良心。 一所没有易于访问的至少一千册图书馆的学校实际上根本算不上一所学校——它是一个没有瓶子的药房,一个没有食品储藏室的厨房。 尽管如此,如果好奇的新共和党人找到两百本麻布覆盖的卷 埃里克,或一点一点 类型,卑鄙的好想法,穿着合适的语言,存放在他儿子学校的某个潮湿的橱柜里,每周可以访问一次,他可能会放心,那里的东西高于平均水平。 我想象中的英语语言协会将把它作为一项基本职责,首先使至少一千册左右的图书馆特别便宜且易于获得,其次,通过小册子和鼓动,使其成为每个年级的强制性最低要求学校。 它比学校可能拥有的最便宜的化学实验室要重要得多,而且即使是这样,它的成本也要低得多,而且它的成本应该不比一架学校钢琴高。

我对英语的实践教学知之甚少,我自己对我们更熟悉的语言陈词滥调的零碎知识是偶然获得的,但我倾向于认为,除了大量朗读和背诵工作外教学的主要内容可能包括对原创作品的不断更广泛的努力。 释义是一种很好的练习,只要它不在于把好的和漂亮的英语变成坏的。 我不明白为什么它不应该遵循相反的方向。 在一位聪明的大师的指导下,很可能会重写一些刻薄、刻板、喋喋不休或不准确的散文。 复述一个刚刚读过和讨论过的故事,也许会改变事件,也不会是一种糟糕的练习,模仿设定的段落写段落等等。 向班级展示的事物的书面描述也应该具有指导意义。 在合适的年龄,我相信大多数小女孩和许多小男孩都会非常愉快地学习写简单的诗句。 应该鼓励他们大声朗读。 在后期阶段,更固定的诗歌形式,例如民谣、十四行诗、朗多,应该提供处理语言的良好实践。 应该鼓励学生在他们的工作中输入新鲜的单词——即使效果有时有点令人吃惊——他们应该在字典中寻找材料。 一本针对学校高级形式的好书,以非常聪明和有启发性的方式处理拉丁语和希腊语,只要有必要了解这些语言才能自由使用和操作技术英语,我认为,这将是非常有用的很棒的服务。 写出精确的单词定义一定是一个很好的练习。 逻辑也是母语研究的一个组成部分。

但是以这种方式抛出建议是一件容易的事。 教育论文中充斥着这种东西,教育会议也随之响起。 世界没有充满的是组织这些东西的能力,拖着它们,挣扎和坚持一千个意想不到的困难,从完美的建议区域到明显实用的区域。 为此,需要关注、勤奋和明智地使用一笔合理的资金。 我们需要一个勤奋的委员会,我们需要一两个富人。 一系列书籍,一个示范课程,必须计划、制作、尝试、批评、修改和修改。 当正确的道路不再由先知们在迷雾中指出,而是被标出、平整、映射和围起来时,那么无论在哪里说英语的地方,都必须引诱和推动学术职业。 新共和党人必须使他的课程便宜、有吸引力、对教师来说容易,并有利于教师的收入和声誉。 正如演员们所说的“表演自己”的戏剧一样,这个职业很少处于最佳状态,经常处于最糟糕的状态,最糟糕的是由非常沉闷的年轻男性和非常沉闷的年轻女性组成,那些想要很好地教授英语的人必须确保他们提供一系列书籍和教师,他们将自己教,无论教师做什么来阻止他们。

当然,这种教科书和教师、标准留声机和廉价出版的经典作品的事业,绝不是不可能实现的梦想! 就金钱而言——如果只需要金钱的话——从头到尾十万英镑就足够了。 然而,尽管它的比例很小,但它的后果,如果是有能力的人全心全意地去做,可能会产生不可估量的伟大。 通过这样的权宜之计和努力,我们可以极大地推动建立世界范围广泛的语言的基础,在这个基础上,我们的孩子将产生更微妙的理解,更丰富的想象力,更健全的判断和更清晰的决心,以及所有使终于有了一个更高尚的人类世界。

但是在这次关于学校图书馆之类的讨论中,我们稍微偏离了我们直接的心理起点这个话题。

§3

到了第五年末,作为本能的尝试和学习努力的自然结果,在明智有序的环境中行动,小孩子应该已经获得了一定的教育结构基础。 它应该有各种各样的感知存储在它的脑海中,以及三四千字的词汇,其中,并把它们放在一起,应该有一定的结构和基本观念。 它们是逐渐被不知不觉灌输的观念,它们是健全的精神存在的基础。 首先,必须有一种不断发展的对真理和责任的感觉和感觉,这种感觉和感觉是独特的,有时会与直接的冲动和欲望相冲突,而且必须有一些已经在头脑中几乎坚不可摧的明确的知识元素,某些主要的区别和分类。 许多孩子被称为愚蠢的,由于这些基本知识要素的不健全而开始他们的教育事业,这是不必要的困难,这种不健全绝不是与生俱来的,而是意外和疏忽的结果。 这种开始的障碍可能会在整个生命中继续增加。

五岁的孩子,除非是色盲,否则应该知道颜色的范围,并容易区分,蓝色和绿色除外; 它应该能够区分粉红色和淡红色以及深红色和猩红色。[23]英语语言协会可能出版的书中可能有一组色带。 由于忽视了周围的人,许多孩子直到很晚才分辨出这些颜色。 我还认为——尽管许多成年人在这些问题上变得模糊和无知——一个五岁的孩子可能已经被教导区分正方形、圆形、椭圆形、三角形和长方形,并使用这些字。 用文字比没有文字更容易掌握想法,而且这些文字中没有一个是不可能的。 孩子还应该通过玩具、木块等熟悉许多基本的实体形式。 遗憾的是,在通用语言中,对于这些形式中的许多形式,我们没有简单、方便的词,而且它们不是在游戏中轻松自然地学习,而是没有区别,必须在以后在禁止技术性的情况下学习。 顺便教孩子区分立方体、圆柱体、圆锥体、球体(或球)、长椭球体(可能称为“蛋”)、扁椭球体(可能称为“矮球”)是很容易的)、金字塔和各种平行六面体,例如方形板、长方形板、砖块和柱子。 他可以将这些东西逐步添加到他的砖块中,他会用它们建造,组合它们,一遍又一遍地玩它们,并吸收对它们的特性的深入了解,而在这种知识几乎是本能的时代寻求并且是最愉快和最容易获得的。 这些事情不需要特别强加给他。 绝不应引导他强调它们或过分强调他对它们的了解。 他们将进入他的玩具,与一千种其他兴趣混合在一起玩耍,在游戏的喧嚣中成为清晰的总体观念的强化剂。

另外孩子应该会数,[24]毫无疑问,我们中的许多人都被教导非常糟糕地数数,并且我们一生的算术都因这个缺陷而受到阻碍。 应该用小方块来教数数,孩子可以分组排列和重新排列。 它应该至少有一百多个这样的立方体——如果可能的话,一千个; 它们将用作玩具积木,并用于无数用途。 我们的文明现在与十进制计数系统结合在一起,首先,最好教孩子数到十并停在那里一段时间。 Mary Everest Boole 夫人建议,十一和十二有独特的名字是非常令人困惑的,孩子很容易用单一的数字来上课,并与十几岁的孩子形成对比,她在一开始就提出了(数学想象力的培养, Colchester: Benham & Co.) 在第二个十年中使用“一十”、“二十”、十三、十四等词。 她的提议与弗朗西斯·加隆先生收集的令人钦佩的数字顺序图的总体趋势完全一致。 一张又一张的图显示了十二岁时的相同障碍,直到二十岁为止,个性化系列在数量相等的空间上占主导地位。 许多图表还显示了钟面的精神伤疤,早期的计数与表盘过多相关。 一个人可能会阻止这种形象的建立,并通过为托儿所配备一个垂直的数字比例尺来为记忆提供更有用的基础,这些数字被分成两到三百个相等的部分,每十年着色一次。 当孩子学会用立方体数到一百时,应该给他一个算盘,还应该鼓励他用各种各样的东西来数和检查数量,大理石,苹果,墙上的砖,鹅卵石,斑点在多米诺骨牌上,等等; 教手拿弹珠玩猜谜游戏等。 算盘、百方和千方,将很可能成为它的主要数字记忆。 扑克牌(没有角标)和多米诺骨牌提供了良好的可识别数字排列,并训练孩子一目了然地掌握数字。 在孩子数完一年或更长时间之前,不应该教孩子阿拉伯数字。 经验在这里说话。 我非常了解一个人的例子,他在获得任何关于数值的可靠实验知识之前就过早地学会了他的阿拉伯数字,因此,他的数字观念不可避免地与图形的特殊性联系在一起。 当他听到七这个词时,他根本不会真正想到七或七,即使是现在,他也会想到一个数字,而不是像四,而非常不像六。 话又说回来,六和九在他的脑海中神秘莫测地联系在一起,三和五也是如此。 他混淆了 XNUMX 和 XNUMX 之类的数字,并且发现很难将 XNUMX 与 XNUMX 区分开来。 因此,当涉及到乘法表时,他将每张表学习为一种任意的关系安排,并且付出了非常多的不必要的劳动和惩罚。 但显然,手头有立方体或算盘,只要有需要,孩子就可以构建和学习自己的乘法表,这将是世界上最容易的事情。 它应该能够进行一些心算和实验算术,有人告诉我,一个五岁的孩子应该能够给出 索法 名字到音符,并以适当的音高唱出这些名字。 可能在社交交往中,孩子会为字母表中的一些字母起名字,但肯定不会在五岁之前,甚至更晚。 仍然有大量关于孩子的事情需要彻底学习,过早地攻击字母会使注意力从这些更合适和更有教育意义的对象上分散开来。 由于脚注中给出的原因,它应该仍然不知道阿拉伯数字。 它应该能够用这种写意的方式处理一支铅笔和自娱自乐:——它的思想应该完全不受那种在方格纸上愚蠢的绘画的污染,无知的老师们正是通过这种方式摧毁了许多人的素描欲望和能力。小孩子。 一位真正聪明的老师会极大地受益于这种素描,他会观察孩子的努力,并与孩子一起画出略高于其水平的画。 例如,老师可能会通过重新加入上述这样的草图来激发努力,类似这样的东西:-

孩子在五岁的时候就已经是图画书的好学生了,有点像批评家(按照现实主义学校的方式),很容易几乎不知不觉地把它培养到从简单的大纲插图复制变成的水平可能的。 大约五点,赠送一些现在由教育经销商出售的用于造型粘土的塑料替代品, 橡皮泥 例如,对于孩子来说,这将是一份谨慎且可接受的礼物——如果不是给他的护士的话。

孩子的想象力也将在五岁时清醒并活跃。 他会用拟人化的(或者更确切地说是拟人化的)眼睛看世界。 他将生活在一个又大又平的地球上——除非某个爱管闲事的人试图通过告诉他地球是圆的来糊弄他的; 在树木、动物、人、房屋、机器、器皿中,它们都可以是好人或淘气,都喜欢美好的事物而敌视肮脏的事物,所有这些都可以重击和腐烂,并且都可以想象得到。 而孩子应该知道仙境。 “小人物”的美好幻想,就算你不给他,他也很可能会得到; 它们总是潜伏在他渴望好奇的眼睛无法触及的地方,在草丛和花朵中,在壁板后面和卧室的阴影中。 他会追上他们的踪迹; 他们会给他一点小恩惠。 他们的事情应该与孩子的娃娃和砖城堡和玩具家具的事情交织在一起。 起初,孩子几乎不会在一个故事持续不断的世界里,而是非常渴望轶事和简单的短篇故事。

这是一个充满希望的基础,在一个真正文明的社区中每个孩子的正规教育应该在五年左右开始。[25]在这里,也许有人可能会注意到,过度关心的父母,尤其是现在如此普遍的孤独孩子的父母,常常忽视让孩子有点注意力不集中,让它自己玩耍的愿望。将,永远不会以一种唤醒观众的方式来引起人们的注意,永远不会在它面前谈论它。 孤独的孩子通常会得到太多的控制,他们被强迫和诱惑向上而不是被允许成长,他们的自负被过度刺激,他们错过了游戏和竞争的许多好处。 遗憾的是,对于这么多富裕的人来说,拥有设备齐全的托儿所,他们不应该更充分地利用它们——如果没有其他方式,那就是收养寄养儿童。 当然,这些都没有得到非常充分的分析(在这些问题上,有大量有价值的研究领域等待着有智慧和闲暇的人,或有智慧和手段的人),但是孤独的孩子因孤独而受到阻碍的观点非常强的。 几乎可以肯定,作为一项规则,他们通常会让男孩和女孩变得不那么讨人喜欢,但无论如何,对我来说,几乎不能肯定他们会让成人失败。 了解那些在我们这个世界变得伟大的人中有多少比例的孤独孩子会很有趣。 人们会想到约翰·拉斯金,他是高度专注的单身儿子的一个特别优秀的样本。 Prig 或许他是,但这个世界确实需要这样的 prig。 一位在自己社区收集统计数据的记者(一位经验丰富的女教师)强烈认为,不仅独居儿童低于平均水平,而且所有年龄较大的儿童素质较差。 我不相信这一点,但如果有人能抽出时间对这个问题进行广泛而彻底的调查,那将是有趣和有价值的。

脚注

[20] 我的朋友 L. Cope Cornford 先生写道 恰好的 对此,我想我最好的办法就是打印他所说的作为对我自己断言的纠正: 但我们认为您可能忽略了听力训练本身的重要性,这应该从孩子第一次尝试说话时开始。 我所说的听力训练是指声音的区分——清晰的、不清晰的和音乐的——固定孩子的注意力并使其 模拟. 由于每个声音都需要发声器官的特定运动,因此孩子很快就能在不知不觉中适应其发声器官并准确区分。 如果它在五六岁之前不学习,它可能永远不会这样做。 到两岁或两岁以下时,孩子应该能够 模拟 完全是任何语音。 我们的年轻人可以这样做; 因此,他们有一个带有苏塞克斯口音的护士这一事实不再重要,因为他们学会了区分她的谈话和正确的英语。 对于外国护士也是如此; 一个外国人影响的结果会是好的,它会培养一个孩子 新的语音系列,从而扩大了它的耳朵容量。 它也不必一定采用这些语音作为它应该使用的声音; 它只知道它们; 如果外国人口音好,自己的语言说得好,孩子的耳朵就会得到终身训练, 与表达无关. 经验表明,一个孩子可以在头脑中区分两种或三种语言——首先是语音,然后是表达。 表达方式 不必等到五点以后才开始,或者更晚。 关于音乐,每个孩子都应该开始接受麦克诺特详细阐述和教授的关于 sol-fa 系统的简单听力训练课程,因为这样学习的能力在十二岁或十四岁时就会丧失——萎缩。 但是,尽早开始——越早越好——每个孩子,无论是否‘音乐’,都可以被训练,就像每个孩子,无论‘艺术’与否,都可以被教导准确地画到某个点。”

[21] 美国波士顿的 Heath 先生寄给我一本由 Charles Welsh 先生编排的童谣书,这无疑是我在这种方式中看到的最好的东西。 值得注意的是,英国对教育学研究的忽视正迫使聪明的英国家长和教师越来越依赖美国出版商的儿童读物。 英国作家的作品往往非常有品位和漂亮,但教育价值却微乎其微。

[22] 佩卡维。

[23] 英语语言协会可能出版的书中可能有一组色带。

[24] 毫无疑问,我们中的许多人都被教导非常糟糕地数数,并且我们一生的算术都因这个缺陷而受到阻碍。 应该用小方块来教数数,孩子可以分组排列和重新排列。 它应该至少有一百多个这样的立方体——如果可能的话,一千个; 它们将用作玩具积木,并用于无数用途。 我们的文明现在与十进制计数系统结合在一起,首先,最好教孩子数到十并停在那里一段时间。 Mary Everest Boole 夫人建议,十一和十二有独特的名字是非常令人困惑的,孩子很容易用单一的数字来上课,并与十几岁的孩子形成对比,她在一开始就提出了(数学想象力的培养, Colchester: Benham & Co.) 在第二个十年中使用“一十”、“二十”、十三、十四等词。 她的提议与弗朗西斯·加隆先生收集的令人钦佩的数字顺序图的总体趋势完全一致。 一张又一张的图显示了十二岁时的相同障碍,直到二十岁为止,个性化系列在数量相等的空间上占主导地位。 许多图表还显示了钟面的精神伤疤,早期的计数与表盘过多相关。 一个人可能会阻止这种形象的建立,并通过为托儿所配备一个垂直的数字比例尺来为记忆提供更有用的基础,这些数字被分成两到三百个相等的部分,每十年着色一次。 当孩子学会用立方体数到一百时,应该给他一个算盘,还应该鼓励他用各种各样的东西来数和检查数量,大理石,苹果,墙上的砖,鹅卵石,斑点在多米诺骨牌上,等等; 教手拿弹珠玩猜谜游戏等。 算盘、百方和千方,将很可能成为它的主要数字记忆。 扑克牌(没有角标)和多米诺骨牌提供了良好的可识别数字排列,并训练孩子一目了然地掌握数字。 在孩子数完一年或更长时间之前,不应该教孩子阿拉伯数字。 经验在这里说话。 我非常了解一个人的例子,他在获得任何关于数值的可靠实验知识之前就过早地学会了他的阿拉伯数字,因此,他的数字观念不可避免地与图形的特殊性联系在一起。 当他听到七这个词时,他根本不会真正想到七或七,即使是现在,他也会想到一个数字,而不是像四,而非常不像六。 话又说回来,六和九在他的脑海中神秘莫测地联系在一起,三和五也是如此。 他混淆了 XNUMX 和 XNUMX 之类的数字,并且发现很难将 XNUMX 与 XNUMX 区分开来。 因此,当涉及到乘法表时,他将每张表学习为一种任意的关系安排,并且付出了非常多的不必要的劳动和惩罚。 但显然,手头有立方体或算盘,只要有需要,孩子就可以构建和学习自己的乘法表,这将是世界上最容易的事情。

[25] 在这里,也许有人可能会注意到,过度关心的父母,尤其是现在如此普遍的孤独孩子的父母,常常忽视让孩子有点注意力不集中,让它自己玩耍的愿望。将,永远不会以一种唤醒观众的方式来引起人们的注意,永远不会在它面前谈论它。 孤独的孩子通常会得到太多的控制,他们被强迫和诱惑向上而不是被允许成长,他们的自负被过度刺激,他们错过了游戏和竞争的许多好处。 遗憾的是,对于这么多富裕的人来说,拥有设备齐全的托儿所,他们不应该更充分地利用它们——如果没有其他方式,那就是收养寄养儿童。 当然,这些都没有得到非常充分的分析(在这些问题上,有大量有价值的研究领域等待着有智慧和闲暇的人,或有智慧和手段的人),但是孤独的孩子因孤独而受到阻碍的观点非常强的。 几乎可以肯定,作为一项规则,他们通常会让男孩和女孩变得不那么讨人喜欢,但无论如何,对我来说,几乎不能肯定他们会让成人失败。 了解那些在我们这个世界变得伟大的人中有多少比例的孤独孩子会很有趣。 人们会想到约翰·拉斯金,他是高度专注的单身儿子的一个特别优秀的样本。 Prig 或许他是,但这个世界确实需要这样的 prig。 一位在自己社区收集统计数据的记者(一位经验丰富的女教师)强烈认为,不仅独居儿童低于平均水平,而且所有年龄较大的儿童素质较差。 我不相信这一点,但如果有人能抽出时间对这个问题进行广泛而彻底的调查,那将是有趣和有价值的。

第五章 •9,900字
现代国家的人造力量

到目前为止,我们已经关注了新共和计划的介绍和基础问题,以及可以采取的措施和方法,首先,我们是否要提高孩子们的总体素质一代,其次,如果我们用整个英语世界的统一、充分和透彻的英语知识来取代不同的方言和部分和混乱的表达。 这两件事是完全实现新共和思想中更重要的核心的必要准备。 讨论了这么多。 这一基本核心,因此被剥离,显示为对发展中的公民发挥作用的塑造力量的系统方向,朝向他的进步,以期在比现在更高的水平上形成新一代的个人,新的社会状态。我们今天生活的新一代,将运用我们的努力将赋予它更大的力量、更丰富的知识和更明确的意志,以提高其继任者的生活水平。 或者我们可以用另一种更具体、更生动的方式来表述这件事。 一方面想象一个普通的小孩,让我们说第二年。 我们已经讨论了可以做的所有事情,以确保这个普通的小孩出生得好,吃得好,照顾得好,我们会想象所有可以做的事情都已经完成。 因此,我们有一个强壮、美丽、健康的小动物可以继续前进,刚刚开始走路,刚开始用手抓东西,用眼睛、耳朵伸手去理解事物,带着充满希望的开始演讲。 我们想安排事情,以便这个小生命能够发展成最好的成人形式。 这是我们剩下的问题。

当他还是个两岁的孩子时,我们当代的普通公民是否是最好的? 已经表明,在身高和体重方面,他显然不是,而且我希望几乎同样令人信服地表明,在获取和表达的复杂设备、语言方面,他也有不必要的缺陷。 即使在这个有缺陷的基础上,它被屈服了,他在道德上、精神上、社会上、审美上仍然没有达到他可能达到的水平。 “尽管他可能是,”具有讽刺意味的是太温和了。 今天我们这个伟大国家的普通公民,我会恭敬地提交,对他自己被埋没的才能几乎没有什么比这更肮脏的影响力。

我并不是说他可能不会变得更糟,但有人能相信,在更好的条件下,他可能不会变得更糟吗? 有必要为一个对所有有远见的人都如此明显的事情进行争论吗? 即使有可能,我是否有必要借乔治·吉辛先生的外衣或阿瑟·莫里森先生的力量,让自己冷酷无情,以一个遥远的完美,来衡量我们努力克服的这种人为和可避免的缺点的复杂混乱程度? 确实,在承认这一点之前,是否必须再次回顾一下田园的愚蠢、商业的狡猾、城市的粗俗、宗教的虚伪、政治的哗众取宠以及我们初期文明的所有原始混乱? 这样的修订有什么好处? 相反,它可能会让我们不知所措。 让我们不要纠缠于此,普通的文明人仍然无法实现; 承认他的不完美,除此之外,让我们坚定地把公平、诱人和合理的概念摆在我们面前,即使是现在,普通人也可能是这样。

然而,人们会被有效的对比所诱惑,在那个干净漂亮的孩子身上用一些普通事物的生动表现,用几条简单的线条勾勒出我们现代生活中卑鄙无礼的生物,他做工不好的衣服,他的笨拙,半是恐惧,半是野蛮的举止,他粗鲁的有缺陷的语言,他沉闷的愚蠢的工作,他的破旧的,不可能的,没有洗澡的,没有艺术的,舒适的家; 人们被激起建议他在某个典型活动的某个阶段,在银行假日“自娱自乐”,或者在某个公共庆祝活动的场合,欢欣鼓舞,手里拿着孔雀羽毛,帽子歪了,声音完全消失了——例如,在数量上处于劣势的敌人,或者棒球或板球比赛中某些重大国际问题的决定。 这个,有人会说,我们已经做到了这一点,所以指出新共和党的问题,“我们不能做得更好吗?” 但是这件事经常发生,没有任何补救措施的气息。 我们的业务是补救措施。 我们的意思是做得更好,我们为做得更好而生活,只要瞥一眼我们目前的失败,我们就会让自己做到这一点。

为了做得更好,我们必须首先仔细分析这个人的创造过程,以及将普通儿童模糊的可能性塑造成现代国家公民的现实的复杂环境。

我们最有希望地从这个复合体开始,挑选出一些显着和典型的元素,并将它们作为详尽分类的基础。 首先,当然是家。 就我们目前的目的而言,使用“家”作为有限的人类群体的一般表达将是方便的,他们与不断增长的帝国公民共享食宿,并且他们的个性与他一直保持密切联系,直到他到达十五或十六。 通常,这群人的主要人物是母亲、兄弟姐妹和父亲,通常还加上保姆、家庭教师和其他仆人。 除了这些,又是玩伴。 除了这些熟人的身影。 如今,在我们的世界里,家确实没有非常明确的界限——没有像它在草原上那样的界限。 此外,对于越来越多的英国上层中产阶级儿童以及美国东部生活中越来越多的孩子来说,家庭职能在很大程度上委托给了预科学校。 需要强调的一个区别是,许多所谓的学校是真正的家,往往是非常优秀的家,学校,往往是非常低效的学校,与它联合在一起。 当我们把家说成是一个形成因素时,我们必须把所有这些都放在一起——事实上,它几乎是不可分割地交织在一起的。 家庭,就其卫生条件而言,我们已经处理过,而且我们也处理过严重被忽视的必要性,如果我们的人民要保持团结,创造和保持家庭语言的绝对必要性统一在我们的全球社区。 超越语言问题的纯粹智力发展,我们可以留出一个空间。 仍然存在家庭独特的心理和道德功能,通过言传身教的决定,以及对发展中公民的基本习惯的影响,他的一般举止,他对生活中所有共同和基本事物的基本信念。

这群构成家的人,将不断地对他产生反应。 如果作为一个整体,他们以优雅和平静的态度对待自己,说和做善意的事情,控制愤怒,并不断地专注于自己,他们就会将这些品质强加给新来的人。 如果他们互相吵架,举止粗鲁,恶毒,闲逛和闲逛,这些事情也会给孩子留下印记。 暴躁的父亲,吓坏了的骗子母亲,粗俗的行为,粗俗的朋友,都给人留下了难以磨灭的印象。 戒律可能在家庭中发挥作用,但它只是很小的一部分,除非它得到行为的认可。 这些人所做的,总的来说,相信并采取行动,孩子会倾向于相信并采取行动; 他们相信他们相信但不采取行动的东西,孩子也会获得作为无效的信念; 他们的做法、习惯和偏见将在他的生活中发挥巨大的作用。 例如,如果父母不断地谈论布尔人和外国人可鄙的肮脏,以及清洁的极致之美——甚至很明显——很少清洗,那么孩子将成长为同样的职业和同样的实际拒绝。 这个家庭圈子将描述什么,用修改过的 Herbartian 用语,人们可以称之为孩子最初的思想圈子; 它是一个圆圈,许多事物随后会扩大和修改,但它们至少具有中心化和径向趋势的建立,几乎无法挽回。 事实上,家庭影响的影响对我们大多数人构成了一种次要遗传,与真正不可改变的主要遗传交织在一起,有时几乎无法区分,是一种通过建议、榜样和影响塑造的道德,这是一种精神上与身体上的生育平行。

在家庭影响中起作用的不仅仅是个性。 家庭圈子的一个成员和另一个成员之间的各种关系也有其含义。 我倾向于认为,例如,在孩子的家庭世界中被接受的社会观念在来世很少动摇。 那些在有组织的黑社会的家庭中长大的人,在社会观上与那些经历过没有仆人童年的人有着无可救药的不同。 他们从来没有完全摆脱对本质的阶级差异的概念,即比自己低等的存在者的概念。 他们可能会提出关于平等的理论——但理论不是信念。 他们会对仆人做一百件平等的事情,由于各种原因,这是不可能的。 更自命不凡的英国女人和英国化的美国女人诚实地认为仆人在身体上、道德上和智力上都与自己不同,有能力做对一位女士来说非常艰巨的事情,有能力做一些非常不光彩的事情,承担义务没有女士遵守的举止,无法像每位女士所假装的那样优雅。 这是当代生活中最令人惊奇的方面之一,与一些聪明的、受影响的、没有受过深刻教育的、轻浮的女人谈论她的女仆的追随者。 有这样的身份; 有这样一个深渊。 但目前,这种对比不是我们关心的。 我们目前关注的是这样一个事实,即家庭的社会构成几乎总是塑造基本的社会生活观念,正如它的平均气质塑造举止和举止,它的道德基调产生道德倾向一样。 如果我们文明中的普通肉欲主义者在举止中喧闹和不体面,倾向于侮辱和蔑视他认为是他的社会下层的人,竞争和不服从他的平等者; 对他认为比他更好的人卑鄙、奴性和不诚实; 如果他的妻子是个愚蠢的、肤浅的、爱说闲话的挥霍无度的人,不适合抚养她偶尔生的孩子,总是冷落社会下层,总是畏缩社会上层,我们很可能不得不责怪家庭,而不是特定类别的家庭,但我们一般的家居氛围,很大一部分适合这些特点。 如果我们要让未来几年的普通人在态度上更加温和,在判断力上更加谨慎,在目标上更加坚定,正直,体贴和自由,我们必须首先考虑改善普通家庭的基调和质量的可能性。

现在,家庭的实质和构成,家庭各个成员的关系和秩序,过去和现在都是传统的。 但这是一个在每一代人中始终能够修改的传统。 在没有文字的、没有旅行的过去,传统因素完全占主导地位。 儿子和女儿结婚并在道德上、智力上、经济上建立家庭,就像他们的父母一样。 在大范围内保持着同质的传统,它需要战争和征服,或者它需要传教士、迫害者和冲突,或者它需要几代人的交往和过滤,然后一个新的传统才能取代或嫁接旧的传统。 但是在过去一百年左右的时间里,我们说英语的孩子的家庭条件已经显示出在不断增加的影响下打破传统的倾向,并且变得比以前任何家庭条件都更加多样化。 对旧家庭传统进行这些修改的方式将表明未来可以预期和尝试进一步修改的方式和方法。

修改通过两个不同的但无疑最终相互依存的渠道进入了普通的家庭传统。 这些渠道中的第一个是改变经济必需品的渠道,用这个词来涵盖从一个极端的家庭便利到另一个家庭的金融基础的一切,其次是新思想体系的涌入,感觉,以及对生活的一般问题的解释。

在英国,三个相互依存的主要家庭传统体系正在经历修改和调整。 它们可以追溯到机械和科学开始对人类事务进行革命性干预之前的日子,它们源自旧贵族、农业和贸易国家的三个主要阶级,即贵族、中产阶级和工人阶级。 有地方性的,甚至有种族修饰,有小类和亚种,但粗略的三重分类会起作用。 在美国,占主导地位的家庭传统是移植过来的英国中产阶级。 英国贵族传统在南部各州兴盛衰落; 英国的奴隶和农民传统从未在美国得到任何发展,主要是在爱尔兰人身上,以不完美的状态输入,只是逐渐消退。 XNUMX 世纪移民的各种家庭传统,如果大相径庭的话,要么屈服于统治传统,要么完全不同。 最显着的非英国影响是条顿新教的混合。 现在,在这两个国家,旧的家庭传统已经并且正在被新阶级调整和修改,新的关系和新的必需品是工业组织和家庭便利革命所创造的。

旧传统和新必需品的相互作用有时变得非常奇怪。 例如,考虑一下大商店里一个店员的孩子的家庭影响,或者英国熟练的操作员(可以说是某种工程师)的孩子的家庭影响。 这两种都是英国社会团体中的新类型; 前者源于旧的中产阶级,即在城镇经营商店和在乡村从事农业的阶级,清教徒、贵格会派、第一批制造商,其精神活跃的成员变成持不同政见者的阶级,旧自由主义者,和最初的新英格兰人。 大型企业的发展使这一阶层的一部分人上升到约翰·布伦德尔·梅普尔爵士、托马斯·利普顿爵士、我们国王的亲密朋友以及我们的酿酒同行的位置; 它为 Wagon-Lit 火车的红色毛绒荣耀及其社会和家庭等价物增加了相当多的部分,并将大部分班级降低为终身雇员的地位。 但是,我们的英国店员与他的师傅同班,他是学徒和改进者,现在是助手,以期成为一名师傅,这种传统仍然在他的生活和他的家中散发着魅力,和他孩子的成长。 他们属于中产阶级,黑大褂和丝帽阶层,丝帽为他们的孩子们的青春期加冕,就像古罗马的长袍给男人一样不可避免。 他们的房子建起来,主要不是为了方便,而是在满足了严格的传统要求后,实现任何可能的方便; 这是一个更好的房子计划的极端和最终的减少,也是它的主人的类型。 正如人们在伦敦郊区专门为文员和店员所看到的那样,它距离马路大约一码远,有一个大门和一个栏杆,在它的前面和人行道之间有一块可能有两英尺宽的砾石。 这是其原始类型的初步隐私的最后一个可悲的遗迹,大门,车道,前面的草坪,成荫的树木,给门留下了令人印象深刻的边缘。 门有一个门环(呼吁现实,“环也”),它通向一条狭窄的通道,可能有四英尺宽,仍然保留着“大厅”的名称。 木制品和大理石纸上的橡木染色突出了贵族的记忆。 这个阶层的人宁愿死也不愿住在有前门的房子里,即使它有一个不透风的内门,它也让街上。 不是一个可以吃饭的宽敞厨房和一个可以继续生活的另一个房间,这两个覆盖了房子的场地,与仆人的社会区别首先侵入了房子空间,需要一条通往侧面的通道——门,其次将内部切割成“餐厅”和“客厅”。 整个冬天的燃油经济性和最好的家具的经济性总是让家人经常呆在餐厅里,但你有客厅作为一个具体的事实。 虽然客厅是不可避免的,但没有浴室,一家人也能应付得来。 他们可能会,也可能不会,偶尔会洗遍全身。 奶位 or 皮尔逊周刊, 也许, 地图, 现代社会, 或者上层圈子的一些这样的发光体,以及廉价的时尚报纸,不定期地出现以补充这些文献。

妻子活着实现了“淑女”的理想——她向贵族辞职——她坚持要一个仆人,无论多么小。 这个可怜的仆人,通常只是一个十四或十五岁的孩子,一个人住在小厨房里,睡在没有火的阁楼里。 为了逃避粗俗的伙伴,家里的孩子们避开小学——在美国称为公立学校的学校——那里有训练有素、有效率的教师、良好的设备和工业的氛围,而去那些无序的可怜窝点之一。冒名顶替,一所中产阶级学校,完全没有训练或教育的地方充满了宗教上的谎言、钢琴演奏课程、“英国制造”的法语课程、男孩们的砂浆板帽和高度的社交语气。 并强调其社会地位的事实,这个无书无浴的家庭提示! 水管工摸帽子要小费,搬家具的人,圣诞节的屠夫,清洁工; 这些东西,尊重和小费,在他们的最小维度。 一切都处于最小的维度,它是传统的最后一个被削弱、相形见绌、衰弱的状态,在它的时代,它在世界上发挥了很好的作用。 这份荣誉仍然牢牢抓住它,它不会忍受任何小费,没有慈善,没有上流社会对其隐私的控制。 成千上万的英国年轻人和英国女性在这种家中获得了他们最初不可磨灭的印象。 人们能指望他们摆脱其狭隘的自命不凡、肮脏的狭隘、社会退化的害羞隐私、本质的肮脏和低效率的传染吗?

另一方面,我们熟练的操作员会把他的小费收入囊中。 他在边界的另一边。 他提出了一种来自奴性群众的上升元素。 大概他的纯收入等于或超过店主的收入,但他的计划中没有仆人,没有黑大褂和黑丝帽,也没有中产阶级学校。 他称店员为“先生”,并没有与他的母语口音作斗争。 在他的心中,他鄙视中产阶级,卑鄙的小费者,并且倾向于高估绅士或大小费者。 他更善于交际,更吵闹,相对无耻,更聪明,更有能力,更少约束。 他正在反对他的传统,几乎违背他的意愿。 农奴在他身上仍然很大。 整个形势的趋势是用科学代替他的死记硬背的技能,要求主动性和对新发现和新方法的智能适应,使他成为一个专业人士,成为大多数人时尚的工作和计件工的职业男人。 他身上的农奴元素与所有这些东西作斗争。 他抗拒教育,执着学徒,他争取时间工作,他阻挠新发明,他执着于短工时高薪的理想,推卸责任让师父操心。 他的妻子比店员的要真实得多。 她自己打理房子,粗鲁而有效,他的孩子们得到了更多的精神和身体食物,而更少的约束。 十年之内,你可以通过他家中的书籍数量来判断熟练操作员的年龄; 他越年轻,这些可能就越多。 而且他越年轻,他就越有可能对关于他的权利和他在社会规模中的地位的某些普遍看法保持活力,他的手指在看到宽幅布时越不容易伸到帽子上,或者他的手越不容易提供的半皇冠。 他将听取工会组织者和社会主义者的演讲; 他会读过他班上的特别论文。 与店员的相比,这所房子的整体对新的影响敞开了大门。 孩子们上寄宿学校,之后很可能上夜校——或音乐厅。 这里又是一种新型的家庭,1920 年的英语正在成千上千,而且每年都被迫在智力和道德水平上提高一点点,离最初的劳动、依赖、不负责任的概念更远一点。 ,和奴性。

再一次比较一下,一个人脉广泛的英国股东的孩子的家庭条件,比如说,每年七八百,与来自中产阶级的完全一样的人的家庭。 一方面,人们会发现古老的英国贵族传统处于一种扭曲的状态。 基本贵族的所有假设仍然存在——并且没有任何义务。 所有的骄傲仍然存在,但它是局促的、抱怨的、没有尊严的。 贵族气度如此之大,以至于即使是一个小家庭,我所说的收入也不过是赤贫,在这个家庭中,为了避免工作、安排安排、寻找廉价、忠诚的仆人,这种斗争无处不在。老类型,发现百分之六。 无风险的投资,以吸引对孩子的前景有影响力的联系。 统治阶级的传统,将公共服务视为贫困关系的养老金计划,将散发出所有希望的色彩。 为了让男孩们进入公立学校,他们将做出巨大的牺牲,在那里他们可以恢复和扩大家庭联系。 他们将理所当然地期待职位和任命,因为缺少其他社会阶层的有天赋和能力的人会伤心,他们将在这些令人垂涎的职位上填满一种慵懒、不满的无能。 为女孩子寻找学校,将商人的后代排除在外,将会遇到很大的困难。 粗俗必须令人嫉妒。 在聪明(区别于粗俗)成为一种理想的时期,这有时需要极其微妙的辨别力。 信用艺术将发展到高水平。

现在在经济上与此没有区别的另一个家庭中,一个来自中产阶级的家庭,每年有七八百美元的投资,传统是尽管经济地位本质上不负责任,但仍会敦促这个家庭把努力当作一种义务。 通常,结果是在愉快的方向上,而不是太费力的努力,艺术受到强烈的意图攻击,文学,各种“运动”是这些家庭的成分。 许多对贵族家庭来说必不可少的东西被认为是不必要的,取而代之的是其他贵族会鄙视的东西,书籍,指导,在世界不正确的地方旅行, 游戏,现代生活最诱人的发展,发挥了卓越的作用。 进入这两个家庭的是文学、新闻界、异类思想的谈话、对外界事物的观察,有时强化传统,有时阴险地粉饰或破坏它,有时“让阳光透过它”; 但更多的是后者而不是前者。 慢慢地,这两个本质上相同的东西趋向于同化他们表面的差异,同化他们的传统,每一代人都看到了贵族禁令的放松,如今一个“绅士”可能会吹捧葡萄酒——在绅士中——他可能是一名记者,一名时尚人士艺术家、校长、姐妹们可以“行动”,而前商业股东的每一代人都更认真地向精致、向着语气和品质、向礼仪、远离“普遍”的东西伸出援手在生活中。

因此,在这些典型案例中,人们遵循传统的线索进入我们现代国家的新环境和新家园。 在美国,人们发现完全相同的新元素是由相当平行的经济发展形成的,大商店里的店主、熟练的操作员和独立股东开发的房屋不是出于三股传统,而是出于解放的中间人占主导地位的家庭传统课堂,在一个截然不同的思想和建议氛围中。 结果,有人告诉我,有人告诉我,一个熟练的操作员已经对小费、善于交际的店员和持股家庭没有眼睛(或只有愤怒的眼睛),坦率地说,普通人,坦率地聪明,坦率地享乐主义,或者只有最天真的人以及对刚独立、人脉广泛的英国人的傲慢无能、卑鄙的骄傲、寄生的贵族气质的肤浅模仿。

这些对四种社会类型的粗略指示将说明我们命题的质量,即家庭对男性的塑造的影响将其自身分解为一个实质性因素和两个改变性因素的相互作用,即:

(1)传统。

(2)经济条件。

(3) 一个人生活和精神呼吸的一般思想氛围的新思想、建议、解释、变化。

这三个因素的净总和成为下一代的传统。

两个修改元素都允许控制。 已经讨论了如何控制家庭的经济条件以实现新共和党的目标,以达到最低限度的卫生,显然可以采用相同或相似的方法来确保较少的物质利益。 你可以通过不给他们水来让他们变得肮脏,你可以通过降低和强制使用浴室来让他们变得更干净。 人确实是一个如此灵性的存在,以至于他会将你强加给他的每一个物质发展转化为灵性成长。 你可以给他的房子充气,不仅是空气,还有想法。 为店员建造、降低成本、打造更简单、更宽敞的房子,为它装满节省劳动力的便利设施,不为“奴隶”和奴隶——以及她所指的一切——留下任何借口和多余的角落精神上和道德上的后果——会从存在中消失。 你会打败传统。 让工会更容易争取缩短工作时间,但让他们很难阻碍省力设备的到来,让每个工人都能轻松获得教育手段,从队伍中提拔,在陆军,海军,所有商业事务,切实可行,自然而然,农奴污点挥之不去的污点将从工人的脑海中消失。 神秘个人主义的时代已经过去,如今很少有人会同意这种奇怪的信条,即我们必须像对待僵化的法律一样对待经济条件。 经济条件是人类意志的产物,并且通过关税、贸易监管和组织,新的意志线可能会被编织到这个综合体中。 这件事可能非常复杂和困难,充满了未知的可能性和意想不到的危险,但这是对科学的请求,而不是对绝望的请求。

可以控制的是,修改建议涌入我们的家,无论企业看起来多么庞大和微妙。 但是在这里我们第一次触及了一个我们现在将在其他方面继续触及的问题,直到最后我们将把它弄清楚,并将它展示为整个人类制造问题的必然中心问题,就人类而言意志是有关意志的,那就是人类思想和想象体的保存和扩展,所有有意识的人类意志和行为都只是不完美的表达和实现,所有人类的制度和发明,从蒸汽机到犁过的田地,从蓝色药丸到印刷机,不过是不完美的符号、粗鲁的助记符和备忘录。

但是这种对家庭影响的影响因素的分析,这种对可控因素的表述,现在已经达到了本文的目的。 事实证明,家庭,就它不是传统的组织形式而言,实际上只是一方面是国家一般经济状况的一个方面,另一方面是更基本的东西,它的普遍的思想氛围。 我们的分析将制造者回溯到这两个问题。 家,一个人的聚集,不是单独或简单地处理的。 另一方面,这些问题也不能仅仅与它们的本国申请有关。 随着公民的成长,他现在从他的家庭影响中浮现出来,与这两个事物,即现代国家的事实和现代国家的思想有更直接和普遍的联系,我们必须考虑它们中的每一个。对他的整体发展。

继家庭之后出现在人造复合体中的下一组元素是学校。 让我重复一下已经在寄宿学校的家庭元素和学校本身之间作出的区分。 当孩子走出教室,在玩耍时——除了它在训练或在指导下玩耍时——当它和玩伴说话、走路、睡觉、吃饭时,我在这些影响下很方便可以说是家庭影响。 我认为,寄宿的校长只是父母的替代品,寄宿家庭只是家庭的替代品。 这里所说的学校,是走读学校和寄宿学校所共有的——教室和课间操场部分。 这是野蛮人和野蛮人在他们的形成过程中明显不具备的东西,甚至几乎没有它的初步建议。 它是一个与建立更广泛的政治秩序和使用书面讲话相关的新元素。

现在我认为人们普遍承认,发展中的公民所接受的任何系统的智力训练,有别于他的自然、偶然和偶然的发展,都是在学校或随后的大学发展中获得的,因此我将搁置智力发展的问题,供以后更全面的讨论。 我在此的意思只是指出,学校是现代国家几乎每个公民的形成过程中的一个因素,并指出,有时被忽视的是,它只是这种形成过程中的众多因素之一。 当前的趋势是极大地夸大学校在发展中的重要性,将其归咎于它的力量远远超出了它的最大可能性,并将它没有参与的罪恶归咎于它。 在对父母、牧师、政治家、作家、记者的职责进行最荒谬的侵犯时,这些职责实际上在教师的职责范围内几乎不超过在屠夫的职责范围内,真正的和必要的工作学校经常遭到破坏、残废和完全被忽视。 我们对待智力发展的复杂、艰巨和光荣的任务,就好像它是任何一个认真但头脑糊涂的年轻女士或任何一个受过教育的普通绅士的能力范围内的; 我们认为这是理所当然的,我们还要求他们“塑造品格”、道德和伦理培训和监督、审美指导、培养对文学中最好、艺术中最好、最优秀的品味执行; 我们要求这些必然非常普通的人提供商业成功的线索和热情的爱国主义的种子。

面对这些惊人的要求,人们可能会认为校长和女教师是无法被普遍观察的。 如果我们要求我们的屠夫在他的行业中提供良好的服务之外还要求这些东西,如果我们坚持他的肉不仅应该增强诚实的神经和肌肉,而且应该补偿我们家中的所有不修边幅,我们家中的不诚实经济条件,公共生活懒散粗俗,他很可能会说他花了他所有的时间来提供健全的肉类,提供健全的肉类是一件困难而光荣的事情,商人的懈怠和国家的政治家,艺术和科学的状况,不关他的事,不管国家的混乱多么可悲,没有合理的希望通过扰乱肉类分配来改善它,简而言之,他是个屠夫,而不是治疗宇宙的庸医。 “你必须有肉,”他会说,“无论如何。” 但一般的校长和女教师不会那样做。

学校能为发展中的公民做些什么,学校的原有功能和发展功能,以及如何才能最好地完成其真正的工作,我们将在后面讨论。 但是,最好在此更充分地说明学校无权尝试的事情,以及整个学术职业完全无能为力的事情,并指出每个国家真正负责的机构案子。

现在,首先,关于校长和女校长所说的“品格的形成”所指的一切。 大部分学术专业人士会承认,而且更大比例的公众相信,通过谈话和专门设计的指导,有可能使男孩或女孩对“真理”有明确的偏见,对所谓的“健康”行为有一定的偏见。 ”(这个词对于普通的校长或女校长来说是非常困惑的,尽管他们用它来定义,但他们会说得很流利),对荣誉,对慷慨,进取心,自力更生等等。 我们公立学校的大师们在这方面远非无懈可击,你可以通过他们对“学校讲坛”业务的态度来准确地衡量这些先生中的许多人的素质。 半小时的“与孩子们直接交谈”,即兴的、含糊不清的关于认真、彻底、真正的爱国主义等等的多愁善感,似乎在数周准备不充分、计划不周的教学中,无可奈何地抚慰了良心,以及多年专注于划艇和板球运动。 这种类型的更极端的例子会用一种男子气概的道歉语气说,“把我对严肃事情的看法坦率地告诉他们是有好处的”——当这个案子的简单事实往往是他尽其所能除了板球和促销之外,不要考虑任何类型的事情。 再说一次,女教师有时几乎会向询问我们“道德时间”的家长吹嘘,如果你探究事实,你会发现这意味着一个多或少一个小时的自负挣扎,一个可怜的不合逻辑的灵魂,带着一种天真的下流,对“理想”、关于更高和更好、关于纯洁以及许多秘密和神圣的事情,智者常常对这些事情深感不确定,对不相信或模仿的孩子胡说八道。 充分而自由地做这种事情所需要的只是某种程度的侵略性自我主义,某种愚蠢的天赋,良好的意图,以及对教育可能性和局限性的缺陷意识。

除了道德上的讨论,充其量是非常二流的口才,最坏的是破坏尊重、破坏思想的胡言乱语,还有各种形式的“道德”教学,在美国和美国的小学里提倡和实践。这个国家。 例如,给孩子们讲一个启发性的故事,并引出对角色行为的评论。 “你会那样做吗?” “哦, 没有, 老师!” “为什么不?” “因为那会很卑鄙。” 老师深入细节,在判决中逐渐消失,最后,课程的精妙之处脱颖而出。 现在无可争辩的是,非常优秀的教师可以有效和成功地教授这样的课程,孩子们可能会获得良好的良好意图准则,以及研究他们任何特定行动方针的好坏动机的出色技能。可能想也可能不想,但是他们可以由我们支配的普通教师系统地培训这个理想的“科目”是另一个问题。 教育改革者必须最谨防的事情之一是说服一个杰出的人为了展示目的而一次又一次地做的事情可以在学校里一天天地成功地完成。 这适用于道德教学之外的许多其他事情。 阿姆斯特朗教授可以根据启发式方法教授令人愉快的化学课程,但在普通教师的手中 必须 在接下来的几年里,启发式系统只会导致毫无意义的摸索。 麦金德先生教授地理——无与伦比——只是为了展示如何去做。 大卫·德万特先生——杰出的埃及音乐厅魔术师——将向所有家长展示如何轻松地逗孩子开心,但出于某种原因,他并没有将他的传奇作为教育方法的新发现。

我们的论点是,这种教学不在我们拥有或可能拥有的教师的能力范围内,幸运的是,我们可以补充说,无论尝试什么,都可以通过其他机构做得更好。 教师或多或少不为人知的是,有相当数量的文笔、真实故事和小说,其中,没有任何拙劣的道德点的坚持,良好的行为表现在其基本的精细中,而卑鄙则被视为卑鄙。 还有一些剧院,可能还有更多,其中精美的动作被很好地展示了。 现在,一个构思高贵、渲染高贵的戏剧将比可以想象的最好的校长、一整年讲道德,给人的道德印象更强烈。 一本伟大而激动人心的书可能给人的印象可能不那么强烈,但更持久。 实际上,这些事情就像榜样一样好——它们就是榜样。 用大量的好书围绕着你成长中的男孩或女孩,让作家和成长中的灵魂一起做他们的事情,而不受任何学术控制他们的交往。 让你的国家健康,让你的经济生活健康诚实,在讲台上、柜台后面、办公室里诚实和诚实,你的孩子不需要专门的道德教育; 他们会正确吸气。 没有这些东西,世界上所有的道德教义只会在世界呼吸的第一风声中变质。

完全没有道德自负的学校当然必然会影响孩子的道德发展。 最重要的东西,勤奋的习惯和气质,应该在那儿得到,执行的彻底感,困难必然会屈服于坚决攻击的深刻信念——所有这些都是好产品的必要副产品。学校。 一位准时、坚持不懈、公正、讲真话、坚持真理的老师,他不仅在技术上而且在不断寻求准确表达上是真实的,他自己的学校工作完美地完成了,他是容忍努力和不知疲倦的帮手,显然对严肃的工作比对幼稚的游戏更感兴趣,这将在他教的每个男孩身上培养出必不可少的男子气概。 他不需要讲他的美德。 一个懒散、情绪化、不守时、不准确和不合逻辑的老师,一个奉承的忠诚者,一个令人难以置信的虔诚者,一个精力充沛的势利小人,一个渴望游戏的老师,一个对社会地位敏感的老师,一个轻松、善良、多愁善感,而且真的很害羞的老师像一些老师一样,辛勤工作对道德上的胀气也没有好处。 在某些教育圈里,有很多不正确的东西,在某些类型的教育作品中,“爱”的存在太强烈了; 对学童和学校教师进行相当广泛的观察会让人怀疑,双方除了非常温和的感情和更加温和的钦佩之外,还有什么别的东西。 孩子们看透了老师的惊人,现在不明白的,以后会明白的。 一个老师掌握所有的美德,把它们与他或她的个性联系起来,把有特色的短语和表达涂在上面,就像不给美德带来不愉快的联想一样。 更好的是,除了练习之外,完全不理会它们。

并且这里所说的这种道德教育受到教师人格的玷污,更适用于宗教教育。 然而,在这里,我进入了一个我急于避免争议的领域。 在我看来,那些以上帝观念为中心的观念和情感立刻显得过于宏大和遥远,过于亲密和微妙,无法客观对待。 但是不幸的是,有很多人认为宗教只不过是地理,他们相信可以将它纳入每天一小时的课程中,并且任何被恐惧吓到顺从的可怜人都可以充分地做到这一点。的解雇。 有了这个多节的、可移植的信条,并真诚地相信唇形一致是救赎所必需的,他们想强迫每一位教师获得并传授其坚不可摧、不灵活的食谱,他们准备以低效率为代价来实施这一点在所有其他学校活动中。 我们都必须同意——无论我们相信或不相信——宗教是我们建造的大厦的王冠。 但是,如果我们把它交给思想的挖掘者和砌砖工,作为适当的知识和道德基础的廉价替代品,它只会毁掉这座大厦的重要部分,并极大地滥用我们的宗教。 道德基础是学校教育,道德基础是习惯。 我必须承认,我能理解的只有一种人坚持在学校里由普通学校教师进行宗教教学,那就是彻头彻尾的无神论者,相信感官享乐就是享乐,而美德没有一个人不仅可以在获得判断力之前检查年轻人的冲动,还可以相信世界上除了坚硬的物质事实之外别无他物,并且对真理和宗教的尊重与对稳定肥料的尊重一样多。 这样的人发现信奉流行宗教的松散版本很方便,而且他通常这样做,并且总是希望他的孩子“教”宗教,因为他完全不相信上帝、善良和灵性,以至于他无法想象年轻人们为保持健康和繁荣做了足够多的事情,除非他们被骗进去。

同样不必要的是学术上试图接管儿童与“自然”、艺术和文学的关系。 阅读教育期刊,聆听学术爱好者的心声,人们会认为,如果不是校长和华兹华斯的话,没有人会发现“自然”这样的东西。 而这种自然,正如他们所呈现的那样,实际上根本不是自然,而是对通常被认为是“自然”的宇宙的某些孤立方面的人为的钦佩。 很少有校长发现,对于每个人来说,宇宙的某些方面特别有吸引力,而这种吸引力是个性的一部分——不同于每个人,而且完全超出了他们的范围。 某些被诗人和艺术家(大部分已死并具有学术地位)相当好的事物,他们认为是自然,以及世界上所有其他地方,我们生活的世界上的大部分,以某种方式存在对这个经典的入侵。 他们提出了一个肆无忌惮和不合逻辑的经典。 树木、河流、花朵、鸟类、星星——在过去的许多世纪里一直是自然——耕地也是如此——实际上是所有事物中最人工的——以及农业家的所有设备、牛、害虫、杂草、野草火,以及其他所有内容。 保护低洼田野的长满青草的老堤是大自然,水磨坊周围的所有设备也是如此。 一个用来储存城市供水的新堤坝,虽然它可能是一大堆壮丽的杂草,但却是人造的,而且丑陋。 木制风车自然而美丽,天象残暴。 在过去的一百年里,山脉已经变成了自然和美丽——甚至是火山。 以维苏威火山为例,它宏伟而美丽,它的地铁气味最令人印象深刻,它的夜景效果惊人,但伯斯勒姆的炽热煤渣堆,黑国日落的奇观,五镇的美妙的火光夜幕降临,这些东西是可怕的、冒犯的、粗俗的,超出了学术语言的能力范围。 如此大量凝结的矛盾,如此疯狂的恶性心理行为混乱,是校长在谈到孩子们获得对自然的热爱时所想到的东西。 他们要接受训练,反对他们所有的心理偏见,去观察和引用规范的自然对象,而不是去观察,而是回避和蔑视经典之外的一切,从而将正统的自然之爱传递给下一代. 人们可以通过一个小孩在繁忙的现代城镇的路上匆匆上学的形象来展示学术自然教学的胜利。 她带着一朵褪色的切花,从植物园花了相当大的成本买来的,她一边走一边数着它的花瓣、雄蕊和小苞片。 她对自然的热爱,她的“观察力”正在接受训练。

个人观察的形状和方向与鼻子的形状和方向一样,不是校长的事。 确实,对于某些有天赋和非凡的人来说,他们不仅应该敏锐地看到,而且还应该抽象并再次表达他们所看到的东西。 这样的人是艺术家——和校长完全不同的人。 在人们看不到的各种地方,艺术家就像一道光。 艺术家不能创造,也不能决定其他人的观察,但无论如何,他可以帮助和启发它。 但他和这位教育家在气质上是不同的,而且是分开的。 他们处于人类素质的相反两极。 带着他的教规的教育家来到孩子和自然之间,只是为了限制和模糊。 他的任务是不理会整件事。

如果说对自然的阐释是一种难得的奇特礼物,那么对艺术和文学的阐释肯定是更稀有的东西。 数百名写不出一条可以接受的批评线的校长和女教师,将按小时一起站在课堂前,对书籍、图片以及一切以艺术为名的东西发表评论。 想想吧! 这是你伟大的艺术家,你伟大非凡的头脑在生活表面下的黑暗中摸索,半理解那些深奥中奇怪的难以捉摸的事物,并努力——有时努力到人类努力的最大边缘——给出那种奇怪的、意想不到的神秘表达,塑造它,用形式和奇妙的色彩、优美的节奏、叙事的幻想、优雅而闪亮的文字来塑造它。 就其本质和宝贵的程度而言,艺术就是如此。 想一想这位伟大艺术家的广阔视野中的世界必须是什么。 例如,想想列奥纳多的思想在其中攀爬的黑暗辉煌; 柔光的镜子反射到我们的世界,波提切利彩虹般的优雅! 然后,这些伟人给我们留下的微弱和褪色的暗示超出了我们的范围,带来了学术智慧,指导性地比划着,在太多的情况下,永远掩盖了孩子天真的眼光。 学术智慧,多汁的欣赏,盲目的,对每一件伟大的艺术作品都是一种艰苦的、几乎绝望的努力来表达和传达的事实视而不见,把整个事情当作一个愚蠢的谜语——“向孩子们解释”。 就好像每张照片都是一个反驳,每首诗都是一个字谜! “小孩子,”他说,“这教给你”——陈词滥调就出来了!

近年来,尤其是在英国,学校被要求征服其他领域。 很明显,在我们这个君主制国家里,荣誉被高度依赖于赚钱,即使赚钱并不能增加集体财富或效率,并且拒绝提供最出色的公共服务,除非它们是也是有报酬的; 公众的掌声是板球运动员、敌对的游击队、喧闹的作家、赛艇杂货商和无能无能的将军们的聚集地,而怀疑和嘲笑是每个人的命运,他们为任何超出马夫理解的目标而努力工作和努力生活; 在这个世界性的帝国里,它的政府理所当然地委托给同辈,理所当然地拒绝任何出身卑微的人; 在最紧迫的社会压力下,每一个有能力的企业管理者都不得不在第一时间卖给一家公司,成为一个“绅士”,国力正在衰落。 曾经使英国人与众不同的那种强烈的热情,那种实际的活力越来越不明显了。 我们的工人不再以自己的工作为荣,他们逃避劳苦和赌博。 更糟糕的是,大师并不以作品为荣; 他也逃避辛劳和赌博。 我们的中产阶级年轻人,没有投身于学习、研究、文学、广泛构想的商业企业,投身于那些没有为人脉广泛的儿子保留的公共服务,而是玩游戏,展示在工作和责任面前几乎是东方的懈怠,并且似乎认为这样做是一种很好的形式。 一些爱国的绅士为了某种原因和某种补救措施寻求这种显着的现象,发现学校,学校应该受到指责。 必须对我们的学校进行改革。

写任何似乎暗示我们的学校不需要非常广泛的改革,或者它们的效率不是一般公共效率的必要先决条件的东西,那将是一种邪恶的行为,但事实上,学校只是一个原因的相互作用很大,补救措施比任何教育法案都可以解决的问题要广泛得多。 以一个典型的年轻英国人为例,他最近刚从我们的一所公立学校毕业,是那种几乎为军队保留了所有委员会的年轻英国人,他们可能会拥有一些伟大的企业,或者直接公司,并通过他获得的风格和克制的坚韧隐藏,让他谈论女性,他的前景,他的亲密自我,亲眼看看他有多少,他有多少,他的学校造成。 在政治、国家未来、社会关系方面测试他,如果可以的话,引导他发表关于艺术和文学的言论。 你会惊讶地发现,你对他学校的教学既不能责备也不能赞美。 他是无知的,极其无知的,他的大部分风格和矜持都笼罩在这一点上。 他看不懂,也几乎不会写信; 他的绘画、计算和思考并不比一个跑腿的孩子好,而且他没有工作的习惯; 对于这么多,也许学校必须回答。 学校也必须回答这样一个事实,尽管——除非他是在比赛中“特警”的少数专业人士之一——他打板球和足球毫无区别,但他认为这些比赛比军事训练重要得多诸如此类的事情,花几天时间看他的学校比赛,并以惊人的程度对县板球的记录竖起大拇指和混乱。 但这些事情确实只是症状,而不是普遍低效率的本质因素。 还有更广泛的事情,他的学校只是调解或根本没有责任。 比如,他不仅无知无效率,暗中意识到自己的无知无效率,更严重的是,他并没有强烈的想要改变事实的欲望; 他不仅没有正常工作的习惯,而且他没有感觉到缺陷,因为他不想做任何需要工作的事情。 你会发现之所以如此,是因为在他的生命组织中编织着一种深刻的信念,即工作和知识是“不劳而获”的,它们是相当丑陋和粗俗的特征,它们既不利于幸福,也不利于成功。

他没有在学校学习,在学校也不可能忘记它。 他从家里、从同辈的谈话、从下级的行为中获得了这种信念。 他在他读过的书和报纸上找到了它,他用他的家乡空气呼吸着它。 他认为这是他生活中明显的事实。 他是完全正确的。 他生活在一个愚蠢的国家,可以说是加冕和加冕,荣誉是一种交换手段。 他得出了简单、直接的结论。 在这个帐户中,这位饱受批评的有节制的绅士在很大程度上是无辜的。

如果你也为了宗教而洗劫你的年轻英国人,你会惊奇地发现几乎没有学校的踪迹。 尽管在仪式上与他父亲的宗教保持一致,但你只会发现一种深刻的不可知论。 他甚至没有不相信的信心。 与其说他没有发展宗教,不如说这个地方已经被烧焦了。 在他那颗孩子气的心曾经激荡过的那段时间里,他和其他人一起回应了“前进,基督教士兵”、学校讲坛上的严肃时刻,以及所有那些最初含糊不清的事情。 但是,尽管他的阅读量有限,但他并不知道在信仰问题上发生了非常严重的事情,传统信仰的教义计划是千疮百孔的目标,信条和圣经并不意味着他们似乎意味着,但完全不同和无法定义的东西,主教,在社会上如此明显,在智力上隐藏起来。

这又是学校没有造成的,学校无法治愈。

在性事务、政治事务、社会事务和财务事务上,你会发现隐藏在典型年轻英国人漂亮身材中的松弛、胸闷、训练不足的头脑被精心设计的表里不一. 在良好的形式和美丽的外表的优良传统的外衣下,你会发现一些错综复杂的怀疑,一些奇怪的做法。 你可以将他的道德准则主要追溯到他的同学,以及他早年的密友,如果你能追溯到它,你就会遵循从复兴时代开始的不间断的传统。 一旦他深入了解他周围的生活现实,他就会为密码找到充足而完整的执行力。 校长没有碰它; 学校的讲坛却白费了它的发展。 校长也没有做任何事情来支持或反对年轻人的政治观点,他的社会排他性观念,这种特殊的荣誉准则使欺骗出租车司机是可耻的,并且允许从没有支付能力的商人那里赊购商品。 我们这位年轻的英国绅士身上的所有这些人为因素都是在校外制造的,只能通过校外的力量来弥补。

学校只是一个巨大的形成影响的主体中的一个必要部分。 起初,大量的形成性影响形成了家庭的轮廓,但随着公民的成长,它逐渐扩大,直到达到他的世界的极限。 他的世界,就像他的家一样,分解为三个主要元素。 第一,有传统元素,创造过去; 其次,存在当代经济和物质力量的相互作用; 第三,有文学,用这个词来代表当前关于世界的思想,它永远倾向于一方面实现自己并以这种方式成为一种物质力量,另一方面对事物和事物进行新的解释。所以成为传统的一个因素。 现在,这些元素中的第一个是既定的。 现在我们要讨论的是通过其余两个进行干预的可能性。

第六章 •9,500字
学校教育

我们让通过这次讨论的孩子的发展线索成熟,以便在五岁时开始上学。 从那时起,我们已经清除了许多以非法方式与学校理念混为一谈的事情,我们现在可以让他再次经历他的“学校教育”阶段。 让我们首先询问我们需要什么,然后看看现有条件,看看我们希望在多大程度上满足我们的要求。 我们假设第四篇论文中描述的基础已经打好了,我们有许多其他类似准备的孩子可以组建一所学校,而且我们也有智力、良心和能力相当的教师。 我们会问这样的孩子和老师可以做什么,然后我们可能会问为什么没有普遍这样做。

即使在我们进行了明确的讨论之后,我们已经表明学校教育只是教育过程的一部分,绝不是主要部分,并且我们已经将寄宿学校的家庭元素与学校教育区分开来。没错,在学校教育中仍然存在一些不仅仅是一个简单的主题。 在所有这些消除之后,我们仍然保持着混合的功能和混合的传统,现在有必要稍微研究一下这种混合的性质。

现代学校不是从一个简单的细菌,通过一个简单的扩展过程演变而来的。 它是几件事情的结合。 在不同的国家和时期,你会发现学校接管了这个功能并抛弃了它,不仅改变了方法,而且以最显着的方式改变了专业和目标。 在人类发展中可教或似乎可教的东西在某些课程或其他课程中发挥了作用。 除了课堂教学和学生学习读写的初始阶段之外,几乎没有任何共同点。 但需要注意的是初始阶段; 这是希伯来小学生、泰米尔小学生、中国小学生和美国小学生的共同点。 无论如何,只要有书面语言,就会出现如此多的学校,它的存在标志着文明进程的一个阶段。 正如我在《预期》一书中已经指出的,阅读和写作社会阶层的存在和有组织的国家(有别于部落)的存在是一起出现的。 当部落合并成国家时,学校就会出现。 学校的第一个也是最普遍的功能是引导较小或较大比例的人口进入阅读和写作人员的更广阔的世界,更有效的方法。 随着奴隶和单纯的劳动者从现代关于国家必需品的概念中消失,这种启蒙现在已经扩展到我们整个说英语的人群。 除了阅读和书写白话外,在学校里也几乎普遍存在计数教学,无论哪里有硬币,硬币的价值和更简单的计算也是如此。

除了白话教学之外,人们在世界大部分地区的学校——至少是男性学校——中发现了第二个要素,它始终是现在或曾经更高的语言,通常是主导文明。 通常,有一种低级的或模仿性的白话文学,或者根本没有文学,而这种第二语言是文学所涉及的一切的关键——一般观点、一般思想、科学、诗意的暗示和联想。 通过这种语言,白话公民摆脱了狭隘和民族的局限,进入了广泛的思想共同体。 曾经的希腊人对罗马人如此,对中世纪的波希米亚人、德国人、英国人或西班牙人而言,拉丁语如此,今天对罗马天主教神父也是如此。 例如马来语的阿拉伯语,粤语或朝鲜语的书面中文,祖鲁语或印度语的英语。 然而,在德国和法国,在较小程度上在英国,在较小程度上在美国,我们发现了一种反常的情况。 在这些国家中,文明早已进入了一个前所未有的阶段,这些国家中的每一个都早已发展出大量鲜活的文学作品,无论如何,它们的新问题都在其中得到解决。 几乎没有一部拉丁文或希腊文的作品没有被翻译成英文、法文和德文作品被翻译和吸收,或多或少完全被英文、法文和德文作品所取代。 但校长却不管这些事,还是在旧门口逮捕了学生,摸索着钥匙,半开着通往被洗劫一空的宝藏室的门。 对于今天的英语世界来说,文学和文明思想的语言是英语——不是每个阶级和地方的弱弱的口语方言,而是我们的文学和哲学赖以发展的丰富而灿烂的语言. 然而,顺便说一句。 我们目前的观点是,对一种语言进行详尽的教学,使其成为文化的关键,是学校的第二个职能。

我们在对一般学校的广泛调查中发现,也有一种倾向,即以母语(如在拉丁演讲的罗马学校)或以文化语言(如在希腊演说的罗马学校),我们在中世纪的琐事中发现了相同的元素。 读者会记得,昆蒂利安的教育概念是雄辩的。 学校工作的这一方面是文化语言教学的传统和逻辑发展。 但正如在欧洲,文化语言已经不再是一种真正的文化语言,而仅仅是一种无理的生存,它的教学越来越退化为精心设计的形式,这些形式被认为具有某种神秘的“高教育价值”,而且在很大程度上是由既不会书写也不会说文化语言的人以任何自由或活力进行指挥,这种有教养的表达的王冠变得越来越难以接近。 太愚蠢了——即使对于我们的公立学校校长来说——想把“经典的研究”带到那个球场上,事实上,他们没有把教育的一部分带到那个球场上。 在逻辑思维方面根本没有经过深思熟虑和自称的训练——除了为此目的使用欧几里得元素之外——在大量的现代学校中也根本没有用任何语言表达。 这是当代学校非常值得注意的一点。

但是,另一方面,现代时期的学校发展了过去学校所没有的大量教学。 学校已经向下接管,系统化,总的来说,我认为改进了感官和观察的初步训练,这些训练曾经留给孩子在玩伴和家里的自发活动。 一所学校的幼儿园部门是在旧的学校教育观念上增加的东西,是把过多的课时用来完成和纠正家庭的工作,以确保建立感官印象和基本能力的基础。学校的大厦正在拔地而起。 在美国,它已经长大,就像一朵野花转移到不习惯的丰富的花园土壤中,有时会这样做,直接地,并且与更重要的学校教育相关,积极地,成为一种非常有活力和风景如画的杂草。 必须记住,福禄贝尔最初的想法是母亲而不是女校长,这是学校的幼儿园入侵者很容易忘记的事实。 我相信,如果我们尽我们所能,通过简单明了的书籍让护士和母亲们将幼儿园的大部分时间转移回家里和游戏室,我相信我们将实现他的意图以及常识的明确要求。彻底离开学校。 与这种发展相关的是,我们的学校在所谓的手工培训和绘画教学方面有了很大的发展。 就我对教育史的不甚广泛了解而言,这些科目都没有进入任何以前时期的学校理念。

现代也是高效数学教学的发展; 如此现代,以至于对于太多的学校来说,它仍然是明天的事情。 与现代数学方法的仪器相比,中世纪四边形的算术(没有阿拉伯数字,请记住)和几何学是令人惊讶的笨拙和无效的工具。 虽然四方的数学科目是作为科学来教授的,而且是为了它们自己的缘故,但新数学是对语言的一种补充,提供了一种关于形式和数量的思考方式和一种表达方式,更精确、更紧凑、更简洁。准备好比普通的语言。 浩瀚的物理科学、金融科学的大量精髓,以及无穷无尽的社会政治问题,只有受过良好数学分析训练的人才能够理解和思考,而且时间可能不会很遥远当人们了解到,作为一个正在发展的新的伟大复杂的世界性国家之一的有效公民,有必要能够计算和思考平均数、最大值和最小值,因为它现在是能够读写。 数学教学的这种发展只是将绘画教学带入学校的必要性的另一个方面,这种必要性是如此广泛,如果不是总是非常聪明地感知到,对数量、相对数量和形式的清醒头脑,以至于我们高度机械、广泛扩展且仍在快速扩展的环境涉及。

算术和几何学在中世纪的学校里被当作科学来教授,此外,四门学科还涉及天文学,现在,古典语言及其文学对我们普通教育的必要肥沃淹没消退了,一种新的科学重新出现在我们的社会中。学校。 我必须承认,现在学校中出现的许多科学教学给我留下了深刻的印象,认为它们是课程中非常不受欢迎的累赘。 学生的科学是在语言和表达训练之后出现的,在教育计划的后期,它的目标是,它假装——不管它的最终结果是——通过一种高贵而广阔的知识来加强和扩大心灵。 但是现代学派的科学仅仅假装是一种有用知识的教授。 远景,现代科学的巨大影响被认真地忽视了,实际上,这往往只是将学校的精力转移到获得关于内脏、元素和电力的分析不完善的错误陈述上,以期——一种完全没有道理的观点——立即盈利的卫生和商业应用。 学校的科学教学是否有教育价值,我们稍后再讨论。 就目前而言,我们可以将其简单地视为一个复兴和发展的元素。

另一方面,虽然这些东西在现代学校中有所扩展,但也有衰落的元素,曾经在旧的学术工作计划中更为明显。 例如,在中世纪骑士和 XNUMX 世纪年轻女士的文化中,高雅的成就,与一般教育计划脱节并为他们自己而教,起了很大的作用。 这位 XNUMX 世纪的年轻女士被教导跳舞、举止、几种乐器、如何假装素描、如何假装懂意大利语等等。 舞蹈仍然存在——这是对高中紧缩的一种滑稽的缓解——而且音乐大师完成的学业也有相当大的中断。 如果有一件事我可以肯定地说在学校里没有任何关系,那就是钢琴教学。 学校的基本理由是它的课堂教学组织和协同工作,可能没有任何教学科目像钢琴演奏那样需要个人辅导。 在孩子们聚集在一起的地方,没有任何主题如此不利地介绍。 但是对于英格兰的每一所预科学校和女子学校——我不知道在美国是否也会发生同样的事情——音乐老师每周来一两次,而且完全不顾基本的教学需要,孩子们被称为一个人,从他们碰巧参加的任何课程中,去上他们的音乐课。 要么全班其他人必须在一些不必要的练习上标记时间,直到失踪的成员回来,或者一个孩子必须错过某个阶段,一些解释会涉及到一个弱点,在接下来的教学过程中会出现跛足。 这样,不仅真正的音乐课令人讨厌,而且一整天学校的空气都充满了钢琴声的令人压抑的叮当声。 我认为,没有什么能比这位音乐大师轻易地让课程破烂不堪更能说明英国学校老板对学校教学的真正价值了。[26a]钢琴演奏作为一项成就是对学校课程的滋扰和阻碍,并且肯定属于私人家庭省内的专业。 学习正确地弹钢琴需要如此多的时间和辛劳,我不明白我们怎么可能将它纳入即将到来的世界国家的光荣公民的教育计划中。 半途而废,半途而废,是一种失败的训练。 但很可能完全不同的音乐教学——一种不以工具化为目标,而是以智能欣赏为目标的教学——可能会在完整的教育计划中找到一席之地。 普遍存在并部分激发这些论文的普遍无知,在音乐方面确实变得特别、深刻和杰出。 然而,在我看来,有教养的男人或女人需要的是聪明地阅读乐谱而不是演奏乐谱的能力——区分乐曲的线索和价值,有一个敏锐的耳朵而不是纪律严明的手。 我欠我的朋友格雷厄姆·沃拉斯先生的建议,即钢琴是一种过于苛刻的乐器,不能用作这种教学的实用工具,而且需要一些更简单、更便宜的东西——按照老式尖晶石的风格——是必需的。 或许有一天,一位天才的老师会设计一本书并在书中具体化一门课堂课程,通过简单的练习和书面工作来维持,从而达到这个目的。 但是,确实,说到底,音乐是最超然、最纯粹的艺术,是最附属的成就。 除了钢琴作品之外,高雅修养的特殊教学目前似乎也正在消退。 总的来说,我认为人们所谓的有用或吸引人的成就也在达到顶峰——速记课、簿记课,以及诸如此类对父母轻信的骗局。

然而,有一件事情曾经在学校里作为一种方便的成就而完成,并且随着沟通的增加,这是 XNUMX 世纪显着的物质事实,在西欧已经发展到政治需要的层面,那就是教授一种或多种现代外语。 以前所有时期的语言教学都是为了文化、艺术,如伊丽莎白时代的意大利语,或知识分子,如英语拉丁语。 但是今天的语言教学是故意的,几乎是认真的,而不是为了文化。 我敢肯定,对于一个英国父母来说,如果认为在学校教授法语是为了阅读法语书籍,那将是一个非常痛苦和震惊的想法。 为了粗俗的交流,它被认为是粗俗的必需品。 正在发生的人口聚集,旅行的时尚和设施,贸易中心的半径生产,正在迅速使法语、德语和意大利语的普通知识成为商人和商人的必需品,并且更广泛的旅行等级。 因此,就欧洲而言,人们很可能认为这种现代现代语言教学——连同现代数学——是对现代语言的一种延伸。 三学科,装置,即思想和表达。[26]在美国,对现代语言的紧迫感较少,但美国人迟早会意识到在他的教育计划中需要西班牙语。 这是一个扩展,也是一个非常值得怀疑的改进。 这是现代的必需品,相当令人讨厌的必需品,几乎没有或根本没有基本的教育价值,是学校必须履行的不可避免的职责。[27]一方面,外语可能在教育上非常有用,那就是作为一种练习,将译文翻译成好的英语。

现代英语学校有两个独立的科目,与古代和东方学校的记录中的任何内容形成鲜明对比,被视为我们基础通识教育的一个非常重要的部分。 它们在训练心智方面的价值非常令人怀疑,而且所教的大部分内容在成年生活中都被完全遗忘了。 这些是历史和地理。 例如,这两个科目与英语语法和算术一起构成了伦敦导师学院最低年级考试的四门必修科目。 该机构的试卷揭示了历史作为过时的事件,某些战争和战斗的记录,以及完全超出儿童经验和想象范围的立法和社会问题。 学术历史在 1700 或 1800 年结束,总是在它对现代政治或社会状况投下最微弱的光之前很久。 地理在很大程度上是地形,只有少量的数量事实、山脉的高度,例如国家人口,以及过时的制造品和过时的贸易条件清单。 任何人只要不厌其烦地翻阅收集在伦敦教师协会图书馆里的这些科目的教科书,就会发现,历史的教学通常没有地图、图片、描述性段落或任何可以提高历史的东西。超过严重滥用记忆的程度; 普通学校地理所达到的最高水平可以在已故的梅克约翰教授的小书中找到。 这两个学科本质上是“信息”学科。 它们与学校化学和自然历史的区别在于声望而不是教育质量,它们的发展标志着当今文明如此独特的单纯知识的巨大积累的开始。

毫无疑问,有许多次要科目,但这次修订至少可以表明学校工作的范围和主要种类。 在一些这样的杂项中,在大多数情况下,学生通过专业化,进入针对特定目标的不同和更狭窄的过程,进入学院课程。 在某些情况下,这门专业课程可能与真实和当前的实践相关联,例如我们大学的音乐、医学和法律系; 它可能与过时的需要和实践相关,而与现代要求无关,例如神学学生接受他的命令并进入一个充满讽刺性的沉默的世界,这些世界充满了巨大争议之后的讽刺性沉默,对地质学、生物学一无所知,心理学和现代圣经批评; 或者它可能与特殊需要没有明确的关系,它可能自称是学校教育向某种普遍智慧和文化的向上延伸,就像英国的“艺术”学位一样。 普通的牛津大学、剑桥大学或伦敦大学的文学士只会一点点希腊文,他不能轻松地阅读拉丁文,更不用说写或说那种语言了; 他知道一些关于古典文学的无意义的事实,他不能舒服地说或读法语; 他的英语知识不完善,写得不够清楚,也不会德语,他对某些基本的数学部分有一种奇怪的、老式的、毫无用处的知识,还有一点奇怪的历史知识。 他对英国文学所体现的思想世界几乎一无所知,对当代思想也一无所知。 他对现代政治或社会科学一无所知,如果他对进化科学和遗传一无所知,那很可能是从杂志上随便捡来的。 艺术对他来说是一本密封的书。 尽管如此,他的高等教育对世界上任何专业或实际需求的不适用性是足够明显的,似乎可以证明它使他的思想和文化地位高于店员水平的说法是合理的。 要么就是这样,要么什么都没有。 在没有在这些备选方案之间做出决定的情况下,为了我们目前的目的,我们可以在此指出,与特定的向上延长到专业培训不同,在青春期之后普遍向上延长学校教育的概念对于完整展示学校和现代国家的大学计划。

总是有一种趋势,即利用学校里的儿童聚集来达到与学校教育无关的目的,但有一些真正的或幻想的好处。 凡有教士的宗教,低等的宗教狂热者总是将学校视为传播教义的手段; 将始终寻求以正统的员工和管理取代效率; 并且,以不可征服、不妥协的毅力,将永远寻求不当行为或破坏; 让他离开学校,让他远离学校,让学校反对他的斗争,将是新共和党最必要和最吃力不讨好的职责之一。 然而,我已经提出了我认为应该吸引每一个宗教思想的理由,将宗教教学排除在学校工作之外。 学校聚会还提供了培训简单统一的政治观念的机会; 例如,对国旗的致敬,或对国王和王后理想化肖像的致敬。 这些概念的质量我们将在后面讨论。 学校还提供了体育训练和运动锻炼的空间,在现代城镇拥挤的条件下,除非通过干预,否则几乎不可能。 而学校集会每天半小时进行激烈的军训,这将是提高一个国家军事效率的最便宜和最简单的方法,对一个民族的道德基调和公共秩序来说是一件极好的事情。 学校也可以很容易地与公共图书馆建立比现在更紧密的联系,并成为分发书籍的一种手段。 它的走廊可以很容易地用作借用图片库,在其中精美的图片复制可以带来艺术家心灵的无声影响。 但这些都是学校聚会的次要应用; 在他们最好的情况下,他们根本不是由学校老师指导的,我在这里评论他们只是为了避免他们的遗漏可能引起的混乱。

现在,如果我们深入研究这些在学校中出现过并且已经出现过的杂七杂八的东西,如果我们把它们翻过来看看,并试图概括它们,我们将开始看到最持久存在的,以及最生动的现实一切,就是这样:扩展、增加、组织和补充野蛮人在口语中所拥有的理解和表达工具。 学校的当务之急是 扩大交往范围.[28]这种表述方式可能会激怒许多读者或多或少明确的先入之见,这些读者实际上与本文的思想基调是一致的。 他们会决定学校的工作是“训练头脑”,“教学生思考”,或者类似的短语。 但我冒昧地认为,这些短语中的大多数既太宽又太窄。 它们太宽泛是因为它们忽略了孩子的自发活动和思想训练的校外力量,它们太窄是因为它们忽略了这样一个事实,即除非我们将它们抛向客观,否则我们的思想不会取得很大进展以文字、图表、模型、试卷的方式存在。 即使我们不与他人交谈,我们也必须默默地或口头地或明显地与自己交谈,至少要继续前进。 获得交往的手段就是学会思考,只要学习在事情中进行。 只是次要的——就学校教育而言——或者,无论如何,随后,塑造,或者,至少,帮助塑造,扩大的自然人成为公民的想法,才出现。它只是作为一个次要的必要性是学校是灌输事实的工具。 事实进入学校不是为了它们本身,而是与性交有关。 只有在普遍知识的共同基础上,受过教育的社区的主动公民才能自由地一起交流。 有了“扩大交往范围”这句话的网,我认为有可能汇集所有对刻意教育目的至关重要的东西。 留在外面的任何东西都不足以在我们现在制作的人类发展的小规模草图中具有任何重要性:

如果我们以此为指导,并以此为指导,探索学校工作的计划,按照它给我们的方向,我们会发现它(对于说英语的公民)以这种方式塑造了自己:

A. 直接的理解和表达方式。
1. 阅读。
2.写作。
3. 正确发音。

哪些研究将扩展到——

4. 深入研究英语作为一种文化语言,它的起源,
发展和词汇,以及
5. 良好的英语散文写作训练和
诗句。
此外——

6. 尽可能多的数学。

7. 绘画,不是作为“艺术”,而是为了培养和发展
形式和颜色的欣赏,并作为抵押品
表达方式。

8.音乐[也许]达到同样的目的。

B. 说普通话,用公平的智慧阅读,
并以通俗易懂的方式书写外语
或语言、社会、政治和智力上的需要
的时间要求。

C. 由 A 产生并在后面扩展的一个分裂
学校课程的阶段继续和替换 A:
获得知识(和获得的艺术
从书籍和事实中进一步了解)参与所必需的
在当代思想和生活中。

现在,与读者可能遇到的几乎任何学校计划或招股说明书相比,这个项目在形式上既谦虚又雄心勃勃。 让我们(假设我们的开头段落)询问执行它需要什么。 至此表中的1和2,我们不得不承认,自从英国小学的发展将努力精神引入教学以来,教育艺术一直在稳步进步。 现在大多数人都不知怎么教阅读和写作,他们经常教得又快又好,尤其是好,我认为,鉴于原材料,在英国许多城市董事会学校,这里无事可做,但询问是否可以做些什么来使这种在实现其目标方面如此出色的教学变得更快,更容易,并将平均水平提高到目前的最佳水平。 我们已经建议,作为一个虚构的英语语言协会的工作,可以做多少工作才能在任何地方、廉价且不可避免地提供最好的阅读书,显然,写作的抄本标准也可能是用类似的方法向上推。 此外,我们必须考虑——对我来说最不合适的主题——英语拼写的可能合理化。 我坦率地承认,我对英语的了解和听觉一样多,任何广泛或引人注目的改变,事实上,几乎任何改变,在英语的印刷外观上,都让我非常担心。 即使是先生这样的小事。 Bernard Shaw 将“I've”打印为“Ive”的弱点,以及美国的“favor”、“thro”和“catalog”,当它沿着意义的小路行进时引起了我的注意,就像尾随的荆棘一样。 但我不得不承认,我相信大多数 1990 岁和 XNUMX 岁以上的人都与我分享这种旧拼写的习惯,在 XNUMX 年,我和任何现在读书的人都不会感到困扰。 我不得不承认这件事是我的情况的意外。 我已经学会了以某种方式阅读和写作,我关心的是所说的事情,而不是交通工具,所以当媒介以一种不寻常的方式表现并分散我对它的注意力时,我会感到痛苦。传达。 但是,如果这是真的——我认为它一定是真的——极其随意的英语拼写——尤其是更熟悉的英语单词——大大增加了学习阅读和写作的麻烦,我不认为精神上的安慰必须允许一两代成年人在教育过程中阻碍永久性经济的发展。 我相信,即使是像我这样的读者,在新的方式中也会变得很容易。 但无论做什么,都必须广泛、同时、在整个英语社区进行,并且要经过充分考虑。 一些没有受过教育的时尚人士到处进行当地的“拼写改革”,根本无济于事,只是令人讨厌。 这是学语音的学生要科学解决的事情; 他们必须有一个完整的字母表,准备好字典,阅读经过充分测试的书籍,整个系统都经过完善和接近完美,然后才能从专家手中传递出去。 真正实用的拼写改革者将把他的几尼金币用于捐赠语音学主席和支持语音科学的出版,以及他的时间学习和开放的讨论。 国际语音协会, 可以举例。 匆忙炮制出来的系统,半商业的或完全商业的,完全放肆的,像宗教灵丹妙药一样推销,像肥皂一样做广告——皮特曼系统、巴纳姆系统、夸克波什天才邮递员系统等等——做只不过是粗俗化、诋毁和阻碍这项工作。

在建立拼音系统之前,最好有一个标准的英语发音。 这些论文也已经处理了这个问题。 但为了强调起见,我要在这里重复一下我在考虑这些事情时所产生的惊讶,即,除了当地的例外情况外,即使是那些希望成为我们学校教师的人也不应该受到压力或我们讲坛上的传教士,以达到最低限度的正确发音。

现在我们直接跳过阅读、写作和发音这三个基本问题,进入我们计划的第四和第五项,完全掌握英语,即我们遇到了一个完全被忽视的困难在教育讨论中——总是由那些没有真正的学术经验的人讨论,而且通常是由那些应该更了解的人讨论的。 政治演说家、城市大亨、军事改革者或不负责任的作家,非常容易宣称校长必须立即改过自新,放弃他这种毫无意义的拉丁语,并教他的学生英语“”——强调“彻底”,但校长服从我们宏伟的指示是另一回事。 因为一个简单、简单、无法克服的事实是,没有人知道如何教英语,就像我们批评者想象的那样,我们用我们模糊的方式教英语。 没有一个在世的工作教师不可能给予这东西集中注意力,它的发展所必需的实验年,它不值得任何人花时间,而且(除了崇高的自我牺牲精神)它可能不值得任何人除非一些新共和党人密谋这样做,否则要这样做很多年。 英语的教学需要它的Sturm,它的精力充沛的现代重生校长,它的一套教科书,它的分支和等级,才能成为一门学科,甚至可以与中学唯一一门有条不紊、循序渐进的学科相提并论的学科相提并论,即拉丁文。 目前我们的英语方法是拉丁方法的愚蠢漫画。 我们花一定的时间教孩子关于八种主格的分类波什,一定的时间教他们不懂的单词的“派生词”,害羞地看了一眼盎格鲁-撒克逊和格林定律,沉迷于对拉丁语方法的一种特殊回忆,称为解析,补充一种称为句子分析的更现代的发展,提供一门释义练习(大部分是将好英语转换为坏英语),最后学习“必须看到才能相信的成分”。 写论文时,老师会盲目地通过产品来寻找虚假的和声、句末的介词,如果一个人的文学素质特别好,那么就去寻找“可靠”这个词和分裂的不定式。 这些不同的练习只是一个清晰的整体的一小部分,以至于它们几乎可以按任何顺序和任何相对数量进行。 结果,如果某个学生通过一种愉快的理解技巧,从这种混乱中获得文学品质感,甚至尝试写作,这件事是如此罕见和美妙,以至于他或她几乎不可避免地,在发现天才的美好爆发中,开始了文学生活。 其余的,他们只会理解最平淡的散文; 除了最粗俗的含义,他们对一切都充耳不闻; 他们将很容易成为繁荣的受害者,并且非常害羞。 他们将崇敬逝去的伟人,尊重新的学术,阅读活着的庸医,错过和忽视活着的诺言,成为那种氛围的新鲜卷。 偶氮,我们的文学在其中扼杀。

现在,这不应该归咎于校长,就像他坚持使用拉丁语一样。 生活中充斥着大量低级的精神劳累和忧虑以及合理和不合理的责任的校长和女教师再也不可能找到必要的精力和精神自由来对课文方法进行任何重大改变-书籍、传统和考试强加于他们,而不是普通医生发明并用天然矿石制造钢铁工具,在他的实践中经常发生的一些操作可能需要。 如果它们是制造出来的,并且可以通过购买获得并且不太贵,那么他会得到它们; 如果不是,他将不得不摸索下一个最好的东西; 如果得不到任何好的东西,那就没有什么可做的了,尽管他是有史以来最尊贵的人物,最聪明的人,但要么完全逃避这项行动,要么抓住机会制造一团糟。

骂校长,讥讽校长,千方百计地谩骂、折磨、激怒校长,是一种与我的性情完全相合的消遣,我一刻也不想放弃它。 这是我的恶魔,我承认。 他特别侮辱校长和主教,我不会把他赶出去,但同时我会非常认真地坚持认为,所有这类事情对促进教育没有任何帮助,这只是个人恩宠的爆发就本次讨论而言。 这件事真正的实际需要是一个适当制定的方法,一套合适的教科书,然后逐步改变英语考试,使该方法和那套教科书势在必行。 这些是校长和女教师几乎无法满足的需求。 当然,当这些东西准备好并且强制执行它们的压力开始影响到学校、校长和女教师时,几乎本能地害怕所有努力工作和相当担心的人获得的任何形式的改变,会阻碍并有不可忽视,但这是斗争中的一个细节,而不是一个普遍目标的问题。 而为了满足那些真正的实际需要,首先需要的是一个组织者,一笔合理的钱,比如十年一万英镑,以及为实验目的进入各种学校的机会。 这个组织者会全力争取十几个好人的全部时间、精力和兴趣。 他们将包括几位专家级教师、一位头脑清醒的教学专家左右、一位敏锐的心理学家,或许具有敏锐的洞察力——例如,有人可能会在下一个休假年试图绑架威廉·詹姆斯教授——一两个勤奋的年轻学生,一个也许是文学评论家、语言学家、语法学家,并根据他们的天赋和才能让他们都朝着这个目标前进。 在第一年年底,这位组织者将印刷和出版,以引起全世界的嘲笑,特别是对他从企业中遗漏的人的严厉攻击,以便在报纸上审查和在进取的学校中进行审判。英语语言和作文中的“课程”。 他的合作者团队,也许经过修改,可能因争吵而被淘汰,并由最有能力的敌对批评家补充,然后他们将投入所有的时间和精力,为第二年修改课程。 你会重复这个过程十年。 最终,以 100,000 英镑的成本——对于所考虑的对象来说,这确实是一笔微不足道的数目——将存在计划、方法、入门书和教科书、学校词典、考试大纲以及现在的一切需要正确的英语教学。 此外,在课程的版权中,您将拥有一项资产,可能会大大收回为企业提供资金的人。

正是教科书和一般方案的这种困难,才是我们数学教学中任何物质改进的真正障碍。 佩里教授在贝尔法斯特英国协会工程部的开幕致辞中表示,平均 XNUMX 岁的男孩可能会学习微积分。 事实上,XNUMX 岁的普通英国男孩只看过初等代数。 但是每个对教育科学有所了解的人都知道,通过简单的权宜之计,将所有关于金钱、度量衡、实践、兴趣、“三法则”等等的非教育性的、令人作呕的和复杂的垃圾抛到脑后。其余的庄严的拍手陷阱是老少爷学院的大师们发明的,用来愚弄当今那些呼吁商业教育的愚蠢的前辈,并且抛开几何学、代数公式和十进制记数法还没有发明,九岁的小男孩可能会在问题上应用二次方程,在方格纸上画出无穷无尽的问题,并最轻松地掌握和应用欧几里得早期书籍中涵盖的几何学。 但是,目前要对一班男孩子做这件事,需要太多特别的思考,太多的私人计划,以及老师的辛勤劳动,这几乎是不可能的。 老师必须自己安排整个课程,发明他的例子,或者通过十几本书费力地寻找它们; 他必须不仅是老师,而且是教科书。 我所知道的任何学校算术都不会在虚假的实际工作的重压下呻吟,并且不以一种荒谬的拘谨态度排除代数符号的使用。 除了一本小册子,我知道没有一本一本正经的书能在一个封面下处理算术和初等代数,或者给出任何有用的练习或平方纸计算的例子。 有人告诉我,这样的书存在于出版商的隐蔽仓库中,但如果我比一般的数学大师享受更多的闲暇和探究的机会,却无法得到它们,我们怎么能指望他呢?这样做? 而现在要做的事情显然是发现或创作这些书籍,并善意而坚定地把它们强加给老师们。

这个问题在数学教学中比在英语中要简单得多,因为对教育理论和方法进行了更深入的讨论。 我为组织英语教学所建议的十年实验和试验是没有必要的。 数学改革者现在可能会从英语语言改革者几年都无法达到的点开始。 假设现在一个经过适当认证的委员会要制定——也许是基于佩里教授的教学大纲——一个学校数学教学大纲,然后对整个英语世界销售的所有数学教科书进行彻底审查,承认一些可能是对新型教学具有真正的永久价值,暂时承认其他人是可以忍受的,但对他们的修改和改进有明确的建议,并特别谴责其他人 按名字. 让他们明确表示,所有公共考试机构都将尊重本教学大纲和报告; 让他们在报告的智能分发上花费一百英镑左右,学业用不了多久就会配备推荐书籍。 与此同时,英美学术出版商将变得异常活跃,对被警告的书籍进行修订,并编写新书,角逐委员会最终批准的巨额奖金,这项活动每隔五次进行二次审查。或六年,将承认和奖励。

这些措施将值得在教育论文和家长评论中发表大量论文,值得在教学会议上进行数以千计的启发性和启发性讲座。 如果这样的论文和这样的讲座确实有任何好处的话。 人们对学术事务的研究越多,就越会被教育自由主义的许多东西的徒劳和积极的恶作剧所震惊。 校长因为教了一两门他能以某种方式教的可怜无用的科目而受到严厉批评,实际上没有做任何事情来帮助或装备他教其他任何东西。 由于这种骚动,世界上现在充满了焦虑、糊涂的父母,他们可怜的大脑嗡嗡作响着福禄贝尔、托尔斯泰、赫伯特斯宾塞、拉斯金、赫巴特、帕克上校、哈里斯先生、马修阿诺德和 早报,试图找到更好的东西。 他们对什么是对的一无所知,他们只是非常非常清楚地知道,普通学校是非常错误的。 他们很清楚他们不想要“补习班”(尽管他们根本不知道什么是补习班),并且他们普遍认为考试不及格是对良好教育的良好考验。 并且为了满足他们咩咩的需求,那里种植了大量的嘎嘎学校; 学校的组织方式非常奢侈,养蜂取代了拉丁语,园艺取代了数学,男孩们光着身子打网球来治愈虚假的羞耻感,被称为簿记和商业函电的数字练习被教授给学生。父母的儿子(他们每年可以支付一百几尼),作为商业科学。 这些学校的学习科目来来去去,就像精神错乱的胡言乱语; “希腊历史”(一个学期一周左右一个小时左右)之后是“意大利文学”,这让位于最终压倒和破坏整个课程的莎士比亚戏剧的制作。 当然,道德课程和学校讲坛蓬勃发展。 三年一次的粉笔坑步行是野外地质学,模糊的半假期游荡是植物学漫步。 铜冲压品种的“艺术”取代了任何体面的绘画尝试,音乐中的极端表现力弥补了几乎刻意的不修边幅的技巧。 即使是格鲁吉亚时代的女子神学院也几乎无法与这些“现代”学校的受害者的各种无能相提并论,对于那些以教育为中心的人来说,每天都更需要坚决否认明确无误地强调了这些捉摸不定的父母冒名顶替。

与标题下的其他主题 AB, 此处无需赘述。 绘画是从家里开始的,孩子应该在正式上学之前就已经开始自由地写生了。 学校的工作是教绘画而不是教授“艺术”,事实上,这始终是个人和自发的事情,它只需要直接关注那些需要指导的绘画方面。 当然,在学校时间之外留出一个小时,男孩或女孩可以用纸、墨水、钢笔、铅笔、圆规和水彩做任何他们喜欢的事情,这将是一件最优秀、最有利可图的事情,但这几乎算不上(除了在庸医学校)作为教学。 事实上,教学绝对会破坏所有这些东西。 然而,模型绘画和透视课程实际上是一种观察事物的训练,它需要严格的指导,它必须是学校绘画的支柱,此外,学习可能是用鲜花做的,没有就不会做方向:可以通过复制好的显式地图来学习地形(以及其他许多东西); 年表(以补充孩子对历史的私人阅读)通过时间图表的构建; 还通过绘制和着色历史地图来了解许多历史。 通过几何绘图,人们不知不觉地进入了数学。 不仅为了彻底改变现代语言的教学,而且为了普及这些成果,我已经做了很多工作,我只需要提到 Rippmann、S. Alge、Hölzel 和 Gouin 的名字就可以满足于新方法。

仍然存在的问题 C, 在学校教育中占有一席之地的信息量。 现在有一个“科目”可以很方便地包括在内,如果它只是为了提供给数学课程的大量练习和说明,那就是物理学。 此外,物理学科学,因为它以对能量方面术语的清晰理解和使用以及对适当因果关系的清晰认识达到顶峰,因此对于现代思想来说是必不可少的。 实践工作无疑是正确理解物理科学所必需的,到目前为止它必须进入学校教育,但在这里可以指出的是,在许多情况下,教育时尚主义者将科学研究的手工方面做得过火了程度。 毫无疑问,自从我学生时代以来,皇家科学学院的情况发生了很大变化,但 XNUMX 年前,基础物理和基础地质学的课程在这方面非常幼稚。 这两门课程似乎都受到了著名教育家斯奎尔斯先生的启发,而拼写“window”的结果总是“go and clean one”。 那时每门课程的科学知识都可以在两周内获得,就像半年一样。 一个人糊涂了三四天,用氢氟酸在玻璃上蚀刻了一个毫米刻度——我无法发现地球的尽头——还有一个星期左右的时间来制作一个不必要的气压计。 在地质学课程中,花了几天时间绘制理想的晶体形式并用水彩着色,显然是为了完全错误地理解晶体,并且耐心地在水中复制微观岩石切片数周——颜色。 警方采取了有效措施,以防止聪明的学生逃离这些令人厌烦的工作。 以这种方式做的恶作剧是非常大的。 它使普通学生变得迟钝,使渴望的学生感到愤怒和疯狂。 我倾向于认为,在被称为“实践”的科学工作中,有很大一部分是由非常相似的庄严组成的,其中包括昂贵的实验室和昂贵的长凳,并且不能太强烈地敦促“实践”工作不照亮只是浪费学生的时间。

这门物理课程将涵盖电流的实验定量处理,它将以解释性的方式浏览自然地理学的许多现象,并将与化学一般原理的研究相关联。 化合物的详细知识不是通识教育的一部分,它在参考书中比在非专业头脑中保存得更好,它只是分析和组合以及能量与化学变化关系的广泛概念,必须达到的。 除此之外,以及应用地图绘制来给出准确的想法并唤起对地理和历史的兴趣,是否需要将任何事实科目作为学校教育来进行讨论是开放的。 确保一个人的心智能力得到充分发展,他将得到他需要的事实。 如果他的心智不发达,他就无法利用他所拥有的任何事实。 名为“人体生理学”的学科可能会因为不适合学校使用而立即被驳回。 人们总是遇到一些有价值的人,他们“不明白为什么孩子不应该对自己的身体有所了解”,而且他们显然没有意识到经过几代相当系统的调查后,医学界知道得非常少。 除了一些一般的解剖学外,不可能教小学生任何关于人体的真实知识,因为几乎任何生理过程的解释都需要比普通孩子可能获得的更健全和更微妙的物理和化学规律知识。 至于植物学、地质学、历史和地理(超出已经指定的范围),这些更好地归结为学校图书馆和每个孩子的主动性。 每个孩子都有其特定的兴趣范围,以及其特定的看待事物的方式。 例如在地质学中,一个男孩可能对化石狩猎着迷,另一个会发现他对风景中结构的影响感兴趣,而第三个则具有更多的想象力,会全神贯注于对过去的重建,以及将对更新世欧洲地图和志留纪景观图片进行最敏锐的欣赏。 每个人都会对吸引其他人的事物感到厌烦,或者至少不会很感兴趣。 让孩子们拥有一个易于使用的图书馆——这是当今一千所学校中的九百九十九所迫切需要的,每个求学的父母都可以采取措施补救——在那个图书馆里让一两本插图密集的好历史,插图游记,像纽内斯这样的出版物的合订本 大世界杂志 (我随意地命名这些出版物——可能还有其他出版物一样好或更好),Hutchinson and Co.'s 世界上的活体动物, 牧师 HN Hutchinson 的 灭绝的怪物、关于大型比赛射击、登山和游艇的羽毛球卷、克纳的“植物学”、“百佳图片”类的集合、世界不同地区的城镇和风景的集合等等。 然后让校长每周至少留出五个小时的阅读时间,让学生在这段时间内阅读任何他们喜欢的东西,只要他们保持沉默和阅读。 如果校长或女校长来这里,应该是偶尔激发系统阅读,让五六个学生“起床”一些特定的科目——一份关于“可能仍然被驯化的动物”的报告,例如——并通过对话方式向他们展示如何用手边的纸条阅读,收集事实。 这种事情不可能归结为方法和系统,因此,它是教师主动性的适当领域。 主要是为了为此腾出时间和精力,我急于将学校教育中更严格的元素简化为标准和教科书。

现在,所有这些学校学习每周不需要超过 XNUMX 小时用于其骨干或艰苦的工作部分,它的英语、数学、科学和精确绘图,每周 XNUMX 小时用于更轻松、更个性化的素描、绘画、和阅读,这为军事训练和体育锻炼留下了很大的时间。 如果我们要从孩子的个性中得到最好的结果,我们必须让孩子自己支配大部分的余地,必须可以自由地去散步,像小学生所说的那样“乱搞”,玩游戏,并且(在一定范围内)与自己选择的同伴交往——简而言之,追随自己的兴趣。 正是在这个方向上,英国中产阶级教育目前最失败。 英国男学生和女学生在他们的日子里被积极追捕。 他们根本不玩——用这个词来表示想象力进入的自发工作。 他们有游戏,但他们被如此规范,以至于想象力被消除了; 他们有各种刻板的练习。 如果不是他们也假装在教书,人们会毫不犹豫地把他们带到这些东西上。 他们醒来的其余时间是准备或监督阅读或在监督下行走。 他们的友谊受到关注。 他们永远,永远不会孤单。 许多寄宿学校校长公开宣称的理想是“让他们累了就上床睡觉”。 这在很大程度上是由于对事故和擦伤的自然恐惧,这会给学校带来麻烦,但还有另一个原因。 如果我可以作为一个非权威的观察者坦率地说,我会说英国有如此大比例的中学老师和情妇未婚,这是一件令人遗憾的事情。 一个健康成年人的正常状态是婚姻,而对于所有在这方面没有缺陷的人(这意味着无法理解许多事情),独身是一种不稳定的平衡状态,而且往往是一种非常不健康的状态。 凡是有独身教师的地方,我都倾向于怀疑这是一种大惊小怪,一种不合理的警惕,一种窥探的倾向,一种对所谓“危险”的夸大,一种对“纯洁”的痛苦理想化。 以某种特殊的方式观察某些现象,怀有某些好奇心,与可信赖的平等者谈论它们,这是人类正常发展的一部分——决不要需要注意的是,除了对父母或老师的反常——这些非常自然的事情并没有丝毫伤害,除非他们被迫回到羞愧的孤独中,或者通过暗示与羞耻和厌恶的概念联系起来。 这就是今天在我们太多的女子学校和预科学校中发生的事情,主要是为了达到这个目的,青年的亲密关系受到阻碍,青年的自由受到限制,想象力和个性被扭曲和削弱。 令人惊讶的是,有多少青春期的成年人会设法忘记。

在这个新的共和党计划中,学校教育和可以做些什么来改善它。 将它向上延续到一般的大学课程是我们将在稍后阶段讨论的更大问题的一个组成部分,这个更大的问题是关于整个社区的普遍进步思想的更大问题。

脚注

[26a] 钢琴演奏作为一项成就是对学校课程的滋扰和阻碍,并且肯定属于私人家庭省内的专业。 学习正确地弹钢琴需要如此多的时间和辛劳,我不明白我们怎么可能将它纳入即将到来的世界国家的光荣公民的教育计划中。 半途而废,半途而废,是一种失败的训练。 但很可能完全不同的音乐教学——一种不以工具化为目标,而是以智能欣赏为目标的教学——可能会在完整的教育计划中找到一席之地。 普遍存在并部分激发这些论文的普遍无知,在音乐方面确实变得特别、深刻和杰出。 然而,在我看来,有教养的男人或女人需要的是聪明地阅读乐谱而不是演奏乐谱的能力——区分乐曲的线索和价值,有一个敏锐的耳朵而不是纪律严明的手。 我欠我的朋友格雷厄姆·沃拉斯先生的建议,即钢琴是一种过于苛刻的乐器,不能用作这种教学的实用工具,而且需要一些更简单、更便宜的东西——按照老式尖晶石的风格——是必需的。 或许有一天,一位天才的老师会设计一本书并在书中具体化一门课堂课程,通过简单的练习和书面工作来维持,从而达到这个目的。 但是,确实,说到底,音乐是最超然、最纯粹的艺术,是最附属的成就。

[26] 在美国,对现代语言的紧迫感较少,但美国人迟早会意识到在他的教育计划中需要西班牙语。

[27] 一方面,外语可能在教育上非常有用,那就是作为一种练习,将译文翻译成好的英语。

[28] 这种表述方式可能会激怒许多读者或多或少明确的先入之见,这些读者实际上与本文的思想基调是一致的。 他们会决定学校的工作是“训练头脑”,“教学生思考”,或者类似的短语。 但我冒昧地认为,这些短语中的大多数既太宽又太窄。 它们太宽泛是因为它们忽略了孩子的自发活动和思想训练的校外力量,它们太窄是因为它们忽略了这样一个事实,即除非我们将它们抛向客观,否则我们的思想不会取得很大进展以文字、图表、模型、试卷的方式存在。 即使我们不与他人交谈,我们也必须默默地或口头地或明显地与自己交谈,至少要继续前进。 获得交往的手段就是学会思考,只要学习在事情中进行。

第七章 •12,200字
政治和社会影响

很少有人在世时不时不时指出,人是环境的产物。 但是在一些偶然的应用中陈述这种信念是一回事,而完全实现它又是另一回事。 为了实现这样一个更完整的认识,我们一直在研究这些论文,以解开继承和刻意教育和培训的份额,以及文明人的生产。 其余的我们不得不归结于他的整个世界,他的家只是第一个也是最亲密的方面。 我们曾断言,在每一个发展中的公民身上,都存在大量流动的、不确定的可能性,而这一切都被他周围的世界所塑造和塑造,就像蜡被模具塑造一样。 当然,很少出现绝对准确和顺从的演员阵容。 很少有人没有质疑和批评的能力,但只有非常稀有和固执的材料——正如有人所说,只是一种非常原始的个性——最终不会以这种方式呈现其一般形式和方向。 本文建议始终关注这一陈述,而不是将其视为陈词滥调,并以通常的方式不再考虑它,同时我们检查构成一般性的某些广泛的社会和政治事实和惯例发展中公民所处的世界框架。 我认为,目前在教会和王国、宪法和国籍等问题上,我们完全被“政策”的观念所奴役,对更远、更深、更持久的后果完全视而不见。塑造下一代的我们的公共行为和机构。 我认为,超越空间的政策并坚持——即使是沉重的——一个机构无论多么方便,无论它在当时的喧嚣中多么可能,都是“自然增长”,这不会是错误的”,尽管它是“长期进化的产物”,但如果它不能将人类塑造成精致而有活力的形式,它就必须被摧毁。 我们为了我们的孩子而“拯救国家”,这至少是新共和党人对此事的看法,如果我们为了拯救国家而伤害或牺牲我们的孩子,我们就会为我们的近亲摧毁我们的终极目标目标。

已经用某些具体事例指出,存在之物如何超越将存在之物; 我们现在将要发展和界定的论点的趋势已经有了一个普遍的迹象。 简而言之,这个论点是,为了达到新共和国的目的,也就是说,从我们出生的可能性中获得最好的结果,我们必须不断地制定政治形式、社会、政治和宗教公式,以及所有的规章制度的 生活是我们对生活的信念和对生活的希望的最清晰、最简单、最真诚的表达; 无论一代人通过接受所谓的虚假和约定,通过继续使用已检测到的冒名顶替和有缺陷的设备而获得的任何暂时优势,都可能远远超过这种默许对未来的反应所弥补的. 作为我倾向于认为现在对我们的未来反应非常糟糕的便利公约的典型例子,大英帝国的王冠被认为是世袭特权和统治体系的象征性傀儡,它的作用非常好。 人们可以处理这个典型的例子,而不用特别适用于这个王冠目前所装饰的轻松、善良、和蔼可亲的个性。 这是一个可以笼统地处理的问题。 我们会问,一个国家的世袭统治者制度的自然、不可分割的伴随物是什么,完全着眼于在世界上创造一个更伟大的人类? 它与美国的民主平等概念相比如何,两者在事物的本质真理和目的方面的立场如何? . . .

说出这些问题,就像打开了一个早已被锁住且空无一人的房间的门。 一个人有一种孤独的感觉。 这里没有其他声音,生锈的铰链在七八十年前充满威胁的空荡荡的通道中回荡。 但我只是英格兰一类询问者中的一个非常微不足道的成员,他们从“为什么我们变得低效?”这个问题开始。 一两年前,我就是从那个起点来到这里的。 . . . 因此,我不相信我会独自站在这尘土飞扬的门槛上。 我们最冷静地对待最神奇的事情,直到最近我才开始看到一个令人惊奇的事实,虽然我们说英语的大部分人生活在民主共和主义的名义下,但没有无论是在英国、美国还是殖民地,都没有政党、教派、期刊、教师来暗示废除英国制度中的贵族和君主制元素的提议。 这里没有革命精神,那里传教士精神也很少。 大西洋两岸的当代广大群众对这个问题几乎没有任何兴趣。 就好像这个问题是一个不可能的问题,超出了可以想象的范围。 或者,好像这场争论的最后一句话是在我们的祖父去世之前说的。

但真的是这样吗? 可以建议暂时说完最后一句话,现在仍要重新开始讨论。 所有这些论文,即新共和主义的概念本身,都建立在这样一种假设之上——尽管在许多人看来,这似乎是一种冒昧和冒犯性的假设——从那时起,新的思想问题、新的研究工具和方法以及新的目标就已经进入了人们的视野。七十年代初,英格兰最后一批共和党人的声音消失了。 我们对未来更加了解。 那,我们已经定义为我们新观点的本质区别。 我们的祖先认为王国对他们来说是真实的,他们与直接的替代方案进行对比,在这些限制范围内,他们毫无疑问地拒绝后者是正确的。 所以,无论如何,对他们来说,这件事似乎是被判断的。 但如今,当我们说王国是某某某某,并且当我们决定不希望在 1904 年圣诞节之前将其转变为美国或任何其他现有模式的共和国时,我们认为我们才刚刚开始考虑在这件事上。 然后我们必须问王国的未来是什么? 它是永久的东西,还是发展成并让位于其他条件? 我们必须对美国民主和美国宪法提出完全相同的问题。 后一种安排会永远持续下去吗? 我们不能不为这些发展做出贡献,如果我们有任何智慧的自负,我们必须有一些关于我们对这些事情的意图的理论; 政治行动肯定是愚蠢的,除非它对未来有明确的目的。 如果这些事情不是永恒的,那么我们是只是在织物让位时修补它,还是我们将着手重建——当然是零碎的,不关闭场所或停止业务,但是,尽管如此,在某些明确而全面的计划? 如果是这样,计划是什么? 它是否允许我们以或多或少的修改形式保留,或者它是否敦促我们摆脱英国王室? 它允许我们保留还是敦促我们修改美国宪法? 在我看来,这是一种形式,在这种形式下,共和主义作为现有制度的替代方案,目前必须回到英国的公共讨论领域。 这次不是政治稳定问题,也不是个人权利问题,而是我们总体计划的一个方面,我们计划让世界更自由、更刺激和加强我们的子孙后代; 为了我们的身体和思想的孩子。

有趣的是,回想一下激进的共和主义最后残余在英国消失的假设。 直到维多利亚女王在位的中期,英国仍有许多人曾经并且公开宣称自己是共和党人,人们普遍认为该国正在慢慢走向民主国家的宪法。共和国。 在那些日子里,出现了一种理论,这种理论因君主退出事务而得到加强,人们仍在反复听到这种理论,即大不列颠是一个“加冕的共和国”,王冠只不过是一个由君主保留的象征。英国人民的“与生俱来的良好意识”,并且以某种没有明确解释的自动方式,像上议院这样古老的特权遗迹很快就会消失。 人们发现这种对政治平等进步的自信信念——这种进步不需要人为的努力,但在事物的计划中是固有的——在狄更斯身上非常强烈,例如,他代表普通英国人说话,因为后来的作家都不能说有完毕。 这种信念与害怕危机的倾向非常吻合,人们必须遗憾地承认,对粗俗行为的粗俗恐惧常常是 XNUMX 世纪英国人的特征。 英国人有一种想法,即为建立共和国而做任何积极的事情不仅完全没有必要,而且不可避免地是恶作剧,因为这显然意味着街头斗殴和由大胆的、坏的、血腥的、粗俗的人组成的临时政府,以衬衫袖子作为工艺的基本特征。 在这个伟大的自动理论的衰弱影响下——这个理论没有人会因为事情注定要来而烦恼,确实已经为所有有眼光的人带来了——共和主义与其说是死了,不如说是睡着了。 没关系,自由主义告诉我们——王室是一个法律虚构,上议院是一个有趣的时代错误,毫无疑问,最后一位共和党人,布莱特先生和约瑟夫张伯伦先生,“亲吻的手”。 然后,现在,格莱斯顿先生的疯狂政治影响了其他人可能无法企及的事情,并恢复了上议院的声望。

实际上,王室已经三十年来没有受到媒体、讲坛或讲台演讲者的挑战,自然而然地,与普鲁塔克上任以来相比,现在自称共和党人的 XNUMX 岁以下男性的比例比以往任何时候都要少。英语阅读圈。 今天,贵族君主制在大英帝国几乎是普遍接受的事实,与 XNUMX 世纪早期的情况相比,它具有如此完整的不可动摇的持久性,以至于它是唯一真正具体的障碍。目前讲英语的民族的政治重聚似乎只是一个需要避免的事实。

毫无疑问地接受贵族君主制必然会产生某些后果,这些后果在这方面似乎没有得到充分的认识,而现在读者特别关注的正是这些后果。 眼下有很多英国人或多或少真诚地寻求国家效率的秘诀,我不禁想到,尽管他们明显厌恶,他们迟早会被迫进入这个尘土飞扬的密室。思考他们需要的东西的线索。 他们将不得不转向的一个角落是承认,在每一项公共职能都由最有能力的人履行之前,任何国家和人民都无法发挥其最大效率,并且在努力非常努力之前,任何公益组织都无法接近效率。认真地实现这种理想的情况。 当他们绕过那个拐角时,他们将不得不面对这样一个事实,即世袭君主制是一个在一个关键点上否定这一原则的国家,一个无论多么复杂都无法阻止普通人的立场的国家和女性被视为最光荣、最有权势和最负责任的人,仅凭这一事实,这确实是一个伟大和负责任的人,纯粹是根据家谱来填充的。 在一个同样具有贵族宪法的国家中,这种对特殊个人品质的否定要走得更远。 不情愿但可以肯定的是,追求国家效率的人会达到贵族及其朋友和人脉的地步 必须 必然形成一个关于国王的种姓,他们的等级 必须 为整个社会团体定下基调,他们的政治地位必须使他们能够要求并在任何可能组建的政府中获得主导份额。 因此,只要你的体质仍然是贵族,你就必须期待看到那些能力相当普通、精力相当普通,而且没有非凡的性格力量的人,往往不如他们的妻子和朋友那么聪明和有影响力,控制着公共服务,诺福克公爵管理着像邮局这样重要的企业,继任者是伦敦德里侯爵,而兰斯当侯爵则负责组织军事事务,只要改变你的政治宪法就可以防止这种事情发生。 没有人相信这些优秀的绅士是凭功绩或能力担任这些职位的,也没有人相信我们从他们那里得到了可以想象到的最好的服务。 担任这些职位的原因仅仅是出身意外,而正是由于出身意外,大量英国人被排除在这些职位上为国家服务的最遥远希望之外。

并且这种保留地的邪恶不受任何方式限制在公共控制之下。 你不能既拥有制度又没有制度,而英国人的世袭贵族制度感染了整个英国思想的氛围,认为一个人可以尝试什么是由他的种姓决定的。 人们在当代英国活动中发现的效率如此低下的线索就在这里,而且在其他任何地方都没有。 英国军队的军官不是从全体人口中刻意挑选出来的,而是来自一个非常小的家庭,而且,除了那些被称为“绅士阶层”的人之外,入伍是世界上最后的办法。成为英国军官。 作为一个非常自然的推论,只有最底层的破碎和没有野心的人才会同意成为普通的私人士兵,除非在极度爱国的兴奋时期。 进入公务员队伍的人也深知,虽然他们可能拥有最辉煌的行政权力,并以不懈的努力发展和使用自己,但他们永远不会为自己或他们的妻子赢得正当的公共荣誉的十分之一给公国的继承人。 一个用他的大脑提出可以为国家节省数千英镑的建议的船坞工人将获得——小费。

在整个英国事务中,这种政治制度的建议已经传播开来。 雇主与工人不同种姓,船长与船员不同种姓,甚至教师名册也被特别分类,以防止“年轻绅士”被作为一个班级唯一知道如何教授的人教在英国任教,即小学教师; 到处都可以找到同样的东西。 虽然是这样,但期望一些关于自由和势利的陈词滥调,以及一些关于效率的虔诚希望来抵消这个系统普遍的、不断的教导,以及在确定的可能性内有限努力的教训是荒谬的。 只有在一个条件下,这样的制度才能走向任何可以被称为民族活力的东西,那就是当有一个充满活力的法院,它确立了努力工作的时尚。 一位敏锐的国王,对女性的影响漠不关心,可能会在一段时间内建立一个敏锐的国家,但这是一种特殊的情况,整个织物的形状都倾向于复发。 即使在这样的影响下,在大多数情况下,社会分层仍然会阻止权力和职位落到最优秀的人手中。 在大多数情况下,即使在那时,最好的希望也将是看到班上最好的人在任何特定服务方面享有特权,并履行该服务。 当今世界上最有效率的国家被认为是德国,它——粗略地说——是一个贵族君主制国家,由一个性格最凶残的人所统治,并由由此产生的教育彻底性的崇高传统所统治。彻底失败的耻辱,因此,许多人试图忘记,世界上最令人眼花缭乱的国家效率展示发生在法国废除世袭制度之后。 人们常常将拿破仑归功于他机会的活力,以及他有权误导和破坏的力量和力量。 人们忘记了,德国目前的这种效率在 XNUMX 世纪与普鲁士相提并论,普鲁士的贵族制度首先在瓦尔米吸引了共和党人,并在 XNUMX 年后在耶拿展示了它从那次遭遇中学到了多少。

现在我们的主要论点在于:在一个国家出生的一代孩子中的绝大多数,所有那些智力和道德品质不超过平均水平的孩子,都会接受该国表面上的制度的表面价值,并且将几乎完全被这种接受所塑造和决定。 只有持续的革命性抗议才能阻止这种情况的发生。 他们会相信优先级代表了真正的优越性,他们会尊重他们认为值得尊重的东西,而忽略他们认为无足轻重的东西。 关于平等和自由的虔诚情感会像油腻的盘子里的一滴水一样进入他们思想的现实。 在一般性交往中,他们很少会根据“人是那个人的上帝”这一命题采取行动,就像在选择跳过悬崖或下山时,他们会根据“人是一种精神”这一命题采取行动一样。通过梯子。

然而,如果你的孩子不是普通的孩子,如果你很高兴生了一个智力超群的孩子,那么这并不意味着这个事实会使他们免于与普通孩子相当的结论。 假设他们确实看穿了皇室成员和贵族成员与其他任何阶级的普通人之间没有本质区别的伪装; 假设他们发现在他们的土地上的全部特权和荣誉都是一个巨大的骗局;那么,那又如何呢? 假设他们非常清楚地看到,所有这些在出生和育种上不可侵犯的优越感在惠特克赖特的触摸下都消失了,在胡利的阳光承诺之前软化为炽热的热情。 假设他们认为国王和领主都没有真正相信自己的贵族身份,并且在系统中的任何一点上,只要足够多,人们都可能发现有人用手拿任何人的小费! 即便如此!——这会对我们孩子的社会行为产生怎样的影响?

在一百分之九十九的情况下,他们仍然会接受这个系统,他们会在心理上有所保留地接受它。 他们会看到,仅仅通过一个偶然的言辞或行为来否定这个系统就是变得孤立,成为一个不满的外国人,甚至失去在世界上做某事的合格许可。 在大多数情况下,他们会宣誓并亲吻他们的手——就像英国小学教师低着不信的头接受主教的轻拍一样,就像英国的怀疑论者将获得模棱两可的胜利以确保主教看。 他们投降的理由也不会是绝对卑鄙的; 他们会知道没有它就没有工作值得一提。 毕竟,人只有一种生活,在一种对一般计划的徒劳禁欲的状态下度过它是不愉快的。 不幸的是,生活不会以拒绝的英雄时刻结束; 永恒的内伊迎来了明天。 一个人可能会以英勇的弃绝开始,并以不体面的嫉妒和在门外猛烈抨击自己的消化不良的评论告终。 在这样的思考中,你的特殊孩子可能会在一两次年轻的风流韵事之后,或者一次“赎金”演讲之后,会找到很好的理由让他们接受现状,就好像它们完全司空见惯一样。 他们知道,如果他们能吹嘘自己是骑士、男爵或枢密院议员,他们就会日复一日地品尝到那种尊重,那种来自所有人的信任,除了训练有素的隐士外,没有人会鄙视。 生活将充满机会。 “那好吧!” 他们会说。 这样的事情给了他们做事的影响、考虑和权力。

让步的开始是完全合理和容易的! 但让步仍在继续。 英国体系的每一步向上发展,都会发现该体系对他们的关注度更高。 当一个人在国王的领导下起步时,他可能会觉得和蔼可亲,但可能不尊重他,承认一个不相信的制度,当一个人擦掉了自己的荣誉的第一朵花时,开始剥皮就容易得多了。 许多年轻时梦想崇高事物的人,为了辉煌的成就和为人类服务,今天的同龄人,由于这种默许,从荒谬的草坪袖子之间或在倾斜的皇冠下,被吸干了他作为蜘蛛吸苍蝇的基本荣誉。

但这太过分了,读者会反对! 必须有让步,必须有顺从,就像我们喝的水里一定有一些杂质,我们所倾心的美丽中一定有瑕疵,这无疑是真的。 我们没有理由喝下水,向粗俗和卑鄙的愚蠢下跪。 因为我们不能拥有最好的而忍受最坏的情况,这无疑是愚蠢的最后一句话。 作为新共和党人,我们的工作不是为了追求无法达到的化学纯度而浪费我们的生命,而是尽可能地净化空气。 毕竟,实践伦理学是一门定量科学。 在现实生活中很少有绝对的事例,为了一个小小的让步而放弃一个伟大的目标是愚蠢的。 但是,要像英国人那样在公共生活中成为任何有影响力的人物之前必须做的那样多的皇室和特权,这可不是一个小让步。 当您购买电源时,您可能会发现您已经放弃了所有使电源值得拥有的东西。 我承认,这将是一个小小的让步,仅仅是个人的自我牺牲,假装忠诚,跪下亲吻手,协助加冕典礼的木乃伊,以及所有其他的,让我们说,为了取得一些巨大的进步在国家的学校里,如果不是所有这些事情都必须在年轻人的眼前做,你不能不向国王下跪,而不给人民树立一个下跪的榜样,不成为一名优秀的教师奴性,好像你对骨髓很奴性。 麻烦就在这里。 由于这种反应,如果我们保持沉默和默许,我们今天可能幻想的只是奇怪的幸存物,仅仅是扭结和曲折,斗篷和配饰的虚假和仪式,将在一个过程中再次成为现实的一半。一代。 对我们的孩子来说,他们显然不是骗局; 它们是强有力的工作建议。 人类制度是生命之物,任何仍然根植于土地的虚假杂草都具有成长的希望和力量。 根据其性质,它将永远倾向于恢复其对我们孩子的想象力、思想和行为的旧影响。

即使当经济和社会发展的整个趋势与英国这样的社会和政治制度的真正生存背道而驰时,它的自命不凡、它的形式和影响也可能幸存下来,而且更加灾难性地幸存下来,因为它们越来越不真诚。 确实,从某种意义上说,英国的体系,国王的金字塔,拥有土地和统治土地的贵族,自耕农和贸易中产阶级和工人,已经死了——它在XNUMX世纪在机械的车轮下死了。[29]我已经在 Anticipations,第三章,发展社会元素。——一个新系统的粗暴开端披上了它的外衣,并且被那件外衣深深地束缚了。 我们最大的同龄人是股东,与犹太人和美国人的财富联姻,是殖民资源和城市建筑企业的剥削者; 他们的领土头衔是一个面具和一个谎言。 它们阻碍了新秩序的发展,但不能完全阻止新人的出现。 新人一个个上台,来自不同的企业,有不同的传统,一个个上台,在他们还没有形成阶级意识和集体责任感之前,有组织的“社会”的旧制度就抓住了他们。 如果它发现这个男人顽固,它就会带走他的妻子和女儿,并埋伏他的儿子。[30]这样同化的不仅是英国臣民,英国制度的感染,英国王室对共和国某些社会阶层的吞并,是每一个有思想的美国人的问题。 美国与欧洲越来越分离,美国的社会发展不可能是一个独立的过程——它不可避免地与英语社区的总体社会发展联系在一起。 例如,这种污点已经触及美国海军,有些人不鼓励晋升——这是民主国家的基本美德——因为如此晋升的人在遇到外国海军军官时会处于不利地位,他们是通过出生和培养“绅士”。 当他们在社交场合遇到他们时,毫无疑问。 在战争中,劣势可能会反过来证明。 因为大不列颠的世袭王国和贵族越来越不能代表经济现实,越来越不符合世界的真正需要,所以它不会消​​失,正如疟疾会从一个人的血液中消失一样因为这与他存在的一般目的无关。 只有当有足够数量的足够有能力和有权力的人下定决心要走时,这些事情才会走。 在那之前,他们将留在我们身边,影响他们的邪恶,因为这是他们的本性。

然而,在找到任何足够强大和有能力的人来废除这些虚假,这些必然会阻碍和限制我们孩子发展的虚假之前,他们必须对要实现的事情有一些清晰的认识遵循,而这些过时机构的真正安全很大程度上在于,目前要遵循的事物并没有定义自己。 人们太普遍地认为,或多或少的世袭政府的替代方案是美国式的民主共和主义,而对前者的辩护通常包括对后者的起诉,在非常不合逻辑的情况下,由于断言(来自法国实例)共和国是不稳定的。 但这并不是因为人们谴责英国制度的明显骗局,就必须接受美国的骗局。 虽然在英国,我们的制度在一系列人为的不平等下掩盖和阻碍了我们种族中最好的部分,但美国关于所有人基本平等的理论同样不符合生活的现实。 在美国,就像在英国一样,聪明的孩子长大后会发现公共生活的自命不凡是没有道理的,同样会因为这一发现而在思想和行动上存在缺陷。

美国的气氛比英国人有一个无可争辩的巨大优势:它坚持每个公民的权利,几乎把它当作一种义务,做他可能做的一切; 它甚至为他提供了该州的最高职位,作为对努力的可能奖励。 就其机会均等而言,毫无疑问,没有一个理智的英国人会嫉妒美国政府。 在美国,“推定”不是罪。 使美国人与英国人在商业上区别开来的所有充满活力的事业都很自然地从那里流淌出来。 普通美国人的所有爱国力量和忠诚,在英语对等词的旁边发光,就像在月亮旁边的太阳一样,甚至散发着压迫性的光芒。 但除了这些不可估量的优势,我看不出美国人有多少英国人需要羡慕的地方。 在美国的气氛中肯定有一些劣势,对发展的影响是不好的,不仅与理想情况相比,甚至与英国的相似之处相比也是如此。

例如,每个人都和他的邻居一样好,而且可能比他的邻居好一点的理论,对傻瓜是没有限制的,而且在普通英国人的心目中,代替英格兰恭敬的沉默,似乎有大量的粗鲁和在美国做出不合理的判断。 给人的印象是,在英国被动愚蠢的那种头脑在美国往往是主动愚蠢的,因此,美国的报纸、美国的讨论、美国的社会事务中充斥着一种在英国我们听不到和不想听。 美国科学家的真实而稳定的发展在欧洲观察者面前被掩盖了,而且它必须受到业余发现者的大量愚蠢的极大阻碍,而美国新宗教和新热情的收获是对普通人的恐惧和警告英国情报。 许多人的判断不是绝对卑鄙的,他们持有的理论是,一百年来不受阻碍的人身自由是英国式的,这种类型在执行上不那么刻意和彻底,在行为上更吵闹和咄咄逼人,躁动而不是不知疲倦,聪明而不是明智的。 如果我们这个种族的一百个人中有九十九个是粗俗和不明智的,这似乎是一个事实,虽然英国傻瓜通常是一个害羞和消极的傻瓜,急于隐瞒事实,但美国傻瓜是一个响亮而积极的傻瓜。傻瓜,对于许多来自欧洲的随便的观察者来说,他的国家的大部分伟大之处都被淹没了。 美国的书籍、美国的报纸、美国的礼仪和习俗似乎都是九十岁和九岁的人。

比这些指控所指出的方式、执行和观点的表面缺陷更深刻和更严重的是,有一些可以追溯到同一来源的其他事情。 有报道称,美国社会团体存在更严重的问题,腐败病使美国立法机构对大商业公司软弱无力或无能为力,警察队伍士气低落。 地方政治组织与警察的关系是致命的直接关系,而那种使欧洲最好的警察部队与众不同的有条不紊地服从于既定职责的感觉已经失败了。 我们被告知,男人进入警察队伍,完全是为了获得报酬,获得一种可销售的权力。

这些印象中可能有足够的合理性,这些报道和批评中也有足够的真实性,以证明我们的说法是正确的,即美国的气氛并不完全正确,我们必须在否定我们的英国世袭时提出美国的条件。君主制。 我们必须寻求一些更好的东西,英国和美国的机构可以在这些东西上融合。 美国人的个人和社会性格,就像英国人的个人和社会性格一样,表现出非常严重的缺陷,这些缺陷现在必须反思,并且必须由在美国长大的孩子们习得。 而且由于美国人仍然主要是英国血统,由于他与英国人分离的时间还不够长,以发展出明显的遗传种族特征,而且由于他的显着特征与英国人的特征形成鲜明对比,因此他的性格和气氛的不同,主要是由于他不同的社会和政治环境。 正如普通英国人的相对缺陷、他们的冷漠、他们不合理的保守主义以及他们对知识分子的肮脏蔑视与他们的政治社会计划息息相关,所以,我相信,吵闹、卑鄙的实用主义和消化不良的——驾驶不安是美国生活的阴影,与美国的政治社会状况息息相关。 英国人固步自封,而美国人则带着一种粗暴的卑鄙态度,偷工减料,在这两种情况下,都可以想象,未能遵循完美的道路实际上并不是血缘和种族分歧的征兆,但是关于他们的大量建议的自然和必然结果,构成了他们各自的世界。

年轻的美国人长大后进入了一个充满民主理论的世界,这个理论认为所有人都必须有平等的机会获得幸福、财产和权力,并且该理论通过统一的平等投票权来表达。 任何人都不应拥有任何权力或权威,除非得到他的同伴的自由同意和授权——这就是想法——而对于这一理论的创始人来说,这些选举权似乎只授予那些做过的人。真正为最大多数人的幸福和福利服务。 这个想法通过自由竞争的概念反映在商业世界中。 没有人可以致富,除非有大量顾客的自由偏好。 这仍然是美国的理论,聪明的年轻美国人直接成长为确凿的事实,他发现几乎和聪明的年轻英国人一样多的幻灭。 他发现,在实践中,一个选区的自由选择减少到由党组织选择的两个候选人,仅此而已,而客户可以自由选择越来越少的精心宣传的企业所提供的商品; 他发现政治工具和商业公司的联系完全超出了他的控制能力,而获得机会、荣誉和奖励的两种​​方式要么粗略地迎合作为政治鼓动者或广告商的庸俗的最普遍的思想和感受,要么否则,与那些这样做的人和平相处。 所以他也做出了让步。 他们与年轻的英国人不同的让步,但他们有一个共同的严肃因素,他必须屈服于他不相信的条件,他必须调整自己的道路,以适应一种永远弯曲他的生活观念从光荣正义的道路上。 英国人成长为一个充满障碍和锁门的世界,美国人成长为一个无组织、挣扎的人群。 在美国人的世界里,武力和灵巧是非常重要的,而对于普通人来说,武力常常退化为残暴,而灵巧则退化为彻头彻尾的诡计和欺骗。 如果可以的话,他必须在他的自尊心内表现得坚强而灵巧。 任何不赚钱或不产生实际成果的作品都会有很大的折扣,除非那些命运落在某些规定的圈子内,某些有组织的文化和工作的绿洲,他甚至必须在科学界为自己做广告或文学或艺术,仿佛他是一颗药丸。 世界上根本就没有对他的认可,除了——每个人的认可。 对他既没有安慰也没有最起码的尊重,无论他的成就多么出色,除非他将自己的成就广为人知,除非他能为此制造足够的喧嚣,以付出代价。 他必须喊住九十九个喊叫的同胞。 对于绝大多数对雄心勃勃做出反应的美国人来说,这是生活中的基本事实。 如果在英国,能力因荣誉和权力通过处方而受到抑制,在美国,它则被误导,因为荣誉不存在,而权力通过民众选举和广告来实现。 在某些方面——绝不是在所有方面——不显眼的优点,既没有天赋也没有“推动”倾向的良好品质,在英国比在美国更有机会。

有人会争辩说,对美国和英国缺陷的列举仅仅是对逻辑教科书中那个熟悉的命题“所有人都会死”的扩展。 反对者说,你有两种选择之一,要么你必须从一个有限的、世袭的、受过特殊训练的阶级中汲取你的行政人员、立法者、荣誉和奖励的来源,他们将拥有权力作为一种权利,或者您必须依靠在商店和投票站进行的流行选择。 除了继承或选举,或两者的某种混合,混合它们的错误,你还能有什么? 每个系统都有它的缺点,每个系统的缺点可以通过教育来最小化; 特别是在前一种情况下保持统治阶级的文化和荣誉守则,在后一种情况下保持普通学校的效率。 但每个系统的本质邪恶都是——本质的邪恶,一个人必须忍受它们并与之斗争,就像一个人必须与感染世界的病原菌永远斗争一样。 君主制理论在刺激方面无疑不如民主理论,但后者在质量上的效果比前者差很多。 反对者认为,这就是问题的精髓所在。 两个系统都需要观察,需要批评,需要修枝刀和兴奋剂,两者都不足以证明对另一个进行革命性改变是正当的。 在诸如此类的结论中,可以与之讨论这个问题的大多数英国人都已经停下来了,而正是这种看待问题的方式,人们必须将英国世袭制度的冷漠默许归咎于这一点,我在此基础上已经说过了。 对美国制度的每一个真实和想象的错误都坦率而过度地承认,并且由于我们处于两难境地的主张,讨论被驳回了。

但我们是否确实处于两难境地,除了由选举调和的世袭政府,或由选区政治家和投票站组成的政府,别无选择? 如果没有政治上的挑拨离间和实际的篡改,我们难道不能对所有出生在这个世界上的人都拥有平等机会的意识和传统,慷慨而完全地承认从队伍中晋升的原则,这是美国人与生俱来的宝贵权利,这最终将普遍自由限制在精力充沛的人身上,并且在生活的每件事上都将质量从属于数量? 很明显,对于新共和党人来说,承认这件事确实是一个两难境地,除了充分利用我们手头的任何坏事之外别无他法,我们不能拥有我们想要的一切,而只能拥有一个更大或一个较小的部分,是一个最忧郁和最妨碍录取的人。 而且,当然,如果没有一定的精神斗争,没有对第三方方向的可能性进行彻底而认真的调查,任何新共和党人都不会同意。

这件事有两个方面,它表现为两个问题; 首先是管理问题,以及荣誉和特权问题。 新共和思想在这两件事上真正需要的是什么? 在管理问题上,它要求在一个州长大的每个孩子都应该感到自己是该州的部分所有者,在其成员资格方面完全自由,并且与所有其他孩子享有平等的机会——它还希望确保管理事务掌握在最优秀的人手中,不是最吵闹的人,不是最富有的人或最有技巧的人,而是最好的人。 这两件事能调和吗? 在荣誉和特权问题上,新共和思想要求荣誉与恶名分开; 它需要一些明显而有力的基本概念的表达,即有比获得选票或金钱更光荣的事情; 它需要体现这一理念的阶级、区别和特权——而且它还希望确保在整个生活范围内,不会有一扇门被锁在公民努力实现他的最佳状态的情况下。 这两件事也能调和吗?

我冒昧地认为,在这两种情况下,相互冲突的要求可以比通常认为的更完全地协调。

让我们首先来看公共事务管理中的和解问题。 时代已经到来,最具有民主思想的人必须开始承认,通过对一个国家的男子气概或大部分男子气概进行投票来任命所有统治者和官员是行不通的——让我们完美地说——而且绝不教育效率的水平似乎有可能以建立它的人所希望的方式发挥作用。 通过 XNUMX 世纪的数以千计的最多样化的实验,证明了这一点。 选举只能在两个选定的候选人或一组候选人之间进行选择,这一事实是所有选民人数众多的选举方法不可预见且不可避免的机械缺陷。 教育与此无关。 英国大学成员的选举与爱尔兰选区中文化程度最低的选举一样受到操纵。[31]关于我们一般问题的这方面,有一本很有启发性的书, 人群, 由 M. Gustave le Bon 撰写,任何对本文感兴趣的人都应该对此感兴趣。 想要更全面地处理这个问题的英文读者现在也可以使用 Ostrogorski 的伟大作品, 民主与政党组织. 这不是偶然事件的问题,而是本质机制的问题。 人们已经寻找并考虑了各种各样的方法来通过投票来验证目前的方法。 读者会想到米尔斯对受过教育的男性的复数投票; Hare的投票收集系统,Grece博士的反对票; 这些发明的缺陷已经足够明显,甚至无法进行试验。 计数方法发生了变化。 累积票数和禁止丰满等等,都在没有对结果进行任何本质修改的情况下进行了尝试。 在选举过程中引入“阶段”的装置有多种; 选区选举选举人,选举统治者和官员,例如,还有一种徒劳的尝试引入非政治专家,选举有权“拉选”的管理机构的方法。 当然,他们“拉拢”他们的政客同僚,拒绝候选人等等。 在人们讨论过的其他权宜之计中,例如使一个人有必要不厌其烦地表现出一些远见才能注册为选民或为此目的通过考试,例如使他面临投票纸如此复杂,只有非常聪明和勤奋的人才能填满它而不会被取消资格。 要求选民至少应该能够完整地写出并正确拼写他选择的人的名字,这当然似乎是合理的事情。 除了最后一个,几乎没有这些东西,但它的采用将加强他们旨在击败的政治组织者的权力。 任何复杂化都会增加组织的需要和力量。 可以相信——作者相信——尽管有这么多缺点,民主选举制度总体上仍然比世袭特权制度要好,但这没有理由隐瞒它的实际缺陷和失望。结果已经,也不满足于现在的形式。[32]除非我们提到,一方面是世袭统治者的统治方式和贵族赞助人任命官员的方式,另一方面是政治家行使赞助人的统治方式,英国制度中国的选官办法。 在其范围内,这是对赞助的最令人钦佩的纠正。 它是英国政客干净利落的主要因素之一,它不断从外部引进新的年轻人,以保持官场与一般受过教育的世界的联系。 但它并不适用,而且似乎也不适用于更广泛的政治问题,适用于负责任的统治者和立法者的任命和认可,在这些问题上,一些素质比考试所能衡量的更重要。

民意调查对民主理念真的很重要吗? 这是现在非常认真地向读者提出的问题。 我们是如此可怕地被既定条件所迷惑,我们都如此沉迷于这种说服力,即一个人可以在政治上表达的唯一可能的方式就是亲自投票,我们所有人都习惯性地忽略了一种可能性,第三种选择,就在我们手中。 有一种方法可以极大地减少民主政府无可争辩的弊端,而不会破坏甚至减少——实际上,而是增强——民主理念所包含的那种畅通无阻的可能性的令人振奋的感觉。 有一种方法可以选择你的各种公务员,并根据完全合理的民主原则有效地控制公共事务, 从来没有像现在所理解的那样进行选举这样的事情,一种允许在众多候选人之间进行深思熟虑的选择——在现行制度下完全不可能的事情——这肯定会提高我们立法者的平均素质,并且比我们目前的方法更加理智、公正和谨慎。 而且,这是一种典型的英国人发明的方式,他们今天在另一个精确平行的应用程序中使用它,这是他们经过至少七八百年精心测试和开发的应用程序多年来,我必须承认自己惊讶地认​​为它尚未应用于我们的公共需求。 这种方式就是陪审团制度。 陪审团制度的设计是为了解决我们今天面临的几乎完全相同的问题,一方面是如何避免将一个人的生命或财产交到统治者手中,一个享有特权的人,他的利益可能是冷酷无情或充满敌意,另一方面保护他免受人群喧嚣的判断——将被告从国王和贵族的专横意志中拯救出来,而不是将他扔给暴徒。 今天,我们人民必须再次解决的正是这个问题,只是我们现在将我们的一般事务置于一个并行系统之下,而不是一个单独的事务。 原本小到足以决定其成员有罪或无罪的社区变得越来越困难,因此发展了这种抽签制度,以抽签方式选择一些宣誓的普通公民,然后对这些公民进行特别指导并准备好,并在与公众投票的喧嚣形成绝对对比的庄严和负责任的气氛中,审议了案件并谴责或释放了被告。 让我指出,这种方法被普遍认为优于普通的选举方法,以至于今天任何人应该提议从陪审团手中夺取被指控谋杀的人的命运并将其交给任何英国或美国选区的任何人,即使在像英国大学这样一个高度聪明的选区的手中,也会被认为是带着超出理智边界的暴躁。

那么为什么我们不应该将陪审团制度应用于选举之谜呢?

例如,假设在议会任期结束时,我们不采用目前选举议员的方法,而是采取一切公开的预防措施,并使用可以发明的最巧妙的公正机器,通过以下方式选择陪审团:很多,陪审团人数足够多,可以合理地代表社区的总体感觉,而且人数足够少,可以轻松地一起交谈并在不争论社会方法的情况下开展业务——我认为,在 XNUMX 到 XNUMX 之间可能是一个很好的工作人数——假设我们在向他们宣誓之后,也许在祈祷之后,或者在对他们进行严肃而庄严的演讲之后,履行摆在他们面前的职责,让这些陪审团中的每一个在舒适的地方住几天,并与他们隔离开来。世界,来选择它的立法者。 他们可以在一定时限内公开听取候选人的地址,他们可以在一定时长和适当的宣传预防措施下收到候选人选择提交的文件。 他们还可以在公开场合向候选人提出他们选择的任何问题,以阐明他们的意图或他们的前因,并且他们可以在任何阶段一致决定不再听取并解雇阻碍他们审议的这个或那个候选人。 (后者将是一种有效的方式来压制怪人的候选资格,以及愚蠢和仅仅是象征性的人的候选资格。)在审讯和听众之间和之后,陪审团将退出公共房间进行私下讨论。 他们的审议当然是坦诚的和对话式的,在任何其他条件下都是不可能的,并且完全不受专家投票操纵者的躲避,例如,对于相同或相似政治的几位候选人颜色,消除了分裂投票的荒谬性。 具有相同政治色彩的陪审员可以在做出最终决定之前在他们之间解决这件事。

这个陪审团可能有一定的调查权。 可以规定针对特定候选人的辩护; 私人或警戒协会的倡导者可能会反对任何特定的候选人,并提交有关该候选人参与的任何可疑事件、财务或其他方面的事实。 证人可能会被传唤并听取任何事实问题,并且牵连的候选人会解释他的行为。 在任何阶段,陪审团都可能停止诉讼程序并报告其对空缺职位的选择。 然后,在合理期限届满时,可能是一年,或者三年或七年,可能会召集另一个陪审团来决定该现任成员是否应该继续任职而不受挑战,或者接受新的竞争。

这个建议在这里以这种具体的形式提出只是为了表明可以做的那种事情; 这是一个样本建议,是众多可能的陪审团选举方案之一。 但即使在这种粗略的建议状态下,也有人认为,它确实有助于显示一种更慎重、更彻底、更有尊严、更有计划的选举方法的实用性,以便以公众选择的严重性给新一代留下深刻印象。 ,并且比目前的方法更有可能为我们提供优秀的统治者,并且它会在不牺牲任何基本的良好品质的情况下做到这一点,无论民主理念固有的什么。[33]无论是在美国还是在这个帝国,都有极好的可能性尝试这种方法,并尝试性地、零碎地引入它。 在英国,议会选举的方式已经完全不同了。 例如,在肯特郡的海斯分部,我以投票的方式投票,并且精心保密。 在伦敦大学,我在一个挤满了人的房间里宣布我的投票。 英国大学选区或其中一个选区可能很容易被用作对陪审团建议的实际测试。 我相信,美国宪法中没有任何内容可以阻止任何一个州采用这种典型的盎格鲁-撒克逊式方法来任命国会代表。 不仅在政治机构中可以尝试这种方法。 任何必须派代表参加会议或会议的社团或机构都可能很容易将这一概念付诸实践。 即使它不能证明以投票方式替代选举是切实可行的,但可能会发现它对任命专家类型的成员具有一定的价值,目前我们通常采用共同选择的方式。 在许多情况下,为了完成公共机构而需要选择专家,由英国大陪审团类型的受过教育的人组成的陪审团可能非常有用。 当我们将陪审团制度应用于我们现在试图通过在各个行政机构中增选专家来解决的问题时,使用陪审团制度的理由就变得更加充分。

无论是提高代议机构的质量,还是不仅在行政上,而且在立法上由民选或世袭统治者任命的官员的官僚机构来取代它们,都是压在所有有思想的人身上的,绝不是一个学术问题。完善这一新共和理论。 随着科学和经济的发展首先将一个事务上升到公共或准公共职能的层面,这种必要性每天都变得更加紧迫。 在上个世纪,交通、照明、供暖、教育被迫接受公共控制或公共管理,现在随着信托的发展,曾经是相互竞争的私人事务的一大批业务也受到了同样的关注。 靠胡言乱语、报章喧哗和病房组织的政府,一天比一天危险,也越来越无能为力,除非我们准备好看到一个政府 事实上的 的富有的商业组织者凌驾于政府之上 在法律上,或者说要重蹈官员寡头政治的覆辙,在一代人左右的时间里效率肯定会下降的寡头政治,我们必须最认真地解决改进代议方式的问题。 正是在用陪审团方法代替一般投票的方向上,本作者所知道的唯一可行的改进路线似乎在于,在尝试之前,不能承认民主政府已经过彻底的尝试事实证明,这不足以满足现代国家的复杂需求。

行政问题就这么多。 如果要从出生在现代国家中的公民那里获得最好的结果,我们现在来到现代国家的第二个需要,那就是需要荣誉和特权来奖励和提高服务以及卓越的个人素质,从而激发和提高在适当的指导下,这种模仿对所有人类动机的建设性政治家最有用。 在美国,头衔是宪法禁止的,在英国,头衔是按规定进行的。 但是可以想象不是世袭的头衔和特权,这将是完全符合共和理念的人类价值的真正象征。 美国的成功要么是政治上的,要么是财务上的,这是对共和党的普遍指控之一。 此外,在英国,成功也是社会性的,人们必须承认,对智力成就的一种认可,一些美国科学家已经找到了嫉妒的理由。 当然,在美国,就像在英国一样,存在着非常令人羡慕的区别,即大学的荣誉学位。 但在美国,它被组织假大学的自由和庸医不受挑战的假设所玷污。 在大不列颠,大学的荣誉学位,尽管它几乎是每个随便的王子都理所当然的事情,但它是对公共服务的一种非常理想的认可。 除此之外,还有一些英国的荣誉可能非常有利地与美国相提并论,例如皇家学会会员,以及尚未被吹捧为男爵和贵族阶层的人所玷污的非常好的荣誉,即枢密院理事会。

这个问题中的某些观点经常被忽视。 首先, 荣誉和头衔不一定是世袭的; 在第二, 他们不需要由政治行政部门授予; 第三,它们不仅——正如法国荣誉军团所显示的——完全兼容,而且 它们是共和党理念的必要补充.

授予政府荣誉的坏结果在法国和英国同样明显。 很自然,它们主要是为了政治服务而提供的,因为它们是由过于专注而无法了解政治世界之外的人的政客提供的。 在英国,这一过程被人们所知的法院影响所修改而不是改进。 尽管皇家学会在区分杰出的科学工作者方面确实具有持续的效率,但长期以来被贵族业余爱好者俘获的法兰西学院和英国皇家艺术学院却证明了一个机构的本质缺陷和危险,填补了自己的空白。 但是,根据这些不同的考虑,没有理由不建立一个全新的国家荣誉和头衔体系。 让我们,只是为了有形性,把这件事作为一个具体的计划供读者考虑。

例如,可能有一个最低的阶段,它包括——就像英国骑士曾经包括的那样——几乎每一个有能力的公民、所有的大学毕业生、所有有资格从事负责任的职业的人、所有合格的教师、所有的人在陆军和海军晋升到一定级别时,所有有资格驾驶船只的海员,所有得到适当组织的宗教团体认可的部长,所有行使指挥权的公职人员; 准公共组织可以提名一定比例的工作人员,并组织有任何技能要求的工会,一定比例的人,他们的“正派”人,以及每一个可以提交合格文凭作品的艺术家或作家; 事实上,这将是每个有资格做某事或做过某事的男人或女人的标志,有别于世界上什么都没做的男人,普通的没有进取心的男人。 它可能在公共事务中拥有许多小特权——例如,它可能有资格参加某些选举陪审团。 并且从这个类中可以很容易地以各种方式得出下一个等级。 在现代民主国家中,必须有许多荣誉之泉。 这是一个不能过分强调的必要性。 必须没有法庭,没有帮派,没有传统的不可更改的法庭。 例如,地方立法机构——在美国是州立法机构,在英国是县议会——每年可能会授予有限数量的男性或女性职位; 来自某些特殊选区、医学界或军队的陪审团可能会定期集会以提名他们最优秀的专业人士,外交或殖民地办公室可能会授予对政治服务的认可,大学管理机构可能会被委托权力——就像在中世纪许多伟人可以授予骑士爵位一样。 从这些杰出的二等绅士中,可能会选出更高级别的人。 地方陪审团可能会从当地的高级官员中选出一位地方首席要人作为他们的“伯爵”,让我们说,并且没有理由为什么某些重要的选区,医学界,工程师,不应该指定一两个他们的职业领袖,他们的“公爵”。 当需要一个可敬的傀儡时,有许多地方重要的场合。 英国人求助于当地的世袭贵族或邀请王子,通常是一些仅按惯例伟大的可怜生物——而美国人做什么我不知道,除非他们使用老板。 在很多场合,当一个受人尊敬和广为人知的负责任的人,而不是一个职业政治家,是最方便的事情时,不仅仅是仪式上的重要。 并且有无休止的事务,列表,聚会,而排名的唯一选择就是争夺。 就我自己而言,我不会在如此小的场合划定优先权。 第二议院是所有英语社区政治计划的重要组成部分,几乎总是旨在提供比下议院更稳定的利益和更小、更有选择的选区。 从我所描绘的这样一个生活贵族中可以得出第二议院,就像上议院中的爱尔兰代表同辈来自爱尔兰的一般贵族一样。 与美国参议院相比,它对党派的约束和雇佣军的程度要小得多,而且比英国上议院更聪明、更有能力。 并且这些机构中的任何一个都可以在几乎没有任何革命性冲击的情况下被带到这个方向的刻意转换过程中。[34]例如,在上议院的情况下,转换过程可能会从将苏格兰和爱尔兰系统扩展到英格兰开始,并用较少数量的代表贵族代替现有的英国贵族。 那么它只会复活一个在维多利亚时代中期已经在讨论的问题,即在三个王国中建立非世袭贵族。 接下来可能会将几个枢密院添加到任命代表同行的三个国家选区中,然后可能会从各个大学和有组织的专业以及权威的殖民机构中召集顾问委员会来推荐要增加的人投票贵族。 生活同行已经存在。 法律由生活同行代表。 属灵的领主是有代表性的生活同伴——他们是高级主教,他们被任命代表一个公司——成立的教会。 因此,一个普遍的非世袭的职能贵族可能会在不与现状发生任何剧烈冲突的情况下产生。 美国参议院的转变将是一件更困难的事情,因为参议员的任命方式更加刻板,而且自 1800 年以来,它与政党制度的联系非常不愉快。 元老院不是一个来源多样且变化无常的机构,可以悄悄地插入新元素。 一位英国作家无法估计每个州参议员的神圣支持对美国人的心而言可能或可能不重要。 但是,国会将权力委派给某些非政治机构或特定宪法的陪审团任命额外参议员的可能性,至少可以被认为是一场最终与大英帝国平行的运动的开始.

当这些公共荣誉和有效的民主管理问题开始走向明确的解决方案时,社区将能够将新方法的运作扩展到更深刻的革命,即控制私有财产。 “我们现在都是社会主义者”,因此,无需在此进行任何冗长的争论,以确立一个事实,即除了完全个人的财产之外,所有财产都是社会的创造物,实际上只不过是一种行政手段。 目前,尽管有一些相当可怕和恶作剧的地方方面,财产制度,即使是在土地和准公共企业的股份中,也可能是一种有效的控制方法,甚至可能是一种更有效的控制方法。控制比在现有条件下可以设计来替代它的任何控制。 我们没有公共机构,也没有足够可靠的检查和控制方法来证明广泛征用是正当的。 即使是工业的市镇化也需要慢慢地进行,直到市辖区更加符合有效管理的条件。 过于狭窄的区域和重叠的区域意味着浪费和相互冲突的当局,以及这些区域过早的市政化只会导致私营公司的最终胜利。 政治效率必须先于社会主义。[35]见附录一。 但毫无疑问,不负责任的财产景象在每一代人的发展中都是一股极其令人沮丧的力量。 否认财产权,无论在英国还是在美国,实际上都否定了政治民主如此雄辩地主张的平等,这是无用的。 绝大多数出身贫寒的人都对自卑有宿命的屈从,他们以无数种方式贬低自己,他们自然而然地接受将财富用于肆无忌惮的快乐和绝对恶作剧的目的,他们对在生活中的努力感到绝望公共服务,并在赌博、极度贪婪的交易或对富人的卑鄙默许中找到他们唯一的希望。 善良的新共和党人只能将我们目前的财产制度视为一种非常不能令人满意的权宜之计,并竭尽全力寻求建立更好的秩序来取代它。

在这件事上,有一些行动路线必须是有益的,而新共和党人无疑将采取这些行动。 例如,一件极好的事情是坚持认为,在合理数量的个人财产之外,社会有理由要求财产所有者比普通公民的效率更高,以要求他或她不仅神志清醒,而且有能力,在精神上和身体上都可以胜任一项重大任务。 伟大财产的继承人应该具备令人满意的社会和经济科学知识,并且应该以自己的重大责任为目标进行学习。 二十一岁还不足以管理一个大庄园,提高大庄园主的自由管理年龄,规定退休年龄是明智而合理的措施。[36]在法国,类似的东西已经通过 家族议会 征用挥霍者。 对行政失当的案件也应该有干预的可能性,并且可能会制定一项犯罪守则——习惯性醉酒,例如各种袭击——确定不适合事实并导致被处分的犯罪行为。 在某些犯罪和轻罪的情况下,可能会发现在现有处罚的基础上增加将所有不动产或共享财产转让给受托人的做法是可取的。 对任何财产所有人或财产所有人团体已证明公职人员的腐败行为,严厉没收是一种特别合乎逻辑的惩罚。 行贿的富人对任何国家都是危险的。 在精神错乱的范围之外,也许可以定义一种恶性或无情的情况,以证明没收是正当的,例如,试图在生活必需品中形成角落,可以作为这种情况的证据。 所有这样的措施都将比它们对公共管理产生的直接改善更有益。 他们会感染整个社会,让他们觉得财产充满了责任,实际上是一种信任,这对富人和穷人都将产生良好的影响。

此外,随着公共机构变得更有效率和更值得信赖,威廉·弗农·哈考特爵士(Sir William Vernon Harcourt)的死亡义务已经在英国社会政体中确立的原则,即在每次转移时削减大量财产的原则,可能会在物质上得到很大的扩展。 每次财产转让都可能为该财产价值的一部分建立国家抵押。 当接受者是公共机构时,这一比例可能很小,对于儿子或女儿来说,这一比例是相当大的,而且几乎所有的都是远亲或根本没有亲属。 通过这些手段,可以减少因偶然事件而获得的财产的不良影响,而不会对精力充沛、有进取心和有创造力的人产生任何极大的挫败感。 如果一个雄心勃勃地想要建立家庭的男人,如果他谨慎地明智地结婚,并训练和教育他的孩子达到他为他们设计的职位的水平,他可能仍然会找到一个家庭。

虽然新共和党人从上面对财产采取了这样的权宜之计,但也将有最低工资和最低生活标准的权宜之计,已经在这些论文的第三篇中讨论过,从下面控制它。 以这种方式限制,财产将像一条河流,曾经淹没了整个乡村,但现在已经在其河道内筑起。 即便这些权宜之计都用尽了办法,也远未达到社会主义粗略表现的“废除财产”。 在一个涉及最大个人自由的国家中,有一定程度的财产。 无论是高于还是低于那个最佳人都会走向奴隶制。 新共和党人就是新共和党人,他通过事物对人类进化的影响来检验所有事物。 他是社会主义者还是个人主义者,是自由贸易者还是保护主义者,是共和党人还是民主党人。

这份可能的荣誉和特权计划的粗略草图,以及对财产社​​会化的近似,无论如何都将表明,在这个问题上,就像在政治控制问题上一样,英国制度或美国制度的选择系统不会耗尽人类的可能性。 还有二十世纪体系,我们新共和党人必须发现、讨论并经受经验的考验。 为了我们孩子的教育,这是我们生活的主要事业,我们必须拒绝一切方便的法律虚构和卑鄙的方式,并确保该制度与生活现实一样真实,正确和尽我们所能,在我们的光和世代中,实现正义。 孩子不仅要从传教士、父母和书本中学习,而且要从有关它的整个生活框架和秩序中学习,真理、健全的生活和服务是获得荣誉或权力的唯一值得信赖的方式,而且,除了不可避免的生活中的意外,它们是非常确定的方式。 然后他将有一个公平的机会长大,既不是一个聪明而忙碌的骗子——因为美国人在他最坏的情况下也不过如此——​​也不是一个呆滞不诚实的势利小人——就像英国人经常变成的那样——而是一个骄傲的,雄心勃勃,干净利落,有能力的人。

脚注

[29] 我已经在 Anticipations,第三章,发展社会元素。

[30] 这样同化的不仅是英国臣民,英国制度的感染,英国王室对共和国某些社会阶层的吞并,是每一个有思想的美国人的问题。 美国与欧洲越来越分离,美国的社会发展不可能是一个独立的过程——它不可避免地与英语社区的总体社会发展联系在一起。 例如,这种污点已经触及美国海军,有些人不鼓励晋升——这是民主国家的基本美德——因为如此晋升的人在遇到外国海军军官时会处于不利地位,他们是通过出生和培养“绅士”。 当他们在社交场合遇到他们时,毫无疑问。 在战争中,劣势可能会反过来证明。

[31] 关于我们一般问题的这方面,有一本很有启发性的书, 人群, 由 M. Gustave le Bon 撰写,任何对本文感兴趣的人都应该对此感兴趣。 想要更全面地处理这个问题的英文读者现在也可以使用 Ostrogorski 的伟大作品, 民主与政党组织.

[32] 除非我们提到,一方面是世袭统治者的统治方式和贵族赞助人任命官员的方式,另一方面是政治家行使赞助人的统治方式,英国制度中国的选官办法。 在其范围内,这是对赞助的最令人钦佩的纠正。 它是英国政客干净利落的主要因素之一,它不断从外部引进新的年轻人,以保持官场与一般受过教育的世界的联系。 但它并不适用,而且似乎也不适用于更广泛的政治问题,适用于负责任的统治者和立法者的任命和认可,在这些问题上,一些素质比考试所能衡量的更重要。

[33] 无论是在美国还是在这个帝国,都有极好的可能性尝试这种方法,并尝试性地、零碎地引入它。 在英国,议会选举的方式已经完全不同了。 例如,在肯特郡的海斯分部,我以投票的方式投票,并且精心保密。 在伦敦大学,我在一个挤满了人的房间里宣布我的投票。 英国大学选区或其中一个选区可能很容易被用作对陪审团建议的实际测试。 我相信,美国宪法中没有任何内容可以阻止任何一个州采用这种典型的盎格鲁-撒克逊式方法来任命国会代表。 不仅在政治机构中可以尝试这种方法。 任何必须派代表参加会议或会议的社团或机构都可能很容易将这一概念付诸实践。 即使它不能证明以投票方式替代选举是切实可行的,但可能会发现它对任命专家类型的成员具有一定的价值,目前我们通常采用共同选择的方式。 在许多情况下,为了完成公共机构而需要选择专家,由英国大陪审团类型的受过教育的人组成的陪审团可能非常有用。

[34] 例如,在上议院的情况下,转换过程可能会从将苏格兰和爱尔兰系统扩展到英格兰开始,并用较少数量的代表贵族代替现有的英国贵族。 那么它只会复活一个在维多利亚时代中期已经在讨论的问题,即在三个王国中建立非世袭贵族。 接下来可能会将几个枢密院添加到任命代表同行的三个国家选区中,然后可能会从各个大学和有组织的专业以及权威的殖民机构中召集顾问委员会来推荐要增加的人投票贵族。 生活同行已经存在。 法律由生活同行代表。 属灵的领主是有代表性的生活同伴——他们是高级主教,他们被任命代表一个公司——成立的教会。 因此,一个普遍的非世袭的职能贵族可能会在不与现状发生任何剧烈冲突的情况下产生。 美国参议院的转变将是一件更困难的事情,因为参议员的任命方式更加刻板,而且自 1800 年以来,它与政党制度的联系非常不愉快。 元老院不是一个来源多样且变化无常的机构,可以悄悄地插入新元素。 一位英国作家无法估计每个州参议员的神圣支持对美国人的心而言可能或可能不重要。 但是,国会将权力委派给某些非政治机构或特定宪法的陪审团任命额外参议员的可能性,至少可以被认为是一场最终与大英帝国平行的运动的开始.

[35] 见附录一。

[36] 在法国,类似的东西已经通过 家族议会 征用挥霍者。

第八章 •6,400字
想象力的培养

§1

在学年的最后几年,青春期的进程开始了,孩子单纯的自负、自负的感情开始被新的兴趣、新的模糊的冲动所困扰,现在又被尚未形成的情绪的洪流所困扰。 . 种族,物种,正在要求个人,努力保护个人以实现其更大的目标。 在几年的时间里,几乎没有性别的男孩和女孩已经有意识地发生了性行为,被仍然神秘的爱情可能性所困扰,被激起不满和冒险,富有想象力或积极地向事物的重新开始伸出援手,在不断地重塑世界秩序中的基本事实。 这确实是重生。 一开始,我们认识的孩子开始退去,新的个性带着一种害羞的嫉妒聚集在一起,从童年的自信亲密中退缩到一个秘密的隐居处; 所有父母都知道这种损失; 在它的尽头,我们有了一个成熟的、坚定的成年人,对他来说,生活的戏剧和冲突确实才刚刚开始,但在非常严肃的意义上,他已经完成并被塑造了。 古色古香、可爱的幼虫人类已经进入了完整的意象,在他面前除了年龄和腐烂外没有进一步的种类变化。

这种性存在、个人梦想和成人想象力的发展已经在青少年早期开始了。 它继续经过教育过程的所有后期阶段,然后结束,或者更确切地说,它以无意识的程度转变为成人生活的个人现实。

现在,在第一个身体内的第二次出生在许多基本方面与第一次不同。 第一次出生和身体有很多不可避免的事情; 例如,五官、手势、性格、肤色和颜色,都是超越任何变态能力遗传下来的; 但第二次出生不是对定型和固定的事物的展开,而是对可能性、非常可塑性的智力的展开。 毫无疑问,在每一个发展中的个体中,都会有这样或那样的倾向——这种或那样的倾向,对质地的偏见——但这一切的形式都非常取决于建议以及有意和偶然的塑造力量的影响。 普遍的求生意志就在那里,一开始是从小小的好奇、询问、突然的厌恶、突然的幻想中窥视出来的,蹒跚而缓慢地意识到,为此,我们以一种神秘的占主导地位的方式生活,并在伟大的大量的案例,热情的偏好和强烈的欲望。 这种性的流动就像一条大河横穿我们个人和自私的计划的平原,一条有激流的大河,有它深沉而寂静的地方,一条充满不确定干旱的河流,一条洪水泛滥的河流,一条没有人知道的河流能逃过溺水的人可忽略不计。 而且,它是我们世界山谷的轴心和创造者,是我们生命中一切力量的源泉,也是万物的灌溉者。 在每个人的缩影中,就像在种族的缩影中一样,这场洪水是一个主要问题。

从本质上讲,这是一个特别困难的讨论,因为它触动了我们所有人——除了少数特殊的灵魂——如此亲密和如此令人不安。 我本来打算把这篇论文称为“性与想象力”,然后我突然想到了发生的事情。 幻象呈现了一个随意的读者坐在图书馆里,翻阅书籍和杂志,抛开许多优秀的智慧,然后突然,好像被那个标题惊醒,被逮捕,表现出一种偷偷摸摸的警觉,阅读,脸红和渴望,通过文章嗅探。 这在一个小插曲中是所有这些讨论的麻烦。 我们是天使吗——! 但我们不是天使; 我们都参与其中。 如果我们年轻,我们就深陷其中,无论我们是否愿意; 如果我们老了,即使我们已经很老了,我们的记忆仍然延伸,从我们温柔的虚荣心到大麻烦的敏感线。 脱离是不可能的。 我们最接近超然的方式就是认识到这一点。

关于这个问题,人类荒谬的悲喜剧网络越来越厚。 什么时候对这项伟大的业务有过清晰的看法或将有过? 这是我们人类共同的疯狂,这里全是一种不合理的组织——毫无疑问,我们在本文中只是无限地补充。 一个人看到荒谬的程序; 伟大的、肥胖的、气喘吁吁的罗马皇帝、最新崇拜的整洁的巴黎绅士、善良的圣安东尼在他的荆棘上滚来滚去、虔诚的淫秽的杜尔塔尔正在接受他的赎罪诱惑,穆罕默德和百翰·杨得到补充启示,冷酷的人喋喋不休地谈论秘密女学生,迷恋的跑腿男孩,多情的老妇人,放荡的人梦想着自己是通情达理的男人,带着疯狂的自我满足开始他们的酷儿活动,美丽的无知的年轻人穿着最令人惊叹的衣服,所有这些都在历史的远景中——公平的愿景女人——看起来是他们最有意识的女王,多愁善感的人爬过各个方面,像蜗牛一样留下痕迹,脸红的年轻傻瓜告诉世界“关于女人的一切”、阴谋、愚蠢——你拥有的就像一支笔在老伯顿的解剖学中可以浓缩的一样多——通过这一切,大量体面、受人尊敬的机构假装已经完全解决了问题——直到有一天,几乎震惊奇怪的是,你从一个粗心的东西中得到了他们的秘密。 出于某种原因,最荒谬的是一个形象——一个人恶意地倾向于把它描绘成女性化的、有点不吸引人的,为了偏爱而穿着它,用一种有教养的平淡的声音说,“为什么我们不能完全朴素和理智,说话对这件事坦率地说?” 人们设想的答案将接近于哲学的最后结论。

对性机构问题的简单讨论引起了如此多的关注。 有人呼应了那位非常虚构的,怀有诽谤性的穿着套鞋的女士的聪明询问,她微笑着叹了口气。 她也可能会问:“为什么我不应该把三明治放在约柜里呢? 有空位!” “当然有空位,”一个人回答,“但是——既然如此,夫人,不建议尝试。 你看——一方面——人们是如此奇特。 这附近的松散石头的数量。”

坦率地说,对这些事情的讨论的主要感觉是恐惧。 我们很多人都知道,我们现在的状态有许多邪恶的方面,似乎不公正和浪费人类的幸福,充满了隐秘而可怕的危险,充满了残酷和痛苦的事情; 我们的制裁和禁令制度极其卑鄙,对穷人的压力比对富人的压力要严重得多,而且它被各种多愁善感极大地削弱了,并被秘密邪教破坏和限制了; 它是一台堵塞、制造不良和不诚实的机器,但我们害怕,部分是本能的,部分是,毫无疑问,我们的教养和氛围的暗示,任何轻率的改变,任何对其构成的真正自由的检查. 我们不确定或不满意该检查过程可能不会带我们去的地方; 能把机器拆散的人比能把它们重新组装起来的人要多得多。 格兰特艾伦先生曾经把我们目前的禁令称为禁忌。 好吧,事实是,在这些事情上,可能是一种本能,一种对禁忌深深感到的必要性。 我们或许知道,我们的禁忌并不是基于绝对合理的理由而设计的,但我们害怕在纯粹合理的调查之前有多少可能不会崩溃。 即使在私下,我们也害怕自由思考。 我们怀疑开始是否明智,尽管只是在学习中并且独自一人。 “我们为什么要——? 为什么我们不应该——?” 由无数未受过思考训练的草率的无数人进行不受限制的公开讨论的想法,确实提升了一种后果的形象,这也许可以通过那句优美的不确定的短语“道德混乱”来最好地传达。 这些自由、坦率和公开讨论的人承担了很多。 他们要么是在做一个已成定局的骗局,要么是他们没有想到当代人天生愚蠢所固有的各种东西。

总的来说,我认为一个不再是纯粹情感结构的男人或女人,如果确实有对真理的热情和对事物的清晰看法来证明研究是正当的,那么可能会冒险进入这个看似险恶的投机荒野,我认为同样,勇敢而执着的探索者很可能最终会在离起点不那么远的地方结束,但在起点之上,可以说是在一个可以提供更广阔视野的波峰上,到达现在限制的许多事物较低的视力。 但这些都是危险的道路,必须永远记住。 这不是公共游乐场。 一个人可能不信任传统的代码,一个人可能会在思想中留下它,早在一个人有理由将它留在表达的意见或行动中之前。 我们是群居动物; 我们不能独自生活; 显然,从问题的性质来看,在这里,无论如何,我们必须联系和分组。 对于那些发现公认的正义对他们来说不够好或不够清楚的人来说,他们有可能遭遇讽刺的命运。 我们必须看好我们的公司,因为我们走出了惯用的城市,并从我们优越的鞋底上踢了它的灰尘。 有一个可恶的即兴表演者进入那些灌木丛,其目的与发现正确的事情完全不同,其动机也与我们高度的智力欲望不同。 有丑陋的叛逆者和天生的流氓,本能的欺骗,对女人的骗子,猪的不信者,他们会通过他们对各种奇怪幻想的古怪追求来妥协我们,并最终无情地背叛我们。 因为一个人没有发现法律是纯粹的正义,所以他没有理由将他的黄金伪造到盗贼的厨房; 因为他不认为这个城市是一个卫生的地方,他为什么要把他的帐篷搭在被贱民狗中间的尘土堆上。 因为我们批评了旧的限制,这些限制不会将我们束缚在不受约束的自由信条上。 我非常怀疑,当最终理智地全面讨论我们的性问题的日子到来时,它是否会给我们带来任何东西,就像大多数人理解的那样“自由”这个词。 取而代之的是生锈的旧镣铐、锁链和子弹、铁枷锁、残忍的、不合身的、暴力的工具,这些工具还可以扭动和逃亡,世界可能会发现只有一个更完整的限制, 将开发一个整洁的 gyves 方案,轻巧但高效,精美地适应手腕和脚踝,从不擦伤,从不压迫,滑到最后戴上,就像快乐伪君子的面具一样,它们将佩戴者塑造成自己的样子身份。 但是对于所有这些-gyves!

现在让我们以最试探性的方式浏览一下本次调查的一些数据,然后从本次探索一般理论回到我们更直接的事务,回到我们文明社会目前的方式影响青少年的情感启蒙。

在这件事上的智力问题,当它呈现给我时,就出现在这个问题上,即问题并不存在于一个层面上。 如此多的讨论忽略了这个事实,只在一个平面上处理它。 例如,我们可以将整个业务放在医务人员的飞机上,而忽略所有其他考虑。 在那个平面上,推理出一个工作系统可能几乎很容易。 整个医学界从来没有做过,这是可以理解的,也没有任何一群医务人员做过,这更令人惊讶,但这将是一件非常有趣的事情,并且对理智地讨论这个问题。 它不会解决它,但它会阐明某些方面。 让我们只考虑生理问题。 我们想要健康的孩子和我们能得到的最好的。 让医生主要为此设计他的计划。 了解我们对所有其他考虑都视而不见,除了物理或准物理的考虑。 例如,想象一下弗朗西斯·高尔顿先生所做的事情,他对所有其他问题都持绝对开放的态度。 某种形式的一夫多妻制,即最短暂描述的婚姻,禁止特定类型的生育,可能来自这种推测。 但是,此外,许多只能生育几个孩子或没有孩子的人在生理上不适应独身。 设想一个医生在纯粹的物质主义路线上解决这个问题,并着眼于所有生理和病理特性。 塔斯马尼亚人(现已灭绝)似乎已经接近可能的结果。

然后让我们迈出一步,进入第二阶段的考虑,仍然是唯物主义的,医生仍然是我们唯一的向导。 我们希望孩子们健康成长; 我们希望他们得到照顾。 这意味着房屋,某种房屋。 这可能不会废除一夫多妻制,但它会限制一夫多妻制,它肯定会废除在最低阶段可能出现的任何滥交方法,它会增强母性的重要性,并对男女的性自由施加一些限制。 无论如何,成为父母的人必须与孩子和彼此联系在一起。 我们立刻来到了更加明确的婚姻,进入了某种有组织的家庭,无论是柏拉图的国家社区还是奥奈达模式之后的某种东西,但至少有一个保证和责任体系。 让我们补充一点,我们希望孩子们经历一个严肃的教育过程,但我们立刻发现还有更多的限制。我们发现推迟经验、推迟青春期、避免早熟刺激以及随之而来的生长停滞的必要性. 我们已经面对一个扩大的体面案例,一个压制系统和复杂禁忌的案例。

我们直接让我们的思想离开这个物质层面,上升到如此之高,以考虑同时发生的情绪——我想对很多人来说,这些至少和物质方面一样重要——我们开始自豪,我们开始偏好和嫉妒,一旦我们将这些与我们的身体计划联系起来,就会开始崩溃和裂痕。 并发症大大增加。 尤其是偏好的小麻烦。 我们确实可以教育这些情绪,但并非完全如此。 骄傲、偏爱和嫉妒都不能轻易改变。 我们正在制造男人,我们不是在计划一个受管制的奴隶社会; 我们想要优秀的正直人格,如果我们把它们分解成服从这一点,我们就得不到它们——因为人类生活中自由的主要表现肯定是配偶的这种选择。 没有这种自由,确实没有自由。 我们未来的男人和女人必须感到自由和负责任。 至少在年轻的白人种族中,行使这种选择权似乎几乎是本能的,不仅仅是在遭到反对时反抗,而是 想反抗; 这是一件对社会有益的事情,如果情况不妙,我们有理由保护它,这种将企业变成私人事务的热情。 我们的公民不能被抓和配对; 它永远不会那样工作。 但在所有社会设计中,我们必须确保我们给予的自由是真正的自由。 我们的青年和少女在摆脱我们最初的禁忌的保护下长大,成长为一个很大程度上掌握在老年人手中的世界; 强壮的男人和有经验的女人就在他们面前,我们有理由采取任何有效的措施来拯救他们免于被“吞噬”——违背他们的真实本能。 反省的人会发现,这样可以将以前的一夫多妻制减少到更小的比例。 的确,我们目前的安排在这方面失败得最为可悲。 每年都会看到女孩们为了我们在讨论中的微妙之处而做出可怕的牺牲,在精神上几乎不比孩子多。 我们给予自由,我们没有给予足够的知识,我们无情地惩罚。 有很多女人,而不是少数男人,他们的生命被这种蒙上眼睛的自由所摧毁。 这么多可怜的女孩,还有这么多小伙子,都没有公平的机会对抗成人世界。 在这方面情况确实有所好转; 作为一个迹象,英格兰的非婚生子比例在 XNUMX 年内几乎减少了一半,但很明显,在这种不幸的生物走向灭亡之前,我们还有很多需要修改的地方,因为大多数女孩的平均水平并不差,我真诚地相信——直到我们的惩罚使她们——比其他女性停止。 如果我们的道德责任年龄足够高,那么我们知识完​​备的年龄就太高了。 但尽管如此,事情比以前好,并且承诺仍然会好转。 我们全面提高年龄,平均结婚年龄提高,正如我相信,不端行为的平均年龄提高一样。 我们可能还没有接近一个普遍道德的时期,但我们似乎确实在人们将知道他们在做什么的时代之内。

然而,这有点离题了。 聪明的探究者将他最初的唯物主义道德体系与因维持骄傲和偏好的必要性而产生的问题相提并论,然后被邀请探索这个曲折主题的相邻丛林。 我们认为,在我们的国家中,维持所有公民、女性和男性的个人独立和责任感至关重要。 尤其是母亲的情况。 一个不识字的母亲,就是一个落后的孩子,一个受压迫的母亲,一个背负着不诚实的男人,一个不情愿的母亲,甚至可能恨她的孩子。 奴隶和野兽是女性成为奴隶的性别。 我们在这些论文中所遵循的思路必然特别重视作为母亲的女性。 因此,我们的道德体系必须使做母亲是值得的和光荣的; 特别不受欢迎的是,一个具有非凡魅力或非凡智慧的女性逃避母亲身份是正确的,除非,或许,成为一名教师。 一个逃避她崇高使命的女人,在男人的辛勤劳作和服务上,绝不能与母亲一样被承认; 尤其是格林斯里夫夫人不能在家庭主妇面前炫耀它。 这里还涉及到嫉妒的质量问题,作为男人的妻子和孩子的母亲,是否几乎不一定会给女人一种在他身上独占的感觉,因此,如果我们认真下定决心不要贬低她,我们最后一丝一夫多妻制并没有消失。 当然,自始至终,人们都认为单凭一夫多妻制就可以实现,在我们深入人心之前很久,我们就已经足够了解,可以想象允许不育的一夫多妻制所带来的丑陋和毫无意义的后果会是什么。是。

然后在所有这些纠结中,无论是作为一种光亮还是一种额外的混乱,很难说,但事实是,虽然我们总是倾向于谈论“女人”的感受和“男人”会做什么,并且如此设计我们的代码,确实没有这样的女人,也没有这样的男人,只有各种各样的气质和性情,一元的、二元的和聚合的灵魂,以及这样的心脏和大脑。 只有年轻的傻瓜和沉思的笨蛋相信“女人”这一特殊的独立科学,有各种各样的人,每一种都是女人,有些是男人。 随着教育发展的每一个阶段,人们变得更加多样化,或者,至少,更加意识到自己的多样性,更加敏感地坚持他们的个性高于任何一般规则。 在农村的农民中,人们可能希望安排同质的生活,但在即将到来的国家的人民中却不是。 养家固然好,做个好母亲是高尚的,好好生养孩子,把孩子培养好是光荣的,但除非我们清楚地看到生活还有其他可能的方式,否则我们不会得到任何有效的规则。服务。 有法律要制定和修改,有道路和桥梁要建设,形象而真实; 不仅有血肉之躯,还有永不停息的思想。 写一本硕果累累的书或改进一台广泛使用的机器,就像生一个儿子一样重要。

逻辑道德准则的最后一个临时木筏在此破碎,其分离的晶石四处飘浮。 所以我承认它们现在浮现在我的脑海里。 我没有系统——我希望我有——而且我从来没有遇到过一个系统或任何普遍的性行为学说,在我看来,通过紧紧抓住这些分离的一两根柱子而让其余部分无视,就无法达到,为 A、B 和 C 制定法律,并假装 E 和 F 是不可能的。 做母亲对于一个好女人来说是一项伟大而崇高的职业,不能轻易承担,这是显而易见的事情,同样,生孩子并看到他们在世界上长大成人是生活的共同胜利,因为无关紧要是它的常见故障。 为享乐而活不仅是邪恶的,而且是愚蠢的,这似乎很容易承认,同样愚蠢,正如圣保禄所暗示的那样,如果浪费生命的神经能量来对抗超出自然最低限度的自然欲望。 我们必须尽我们所能在英雄的钥匙中倾注我们的生命,并且控制和控制纯粹的淫荡,因为它是一种灵魂的麻风病,似乎相当确定。 而所有涉及谎言的做爱,所有虚假的英雄行为和闪亮的陷阱,肯定都必须脱离更高层次的社会存在,因为这里的谎言比任何地方都更能成为生命的毒药。 但在这些数据之间存在着无法一概而论的巨大疑问空白——案例、情况、气质。 在我看来,每一个生命,在世界即将进入的那种智能、有意识的社会状态中,都必须以自己的方式与这些事物保持一致,并根据其需要填写其个人道德规范的细节。 至少对于一个有限的思想家来说,似乎是这样。

坦率地说,在体面的行为、自豪和自尊、健康和英勇的思维习惯的共同基础上,我们需要的不是规则而是智慧,对他人来说,实际上不是愚蠢和不分青红皂白的容忍,而是至少要有耐心、判断力和诚实的努力去理解。 现在,在这些判断中帮助想象力,扩大和解释经验,无疑是文学的功能之一。 一本好的传记可能会提供无限暗示的事实,而目前大量的小说实际上是对人类行为这一核心领域的科学实验,是对各种案例和情况的“观察方式”的实验。 它们可能是非常具有误导性的实验,这是真的,是用掺假物质、危险化学品、脏烧瓶和不健全的天平完成的; 但这是关于它们的质量而不是它们的性质的问题,它们是所有这些的实验。 一部好的小说确实可能成为一个非常有力和令人信服的实验。 在这些问题上的书籍往往比朋友更安静、更冷静。 事实上,我的全部心思都在这件事上。

同时,我们每个人都在努力解决自己的问题,而年轻人也在围绕着我们成长。

§2

年轻人如何获得知识以及他们对这些事物的解释? 让我们至少花点时间,抛开虚张声势,回忆一下自己的青春。 让我们认识到,这个复杂的启蒙总是一个非常害羞和秘密的过程,超出了父母和监护人的范围。 窥探型的校长或女教师只会把事情推得更深,而且,在最坏的情况下,会犯下可怕的暗示性错误。 这几乎是一种本能,是成长中的年轻人天生谦虚的一部分,向权威的老年人隐藏所有正在发酵的东西。 不难找到生物学上的原因。 成长中的心智缓慢地、断断续续地前进,有长时间的停顿和突然的恐慌,这是它前进的规律; 它通过三个主要机构来感受它的方式,首先,观察,其次,与不权威和值得信赖的朋友进行试探性的秘密谈话,第三,书籍。 在当前时代,观察相对于书籍下降; 书籍和图片,这些愚蠢的非个人发起者,在这个伟大的觉醒中发挥着越来越大的作用。 也许除了城市贫民的孩子之外,偷偷摸摸的谈话也减少了,被推迟了; 文明进程中最可取的东西,它在推迟青春期和延长平均寿命方面发现了巨大的优势。

现在,偷偷摸摸的谈话在很大程度上超出了我们的控制,只有改善我们公共生活的总体质感,我们才能有效地提高生活质量。 但我们可以牢记这一观察因素,并在任何关于公共礼仪的决定中给予它决定性的一票。 这常常被遗忘。 例如,在广受欢迎的幽默家布罗德比姆(Broadbeam)向县议会挥舞他闪闪发光的细剑之前,因为他在音乐厅里镇压了一些粗俗的下流行为,或者在一个警戒协会的肋骨上挠痒痒,因为它照顾我们的广告牌,他应该尽最大努力想象一下他认识的某个好男孩或女孩的心理过程,“接受它”。 直截了当地谈到这篇论文的核心问题,我们都太在意孩子们耳目一新的东西的质量了。 并不是说这些东西是知识,而是用最卑鄙和最粗俗的色彩着色的知识,没有英雄解释、贬低、暗示、病态和传染性知识的防腐品质的知识。

我们大部分年轻人的性意识是如何被唤醒的,好奇的读者可能会亲眼看到他是否会在一个月左右的时间内每周花费几便士购买如此热切地购买的半便士或便士“漫画”纸由男孩。 他们从点头和眨眼、巧妙的影射和黑暗中的混战等性事件开始。 几乎所有的哑剧都可以听到 Broadbeam 的小亲戚们为消除更年轻的胡说八道而做出的认真努力。 张伯伦勋爵阻止潮流的尝试令英国法官感到惊讶。 任何使人类生活变得最好的计划都不能忽视这种影响系统。

在一个井然有序的状态下能做什么来压制这种事情?

立即出现了一个问题,我们是否要将艺术和文学限制在允许成长中的青年和“年轻人”的范围内。 就商店橱窗、书摊和广告牌而言,就所有一般宣传而言,我认为答案是肯定的。 我毫不犹豫地站在清教徒一边。 但是我们的成年人不能走在精神上的主导线上,如果这个世界是一个成年人的世界,我怀疑是否有任何我认为不适合印刷和出版的东西。 但是,我们不能设法让我们的成人文学像空气一样自由,而年轻人的文学和艺术则被理智地清除掉吗?

在这件事上有一个可以想象的方式,因为这些论文的主要业务是指出和讨论这些方式,所以在这里可以给出。 为了简洁起见,将把这些论文中的大部分内容以具体建议的形式提出,就像是一个样本建议。 那么,这种方式就是为年轻人的头脑中不受欢迎的事情下一个定义,并尽可能多地掩盖暗示性的下流和粗俗,涵盖一切,事实上,这不是 纯洁的处女座,并用一些合理无害的形容词来称呼这件事,例如“成人”。 人们可能会谈到“成人”艺术、“成人”文学和“成人”科学,并且根据某些特定法律对所有诉讼程序的报告都可以宣布为“成人”事项。 在过去,有一个很好的系统将“成人”内容放入拉丁语,出于许多原因,人们对拉丁语感到遗憾。 但是,即使是现在,也有一个粗略的实际等价于将“成人”内容放入拉丁语中。 这取决于这样一个事实,即我们希望保护的这个年龄的年轻人,除非他们是愚蠢的富人的孩子,否则很少会花大笔钱。 因此,只需要对含有“成人”题材或“成人”插图的期刊和书籍规定一个较高的最低价格,并起诉低于该限额的一切,以关闭任何过度刺激的洪流。现在可能会出现贬低的建议。 例如,在我们对淫秽的检控中,应该更清楚地认识到,罪行的严重程度完全取决于青少年能否接触到令人反感的内容。 将同样的方法应用于音乐厅、演讲厅和公共图书馆的书架,以及其他几个建议来源并非不可能。 如果剧院经理认为适合在不排除 XNUMX 岁以下的人的情况下制作“成人”节目,让我们说,他将不得不抓住机会,这将是一个很好的起诉机会。 后者的权宜之计没有前者那么新颖,它在立法限制向儿童出售饮料和在特定不利情况下保护儿童道德方面找到了一种先例。

在我们的英语社区中,对年轻人的特别尊重已经有了一种非常活跃的感觉,出版这些具有启发性和刺激性的印刷品的人很可能没有完全意识到我们社会身体中的新事实,即整个现在的年轻人不仅阅读而且购买阅读材料。 过去三十或四十年为我们的孩子在这个方向上建立了全新的关系。 反对自由艺术和自由写作的立法对我们的人民来说是并且人们希望永远如此。 但是,没有强调不合礼仪,而是强调年轻人的可及性的立法,每个条款都强调这一点,是完全不同的事情。 我们想让哑剧作家、便士“漫画”的所有者、广告宣传员和音乐厅艺术家非常小心,一丝不苟地干净,但我们不希望,例如,纠缠托马斯·哈代先生。

然而,这一切都存在危险。 对不成熟和低俗建议的压制不得超越自身,压制成熟的思想(以这种特殊的借口,已经不止一次地被赋予了铁杉,而是多次)或对必要的常识的破坏。 如果我们开始寻找建议和下流,可能会敦促我们最终将所有这些事情都推到地下。 青年现在在两种危险之间进入成人生活,邪恶总是威胁着它,而病态的美德会使生活的核心变成丑陋和羞耻。 我们如何,或者更接近一点,一般陪审员将如何区分这三件事? 在可取的知识和被破坏的知识,以及不必要和不受欢迎的知识之间? 在实践中,按照我所勾勒的规律,很可能邪恶会极端猖獗,必要的信息会被无情压制。 我们现行的许多关于公共礼仪的法律和规定确实以这种方式起作用。 跑腿的男孩可能不会看维纳斯·德·美第奇,但他可以用关于“小伙子”如何追赶芭蕾舞女孩以及 X 女士为什么锁门的传说来填满自己的脑海。 一个人只能在这里恳求,因为在任何地方,没有任何法律,没有任何简洁的陈述可以拯救我们,没有智慧,一种不断增长的普遍智慧和良心,进入对一般目的所制定的任何法律的详细管理。

除了我们的法律和国家项目之外,显然还有个人的空间。 某些人处于特殊责任的位置。 例如,报刊代理人是一个相当强大的贸易组织,他们很容易想到这个男孩只比他们多一分钱。 不幸的是,我们所遇到的自愿审查的例子将证明读者同意这一提议。 对“成人”和一般物质之间的这种区别可能会提出另一个反对意见,那就是被标记和禁止的东西可能变得神秘和有吸引力。 必须考虑到这一点。 在这个领域的任何地方,人们都必须明智地前进,否则就会失败。 但这里提出的与其说是压制信息,不如说是某种呈现信息的方式,我们的意图最多是延迟,首先给出健康的方面。

让我们一点也不怀疑; 抑制刺激不一定意味着抑制知识。 有些事情是年轻人应该知道的,并且在他们卷入生活的中心戏剧,参与严肃的爱情事业之前,应该充分了解。 不应该有可怕的惊喜。 理智、清晰、实事求是的书籍,阐述了健康和生活的广泛事实,以及某些危险的存在,应该会出现。 在这件事上,我坚持认为书籍具有至高无上的价值。 印刷的文字可能就是这样一个安静的顾问。 这太没有人情味了。 它对读者的个人反应是无法想象的。 它不看读者的脸,它本身就毫不掩饰地毫不掩饰,比任何牧师都安全。 书的力量,书在现代状态下可能发挥的作用,仍然不完全理解。 它不需要,我认为,它不应该是一本专门讨论人们所谓的微妙问题的书,它会以人们不希望它们被抛出的方式抛出它们; 它应该是一本在大学图书馆——或在家里——的生理学指导手册,它是一种合理化的、不太技术化的手册。 自然,它会从肌肉生理学、消化等开始。 其他事项将按其适当的位置和比例出现。 从头到尾它都会有所有需要知道的。 对这些事情有一种自然而正确的好奇心,直到我们把它追到地下。

仅限制是不是这项业务的一半。 这些年轻人应该在性方面觉醒,并且以某种方式和某处觉醒必须到来,这是事物的目的所固有的。 确保他们不会过早醒来或在丑陋的环境中的恶臭气氛中是不够的。 他们无法在虚空中醒来。 一种超越自然的无知可能会腐化成丑陋的秘密,陷入阴郁和险恶的隐居,比我们压制的邪恶还要糟糕。 让他们在一天到来时醒来,在一个温馨的大房间里。 真正的灵魂防腐剂不是无知,而是内心和想象中的一抹豪迈。 骄傲比虔诚拯救了更多的人,如果以慷慨的方式来设想,即使是不端行为也会失去一些邪恶。 所有青年都潜伏着英勇应对的能力,即使是在受污染的青年中。 无论如何,在五点二十岁之前,我们都是内心深处的感伤主义者。

以及产生这些反应的方法?

肯定不是通过关于纯洁男人的布道,也不是通过塞进干净的年轻人手中的伪医学和高度惊人的信息的令人讨厌的小册子[37]见克劳斯顿的 精神疾病,第五版,p。 535,为这些小册子引起的精神错乱; 另见第591 等等。 对于“青少年”文学。——超“成人”的东西应该是——但是在鼓和小号的风格中应该做的事情。 当今有大量优秀的文学作品,其中爱情闪耀着干净和高贵的光芒。 有艺术讲述美好的故事。 剧院里有一种可能性。 剧院观众的平均水平可能低于而不是超过 XNUMX 岁。 文学、戏剧、艺术; 正是这种食物让年轻的想象力变得又高又壮。 青年的文学和艺术可能属于或不属于更大的生活文学,当我们的孩子从我们身边进入这些隐私、这些梦想和探究,使他们成为男人和女人时,我们主要必须依靠这一点. 看对的东西就近了,错的东西越远越好,一起去追​​嗲嗲,剩下的,在这件事上——别管他们。

脚注

[37] 见克劳斯顿的 精神疾病,第五版,p。 535,为这些小册子引起的精神错乱; 另见第591 等等。 对于“青少年”文学。

第九章 •9,500字
高等教育组织

当我们偏离讲英语的公民在其中发展的政治、社会和道德氛围的一般性问题时,我们离开了普通儿童的正规教育,他们的发展贯穿这些论文并将它们结合在一起,大约在这个年龄十五岁,在学校教育过程结束时。 我们现在必须继续发展成人公民身份。 新共和党理念中不可或缺的一点是,作为所有公共服务的共同中庭的学校教育过程在整个社会主体中应该是相当统一的,尽管普通上层阶级的孩子可能拥有所有优势,但他的智力可能会更好遗产,他更好的家庭条件,他的薪水更好,劳累更少的老师可以给他,任何阶级的孩子都不会受到任何不利影响,无论出于何种目的,智力教育都不会受到影响。 让可怜的可怜虫在土地上做农奴,剥夺他们除了最基本的文学教育之外的一切,这是新自然研究运动的一个非常重要的内容,这与新共和思想完全相反,绝不能淘汰通过怪诞和不光彩的宗教测试过滤有能力和高尚的教师——不管老师的真正信仰是什么,因为强制性而不光彩。 并且在上学期结束时,必须开始一个对全国青年群体进行分类的过程——尽可能地,无论他们的社会出身如何——这将持续一生。 因为公共服务的竞争必然构成文明国家的生存之战。 学校生活中的全面自卑——不只是在这个或那个或总体结果上的失败(实际上,这可能经常是由于特殊天赋的不平衡造成的),而是在整个过程中的失败——是本质自卑的标志. 一定比例的男孩和女孩会表现出这种自卑,在他们的学校生活中,他们很少有机会上学或辍学,而这些——当他们是贫困阶层的孩子时——很自然地会辍学。在这个阶段的教育过程并进入适合他们能力的就业,就业不应该带来任何多产婚姻的相当大的可能性。 一场精心设计的离校考试——必须记住,考试的理论和科学目前还几乎不存在——一项考虑到运动发展和道德影响的考试(让我们暂时通过同学的投票说——学生),并且设计得如此之好,以使一个部门的特别高的质量与全面的价值一样好——可能会影响第一个分类。 它将把整个社会范围内最坏的笨蛋、傻瓜和无赖都赶出去。 我承认,被排斥的上层和富裕阶层的情况是一个难题,就像今天的事情一样。 目前,它们对公立学校、军队、牛津和剑桥都带有一种下流的成分,而将一所公立学校、一所特别昂贵的大学和一个绅士军团搁置起来是否不合适,值得怀疑。一种有吸引力的聪明类型,这种昂贵的懒惰可能会沿着特别高的费用、低标准和令人愉快的社会条件的渠道流失。 然而,在本次讨论中,这是一个相当附属的问题。 正如我已经暗示的那样,有一天可能会被认为坚持对财产管理的最低心理资格与对国家任何其他形式的权力一样是合理的。 [38]有人告诉我,在大多数大型公立学校,都有大约 XNUMX 岁的退休金制度,但我对那些被淘汰的人的规定一无所知。

从在教育过程结束时表现出令人满意的结果的群众来看,我们人民的功能性男性和女性必须得到发展,我们现在要讨论教育第二阶段的性质,应该是第二阶段的教育阶段。精神上的平行和身体青春期伴随着所有在国家中被视为力量的公民。 在这个年龄段,人类的整体发展出现了中断,很可能与教学方法和主题的中断同时发生。 在英国,就较富裕的阶层而言,学校教育和幼稚的纪律被完全延长得太久了,这主要是由于我们中学教师的严重无能。 这些人无法,日复一日,一周又一周,年复一年,徒劳地重复,愚蠢的休息和新的开始,通过从十一、十二到二十岁的整个漫长时期,达到对拉丁语和希腊语的掌握程度,曾经是教育的必要先决条件,但由于对这些研究兴趣的退缩,导致学业精力和能力的长期下降,最终成为无法实现的教育理想。 然而,这些古典教育家在大学里把这件事带到了三四岁和二十岁——尽管不可思议的是,自上古时代的休闲时代以来所讲的任何语言都需要十年以上的时间来学习——如果他们能够保持直到四十或五十岁的人,他们仍然会摸索很久以前被洗劫一空的房间的钥匙。 但是,有受过教育的人作为教师,有实用的手册来帮助他们,有实用的考官来指导他们,没有任何理由不应该对公民进行大量的语言培训,使用他自己的语言和任何其他必要的语言。到十四岁就永远完成了,为什么他不应该通过数学训练和绘画来相当完整地掌握形式和数量,以及为什么不应该明确和立即发展成人心理大厦的道路基础。

到 XNUMX 岁时,抽象推理和对事物的分析处理的力量就存在了,学习者现在比以前更不容易被塑造,更需要被引导。 我们现在想要给我们已经建立的这个头脑,我们能做的最刺激和鼓舞人心的训练,我们想要给它一个理智的、连贯的观点,让我们对宇宙的知识与它自身相关,我们想要装备它来适应它自己的特殊在世界上工作。 在我们所断言的学校教育的基础上,如何达到这些目的?

现在让我们首先完全清楚的是,发展的第二阶段并不完全属于学院的概念,就像前者完全属于学校的概念一样。 在对这些事情的一般性讨论中,我们经常面临与我们试图消除的关于学校的类似错误,教授和他的讲座以及(在实验科学的情况下)他的实验室所犯的错误,或者可以做这个男人,就像校长或女校长在男孩或女孩的教育中应该无所不能一样。 而且,不幸的是,教授,除非他是一个具有非凡智力的人,否则他会同意这种毫无根据的意见。 校长在工作方面没有受到足够的教育,不能整齐地做事; 教授往往过于专业化,无法对自己在教育中的地位形成明智、谦虚的想法; 同样的后果也源于两者的缺陷,即试图不恰当地使用学习者的大部分时间和精力。 过度指导,也就是人们可以称之为知识分子的宗派主义,是当今很少有大学课程可以免费解决的缺陷。 教授站在他的学生和书本之间,他在讲座中以自己的方式说,最好留给其他人的书来讲述,他在没有上诉法庭的情况下教授他的信仰。 学生们不断地写下他不太出色的即兴表演的笔记,并熟悉他的心理结构,而不是学习的主题。 他们没有接受过使用书籍作为知识和思想来源的培训,尽管这样的培训对于一个有效率的公民来说是所有获得中最必要的培训之一,而且现代学生所沉迷的任何讨论都经常被视为推定与其说是最必要和最有希望的心理过程,不如说是灰心丧气。 我们的大学和学院仍然不完全了解印刷书籍的最新发明; 它在这个教育阶段的明智使用对他们古老的传统几乎没有或没有取得任何进展。 事物只有在头脑中翻来覆去,从不同的角度来看,才能理解,当然,对于我们的教育家来说,这完全是一种过于现代的观念。 例如,在伦敦皇家科学学院,这是一所非常新的和高效的学院,没有适当的组织来摆脱演讲厅的正统观念,没有任何可供学生使用的流通图书馆,没有图书馆,也就是说,这将确保每个主题的最佳书籍的大量供应和交换,因此,即使查找已引用或讨论过的原始论文,也需要花费大量时间,这实际上是一般做法所禁止的.[39]毗邻的南肯辛顿博物馆有 10 个非常精美的图书馆,尤其是供学生使用,但是,与几乎所有现有的图书馆一样,它们在大多数方面都是按照当一本书的副本几乎是由抄写员的手。 无论一本书的需求量如何,无论其出版价格多么便宜,在英格兰,除非它是一个现代订阅图书馆,否则没有图书馆会得到重复的副本。 这就是严肃书籍稀缺的原因。 它们是稀有物品,必须以同样的精神出售。 但是当图书馆学会按打和按百购买时,没有理由现在出版的那种书是 6 年代的。 XNUMXd。 不应该从一开始就以一先令的价格出售。 教授们是忙碌而重要的人,他们从他们的特定角度讲课,并且讲过课,螺栓; 没有任何规定可以明智地讨论棘手的问题,唯一的办法就是扣住一名示威者,诱使他忽视监督规定的“实际”工作的任务,转而进行教育谈话。 因此,鉴于这种情况,让我们先处理一个一般问题,在现代条件下如何最有益地研究思想和知识的一个分支,然后再讨论更具体的问题应该或不应该从事哪些科目。

现在,不仅对一个学科的了解,而且对它的困难、黑暗的地方和相互冲突的方面的完整陈述,都应该在大学教科书中清楚地阐明,一个或几只手,不断修订,并与有能力和批判性的年轻人的知识进步保持同步。 这类书籍在适当的现代教学中是必不可少的。 这个国家可能到处都是大学,直到它们像公共房屋一样厚,每所大学都可能配备数十名左右的小讲师,如果每个主要学科都没有一本或多本优秀的通用教科书,那么所有这一切仅仅意味着,这些讲师中的每一位都在口授大量不充分、贫乏的小教科书。 不是讲课的过程,而是健全的、完整的教科书应该是大学教学的基础,并辅以或多或少有争议的小册子或书籍,批评、扩展或纠正其问题或以不同且有利可图的方式来做事。 在实验科学的情况下,这本教科书应该与一本说明性和解释性实验室工作的手册平行。 本书的部分内容可以在课程的每个阶段设置适当的实验来准备,学生可以将写作中的困难提交给教授在会话讲座中处理,学生的阅读可以通过定期考试来检查。部分,如果这些考试表明有必要,则通过关于特殊困难问题的论文进行补充。 关于他的“主题”明显的问题,或者关于他对书中一般问题的分歧点,教授可能会以公认的方式讲课。 对于任何学科的青少年学生来说,这无疑是正确的工作方法,无论是语言学还是比较解剖学,历史学还是经济学。 印刷、纸张,尤其是插图的廉价化,已经消除了语音教学和讲师图表的最后借口。 但它并没有消除它们。

这是人类最奇怪的现象之一,这种传统与人们可能想象的最具破坏性的事实相抵触的坚持,在这方面,没有什么比与更高教育阶段有关的方面更引人注目的了。 有人可能会认为,在 XNUMX 世纪的某个地方,思想和知识是进步的东西,人们会认为,定期修订课程和教学大纲,定期重铸工作和范围,重新安排椅子和院系的用具,对于大学的持续健康存在是必要的,就像定期进餐、睡眠和锻炼对一个人来说是必要的一样。 但是即使在今天,我们在创建大学时也没有为这种必要的改变做任何准备,而且很有可能在一个世纪左右的时间里,它们会像今天牛津和剑桥的普通毕业组织一样,一百年后呈现出同样多的落后和文盲。从现在开始,成熟的老伯明翰过去的毕业生,对“没有人能理解”的新奇事物充满怨恨,将挤在一起投票反对用更现代的主题代替“赫胥黎”——他们将这个主题称为“赫胥黎” ,而不是比较解剖学,在“欧几里得”的模型上——或保留强制性的“十九世纪商业地理”或“小围棋”中的“速记簿记”。 (如果任何正在萌芽的高贵创始人读到这些页面,我会以印刷品中可能的所有诚意恳求他,让我们说,每五十年,他的整个未来基金会都将得到解决,将重新——分配其资金并重组其整个工作机制。)

教科书应该定期重置和重印的想法对教授的头脑来说仍然很陌生,因为事实上,教科书和出版物的保管完全是大学的一项职能。 没有人会为每年向任何学科的新主席申请 800 或 1000 英镑的提议感到吃惊,但即使在今天,每年将这笔款项用作特定教科书的修订和完善的长期费用似乎也是如此,对大多数大学男生来说非常奢侈。 然而,对于一所大学或一所大学来说,在每个主要教学科目中支持一名教授,其业务既不是现在所理解的教学,也不是研究,这对健全和彻底的教学有更明显的帮助。 ,但对其学科的大学教科书进行了批判性和详尽的编辑,该教科书将在大学出版社印刷,每年修订并每年重印,主要供大学录取的学生使用和顺便出版。 他的工作不仅是使工作与所有最新发表的研究保持同步,并邀请和考虑具有新观点和新问题的人提出的贡献和脚注的建议,而且还要以更完整和更丰富的方式代替晦涩的段落清晰的阐述,减少或降级为重要性降低的较小类型的段落,并引入新鲜和更有效的插图,他的工作将与大学出版社的总编辑协商进行,他也是现代印刷专家和书籍制作,谁会不断地接受、尝试和采用新的排列方式,以及更新、更好、更便宜的印刷和插图方法。 让这一系列教材在一个或(更好)几个大学或分组大学的每个学科中生活和发展,不仅会极大地提高青少年大学工作的总体效率,而且在每个学科中这些教科书的周期性变化书籍可以通过使专业工作者轻松地了解其整个科学的当前介绍,从而对专业工作的影响提供最有价值的纠正。

教科书再好,讲师再好,这只是大学工作的两个必要因素之一,互惠因素是学生的活动。 除非学生们积极参与,不只是简单地接受他们被告知的内容,而是重新安排、翻转、尝试和测试,否则他们做得很少。 如今,我们在实验室中充分认识到这一点,但在对一门学科进行更多理论研究时,我们却大大忽略了它。 一个学科的事实,如果是一门科学,可以在实验室里处理最彻底的方法,但一个学科的思想必须在讨论、复制和争论中处理。 考试,由了解这门非常艺术的老师进行的考试,学生有义务重申、应用和使用他的学科原则,这对于保持头脑活跃而不是简单地接受是最有价值的。 它们和只要求定义和清单的试卷一样好,也一样重要,而且赤裸裸的事实是坏的。 然后可能会有讨论——如果教授足够聪明地进行讨论的话。 如果一个班级的学生可以被诱导提交供讨论的命题,可以从中选择一个主题,然后可以让他们为一个所有人都必须参与的争论做准备,而教授作为控制性的影响力在主席检查事实和逻辑并得出结论,这将具有十几次讲座的价值。 但是,不能指望那些每年要承担九十或一百堂课的教授做这种事情。 定向阅读、疑点会议、特别讲座和讲师的提问、意见问题的讨论、必要时的实验室工作、相当频繁的考试考试和名额的期末考试,是一个好的现代大学的适当组成部分当然,由于需要让教授的精力自由地指导所有这些真正具有教育意义的工作,我坚持要编写一本完整、明确、安排良好的教科书还有另一个原因。

现在从这些关于书籍和教学的一般性命题回到我们十五岁左右的年轻人,我们的青春期国家,他们已经完成学业并准备进入大学阶段,我们必须考虑要教他们什么科目,以及他们在这些主题上走多远。 他们是否将全部或部分时间用于这些大学学习,是否将在晚间课程或早上早餐前或在漫长的一天中继续学习,这些都是次要便利的问题,在这里很可能被忽略. 我们现在关心的是总体架构,而不是工程文员的战术必需品。[40]但我或许可以在此指出,提高儿童工作的最低年龄是明智的人工计划的组成部分。 我希望有一天,即使部分雇用 XNUMX 岁以下的儿童也将被禁止,并且正如西德尼·韦伯先生前段时间所建议的那样,到 XNUMX 岁的工作将被限制在这么几个小时内一周——他的建议是 XNUMX 周——以便为现代公民所必需的或多或少的强制性大学工作和体育锻炼留出很大的余地。

我认为,现在我们几乎不需要浪费时间来处理百科全书式的大学教育概念,这些概念在 XNUMX 世纪中叶之前几乎在所有教育计划中都发挥了作用——边沁的惊人的 Chrestomathia 就是一个可怕的例子。 无论如何,理论上我们都同意,详尽地了解一门学科或一组学科远比一知半解要好得多,教育的理想更具体地是“关于某事”,而“关于每件事的某事”在很附属的地方。 事实仍然是,我们的高等学校和大学的正常课程是毫无意义的非教育杂项,文科毕业生一般只知道一些科学、数学、拉丁语、希腊语、文学和历史,但还不够。 他对几个相互冲突的教育计划表示敬意,但没有一个值得称赞。 我们必须摆脱这种状况,我们必须提供(i)一种实质性的心理训练,最终将导致对事物的广泛而全面的看法,这将是一种概括、抽象和客观的训练。审查证据,激发和训练想象力,培养耐心、持续、进取和彻底工作的习惯,以及(ii)我们必须增加一种普遍的文化,一个关于道德、审美和社会问题的思想圈子,这将形成社区的社会和知识生活的共同基础。 这两个要素中的前者必须在某个阶段——经过两年或五年或七年或一些这样的时期,在不同的情况下可能不同——发展为个人在社会身体中的确定功能的特殊训练,无论是作为工程师、业务经理、医生、牧师、记者、公共行政人员、职业军人等等。 在我们问什么必须构成(i)之前,最好定义大学教育阶段的第一部分和第二部分之间的关​​系。

(i) 将构成基本要素 工作 学院的工作人员,这将是教授工作人员特别关心的问题,这将在考试中“计入”,我认为它通常每周占用四个完整的工作日,四个良好的、艰苦的日子,仅此而已,学生的时间。 剩下的三个,只要他们不从事体育锻炼、军事训练和单纯的消遣,就必须给予(ii),我认为这是一个更普遍的、散漫的、多样的和自发的一系列活动。 简而言之,使用方便的俚语(i)是“磨”,(ii)是一般文化,这些元素在青少年教育中完全混淆了。 很多人会认为(ii)一周的第七天应该成为虔诚的练习或宗教思想和讨论是正确和适当的。 我认为,在 (ii) 项下,应正式承认某些极其有价值的教育影响,这些影响目前经常被视为对学校和大学工作、大学辩论社的不正常或不正当的侵犯,例如私人阅读、校外实验科学课程,以及各种艺术的论文。 应该可以每周提供一定数量的小时数,在此期间,学生只需要证明他正在做一些发展方面的事情,他可以在图书馆之间做出选择——每所大学都应该有一个好的和不是太自以为是的图书馆,他可以在里面读书或写作——或者音乐大师、辩论社、博物馆、艺术工作室、戏剧社,或者学院当局有充分理由假设的任何问题是活的和有效率的。 此外,(ii)应包括(i)中未包括的某些次要但必要的研究,但对所有这些都具有一定的坚持,教授或指导,也许通过考试来控制。 例如,如果学习一门外语是初中教育的一部分,那么可以通过在更高年级进行更严格的学习来保持它的活力。 为了培养优秀的、全面的、普通的公民(i)将是必不可少的教育因素,但对于具有几分天才的男孩或女孩(ii)将从文化水平上升到一个巨大的机会.

什么主题或主题组构成(i)? 至少有三个,而且很可能超出了我的知识范围,还有其他的学习安排可以设计来提供大学课程的这一重要组成部分。 每个都完全足够,我会犹豫表达对其中一个或另一个的任何偏好。 每个人都有其特定类型的成人功能的特殊方向,因此可以建议说英语国家的中学教育很可能提供所有三种(或更多)类型的中学课程。 小型学校可能专注于当地最需要的类型,较大的学校可能将其关于公共图书馆的持续和严肃课程的三份(或四份)系统分组,以及第二部分的共同安排。 学院计划。

这些可能的大学课程中的第一个,也是最有可能对现代社区中的大多数男性人口有用和富有成果的课程,是对学校阶段物理学的扩展。 当然,它可以很方便地称为自然哲学。 它的主干将是数学、物理和化学原理的环环相扣安排,它将作为说明性和扩展思维的练习,将天文学、地理和地质学视为地球的通史。 将整体放在一起将是能量守恒定律的无数方面和对物质构成的推测性讨论。 第 ii 节将坚持一定的最低限度的历史和政治阅读以及一般的“图书馆”。 这可以是一个相当高贵和宽广的教学课程,从三到五年,从十四到十五到十八或二十一岁(或者在部分就业的情况下甚至更长); 它的不太成功的产品会退出——可能在完成之前——接手或多或少熟练的工匠和技术工人的工作,而它更成功的产品会将其中一些进入特殊行业的技术学院,以期商业方向,特别研究工程行业,军人职业,[41]我也许可以解释一下,我对军事组织的概念是公民的普遍服务——非职业士兵——他们将接受训练——可能在童年和青年时期,射击确实非常好,骑马或骑自行车,并承担在有组织的机构中快速轻松地移动,此外,还有一个特殊的毕业职业士兵,他们将在各个级别担任工程师、炮手、各种特种部队人员,以及在更高级别的所有方面的大师快速有效地利用该国的非专业男子气概、志愿人员、民兵或短期服务征募的必要的组织和方法,这些征税来自这种一般供应,以及所有通信、供应和等等。 他们不一定是他们指挥的“社会上司”,但他们自然会在战争中行使与医生在病房中相同的权威指挥。 或用于海军和商业服务,或用于研究和科学文献。 有些人还会通过化学和生理学方面的更特殊的工作转入医学专业,而有些人则倾向于绘画和设计,成为建筑师、电器设计师等。 这门课程的日常发展的想法与英国已经存在的有组织的科学学校的想法并没有那么遥远,但是,就像所有这些课程一样,它会在不同的条件下以不同程度的彻底性和扩展性来完成。 这是我的三个替代大学课程中的第一个。

第二门课程可能对许多读者来说似乎不太容易接受,但所有有资格发言的人都会证明其巨大的教育价值。 这就是人们所说的生物课程。 正如能量的概念将成为自然哲学课程的中心思想一样,有机进化的概念将成为生物课程的中心思想。 将对生物学的整个领域——不仅是对现在的自然史,而且对地质记录——与已知的规律和进化过程的各种主要理论进行一般性的回顾,此外还有一些特殊的部门,主要是脊椎动物的比较解剖学,或者主要是植物的比较解剖学,或者主要是几个无脊椎动物群的比较解剖学,都将与这些推测有关。 这些选择中的第一个不仅可能是三者中最令人振奋的精神锻炼,而且更直接地涉及生活的实际问题。 生理学将与这项特别详尽的研究相关,而“学校基础物理”阶段将延长为专门针对生物学问题的化学处理。 通过这样的课程,学生可以像通过自然哲学一样进入医学研究,医学界将从这两种学生的冲突中受益。 生物学课程,坚持遗传和生理事实,也将为母亲的实际关注提供世界上最好和最严肃的准备。 学生们会从中获得启发,学习心理学、哲学科学和教育方法。 对广泛概括的讨论以及所涉及的许多事实的训练,将是专门神学研究以及经济和政治学高级研究的最优秀的预备课程。 从这个过程中,各种艺术家也将通过第二部分的途径逃脱。 顺便说一句,这将不得不涉及历史阅读。 我的第二个建议的大学课程就这么多。

这三门可供选择的课程中的第三门是历史课程,它与一般地理学、经济理论和世界的一般演变有关,并且与英国或美​​国的历史密切相关,也许还与某个特定时期有关。 从中可以对英国文学的发展以及英语国家的法律制度进行深入研究。 这门课程也将成为哲学科学、神学、经济和政治科学深入研究的一种途径,并且可能会比前两门课程中的任何一门都为富有想象力的文学贡献更多的学生。 这也是法律专门研究的自然预备课程,因此也是政治家的来源。 在第二节。 在这门课程中,对物理和生物科学的伟大概括进行简单而清晰的处理是可取的。 艺术家也会从这个过程中脱离出来。

可以想象还有其他课程。 正如人们所看到的那样,剑桥 Tripos 人上的数学课程,以及所谓的经典课程,将会出现在读者身上。 然而,很少有人会捍卫纯粹的数学“磨练”是一种健全的智力训练,因此这里不需要讨论。 然而,情况与经典课程不同。 那些有经验的人声称,或多或少彻底地学习拉丁语和希腊语,然后偶然发现一两个拉丁语和希腊语作者“原件”具有超过任何可以想象的替代方案的教育价值。 一个人的私人翻译无论多么糟糕,都有一个神秘的好处,其他任何翻译无论多么好都无法传达。 例如,柏拉图在最好的翻译中,显然没有比培根勋爵、牛顿、达尔文或亚当·斯密更伟大的思想,他对所有超越 Little-Go 的人来说都变得像上帝一样。 这场争论与书籍之战一样古老,这是一场相当无休止的争论,我什至不想在这里总结。 就我个人而言,我相信受过古典教育的人对经典的所有这些辩护只是人类弱点的又一个例子,这种弱点在牛津形而上学的著作中涂满了不必要的标签和希腊语碎片,让银匠德米特里乌斯在街上大喊大叫. 如果读者有另一种看法,那么在目前的论点中没有必要改变他的观点,只要他承认他的高深奥秘对于训练更多的现代人毫无用处。 以他的标准,他们低于它。 因此,两党可以就此问题达成共识。 让我们承认那些喜欢并且有能力为他们的儿女提供这种东西的父母的经典课程。 让我们撤回对它的禀赋的所有反对意见,除非它是相当过度的禀赋。 让经典成为高级服务,让经典教授用他自己的古怪方式, 资深的跨剥. 这将总共开设四门课程,即古典、历史、生物和物理,新共和国所瞄准的那个伟大的英语社区中的所有中学和大学都应该为其中一门或多门开设这些课程。[42]然而,在特殊情况下,人们可能会建议另一门课程。 有一种艺术不仅需要非常严格和详尽的训练,而且需要尽早开始,那就是音乐,它既是最孤立的,又是最普遍的艺术。 音乐方向的特殊天赋将出现在学校阶段,可以想象,对于那些注定要从事音乐事业的人来说,大学阶段应该以音乐理论和实践的“磨练”为骨干,语言和一般文化归入第二节。

有人可能会反对说,这是一个理想化的提议,而现有的条件,当然是构成新条件的材料,不会呈现出像这种形式的任何东西。 事实上,只要读者允许在术语上有一定的差异,他们就会这样做。 我在这里所说的学校教育,就学生的年龄而言,通常在英国由所谓的小学提供,在美国由公立学校提供,而在英国,某些学校不分析的人误认为是社会上的教育差异,似乎倾向于与中学,劣质文法学校,便宜的私立学校以及所谓的预备学校一起上课,[43]事实上,从一个好的家庭到一个好的预科学校而不是进入公立小学无疑对孩子有相当大的优势,上面的段落不能被误解为对这种机构的全面谴责。 真的也是小学。 后者比政府小学有更多的社会自负,有时效率远低于政府小学,但这就是全部区别。 所有这些学校都承认逐渐接近这些论文第六篇中已经提出的学校教育理想。 有些已经在这个理想的可测量距离之内。 在这些小学之上,在学校等级之上,并与这里所谓的大学相呼应,有各种各样的日校和夜校,它们的描述各不相同,它们在第二阶段的介绍中都同意。教育过程从十三岁到十六岁开始,一直持续到十九岁和二十岁。 在英国,这些机构有时被称为中学,有时被称为学院,它们没有明确的界限将它们与大学本身或有组织的科学学校和高级董事会学校以及夜校分开。较差的排序。 确实,大学和医学院的工作与中学的工作非常相似,而中学未能做到这一点,在他的 Little-Go 之前的剑桥本科生,在他的初步科学考试之前的伦敦大学医学生,是只是做这第二阶段的迟来的工作。 我怀疑美国也存在类似的模糊复杂性。 但是透过迷雾,一个很像这里大约十四点的界线的东西一次又一次地被画出来。 不仅是对高效教育的一般要求,而且目前的趋势似乎是朝着三个阶段的计划,其中第一阶段是九年或十年的日益严肃的学校教育(小学教育),从一个很轻的开始大约五年到十四岁左右,接下来是大学教育的第二阶段(中学教育),从十四岁或十六岁到由班级和各种设施确定的向上边界,然后是第三阶段,我们将现在着手详细考虑。

让我们马上说清楚,这第三阶段比大学毕业或毕业后的工作要丰富得多。 它可能包含也可能不包含它作为一种成分。 但其目的是表达所有那些去增加和建立男人或女人的心理结构的机构(除了政治、社会和经济力量,以及由此产生的建议)。 这包括讲坛,只要它仍然是输入思想和情感的工具,舞台,除了打发时间之外的任何书籍,报纸,格罗夫和集市。 所有这些都或多或少地共同发挥作用,使公民成为公民。 当然,在从青春期到 XNUMX 岁中期的那些可塑性不稳定的岁月里,它们的作用最为强大,但在中年的最后几十年里,它们的强度通常会非常缓慢地减弱。 然而,当报纸不存在、信条僵化、只是“在城里”才能看到的景象、书籍稀少时,事情可能已经过去了,但事实仍然是,今天每个人都走得更远,学得更远比任何自称的教育机构都要负责。 或许曾经有一段时间,一个人在学业结束时,才真正在智力上“安定下来”,唯一的出路——在图书馆和少数王公家中——继续思考和参与在世俗思想的发展,是去一所大学,听到和争论。 但那些日子至少已经过去了一百年。 他们已经过去了,奇怪的是,很大一部分写和谈论教育的人并没有发现他们已经过去了,仍然在思考和谈论大学,好像它们是唯一的智慧来源和宝库。 他们在我脑海中勾勒出一个心不在焉的卖水人的景象,他端着珍贵的罐子,哭着他的货物到膝盖深处,并深入到上升的小溪中。 或者,如果这不只是在过去的大学里,一个园丁的形象,他很久以前就开发了一种新品种的某种大花,现在它随风传播的种子到处散落,但他仍然在出售你一种保密的、居高临下的态度 一个非常小的、非常珍贵的通用商品包。 直到 Ewart 先生(通过他的《公共图书馆法》)、Passmore Edwards 先生和 Andrew Carnegie 先生出现之前,研究和教学的捐赠资金就像都铎时代一样专门流向了大学。

那么,让我们首先处理教育过程中第三阶段最后不那么重要和更正式的部分; 也就是说,与大学课程。 人们可能会想,就积极的教与学而言,相当一部分人口永远不会超过第二阶段。 他们在那个阶段的过程中会跟不上,或者他们会分支到某些特殊才能的特殊发展中。 失败可能会被吸引到更好的位置,但类似于学校教育阶段失败所占据的位置。 例如,普通的文员和普通的店员会从这里出来。 其他的,没有完成大学课程就掉队了,但可能根本不是大学失败的人,将是各种各样的艺术家和那种类型的专业人士。 很多女孩,出于经济和其他原因,可能永远无法超越大学阶段。 他们将从生物和历史课程转入就业、结婚或进入家庭生活。 但最终可能成为更大比例的新共和党公民,要么从一开始,晚上上大学课程,要么在大学课程全勤一年左右后,也从三年级的工作开始,为一些技术和商业工作的高层做准备,为取代旧的经验法则学徒制的系统和自由指导做准备。 可以想象将严肃职业的学徒阶段与大学课程相结合的多种方法。 许多意识到生活需求的人可能会通过拼命掌握的大学夜校课程对自己做得更好,而不是其他在日间大学中轻松进步的人。 应该有机会通过奖学金开放的方式为这种晚醒的案例争取回到高等教育。 可能会有从这些学生到那些将完全而彻底地完成学院学习的学生,然后他们将在一年级和二十年级或二年级和二十年级继续在三年级同样完成和详尽的工作。 人们将三年级的完整性想象为在十八或二十一岁之后进行三或四年的深入研究的最多样化的选择,医学,法律,工程,心理学和教育科学,经济学和政治学的特殊学校,经济学和商业科学、哲学和神学以及物理科学。 除了明显的个人局限之外,具体处理这些主题的方法的讨论将过于多样化和特殊的主题,现在无法占据我的注意力。 需要注意的更大的事实是:所有这些研究和所有技术研究以及第三阶段较低水平的类似准备,必须像漂浮在一个共同的思想体中一样,这是统一的思想。原则,共同的主动性,真正文明国家的真正共同生活,这种思想不再包含在大学的形式中。 这是两件事中较大的一个。

曾经有一段时间,高等教育被认为完全是学习的问题。 赋予教席和师资,让有前途的学者前来聆听,这是高等教育的完整组织。 近几年来,为了研究本身而赋予研究,使研究教授完全摆脱直接教学或只有少数好学生,他们的工作主要是吸收他的想法和帮助他的研究,这种概念已经成为都被广泛接受。 当然,间接地,研究教授和教学教授一样是老师,因为他的结果在他写的时候就可以得到。 我们现在的工作是拓宽研究和教学的概念,认识到任何引入新鲜和有效的思想、新鲜和有效的方面——不仅仅是化学和物理问题,而是美学、社会和政治问题,都参与了研究的荣誉和主张——任何生动、清晰、令人振奋地传达思想和方面的东西,不仅仅是通过口口相传,而是通过书籍、图片或文章,都是教学。 书籍的出版,最有效地将当代书籍带回家给普通读者的整个业务,当代批评的业务,当代作家的鼓励和支持, 在现代国家中,与学院和学校的组织一样重要,并且几乎没有什么可以留给主要从事商业活动以谋取利益的孤立个人的企业。

这个问题有两个方面。 较简单的问题是获得大量好书,古典和当代,以及遍布英语世界各地的好出版物,还有一个更微妙和复杂的问题,即获得、激励和维持原作者和当代思想的普遍发展,以及世界的进步最终都依赖于他们的原始批评家和研究人员。 后一个问题可能留给下一篇论文,这里我们将简单地处理访问和分发的问题。

目前,我们必须假设书籍的质量; 所有这类问题都必须推迟到我们的最后讨论。 一方面,我们将简单地谈论好书、严肃的书,而另一方面,我们会故意以模糊的方式谈论轻松而有趣的书。 前一类书是我们目前关心的; 作为目的的快乐,除了作为必要的恢复之外的快乐,与国家无关。

书籍不是买来就是借来阅读,我们必须考虑如何才能确保图书的发布、借阅和销售的最大效率。 我们还必须考虑分发期刊的最佳方式。 我们必须特别考虑如何使特别是“好”、“彻底”或“严肃”的书籍以及“健全”和“刺激”的期刊尽可能广泛和吸引人地获得。 我们手中的机器是书商和报摊、流通图书馆、邮局和免费的公共图书馆,它们现在正积极地遍布全国[在这方面,人们对新共和党人的概念,因为它在这里展开],并将所有这些机器带到并保持最高效率水平是新共和党活动计划的组成部分。

有人可能会反对说,图书销售和出版的组织是对人民思想生活中琐碎细节的讨论,但事实并非如此。 这是一个持续不断的麻烦,是每个参与这种生活的人的时间和精力的永久消耗,以获取发展他的思想所必需的书籍。 书价高,累赘,少害,大患难取。 现在有很多人根本什么都不读,或者只是杂乱无章的小说,他们肯定会成为真正的读者,只要是任何其他类型的有吸引力的书籍。 这些事情都不是小事。 图书发行问题对现代人的智力健康至关重要,就像在肺结核病例中打开窗户一样。 没有一个国家可以在现代条件下生活,除非它的全体人口都被书籍充斥着精神。

对小说占主导地位的暗示带来了公共图书馆的问题。 人们不断地阅读对这些新的、最有前途的机构的攻击,而这些攻击总是基于这样一个事实,即被删除的小说数量是“严肃书籍”数量的那么多倍、几百倍。 跟随关于“草率”阅读、公众思想肤浅等的胡说八道。 在英国,公众的浮夸会承担压力,并就我们的智力衰退发表大量模糊、愚蠢的言论。 这些人中没有一个人——事实上,这类人似乎从来没有想过——询问一个男人还是女人 能够 从公共图书馆认真阅读。 毫无疑问,对公共图书馆目录的检查会发现一定比例的“严肃”书籍可用,但通常,“严肃的一面”是一堆杂乱无章的碎片。 例如,假设一个聪明的机械师对经济问题有兴趣,他将找不到任何书来引导他了解关于这些问题的文献。 他将深入目录,发现科布登俱乐部的一些出版物,亨利乔治的 进步与贫困, JS 米尔的 自传, 拉斯金 直到最后,1895 年政治家年鉴,还有一本专门为某函授学院导师作某某考试改编的课本。 除了可怜的精神杂乱之外,你还能从这样的供应中期待什么? 最聪明的机械师可能会从这个麦麸馅饼中为自己争取到什么? 严肃的主题不应以这种狂野无序的方式阅读。 但小说可以。 一部小说本身是相当完整的,在坚持小说的过程中,我认为公共图书馆的读者比那些责备他们的糊涂、受评论启发、自命不凡的人表现出更好的文学感和更精细的知识感。

但显然,公共图书馆应该具备认真阅读的能力。 其中太多是没有肉的封面,或者,至少,没有什么可以满足一个可敬的精神饥饿。 装备他们的明显直接方法是组织一个协会,如果可能的话,与图书馆员一起工作,把图书馆这个“严肃”的一面,这个至关重要的一面,安排得更好。 几个有一点钱的人可以做整个英语世界想要做的事情。 这样一个协会的首要任务是编写人类感兴趣的各个领域的“指南”,这些指南应该是清晰的、明确的参考书目,将所有不同的作者置于彼此之间的关系中,建议应该首先阅读哪些书籍由该领域的初学者,指出他们的趋势,指出技术含量较低的和写得晦涩难懂的。 差分类型可能会标记或多或少重要的作品。 这些指南应该去每个公共图书馆,而且我认为如果它们被称为全面、聪明和包容性,那么各种各样的人都会渴望购买它们。 他们甚至可能“付钱”。 那么我建议这个协会应该列出书籍清单,以提供与每个指南对应的大纲课程或完整课程。 如果书籍已经以廉价版出版,协会只需与出版商协商,每册特供几千册。 在书籍现代且价格昂贵的地方,协会将与出版商和作者谈判,以印刷公共图书馆特别版。 然后,他们将免费或以特殊价格向每个图书馆分发三套或四套或更多套书籍。 在许多情况下,协会可能会发现最好重新印刷其版本,并附上专门编写的介绍,确定每本书与该主题的一般文献的关系。[44]在美国,George Iles 先生已经以最有希望的方式为公共图书馆的读者组织了对书籍的普遍评价。 美国历史文献目录,对在他的指导下出现的每本书进行评价,由拉内德先生编辑,是最有效率的表现; 耶鲁大学法学院图书管理员 PP Wells 先生将随时更新。 它包括一个由哈佛大学钱宁教授编写的附录,它与我建议的“指南”差不多,虽然没有我想要的那么完整。 此附录单独重印,价格为 XNUMX 美分,就美国历史而言,它几乎是所有英国公共图书馆员和图书馆需要的。 我可能会注意到,英国费边学会出版了一本 XNUMX 便士的社会和经济科学书目,但它只是为当地图书馆员提供的清单,对不熟悉的读者几乎没有用处。

在目前的出版状况下,这样一个协会将不可避免地成为——至少在英国——相当不可避免的一个出版协会。 一连串充满活力、资金雄厚的自愿出版协会在现代国家中是非常必要的。 需要一个继任者,因为每个时代都有其意想不到的新需求和新方法,并且赋予这些协会一个清盘条款将是一个不错的主意,该条款将使他们、股票、未动用的资本以及除养老金之外的一切都充实起来为年长雇员提供的基金,在三十或四十年末转入一些大型公共图书馆的基金。 几个这样的协会已经或仍在英国事务中发挥有用的作用,但它们中的大多数已经失去了年轻时的弹性。 布鲁厄姆勋爵的传播有用知识协会是最早的协会之一,我们今天有基督教知识促进协会、天主教真理协会、理性主义新闻协会和费边协会。 今天确实需要一个——实际上还有几个空间——出版协会,他们将把明亮的现代灯光装进这些经常空荡荡的灯笼——公共图书馆。 如此明亮,英国和美国将拥有世界上无与伦比的公共教育工具,比任何模仿德国大学的方法都更适合我们人民的个人主义特质。 各种各样的宣传都可以转移到这个目的上。 有帝国主义倾向的人可能会考虑《地理和历史读物指南》和成套旅行书籍以及地理和历史著作的可取性。 美国化者可能会考虑设置这些场景的可能性,以帮助普通英国人更清楚地了解美国,让美国人意识到不列颠群岛不仅仅是三个完全被傲慢的贵族和略显荒谬但在历史上有趣的皇冠。 . . . 的确,无论你想怎么想或相信什么,我都会说, 给书!

但是,优秀的新共和党人会为他的出版协会拥有更广泛的范围,而不是让它屈服于这个或那个特定的教条。 不是意见造就了人; 这不是本书的结论。 我们不是活在真理中,而是活在真理的应许中。 清晰而诚实地提出正确的思想,这是人类伟大的唯一和简单的食物,是国家的真正物质和真正的财富; 最终将打开通往我们梦想或渴望的一切大门的钥匙。

脚注

[38] 有人告诉我,在大多数大型公立学校,都有大约 XNUMX 岁的退休金制度,但我对那些被淘汰的人的规定一无所知。

[39] 毗邻的南肯辛顿博物馆有 10 个非常精美的图书馆,尤其是供学生使用,但是,与几乎所有现有的图书馆一样,它们在大多数方面都是按照当一本书的副本几乎是由抄写员的手。 无论一本书的需求量如何,无论其出版价格多么便宜,在英格兰,除非它是一个现代订阅图书馆,否则没有图书馆会得到重复的副本。 这就是严肃书籍稀缺的原因。 它们是稀有物品,必须以同样的精神出售。 但是当图书馆学会按打和按百购买时,没有理由现在出版的那种书是 6 年代的。 XNUMXd。 不应该从一开始就以一先令的价格出售。

[40] 但我或许可以在此指出,提高儿童工作的最低年龄是明智的人工计划的组成部分。 我希望有一天,即使部分雇用 XNUMX 岁以下的儿童也将被禁止,并且正如西德尼·韦伯先生前段时间所建议的那样,到 XNUMX 岁的工作将被限制在这么几个小时内一周——他的建议是 XNUMX 周——以便为现代公民所必需的或多或少的强制性大学工作和体育锻炼留出很大的余地。

[41] 我也许可以解释一下,我对军事组织的概念是公民的普遍服务——非职业士兵——他们将接受训练——可能在童年和青年时期,射击确实非常好,骑马或骑自行车,并承担在有组织的机构中快速轻松地移动,此外,还有一个特殊的毕业职业士兵,他们将在各个级别担任工程师、炮手、各种特种部队人员,以及在更高级别的所有方面的大师快速有效地利用该国的非专业男子气概、志愿人员、民兵或短期服务征募的必要的组织和方法,这些征税来自这种一般供应,以及所有通信、供应和等等。 他们不一定是他们指挥的“社会上司”,但他们自然会在战争中行使与医生在病房中相同的权威指挥。

[42] 然而,在特殊情况下,人们可能会建议另一门课程。 有一种艺术不仅需要非常严格和详尽的训练,而且需要尽早开始,那就是音乐,它既是最孤立的,又是最普遍的艺术。 音乐方向的特殊天赋将出现在学校阶段,可以想象,对于那些注定要从事音乐事业的人来说,大学阶段应该以音乐理论和实践的“磨练”为骨干,语言和一般文化归入第二节。

[43] 事实上,从一个好的家庭到一个好的预科学校而不是进入公立小学无疑对孩子有相当大的优势,上面的段落不能被误解为对这种机构的全面谴责。

[44] 在美国,George Iles 先生已经以最有希望的方式为公共图书馆的读者组织了对书籍的普遍评价。 美国历史文献目录,对在他的指导下出现的每本书进行评价,由拉内德先生编辑,是最有效率的表现; 耶鲁大学法学院图书管理员 PP Wells 先生将随时更新。 它包括一个由哈佛大学钱宁教授编写的附录,它与我建议的“指南”差不多,虽然没有我想要的那么完整。 此附录单独重印,价格为 XNUMX 美分,就美国历史而言,它几乎是所有英国公共图书馆员和图书馆需要的。 我可能会注意到,英国费边学会出版了一本 XNUMX 便士的社会和经济科学书目,但它只是为当地图书馆员提供的清单,对不熟悉的读者几乎没有用处。

第十章 •8,900字
现代国家的思想

这些关于提高人类平均成果的可能性和手段的推测最终把我们带到了增加国家原始智力活动数量的问题上,这是一种最终的必要性。 我们猜测的那个普通孩子已经被培育和喂养,我们现在假设,在学校和大学接受教育,处于刺激的政治和社会条件下,触手可及并受到当时可用文学的影响,他现在逐渐成为成人的责任。 他的个人思想和目的必须融入并成为社区总体思想和目的的一部分。 如果这种普遍的思想流动是微不足道的,那么他的个人生活就会受到它的限制。 随着普遍思想从它的水池和狭窄的渠道中升起,走向广阔的洪水,因此每个人都变得更有能力朝着普遍的目标自由运动和广泛合作。 我们养育了我们的公民并训练了他,但最终却浪费了他所有的精力; 他不比热带河床中一个孤立的旱季水池里的水好,除非他最终能融入一般的思想和行动的海洋。

思想是生命,是一个共同体的自发灵活性。 一个在整个人口中自由和充分思考的社区能够完成一千件在没有思考的人群中不可能完成的事情。 后者,综合考虑,是一个大而僵硬的东西,一个没有生命的东西,它会折断而不是弯曲,它会死亡而不是发展。 它不可避免的结局是尘埃和灭绝。 从更底层的政治观念来看,还是那种浮浮沉沉的思潮是必然的。 有了思想和积累的知识,那些意味着骚乱、流血、永恒的仇恨、分裂和对未开化种族的最终灾难的事情,在和平中完成; 宪法改革、经济重组、边界修改和一百个重大问题。 思想是一种溶剂,它将为人们开辟一条穿越阿尔卑斯山困难的道路,这些困难现在似乎无法克服,它将溶解那些巨大的习俗和传统岩石,它们如此令人生畏地阻碍了我们所有的进一步计划。 三千多年来,这本书越来越明显地成为人类的救赎。 如果我们现在的文明崩溃,它会像以前所有文明一样崩溃,不是因为缺乏意志,而是因为缺乏组织来实现它的意志,因为缺乏那种知识、那种信念和那种本可以跟上步伐的普遍理解随之而来的越来越复杂的问题。[45]Beattie Crozier 博士在他最有趣和最具启发性的 智力发展史,将一个民族团结在一起以实现共同目标的文学工具称为该民族的“圣经”,并建议现代民族的“圣经”应该是文明史。 他的作品以非常不同的措辞和方法表达了与本文的主题非常相似的思想路线。

一个人写“我们现在的文明”和以前的文明,但实际上还没有任何文明真正出现。 部落聚合成民族,民族聚合成帝国,经过一番斗争,思想大混乱,没有明确共同目的,解体。 每一次出生都比上一次发展了更丰富的思想,更丰富的文学作品,每一次都从前一次失败的遗产中受益,但还没有发展到足够的程度。 人类一直在努力赢得永久文明国家的这一步,并且从未获得任何形式的永久——除非在中国。 唯一不完美的永久性主要基于文献。 文学是犹太人不可战胜的文化的胜利工具。 纵观整卷历史,深思熟虑的读者不得不一次又一次地惊呼:“但如果他们能相互理解,所有这些流血、所有这些崩溃、灾难和世代的浪费都是可以避免的!” 我们的时代已经到来,我们欧洲种族正在轮到我们进行斗争。 奴隶制仍然在工厂和农场进行游击战,残酷和暴力从每个贫民窟窥视,野蛮的习惯,粗鲁野蛮的思维方式,粗鲁和愚蠢仍然在我们身边。 然而,在许多方面,我们似乎比以前的任何文明论文都更接近永久开端的希望。 总的来说,我们知道的更多,我们中的更多人与一般知识体系的接触比任何早期阶段的任何时候都多。 毫无疑问,我们知道的足够多,希望我们已经度过了最后一个黑暗时代。 但是,虽然我们希望,但我们处理的不是确定性,而是我们的希望依赖于思想流动的扩大和增加。

目前,这种思想流和共同理解远没有想象的那么广泛和深入,如果当前的文明确实不仅仅是另一个错误的开始,它就必须变得如此。 我们的社会[46]Anticipations,第三章。 发展社会元素。 在自身物质成就的压力下,它不再是同质的,而是变成了一个没有任何安全共同行动基础的异类混乱。 由于缺乏足够的文献,我们专门研究不协调的课程。 一些新的社会类型正在发展,彼此不了解,几乎不了解自己,充满了相互猜疑和相互误解,狭隘、有限、危险地无法在危机面前采取明智的集体行动。 医生除了他的职业之外什么都看不到。 他误解了艺术家、神和工程师。 工程师憎恨和鄙视政客,律师错过了医生的目标,艺术家愤怒地生活在纯技术的闷热小角落里; 除了报纸之外,他们都没有阅读任何普通文学作品。 每个人都在自己的局限中狭隘地思考,除了他的专长之外,都是一个文盲。 对于我们文明的进步来说,克服这些孤立是绝对必要的,社区应该集体意识到自己并作为一个整体进行思考。 唯一能克服这些孤立,让广大聪明人在共同理解的基础上,是丰富的、几乎具有普遍影响力的当代文学。

我们已经讨论了发展国家的神经支配、书籍的分布、阅读的刺激和方向以及文学的所有外围方面的可能性,现在我们来看看我们是否可以做任何事情的困难而复杂的问题,以及我们可以做些什么来激发中心思想。 我们能否希望改善文学生产条件,使我们的文学作品更加多样化、精髓和丰富,以荣誉和帮助的方式执行它,吸引每一位具有价值的男人和女人为文学服务,并充分利用这些礼物?

相当多的人会断言那些构成文学的东西来来去去超出了人的控制和意志,他们会说莎士比亚是一种神秘的结果,罗杰培根或牛顿是不受环境影响的人,不可避免地伟大. 如果他们是漫画作家——正如叔本华早就指出的那样,“幽默家”这个词对这些绅士来说是一张偷来的狮子皮——他们将对培根和莎士比亚的拟议学校变得极其滑稽。 但是稍加思考就会使读者相信,过去的伟大人物的出现都不是在某些条件下没有添加到他们的内在力量上的。 首先,他们必须合理地确定一种富有同情心和智慧的氛围,尽管程度有限——英雄时代没有柏拉图,七国时代没有牛顿——其次,媒介、语言或什么不,必须准备好使用。 第三,他们需要个人进行最低限度的培训和准备,第四,他们必须出于某种原因——不一定是世俗的——觉得这件事“值得”。 给了这些成分的“开发者”,它们就出现了。 但如果没有这位开发者,他们就不会出现,因此可以合理地假设,首先,大量具有罕见的品质的人,就像那些构成英国知识界无与伦比的伟人一样,生前和死去都没有得到发展。开发商完全是复杂的,即使在过去的几百年里,必要的组合也已经落在了我们种族生活的一个如此小的领域,以至于错过的远比它所打击的要多。 事实上,这些论文中的第二篇试图非常令人信服地提出喜剧人可能会认为他的有效反对意见,即不能随意产生内在趋势。 但是,可以想象,显影剂的生产量比现在大得多,传播范围也比现在大得多,这是完全不同的事情。 有人认为,即使在今天,也有大量的智力储备没有被利用,也几乎没有被触及。

我们已经讨论过如何建立一个席卷整个社会的教育网络,以及创造一种比我们现在更加警觉和活跃的氛围。 我们现在必须考虑如何挑选出最大比例的天生具有非凡文学能力的人,并引导他们最大限度地发挥这些能力。 让我们立即承认,这是一项非常微妙和复杂的研究,有一万种出错的方式,也许是恶作剧的错误。 一个人可能屈服,并不是放弃和绝望的充分理由。 拿一个类似的例子来说,从一个人掉进的熊坑里逃出来可能是一件复杂而费力的事情,但很少有人会认为这是不作为的理由。 即使他们对做任何有效的事情抱有很小的希望,他们也可能会在逃避中找到猜测和实验,这是一种消磨时间的好方法。 这是一种只有在最终证明其不可能性时才应该放弃的项目。 完全相同的原则也适用于人类命运和拯救我们自己以外的其他生命。 事实上,只要诚实、谨慎、大胆地进行,企业就不是没有希望的。

让我们考虑一下人们必须走的路线,以确保在该州最大可能地发展原创思想,科学家们称之为研究的原创思想只是一个阶段。

在我们考虑如何赋予他、装备他和帮助他之前,我们必须考虑如何找到最初的思想家,如果可以的话,我们可以定义他,并尽可能地发现他的方法和习惯,他的自然历史。 我们正在尝试对一类非常特殊和困难的人进行概括。 他们要么是智力超群的人,要么就是想象力超强的人,他们的偏向和品质在于,将这些非凡的能力不直接简单地应用于他们的个人进步和充实,而是主要通过哲学、科学或艺术渠道,应用于增加知识或智慧或两者兼而有之。 这就是这个问题的特殊之处,他们是那些将或希望将最好的自己和大部分自己投入到不会产生实际结果的职业和兴趣中的人,这通常是为了个人在公开竞争中和市场或多或少完全无法“支付”。 当然,他们的活动最终为比赛付出了巨大的代价,但这不是他们个人的应用点。 他们夺走自己的生命和辉煌的力量,将自己浪费在偏远和人迹罕至的地区,带回珍贵的东西,任何有商业头脑的敏锐人都会立即变成现钱,供自己和世界使用。

有一些事情是从这种遥远的专注中自然而然地出现的,我们必须不断地记住它们。 这些具有非凡精神品质的人,如果他们真的要竭尽全力去做他们特别适合做的事情,他们将无法持续关注他们的个人事务、个人进步和持续关注。 在一个以“喧嚣”为原则的民主社会中,在一个只有富裕、强大的顶级声望和显着的社会天赋才能成功的悠闲君主制中,他们将不得不忽视或玷污他们的特殊才能才能生存。 这并不意味着,因为一个人的特殊品质和倾向,让我们说,对物质构成的启发性探究,或者对他个人生活愿景的深刻而美丽或仅仅是美丽的渲染,他就漠不关心或独立于荣誉,所有做事的自由和从做事中休息的自由,或者是生活中的许多诱惑和乐趣。 在一个已经找到很好的理由怀疑到底是否 多年生艾尔 并不是一个太强大的人物。 无论思考、陈述和创造的冲动多么强大,总会有一个点——通常离饥饿还有很长一段路——天才将停止工作。 你的科学、文学或艺术天才的人不会在他的最低限度的观念下工作,最低限度的希望、荣誉和关注以及物质事物,就像煤炭工人一样——我们生活在一个生活水平趋于上升的时期。 确保大多数人将其作为整个人生目标的这些东西,对于具有非凡天赋的人来说,或应该是无关紧要的。 这对他来说意味着一个巨大的障碍。 因此,除非我们赋予他并让他的生活变得轻松,只要他做适当的工作,他将不得不或多或少地完全歪曲他的权力以达到这些不相关的目的,或者如果他的权力不允许这种歪曲,他对他们毫无用处。 他会在这个世界上扮演一个不那么普通的人,并可能会找到闲暇时间,对他可能曾经做过的事情进行业余而无效的表达。

现在,在整个英语社区,大量的科学和艺术作品,以及目前几乎所有的文学作品都是如此。 有几门科学略有天赋,有几门艺术得到了一些智慧和慷慨的光顾,而其余的则一无所有将他珍贵的黄金制成黄铜喇叭的外观,并投入一定比例的时间和精力吹响喇叭,并以一种有意识的谦虚态度,公众乐于认为是真实的,从而宣告了他的商品的价值。 有的人做这种事,质量没有任何劣化,有的人只有部分劣化,但自我宣传的道路走上了滑坡,它使许多具有无可争辩天赋的人陷入了绝对的庸俗和堕落的境地。思想和工作效率低下。 充其量这是一件可耻的事情,这种噪音和展示,因为斯科特和狄更斯过去都是艺术大师。 有些男人根本做不到。 此外,好人可以通过努力做的事情,精力充沛的庸医,他们唯一的天赋是模拟,可以做得更好。 只有在智力工作的无利可图的分支中,最优秀的人才现在拥有不受挑战的最佳职位。 在真正流行的艺术作品中,每一个光荣的成功都会吸引大量的模仿者,就像游泳池里的鱼圆面包一样。 在思想的世界里,远远超过在政治的世界里,投票方式、民主方式已经崩溃,这种方式只允许作者写作——除非他的主题是允许他担任教授席的——条件是他可以让出版商诱使公众购买他的每部作品的最低数量,这种方法让他在“生产”如火如荼时不会休息,直到最后,没有改变他的风格或事情的自由,以免他因过渡或暂停而失去付出。

现在,在我们讨论如何与构成当前社区思想的人打交道之前,我们必须考虑如何区分值得维持的东西和不值得维持的东西。

这是批评的公共方面。 它是文学和艺术的矿物学。 目前,批评作为一种公共职能,由私人履行,通常是匿名的,而且常常是神秘的,而且执行起来非常无效。 在整个英语世界中,没有任何东西可以与声音和判断相提并论——更不用说有声望的声音之间的讨论了。 有一些自称批评的期刊,但它们中的大多数都具有综合性的效果,其中不连贯的异类人不断地来来往往,而售票员首先询问他波动的负载,然后再随意询问另一个关于这个或那个的意见。 首先要站稳脚跟的文学分支是批判文学。 对当代作品的批评组织成效率,人们被迫相信一个几乎必要的准备,以期对其余的思想潮流进行有希望的处理。

当然,也有人认为英国文学院可能会在贬低庸俗的“成功”和引导对文学成就的尊重和关注方面发挥巨大作用。 人们可能会怀疑,像皇家特许这样的学院是否会在这方面为世界提供任何服务。 但赫伯特·特伦奇先生最近建议,有可能组织一个大型的男女文学公会,其中包括所有有能力的作家,并且可以从中选出一种学院,或者通过一般投票,或者,我会建议,由选举陪审团或连续陪审团相互确认。 新共和党人希望看到这样的公会不是纯粹的英国人,而是英美人,或者两国一式两份。 有了一个非常精心挑选的核心,并且在接纳新成员(他们的作品可能会提交给批判性陪审团的报告时)的一些细节上,这样的公会可能会成为文学能力的相当代表。 有人可能会建议,选举应该是非自愿的。 会有一些文学家,一个害怕——其中一些是伟人——他们绝对拒绝与任何这样的机构合作,而公会从一开始就必须决定让这些人不愿意成为成员,所有的成员都接受只要他们选择放弃蔑视或不信任的态度,公会的荣誉和特权就会公开。 这样的公会会提供有用的选区,有用的陪审团名单。 它可以用来推荐作家以获得荣誉,检查文学服务公共养老金的分配情况,甚至可以派一名左右的成员到上议院。 无论如何,这是一个值得尝试的实验。

但这样的公会充其量只是这件事上众多可能的权宜之计之一。 另一种是为少数人资助一本杂志,对当代作品进行了数年的详尽批评。 极少数人,认真的,几千人,能靠保订阅这种简单的权宜之计,把这样的杂志推上来。[47]有人可能会建议,将当代文学的批评置于更好的基础上的其他方法之一是可以想象自己支付费用的方法。 如今,捐赠基金的空间如此之大,以至于人们可以从公众的钱包中获得资金,与慷慨但负担过重的捐赠者相比,人们当然应该更喜欢它。 该项目将需要强大的捐赠基金,但该捐赠基金可能具有担保基金的性质,并且最终可能完好无损地返还给贷方。 建议是建立一个计划周密、价格合理的月刊或周刊批评杂志,其写作水平目前无法达到——主要是因为所有文学批评的报酬率很低。 在那些经常阅读文学和准文学英文期刊的人中,毫无疑问,有相当数量的高批判能力可供使用。 在许多正式的、愚蠢的和卑鄙的东西中被埋葬和掩盖到无效的程度,今天可以发现相当多的孤立的评论、批评和文章,其中风格明显,歧视时断时续,其中明确无误地表明了对出色工作的诚实热情。 在大多数情况下,这种批评也带有仓促的标志——事实上,当一篇评论与日报的专栏一样长,一天的工作,即稳定的写作,只赚不到一磅时,就必须这样做。 但是东西在那里。 几乎没有几个 学院,或 旁观者, 不到一周的时间 早报是, 每日新闻,或 每日纪事,但是有一篇评论,或者一篇评论,有文学的烙印。 而这个建议是把这些作家中的一些人聚在一起,至少和流行的短篇小说作家一样得到报酬,每个人都应该在一个值得信赖的编辑下划出一个明确的部门,并保证限制他们的工作。到这本新的批评杂志的页面。 他们的工作将被签署,他们将在那里,明显地敦促他们尽最大努力, 恰好的 或多或少的当代书籍和作家。 他们将有闲暇进行深思熟虑的判断,以发展新闻业条件使这种思想变得如此不可能的一致性。 这种审查对他们来说意味着地位、声誉和机会。 他们将处理当代小说,当代思辨文学,以及科学和哲学作家的风格、逻辑、方法和词汇。 他们的工作将成为杂志的主体,但也会有(高薪的)临时作家,对于他们的意见,正式员工会非常仔细地定义他们的态度。 当然,这个项目在愚蠢的手中,可能会被非常愚蠢地误解。 在当代工作中以这种方式驱使一群令人震惊的驴子可能很容易,只留下蹄痕和伤害,但我们假设这件事可以有效地完成。 有人认为,这样一本耐心而慷慨地维持了几年的杂志,最终可能会付出代价。 除非最初的工作人员选拔做得不好,否则它会凭借坚持不懈的高质量赢得阅读大众的权威,从而用大量的广告页面填满它的封面。 一旦它付出了代价,那么马上就会有十几个竞争对手出现在这个领域,当然,他们都在为关键问题付出高昂的代价,并争夺声望的批评者。 这样的事业将成为我们整个文学界批评的杠杆。

然后,也应该有可能赋予大学讲师和读者在当代批评中,讲师和读者可以通过引用当代作品(不一定是奉承的方式)来说明风格和方法的问题。 为什么不应该有一种禀赋,使一个具有无可争辩的批判能力的人能够通过一个有启发性的课程来谈论,坐在一小堆标记的书籍前,时而时而时而时而时而时而时而时而在此地谈论,以区分善恶? 有先生是一件多么有益的事情。 例如,亨利代替了几位专家中的一些人,他们将如此令人钦佩地向您讲授游吟诗人! 听到先生的声音真好。 弗雷德里克·哈里森 (Frederic Harrison) (后面有人)调整我们所有的生活努力以适应神圣的伯爵的规模,和先生。 沃克利和先生。 赫伯特·保罗通过对狮子的示范,非常清楚地表明一条死狗胜过一头活狮子。 今天对那个医生的批评太多了,他的做法确实是致命的,但他的验尸结果令人钦佩! 毫无疑问,这样的讲座有时会引起高度争议,但那又如何呢? 可能有几把椅子。 让几个扩展讲师漂浮在同一个频道上并不是一件不可能的事情。 我们现在有很多关于伊丽莎白时代的戏剧家和奇迹剧的演变的讲座,听过这种东西的人会马上离开,在最近的激烈图书销售的胜利中重建他们的灵魂。 为什么不把人们的文学教育建立在他们阅读的文学上,而不是建立在他们接触的文学上,而不是中国形而上学的基础上呢? 挑几页当代垃圾,连篇累牍读,挑几页比较不垃圾,对效果和概率稍加讨论,更能加快普通人的文学感胜过所有关于马洛和斯宾塞的虚假热情。 有不少作者会变得更好,甚至可能随后会感激以这种风格对自己进行演讲。 没有人说我们的语言经典在这里被贬低了。 但关键是,对于那些对历史知之甚少、对我们语言知之甚少、唯一习惯性阅读是报纸、通俗小说和六便士杂志的人来说,要投入到用另一种语言写成的作品的研究中去。陈旧的典故充斥着陈旧的观念和思维方式的消亡,是虚荣无利的,而这种扩展讲授大多是徒劳的和荒谬的。 我呼吁证实这两个事实,一方面呼吁每年听这些讲座的成千上万的人,一方面呼吁书商出售的数十万册我们的民族经典,另一方面呼吁我们的公众绝对没有能力评判任何新的文学作品或以任何方式保护自己免受最粗俗的描述的暴力和粗俗的垃圾。

通过这些权宜之计,可以为文学氛围做很多事情。 通过赋予批评性评论左右,通过赋予一些当代批评主席和读者群,通过组织文学公会和文学模范荣誉制度,通过通过讲座和文章激发对当代作品的一般性讨论,批评可以,我相信,要做到现在难以想象的“有价值”,可能会创造出一种关注、欣赏和判断的氛围,这种氛围本身就会对所有形式的文学作品产生极大的刺激。 当然,所有这类事情都可以廉价、愚蠢、不诚实和粗俗地完成,人们可以想象,害羞而精致的人会因这些粗鲁的理智而退缩。 但是,事实上,它们不需要做任何其他方式,只需要做得很好。 我认为,那些对艺术和文学的美好概念与稀有密不可分的人应该收集邮票。 在这一系列讨论的较早阶段,有人提出了一个英语语言协会的项目,该项目将自己做或完成一些必要的服务,以教授和推广我们世界人民的语言。 有了这样一个协会,那些为批评适应而承担这个项目的人必然会合作和联锁。

XNUMX 世纪的英国文学、分析和研究的文学以及创造性想象的文学必须立足于有组织的批评和受过良好教育和珍视的语言的基础上。 在这样的基础上,就可以考虑普通文学禀赋的实用性。 为此,我们终于来了。 我认为,只有通过支付作者的报酬,必要时给予他们慷慨的捐赠,特别是通过将写作的回报与图书市场的偶然性完全分开,文学的功能才能充分发挥作用。在现代状态下被释放。 在这种情况下,供需规律完全失效。 我们必须设计一些方法来维持那些在进步国家中履行这一必要公共职能的人。

在这个问题上有几个一般性的命题,在这一点上可能值得一提。 首先是科学概括和文学本身曾经是、现在是、而且必须继续是非常异质的人聚集的产物。 他们性情各异,性格各异,特殊天赋各异,社会出身各异,只有这一个共同点,才能为世界思想的潮流添砖加瓦。 对待他们时,不应将他们视作具有非凡的一般智力、非凡的性格力量或非凡的理智的一类人。 这样做,就是把文学从天才的人手中交给天才的人。 因此,不能将单一的选择、帮助、荣誉和支付方法以及以一个通用标准衡量的单一方法作为解决方案接受。 不能有任何单一的中央机构,任何权威的单一控制,因为这样的机构或权威在其活动中不可避免地会发展出一种“性格”,并特别喜欢(或特别不喜欢)某些类型的人。 在这种情况下,无论如何,组织不是集权,也不是统一的。 确实可以抛出这样一个命题,即多渠道原则(一项涉及否定君主和民主思想的原则)是现代国家所有荣誉和晋升问题中必须遵循的基本原则。 不仅有很多渠道,还有很多方法。 无论作为一个普遍有价值的命题,它的价值如何,它肯定适用于这里。

接下来我们可能会建议,我们必须非常小心地为我们需要的东西付费,而不是为一些价值较低的附属资格付费。 奖励必须与工作直接相关,并且独立于所有次要考虑。 它必须没有慈善的污点。 接受者不必表明他有需要。 因为作家或调查员是一个清醒的、细心的身体,并且以一种谦虚的方式非常有偿付能力,所以我们没有理由不为他对一般思想的宝贵贡献而奖励他,或者因为他是一个不劳而获的不幸者,为什么我们应该多付给他。 但无论如何都要付钱给他。 我认为,几乎是可耻的私人不道德行为不应阻止文学工作者获得报酬,正如它为我们偷他的靴子辩护一样。 我们必须把不道德当作不道德对待,把工作当作工作来对待。 最重要的是,当前,我们必须清楚地看到,流行与文学、哲学或科学价值无关,它既不辩护也不谴责。 目前,除了某些形式的研究以及与整个看起来过于慈善的英国公民名单有关的情况外,我们将知名度作为作家可能获得报酬的唯一标准。 例如,小说家的收入非常高,每人有足够的兴趣购买他或她的书,从六便士到两先令不等。 结果完全独立于真正的文学价值。 六便士和先令当然令人垂涎三尺,成功地把它们弄到一个宏伟的规模上,使作家,无论好坏,都受到强烈的仇恨和辱骂,但仇恨和辱骂——尽管没有任何建议改进——几乎不比系统傻。 就我们目前的目的而言,那些对广大公众感兴趣的幸运者是否得到了过高的报酬,这真的无关紧要。 我们关心的是报酬过低,以及所有这些庞大的版本和蓬勃发展的事件,因为它影响了这方面。 我们关心的是杰出人士的必需品,而不是他的奢侈品。 我认为,真正的艺术家美中不足的嫉妒之蝇可能会就此停止,直到宽宏大量成为文学和艺术界的一种崇拜,而不是现在。

这或许与我们的第二个一般性命题有点离题,即我们必须直接为工作本身付费。 但它引出了第三个命题。 整个文学和科学史充分表明,任何批判性判断都不过是对真理的近似。 批评应该等于暴露模仿者和纯假的,当然应该能够分析和揭露这些类型,但在这个层面之上是有争议的案例。 目前在英国,只有极少数的作家或调查员在任何接近有智慧的公众——重要的公众部分——的一致裁决的事情上担任高位。 例如,在小说部,有极少数人反对吉卜林先生,而关于乔治·摩尔先生、赞格威尔先生或巴里先生,人们可能听到最多样化的意见。 通过黑球的考验,只有未知的人才能生存。 在许多科学分支中,估值同样不稳定。 批评的发展会减少,但肯定不会结束,这种事情,既然我们关心的是刺激而不是惩罚,我们必须做我们在为俱乐部选举人时不应该做的事情,我们必须包括而不是排除。 有人告诉我,美国人在谈到大学捐赠基金时说,“我们在研究中投机”,这只是稍微夸大了第三个命题。 只要我们让社区中大多数具有非凡精神天赋的人在最佳工作条件下工作,对于他们中的每一个人,我们是否得到四五个虚伪或仅仅是体面就无关紧要了。 无论如何,尊严和虚伪对生活在社区中具有致命的影响,没有理由不为他们的利益做这些事情,就像烧毁房子以消灭蟑螂和老鼠一样。 正确批评的老鼠药——按照这个类比——是这里的补救措施。 如果体面还活着,他的工作无论如何都会死掉。

但是,如果报酬必须直接针对工作,那么它就不能与工作的产出有任何数量关系。 我们要的是质量,而不是数量; 我们绝对希望颠覆当前的可恶状况,即每一次克制都会让作者处以罚款。 我个人坚信,几乎每一位在世的知名作家都在写太多或一直在写太多。 “没有书,就没有收入”实际上是世界对作者说的话,有需要的作者跟随着独立的步伐; 没有尊重美好的沉默,如果你停止,你就会被遗忘。 过去一百年的文学在世界历史上是无与伦比的,它的大部分内容是或曾经是在压力下写成的。 斯科特、狄更斯、丁尼生,甚至勃朗宁,以及许多其他对这座大厦的伟大贡献者都是如此。 没有一个热爱狄更斯并且对他所从事的艺术一无所知的人,而是对这种邪恶的持续不断的要求感到遗憾,这种要求从未允许他修改他的计划、改变、重新安排和集中精力,也从未让他摆脱触动迟钝的心灵和穿透厚厚的皮肤的义务带有突兀的悲哀和暴力的漫画。

一旦开始他的课程,他就没有时间重建。 他没有时间阅读,没有时间思考。 现在的作家必须在书籍和文章中思考; 读一本书,他必须批评或编辑; 如果他敢尝试一个实验,一个新的出发点,他的经纪人就会惊慌失措。 除非他有机会成为一个有独立收入的人,否则每一次偏离他先前成功的路线都涉及到取笑。 回想这些事情,令人惊讶的是,普通的书并没有比现在更丰富、粗糙和草率,而且在全面统一的工作方式上,甚至现在仍在进行中。 有太多的书要读。 如果取消永久写作的义务,对公众更好,对我们的文学更好,整体更好。 很少有作家,但有时一定会想停下来思考,想办法解决他们头脑中一些被忽视的角落,承认一年的工作是徒劳的,把它扔到火堆后面,或者干脆躺下,扎营休息马匹。 因此,让我们付给我们的作者尽可能多的报酬,让他们不要写作,就像他们写作一样; 而不是那二十或三十卷,我想,这是平均产品,让我们需要一本书左右,值得拥有。 这实际上意味着,一旦作者证明了自己的素质,我们必须找到某种方式给他一笔固定收入,而不管他做什么。 也许,我们可能会要求他不时做一些工作的证据,我们可能会禁止外星人的职业,但就我自己而言,我认为这甚至没有必要。 大多数如此坚持的作者都会写作,而且所有人都会写作。 记住,我们假设的是荣誉和批评以及进一步的荣誉和进一步的报酬的刺激。

最后,在制定原始心理活动的捐赠计划时,我们绝不能忽视已经在绘画和音乐史上发挥作用的一种变态的可能性,那就是为这些捐赠的有前途的候选人提供投机融资。 如果我们要让研究、批评和创造“有价值”,我们必须确保在现实中,我们不只是让所罗门和摩西“发现”早期的承诺、激发其谦虚、帮助其站稳脚跟,为企业攫取大笔利润。 这位才华横溢的奋斗青年,不是为了谋取职位,而是为了做他注定的工作,因此在与商人打交道时处于极大的劣势,他应该为了社会的利益免受他自己的缺乏经验和他自己的不信任。 普通的白教堂犹太人很快就能把莎士比亚骗进济贫院,我们的想法是让莎士比亚的世界变得容易,而不是把它交给“聪明”商人的老鼠活动。

合同自由是辩论社会之外没有人梦想在国家实现的想法。 我们以各种方式保护租户免受房东的侵害,我们的法律凌驾于各种讨价还价之上,在重要的婚姻案件中,我们将几乎所有的条件都放在讨价还价和投机方法之外,坚持一个普遍的合同或没有。 我们以这种方式保护身体和经济上虚弱的女性,与其说是为了她们自己的利益,不如说是为了种族的利益。 国家已经通过限制文学财产的期限将文学财产划分为一个类别。 在不同情况下不同的某个时间点,版权到期。 一位名声迟来的作家有可能在世界上一半舒适的家中以一排精美的书籍出现,而他的孙子们则乞求他们的面包。 牺牲了作者的鲜血来满足全世界对廉价获取他作品的需求。 既然我们为了我们的智力生活而伤害他,那么如果这有助于更大的目的,那么为了他的利益而干涉他肯定不是不合理的。

现在至少有两种方法可以保护作者免受迫在眉睫的压力。 首先是使他的作品的版权不可剥夺,禁止他进行任何交易,以使修改、缩写或更改他所写的内容的权利从他手中消失,并使所有此类交易无效. 他可以自由地改变或认可改变,但不让步 全权委托 给别人。 他也可以自由地为出版权做出他选择的任何交易。 但是,这是第二个提议,他所做的任何交易的有效期都不应超过七年。 每隔七年,他的书就会重新回到他的控制之下,压制、修改、转售或做他喜欢做的任何事情。 只有通过一种方式,他才能摆脱这种财产,那就是宣布它无效并将他的版权立即呈现给世界。 在这个提议的基础上,有可能建立一种形式——而且是一种非常好的形式——为良好写作的公共服务付费,从而尊重文学和思想家,那就是通过购买并或多或少地完全消灭他们版权,因此将它们转换为当代经典。

在这些论文中,一种变得具体的倾向没有受到抑制。 总是倾向于明确的建议而不是模糊的概括,在这里再次抛出一个几乎详细的方案会很方便——只是为了说明这种情况的可能性。 我将向读者建议,将一千左右的作者作为作者,将是现代政治家最明智和令人钦佩的做法,在他认为这个建议荒谬和不可能驳回之前,我会问他,休息一下满足于没有含糊的拒绝,而是清楚地告诉自己为什么在目前的情况下这件事是荒谬和不可能的。 在过去,人们总是认识到需要某种机构来建立和保持国家的共同基调和思想实质。 这个机构通常采取教会、教会团体(如在美国)或教育系统(如在中国)的形式。 但是以前所有的社会和政治组织计划都是静态的,都是针对一个永久的国家。 我们所知道的现代国家只能靠适应生存,我们必须提供的不是永久的而是发展中的社会、道德和政治文化。 我们的新计划必须不仅包括牧师和教师,还包括先知和寻求者。 文学是现代国家必不可少的功能。

让我们暂时放弃当我们问谁是文学作家、意见的指导者和制造者、智慧、洞察力和创造的男人和女人时出现的微妙困难,区别于那些仅仅对音符产生共鸣的人大众心目中的; 让我们假设这是确定的,让我们制定一个计划,在能够为我们提供最好的条件下支持这些人。 假设这件事做得很大胆,我们为我们人口中的每十万人资助一位作者——如果我们能找到这么多的话。 假设我们给他某种荣誉或头衔,并选择在版权条件下继续写作——许多受欢迎的人肯定会更喜欢——或者将他的版权放弃给公众并获得固定收入,可观的平庸收入,£例如 800 或 1000 英镑。

这意味着英国有 1000 名或更多的受资助作者,每年可能会达到 2000 或 500,000 名,而美国和大英帝国的殖民地国家的数量则成比例。 进一步假设,我们每年从这群作者中抽出四五个前辈组成一个学院,一个更高的荣誉和收入阶段; 在这个更高的阶段,这可能会给不到一百。 将这两个阶段的收入分别计算为 XNUMX 英镑和 XNUMX 英镑,英国每年的收入约为 XNUMX 英镑——这对已经用于教育工作的支出来说是微不足道的。 一项为未完成教育的寡妇和儿童提供的计划,以及为正式印刷和销售所写书籍的正确文本而提供的计划,仍将在 XNUMX 万英镑的范围内。 我假设除了大学和学院的自然发展,伟大的教科书和批评的演变,以及科学和文学方面的特殊研究的组织和出版之外,这也将完成。 这是专门为非专业文学、非技术性哲学和创造性想象力提供的捐赠。

不能想象这样的捐赠会是社区的新支付。 我们很可能已经以版税、连载费用等形式向作者支付了同样多或更多的费用。 我们现在付出的代价是不公平的——我们饿死了新的和深刻的东西,而为陈腐和明显的东西付出了过高的代价。 此外,社区将有一些东西来换取它的钱; 它将拥有所写作品的版权。 有人可能会建议,通过一个非常简单的设备,这些款项的很大一部分可以收回。 假设所有书籍,无论是否有版权,以及所有以高于一定价格(比方说是六便士)出售的期刊都必须贴上污损的印章,例如,每先令价格为半便士。 这可能会产生几乎足以支付这些文学养老金的收入。 此外,领取养老金的作者的书籍可能会加盖额外的印章,相当于目前的版税。

每年评选十八或二十位作者很可能是一项分散的职责。 各大学可能以某种方式任命一两个人,或者由三四所大学轮流任命,由我们已经考虑过的作家协会,由英国历史和哲学学院,由皇家社会,由英国枢密院。 陪审团制度可能对做出这些任命具有非常重要的价值。

这是一个可能方案的粗略草图——以最开放的方式呈现。 它不能满足所有可能的情况,因此需要从多个方向进行补充; 此外,它呈现出令人毛骨悚然的粗俗,但尽管如此,这样的东西不是很好用吗? 它将如何运作? 这将给我们带来的一千个或更多知名作家的书面材料产量肯定会大大减少,几乎可以肯定的是,他们的作品的努力和深思熟虑、区别、质量和价值都会大大提高。 这也将出现在他们雄心勃勃的后辈的工作中。 它会熄灭任何东西吗? 我不认为它会。 那些为了大众的快乐而琐碎写作的人会和现在一样富裕,对于那些开始写作的人来说,不会比现在更困难。 确实更少; 因为至少一千名受资助的作家不会为了填满杂志和图书馆而吵闹; 他们可能会设定一个更高、更难的标准,但他们会给他们留下更多的空间。 这件事几乎不会影响出版和图书发行的发展,也不会以任何方式伤害或刺激——除非提高写作的标准和理想——报纸、杂志及其投稿人。

我不相信事情会像这个项目所呈现的那样停留在这样一个受资助的作者团体,这样一个小小的思想贵族身上。 但这将是一个有效的起点。 有些人要求陆军和海军有一个思维部门; 并且这个想法允许在这个方向上扩展,我的这个有组织的一般文学将是这个种族的思想组织。 一旦这种对解释和呈现的中央神经节的蓄意组织开始,社会身体中大脑和神经系统的发育就会迅速发展。 迈出的每一步都将使下一步更广泛和更大胆。 随着书籍和书籍发行机构对社会的普遍影响,现在几乎孤立的科学、艺术、政治和社会活动的精神世界将在一个相互交流和同情的系统中连接起来。

我们现在已经在世界历史上进行了一项成功的人类努力相关性实验。 比较一下在维鲁拉姆勋爵之前伟人的孤立工作在材料科学方面取得的所有成就,以及自从孤立的探究系统让位于自由交流思想和集体讨论以来所做的一切。 而这只是心理活动的一个领域,也是社会需求的一个方面。 知识界的其他部分仍然没有组织。 物质科学的巨大不成比例的发展及其经济和社会后果使人的其余道德和智力存在相形见绌和畏缩不前。 如果我们将同样的组织精神和自由反应延伸到整个人类思想和情感世界会怎样? 这是这个文学捐赠计划所要解决的更大问题。

在读者看来,所有这些对有组织的文学的至高无上的必要性的坚持仅仅是源于作家对自己的职业的痴迷,但实际上并非如此。 我们写作的人并不是都被自己的自负蒙蔽了双眼,以至于我们不知道我们的绝对个人价值。 我们是空荡荡的宫殿里的蜥蜴,是爬过王座的青蛙。 但它是一座宫殿,它是一座宝座,而且,也许,我们丑陋的声音的回响很快就会唤醒世界,让我们拥有更好的东西。 因为我们在压力和不光彩的面包下写作可恶,但我们正在创造未来。 毫无疑问,我们做得很糟糕; 我们并非不知道这种可能性,但我们中的一些人至少希望做得更好。 我们非常清楚我们是如何与学术和沉思脱节的。 我们必须驱动我们的笔来生活,推动和大喊大叫才能被听到。 我们必须对人犯错误,在任何一方进行充分的训练都会使我们的盟友成为我们的盟友,我们必须聪明,发脾气,做在一天中最热的时候做的愚蠢的事情。 尽管如此,根据我们的观点,我们写作的人正试图在缺乏更好的救世主的情况下拯救我们的世界,将这种精神混乱转变为一种理解和意图的秩序,让伟大的事物得以成长。 一个共同体的思想就是那个共同体的生命,如果一个共同体的集体思想是脱节的、支离破碎的,那么这个共同体就是集体的虚荣和软弱的。 这不构成偶然的缺陷,而是基本的故障。 虽然那个共同体拥有世界上从未有过的城市、舰队、大军和荣耀,虽然它的士兵以军队为单位,其子孙以百万计,但如果它不坚持思想的现实和制定的意志,这些外在的东西,它都会过去,它的所有荣耀都会过去,就像风前的烟雾,太阳下的薄雾; 它最终将在时间的长卷上变成一个更加模糊和褪色的梦想,一堆土堆和毫无意义的历史,就像巴比伦和尼尼微一样。

脚注

[45] Beattie Crozier 博士在他最有趣和最具启发性的 智力发展史,将一个民族团结在一起以实现共同目标的文学工具称为该民族的“圣经”,并建议现代民族的“圣经”应该是文明史。 他的作品以非常不同的措辞和方法表达了与本文的主题非常相似的思想路线。

[46] Anticipations,第三章。 发展社会元素。

[47] 有人可能会建议,将当代文学的批评置于更好的基础上的其他方法之一是可以想象自己支付费用的方法。 如今,捐赠基金的空间如此之大,以至于人们可以从公众的钱包中获得资金,与慷慨但负担过重的捐赠者相比,人们当然应该更喜欢它。 该项目将需要强大的捐赠基金,但该捐赠基金可能具有担保基金的性质,并且最终可能完好无损地返还给贷方。 建议是建立一个计划周密、价格合理的月刊或周刊批评杂志,其写作水平目前无法达到——主要是因为所有文学批评的报酬率很低。 在那些经常阅读文学和准文学英文期刊的人中,毫无疑问,有相当数量的高批判能力可供使用。 在许多正式的、愚蠢的和卑鄙的东西中被埋葬和掩盖到无效的程度,今天可以发现相当多的孤立的评论、批评和文章,其中风格明显,歧视时断时续,其中明确无误地表明了对出色工作的诚实热情。 在大多数情况下,这种批评也带有仓促的标志——事实上,当一篇评论与日报的专栏一样长,一天的工作,即稳定的写作,只赚不到一磅时,就必须这样做。 但是东西在那里。 几乎没有几个 学院,或 旁观者, 不到一周的时间 早报是, 每日新闻,或 每日纪事,但是有一篇评论,或者一篇评论,有文学的烙印。 而这个建议是把这些作家中的一些人聚在一起,至少和流行的短篇小说作家一样得到报酬,每个人都应该在一个值得信赖的编辑下划出一个明确的部门,并保证限制他们的工作。到这本新的批评杂志的页面。 他们的工作将被签署,他们将在那里,明显地敦促他们尽最大努力, 恰好的 或多或少的当代书籍和作家。 他们将有闲暇进行深思熟虑的判断,以发展新闻业条件使这种思想变得如此不可能的一致性。 这种审查对他们来说意味着地位、声誉和机会。 他们将处理当代小说,当代思辨文学,以及科学和哲学作家的风格、逻辑、方法和词汇。 他们的工作将成为杂志的主体,但也会有(高薪的)临时作家,对于他们的意见,正式员工会非常仔细地定义他们的态度。 当然,这个项目在愚蠢的手中,可能会被非常愚蠢地误解。 在当代工作中以这种方式驱使一群令人震惊的驴子可能很容易,只留下蹄痕和伤害,但我们假设这件事可以有效地完成。 有人认为,这样一本耐心而慷慨地维持了几年的杂志,最终可能会付出代价。 除非最初的工作人员选拔做得不好,否则它会凭借坚持不懈的高质量赢得阅读大众的权威,从而用大量的广告页面填满它的封面。 一旦它付出了代价,那么马上就会有十几个竞争对手出现在这个领域,当然,他们都在为关键问题付出高昂的代价,并争夺声望的批评者。 这样的事业将成为我们整个文学界批评的杠杆。

第十一章 •1,400字
男人自己的份额

正是这样,新共和主义的最初主张才得以实现。 它形成了一个理想的新国家的粗略轮廓,一个新共和国,一个说英语的共和社区的大联盟,每个社区都有其非世袭的贵族,分散在世界各地,说着共同的语言,拥有共同的文学和共同的科学,至少在其较高的阶段,共同的教育组织,它以粗略、广泛的建议指出了从事物的现状走向那种状态的道路。 它坚持作为一种基本的必要性,而不是真正的目的,而是作为一种不可或缺的工具,通过这种工具,这个世界国家必须建立和维持一个伟大的、当代的和普遍可及的文学,一种不仅仅是思想和科学的文学,而是权力的力量,它将体现并实现和实现未来持续的梦想,并将所有那些现在不满和浪费地为更好的生活秩序而工作的男人和女人聚集在一起,并将它们智能关联起来。 因为,事实上,已经有大量的男男女女在为这个新共和国工作,他们以最多样化的力量、性情和公式工作,以提高住房水平和生活水平,通过以下方式扩大我们对手段的了解。可以得到更好的出生,更多的知识,更好的教育,更好的培训,为教师写好书,组织我们的学校,使我们的法律更简单,更诚实,澄清我们的政治生活,测试和重组我们所有的社会规则和惯例,调整财产以适应新的条件,改进我们的语言,增加各种交往,使我们的理想得到高尚的陈述; 一千点时,新共和国已经开始形成。 而当我们分散的开拓者和实验者将分散的努力拼凑成一个连贯的计划时,当我们越来越清楚地意识到我们的共同目标时,旧秩序和那些与旧秩序锚定的人年复一年地死去。 ,新时代的无拘无束的孩子在我们身边长大。

几年后,我在这里称之为新共和主义(我不知道最后的名字是什么)将成为一个伟大的世界运动,它意识到自己并在自身内部保持一致,而我们现在正在粗略地发现它的可能性的人将会发挥作用以我们千种不同的方式和立场实现它。 来帮助我们,加强我们,取代我们,从我们手中接过不断增长的任务,将会是青春,我们的儿女,以及我们为他们写书的人,我们在我们的学校,我们为他们建立和订购图书馆,在实验室、荒地和陌生的土地上辛勤劳作; 我们已经为他们做出了更健全、更清洁的家庭和更健全、更清洁的社会和政治安排,放弃了一百个舒适的默许,让这些事情可以完成。 青年将接过我们的工作,以比我们在有限的日子里敢于尝试的更大胆和更充分的方式继续工作。

如果这确实是一个新时代的黎明,那么青春肯定会来到我们身边。 没有青年的坚定决心,没有青年的不断加入,没有康复的力量,世界就不可能有持续的前进。 因此,这本书最终是写给年轻人的,给青少年的,给学生的,给那些还在上学的人,那些马上就要来读它的人,给那些仍然是可塑性的人,他们可以理解无限的可塑性世界的。 必须成为创造者的是那些尚未被造的人。 三十岁以后,很少有皈依,也很少有好的开始; 男人和女人走在他们为自己指明的道路上。 即使他们没有枯萎,他们的想象力也变得坚定而僵化,他们无法摆脱对他们短暂经历的信念,即几乎所有事物都是无情的。 已完成的事情越来越让我们着迷。 大不列颠哪个三十岁以上的男人或女人敢在死前希望建立一个共和国? 然而事情可能是这样的。 还是为了英语民族的团聚? 还是为了将我们所有的鲜血和言论从那些比动产奴隶制、童工和青少年劳动更肮脏的东西中解救出来? 或者对于一个低于千分之九十的婴儿死亡率以及这在普通生活中意味着什么? 这些和一百个这样的事情现在即将到来,但只有年轻人知道它们可能离我们有多近。 至于我们其他人,我们种一棵树,从来不相信我们会吃到果实,我们建造一所房子,从来不希望住在里面。 我们深信沙漠是我们的家,也是我们注定的坟墓,无论我们看到应许之地的什么,都必须通过年轻人的眼睛看到。

随着他们生命中的每一年,他们更加清楚地参与到我们的努力中。 那些柔软的小动物,我们奇怪地想象为从无情的喷口掉进我们的世界,那些软弱和哭泣的粉红色肉块比任何动物都更无助,我们为它们计划了更好的照顾,更好的生活机会,更好的生活条件种种,那些起初是我们手中无助的泥土的熔岩灵魂,现在不知不觉地成了我们身边奋斗的帮手。 不一会儿,他们变成了漂亮的孩子,变成了男孩女孩,青年少女,充满了对新生活的热情,充满了丰富、快乐的接受能力。 过了一会儿,他们会和我们一起走,想知道我们去哪里,我们带领他们去哪里,以及为什么。 在我们加入出生、学校和世界之前,我们对男性制造者的描述是不完整的,在我们正在寻求制造的男人或女人中,刻意合作的因素越来越多。 再过一会儿,他们就变成了年轻的男女,然后是男男女女,除了像我们自己一样精力充沛。 对我们来说,最后是团契和辞职。 对他们来说,这最终涉及到责任、自由、内省和内心的探索。 如果我们想成为男性制造者,作为企业的首要和直接部分,我们必须纠正并完成自己。 优秀的新共和党人必须反复询问:当我篡改他人的生活时,我做了什么,我对自己做了什么? 他的自省不会是完美主义的自大狂,事实上,也不会是美德的精湛,也不会是精巧的退却,也不会是“跑出不朽的花环,并非没有尘土和炎热的种族”。 但他会不断寻求衡量自己的品质,他会观察自己是自己习惯和能力的主人; 他将把他的大脑、血液、身体和血统作为信托,为世界管理。 了解自己与世界有关的一切,想尽一切办法,除了不可避免的局限性外,不要把任何事情视为理所当然,要迅速,但不要仓促,要坚强,但不要急于求成。不暴力,像被赋予的那样警惕自己,这是所有支持新共和国的人的明显义务。 对于新共和主义者,对于他的先驱清教徒来说,良心和纪律必须使生活充满生命。 他必须被职责和生活中的某种仪式所统治。 每天和每周他都必须抽出时间阅读和思考,与他人和自己交流,他必须像古代的利未人一样嫉妒自己的健康和力量。 我们这一代人能不能造出几千个这样的男人和女人,不怕生活的男人和女人,有着共同信仰和共同理解的男人和女人,那么我们的工作确实会完成。 他们将在他们自己的时代把这个世界当作雕塑家把他的大理石塑造得比我们所有的梦想都要好。

附录 •5,800字
费边社之前阅读的关于行政区域的论文

{脚注:我感谢 ER Pease 先生的一些有价值的更正。-HGW}

让我通过定义我所信奉的那种社会主义来开始本文讨论与市政事业相关的科学行政区的问题。 因为,你知道,很难掩饰有很多不同类型的社会主义,而你们的社会是,而且长期以来一直是各种类型的显着代表性集合。 然而,我们有很多共同点,我们坚持并坚定地强调,并且永远不会忽视这样一个事实,即财产是纯粹临时的和法律制定的东西,法律和给予的社会也可以,在其必需品,带走。 社会主义运动所做的工作是确保普遍否定任何关于财产的神圣性的观念。 但是,在批准一定数量的财产是否方便,以及减少现有的过度财产的方式方面,社会主义者有很大的不同。 社会主义有一些极端的表达,你会联想到欧文和傅立叶的名字,以及诺伊斯的“美国社会主义历史”,其中废除垄断是按照废除婚姻的逻辑完整性进行的,其中这个想法似乎是将家庭和亲密交往的范围扩大到包括全人类。 我与这些社会主义没有共同之处。 有很多关于家庭构成的问题,我对这些问题持开放和探究的态度,我发现既定秩序的答案,即使不总是绝对不正确,至少也明显不完整和完全不充分; 但是,我认为这些社会主义共同体的回答没有比这更令人满意的了。

然而,还有更有限的社会主义,主要处理经济组织的制度,承认个人对个人财产的权利,并且假设没有详细讨论就在一般社区内形成家庭团体。 在少数社会主义中,对财产的否定只影响社区的共同利益、它所占据的土地、所有人都感兴趣的服务、必要的最低限度的教育,以及一个人或一个家庭群体之间的卫生和经济互动; 事实上,社会主义与聪明的个人主义相接触,其基础是试图确保每个公民的机会平等和自由,以实现完全的个人发展。 这种社会主义者与其说是废除财产,不如说是废除继承,以及为社区服务而对财产进行明智的征税。 正是在这样温和的社会主义者中,我才算数自己。 我不会对用于社区服务的材料和设备的任何部分做出硬性规定。 对于任何特定的服务或关注点,我会问,是否更方便,更可能导致经济和效率,让这项服务掌握在可能提供服务的某个人或一群人的手中或管理该关注点,我们将其称为所有者,或者将其置于通过抽签选出或选择的某个人或一群人手中,我们将其称为官员或官员群体? 如果你要提出某种选举方法,使官员的管理总体上可能比私人所有者更糟糕,而且浪费的利润超过私人所有者的可能利润,那么我应该说,无论如何都要离开这个部门或担心在私人手中。

你看到,根据这个原则,管理任何事务的整个问题都围绕着这样一个问题,即哪个会产生最大的效率? 这句话说起来很容易,在拥挤的会议上激起人们的欢呼,说“让一切都为所有人所有,为所有人的利益而被所有人控制”,对于会议的一般目的来说,可以这么说,仅此而已。 但是,如果你事后自己安静地坐下来,试着想象事物“为所有人所有,为所有人的利益而为所有人所控制”,你很快就会在社会和政治科学中得到一个有价值的发现,即这句话什么都没有。 在这样的修辞场合,将私人所有者与社区或国家或市政当局对立起来,并假设人类的所有罪恶都集中在私有制中,而人类的所有美德都集中在社区中,这也是非常惊人的,但确实,这种清晰而鲜明的对比经不起平日世界的喧嚣。 稍加研究一下,就会清楚地看到私人所有者和公职人员之间的对比——你必须有官员,因为你不能通过公众的鼓掌来确定铁路时刻表或建造一座桥梁——即使在那里你也会发现这不是一个简单的白对黑顺序的问题。 即使在我们今天的国家,也很少有私人拥有者有绝对的自由,可以随心所欲地为所欲为,也很少有公职人员在其部门中没有一定的自由和一定的所有权意识,实际上,与修辞不同,一件事与另一件事之间存在着所有可能的层次。 我们必须清除在这件事上的误导性术语。 一个有节制和受监管的私人所有权——例如,一个拥有完全公开的账目、征税股息、在其董事会和议会权力中有一个公共代表的私人公司——可能是一种比私人公司更加诚实、高效和可控的公共服务。选举不当或任命不当的官员理事会。 我们可能——我个人认为——认为一些公共服务,越来越多的公共服务,可以最好地作为公共关注点来管理。 我相信今晚在座的大多数人都是相当先进的市政官员。 但这并不意味着我们相信任何类型的代表或官方机构投入到任何类型的领域都一定比任何类型的私人控制更好。 我们越倾向于市政化,我们就越有责任寻找、研究和发明,并努力发展尽可能高效的公共机构。 今晚我的情况是,现有的地方政府机构,你们的镇议会、自治市镇议会、市区议会等等,就市政化的目的而言,远不是最好的机构,甚至你们的县议会不足,所有这些机构就其本质而言,必须远远达不到尽可能高的效率,而且随着时间的推移,它们在履行我们费比安人希望强加给他们的职责时必须比现在更失败.

我认为,我们目前塑造公共活动的领域源自过去事物秩序的需要和条件。 它们已经被大量修补和修复,但它们仍然保留了一个消失组织的基本概念。 它们首先被修补和修复以满足这种紧迫的特定需求,然后是那种,并且从未对即将到来的需求进行任何全面的预期,最后它们变得绝对不可能。 它们就像 XNUMX 世纪的房屋,不断被一连串有进取心但目光短浅和吝啬的业主占据,而现在,它们几乎没有使用板条和石膏隔板和间歇泉热水。设备,改造成现代住宅单位。 今天的这些地方政府区域在很大程度上代表了曾经独特、组织清晰和个性化的社区,完整的次要经济体系,它们保留了曾经的行政便利和经济的传统。 今天,我认为,它们根本不代表社区,而且随着经济必要性的每一次新变化,它们变得更加浪费和更加不便。

这是双重变化。 首先让我为我的第一个断言——现有区域不代表社区——进行辩护,然后再谈这个事实的必然结果。 我认为,在铁路之前,也就是在现在的地方政府区域概念出现的时代,村庄,更何况是行政区,甚至县,实际上是完整的小经济体系。 当地的财富,粗略地说,是当地的; 富人与他们的财产联系在一起,其他人与他们的工作联系在一起,这是一个合理的假设,即一英里左右或几英里的半径限制了所有居民的大部分实际利益一个地方。 你在可见的关系中变得富有和贫穷; 你有房东和房客,你有主人和工人。 但是现在,通过运动方法的革命,主要是通过铁路的建设,这不再是真的了。 你仍然可以看到被田野空间隔开、物理上截然不同的村庄和城镇,但不再是所有居住在这些旧范围内的人本质上都是当地居民,并且像以前那样相互依存。 今天,我们人口中的很大一部分,一个越来越大的比例,根本没有地方利益,因为 XNUMX 世纪的人会理解地方性。

以吉尔福德或福克斯通为例,你会发现该地甚至可能有一半以上的财富是非本地财富——财富,即与本地财富生产无关——而且大部分受过更多教育、更聪明、更积极的居民在当地以外获得收入、花费精力并找到他们引人入胜的兴趣。 他们可能租房或拥有房屋,但他们没有参与的现实,也没有参与任何当地生活的幻想。 你会发现在这两个城镇都有相当多的旅馆、旅馆和小食店,虽然它们是由地方治安官根据对这么多居民的一张许可证来管理的,但它们的利润只有一小部分来自于当地的习俗。居民。 你也可以在福克斯通发现,就像在大多数海边地方一样,有很多中学,几乎没有来自附近的学生。 另一方面,你会在两个城镇找到劳动力,早上乘火车进来,晚上出去。 而且这两种情况都不是极端类型。 当你来到伦敦时,你会发现我称之为非本地居民的比例在增加,直到在布里克斯顿、霍克斯顿或西汉姆,你会发现真正本地化的人只是人口中的一小部分。 您可能会在伦敦的行政区找到最薄的社区,那里的职员或工人会将他的手杖从一个行政区转移到另一个行政区,然后又转移到第三个行政区,却从未发现他做了什么。 并不是说这些人都不属于一个共同体,而是属于你们的管理者没有发现的、你们的地方政府工作理论忽略的一个更大的新型共同体。 这是我在大约一年前出版的一本名为“预期”的书中已经完整地写过的一个问题,在那本书中你会发现一个比我现在可以在这里给出的更冗长的阐述这种扩展。 但论点的要点是,人口的分布,社区中的聚集方法,几乎​​完全由可用的运动方式决定。 任何有规律的日常交往社区的最大规模取决于我可能最好用这句话向你建议的东西的长度——一小时内可能的平均郊区旅行。 例如,一个城镇,唯一的前进方式是沿着拥挤的道路步行,与街道宽阔和有轮车的城镇相比,人口密度更大,面积更小,而城镇也将比街道更加密集和紧凑。许多地铁、有轨电车和轻轨。 运动的每一次改进都会迫使郊区的房屋环向外,并减轻中心的压力。 现在,这种扩大社区的原则不仅适用于城镇,也适用于农业农村。

现在,如果在真正社区的这种扩展继续进行的同时,你保持旧的边界线,你会发现你的人口中有越来越多的人跨越这些线。 你会发现,很多曾经在一个地方睡觉、工作、抚养孩子、崇拜和购买的人,现在可以说是异地了; 他们已经溢出了他们的包容区域,他们住在一个区域,他们在另一个区域工作,他们去第三个区域购物。 您可以再次本地化它们的唯一方法是将您的区域扩展到新的规模。

这是人类状况的变化,在上个世纪的历史上是一个非常有特色的事件,并且仍在进行中。 但我认为,出于实际目的,我认为有充分的理由假设铁路和电机带来的这种变化,即地方运动的发展,将在未来一百年内达到一定的极限。 我们正在目睹一项伟大的开发项目的完成,该开发项目将一小时内可能的郊区平均行程从四英里或五英里变为三十英里,我非常怀疑,在考虑到每一个扩张趋势后,这个平均小时的旅程将永远超过每小时六十或七十英里。 四五英里的半径标志着旧社区的最大规模。 方圆一百英里,肯定是新社区的最大范围。 因此,对于我的一般论点来说,行政区域的修订一直是并且将永远是公共需要,这不是有效的答案。 在一定程度上,这一直是真实的,而且永远都是真实的,但由于这些特殊的发明,其规模无法与今天真实的规模相提并论。 这种巨大的需要是当今时代的一个特殊特征,也是当今时代的一个特殊问题。 巴比伦帝国、古埃及帝国或罗马帝国方便的市政区域不比为 2000 世纪欧洲服务的城市大也不小,我相信这很有可能——我认为可能性是有利于信念——XNUMX 年最便利的行政区域不会比随后许多世纪的行政区域更大也不会更小。 在这方面,我们正处于一场伟大而永久的过渡的全面流动中。 这种变化的社会和政治方面,就是越来越多的人——尤其是在我们的郊区——就我们的旧部门而言,是非本地化的。 事实上,它们代表了一种新型社区,即新的伟大现代社区,它正在寻求在过去日益缩小的、高度本地化的小型社区的空间中建立自己。

现在,在您的旧地方政府区域中,这种庞大且不断增加的非地方因素的实际后果是什么? 首先,有这个。 外地民众不追随当地政治,既没有时间,也没有自由,也没有足够的利益刺激去追随当地的政治。 他们是一种外来者。 因此,地方政治越来越掌握在少数人的手中,他们的利益确实受到地方的限制。 这些通常是当地的小商人,当地的建筑业,有时是医生,有时是律师; 而其中最有活力、最活跃、最有能力的人,以及对商业最敏锐的人,通常是律师。 无论你把什么交到地方当局手中——教育、照明、通讯——你都必然会落到这类团体的手中。 当然,这里和那里可能会有变化。 有组织的劳工投票可能会派出一名代表,或者像萧伯纳先生这样有休闲和慈善爱好的绅士可能会在地方审议中赋予区别,但这不会改变总体状况。 作为一般规则,你必须期待的事态是地方小利益对地方的控制,这种事态在未来几年肯定会加剧,除非可以设计一些领域的修订,以超越扩大的利益。人口的非本地化部分。

让我指出,可能是外地人口对这一事实的模糊认识的结果,那就是社区中较少本地化的薪酬阶层对地税和市政交易的极度嫉妒。 这是我们社会主义者必须特别考虑的问题,因为我们相信我们所有人至少在市政化的抽象理论中。 一个年收入 1000 英镑的人对税率和他在帝国税收下的极端耐心的轻松愤怒是不可理解的,除非你认识到他离域的这一事实。 然后马上就清楚了。 他在一定程度上穿透了制度的伪装; 他对没有代表的征税事实感到愤怒,并被留在他家门口的一张神秘无效的选票所激怒。 我本人,作为异域阶层的一员,会承认他有我的同情。 而那些相信大多数大型工业最终城市化理念的人,将继续在这个非本地化阶层中发现,特别是通过议会的媒介,持续有效地阻碍所有此类项目,除非这样的整顿可以设计领域,因为这将超越已经和仍在继续的非本地化和利益扩散。 我承认,在我看来,未来这种地方化阶级和非地方化阶级的对立,或者更准确地说,是思想和生活在小范围内的人与思想的人之间的对立。生活在一个广阔的领域,很可能会为我们提供今天许多人正在寻找的政治分界线。 对于这个地区问题,既有帝国的一面,也有地方的一面。 你已经看到自由党在德兰士瓦问题上分裂了; 你们自己——我被告知——经历了一些轻微的平行裂变趋势,有趣的是,这毕竟只是这个伟大的地区问题的另一个方面,我现在将就市政贸易进行讨论。 小社区正在为生存和他们可爱的小方式而战,合成的大社区正在为存在和吸收小社区而战。 奇怪的是,在我们上次的会议上,你听到贝洛克先生以令人愉快的机智和巧妙的方式阐述了我今晚提出的概念的对立面。 贝洛克先生——显然从未读过他的马尔萨斯著作——梦想着一个美丽的小村庄社区,由农民业主组成,每个人都像藤壶一样粘在自己的一小块财产上,非常健康、简单、文盲,罗马天主教徒和 本地,局部在耳朵上。 恐怕明星们在他们的课程中与这样的粉红色和金色梦想作斗争。 每条有轨电车,每条新的两便士地铁,每条轻轨,公共汽车服务、电话服务、信贷组织的每一次改进,都增加了你的非本地化班级的比例,并把你旧社区的衰落的生活吸进了血管的新。

好吧,您可能会说,毫无疑问,就目前而言,这是正确的; 现有的地方政府区域并不代表真实的国家,但这些地方政府设备仍然为行政工作的分割和分配服务。 但这正是他们所不具备的。 当你考虑它们的功能时,它们比你考虑它们的表征更糟糕。 自从我们对什么是地方行政区域的概念提出以来,就出现了供水和有组织的污水处理、铁路、有轨电车和一般通讯以及照明和电话交流的问题。 尽管普通地方当局没有看到,但我们有必要调整我们的道路以适应不断增加的软轮胎车辆的新交通,而且通过天然气或电力批发供暖并非不可能, 目前也是可能的和可取的。 对于这一切,我们需要开阔的视野、开阔的胸怀和广阔的领域,更需要对现在也进入地方行政领域的教育业务有广阔的视野。

碰巧我在地方政府这件事上上过实物课; 事实上,正是我的实物课导致了今晚的这篇论文。 我住在 Sandgate Urban District Board 的边界线上,这是一个分钟权威,其边界线似乎最初是在 1850 年左右通过绘制一个陶醉的远足者的游荡情况而确定的,并且——唯一的词是交叉指状——与福克斯通区、切里顿市区和海斯区。 这些机构中的每一个都是有轨电车管理局,每个人都可以自由获得建立发电站和供电的权力,每个人都是水务局,每个人都做自己的小排水,以及摩擦和诉讼的可能性是无止境的。 这四个地方构成了一个非常需要有组织的互通的市区,但四个当局一直无法就方案达成一致; 现在福克斯通正在关注自己的小型内部电车系统项目。 Sandgate 已经屈服于东南铁路公司的魔咒,并且已经与一个需要在福克斯通边界更换汽车的项目保持一致。 Folkestone 已将其电力供应让给一家公司,但 Sandgate 在这个问题上英勇地为市政贸易脱颖而出,并提议自行建造一座工厂并建立一个发电站,为 XNUMX 人提供电力,其中大部分贫穷的。 与此同时,Sandgate 拒绝让其居民享受电灯的基本便利,而当我不经意间将边界与福克斯通的供应连接起来时,我的生活因不可能诉讼的威胁而变得黑暗。 但是,如果福克斯通在照明问题上否定市政企业,我想它不会在电话问题上这样做。 并且一直在谈论一个整洁的小福克斯通电话系统与国家电话公司竞争,一个可能有一百人的紧凑的小型对话,率持续。 外地居民又是如何进入这些事情的? 聪明的外地居民只能通过在当地政治上投入二十或三十英镑的工作来节省他对这种愚蠢行为的两三英镑的贡献。 他没有当地人脉,没有当地影响力,他没有机会对抗水管工。 当我住的房子建成时,排水管没有向南流入福克斯通下水道,而是向北流入沙门,这只是天意的干预。 如果真的发生了,天知道会发生什么! 我和我的邻居通过一项特别特许权获准从福克斯通水源取水。 我相信,通过不断的警惕,我们通常可以成功地从涵盖水的 Sandgate 一般水费中扣除福克斯通水费,但磨损是巨大的。 然而,这些都是细节,我深爱着,只是对我的论点的最边缘性的评论。 根本的事实是这些小部门的愚蠢是不切实际的,他们浪费了人,浪费了神经精力,浪费了行政精力。

这种或多或少的困难无处不在。 特别是在法律管理不善的情况下,以及在基础教育的情况下,整个国家都表现出这种非地方化普遍现象的另一个方面; 所有较富裕的人从专门作为工业中心、贫困工人人数不断增加的地区撤到专门作为住宅的地区,如果有的话,贫困劳动力的比例正在下降。 在像西汉姆或托特纳姆这样的地方,你会发现学校挨饿和大量的异地工业人口,相比之下,在吉尔福德或法纳姆,你会发现非常富有的异地人,他们与这些工人属于同一个伟大的社区,他们只为少数近邻的利益支付最微不足道的贫困率和上学率,并完全摆脱了西汉姆的负担。 通过将这些地方视为独立的社区,您对穷人造成了残酷的不公正。 就这些事情而言,声称为现有地区提供便利是荒谬的。 而且越来越明显的是,有轨电车、有照明、有电供暖、有供电、有大量人口供水,大发电站、大面积的优势是巨大的; 这些事情必须在数百平方英里的区域内处理才能有效地完成。

在中等和高等教育的情况下,人们会发现同样的压力和不相容性。 目前,我必须指出,即使是伦敦教育权威的规划范围也窄得离谱。 例如,在福克斯通,就像在南海岸的每个城镇一样,有几十所纯属伦敦学校的中学,到处都是伦敦的男孩和女孩,而在伦敦地区之外,还有数不胜数的像汤布里奇和查特豪斯这样的名校。也是伦敦的学校。 例如,如果你在伦敦获得了一个充满活力和效率的教育机构,并且你在伦敦地区建立了一个良好的教育体系,你会发现它在一个几乎至关重要的细节上是不完整的。 你会给伦敦繁荣的中产阶级和上层阶级提供好的教学和坏空气的选择,或者在宽容的地方当局下,很可能会在伦敦以外的地方进行相对较差的教学和露天运动。 你将不得不对这个有影响力的阶层征税,因为他们在许多情况下将无法使用这些宏伟的学校。 结果,您将再次发现他们反对的所有困难,实际上与市政交易中自然出现的困难相同。 我建议伦敦教育局而不是地方当局控制每一所中学,无论它碰巧在哪里,这不仅是合乎逻辑的而且是政治上的,平均每年有一半以上的学生来自伦敦地区。 然而,顺便说一句。 我的论点更重要的一点是,伦敦地区、泰晤士河谷和南部各县的教育组织是密不可分的。 在比这样一个区域更小的基础上,本地交通问题正在迅速变得不可能; 公路、轻轨、排水、供水,现在都在叫嚣着要大规模处理; 你越是把这片大区割开,你越是把它留在本地人的手中,你就越是违背效率和光明。

我希望你会认为我的案例的第一部分得到了证明。 现在我转向更具争议性的问题——取代旧的新部门的性质。 我建议这个问题只能通过详尽分析与经济地位相关的人口分布来详细回答,但我可能只是粗略地指出乍一看我认为合适的地方政府区域. 让我提醒你,几年前,保守党在情报爆发时,以一种短暂的方式确实看到了我今晚一直试图表达的东西,并创建了伦敦郡议会——只是为了与从那以后,讨厌它,害怕它。 好吧,我的建议是建立一个比伦敦县更大的区域,并尝试将我可以称之为以伦敦为中心的人口的整个系统包括在内。 我相信,如果你要占据整个泰晤士河谷及其支流,沿着其边界分水岭画一条线,然后包括那个苏塞克斯和萨里,以及东海岸县直到华盛顿,你会超越并预料到离域过程几乎完全。 你将拥有一个已经或正在迅速成为一个新的城市区域,一个完整的新型社区,贫富和经济生活的方方面面。 我建议分水岭形成极好的界限。 让我提醒你,铁路、有轨电车、排水管、水管和公路有一个共同点——如果可以避免的话,它们不会越过分水岭,而且人口、学校和穷人总是倾向于根据这些其他事情分配自己。 通过这种方式,您可以获得最小的可能重叠——例如从伟大的中部城市向外扩展以与伦敦相遇一定有一天会发生的重叠。 我建议,对于卫生、教育、通信、工业控制和贫困救济的监管,以及为此目的的税收,这一领域应该是一个单一的领域,由一个机构管理,由当地选区选举产生,使其活动独立帝国政治。 我建议这个机构应该完全取代你们的县议会、监护委员会、城乡区议会以及所有其他机构; 你应该选择它,也许每三年一次,一劳永逸。 出于任何更本地化的目的,本地供水系统、本地电车系统——例如,布莱顿和肖勒姆之间的电车——这个机构可能会将其权力下放给下属委员会,其中包括,这是由玛丽夫人向我建议的。 Sidney Webb 的成员为有关地方选区,与另一名成员或其他成员一起维护一般利益,或者可能与指定专家或其他成员一起。 这些委员会将提交他们的详细计划,供总机构任命的委员会批准,并由总机构控制。 但是,现在不需要详细的计划。

我认为,像这样一个庞大的自治市,一方面将大大有效地替代你们目前的小型地方政府机构,另一方面,将能够接管相当一部分的详细工作和相当一部分的详细机械,你们过度劳累和过于庞大的中央机械,你们当地的政府委员会、教育部门和贸易委员会。 它足够伟大和美好,足以重振当地垂死的爱国主义情绪,它将成为一个吸引社区中最有活力和最有能力的人的雄心壮志的机构。 他们将被挑选出来,比你的监护人、你的市区议员和镇议员等等,目前要大得多,因为可能会有一百或几百人代替成千上万的人. 而且我冒昧地认为,在这样一个机构中,您可能会满怀信心地希望找到一种集体智慧,这种集体智慧可能会与世界上可能产生的任何信任或董事会对立。

我建议这个身体作为我所想的事物的一种具体样本。 我很乐意听到并接受对这个方案最深远的修改; 这是 规模的想法 我特别希望强制执行。 我想说,以这种规模进行市政化,我完全支持你。 这是所有理智的社会和政治建议最终都必须建立在其基础上的明显而明显地支持人类的创造。 但是,将更多的权力,更多的权力交给我们今天拥有的这些小小的行政机构,我认为是愚蠢和黑暗的。 如果现有区域保持不变,那么总体而言,我的投票反对市政贸易,总体而言,在灯光、电车和通讯、电话以及几乎所有此类公共服务方面,我更愿意看到这些东西掌握在公司手中,我只会规定他们的账户最大限度地公开,并通过贸易委员会进行最全面的详细监管。

(也可以在 古登堡计划 )
 
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