本书没有尝试发展完整的教育理论，也没有审查任何“系统”或讨论杰出教育家的观点。 这不是教育教科书，也不是对学校教学新方法的阐述，旨在向疲惫的老师或不满的家长展示应该如何进行教育。 我们试图展示当学校开始以自己的方式实践时实际发生的事情，其中一些理论被认为是自柏拉图以来最合理和最好的，然后作为宝贵的部分被礼貌地丢弃我们的“知识遗产”。 每个研究过教育学的教师都知道某些观点，其中的一部分构成了每一种教育理论的公认部分。 然而，当它们在课堂上应用时，一般公众和其他教师尤其反对将课堂视为流行和反复无常的地方； 一个缺乏任何深远目标或指导原则的地方。 我们希望通过展示教师应用这些观点时会发生什么，向读者建议一些更广泛认可和接受的教育改革者观点的实际意义。
我们用于说明目的的学校都是由真诚的老师指导的，他们认真地努力通过具体制定他们认为的教育基本原则，努力给孩子最好的。 全国越来越多的学校正在努力制定明确的教育理念。 本书的功能是指出这些应用是如何从他们的理论中产生的，以及目前这个国家的教育似乎正在采取的方向。 我们希望通过课堂作业的描述，我们可以帮助读者将一些理论变为现实。 另一方面，为了指出现代教育的一些需求以及满足这些需求的方式，我们已经深入研究了理论方面。
用于说明的学校或多或少是随机选择的； 因为我们已经知道它们，或者因为它们位置便利。 它们并没有开始代表今天为振兴儿童学校生活所做的一切。 具有相似特征的学校在全国各地随处可见。 空间迫使我们忽略了一个非常重要的运动——农村学校的重组和农业在教育中的利用。 但这一运动表明了我们所描述的学校的趋势； 追求更大自由的倾向，以及将孩子的学校生活与他的环境和观点相结合； 更重要的是，承认教育必须在民主中发挥作用。 这些趋势似乎确实是时代的征兆，并且被证明是所有访问过的学校中最显着的特征。
如果没有访问过的学校的老师和校长的物质帮助和兴趣，这本书是不可能的。 我们最真诚地感谢他们在将时间和课堂材料交给我们使用时表现出的一贯礼貌。 我们尤其要感谢 Fairhope 的 Johnson 夫人和印第安纳波利斯的 Georgia Alexander 小姐提供的信息和建议。 除了一个例外，杜威小姐访问了学校，她还负责本书的描述性章节。
JD
“我们对童年一无所知，由于我们对童年的错误观念，我们在教育上越深入，就越容易误入歧途。 最聪明的作家致力于研究一个人应该知道的东西，而不会问孩子有什么能力学习。” 这些句子是典型的卢梭的“埃米尔”。 他坚持认为现有的教育是糟糕的，因为父母和老师总是考虑成年人的成就，所有的改革都取决于将注意力集中在孩子的力量和弱点上。 卢梭说过，也做过很多愚蠢的事情。 但是，他坚持教育应建立在受教育者的本能能力和研究儿童以发现这些本能是什么的需要之上，这听起来是所有现代教育进步努力的基调。 这意味着教育不是从外部强加给儿童和青年的东西，而是人类出生时被赋予的能力的增长。 从这个概念中可以看出自他那个时代以来教育改革者最强调的各种考虑。
首先，它提请注意职业教育者总是忘记的一个事实：在学校学到的东西充其量只是教育的一小部分，相对肤浅的部分； 然而，在学校学到的东西却在社会中造成了人为的区别，并使人与人之间产生了隔阂。 因此，与在日常生活中获得的东西相比，我们夸大了学校的学习。 然而，我们要纠正这种夸张，不是通过鄙视学校学习，而是通过研究由普通事件课程提供的广泛和更有效的培训，以了解学校围墙内的最佳教学方式。 在孩子上学之前，头几年的学习会迅速而安全地进行，因为这种学习与由他们自己的能力提供的动机和由他们自己的条件决定的需求密切相关。 卢梭几乎是第一个看到学习是必须的； 它是自我保护和成长过程的一部分。 那么，如果我们想了解教育是如何最成功地进行的，就让我们去看看那些需要学习的孩子们的经历，而不是去看看学校的做法，那里的学习在很大程度上是一种装饰、多余甚至是不受欢迎的强加。
但学校总是朝着与这一原则相反的方向发展。 他们把成年人积累的知识，这些与成长的急需完全无关的材料，并试图强加给孩子们，而不是在孩子们成长的过程中找出他们需要什么。 “一个男人确实必须知道许多对孩子来说似乎毫无用处的事情。 孩子必须学会，他能学会男人必须知道的一切吗？ 试着教一个孩子什么对他来说是有用的，你会发现这占用了他所有的时间。 为什么要督促他从事他可能永远达不到的年龄的研究，而忽视那些满足他目前需要的研究？ 但是，你会问，到了使用它的时候，学习他应该知道的东西会不会太晚了？ 我不能说。 但这我知道； 不可能早点教它，因为我们真正的老师是经验和情感，成年人永远不会学到什么是合适的 他 除非在他自己的条件下。 一个孩子知道他必须成为一个男人； 他可能拥有的关于人的财产的所有想法都为他提供了很多机会，但他应该对他无法掌握的那些想法保持完全的无知。 我的整本书都是支持这一基本教育原则的持续论证。”
可能我们都犯的最大和最常见的错误是忘记了学习是处理真实情况的必要事件。 我们甚至假设心智天生厌恶学习——这就像假设消化器官厌恶食物，要么被哄骗，要么被欺负与它有任何关系。 现有的教学方法提供了大量证据支持一种信念，即思想反对学习——反对他们自己的锻炼。 我们没有看到这种厌恶实际上是对我们方法的谴责； 一种迹象，表明我们正在呈现在其现有成长状态下心灵不需要的材料，或者以掩盖真实需求的方式呈现它。 让我们走得更远。 我们说只有成年人才能真正学到成年人需要的东西。 当然，当成年人对学习的渴望一直保持活跃时，比过早地吃成年人的营养已经使他的求知欲望减弱后，他更有可能学习适合他的东西。 我们的信心很小，也很慢相信。 我们总是对我们成年人所知道的事情感到不安，并且担心除非在孩子对它们有任何智力或实际用途之前通过指导将它们钻研到他身上，否则他们永远不会学习它们。 如果我们真的相信关注当下成长的需要，会让孩子和老师都忙得不可开交，也能为未来所需要的学习提供最好的保障，那么教育理念的转变可能很快就会实现，以及其他令人向往的事情。变化将在很大程度上自行解决。
因此，难怪卢梭宣扬愿意浪费时间的必要性。 “最伟大、最重要、最有用的教育法则是：不要节省时间，而要浪费时间。 如果婴儿一跃从母亲的乳房跳到有理智的年龄，现在的教育就很合适； 但它的自然生长需要完全不同的训练。” 他又说：“我们目前的整个方法都是残酷的，因为它是为了遥远而不确定的未来而牺牲现在。 我从远处听到虚假智慧的呼喊，它一直拖着我们，把现在算作虚无，气喘吁吁地追求随着我们追求而飞翔的未来； 一种错误的智慧，它使我们远离我们曾经拥有的唯一地方，并且永远不会带我们去其他任何地方。”
总之，如果教育是倾向和力量的适当成长，那么关注成长的过程 以它日复一日的特殊形式 是确保成年生活成就的唯一途径。 成熟是权力增长缓慢的结果。 成熟需要时间； 它不能在没有伤害的情况下匆忙。 童年的真正意义在于，它是成长、发展的时期。 因此，为了成年生活的成就而蔑视童年的力量和需要，是自取其辱。 因此，“要敬畏童年，不要急于判断它的好坏。 在你自己处理她的事情之前，先给大自然时间工作，以免干扰她的交易。 你断言你知道时间的价值并且害怕浪费它。 你没有意识到把时间用在坏事上比什么都不做更浪费时间，一个教坏的孩子比一个什么都没学过的孩子离卓越更远。 你害怕看到他早年无所事事。 什么！ 有什么不开心，整天蹦蹦跳跳的吗？ 他这辈子都不会这么忙了…… 对于一个拒绝睡觉以免浪费一部分生命的人，你会怎么看？” 对童年的敬畏与对成长的需要和机会的敬畏是相同的。 我们悲惨的错误是，我们太渴望成长的结果，而忽略了成长的过程。 “自然会让孩子在成为男人之前成为孩子。 如果我们试图颠倒这个顺序，我们将产生一种强制果实，未成熟且无味，果实在成熟之前就腐烂了…… 童年有自己的思维方式、观察方式和感觉方式。”
身体成长与精神成长并不完全相同，但两者在时间上是一致的，没有前者，后者通常是不可能的。 如果我们敬畏童年，我们的第一个具体规则是确保身体健康发展。 除了作为有效行动和幸福源泉的内在价值外，心智的适当发展直接取决于肌肉和感官的适当使用。 动作和接受的器官对于与知识材料建立联系是必不可少的。 孩子的首要任务是自我保护。 这并不意味着勉强维持自己的生命，而是将自己保存为一个不断成长、发展的存在。 因此，儿童的活动并不像成年人所认为的那样漫无目的，而是让他熟悉自己的世界并学习使用和限制自己力量的方式。 孩子们不断的不安活动对成年人来说似乎毫无意义，仅仅是因为成年人已经习惯了周围的世界，因此不再觉得需要不断的实验。 但是，当他们被孩子不断的动作激怒并试图使他处于静止状态时，他们就会干扰孩子的幸福和健康，并切断他获得真正知识的主要途径。 许多调查人员已经看到一个健全的身体状态是如何 负 正常的心理发育状况； 但卢梭预见到了我们目前的心理学，感觉和运动器官的活动在多大程度上是智力发展的积极原因。 “如果你遵循与既定做法相反的规则，而不是将你的学生带到遥远的地方，遥远的土地，遥远的世纪，世界的尽头和天堂本身，你就把他留给自己，就他自己而言，他将能够感知、记忆和推理自然界的发展顺序。 当有知觉的婴儿成长为一个活跃的生命时，他的洞察力会随着他的力量的增长而同步。 只有当力量发展到超出自我保护的需要时，思辨能力才会表现出来，因为这是将多余的力量用于非必要目的的能力。 所以，如果你要培养学生的智力， 培养它要控制的力量. 给他的身体不断的锻炼，使其强壮和健康，以使他变得善良和聪明； 让他工作，让他做事； 让他一边跑一边喊； 让他在路上…… 认为身体活动阻碍了心智的运作，好像这两种活动不应该齐头并进，而好像一种活动不应该同时进行，这是一个可悲的错误 旨在作为另一方的指南设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
（纽约市师范学院。）
在接下来的段落中，卢梭更具体地说明了有益于健康的身体活动和促进心灵成长的方式。 “体育锻炼教会我们运用我们的力量，感知我们自己和邻近身体之间的关系，使用我们触手可及并适应我们感官的自然工具...... 十八岁时，我们在学校学习杠杆的使用； 每个十二岁的乡村男孩都比学院里最聪明的机械师更懂得如何使用杠杆。 学者们在操场上相互传授的课程比他们在课堂上学到的课程价值高出一百倍。 当猫第一次进入房间时观察它。 她从一个地方走到另一个地方； 她四处嗅探并检查一切。 她一刻也不是静止的。 当孩子开始走路并进入他周围世界的房间时，情况也是如此。 两者都使用视力，而孩子的手就像猫的鼻子一样。”
“由于人类的第一个自然冲动是根据他的环境来衡量自己，在每一个物体中发现他看到可能与他有关的品质，所以他的第一个研究是一种实验物理学，以保护他自己。 在他在世界上找到自己的位置之前，他被拒之门外，并被送去进行思辨性研究。 虽然他细腻灵活的四肢和敏锐的感官可以适应他们打算采取行动的身体，但现在正是锻炼感官和四肢的时候——学习自己与事物之间关系的时候。 我们的自然哲学的第一任老师是我们的脚、手和眼睛。 用书籍代替它们并不能教会我们推理； 它教会我们使用他人的理性而不是我们自己的理性； 它教会我们相信的多，知道的少。”
“在你得到一门艺术之前，你必须先得到你的工具； 如果您要充分利用您的工具，它们必须足够坚固以经得起使用。 要学会思考，我们必须相应地锻炼我们的四肢、我们的感官和我们的身体器官，因为这些是智力的工具。 为了充分利用这些工具，为我们提供这些工具的身体必须保持强壮和健康。 真正的理性是在身体之外发展起来的，这不仅是错误的，而且是一种良好的身体素质，使思想的运作变得容易和正确。”
这段话表明卢梭距离将身体发育本身视为一个完整的目的还有多远。 它还表明，在他对感官与知识的关系的概念方面，他比当时的心理学领先了多远。 当前的想法（即使在我们这个时代也非常流行）是，感官是一种门户和途径，印象通过它传播，然后建立世界的知识图画。 卢梭看到它们是我们调整自己以适应环境的行动装置的一部分，它们不是被动接受器，而是直接与运动活动相关联——使用手和腿。 在这方面，他比他的一些后继者更先进，他们强调感官与物体接触的重要性，因为后者认为感官只是关于物体的信息的提供者，而不是人类对周围世界进行必要调整的工具。他们。
因此，虽然他非常重视感官，并提出了许多培养感官的游戏，但他从不将感官的单纯训练作为一个目标。 “仅仅使用感官来训练它们是不够的，”他说。 我们必须学会通过他们的方式来判断——除非我们已经学会了，否则我们无法真正看到、听到或触摸。 仅仅机械地使用感官可能会增强身体而不会改善判断力。 游泳，跑步，跳跃，鞭打顶部，扔石头都很好。 但是我们有眼睛和耳朵，还有胳膊和腿，这些器官是学习使用其他器官所必需的。 因此，不要仅仅锻炼力量，而要锻炼感觉，作为引导力量的力量。 善用其中的每一个，并逐个检查结果。 测量、计数、称重、比较。 在估计阻力之前不要用力； 让效果的估计总是先于手段的应用。 让孩子有兴趣避免多余和不足的努力。 如果你训练他计算他所做的事情的后果，然后根据经验纠正他的预知错误，他做的越多，他就会变得越聪明。”
应该注意引导自然成长的教学与强加成人成就的教学之间的另一个对比。 后一种方法重视以符号形式积累信息。 强调知识的数量而不是质量； 被要求时可能会展示的结果，而不是个人态度和方法。 发展强调需要对少数典型情况进行亲密和广泛的个人相识，以期掌握处理经验问题的方式，而不是信息的堆积。 正如卢梭指出的那样，孩子们对我们错误方法的利用是我们不断受到欺骗的来源。 我们知道——或者说我们知道——陈述的意思，所以当孩子使用正确的词语时，我们将同样的理解归因于他。 “孩子们学习的明显轻松是他们的毁灭。 我们没有看到这种轻松证明他们没有在学习。 他们闪亮的、光洁的大脑只是像一面镜子一样反映了我们展示给他们的东西。” 卢梭用一句话描述了教学的缺陷 关于 而不是让人们了解事物本身的关系。 “你认为你在教他世界是什么样的； 他只是在学习地图。” 将插图从地理扩展到整个知识领域，从小学到大学，您都掌握了我们大部分教学的要点。
当卢梭说：“在科学的众多捷径中，我们非常需要一个来教我们艰难学习的艺术。” 当然，他的想法不是为了让事情变得困难而使事情变得困难，而是避免在重复学习公式中发现的学习模拟，代之以个人发现的缓慢而确定的过程。 教科书和讲座给出了其他人的发现结果，因此似乎提供了获取知识的捷径； 但结果只是符号的无意义反射，不了解事实本身。 进一步的结果是精神混乱； 学生失去了原有的精神上的踏实； 他的现实感被削弱了。 “第一个毫无意义的短语，第一个在学生自己没有看到其意义的情况下，将其视为理所当然的事情，就是审判毁灭的开始。” 再说一遍：“当你为他做所有的思考时，你会让他怎么想？” （而且我们不能忘记，我们的课文和课程的有组织的材料代表了他人的想法。）对他最没用。”
如果在卢梭时代，信息、知识作为目的本身，是“深不可测的无边无际的海洋”，那么如果在卢梭时代是真的，那么自他那个时代以来科学的发展已经荒谬地将教育等同于单纯的教育。知识的积累。 对现有教育的频繁批评是因为它给人的印象是大量而杂七杂八的科目，这是正确的。 但是，我们想要的补救措施不是回归到机械化的、贫乏的三个 R 教学中，而是放弃我们将整个知识领域置于各种研究中的狂热愿望，以“覆盖地面。 ” 我们必须用更好的理想来代替这种徒劳而有害的目标，即彻底处理少数典型经验，以掌握学习工具，并呈现使学生渴望获得更多知识的情况。 通过传统的教学方法，学生学习的是地图而不是世界——符号而不是事实。 学生真正需要的不是关于地形的确切信息，而是如何自己找出来。 “看看你学生的知识和我的无知之间有什么区别。 他们学习地图； 他制造了它们。” 找出在需要时如何创造知识 是在学校获取信息的真正目的，而不是信息本身。
卢梭关于教育是一个自然成长的过程的教导，自他那个时代以来对教育的理论影响最大。 它在较小程度上影响了学校工作的实际细节。 然而，有时实验者会根据他的原则制定他们的计划。 其中一项实验是由约翰逊夫人在阿拉巴马州费尔霍普进行的。 过去几年，学生和专家纷纷前往此地朝圣，约翰逊夫人模式的影响导致美国不同地区建立了类似的学校。 约翰逊夫人在康涅狄格州格林威治开设了一个关于培训教师的暑期课程，她在康涅狄格州格林威治开设了一所关于她的想法的工作对象课程，那里的一所儿童学校已成为典范。
她的主要基本原则是卢梭的中心思想； 即： 通过在童年时期体验对他来说意义重大的事情，孩子为成年生活做好了最好的准备； 此外，儿童有权享受童年。 因为他是一个成长中的动物，必须发展才能在成年人的世界里成功地生活，所以不应该做任何干扰成长的事情，而应该尽一切努力促进他身心的充分和自由发展。 这两种发展是一起进行的； 它们是不可分割的过程，必须时刻铭记于心，同等重要。
约翰逊夫人批评当今的传统学校。 她说它的安排是为了让希望快速和有形结果的老师更容易。 它无视学生的全面发展。 它被安排在一个温室的致命计划上，迫使一场没有结果的表演，而不是促进全面增长。 它不会培养能够进行持久抵抗和创造性活动的个性。 它无视 当下 孩子的需要； 事实上，他每一年每一小时都过着充实的生活，而不是等待他的长辈定义的某个时期，那时学校已成为过去。 孩子们对学校的厌恶是此类错误的自然和必然结果。 大自然并没有让幼小的动物适应狭窄的办公桌、拥挤的课程以及对复杂事实的默默吸收。 他的生命和成长完全依赖于运动，但学校强迫他一次在狭窄的位置呆上几个小时，这样老师就可以确定他是在听书还是在读书。 允许进行短暂的锻炼作为贿赂，让他在其余时间保持安静，但这些放松并不能弥补他必须付出的努力。 孩子渴望在精神上和身体上移动。 正如身体的成长必须与心理的一起进步，儿童的独立行为也是如此。 他的身体运动和他的精神觉醒是相互依存的。
约翰逊夫人说，仅陈述这一原则而不将其证明付诸实践是不够的。 营养良好、身体活跃的孩子是最渴望做事和知道事情的孩子。 必须在学校活动中逐小时满足活动需要； 必须允许儿童在工作和游戏中活动、模仿和发现自己。 他周围的物体世界对于 XNUMX 岁的孩子来说仍然是一个未探索的半球，随着他的活动使他的研究越来越深入，这个世界不断扩大到他的小视野，这个世界对他来说绝不是那么平常至于成年人。 因此，让孩子在肌肉柔软、头脑敏感的情况下，在自然和人造事物的世界中寻找自己，这对他来说是知识的源泉。
普通的学校没有提供这个成长和发现的机会，而是把孩子打入一个狭窄的区域，进入一个忧郁的沉默，进入一种身心的强迫态度，直到他的好奇心变得对发生在他身上的奇怪事情感到惊讶。 . 很快他的身体就厌倦了他的任务，他开始想方设法逃避他的老师，四处寻找逃离他的小监狱的方法。 这意味着他变得焦躁不安，用学校的语言来说，他对为他设定的小任务失去了兴趣，因此对不久前如此诱人的新世界失去了兴趣。 冷漠的疾病在他还没有开始走上知识之路之前，就已经袭击了他敏感的灵魂。
有一所孩子们一起工作的学校的原因是孩子必须学会与他人合作。 承认这一点，约翰逊夫人试图找到一个计划，给予个人发展的最大自由。 由于年幼的孩子由于肌肉柔软和感官不成熟，不适合安顿下来细心工作的艰巨任务，因此他不应该从学习阅读和写作开始学校生活，也不应该学习处理小玩具或工具。 他必须继续他在家里开始的自然过程，从一个有趣的对象跑到另一个，探究这些对象的含义，最重要的是追踪不同对象之间的关系。 所有这一切都必须大刀阔斧地完成，这样他才能获得按顺序出现的明显事实的名称和方位。 这样，晦涩难懂的事实就一个接着一个地浮出水面，而没有被老师强加于孩子的注意力。 一个发现会导致另一个发现，而追求的兴趣会引导孩子自愿进行调查，而这些调查通常相当于严格的智力训练。
遵循这条自然成长的道路，孩子被自己的求知欲望引导到阅读、写作、算术、地理等领域。 约翰逊夫人说，我们必须等待孩子的愿望，等待需要的意识； 那么我们必须及时提供满足孩子欲望的手段。 因此，学习阅读的年龄被推迟，直到孩子对事物的更大关系的经验和知识有了很好的基础。 约翰逊夫人甚至阻止孩子过早地学习阅读。 在八九岁的时候，她认为他们热衷于探索书籍，就像他们以前探索事物一样。 到这个时候，他们认识到需要和使用书籍中包含的信息； 他们发现他们无法通过其他方式获得这些信息。 因此，实际学习阅读几乎不是问题。 孩子们自学。 在获得某些特定主题知识的兴趣的刺激下，他们轻松快速地克服了阅读的机械困难。 阅读对他们来说不是孤立的活动； 它是一种获得渴望已久的物品的手段。 就像爬食品架子一样，它的困难和危险在满足精神食欲的吸引人的欲望中被忽视了。
课程的每一个科目都应该给孩子，以满足他对关系的更多了解的需求，而不是他从学习对象中获得的知识。 用数字表示的算术和抽象概念对六岁的孩子来说毫无意义，但作为他每天玩耍或使用的东西的一部分，数字充满了意义，他很快发现如果不了解它们就无法相处。
约翰逊夫人正在尝试在公立学校条件下进行的实验，她相信她的方法适用于任何公立学校系统。 她几乎不收学费，欢迎任何孩子。 她称她的教育方法是“有机的”，因为它们遵循学生的自然成长。 学校的目标是为孩子在每个发展阶段提供必要的职业和活动，以促进他在那个阶段的发展。 因此，她坚持普遍的发展而不是获得的信息量，应该控制学生的分类。 在发现孩子们自然地将自己分开的情况下进行分组。 这些小组被称为“生活班”而不是成绩。 第一个生命班在第八年和第九年之间结束； 第二个是十一岁到十二岁之间，由于青春期兴趣爱好的变化更为明显，高中班级也分明。 然后安排小组内的工作，为学生提供在那个年龄发展他们的身体、思想和精神所需的经验。
Fairhope 课程中没有强制任务、分配课程学习和普通考试。 因此，孩子们不会像普通学校的学者那样讨厌学习和不信任老师或教科书所说的内容。 他们运用自己的本能自然地学习，没有那种因为被迫专注于考试和晋升而产生的自我意识。
聪明聪明的孩子常常对教室及其产生的东西产生厌恶，他们不仅永远不会完全摆脱这种厌恶，而且随着他们的成长，这对他们来说是一个真正的障碍，常常阻止他们认真对待大学工作，并使他们怀疑所有不是从他们自己在课堂外的经历中推导出来的想法。 也许他们变得如此温顺，以至于对所有权威声明都默认了，并失去了现实感。 我们告诉我们的孩子，书籍是世界的仓库，它们包含着过去的遗产，没有它们，我们将成为野蛮人； 然后我们教他们，让他们讨厌信息书籍并贬低老师告诉他们的东西。 无能是普遍的，不是因为人们在孩提时代没有受到足够的教育，而是因为他们不能也没有利用他们学到的东西。 这在多大程度上是由于早期对学校和与之相关的学习的不信任造成的，怎么强调都不为过。
Fairhope 的学生永远不会遇到这种障碍。 他们在学校里一致快乐，并热情地表达他们对学校的“热爱”。 不仅工作对整个团队都很有趣，而且没有一个孩子被迫完成一项没有吸引力的任务； 每个学生都可以为所欲为，只要他不干扰任何其他人。 然而，孩子们并没有摆脱所有的纪律。 他们必须在上学期间继续工作，学会不打扰邻居，并在必要时帮助他们。 任性或懒惰并不能成为孩子不遵循健康或有用的制度的借口。
约翰逊夫人认为，早年的孩子既不道德也不道德，而只是不道德； 他们的对错意识还没有开始形成。 因此，应该给予他们尽可能多的自由； 对他们自己或他们的同伴无法理解的禁令和命令，注定是毫无意义的； 他们的倾向是让孩子变得神秘和欺骗。 给孩子充足的健康活动。 当他必须受到纪律处分时，不要诉诸他没有的感觉，而是在必要时给他一点痛苦，让他知道他的顽皮行为对他的玩伴意味着什么。 如果他要与家人和朋友分享乐趣和美好的事物，他必须表现得让他们想要他的陪伴。 这是一个小孩子可以理解的动机，因为他知道他的朋友什么时候对他好或不好。 在这种迫使孩子逃避或隐瞒、撒谎或对自己的行为过于敏感的纪律计划中，与其说是基于道德理由的纪律，不如说是在儿童看来，这只是强迫孩子的借口。他做某事只是因为某个成年人想要做某事。
缺乏自我意识是幸福方面的积极收获。 约翰逊夫人的纪律计划有助于实现所有教学旨在建立的对学校和工作的热爱。 当工作有趣时，没有必要通过无意义的限制和细小的禁令来阻碍孩子们的表现。 当孩子们心甘情愿地工作时，他们就会把学习与做合适的事情联系起来。 这无疑具有积极的道德价值。 它有助于培养自信、开朗的工作态度； 面对任务时不感到厌恶或排斥的能力，这在塑造品格方面比做艰苦、令人反感的任务或强迫注意力和服从更有价值。
年龄组或“生活班级”的划分消除了对学生失败和缺点的强调，这在根据学生对书本的熟练程度进行评分的情况下或多或少是显而易见的。 心智迟钝的孩子不会觉得自己丢了脸。 没有引起他的注意，也没有刺激、责骂或“不及格”。 没有意识到自己的弱点，他保留了对自己信心的道义支持； 他的手工和体力成就常常使他在同行中享有盛誉。 约翰逊夫人认为，普通教室的背诵和考试只是为了方便老师的工作； 而由于分数和成绩而导致的对他“知道”或“不知道”的意识对孩子有害，正如强调他的失败是有害的一样。
尤其显着的是 Fairhope 的课堂练习与背诵的对比，在这种情况下，孩子们闭着书坐着不动，老师会提出一系列问题，以了解他们对应该上的课有多少记忆“独自学习”。 再次引用卢梭的话：“他（老师）强调没有浪费时间； 他为他的学生提供可以在商店橱窗中随时展示的商品，可以随意炫耀的成就...... 如果孩子要接受检查，他就会展示他的商品； 他将它们展开； 满足那些看到他们的人，收拾他的包裹，走他的路。 太多的问题对我们大多数人来说是乏味和反感的，尤其是对孩子们来说。 几分钟后，他们的注意力开始下降； 他们不再倾听你永恒的问题，而是随意回答。” 在费尔霍普，孩子们做作业，老师在那里帮助他们知道，而不是让他们交还他们记住的东西。 测试通常在打开书籍的情况下进行，因为它们不是为了向老师展示孩子能记住什么，而是为了发现他在使用书籍能力方面的进步。 课程没有分配，但书本在学生手中是打开的，他们与老师讨论课文，从中获得所有的快乐和信息。 这激发了对书籍的真正热爱，让这些从来没有被分配过课的孩子在课后主动学习课文。 他们不想作弊，因为他们没有被置于不得不炫耀的境地。
这种纪律和学习制度在“三个R”方面取得了令人满意的进展的结果是，在精神和道德方面摆脱了自我意识； 孩子将所有与生俱来的主动性和热情投入到工作中的能力； 放纵他天生的学习欲望的能力； 从而保持生活中的快乐和对自己的信心，从而解放他所有的精力用于工作。 他喜欢上学，忘记了自己在“学习”； 因为学习是作为经验的副产品在不知不觉中出现的，他认为这些经验是值得的。
Fairhope 制定了以下活动来替代通常的课程：体育锻炼、自然研究、音乐、手工、野外地理、讲故事、感官文化、数字的基本概念、戏剧化和游戏。 在第二课增加了地图绘制和描述性地理，用于阅读，并通过图形知识修改数字工作。 每节课都计划为具有明确目的的具体体验，以吸引孩子的需要。 正如人们所关注的那样，随着孩子的发展，体育锻炼在一天的工作中扮演着重要的角色。 它每天都在，在正常的上课时间，通常是在早上的前半段，孩子们都精力充沛。 学校在户外的一个被孩子们称为“健身房”的地方待了一个小时。 酒吧、马匹等散落一地，那里有一些人帮助他们尝试新事物并确保工作平衡，但该术语所接受的正式体操并不存在。 约翰逊夫人认为，孩子们的厌恶是取消他们的充分理由，而且由于成长中的孩子不断寻求自己的机会伸展和锻炼肌肉，学校所需要做的就是提供机会，注意不要放纵到伤害孩子的地步。 孩子们自然而然地分成几组； 想在杠铃上荡秋千的人，想爬、跳、跑、扔等的人。跑步通常采取比赛的形式； 在投掷石块比赛中，一棵树被用作目标。 孩子们自己发明了在设备上使用的游戏，“健身房”的时间是一天中最繁忙的时间之一。 它让孩子们对他们的脑力劳动充满渴望和刺激，因为这意味着一组肌肉不会过度劳累，也不会在其他人的指挥下无意义的动作沉闷重复。 除了这段固定的锻炼时间外，孩子们还可以在户外学习，而且很多课程都是在露天进行的。 室内有游戏、手工和戏剧，所有这些都有助于孩子们的身体健康。 没有狭窄的桌子，学生可以坐在他喜欢的地方或喜欢的地方，甚至在不打扰他的同学的情况下从一个地方移动到另一个地方。 课程在一个房间里进行，房间里有两组，每组十五个或更多的孩子，正在工作，并且存在必要的安静和秩序。
（费尔霍普，阿拉巴马州。）
自然研究和实地地理学几乎完全在户外进行。 孩子们走进田野和树林，观察树木和花朵，提出有关它们的问题，检查树皮、树叶和花朵的不同之处，互相说出自己的想法，并用他们的书回答树木和花朵的问题。植物向他们提出了建议。 他们学习雌蕊、雄蕊和花瓣和他们收集的花朵这些词的含义，或者观看蜜蜂在植物之间携带花粉。 鼓励个别学生告诉全班他们可能在家里学到了什么，从他们的花园带来鲜花，或讲述他们看到的事情。 班级参观邻近的卡车农场，尽可能多地认识蔬菜，并了解新蔬菜的名称和特征。 当他们回到教室时，那些会写的人列出他们能记住的所有蔬菜，从而结合他们的自然课上一堂写作课。 学校操场上有一个花园，学生们在那里学习犁、耙和种植，看着他们的种子长出来、生长和开花。 在他们自己的一小块土地上，他们观察植物生命周期中的所有阶段，除了通过持续数月并需要不断思考和思考的工作而获得道德训练的好处之外关心。 这种工作在年幼孩子的课程中占有很大的比重，因为它似乎特别属于他们的世界； 到他们每天看到的确定的具体物体的世界，他们可以处理和玩耍，从而激发他们的好奇心。
野外地理学以大致相同的方式进行。 通过直接观察，即使是非常年幼的孩子也能很好地了解不同种类的岩层、风和雨的作用、河流的流动； 如果使用教科书，它们会在之后出现，以解释或放大学生所看到的东西。 学校周围的土壤是粘土，雨后最小的溪流提供了河流、侵蚀、分水岭、洪水或水流变化的绝佳例子，而潮汐或墨西哥湾流的解释则通过一次小旅行变得至关重要海湾。 校舍附近的一条沟壑不仅是一个绝佳的玩耍场所，而且还是山脉、山谷、土壤和岩石形成的教科书。 所有这些都为后来的描述性地理学提供了极好的基础和说明。 更高级的地理学主要是商业地理学； 有了学生们已经获得的科学背景，更容易理解气候与作物、工业、进出口和社会条件之间关系的真正意义。
Fairhope 强烈强调手工的价值，始终如一地强调身体的成长。 小孩子必须继续学习以越来越多的技巧来协调他的肌肉运动，如果他的身体要发展到健康和效率的最高标准，没有什么比制作东西所需的受控且相当微妙的运动更有助于实现这一目标了。用手。 他在做事情的事实正好给了孩子需要的刺激，使他能够继续完成任务，一遍又一遍地重复同样的心、手和眼的努力，让他在这个过程中真正控制自己. 在功利主义方面，手工的好处同样巨大。 孩子学习如何使用生活中的普通工具，剪刀、刀、针、刨和锯，并欣赏艺术家的工具、颜料和粘土，这将持续他的余生。 如果他是一个有主动性和创造力的孩子，他就会找到一个自然而愉快的发泄方式。 如果他有梦想或不切实际，他就会学会尊重体力劳动，并在成为一个全面发展的人方面有所收获。 男孩和女孩都从事烹饪和木工工作，因为工作的目的不是培养他们从事任何行业或职业，而是培养他们成为有能力、快乐的社会成员。 绘画或粘土造型扮演着与木工或缝纫一样大的角色，即使对小孩子来说也是如此，只要它们服务于一个目的或与其他工作有足够的联系以保持学生的兴趣。 美感不是小孩子有意识地存在的，必须通过他们对日常物品的处理来发展，如果它要成为他们生活中的真正力量。 因此，“艺术”是作为手工、讲故事、戏剧化或自然研究的一部分来教授的。 在粘土造型、绘画、编织纸垫、制作纸或木制玩具等方面，最小的孩子被要求尽可能多地提出他们想要制作的东西。 随着技能的获得，他们继续制作越来越困难的物体； 九岁或十岁的学生制作酒椰篮、船和玩偶家具。
讲故事和戏剧化的关系非常密切，并且（直到大约十岁）取代了通常的书本工作。 向他们讲述或朗读适合学生年龄的具有文学价值的故事，然后要求他们讲述他们在校外听到的故事。 九年级或十年后，当孩子们学会阅读时，他们会从书中读故事，要么自己读，要么大声朗读，然后全班讨论。 希腊神话、伊利亚特和奥德赛是这个年龄段的最爱，而且经常在没有老师指导的情况下，一个班级会表演一个完整的故事，例如特洛伊的陷落，或任何特别吸引他们的故事戏剧性的想象力。 学校认为，这是年轻人接触文学的真正途径，如果他们要学会热爱和欣赏文学，而不是简单地研究文本中的奇怪词语和修辞手法。 直到八、九年，学生才被允许使用书本，此时他们已经非常敏锐地意识到自己的需要，他们在学习上乞求帮助。 消除了六岁儿童所需的冗长乏味的练习。 每个孩子都渴望阅读某些特定的书，因此很少或根本不需要吸引他的注意力，或坚持无休止的重复。 约翰逊夫人还认为，越晚学习写字和画图，对孩子的身心自然发展越好。 然后学生带着他们真正需要它的意识来接近它，意识到它在日常生活中对他们的帮助。 他们的知识背景和通过手工获得的技能使实际的学习过程相对简单。 约翰逊夫人深信，一个孩子在她的学校里直到十岁才开始学习读写，在十四岁的时候也能很好地阅读，并且写作和拼写与在通常情况下的学校里的孩子一样。课程遵循。
数字的基本概念是口头教授的。 最小的孩子开始数彼此或关于他们的事情。 然后也许在黑板上，他们会将一条线分成两半，然后分成三部分，然后是四等分。 通过黑板上的物体或线条，他们接下来开始加、减、取四分之三，甚至除法。 这种作业的口语练习是固定的，孩子们在写出数字或知道加法或乘法符号的含义之前，已经彻底熟悉了算术的基本过程。 然后到了大约 XNUMX 岁开始学习写数字的时候，使用传统的符号而不是线条或物体来重复练习。 学校发现这种方法消除了通常的困难，尤其是在学习分数及其处理方面。 长除法等复杂的过程在学生能写好、易写后讲授，不强调形式分析，直到反复练习使孩子们相当熟悉和熟练。 个别教师发明的各种游戏和竞赛被用来使这个练习对学生感兴趣。
感官培养是指对儿童身体和肌肉的特定训练，以准确响应执行特定肌肉或其他感官活动的愿望； 或者更严格地说，它意味着运动感觉协调。 除了一般的手工训练和体育锻炼外，还安排了特殊的游戏来锻炼不同的感官。 最年轻的班级做这种感觉体操的大部分。 全班坐在一动不动，绝对沉默； 一些孩子踮起脚尖从他的座位走到房间的另一部分，然后闭上眼睛，其他每个孩子都试图告诉他他在哪里； 或者一个孩子说了些什么，其他人则试图通过声音猜出这是谁。 为了训练触觉，给蒙着眼睛的孩子一些普通物体，通过触摸它们试图识别它们。 全校最喜欢的游戏之一是为了训练肌肉的准确性而发明的。 不同年龄的孩子分成几组，向院子里的一棵大树扔石头。 这场比赛充满了比赛的激情，同时教眼睛和手一起工作，锻炼全身。 Fairhope 学生不寻常的身体控制在木匠店中表现得最好，即使是最小的孩子也能在那里工作并处理全尺寸的工具、锤子、锯子和飞机，并且不会伤害自己。 店里有一台脚踏电动曲线锯，看到一个 XNUMX 岁的孩子太小，无法踩踏板，拿着他的木头，在锯子里转动和塑造它而不会伤到自己，这是一个很有启发性的景象。
Fairhope 的学生与普通公立学校的学生相比毫不逊色。 当他们出于任何原因做出改变时，他们总是能够毫不费力地与同龄的其他孩子一起工作； 他们的身体更强壮，双手更有能力，同时他们真正热爱书籍和学习，这使他们在工作的纯文化方面同样强大。 有机课程已经制定得很详细，而且针对年幼的孩子使用时间最长，但约翰逊夫人相信她的工作原则同样适用于高中生，并且正在开始一项针对高中生的实验。 在她的指导下，学校取得了决定性的成功。 时间和更大的机会无疑会纠正任何学校在实验阶段必然会出现的薄弱环节和差异。 学校为教师（作为领导者而不是指导者）在足够小的小组中提供健康、自然的成长条件，以了解每个孩子的弱点，然后根据个人需要调整工作。 它表明，孩子们有可能在学校过上与他们在课余时间在美好的家中过着同样自然的生活； 在没有人为压力、奖励、考试、成绩或晋升的情况下，在学校的身体、精神和道德上取得进步，同时他们对传统的学习和书籍学习工具——阅读、写作和计算——获得足够的控制，从而能够独立使用它们。
密苏里大学哥伦比亚分校的小学在 JL Meriam 教授的指导下，与约翰逊夫人在费尔霍普的学校有很多共同之处。 就其基本思想而言，教育应遵循儿童的自然发展，它是相同的，但其实际组织和运作方式却大不相同，以至于对其描述具有启发性。 与大多数教育改革者一样，梅里亚姆教授认为，过去的学校过于关注教授儿童成人事实。 在试图系统化和标准化的过程中，课程忽视了个别儿童的需求。 他认为学校的工作和游戏应该是孩子们的工作和游戏； 孩子们应该喜欢上学。 那里的生活应该和孩子们在校外的生活一样，只是更好； 更好，因为他们被帮助知道如何正确玩耍和工作，并与其他孩子一起做。
“孩子们还记得他们是如何学会说话的吗？ 不，但他们的父母为他们记住了。 然而，我们大多数人，无论是儿童还是成人，都记得我们在学校学习阅读和写作时是如何挣扎的。 当我们需要或有话要说时，我们通过简单的交谈来学会说话。 我们学会了说，“请，妈妈，给我喝一杯”，当我们想喝的时候。 我们没有在每天早上九点练习这些词。 大学小学的学生在需要的时候学习阅读、写作、绘画和做其他事情。 学生们在这所学校做他们在家里会做的事情，但他们学会了做得更好。 他们工作和玩耍。 在家里，他们大部分时间都非常活跃，做很多事情； 所以他们在这所学校。”
如果没有学校，这些孩子自然会做什么？ 针对这个问题，梅里亚姆教授制定了他的课程，其中仅包含一个出现在普通课程中的科目； 即手工。 他说，他们会在户外玩耍，通过跑步、跳跃或投掷来锻炼身体； 他们会成群结队地交谈，讨论他们所看到或听到的； 他们会制作游戏中使用的东西：船、豆袋、洋娃娃、吊床或连衣裙； 如果他们住在乡下，他们会观察动物或植物，建造花园或尝试钓鱼。 每个人都认识到，孩子通过这些活动与在学校学到的东西一样多，而且他在校外学到的东西更容易成为他工作知识的一部分，因为这完全是令人愉快的，而且他认识到立即使用它。 同样，这些职业都与生活事业密切相关； 我们送孩子去学校学习这一点。 那么，还有什么比用这种材料制作学校课程更自然的呢？ 这就是梅里亚姆教授所做的。 这一天分为四个时间段，专门用于以下元素：游戏、故事、观察和手工。 对于年幼的孩子来说，工作几乎完全来自他们居住的社区； 他们花时间更多地了解他们已经熟悉的事物。 随着年龄的增长，他们的兴趣自然会延伸到更遥远的事物以及事物背后的过程和原因； 他们开始学习历史、地理和科学。
前三个年级的时间是这样划分的：9点到10点30分，观察； 10：30至11，体育锻炼； 从11点到12点，玩； 1:30到3，故事； 和3到4，手工。
（密苏里州哥伦比亚大学学院）
观察期专门研究一个主题，这个主题可能只需要一个上午，也可能需要几个星期。 虽然对一年的工作有一个总体计划，但如果孩子们提出任何对他们来说似乎很重要并且适合的事情，该计划就会搁置一旁，老师会帮助学生研究他们自己的问题。 这可能适用于当今的任何研究。 该计划是灵活的，学校旨在满足孩子和团体的个人需求。 前三年的观察期专门研究花、树、果； 鸟类和动物、天气和季节变化、假期、城镇杂货店或邻里住宅，以及孩子们在商店里看到的待售衣服。 学生们只有在他们觉得有必要扩大他们的工作时才学会阅读、写作和计算。 尽可能多地在户外教授自然作业； 孩子们和老师一起散步，谈论他们在路上遇到的树木、植物和动物； 他们为学校的水族馆收集蝌蚪和鱼，并挑选一棵树观看并记录全年。 他们对天气的研究也贯穿全年； 他们观察四季的变化，秋天的样子，冬天开始发生的事情，冬天的植物和动物的活动等等。这样他们观察一年的整个循环，并在不知不觉中了解它们之间的关系。自己的气候以及周围的植被和动物生活。
对他们自己的食物、住所和衣服的研究集中在一个连续的时期内，并且随着兴趣和时间的决定，它被添加到对与实际生活必需品无关的当地生活的某些阶段的研究中。 他们通过研究珠宝店和马戏团了解邻居的娱乐和乐趣，或者通过研究当地消防部门和邮局了解父母的社区利益。
所有工作的学习方法都是一样的。 首先，在老师的帮助下，孩子们把他们所知道的关于他们开始学习的学科的知识全部讲出来； 如果是食物，每个孩子都有机会说出他能想到的任何事情； 他自己的家人吃什么，食物来自哪里，如何处理，他在杂货店注意到了什么等等。然后全班和老师一起去杂货店，也许整个上午都在在那里，每个孩子都试图看看他自己能找到多少。 在他们开始之前，老师已经提醒他们注意这些东西是按夸脱出售的，等等，因为从这一边走近，孩子们似乎对重量和度量的主题很感兴趣。 事实证明，一些一年级的孩子是非常敏锐的侦探，他们注意到杂货店的无数装置使数量看起来比实际更大。 还鼓励学生注意和比较价格，并在父母愿意的时候从家里带食物预算。 当他们回到教室时，他们再次讨论他们所看到的，那些会写的人列出他们能记住的所有文章的价格，或者写下他们的访问记录，这是由老师口述的孩子们自己对它的描述。
不识字的学生可以画一张杂货店的图片，或者在杂货店给他们的目录中上一节阅读课。 稍后他们将研究杂货店向顾客运送商品的方式，以及商品的来源。 他们会从家里带来杂货店的账单，比较，加起来，讨论经济和营养食品的问题。 也许他们会对牛奶和面包店做同样的事情，然后再继续讨论附近的房屋问题。 这和城镇的服装和娱乐将以同样的方式进行研究。 稍后全班将参观消防部门和邮局，了解每个部门的用途以及如何进行。 这和当地娱乐的研究通常在三年级进行。 不断使用阅读、写作和算术的机会以及正确使用英语口语的机会是显而易见的。 梅里亚姆教授坚持这样一个事实，即对儿童所生活的社区进行的这项研究是为了作品本身对学生的教育价值而进行的，而不仅仅是作为“三个 R”教学的外衣，这必须是只有当它直接有助于孩子们正在做的工作时才能完成。
前三年专用于游戏的时间具有相同的教育价值。 孩子们正在锻炼他们的身体，学习控制他们，并为了一些直接的结果做出有技巧的动作。 这项工作允许有很多变化和自由，老师只是一个观察者。 孩子们玩的大多数游戏都是竞争性的，因为他们发现技能和机会的元素是学生在游戏中努力学习所需要的。 豆袋和九针是最爱； 任何游戏，事实上，他们可以保持得分； 老师充当小孩子的记分员，当游戏结束时，他们将分数复制到文件夹中以参考并查看他们的进展情况。 他们玩得越好，就越享受游戏； 所以他们观察最好的球员，研究他的移动和站立方式，并画图。 老师还会在黑板上写下学生在玩游戏时所说的一些内容，在游戏结束时，他们会找到他们自己制作的阅读课，并介绍了他们的游戏； 在将其复制到他们的文件夹中时，他们有一个写作课。 孩子们在玩的时候可以尽情地说话和笑，这是一堂英语课。 游戏内容丰富多样，鼓励学生畅所欲言，并通过色彩鲜艳的球、玩偶、色彩缤纷的“roly-polys”等有趣的玩物来增加刺激。 孩子们使用的新单词和短语被记录在游戏的日常记录中，这样他们的词汇量就自然地扩大了。
花在故事上的一小时不再是一堂阅读和写作课，而不是一天其余的工作。 孩子们非常喜欢好故事，因此他们应该有足够的机会去熟悉这些故事。 在此期间，老师和孩子们互相讲故事； 不是他们从初级读物中学习的故事，而是他们已经知道的故事，他们已经听过或阅读过，因为他们喜欢这些故事。 每个孩子都喜欢被倾听，他们很快就会发现他们必须把故事讲好，否则就没有听众。 有些故事是通过表演来讲述的，有些则是通过绘画来讲述的。 很快他们就想学习一组新的故事，然后很自然地，他们会去学校图书馆，挑一本故事书阅读。 已经发现一年级学生在一年中阅读了 XNUMX 到 XNUMX 本书； 二十五岁到五十岁的二年级学生。 通过这种方式，他们学习阅读，阅读好书——因为图书馆里没有其他东西——并且很好地阅读它们，因为他们总是渴望找到一个故事讲给他们的班级，或者一个他们可以行动的故事. 好文学的鉴赏很早就开始了，或者更确切地说，它永远不会丢失。 很小的孩子总是最喜欢最好的故事——鹅妈妈、汉斯·安徒生或吉卜林的“就是这样的故事”。 不喜欢在学校获得的书籍使孩子们从文学变成垃圾。 但是，如果孩子们被允许和鼓励在学校里听、读和表演这些故事，就像他们在家里一样——也就是说，为了其中的乐趣——他们将保持良好的品味和享受好书。 梅里亚姆教授说，歌曲是另一种故事，小孩子唱歌是为了好玩，为了歌曲的故事； 所以这所学校的唱歌是故事工作的一部分，孩子们努力学习唱歌，以增加他们的乐趣。
孩子们总是吵着要“做点什么”。 Meriam 教授将这一事实作为充分理由让手工作业成为课程的常规组成部分，并每天占用一个小时，对于学生来说，这段时间通常很短，以至于他们把作业带回家。 最小的孩子，男孩和女孩一样，进入木匠店，学习使用工具和制作东西：为他们的娃娃制作家具、一艘船，或者一些带回家的礼物。 男孩和女孩都对编织和缝纫感兴趣，并为年幼的孩子提供了美丽和实用的空间，所以他们做了很多。 最小的通常从玩偶的吊床开始； 然后他们学习做粗十字绣和钩针编织。 整个班级，尤其是最小的孩子，通常会同时做同样的事情，但他们可能会提出他们想要做的事情，而年龄较大的孩子则有很大的自由度。 随着学生年龄的增长以及他们掌握使用工具的技能，这项工作的多样性和复杂性自然会增加。 一些五年级和六年级的男孩制作了出色的家具，这些家具在学校一直在使用。 在制作图案图纸时，手工为绘画和色彩工作提供了另一个机会。
由于孩子的兴趣日益扩大，四年级的工作发生了显着变化。 这一天分为三个时期，分别是工业、故事和手工。 有组织的游戏不再吸引学生； 他们希望在户外比赛，或者在大型体育馆的自由空间中进行比赛，在那里他们可以进行更粗暴、更嘈杂的比赛，而且他们足够大，可以将自己的分数记在脑子里。 “工业”时期代替了年幼孩子的“观察”，并继续着同样的工作。 孩子已经学会了他所看到的关于他的直接对象的意义，它们与他自己和他的朋友的关系，他准备继续扩大这种知识，以便吸收他看不到的事物、过程和推理，并且包含整个社区或更多社区，最终是整个世界的关系。
就像年幼的孩子学习他们周围的环境一样，四年级学习他们附近的行业：鞋厂、面粉厂、小麦和玉米地的工作。 他们去工厂和农场远足，他们在课堂上的工作是基于他们在旅行中看到的。 他们的写作和作文是他们所写的旅行故事； 他们的阅读，有关农业或制鞋的书籍； 他们的算术他们发现农民或工头正在做的实际问题； 所做的一切都是为了帮助学生了解他所研究的行业。 地理也来自这些旅行。 它回答了以下问题：他们为什么种植小麦？ 它在附近哪里生长最好，为什么？ 等等。这所学校恰好位于一个小镇，那里的产业主要是农业，但显然，通过替代附近的产业，这样的计划可以很容易地适应任何社区。
第五年和第六年继续研究工业，但范围扩大到包括世界主要工业。 在这里，当然，学生必须学会越来越多地用印刷品代替他们以前的短途旅行。 这包括与早期研究相关的阅读、写作和数学练习，以及越来越多的地理。 图书馆的使用变得非常重要，因为学生不会得到一本可供他们学习和背诵的课本。 地理学工作从这个问题开始：在这个城镇制造的我们没有用完的东西会变成什么？ 下一步是：这些相同的东西是在哪里制造的，它们是否以相同的方式制造？ 在那个地方还制造了什么，它是如何完成的？ 那么，我们从其他地方获得的东西是在哪里以及如何制造的？ 没有任何教科书可以满足这项工作，如果这样做，就会与学校的理念相矛盾，即孩子们应该通过调查学习。 他们必须从图书馆的书籍中自己找到那些讲述他们正在研究的特定行业的书籍。 每个孩子都不会读同一本书，每个学生都尽可能地对讨论做出一些贡献。 就像低年级一样，年龄较大的学生都制作文件夹，用于保存他们对行业的描述以及机器和流程的插图。
在学校的七年级和最高年级，工业研究作为历史继续； 也就是说，与服装、饮食和住房相关的行业的历史被采用。 学生们从最初的洞穴或灌木丛中学习庇护所的历史，穿过游荡部落的帐篷以及希腊和罗马的房屋，再到今天的钢铁摩天大楼。 他们学习农业历史，从野人的木棍中了解蒸汽收割机和脱粒机的发展。 对这四个更高级别的行业的研究包括对政府机构的研究。 四年级学习当地邮局，五年级和六年级学习美国的邮件系统，然后是如何将信件运送到世界各地。 七年级学习其中一些机构的历史。 在过去的一年里，他们有一部分时间用于了解世界上不同民族是如何进行战斗和组织军队的，首先是通过阅读，然后是讨论他们所阅读的内容。 每个学生都对这项工作进行了记录，写了一篇关于他所研究的每个国家的军队的简短论文，并按照他所关心的方式加以说明。
四个最高年级的故事期继续低年级开始的工作。 音乐和艺术越来越集中在其中。 孩子们继续阅读并讨论他们所阅读的内容。 每个学生都会记录他读过的书，并简要说明这个故事和他喜欢它的原因，这些记录保存在图书馆的书架上，其他任何学生都可以在那里咨询他们以寻求帮助以帮助他选择书籍。 即使在高中，梅里亚姆教授也不相信教作文本身，也不相信通过通常的分析方法来教文学。 学校的所有工作都是英语的持续演练，通过在每个上课时间帮助学生使用和写出良好的英语，比将工作集中在一个小时的正式演练上更有成就感。
法语和德语的教学也被认为是故事工作的一部分。 这是学生们为了从交谈和阅读另一种语言中获得乐趣而进行的研究； 为了文学，他们将能够阅读。 出于这个原因，它在纯粹的文化事物中找到了它在课程中的位置：娱乐和娱乐。 以“故事”为标题的研究是唯一提供家庭作业的研究。 孩子们来学校做他们的工作，让他们在家里也做同样的工作是不公平的。 他们应该把上学当作一种乐趣，如果他们想从中获得最大的利益，但如果完成固定任务与学校作业相关联，学生对他在学校工作的兴趣必然会减少。 然而，如果某些学校作业被认为适合休闲和娱乐，那么孩子们自然应该在放学后在家中继续做这些作业。
学校已经与这个项目合作了八年，有大约 120 名学生。 教学楼的房间很少，这些房间都用大折叠门相连。 至少两个，通常是三个年级在同一个房间里工作，只要不打扰同学，学生们可以自由走动和互相交谈。 一个老师负责整个房间，大约有 XNUMX 个孩子，分成几组，每组做不同的事情。 一些邻国公立学校的个别教师也跟踪了一个年级的课程，发现学生们都准备在年底升职，而且他们在下一年级的工作中轻松自如。如果他们遵循通常的正式演习。 正在保存小学毕业生的记录。 他们中的大多数人进入了大学的高中，在那里有机会密切关注他们。 他们发现在正常的大学预科工作上没有异常困难，他们的分数和进入大学的年龄表明，他们的初级培训使他们在进行艰苦的正规学习方面比公立学校的学生有一些优势。
梅里亚姆教授也是高中的校长，但除了英语之外，还没有改变常规的大学预科课程。 然而，他希望这样做，并相信对工作进行同样激进的重组将产生有益的结果。 在高中，英语根本不是作为一项单独的学习来教授的，而是按照与小学相同的路线继续学习。 对一定数量的大学毕业生和同等数量的镇高中毕业生的研究表明，在高中课程期间没有接受过任何常规英语培训的学生在他们的英语课程中表现更好大学比那些遵循常规的人。
当然，根据学生“跟上”实验试图改进的系统的能力来判断教育实验的价值很小。 实验的目的不是设计一种方法，让老师可以在相同的时间内教更多的孩子，甚至更愉快地为他的大学课程做好准备。 而是通过向孩子展示他的能力是什么以及他如何在他发现的关于他的世界中在物质和社会上锻炼这些能力，从而为孩子提供教育，使他成为一个更好、更快乐、更高效的人。 如果一所学校仍在学习如何最好地为学生做到这一点，同时又可以将他们在更传统的学校中获得的一切都提供给他们，我们可以肯定不会有任何损失。 他们的学校教育赋予他们的任何体力或体力，或对日常生活任务的任何享受以及艺术和文学所提供的最好的东西，都是可以立即看到和衡量的进一步明确的收获。 所有人都为更大的目标做出贡献，但所有学生的生活将成为任何旨在通过帮助整个个人来帮助整个社会的教育实验成功或失败的唯一真正考验。
卢梭在写《爱弥儿》时，允许自己的孩子在完全被父母忽视的情况下长大，被遗弃在孤儿院。 因此，他的读者和学生应该将他们的兴趣集中在他的理论和他对教育的总体贡献上，而不是他对创造模范学徒埃米尔的不切实际方法的描述中，这并不奇怪。 如果卢梭本人曾试图教育任何真正的孩子，他就会发现有必要将他的想法具体化为一些或多或少的固定计划。 在他急于达到他的理论所描述的理想时，他的兴趣重点会不自觉地转移到他可以在个别孩子身上实现理想的方法上。 孩子应该把时间花在适合他年龄的事情上。 老师马上问这些东西是什么？ 孩子应该有机会在心理、精神和身体上自然发展。 老师如何提供这个机会，它包括什么？ 只有在一位教师自己制定理论的最简单的环境中，才有可能在没有特定材料和方法中理想的相当明确的体现的情况下相处。 因此，回顾一些现代教育改革的尝试，我们很自然地发现，重点已经放在了课程上。
裴斯泰洛齐和福禄贝尔是两位教育家，他们最热衷于将卢梭的灵感减少到课堂作业的细节中。 他们将自然发展的模糊概念转化为教师可以每天使用的公式。 两人都是理论家，福禄贝尔的气质，裴斯泰洛齐的必然性。 但两人都积极努力将他们的理论付诸实践。 他们不仅普及了新的教育理念，而且对学校实践的影响比任何其他现代教育者都要大。 裴斯泰洛齐实质上创造了基础教育的工作方法； 同时，众所周知，福禄贝尔为年龄太小而无法正常上小学的儿童创建了一种新型学校，即幼儿园。
这种理论和实践影响的结合使得区分他们将教育作为成长的理念向前推进的点，以及在他们急于提供一个所有人都遵循的学校计划时又回到机械的点之间进行区分变得很重要。和外部方法。 就个人而言，裴斯泰洛齐在生活中与卢梭一样英勇。 对他人的奉献使他在卢梭身上占据了多愁善感的自负所占据的位置。 或许正是因为这个原因，他牢牢把握了一个卢梭从未察觉到的真理。 他意识到一个人的自然发展意味着一种社会发展，因为个人与他人的重要联系甚至比与自然更重要。 用他自己的话说：“自然教育人了解社会关系，并通过社会关系。 事物在人的教育中的重要性与人进入的社会关系的亲密程度成正比。” 出于这个原因，家庭生活是教育的中心，并且在某种程度上为每个教育机构提供了模式。 在家庭生活中，桌子、椅子、果园里的树木、篱笆上的石头，都具有社会意义。 它们是人们一起使用并影响他们共同行动的东西。
在事物具有社会用途的媒介中进行教育对于智力和道德成长都是必要的。 孩子通过进入社会环境学习得越密切和直接，他获得的知识就越真实和有效。 由于处理远方事物的权力来自于管理亲近事物的权力，“直接的现实感只在狭窄的社交圈子中形成，就像家庭生活一样。 真正的人类智慧的基石是对周围环境的深入了解和训练有素的应对环境的能力。 如此产生的心的品质是简单而清晰的，它是通过与不妥协的现实打交道而形成的，因此可以适应未来的情况。 它是坚定、敏感和自信的。”
“对立的教育是分散和混乱的； 它是肤浅的，轻轻地盘旋在每一种形式的知识上，没有使用任何知识：一种混合体，摇摆不定，不确定。” 寓意很明确：值得称为知识的知识，必将成就一切的智力训练，只有通过密切积极地参与社会生活活动才能获得。
这是裴斯泰洛齐的巨大积极贡献。 它代表了从他自己的个人经历中获得的洞察力； 因为作为一个抽象的思想家，他是软弱的。 它不仅超越了卢梭，而且将卢梭的真实情况置于合理的基础之上。 然而，它并不是一种易于用于正式陈述或可从一个人传递到另一个人的方法的想法。 其意义体现在他自己早期的事业中，他把二十个流浪孩子带进了自己的家中，开始以夏季游牧、冬季棉纺、织布的方式教他们，尽可能将书本教学与这些活跃的职业。 在他生命的后期，当他被任命为瑞士村庄的负责人时，再次说明了这一点，那里的成年人因抵抗拿破仑军队而几乎被消灭。 当一位访客曾经评论说：“为什么，这不是一所学校； 这是一个家庭，”裴斯泰洛齐觉得自己得到了最大的赞美。
裴斯泰洛齐的另一面体现在他更为正式的学校教学生涯中。 在这里，他也攻击了当前基础教育的纯语言教学，并努力替代自然发展。 但是，他没有依赖于与积极的社会追求中使用的物体（如家庭物品）的接触，而是退回到与物体本身的裸露接触。 结果是裴斯泰洛齐的基本思想发生了转变。 教师展示物品似乎取代了通过个人活动的成长。 他模糊地意识到这种不一致，并试图通过说存在某些固定的发展规律来克服它，这些规律可以从特定人类的各种经验中抽象出来。 教育不能跟随个别儿童在特定时间的发展； 这将导致混乱和混乱、无政府状态和反复无常。 它必须遵循从个别情况得出的一般规律。
在这一点上，重点从参与事物的社会用途转向对对象的依赖。 在寻找可以从特定经验中抽象出来的一般规律时，他发现了三个不变的东西：几何形式、数字和语言——当然，后者不是指孤立的语言表达，而是指对事物性质的陈述。 在他作为教师的这个阶段，裴斯泰洛齐特别热衷于建立实物教学计划，让孩子们学习事物的空间和数字关系，并获得表达他们所有品质的词汇。 因此，通过将事物呈现给感官的方式，对象课程是基础教育的主要内容，这一概念来自裴斯泰洛齐。 由于它关注的是外部事物及其对感官的呈现，因此这种教育计划有助于明确制定方法，这些方法几乎可以机械地从一个人传给另一个人。
在开发这些方法时，裴斯泰洛齐想到了“自然秩序”的想法是从简单到复杂。 他努力在每个主题中找出该主题中观察的基本知识（如他所称）——可以放在感官之前的最简单的元素。 当这些被掌握后，学生们将继续学习这些元素的各种复杂性。 因此，在学习阅读时，孩子们要从AB、EB、IB、OB等组合开始； 然后进行逆向组合BA、BE、BI、BO等，直到掌握了所有的元素，他们才能继续复杂的音节，最后是单词和句子。 数字、音乐、绘画都是从可以放在感官之前的简单元素开始，然后按照分级顺序构建更复杂的形式。
这种程序非常流行，以至于“方法”这个词被许多人理解为表示这种外部印象的分析和组合。 时至今日，对于许多人来说，它构成了“教育学”所理解的大部分内容。 裴斯泰洛齐自己称其为教学的心理化，更准确地说，是其机械化。 他用以下的话很好地说明了他的想法：“在自然界中，萌芽中的不完美意味着成熟的不完美。 其胚芽不完善的东西在其成长过程中已残缺不全。 在其组成部分的发展过程中，智力的增长就像苹果的增长一样。 因此，我们必须小心，以避免教育中的混乱和肤浅，使 对物体的第一印象尽可能正确和完整. 我们必须从摇篮里的婴儿开始，从盲目的运动天性手中拿走对种族的训练，并将其置于几个世纪以来的经验教会我们从自然自身过程中抽象出来的力量之下。”
这些句子可能被赋予一种无人反对的意义。 所有的教育改革者都正确地坚持了头几年的重要性，在这些年中，控制后期成长的基本态度是固定的。 毫无疑问，如果我们能够调节儿童与周围世界的早期关系，以便 所有 获得的想法是确定的、坚实的、明确的，并且就它们而言是正确的，我们可能会给孩子无意识的智力标准，这些标准在以后运作时会产生与我们目前的经验完全不同的功效。 但是几何形式的确定性和确定性以及物体的孤立特性是人为的。 正确性和完整性的获得是以与儿童的日常人类经验隔离为代价的。 孩子可以学习正方形、长方形等的各种性质，并获得它们的名字。 但除非正方形和长方形进入他有目的的活动，否则他只是在积累学术信息。 毫无疑问，孩子应该学习与物体相关的名称，而不是仅仅学习一串单词。 但其中一个几乎与另一个一样远离真正的发展。 两者都与“坚定、敏感和确定的知识”相去甚远，这种知识来自于将事物用于吸引孩子的目的。 孩子在家庭作业、园艺、照顾动物、玩耍和游戏中使用的东西对他来说具有真正的简单和完整的意义。 摆在他面前只是为了学习的直线、角度和数量的简单性是机械和抽象的。
长期以来，裴斯泰洛齐的实际影响仅限于开除学校对与事物无关的记忆单词的依赖； 将实物课程带入学校，并将每个主题分解为其元素或 ABC，然后按分级进行。 这些方法的失败，让很多老师意识到，孩子有用的东西对他来说真的更简单，更完整，即使他不明白 一切 关于它们，而不是孤立的元素。 在较新类型的学校中，他早先和更重要的学习理念出现了明显的回归（尽管这当然完全独立于对裴斯泰洛齐的任何提及），即通过参与日常生活中的职业和追求来学习被他的朋友搞定了。
不同的学校以不同的方式解决了这个问题。 在蒙台梭利学校，仍然有很多努力通过所提供的材料来控制思想的成长。 在其他情况下，如在 Fairhope 实验中，材料是偶然的和非正式的，课程遵循学生的直接需求。
当然，大多数学校介于这两种潮流之间。 孩子必须发展，自然而然，但社会变得如此复杂，对孩子的要求如此重要和持续，必须向他提出很多。 在现代生活中，自然是一个非常广泛而又紧凑的东西，不仅包括孩子错综复杂的物质环境，还包括社会关系。 如果孩子要掌握这些，他必须涵盖很多领域。 如何以最好的方式做到这一点？ 必须使用本身足够重要的方法和材料，以向儿童展示构成他的世界的整个紧凑自然。 孩子和课程是两种有效的力量，它们都在相互发展和相互作用。 在访问学校时，对普通学校教师来说有趣和有帮助的事情是方法、课程、学生消磨时间的方式； 也就是说，孩子与其环境之间的调整是如何产生的。
“边做边学”是一个口号，几乎可以作为对许多教师试图实现这种调整的方式的一般描述。 孩子必须学习的最难的一课是实践课，如果他没有学会，再多的书本知识也无法弥补：这正是与邻居和工作的适应问题。 一种实用的方法自然会被认为是解决这个问题的最简单和最好的方法。 从表面上看，各种研究——算术、地理、语言、植物学等——本身就是经验。 它们是人类过去的积累，是人类一代又一代努力和成功的结果。 普通的学校学习将这不仅仅是一种积累，也不是一堆不同的经验，而是以某种有组织的方式。 因此，孩子的日常经历、他每天的生活以及课堂的主题，都是同一事物的组成部分； 它们是一个民族生活的第一步也是最后一步。 反对另一个就是反对同一个成长生命的幼稚和成熟； 是将同一权力的运动趋势和最终结果相互对立； 认为孩子的天性和命运是相互交战的。
这些研究代表了儿童简单日常体验中可能的最高发展。 学校的任务是将这些粗略的经验组织成科学、地理、算术或任何一堂课。 由于孩子已经知道的东西是老师试图教给他的某个科目的一部分，因此利用这种经验作为建立孩子对该科目有意识知识的基石的方法似乎是正常的和循序渐进的教学方式。 如果我们能够通过尽可能接近儿童获得其开始经验的方式来扩大儿童的经验，显然我们在教学的有效性方面取得了很大的收获。 在孩子上学之前，他学到的任何东西都与他的生活没有直接关系，这是司空见惯的。 他如何获得这些知识，是为自然学校方法提供线索的问题。 答案是，不是通过阅读书籍或聆听对火或食物本质的解释，而是通过燃烧和喂养自己； 也就是说，通过做事。 因此，现代教师说，他应该在学校做事。
忽视儿童提供的这种重要冲动的教育很容易成为“学术性的”、“抽象的”，这些词的含义不好。 如果仅以教科书为材料，教师的工作就困难得多，因为除了自己教所有东西外，她还必须不断地压抑和切断孩子的行动冲动。 就儿童而言，教学变成了缺乏意义和目的的外在表现。 没有从先前在儿童生活中占据重要地位的事物引出的事实，往往是贫瘠和死亡的。 它们是象形文字，要求学生在学校学习和学习。 只有当孩子在学校外，在现实生活的活动中了解到同样的事实后，它才开始对他有意义。 出现这种情况的孤立事实的数量，例如，出现在地理教科书中，必然非常少。
对于任何一门学科的专家来说，材料都是分类整理的，但在放入儿童教科书之前，必须简化并大大减少体积。 发人深省的性格被遮蔽，组织功能消失。 儿童的推理能力、抽象和概括能力没有得到充分发展。 这并不意味着教科书必须消失，而是它的功能发生了变化。 它成为学生的指南，他可以通过它来节省时间和错误。 老师和书不再是唯一的导师； 手、眼、耳，实际上是整个身体，成为信息的来源，而老师和课本分别成为启动者和测试者。 没有任何书籍或地图可以替代个人经验； 它们不能代替实际的旅程。 下落体的数学公式并不能代替扔石头或从树上摇苹果。
当然，边做边学并不意味着用手工作业或手工作业代替课本学习。 同时，让学生一有机会就动手动手做，对保持孩子的注意力和兴趣有很大的帮助。
印第安纳波利斯学校系统的公立学校 45 正在尝试许多实验，可以说孩子们可以边做边学。 所做的工作是国家课程所要求的，但教师们不断寻找新的方法来防止工作变成单纯的教科书事实练习或考试准备。 五年级时，班级活动围绕着孩子们建造的平房展开。 班上的男孩们在他们的手工训练时间里建造了平房。 但在开始之前，每个学生都制定了房子的比例计划，并在算术期间计算出他们需要的木材数量和成本，包括他们自己的游戏平房和全尺寸的平房。 他们从对房子的测量中提取了大量问题，例如找到每个房间的地板和墙壁面积以及空气空间等。孩子们很快为他们的房子发明了一个家庭，并决定让他们住在一个农场。 算术工作然后基于整个农场。 首先，这是为种植而布置的，按比例绘制计划，然后根据孩子们自己收集的信息，他们提出了自己的问题，以他们的游戏农场为基础：例如玉米地的大小，有多少蒲式耳的种子需要种植它； 他们可以预期的收成有多大，利润有多少。 孩子们在发明包含他们正在学习的特定算术过程的问题方面表现出极大的兴趣和独创性，这些问题仍然适合他们的农场。 他们建造围栏、水泥人行道、砖墙，为家庭做营销，卖黄油、牛奶和鸡蛋，并购买了火灾保险。 当他们给房子贴纸时，与购买、切割和安装纸张相关的面积问题的数量足以让他们掌握所有必要的面积测量技巧。
英国的工作以平房的建造及其居民的生活为中心。 拼写课程来自他们使用的与建筑物等相关的词。完成平房的计划，对房屋和家具的描述，或居住在其中的家庭的生活，为构图提供了取之不尽的材料和写作课。 当作者向全班朗读这些作品时，对这些作品的批评变成了修辞。 甚至语法工作也变得更有趣，因为句子是关于农场的。
艺术课也从孩子们在建造和装修房子时实际做的工作中吸取了教训。 学生们非常渴望他们的房子要漂亮，所以室内外的配色方案在色彩和布置上都出现了一些问题。 后来，他们发现了大量的设计机会，包括为房子制作墙纸、选择并装饰窗帘和室内装潢。 每个学生都做出自己的设计，然后全班决定他们想要使用哪一个。 学生们还为浴室的地板和墙壁设计和制作了粘土砖，并规划和布置了一个花园。 女孩们为家里的娃娃设计和制作衣服。 整个班级都非常喜欢他们的绘画课，因为他们互相画画，扮演不同的家庭成员，在农场从事不同的职业。 这个年级的表现作品主要是对孩子们自己设计的农场生活的戏剧化。 孩子们不仅是“边做边学”，因为几乎所有的学校作业都围绕着对学生具有内在意义和价值的活动，而且大部分工作的主动性来自孩子们自己。 他们制造了自己的数字问题； 建议下一步的房子工作； 批评对方的作品，并制定自己的戏剧。
在学校几乎所有年级，只要有机会，学生都会自己进行背诵。 一名学生负责班级，要求其他学生背诵； 除非她的干预是必要的以纠正错误或使课程保持重点，否则老师将成为纯粹的旁观者。 当班级没有实际负责一个学生时，每一个方法都是让孩子做所有的工作，而不是把所有的责任和主动权都掌握在老师手中。 鼓励学生互相提问，大声提出反对和更正，并在每个问题出现时自己思考。 这不是通过给一个班级教科书上的固定课程作为对新问题的介绍来完成的，而是通过向全班提出问题并通过问题和讨论的方式，尽可能通过学生的实际实验提供帮助，试图提出问题的解决方案，或者至少让学生在看到印刷品之前了解问题的含义。
该方法可以应用于所有课堂作业，但从地理课中摘取的一个插图尤其具有启发性。 一年级正在研究巴拿马运河，并且很难理解运河的用途或工作，尤其是船闸； 换句话说，他们在智力上对老师告诉他们的内容不感兴趣。 她彻底改变了方法，从头开始，让全班假装日本和美国在打仗，他们是华盛顿的政府，必须管理军队。 他们立刻产生了兴趣，并发现如果美国的船只要及时抵达太平洋以保卫海岸和夏威夷群岛，那么一条穿越巴拿马的运河是必不可少的。 山脉似乎是一个不可能的屏障，直到再次向他们解释了锁，当他们抓住了原则。 事实上，他们中的许多人变得如此感兴趣，以至于他们在家中制作了锁的模型带到学校。 为了拯救国家免遭入侵，他们自由而准确地使用了地图，但是直到一位学生问美国为什么实际上没有在地峡上修建运河之前，他们才注意到他们激动人心的比赛与他们之前一直试图从教科书中记住的令人费解的事实。
学校的老师会使用任何关于他们的实际生活的插图，这些插图与年级正在做的工作非常吻合。 于是，三年级在他们的教室里建立了一个包裹邮寄系统，一段时间以来他们所有的英语和算术工作都以此为基础，并学习使用地图和秤和重量。 一家零售鞋店为一年级提供了大量的工作和乐趣，游戏和伴着小歌的舞蹈对他们的数字工作有很大帮助。 学校办公室的大部分家具都是由大男孩在他们的商店工作中制作的，有几个房间装饰着学生在艺术课上制作的模板设计。 全校数字工作从具体方面讲授。 小孩子们有几盒牙签和纸柜台，用来加减法； 年龄较大的学生在学习新过程时可能会撕纸或画正方形。 课堂上有一些事情要做，这说明了要教授的过程； 然后孩子们自己分析他们做了什么，作为最后一步，他们用纯数字做例子。
芝加哥的许多公立学校也在千方百计地振兴他们的工作； 将儿童自己可以处理的课程材料引入课程材料中，他们可以从中获得自己的课程。 这项工作被纳入常规课程； 它不依赖于个别教师的任何特点，而是可以在整个系统中引入，就像现在许多学校统一教科书一样。 这项工作主要应用于低年级的历史和公民学，但很容易想象同样的事情如何用于地理或其他一些学科。 低年级的历史主要是通过沙盘来教授的。 孩子们也许正在学习原始的建房方法，在他们的沙盘上，他们建造了茅草屋、窑洞、树屋或爱斯基摩雪屋。 孩子们自己做所有的工作。 教师仅在必要时提供建议和帮助以防止真正的错误，但学生会被告知他们正在研究的房屋的制造问题，并希望他们自己解决。 三年级学生在研究芝加哥早期历史时也以同样的方式使用沙盘。 他们将沙子塑造成附近的粗略地形图，然后用树枝建造第一个边境定居点的堡垒和小木屋，在寨子外有一个印第安人营地。 他们将真正的水注入他们的湖泊和河流中，并在其中漂浮独木舟。 其他等级在这个国家的第一批定居者之间的交通历史以及伐木和木材工业方面做同样的事情。 高年级学生正在研究他们所在城市的政府，并制作沙盘来说明市政府的不同部门。 一个房间有一个救生站，有不同类型的船，还有救生索。 其他人有电话、邮递员和包裹邮寄系统，以及孩子们特别自豪的街道清洁系统，因为他们复制了他们在校舍附近的一些小巷中实际发现的条件。 在像邻里一样肮脏的小巷旁边，他们根据老师告诉他们的其他城市的系统，在最好的平面上建造了一个带有卫生垃圾器具的模型小巷。
在另一栋楼里，所有四年级以上的学生都组织了公民俱乐部。 他们把学区分成几个小区，一个俱乐部负责每个区，在自己的领土上进行测量和地图，计算灯柱、小巷和垃圾桶，以及警察的数量，或者深入研究一件事情。他们最感兴趣。 然后每个俱乐部决定他们想为自己的地区做些什么，并着手完成它，无论是清理坏小巷还是改善街道的照明。 他们用了成年公民俱乐部的所有方法，写信给市政府，打电话到市政厅，而且实际上走进了小巷，把它们清理干净。 学生们对这项工作的兴趣和热情是非凡的，他们现在正在开展一项运动，通过广告和举行邻里会议的方式为学校建设一个操场。 这些年级的英语作业以俱乐部的作业为基础； 学生们记录他们所做的工作、制作地图和写信。
大多数手工和工业工作，不是为了严格的职业目的而教授的，说明了“边做边学”所代表的原则。 这方面的例子几乎可以在当今所有旨在进步的学校中找到。 全国许多学校系统都尝试让学生操作印刷机，并取得了巨大成功。 安装印刷机的目的不是教学生交易的不同过程，而是为了让孩子们自己打印一些学校经常需要的小册子、海报或其他文件。 除了学生们对设置字体、操作印刷机和取出印刷品表现出的兴趣外，这项工作在英语教学中也证明了自己的价值。 排版是一种很好的拼写、标点符号、段落和语法练习的方法，因为将要印刷的副本这一事实提供了一个消除错误的动机，而学生为他的老师编写的练习从未提供过这些错误。 校对是另一种同类练习。 在这些学校中，新闻界几乎出版了一年中需要的所有印刷品，包括拼写列表、课程和学校论文。
学校正在尝试各种实验，以使英语的工作具体化。 教科书的教学方法——学习规则和定义，然后在应用中做练习——被证明是不成功的。 每个老师都熟悉这个男孩的故事，他在一张纸上写了 XNUMX 次“我走了”，以便在他的脑海中留下正确的形式，然后在纸页的底部留下一张便条老师开头，“我回家了。” 英语作业的目的似乎是绝对必要的，因为孩子在他最感兴趣的事情上并没有因为孤立的语法或拼写的进步而提高效率。 当进展是学者其他工作的副产品时，情况就大不相同了。 给他一个写作、拼写、标点和段落的理由，正确使用他的动词，改进成为经验的自然需求。 印第安纳州加里市的 Wirt 先生发现，这非常真实，以至于州课程要求的常规英语已被“英语申请期”补充。 在这些时间里，木工或烹饪课讨论在这些科目中进行工作时使用的英语，并从语言的角度纠正作为其他活动的一部分完成的任何书面工作。 其中一个班级的一名学生因语法错误而被纠正，无意中听到他说：“好吧，他们为什么不用英语告诉我们呢？” 她的邻居回答说：“他们知道了，但我们不知道他们在说什么。”
在芝加哥弗朗西斯帕克学校和伊利诺伊州里弗赛德的小屋学校等一些学校中，英语不作为单独的科目教授给低年级的学生，但学生有作文要为他们的历史课写作，保持记录他们的远足，以及他们不使用教科书的其他工作。 重点是帮助孩子表达他的想法； 但是这样的工作为在所需的写作技巧方面的练习提供了充足的机会。 语法在芝加哥公立学校课程中不再作为一个单独的科目出现； 每次课堂上有人讲话和每次书面练习时，老师都会上一节语法课。
但是，如果帮助学生通过将自己的分析作为第一步而不是最后一步来制定自己的语法和规则，那么即使对 XNUMX 岁的孩子来说，语法也可以被赋予一个目的并变得有趣。 这在布林莫尔学院的菲比索恩实验学校取得了巨大成功。 语法在课程中没有一席之地，但是学生们提出了太多的问题，以至于他们的老师决定让他们从他们提出的问题开始，让他们发现自己的语法规则。 每周两次或三次从英语课时中抽出几分钟来上课。 三个月后，班级可以分析任何简单的句子，可以立即区分及物动词和不及物动词，并且完全熟悉控制动词的规则。 语法课是最受欢迎的课程之一。 老师和学生们一起发明了许多游戏来帮助他们练习。 例如，一个孩子背上别着一张纸条，用语法术语描述了一个句子； 全班造出符合句子的句子，第一个学生必须猜出她的论文说了什么。 作业中没有使用教科书，老师从句子开始，称其为镇，通过讨论帮助学生将其划分为单数、复数等区域。以此为出发点，他们制定了其他语法规则. 然而，今天进步学校的普遍趋势似乎是消除单独的语法研究，并将其和英语的其余部分（文学除外）作为其他学科的一部分。班级正在学习。
印第安纳州因特拉肯男校的座右铭是“教男孩如何生活”，另一种说法是“边做边学”。 在这里实现这一目标，与其说是通过使课程更加生动和具体的特殊手段，还不如通过废除具有老式水库和师生关系的教科书，而是通过为男孩们提供一个环境充满了有趣的事情需要做。
学校的建筑是学生们建造的，包括四五个大木结构，正在绘制平面图，挖掘和铺设地基，以及由男孩劳动完成的建筑木工和绘画。 电灯和暖气厂由男孩们经营，所有的电线和灯泡都由他们安装并维修。 有一个六百英亩的农场，有一个奶牛场、一个猪舍和一个养鸡场，以及可以播种和收集的庄稼。 几乎所有这些工作也是由学生完成的。 大男孩驾驶收割机和活页夹，小男孩们一起去看看它是如何完成的。 学生们以同样的方式照顾房子的内部。 每个男孩照看自己的房间，走廊和教室的工作由轮班来处理。 有一个可以游泳和划独木舟的湖泊，还有充足的时间进行传统的田径运动。 大多数男生都在为上大学做准备，但这种户外和体力劳动并不意味着他们的准备时间比城市高中的男孩要长。
学校还从邻村购买了当地报纸，编辑和印刷了一份四页的当地和学校新闻周报。 男孩们收集新闻，完成大部分写作以及所有编辑和印刷工作，他们是业务经理，负责获取广告并处理订阅列表。 英语系的教师会给予男孩们任何需要的帮助。 他们做所有这些事情，不是因为他们想知道某些有助于他们在毕业后谋生的过程，而是因为要使用工具，从一种工作转移到另一种工作，解决不同类型的问题，在户外锻炼和学习满足日常需要是教育的影响，它发展技能、主动性、独立性和体力——一句话，性格和知识。
全国各地的许多学校都在进行自然研究工作的重组。 力图激发作品的活力，让学生真正体会到动植物的感觉，以及一些真正的科学知识，而不仅仅是文学的感伤描写和狂想曲。 它也不同于自然研究的信息收集类型，自然研究并不比文学类型更真实的科学。 在这里，学生们被教导了大量孤立的事实，从教师以或多或少杂项的方式收集的材料开始； 他们一个接一个地学习关于一个对象的所有知识，每个对象都与其他对象或任何总体工作计划无关。 尽管孩子已经了解了大量关于户外世界的事实，但他获得的却很少或一无所获，这使自然本身变得更加真实或更容易理解。
如果自然研究变成一门科学，那么该学科的真实材料必须在学生手中； 必须有一个实验室，提供实验和观察。 在乡下，这很容易，因为大自然就在学校门窗外面。 可以按照费尔霍普和哥伦比亚学校中已经描述的完整方式组织这项工作。
伊利诺伊州里弗赛德的小屋学校和康涅狄格州格林威治的树林里的小学校都给他们的自然研究工作带来了很大的压力。 在前者，孩子们有一个花园，他们在那里种植早晚蔬菜，以便他们在春季和秋季的烹饪课上使用它们； 学生们在这里做所有的工作，种植、除草和收集东西。 更重要的是他们对动物所做的工作。 例如，他们有一只珍稀鸟类，在学校生活中与任何一个孩子一样具有个性，孩子们在照顾它并观察它的成长和习性后，对野生鸟类变得更加感兴趣。 后院里有一只山羊，这是当地最喜欢的东西，孩子们从小就养大； 他们仍然承担着照顾他的所有工作。 鼓励他们以各种方式观看和报告学校宠物以及他们在树林中发现的动物。
在格林威治森林小学校，户外工作是整个学校组织的基础。 自然研究在这方面起着很大的作用。 成群的学生在所有季节和天气中在树林中长途跋涉，学习穿着所有衣服的树木，以及每个季节带来的花朵。 他们学会了解鸟类及其习性； 他们以同样的方式研究昆虫，了解星星。 事实上，他们的大部分时间都是在户外度过的，以至于学生们第一手获得了大量关于自然世界各个阶段的知识。 这项工作的基础，学校的主任叫Woodcraft； 他相信樵夫所做的事情——骑马、打猎、野营、侦察、登山、印度手工艺、划船等——的经验将使强壮、健康、独立的年轻人拥有良好的性格和真正的社会意识。自然的美。 自然研究是其他培训的一部分。 老师总是与学生在一起，无论他们是划船、散步还是园艺，向他们解释他们在做什么以及为什么这样做，并让他们注意与他们有关的事情。 毫无疑问，学校里的孩子们，即使是很小的孩子，对自然的了解和欣赏，这在乡村孩子中也是非常罕见的。
在大城市的自然研究中，唯一的植物在公园和正式的院子里，唯一的动物是送货马和胡同猫，提供了一个非常不同的问题。 老师很可能对教她的学生在从未见过的大自然中热爱大自然的最佳方法感到困惑。 或者当他们被要求观察的事物不仅在学生的生活中没有发挥任何作用，而且处于相当人为的环境中时，对尝试培养观察能力的价值表示怀疑。 然而，虽然森林、田野和溪流的世界对于城市养育的孩子来说几乎毫无意义，但即使对于从未见过树或牛的孩子来说，也有大量材料可以使自然成为非常真实的事物。 现代教师以课堂上熟悉的任何事物为起点； 一只笼中的金丝雀，一碗金鱼，或者操场上满是灰尘的树，从这些开始，她向孩子们介绍了越来越多的自然，直到他们真正了解“国家”和它所扮演的角色在每个人的生活中。 对于大多数城市孩子来说，菜园是显而易见的起点； 如果他们自己的后院没有小花园，那么有一个邻居有，或者他们有兴趣了解他们吃的蔬菜来自哪里以及它们是如何种植的。
在印第安纳波利斯和芝加哥，公立学校都意识到这种工作对孩子们的价值。 在印第安纳波利斯，园艺是七、八年级和高中的常规部门。 这座城市在城里买了一大片可以到达的土地，任何不能在家里拥有花园的孩子都可以通过询问获得一块花园以及园艺理论和实践课程。 这些地块足够大，学生们可以获得相当多的经验，并将他们在课堂上学到的东西付诸实践。 男孩和女孩都有花园，并且在花园里工作就像在其他工作中一样受到赞扬。 整个学校系统都竭尽全力激发人们对园艺的兴趣。 从一年级开始，统计家里有花园的孩子的数量，无论是菜园还是花园，种植什么。 想要种植新东西的孩子们会得到种子，孩子们应该根据他对花园的使用情况来计算他的成绩。
这项工作在许多农村地区已成为理所当然； 每个人都熟悉南方和西方学童中的“玉米俱乐部”，他们为农民树立了关于土壤可能性的光辉榜样。 在许多小城镇，种子被送给想要花园的孩子们，并在秋季举办有竞争力的花卉和蔬菜展，并颁发奖品，作为跟踪工作和激发社区兴趣的一种手段。 诚然，这些努力中的大部分都被当地的农业利益集团嫁接到了学校，以改善庄稼，从而增加社区的财富； 但是当地的教育局开始接手这项工作，而且由于其功利色彩，它同样是真实自然的学习工作。 它可以成为研究真正的自然科学的一种手段； 它绝不妨碍对自然之美和有用性的教导，而这正是老式研究的对象。 事实上，它是学校为此目的可以使用的最强武器。 每个人，尤其是儿童，最享受和尊重他们知识储备最大的事物。 任何事物的真正价值对于了解它的人来说是最明显的。 熟悉种植的东西和为人们获取食物供应的科学，不能不对工业和观察习惯产生重大影响，因为只有观察花园的所有阶段和条件，不断寻找原因的园丁，会成功。 除此之外，让我们的年轻人在真正尊重农民及其工作的情况下成长起来的纯粹经济价值，这种尊重应该抵消人口大量涌入拥挤的城市。
芝加哥公立学校的工作没有像印第安纳波利斯那样组织起来，但在该市的一些地区，通过花园非常重视自然研究工作。 许多学校都有学校花园，所有的孩子都有机会进行真正的园艺，这些花园被用作自然研究工作的基础，并且孩子们还可以接受科学园艺的指导。 这项工作被赋予了公民权； 也就是说，花园对孩子和邻里的价值得到了证明：对孩子来说，作为一种赚钱的方式或通过向他们提供蔬菜来帮助他的家人，对社区来说，表明花园是一种手段清理和美化街区。 如果居民想要他们的后院和空地作为花园，他们不会向其中扔垃圾或让其他人这样做。 尤其是在一所学校周围的街道上，这项工作产生了影响。 从孩子们的兴趣和努力开始，整个社区都对利用每一块可用的土地开办花园产生了极大的兴趣。 该地区是一个贫穷的地区，除了改造院子外，花园还为人们提供了真正的经济帮助。 在一个学校的帮助下，该地区的一群成年人在城外租了一大片土地，开始了卡车花园。 实验取得了巨大的成功。 缺乏经验的城市居民利用学校提供的教学机会，能够规划和开展工作，使花园从一开始就取得成功。 学校的优势同样巨大，因为一大群外国父母亲近了它，发现它是附近的一股真正的力量，他们可以与它合作。 由于胆怯和无知，或者仅仅因为感觉学校是一个高于他们的机构，这部分人群通常与孩子就读的学校保持距离。
芝加哥“公民自然研究”的推动力，除了刚才描述的地区，主要来自芝加哥师范学院，那里的生物学老师专门致力于解决这个问题。 除了熟悉的园艺工作，特别注意卡车园艺的组织，在教室里种植植物，目的是培养对美的欣赏、科学插图和地理帮助。 但是植物的选择特别参考当地条件，并希望提供一种刺激来美化学生自己的环境。 因为人们发现，植物学的科学原理可以通过种植适合家庭使用的植物以及根据抽象科学理由选择的标本来教授。 通过对周围的公园、操场和院子进行专门研究，孩子们可以了解如何美化他们的城市，并获得获取信息的额外实际动机。 他们在教室里饲养宠物，如白鼠、鱼、鸟和兔子。 当然，虽然这些被用来说明动物结构和生理学的原理，但它们也被用来教导动物的人道和对动物生命的普遍同情。 这很容易，因为孩子们天生对动物比对植物更感兴趣，动物成为孩子们真正的个性，他们的需求应该得到尊重。 随着条件对其宠物健康和活力的影响被注意到，人们对个人卫生问题的兴趣自然增长。
可以看出，虽然自然研究用于灌输科学元素，但其主要用途是培养对植物和动物在生活中的地位的同情理解，并培养情感和审美兴趣。 在较大的城市，情况与农村生活和乡村生活有很大不同。 有成千上万的孩子相信水泥和砖块是地面的自然覆盖物，树木和草地对他们来说是不寻常的和人造的东西。 他们的想法并没有超越牛奶、黄油和鸡蛋来自商店的事实。 牛和鸡对他们来说是陌生的——以至于最近在纽约一个拥挤的地区老定居者的重聚中，最大的好奇心之一是从该国进口的活牛。 在这种情况下，自然研究的科学问题就很难成为切身利益的问题。 在儿童的经验中，没有任何情况是事实和原则理所当然地进入的。 即使是天气温和，季节变化的进程对学生的生活也没有特殊影响，除了冬天需要更多的温暖。 城市中的自然学习就像一门艺术，如绘画或音乐； 它的价值是审美而不是直接实用。 自然在孩子们的活动中只是一个很小的因素，很难赋予它太多的“纪律”价值，除非它转向公民目的。 对这种事态的模糊感觉可能是城市学校中进行的随意和半心半意的自然研究教学的大部分原因。 为城市儿童寻找材料来观察自然事实对农村儿童的作用存在严重问题。
普拉特小姐在纽约市最拥挤的地区之一教授的小型“游戏学校”中进行了与此相关的一项有价值的实验。 这些小孩子根本没有教授自然研究。 如果他们去公园或养宠物、种花，那是因为这些东西是很好的玩物，因为它们既漂亮又有趣； 如果孩子们提出问题并想更多地了解他们，那就更好了。 不是告诉他们有关树叶和草、牛和蝴蝶的事，也不是为孩子们寻找观察它们的难得机会，而是利用了孩子们在街上和家里看到的关于他们的众多事物。 街对面的新建筑和公园一样提供观察和提问，对孩子们来说是一个更熟悉的景象。 他们了解这些人是如何将砖块和灰泥运到楼上的； 他们看到沙车正在卸货； 可能有一个孩子知道司机曾到河边从船上取沙子。 他们注意到送货员在街上穿行，并找出他从哪里弄来的面包要带给他们的母亲。 他们在操场上看到孩子们，并了解到除了他们的乐趣之外，玩耍对他们的身体也有好处。 他们走到河边，看到来回载人的渡轮和卸煤的驳船。 所有这些事实与他们的关系比乡村生活的事物更密切。 因此，更重要的是他们了解自己的意义以及与自己生活的关系，而敏锐的观察力也同样受过训练。 这些工作作为学生以后将要学习的科学和地理的基础也同样有价值。 除了唤醒他们的好奇心和观察能力之外，它还向他们展示了社会世界的元素，这些元素是后来的研究所要解释的。
密苏里州哥伦比亚的小学根据同样的原则安排了课程。 随着哥伦比亚的天气和季节的变化，孩子们在学校或家附近使用和学习的所有自然材料，以及他们对季节和天气的研究都是每天制作的。 更重要的是孩子们在研究他们自己的城镇，他们的食物，衣服和房屋方面所做的工作，因此学习的基础不是老师的指导，而是孩子们自己在郊游中能够发现的东西并睁大眼睛。 这些材料与他们自己的生活息息相关，因此更可用于教孩子们如何生活。 把这些东西教给城市长大的孩子的原因，和教乡村孩子园艺的元素和当地土壤的可能性是一样的。 通过了解他自己的环境，儿童或成人学会了衡量他的美和秩序，以及对真正成就的尊重，同时他为自己控制环境奠定了基础。
古往今来，所有民族都依赖游戏和游戏来教育儿童，尤其是幼儿。 游戏是如此自发和不可避免，以至于很少有教育作家在理论上赋予它在实践中的地位，或者试图找出儿童的自然游戏活动是否提供了可以在学校围墙内采用的建议。 古人中的柏拉图和现代人中的福禄贝尔是两个很大的例外。 从卢梭和裴斯泰洛齐那里，福禄贝尔都了解到教育是一种自然发展的原则。 然而，与这两个人不同的是，他热爱知识体系，并且对有点神秘的形而上学情有独钟。 因此，我们在他的理论和实践中都发现了与裴斯泰洛齐所指出的相同的不一致之处。
说自然发展比找到确保它的方法容易。 孩子们有很多“自然”的东西，但对成年人来说也很自然。 有许多表现似乎对成长没有任何帮助。 急切地渴望有一种方法可以覆盖整个领域，并且是最终的，以便任何老师都能使用，这导致福禄贝尔，正如它已经领导了许多其他人一样，制定出所谓的发展“规律”无论不同儿童的不同情况和经历如何，都会遵循。 比福禄贝尔本人更偏向福禄贝尔的正统幼儿园遵循了这些法律； 但现在我们发现试图回归他的教学精神，在其文字上或多或少发生了根本性的变化。
虽然福禄贝尔本人对儿童的同情和他的个人经历使他强调儿童生活的本能表达，但他的哲学使他相信自然发展包括 un折叠一个绝对的和普遍的原则已经 en折叠在孩子身上。 他还相信，外在对象的一般属性与心智的展开性质之间存在精确的对应关系，因为两者都是同一个绝对现实的表现。 随之而来的两个实际后果常常使他对孩子的兴趣占上风。 一是，既然发展规律是可以普遍制定的，那么具体地研究儿童以找出自然发展的内容毕竟不是那么重要。 如果他们与普遍规律的要求相差如此之大对他们来说更糟，而不是对“法律”。 教师应该已经掌握了完整的发展公式。 另一个结果是，根据规定的公式，外部材料的呈现和处理成为确保适当开发的详细方法。 由于这些对象的一般关系，特别是数学上的关系，是发展背后普遍原理的体现，它们形成了将同一原理隐藏在孩子心中的最好方式。 甚至儿童自发的游戏也被认为具有教育意义，不是因为它们的本质，直接在于它们本身，而是因为它们象征着某种普遍存在的规律。 例如，孩子们应该围成一个圆圈，不是因为圆形分组方便社交和实际用途，而是因为圆圈是无限的象征，它往往会唤起孩子灵魂中的无限潜能。
上面提到的回归福禄贝尔精神的努力，都力求在他的贡献中保持最好的状态。 他强调游戏、戏剧、歌曲和讲故事，其中涉及材料的建设性使用，他对儿童之间社会关系的重要性的深刻认识——这些都是他们保留的永久贡献。 但是他们正在尝试借助自福禄贝尔时代以来心理知识的进步和社会职业的变化，通过转化为形而上学来直接而不是间接地利用这些因素，即使这是真的，高度抽象。 在另一方面，他们又回到了福禄贝尔本人，反对他的许多门徒对他的想法进行了改变。 这些追随者在玩耍和有用的活动或工作之间形成了鲜明的对比，这使得他们幼儿园的做法比其他方式更具象征意义和感伤。 福禄贝尔本人和裴斯泰洛齐（他曾访问过他的学校）一样，都非常强调儿童参与社会活动的可取性。 例如，他说：“年轻的、成长中的人应该尽早接受外部工作、创造性和生产活动的培训。 通过工作、通过工作和生活获得的经验教训，在其本身和对学习者的影响方面，是最令人印象深刻、最易懂、最持续和进步的。 每个儿童、男孩和青年，无论他在生活中的地位和状况如何，都应该每天至少花一两个小时从事一些严肃的积极工作，以构建一些明确的外部工作。 建立与现有学习时间相似的实际工作时间将是学校中最健康的安排，而且肯定会实现这一点。” 在最后一句话中，福禄贝尔展示了自己是我们在本书中所涉及的一些学校所取得的成就的真正先知。
目前，全国各地的学校都在利用孩子的游戏本能，将有组织的游戏、玩具制作或其他基于游戏动机的结构作为常规课程的一部分。 这与通过利用教室外的孩子的环境来激活高年级正在进行的课程是一致的。 如果可以通过在空闲时间将他们的职业带入学校来为孩子们提供最有说服力的课程，那么很自然地将游戏作为最年幼学生的大部分工作。 当然，非常年幼的孩子一生中大部分时间都花在玩游戏上，无论是他们从大孩子那里学到的游戏，还是他们自己发明的游戏。 后者通常采取模仿长辈职业的形式。 所有小孩子都会想到过家家、医生或士兵，即使他们没有得到暗示这些游戏的玩具； 事实上，一半的游戏乐趣来自寻找和制作必要的东西。 该剧的教育价值不言而喻。 它教会孩子们他们生活的世界。他们玩得越多，他们的用具就变得越精致，整个游戏相当准确地描绘了他们父母在其环境中的日常生活，以孩子们的语言和举止为衣服. 通过他们的游戏，他们了解成人世界的工作和娱乐。 除了注意到构成这个世界的元素之外，他们还发现了很多关于保持世界运转所必需的行动和过程。
（纽约市教师学院游乐场。）
（芝加哥豪兰学校。）
虽然这在教孩子如何生活方面具有真正的价值，但很明显，它对改变产生了强大的影响。 模仿游戏往往通过习惯的训练和他们对孩子的注意力和思想的转变，使他的生活成为他父母生活的翻版。 在玩过家家时，孩子们很容易模仿长辈的粗鲁、错误和偏见，就像模仿最好的东西一样。 在玩耍中，他们更仔细地注意并因此固定他们的记忆和习惯，而不是如果他们只是漠不关心地生活，他们周围生活的整个色彩。 因此，虽然模仿游戏在教孩子注意他的环境以及保持环境运行所必需的一些过程方面具有很大的教育价值，但如果环境不好，孩子就会养成坏习惯和错误的思维方式。和判断，更难打破的方式，因为他已经通过在他的戏剧中活出它们来修复它们。
现代幼儿园越来越意识到这一点。 他们正在使用游戏，他们发现孩子们在课余时间玩的那种游戏，不仅是为了让孩子们对工作感兴趣，而且为了它所涉及的活动的教育价值，并赋予孩子们权利关于日常生活的一些理想和想法。 在学校玩过家家和类似游戏的孩子，有玩具可以玩，有材料可以制作他们在游戏中需要的东西，他们会像在学校玩的那样在家玩过家家。 他们会忘记模仿他们在家里看到的嘈杂和粗俗的东西，他们的注意力会集中在学校设计的问题上，以教授更好的目标和方法。
哥伦比亚大学师范学院的幼儿园很难被一个想到福禄贝尔弟子们制定的教学机制的参观者认为是幼儿园。 幼儿园是大学培训学校的一部分，从一开始就被认为是学校系统的真正组成部分，是教育的第一步，而不是或多或少不必要的“额外”。 为了给高等教育打下永久的基础，当局一直在制定课程，该课程应该利用现有教育系统和他们自己尝试的实验中真正有价值的东西。 为了找到真正有价值的东西，进行了一些实验，旨在回答以下问题：“在孩子看似漫无目的和毫无价值的自发活动中，是否有可能发现一些可以用作结束认可价值？ 是否有一些粗俗的表达，如果指导得当，可能会发展成为美术和工业艺术的开端？ 保护儿童的个性和自由需要多大程度的自主活动？ 老师是否有可能像孩子一样设置问题或结束以适应成长模式，并以伴随着自发性的热情来激发他们的收养？”
结果表明，当孩子的本能活动与社会兴趣和经验相联系时，成功的效果最好。 后一个中心，带着年幼的孩子，在他们的家里。 他们的个人关系对他们来说是最重要的。 孩子们对玩偶的浓厚兴趣表明了人际关系的重要性。 因此，娃娃提供了一个方便的起点。 以此为动机，孩子们有无数想做和想做的事情。 手工和建筑工作因此获得了真正的目的，并具有要求孩子解决问题的额外优势。 娃娃需要衣服； 全班都渴望制作它们，但孩子们不会缝纫，甚至不会剪布。 所以他们从纸和剪刀开始，自己制作图案，在娃娃上进行修改和实验，只接受老师的建议或批评。 当他们制作成功的图案时，他们选择和裁剪布料，然后学习缝制。 如果衣服不完全成功，班级会在制作它们时获得很多乐趣，并且除了获得对剪刀、纸和针的尽可能多的控制以及手巧之外，还接受了来自朝着确定目标努力的训练就像传统的剪纸、刺穿和缝纫练习一样。
娃娃需要一个房子。 在房间的一角有一个巨大的积木箱，大到需要全班同学才能盖好，一天也做不完。 墙壁和屋顶有板状的扁平长块，地基和窗框有方形块。 房子建成后，大到可以让两三个孩子进去玩洋娃娃。 人们很容易看到，要建造一座真正站起来并服务于此类用途的房屋，需要进行大量艰苦的思考和试验。 那么房子需要家具； 孩子们学习使用木块和薄板制作桌子、椅子和床的工具。 把腿放在桌子上对全班同学来说是一个特别有趣的问题，他们一次又一次地为自己发现了如何做到这一点。 娃娃家族的菜肴为粘土造型和装饰提供了动机。 给娃娃穿衣服和脱衣服是孩子们从不厌倦的职业，它提供了扣扣、解扣和系蝴蝶结的极好练习。
一年四季的变化以及它们带来的户外游戏的游行，为满足孩子们真正需要的生产提供了其他动机。 春天他们想要弹珠和陀螺，秋天想要风筝； 货车的需求不限于任何一个季节。 只要有可能，孩子们就被允许解决他们自己的问题。 如果他们想要弹珠，他们会进行试验，直到找到使它们变圆的好方法，而如果他们正在制作更困难的东西，而整个过程显然超出了他们的范围，他们会得到帮助。 然而，这种帮助从来没有采取听写的形式，如何按顺序执行每一步，因为工作的目的是培养孩子的主动性和自力更生，通过让他做作业来教他直接思考他自己的问题。 如果大一点的孩子必须自己规划和塑造材料，那么他们制作的小推车将是他们无法完成的。 但是当他们拿到锯好的木板和轮子的圆片时，他们会通过尝试将它们组合在一起，从而制造出可用的小货车。 为他们的弹珠制作袋子，并在他们为娃娃的家具涂漆或午饭后洗碗时用围裙保护他们的衣服，为缝纫提供了额外的机会。
从单个玩偶的需要，孩子的兴趣自然发展到家庭的需要，然后是整个社区的需要。 孩子们用纸娃娃和纸盒，为自己制作和布置娃娃屋，直到他们共同建造了一个完整的村庄。 在他们的沙盘上，全班同学可以用房子和街道、栅栏和河流、树木和动物来建造一个城镇。 事实上，孩子们的游戏提供了比学年时间更多的制作东西的机会。 这项搭建工作不仅让孩子们对任何好的游戏总是表现出兴趣和热情，而且教会他们如何使用工作。 在满足玩偶和他们自己的游戏的需求时，他们正在提供社会需求的缩影，并且正在获得对社会实际用于满足这些需求的工具的控制权。 男孩和女孩对所有这些职业都抱有同样的兴趣，无论他们是缝纫和玩洋娃娃，还是制作大理石和木工。 某些游戏和职业适合男孩而其他游戏和职业适合女孩的想法纯粹是人为的，它反映了成人生活中的条件。 直到有人将这个想法付诸于他的脑海中，男孩才会想到洋娃娃对他来说就像对他妹妹一样迷人和合法的玩具。
这所幼儿园的课程并非专门致力于游戏建设。 它占据了老幼儿园的折纸、刺针、缝纫和实物教学工作的位置，每天留出充足的时间来尝试他们的玩具和照顾他们的户外小花园，以及进行集体游戏，故事和歌曲。
在师范学院操场上，正在管理幼儿园的同一位教师正在尝试对游戏动机进行有趣的应用。 放学后有一个室外游乐场供低年级学生使用。 孩子们没有把时间花在做体操或玩集体游戏上，而是在打造一座城镇。 他们用大包装箱装房子和商店，两个或三个孩子一个人照顾； 并制定了一个相当复杂的城镇组织，有电话、邮件和警察服务，有铸造货币的银行，以及保持现金流通的巧妙计划。 大部分时间都花在木工工作、建造和修理房屋以及制造货车、房屋家具或两家商店的库存上。 这项工作提供了几乎与普通游乐场一样多的体育锻炼。 它以一种更有效的方式让孩子们忙碌和快乐，因为除了在户外健康玩耍之外，他们还学会了在社区中做出有用和负责任的分享。
作为城市大学的一部分，匹兹堡有一个沿相同路线进行的幼儿园。 它被称为“童年学校”，强调儿童健康的身体发育。 工作以儿童的自然兴趣为中心； 虽然他们显然没有像师范学院幼儿园那样做那么多的建筑工作，但有更多的个人游戏。 作者没有去过学校，但它似乎包含了许多新颖的元素，应该对任何对教育实验感兴趣的人有所启发。
纽约市普拉特小姐主持的“游戏学校”围绕幼儿的游戏活动组织了所有工作。 引用普拉特小姐的话，她的计划是：“为孩子提供一个机会，让他们了解自己社区的生活脉络，并以个人的方式表达他所获得的东西。 实验关注的是第一手掌握主题，假设孩子一开始就有很多信息，他每天都在添加信息，可以引导他的注意力，以便他可以得到他的以更相关的方式提供信息； 并将这些信息应用到相关玩具和积木的个人游戏计划中，并通过绘画、戏剧化和口语等一般方式表达自己。”
孩子们都在幼儿园的年龄，他们来自真正活动机会有限的家庭。 每个孩子都有自己的地板空间，铺着地毯，并用屏风充分隔离他，使他的工作真正具有个性。 房间里有一个小工作室，学生可以在那里制作或改变他们在游戏中需要的东西。 这些工具是全尺寸的，并使用了各种木屑。 房间周围的橱柜和架子上有各种各样的材料：玩具、大小积木、粘土、布片、针线和一套蒙台梭利材料。 每个孩子都有自己的剪刀、纸、颜料和铅笔，可以随意使用所有材料。 他要么选择他想要制作的孤立物体，要么布置一些更大的建筑，例如铁轨和车站，或娃娃屋，或小镇或农场，然后从手头的材料中制定出自己的执行方式他的想法。 一件作品通常会持续数天，并且涉及大量的附带建设，例如轨道和信号、粘土盘、家具或娃娃的新衣服。 教师的职责是教授学生过程和工具的控制，不是按照预先安排的规模，而是按照建造过程中的需要。 老师有机会看到个人的弱点和能力，因此在适当的时候检查或刺激。 除了学生通过处理材料培养运动控制能力外，他们还不断提高自己的聪明才智和主动性。
（纽约市游戏学校。）
数字工作的要素是与结构相关的； 如果一个孩子表现出想要制作与他的其他工作相关的字母或标志的愿望，他会得到帮助并展示如何做。 使用的玩具特别好。 有大约半英寸厚的扁平木娃娃，男人、女人和孩子，它们的关节弯曲，可以保持任何姿势； 各种农场动物和适合娃娃的两三种小车； 大量用木钉固定在一起的大块，这样房屋和桥梁就不会倒塌。 一切都是在最简单的计划上进行的，因此不仅可以自由地而且可以有效地使用材料。 每一次成功都是对新的和更复杂的努力的刺激。 对草率的东西没有气馁。 学生们自己照顾玩具，把它们拿出来放好。 他们还关心教室并为他们的上午午餐提供服务。 这项工作，再加上这些建筑几乎总是学生在他们社区中看到的事物的微型复制品，避免了任何人为的暗示。 孩子们的建构源于已经说过的观察（第 100 页），并为谈论他们所看到的并进行新的、更广泛和更准确的观察提供动力。
孩子们玩游戏的天性当然可以在低年级充分发挥，但学校在高年级利用的游戏本能中有一个元素——即戏剧化的本能， ——相信行动。 所有的孩子都喜欢假装他们是某种身体或事物而不是他们自己； 他们喜欢通过提出建议的动作来使情况变为现实。 抽象的想法难以理解； 孩子永远无法确定他是否真的理解。 让他把想法付诸实践，它对他来说就变得真实了，或者在所做的事情中表现出缺乏理解。 行动是对理解力的考验。 这只是另一种说法，即边做边学是一种比倾听更好的学习方式——戏剧化与已经描述的工作的不同之处在于孩子正在学习的东西。 他不再处理材料 事 需要采取行动取得成功的结果，但与 思路 需要采取行动使它们成为现实。 学校正在以各种不同的方式利用戏剧化来使教学更加具体。 对于年龄较大的儿童，戏剧化主要是在严格意义上使用； 也就是说，通过让学生表演戏剧，或者作为使英语或历史更加真实的一种手段，或者仅仅是为了作品的情感和想象价值。 对于小孩子来说，它被用作历史、英语、阅读或算术教学的辅助工具，并且经常与其他形式的活动相结合。
许多学校使用戏剧化来帮助教授任何科目的第一步，尤其是在低年级。 例如，一年级的学生扮演他们常规阅读课的主题，每个孩子都有故事中的一个角色、动物或人的角色。 这确保了对整个情况的了解，因此阅读不再只是试图识别和发音孤立的单词和短语。 此外，情境的兴趣伴随着孩子，并引起人们对用语困难的关注，如果将其作为单独的事物进行攻击，可能会令人沮丧。 戏剧性因素对阅读表达方面有很大帮助。 老师们总是不得不敦促孩子们“自然地”阅读，“边说话边阅读”。 但是当一个孩子没有动机去交流他在课文中看到的东西时，他知道老师有这本书并且比他能讲得更好，即使是自然也往往是被迫和人为的。 每个观察者都知道，孩子们经常从单调的嗡嗡声中学会表现出一种表面的、喘不过气来的活泼和假装的动画。 戏剧化既保证了对文本思想的关注，又保证了一种自发的努力，没有伪装和自我意识，大声说话，足以被听到并清晰地表达出来。 同样，当孩子们被引导去想象正在发生的行为时，他们讲故事的效率会比他们简单地重复某件事作为学校日常活动的一部分时要有效得多。 当孩子们在绘制涉及动作和姿势的场景时，会发现先前的动作是一个很大的帮助。 在身体摆姿势的情况下，经常发现摆姿势的孩子比那些只是看着的孩子画得更好。 他已经有了这种情况的“感觉”，这很容易影响他在随后的再现中的手和眼。 在低年级学生在算术的具体问题中失败时，人们经常发现诉诸于“表演”的情况提供了所有需要的帮助。 真正的困难不在于数字，而在于未能掌握使用数字的情况的含义。
在高年级，文学和历史，正如已经指出的，经常被戏剧活动所加强。 印第安纳波利斯的一个六年级从事戏剧《睡美人》的创作，不仅作词和舞台指导，还为他们写歌和配乐。 这种专注于单一目的的研究通常会独立进行，这会刺激每个目的的工作。 与写作本身就是目的相比，文学表达不那么单调，思想的措辞更加细腻和灵活； 当然，虽然音乐不太可能出众，但它的新鲜感和魅力几乎总是超过相同学生如果只是写音乐所能获得的。
二年级的一家鞋店提供了几天的工作基础。 孩子们开设了一家商店，并选择学生作为鞋店店员、鞋匠和一家人去买鞋。 然后他们表演了一个母亲和孩子去商店买鞋的故事。 算术和英语课以商店为基础，班级写了关于它的故事。 同一个班级唱歌并表演了一个简单的曲调，关于组成十的组合的小诗。 同样的学生在做心算题，这远远超出了二年级通常会发现的作业范围，几乎立即添加了像 74 和 57 这样的数字。 如果没有这么多的戏剧化工作，他们可能不会走得这么快. 它有助于使他们的抽象问题看起来真实。 在为鲍德温夫人的鞋子做题时，他们开始认为数字具有某种意义和目的，因此，当提出纯数字问题时，他们不会带着疑虑和不确定性来处理它。 五年级中的一个安装了包裹邮局； 他们赚了钱和邮票，把包裹带到学校，然后他们去邮局； 两个小伙子代为邮递员，称重包裹，查邮费，给顾客找零。 重量表不再是需要记忆的口头形式； 咨询地图是必要的； 乘法表是必需品； 成功活动所需的系统和秩序令人印象深刻。
弗朗西斯·帕克学校是众多利用学生的戏剧性兴趣来辅助历史教学的学校之一。 四年级学习希腊历史，工作包括建造希腊房屋和写一些关于希腊神话的诗歌。 孩子们制作希腊服装，每天在教室里穿着。 引用教这个年级的霍尔小姐的话：“他们扮演雕塑家的角色，为他们最喜欢的神灵制作泥塑雕像，并用模具来说明故事。 他们在沙盘中塑造迈锡尼，摧毁它，覆盖它，并成为挖掘其宝藏的挖掘者。 他们给狄奥尼修斯写祈祷文，写一些他们认为俄耳甫斯可能会唱的故事。 他们玩希腊游戏，穿着希腊服装，不断地表演让他们高兴的故事或事件。 今天，作为特洛伊的英雄，他们在休息时间用木剑和桶盖进行战斗。 上课时，他们在祈祷、舞蹈和即兴歌曲中举行酒神节。 再说一次，他们中有一半是雅典人，一半是斯巴达人，他们正在为哪个城市更值得期待而进行口水战。 或者他们是雅典的自由人，对傲慢的波斯信息做出积极回应。” 除了这些日常戏剧之外，他们还为整个学校编写和表演了一部小剧，讲述了一些对他们特别有吸引力的历史事件。 以这种方式教给小孩子的历史获得了意义和情感内容； 他们欣赏希腊精神和造就伟大民族的东西。 这项工作成为他们生活的一部分，以至于人们记住了它，因为任何个人经历都被保留下来，而不是像文本一样被背诵。
弗朗西斯·帕克学校在其晨练中利用了戏剧化的社会价值。 从书本上独自学习是一种孤立的、非社会化的表现； 学生可能正在学习他面前的单词，但他没有学习与他人一起行动，控制和安排他的行动和思想，以便其他人有平等的机会在共同的经历中表达自己。 当班级用行动体现他们从书本上学到的东西时，所有成员都有一部分，使他们学会珍惜社交，并发展表达能力以及戏剧性和情感意象的能力。 当他们在全校面前表演时，他们为自己获得了工作的价值，有助于整个学校的团结合作精神的成长。 所有的孩子，无论大小，都对其他年级正在发生的事情产生兴趣，并学会欣赏简单而真诚的努力，无论是来自一年级还是高中生。 在他们努力引起整个学校的兴趣的过程中，演员们学会了简单直接，并通过看到其对他人的价值而获得对他们工作的新尊重。 任何年级的学生都会在晨练中给出不同科目的作业总结，只要他们认为自己有话要说，会引起其他孩子的兴趣。 戏剧性的元素有时很小，例如在短途旅行、算术中的奇怪过程或地理中的某些主题的描述中； 但孩子们总是要思考清楚，说话要好，否则他们的听众不会理解他们，并尽可能引入地图或图表以及各种说明性材料。 其他练习，例如四年级写的希腊戏剧，或西塞罗对卡塔琳的演说之一的戏剧化，完全符合他们的兴趣。
通过毕业班或为某些特定目的制作戏剧当然是一种众所周知的吸引学生或为学校做广告的方法。 但最近学校一直在举办戏剧和节日活动，因为它们具有教育价值以及对儿童和公众的兴趣。 无论戏剧的性质如何，都存在来自与观众交谈、有效使用身体以及与其他学生一起为共同目标而进行的宝贵训练； 学校通常试图让他们的作品具有一定的文学价值。 但是直到最近，学生们为了戏剧目的而进行的日常工作的资源一直被忽视。 出于公共娱乐的目的，在放学后增加了戏剧。 但是学校开始利用年轻人的这种自然愿望来“采取行动”来扩大课程。 在许多学校，将相当复杂的角色戏剧化用于公开表演，主题现在来自英语和历史，而写剧本则提供了另一堂英语课。 排练取代了表达和口才的课程，并涉及自我控制。 舞台布景和服装是在商店和艺术时期制作的，计划和管理由学生完成，老师提供足够的帮助以防止失误和沮丧。 在里弗赛德，其中一个班级一直在阅读托尔斯泰的“哪里有上帝，哪里有爱”，因为他们的文学作品。 他们把这个故事改写成剧本，并在英语课上排练，全班都扮演教练和评论家的角色。 随着他们兴趣的增长，他们制作了服装并安排了舞台布景，最后将这出戏交给了学校的观众和朋友。 还有一次，英语班在户外表演了他们根据奥德赛写的草图。 斯派尔学校的美国历史课上演了一出他们写的先驱历史事件。 排练时，几乎所有的孩子都试过角色，不分性别或其他资格，全班选择最后的演员。 五年级正在研究欧文的“素描书”，结合其历史和文学作品，将瑞普·凡·温克尔的故事戏剧化，自己做教练和服装。
豪兰学校是芝加哥位于外国地区的公立学校之一，在过去的一年里举办了一场大型的节日演出。 校长编写并安排了一场描述哥伦布故事的选美比赛，全校都参与了表演。 这个故事简单概括了哥伦布的生平。 添加了一些关于先驱历史上一些最引人注目的事件的画面，以表明这个国家是一个民主国家。 孩子们大部分的服装都是自己做的，把一年来在体育馆里学过的舞蹈全部介绍了出来。 因此，整个展览很好地描绘了我们的历史轮廓和国家精神，同时也对一年的工作进行了有趣的总结。 它作为在外国社区的统一影响力的价值是相当大的，因为除了向孩子们传授他们新国家的历史之外，它还让组成观众的父母有机会看到学校可以为他们的孩子做些什么和附近。 这种运动的爱国价值比日常的升旗或爱国诗更重要，因为孩子们明白了他们应该热衷于什么，因为他们看到了自然而然会激起爱国情绪的事物。
纪念节日或季节的练习比传统的学生朗诵诗歌和成人演讲的娱乐活动更有趣和有价值，因为他们将学校的工作集中在一种社会表达上。 社区更感兴趣，因为父母知道他们自己的孩子参与了制作，而孩子们更感兴趣，因为他们正在分组做一些吸引他们并且他们负责的事情。 许多学校的毕业练习现在可以戏剧性地回顾一年的常规工作。 每个年级都可以参加，展示他们为工作写的英语剧本，跳一些他们在体育馆学到的民间舞蹈或花式舞蹈等。 许多学校都有感恩节练习，不同年级的学生展示第一个感恩节的场景在普利茅斯，或展示不同国家丰收节的戏剧性图片。 以类似的方式，圣诞节娱乐活动通常由不同年级或整个年级的孩子们在英语和音乐课上安排的歌曲、诗歌和阅读组成。 按照这个计划安排的戏剧、节日和盛会的可能性是无穷无尽的； 因为总是有可能找到能够让孩子们在阅读、拼写、历史、文学甚至地理的某些阶段进行训练的主题，就像常规教科书类型的干燥 Gradgrind 事实一样。
毫无疑问，读者对在所描述的所有工作中给予的学生一定的自由度感到震惊，这比通常认为的与教室的必要纪律相容。 对于绝大多数老师和家长来说，学校这个词就是“纪律”的同义词，是安静的同义词，一排排的孩子静静地坐在课桌前听老师讲话，只在有人和他们说话时才说话。 因此，缺乏这些基本特征的学校必然是一所糟糕的学校； 一种学生不学任何东西，他们随心所欲地做的，完全不管他们喜欢什么，即使这对孩子自己有害或对他的同学和老师不利。
每个孩子都必须获得一定的事实积累，否则长大后就会成为文盲。 这些事实主要与成年生活有关； 因此，学生对它们不感兴趣也就不足为奇了，而学校有责任确保他了解它们。 这要怎么做？ 显然，让孩子们排成一排，间隔足够远，让他们不能轻易地互相交谈，并聘请最有效率的人来教授事实； 将这些内容告诉孩子，并让他经常重复这些内容，以便可以合理地期望他记住这些内容，至少在他被“提拔”之前。
再次，应该教孩子服从； 听话的效率是一种有益的成就，就像做令人讨厌和无趣的任务是性格塑造者一样。 应该教导学生“尊重”他的老师和一般学习； 如果他不安静地坐着，面对两者，他怎么能学到这一课呢？ 但如果他不接受，他至少必须保持安静，这样老师无论如何都可以教他。 根据提倡权威“管教”的倡导者，一旦解除约束，学生往往无法无天、破坏性、粗鲁和吵闹，这一事实证明，这是与孩子打交道的唯一方法，因为没有这样的约束孩子一整天都会表现得像在被取下几分钟不确定的时候一样。
如果这个纪律处分者的陈述听起来很苛刻和朴素，那么想一想“酷儿学校”的访客在访问结束后所说的话； 并考虑他们是否不会强迫没有偏见的观察者得出结论，即他们对学校和学校教育的想法就是如此苛刻和朴素的事情。 学校中关于自由与权威纪律的讨论最终会归结为一个人们所接受的教育概念问题。 我们是否应该相信，在严格的纪律下，教育是把一个小野蛮人变成一个小人的过程，有许多美德和事实必须教给所有孩子，以便他们尽可能接近接近成人标准？ 或者我们是否应该像卢梭一样相信教育是弥补出生时的孩子与他需要成为的人之间差异的过程，“童年有自己的观察、思考和感受方式， ”以及训练这些方法以达到男人需要的方法的方法是让孩子在他周围的世界上测试它们？
“权威纪律”这个词是故意使用的，因为纪律和自由并不是矛盾的概念。 卢梭的以下引述非常清楚地表明，即使是他的自由也是一个沉重的监工，这种自由经常被视为仅仅是无法无天和许可。 “根本不给他（学生）任何命令，绝对没有。 甚至不要让他认为你对他有任何权威。 让他只知道他软弱而你坚强，他和你的处境让他任由你摆布； 让这一点被感知、学习和感受。 让他早点在他骄傲的脖子上找到大自然强加给我们的沉重的枷锁，必然的沉重枷锁，每一个有限的人都必须屈服于它。 让他在事物中找到必要性，而不是在人的反复无常中； 让遏制成为条件的力量，而不是权威。”
当然，没有比这更严厉的纪律了，更容易培养品格和理性，也没有比这更容易培养无序和懒惰的了。 事实上，学校反对自由的真正原因似乎来自一种误解。 批评家将身体自由与道德和智力自由混为一谈。 因为学生在走动，或坐在地板上，或将椅子散落而不是直线，因为他们用手和舌头，参观者认为他们的思想也必须放松； 他们一定只是在愚弄，他们的思想和道德没有比他们的身体表现出更多的约束。 长期以来，在学校学习一直与温顺或被动的思想联系在一起，以至于由于这个有用的器官在运作时不会蠕动或说话，观察者开始认为任何孩子都不应该这样做，否则会干扰学习。
假设教育改革者认为教育的功能是帮助无助的幼小动物成长为快乐、道德和有效率的人是正确的，那么一致的教育计划必须允许足够的自由来促进这种成长。 孩子的身体必须有活动和伸展的空间，锻炼肌肉并在疲倦时休息。 每个人都同意襁褓对婴儿来说是件坏事，会抽筋并干扰身体机能。 直背书桌的襁褓，头朝前，双手交叉，对小学生来说，同样是抽筋，更伤脑筋。 难怪每天不得不以这种方式坐上几个小时的学生，一旦解除了限制性的影响，就会爆发出无节制的噪音和愚弄。 由于他们的身体能量没有正常的出口来消耗，所以它被储存起来，当有机会时，它会更加冲动地爆发，因为之前在抑制一个训练有素的身体的行为时会受到神经刺激。 让孩子在需要时自由移动和伸展，并有机会全天进行真正的锻炼，这样他就不会变得紧张过度，以至于在任由他自己时易怒或漫无目的的喧闹。 受过训练 做 事情，他将能够在不受约束的监督下继续工作并考虑其他人。
只要把孩子当作一个整体，仅仅作为一个班级来对待，就永远不可能发展出真正的科学教育。 每个孩子都有很强的个性，任何科学都必须评估其材料中的所有事实。 每个学生都必须有机会展示自己的真实面目，这样老师才能发现他需要什么才能使他成为一个完整的人。 老师只有熟悉了她的每一个学生，她才有希望了解童年，也只有她了解了童年，她才有希望发展出任何接近科学或艺术标准的教育方案。 只要教育者不知道他们个人的事实，他们就永远无法知道他们的假设是否有价值。 但是，如果他们将自己强加于材料，以至于每个部分都像其他部分一样发挥作用，他们又如何知道自己的材料呢？ 如果学生们排成一排，向他们提供信息，然后他们期望他们以统一的方式回报，那么将永远不会发现任何关于他们的信息。 但如果每个学生都有机会表达自己，展示他的特殊品质，老师就会有材料作为教学计划的基础。
由于孩子生活在一个社会世界中，即使是最简单的行为或言语也与邻居的言语和行为联系在一起，因此这种自由不会有为了任性而牺牲他人利益的危险。 自由并不意味着取消自然和人对社区中每个人的生活施加的限制，以便一个人可以放纵违背自己作为社会成员福利的冲动。 但是对于孩子来说，自由是一个机会，可以在他所处的事物和人的世界中测试所有冲动和倾向，足以发现他们的性格，这样他就可以摆脱有害的东西，发展有用的东西对自己和他人。 教育将所有儿童视为他们的冲动是成人社会的平均冲动（他们的弱点和失败不断受到谴责）肯定会继续复制同一个普通社会，甚至不知道它是否以及如何更好。 发现儿童真实情况的教育可能能够通过这种知识塑造自己，以便保留最好的，消除坏的。 与此同时，仅仅对坏事的外部压制会损失很多，这同样会阻止更好的人的表达。
如果教育在根据事实塑造自己之前需要自由，那么如何利用这种自由来造福儿童？ 给孩子自由去发现他能做什么和不能做什么，无论是在身体上什么是可能的，还是他的邻居会支持什么，他不会在不可能的事情上浪费太多时间，而是会将他的精力转向可能性。 孩子的体力和精神好奇可以转化为积极的渠道。 老师会发现学生的自发性、活泼性和主动性有助于教学，而不是像在强制制度下那样被压制。 正是现在干扰的东西，将成为老师正在培养的积极品质。 除了保留对男人有用的品质和培养独立和勤奋的习惯之外，如果学生真的要边做边学，那么让孩子有这种自由是必要的。 如果对孩子口述并逐步为他开处方，那么大多数行为只会导致表面的肌肉训练。 但是，当孩子天生的好奇心和对行动的热爱被用于解决有用的问题，为自己找出如何根据自己的需要调整环境时，老师会发现学生不仅像以前一样上课，而且也在学习如何控制和有效利用那些在普通课堂上令人不安的能量。 除非学生有一些真正的工作来通过他的感官和肌肉来锻炼他的思想，否则老师将无法摆脱普通的纪律方法。 因为在老师做所有作业而孩子们在听和回答问题的教室里，让孩子们随心所欲、走动或说话是荒谬的。 在老师的角色变成帮助者和观察者的地方，每个孩子的发展都是目标，这种自由成为工作的必要条件，就像孩子们只是背诵的安静一样。
目前，孩子们的工作需要自由和自由，最受关注的学校是意大利玛丽亚蒙台梭利夫人的学校和她在这个国家的学生的学校。 蒙台梭利夫人相信，与这个国家的许多教育工作者一样，如果教师要了解每个学生的需求和能力，如果孩子要在学校接受全面的培训以实现最佳发展，那么课堂上的自由是必要的他的思想、性格和体质。 总的来说，她坚持这种自由的理由，这是她的方法的基础，与上面概述的那些一致，只有一个例外。 她认为，如果要创造科学教育，自由对儿童来说是必要的，因为没有它，就无法收集作为原则基础的数据； 此外，为了学生的身体健康和在训练他们独立的过程中使他们的品格得到最佳发展，这也是必要的。 意大利教育家与该国大多数改革者的不同之处在于他们各自对材料使用自由价值的看法，这一点将在后面讨论。
蒙台梭利夫人认为，在孩子上学期间对他们进行身体上的压制，并教他们心理被动和顺从的习惯，是误解了学校的功能，对孩子们造成了真正的伤害。 科学教育不仅需要孩子的自由来收集数据，而且自由是其基础； “自由就是活动，”蒙台梭利夫人在她的《蒙台梭利方法》一书中说。 活动是生活的基础，因此培养孩子的行动力和行动力就是在培养他们的终身，这才是课堂应有的办公室。 自由的对象是整个群体的最大利益； 这成为允许儿童自由的终结。 一切无助于它的都必须被压制，同时最大程度地注意促进具有有用范围的每一个行动。 为了让学生尽可能多地进行这种有用的活动，他们在课堂上有很大的自由度。 他们可以走来走去，互相交谈，把他们的桌椅放在他们喜欢的地方，更重要的是，每个学生可以选择他要做的工作，可以做一件事情，时间长短不一如他所愿。 她说：“在一个房间里，所有的孩子都可以有用、聪明、自愿地走动，没有任何粗暴或粗鲁的行为，在我看来，这确实是一个纪律严明的教室。” 纪律，简而言之，就是独立做事的能力，而不是在约束下屈服。
为了实现这种积极的管教，它允许任何有用的工作有自由的空间，同时又不扼杀孩子的自发冲动，常规的管教方法被废除，并且开发了一种技术来强调纪律的积极方面，而不是消极方面。 蒙台梭利是这样描述的：“关于惩罚，我们多次接触到打扰别人的孩子，对我们的纠正毫不在意。 医生立即对这些孩子进行了检查。 当证明是正常孩子的情况时，我们在房间的角落里放了一张小桌子，这样隔离了孩子，让他坐在舒适的小扶手椅上，这样他就可以看到他的工作中的同伴，并给他那些最吸引他的游戏和玩具。 这种孤立几乎总能成功地让孩子平静下来。 从他的位置，他可以看到他的同伴的整个集合，他们进行工作的方式是一堂实物课，比老师的任何话都有效得多。 渐渐地，他会在他眼前看到作为公司中的一员如此忙碌的好处，他真的很想回去像其他人一样做。” 老师们最初提出的纠正从来没有采取责骂的形式； 孩子被悄悄地告知他的行为不礼貌或打扰其他孩子。 然后他被告知他应该如何做一个愉快的伙伴，或者他的注意力转移到一件工作上。 因为孩子们正在做他们自己选择的事情，并且在他们想要的时候做，并且因为他们可以移动和说话，这样他们就不会紧张地感到疲倦，所以几乎不需要任何“惩罚”。 除了像蒙台梭利在刚才引用的引文中提到的一个真正无法无天的孤立案例之外，她的一所学校的访客认为很少需要负面管教。 老师的纠正几乎都是因为小失礼或粗心大意。
活动建立在自由是蒙台梭利学校的指导原则之上，活动被孩子花费在两种材料上。 蒙台梭利认为孩子在日常生活中需要练习； 例如，应该教他如何照顾和伺候自己。 因此，部分工作是针对此目的的。 她还认为，孩子具有天生的才能，应该让其充分发展； 因此，部分工作旨在充分体现这些能力。 这些练习用于培养孩子的内在潜力，她认为两者中更重要。 孩子需要知道如何让自己适应环境，才能独立和快乐； 但是孩子的能力的不完善发展就是生命本身的不完善发展； 因此，教育的真正目的在于为儿童生活的正常扩展提供积极的帮助。 蒙台梭利夫人认为这两条发展路线彼此截然不同，以至于实际生活的练习无法发挥为训练儿童的能力和感官而安排的练习的功能。
实际生活练习旨在教孩子独立，满足自己的需要，并以技巧和优雅的方式执行日常生活。 学生们把教室打扫得井井有条，掸掸和整理好家具，一用完就收拾好每一件材料。 他们一边工作一边等待自己，拿出他们想要的东西，找到一个方便的工作场所，然后在他们使用过的设备之后，只要他们愿意，就会照顾好它。 在孩子不住在大楼里的学校，为学生提供午餐； 而且，除了做饭，孩子们做所有与吃饭、摆桌子、上菜、收拾和洗碗有关的工作。 无论年龄大小，所有学生都在这项工作中共享； 三、四岁的孩子很快就学会了处理盘子和玻璃杯，以及传递食物。 只要有可能，学校就会有花园，孩子们会照看这些花园，还有一些有用的动物宠物——母鸡、鸡或鸽子。 即使是最小的孩子也会自己穿上围巾，系好和解开围裙和拖鞋的扣子，当他们不能自己做时，他们会互相帮助。 学生们尽早学会照顾自己的必要性是如此强烈，以至于为了帮助最小的孩子学习这一课，蒙台梭利设计了几款器具，让他们在开始等待自己之前进行练习。 这些是木制框架，装有从中心向下打开的布。 然后边缘用纽扣、钩子和眼睛或丝带连接，练习包括根据情况通过扣、钩或系带打开和关闭这些边缘。
这些器具可以作为蒙台梭利学校使用的两种练习之间的桥梁。 它们标志着从大多数教育改革者共同的原则过渡到与蒙特梭利夫人制定的方法特别相关的原则。 从她的第一本书中引用的另一段话暗示了对这种方法的理解：“在实验性的教学方法中，感官教育无疑是最重要的…… 我使用的方法是用教学对象进行教学实验并等待孩子的自发反应...... 对于小孩子，我们必须着手进行试验，必须选择他们表现出感兴趣的教学材料…… 然而，我相信我已经选择了代表实践意义教育所需的最低限度的对象。”
蒙台梭利夫人开始了她的职业生涯，在塞甘曾工作过的医院里为有缺陷的孩子做老师。 当她开始与正常儿童一起工作时，她自然而然地试验了用于她不正常学生的材料。 同样自然的是，许多已证明对前者有用的物品也可用于普通学童。 普通学校的方法如果使用得更慢、更有耐心，就会在有缺陷的孩子身上取得成功； 以同样的方式，蒙台梭利夫人发现，许多以前仅用于缺陷患者的器具，在更快速和更自由地使用时，对普通儿童产生了非常成功的结果。 因此，她的“教学材料”包括许多普遍用于培养缺陷者感官意识的东西。 但不是按照固定的顺序和在老师的指导下使用材料，正常的孩子可以完全自由地使用它； 因为目的不再是唤醒几乎缺乏的力量，而是锻炼孩子在他所有日常行为中不断使用的力量，以便他可以越来越准确和熟练地控制它们。
培养孩子能力的练习特别安排，以训练辨别和比较的能力。 他的感觉器官几乎都通过设计的装置来锻炼，比如纽扣框架，让孩子为了一个目的做一件事。 学生不必以任何固定的顺序使用这些物体，也不必为一件事情花任何时间。 除了最年幼的孩子，他们只做最简单的练习，学生可以自由地在任何他们想要的地方工作，只要他们愿意。 蒙台梭利相信孩子会自然而然地转向他准备好的锻炼。 培养触觉的材料是最简单的。 有从最粗糙到最光滑的砂纸条的小板，以及不同种类的布块； 孩子蒙着眼睛揉搓双手，以区分差异。 旨在教孩子区分形状和大小差异的器具使用触觉作为视觉的有力辅助手段。 有带有不同直径和深度孔的木块，以及适合每个孔的圆柱体。 孩子取出所有圆柱体，用手指在圆柱体边缘摩擦，然后在孔的边缘摩擦，然后将它们放回正确的孔中。 还可以通过给孩子一套带刻度的木块来建造塔和另一套他可以用来做楼梯的木块来锻炼判断大小的能力。 区分形状的能力是由各种形状的木制嵌件开发的，这些嵌件适合薄板上的孔。 孩子取出插入物，感受它们，然后替换它们。 后来老师在他触摸时告诉他每个形状的几何名称，然后让他通过名称区分它们。
有几组纸板形式与木制形式相对应，还有金属牌匾，形式在牌匾中央出现一个洞。 这些用于游戏，包括在不同的材料中匹配相同的形式，以及在纸上绘制轮廓以用彩色铅笔归档。
教学阅读和写作的方法使用触觉来强化学生通过眼睛和耳朵获得的课程。 每个字母都贴在一个方形纸板上的砂纸字母表给了一个孩子。 他用手指在这些上摩擦，就像在写字一样，并在摩擦时发出字母的声音。 只有在孩子通过触摸熟悉字母并用它们造词之后才能使用可移动的字母。 当孩子以这种方式学习时，写作通常先于阅读； 当他们拿起铅笔或粉笔时，他们能够轻松地描绘出字母，因为肌肉和眼睛都熟悉这些形式。
听觉是通过两套铃铛来锻炼的，一套是固定给秤的，另一套是可移动的，这样孩子就可以通过与固定的秤比较来制作自己的秤。 孩子们在尽可能安静的情况下玩一些游戏，按照老师的简单、低声的指示进行表演。 还有一系列充满沙子，砾石和谷物的拨浪鼓，游戏是猜测正在摇晃的拨浪鼓。 色彩感是通过特殊布置的装置以相同的方式发展起来的。 这包括用各种颜色和深浅的彩色丝绸缠绕的小药片，根据学生的年龄和技能，它们以多种不同的方式使用。 最小的孩子学会区分两种或三种颜色，并学会区分深浅不一。 熟悉颜色的年龄较大的学生掌握了足够的操作技巧，能够瞥一眼一个平板电脑，然后走到房间的另一边，根据什么带来精确匹配或下一个更亮或更暗的阴影。老师要求了。
通过在学校期间给孩子们充足的跑步和玩耍时间，并通过免费体操器械来促进肌肉发展，同时在孩子操纵感官训练器具的同时，更精细的协调肌肉不断得到锻炼。 通过让孩子练习单词和音节的发音来训练语言能力。 数字的基本概念与阅读和写作一样被教授。 除了砂纸数字和普通纸板数字外，还有一系列长度从一米到十米不等的木条，孩子们使用这些木条与数字相结合，学习十以下的组合。
前面对教学材料的描述非常简短和概括，省略了器具的许多用途以及一些较少使用的材料的参考，但它有助于说明儿童所做工作的性质和目的。 学生在处理对他们特别有吸引力的材料方面获得了显着的技能，四岁和五岁的孩子可以毫不费力地学会写作。 事实上，蒙台梭利夫人认为，一般的孩子已经准备好接受许多他通常在六岁之前无法获得的想法，那时他们更容易获得。 并且像她这样的系统允许孩子在他准备好时执行一组动作，除了给出比当时所能达到的更完美的结果之外，还为他节省了大量的时间。
每一块材料都旨在通过一组固定动作的表演来单独训练一种特定的感觉。 因此，如果将自由与随心所欲混为一谈，这种方法必定显得非常严格。 自由在于孩子们对材料的使用。 已经描述了允许学生在课堂上的自由程度，并且教师的角色与这种自由相对应。 她受过训练，不会干扰孩子的任何自发活动，也不会在非自然给予的地方强迫他的注意力。 当孩子自愿使用某种装置时，教师可以向他展示如何正确使用它； 或者在极少数情况下，如果孩子似乎倾向于过度专注于一件事，她可能会尝试将孩子的注意力引导到不同类型的工作上，但如果她失败了，她从不坚持。 事实上，老师没有做任何事情来让孩子注意他的弱点和失败，或者在他的脑海中引起任何消极的联想。 蒙台梭利夫人说：“如果他（孩子）犯了错误，老师不得纠正他，而必须暂停上课，改天再补。 的确，为什么要纠正他？ 如果孩子没有成功地将名称与对象联系起来，那么成功的唯一方法就是重复感官刺激的动作和名称； 换句话说，就是重复教训。 但是当孩子失败时，我们应该知道他在那一刻还没有准备好接受我们希望在他身上激发的身体联想，因此我们必须选择另一个时刻。 如果我们在纠正孩子时说，“不，你犯了错误”，所有这些话，以责备的形式，比其他人更强烈地打击他，会留在孩子的脑海里。 ，阻碍了名字的学习。 相反，错误之后的沉默让意识领域变得清晰，下一课可能会成功地跟随第一课。”
教学材料的性质增加了教师角色的简单性和被动性。 一旦孩子已经学会了与设备相关的命名法，老师就会停止教学。 就那个学生而言，她只是一个观察者，直到他准备好转移到另一个设备上。 这是可能的，因为蒙台梭利称之为材料的“自我纠正”性质。 也就是说，每件事情都被安排得让孩子只能用它做一件完整的事情，这样如果他犯了错误，装置就不能工作。 因此，当孩子犯错时，不必告诉他如何纠正任何一件事情。 他面临着一个明显的问题，这个问题通过他自己对材料的处理来解决。 孩子在教育自己，他看到自己的错误并改正，最终的结果是完美的； 部分成功或失败是不可能的。
以最简单的材料为例，其中设置实心圆柱体的木块。 有十个这样的圆柱体，每个圆柱体的长度各不相同，例如，距离相邻的圆柱体大约四分之一英寸。 孩子从适当的孔中取出所有这些圆柱体并将它们混合在一起； 然后他又把它们放回正确的位置。 如果他把一个圆柱体放在一个太深的洞里，它就会消失； 如果孔太浅，它会伸出太远，而如果每个圆柱体都放在合适的孔中，孩子又会得到一块实心木块。 所有几何插图都以完全相同的方式进行自我校正。 即使是最小的孩子也会知道他是否成功地使用了纽扣和系带框架。 塔块不会堆积成塔，除非孩子将它们按尺寸递减的方式堆叠在另一个的顶部，除非它们根据相同的原理并排放置，否则楼梯块也不会构成楼梯。 在使用彩色药片时，孩子需要更多的准备； 但是当他学会区分八种颜色之一的八种不同深浅时，他准备将它们排列起来，使它们从暗到亮混合，如果他犯了错误，则以错误顺序放置的平板电脑在他看来就像不和谐的污点。 一旦学生对一种颜色有了想法，他就可以为自己解决其他七种颜色的问题。 因为从来不允许学生仅仅玩一个装置，它在他的脑海中与执行正确的动作相关联，所以在他看来，一个失误是可以撤销的，需要再次尝试的东西。 蒙台梭利旨在使她的材料能够自我纠正的教育目的是引导孩子专注于他正在使用的器具部件的差异； 也就是说，在为固定目的而努力时，他必须比较和区分两种颜色、两种声音、两个维度等。正是在进行这些比较时，才能训练感官的智力价值所在。 孩子在使用任何一种器械时所锻炼的特殊能力或感觉，通过专注于 关系 事物之间。 智力品格的感官发展来自感觉器官比较和辨别能力的增长，而不是教孩子认识尺寸、声音、颜色等，也不是简单地通过某些动作而不做任何动作。错误。 蒙台梭利声称智力成果将她的工作与幼儿园的器具区分开来。
正如我们上面所说，蒙台梭利方法与美国改革者的观点之间的差异不在于对自由价值的看法不同，而在于对如何最好地利用自由的看法不同。 在身体上，蒙台梭利班的学生比本书所讨论的大多数美国教育工作者的班级更自由； 在智力上，他们并不那么自由。 他们可以来来去去，工作和闲散，说话和走动都是自愿的； 获取有关事物的信息和获得运动技能是安全的目的。 每个学生都独立学习自我纠正的材料。 但是没有自由让孩子去创造。 他可以自由选择他将使用的设备，但绝不能选择他自己的目的，绝不能将材料屈从于他自己的计划。 因为材料仅限于必须以某种方式处理的固定数量的事物。 大多数美国教育家认为，最好通过向学生提出实际问题的材料来培养学生正确思考和判断的习惯，他们认为现实的衡量标准是从生活中的经历中找到的。学校。 孩子们必须学习的重要事情是双重的； 因为他们对自己所处的世界的适应涉及与人和事物的关系。 调整不仅意味着控制自己身体的能力，还意味着一种智力上的调整，能够看到事物之间的关系，能够看到事物的表面，并不仅对个人，而且对社区都了解它们的意义。 “确保孩子们学习这种双重适应的最好方法是，”这位美国学校教师说，“给他们工作，真正代表他们在校外必须应对的条件。”
（芝加哥弗朗西斯帕克学校。）
在课堂之外，孩子必须不断地根据自己的需要来改变物质，并满足对他的要求，因为他和其他人住在一起。 如果他要为自己和他人成功地做到这一点，重要的是他要学会看事物的本来面目； 他能够准确地使用他的感官来理解事物和人对他作为社会成员的意义。 因此，需要在学校里自由地解决和解决这些问题，就像一个人在校外所做的一样。 另一方面，蒙台梭利夫人认为，通过并非典型的社交生活，而是为了锻炼某种特殊的感觉，以发展儿童的能力而安排的情境，最适合儿童学习生活技巧。歧视和比较。
意见的差异化为对人类智能本质的不同看法的接受。 蒙台梭利与年长的心理学家一样，相信人们有现成的能力，可以为一般目的进行训练和发展，而不管他们所锻炼的行为是否除了他们提供的训练之外还有任何其他意义。 孩子天生具有未开发的功能，可以通过合适的器具使之开花，然后随意用于其他用途。 这个国家的大多数教育工作者都同意较新的心理学理论，即技能的获得离不开所使用的工具和为实现特殊目的而形成的对象。 为孩子区分长度和颜色等抽象特性的练习，无论它们是什么特性，都可以让孩子在进行特殊练习时有很好的技巧，但不一定会使他更成功地处理这些问题在生活情境中作为因素出现的品质。 他们更不会训练比较和区分的能力，以便它们可以转移到任何用途。 孩子不是天生就有待开发的能力，而是有特殊的行动冲动，通过使用这些能力在社会和物理条件下维持和完善生活，它会继续发展。
因此，如果美国进步学校的孩子通常没有那么多的行动自由和选择工作时间的自由，那么解释不在于对自由价值的信仰程度较低。 重点在于在典型的生活情况下使用和测试感官和判断的更大自由。 因为这些情况是社会性的，它们要求孩子们为了共同的追求而更多地合作； 因为他们是社交的，所以他们允许并且经常需要老师的帮助，就像在日常生活中从他人那里获得帮助一样。 来自他人的帮助不应被认为是对自由的侵犯，而是那种会限制儿童在形成目标时使用自己的智力以及在选择和改编材料时使用独创性、主动性和创造性的帮助。 在美国教师看来，进行旨在培养孤立感的练习的材料限制——一种从未出现在生活中的情况——似乎比在执行共同活动时需要与他人合作所产生的自由限制更大. 孩子不仅应该学会在执行自己的目标时不干涉他人，而且还应该学会以聪明的方式与他们一起工作，这是可取的。 因此，教材的范围不应仅限于训练单一感官的辨别和比较（无论这对无法进行合作活动且主要任务是掌握器官使用的非常年幼的儿童来说是多么有价值），A 但应该有足够的变化，以提供典型的问题，需要在普通生活情况下进行比较和区分。 而当学生们在为真正的用途制作真实的东西，或者了解校外生活的活动和材料时，几个孩子需要做同样的事情，并保持某种连续性。
A 重要的是，许多试验过该装置的人都认为，它对三岁和四岁的幼儿来说价值最大。
但是，如果这个国家的教育者与蒙台梭利不同的是，先天能力的存在可以通过专门为训练而设计的特殊练习来训练以供普遍应用，而不是为了完成训练附带的结果，他们欢迎她努力确保教室里的那种自由度，使教师能够熟悉孩子的真正力量和兴趣，从而确保数据用于科学的教育方法。 他们理解她的观点的力量，即人为的约束条件会阻止教师对他们正在处理的材料获得真正的知识，因此教学仅限于重复传统过程。 他们认为，她坚持将与肌肉运动相关的触觉作为学习写作和阅读的一个因素，是对基础教学技术的真正贡献。 她已成为普及自由福音的最重要因素，因为它是任何真正教育不可或缺的一部分。
随着对知识和道德自由含义的更广泛理解，以及随之而来的消极和强制性纪律观念的瓦解，教师自身观察和实验能力的主要障碍将消失。 需要个人观察、反思和实验活动的科学兴趣将被添加到教师对儿童福利的同情兴趣中。 将学与做联系起来的教育将取代传授他人知识的被动教育。 无论后者如何适应封建社会，在封建社会中，大多数人都被期望不断地、温顺地服从上级的权威，在此基础上进行的教育与民主社会不一致，民主社会以主动性和独立性为准则，在这种社会中，每公民应该参与共同利益的事务。 目前最有影响力地认同教育自由理想的声音应该从意大利发出，这对于民主精神的广泛发展具有重要意义。
工作本质上是社会性的，因为人们从事的职业是为了人类的需要和目的。 他们关心的是维持与构成我们生活的世界的事物和其他事物的关系。即使是与维持生命有关的行为也被安排以适应改变了所有人类本能行为和思想的社会计划。 这个计划的一切都取决于人们成功合作的能力。 如果他们能做到这一点，就会有一个平衡、幸福和繁荣的社会。 没有这些本质上是社会生活——也就是人类生活——的职业，文明就无法继续下去。 结果必然是一种社会教育，因为每个人都必须学会适应其他个人和整个社区。 如果视情况而定，这种教育虽然是必要的，但却是偶然的，而且只是片面的。 我们送孩子上学的目的是为了系统地学习构成生活的职业，但在很大程度上，学校在教学方法和主题方面忽视了生活的社会基础。 他们没有将工作集中在具体的、人性的方面，而是将重点放在抽象上，因此工作变得学术性——非社会性。 工作不再与一群从事职业的人联系在一起，而是孤立的、自私的和个人主义的。 它基于一种不再符合事实的社会概念，一个在一百年前不复存在的人人为自己的社会。 普通学校课程无视当今科学民主社会及其需要和理想，继续让孩子们进行个人主义的生存斗争，并为个人享受而软化了一点智力“文化”。
这个国家的学校在先驱时代开始，当时相对较少的人分散在一个广阔的国家，为他们提供无限和未开发的机会。 开拓者依靠自己的能力来抓住这些机会，取得成功，利用大自然的原材料。 他独自一人，为自己而活。 没有人真正依赖于他与他人的关系； 因为人少，物质无穷，社区无组织，没有传统或制度。 国家的福祉取决于上进学说的传播，每个人都为自己而活。 新学校应该反映这种理想并塑造他们的工作以将课程带回家是完全自然的。 我们的早期定居者来自具有文化和“学习”传统的国家； 在他们与自然的斗争中，他们应该期待他们的学校让这些移植的理想保持活力，这是很自然的。 文化对他们来说并不意味着孩子所有能力的和谐发展，而是意味着历史事实的积累和知识和过去文学的获取。 学习也并不意味着了解他们周围的事物或世界其他地方正在发生的事情； 这意味着回顾过去的成就，学习阅读已死的语言，语言越死，“学习”的名声就越大。 因此，学校课程的主要目的是让学生的目光转向过去，在那里他们可以找到值得学习的东西，也可以在那里找到审美和智力发展的改进。 “三个R”的知识和一点点天生的“聪明”是孩子需要的所有社交装备，是他开始在这个世界上生活所必需的所有准备。 一旦他有了这些设备，学校就可以将注意力转向给他文化。
无论这种文化对个人来说多么有趣或有启发性，显然公立学校的首要任务是教孩子生活在他所处的世界中，了解他在其中的份额，并在使自己适应它。 只有他能成功地做这些事情，他才有时间或倾向去培养纯粹的智力活动。
公立学校始于自由民主精神的觉醒。 越来越多的人意识到，如果极少数人完全控制科学材料，那么每个人就不可能获得平等的机会，科学材料正在迅速改变所有社会和工业条件。 很自然地，当这些受欢迎的学校开办时，社区转向已经存在的学校的课程和组织。 然而，旧学校并不是为了给所有人平等的机会，而是为了相反的目的，更明确地划分阶级之间的界限，给休闲和有钱的阶级一些每个人都无法获得的东西，以满足他们渴望区别并给他们职业。
人们一代又一代地生活在同一个地方，在同样的条件下从事同样的职业。 他们的世界太小了，似乎没有为学校教育提供多少材料。 它所提供的主要是谋生。 但是学校是为那些没有自己谋生的人，为那些希望在社会上有所成就、优美和有趣的人准备的，所以材料是抽象的，故意与具体和有用的分开。 文化和教育的理想过去和现在仍然惊人地完全基于贵族和有闲阶级的利益和要求。 拥有这样一种文化理想的先驱们很自然地模仿为这种理想而制定的学校课程，即使他们的学校的目的是为所有人提供平等的工业和社会机会。 从这个国家的公立学校一开始，课程材料就反映了正在迅速消逝的社会条件：封建社会依赖于其贵族而发展起来的教育理想。
将科学应用于工业所带来的社会巨大变化，引发了法国大革命和 1848 年的大革命，几乎所有的文明制度都得以重建，许多人死亡，而还有很多。 大众教育的需要是变革的结果之一，随之而来的是公立学校。 由于它们的形式并没有适应新的条件，而是简单地照搬已经存在的学校，适应新社会的重建过程还在继续，才刚刚开始意识到。 一个依赖科学应用来实现其所有繁荣和福利的民主社会，不能指望在专制社会中为统治机构发展的教育体系取得任何巨大成功，该体系仅使用人力来发展工业和财富。 对学校日益增长的不满以及正在开始的贸易和工业培训实验，是对执着于这种陈旧遗产的抗议。 它们是建立新教育过程的第一步，真正为每个人提供平等机会，因为它将立足于儿童生活的世界。
如果学校要反映现代社会，老式学校必须改变三件事：第一，学科，第二，老师处理它的方式，第三，学生处理它的方式。 主题不会更改名称。 阅读、写作、算术和地理总是需要的，但它们的内容将大大改变和增加。 首先，现代社会意识到身体的呵护和成长与心灵的发展同样重要； 更重要的是，后者依赖于前者，所以学校将成为孩子们学习身心生活的场所。 现在我们再次需要知道如何阅读和写作，以便我们能够做最简单的日常活动，乘坐正确的有轨电车，避开危险的地方，与我们看不见的人和事保持联系，以及，事实上，做几乎所有与我们的职业有关的事情。 但是学校仍然在教授阅读和写作，就好像它们本身就是目的一样，只是学生为他们的私人教育而获得的奢侈品。 地理也是如此。 学生们学习边界、人口和河流，就好像他们的目标是储存每个人可能不知道的事实。 但在一个铁路、汽船、报纸和电报使全世界成为邻居，而且没有社区自给自足的社会中，真正了解这些邻居的愿望是显而易见的。 换句话说，我们的世界变得如此广阔和复杂，我们的视野如此开阔，我们的同情如此被机器带来的环境和习惯的变化所激发，以至于学校课程没有显示出同样的增长部分成功。 必须扩大教室的主题以吸收社会的新元素和需求。 这可以通过实现第二个和第三个必要的变化来完成，而不会使学生负担过重。
由于机械而导致的复杂化和倍增，以及通过科学发现了解事物的仅仅是事实数量的增加，使得掌握甚至一门学科的任务几乎是不可能的。 当我们考虑与教学我们自己国家的地理有关的所有事实、气候和地质事实、种族事实、工业和政治事实以及社会和科学事实时，我们开始意识到用清单进行教学是无望的。事实。 地理学几乎涵盖了人类知识和努力的全部范围。 在课程中的所有科目中，同样的事情在较小程度上也是如此。 在任何一个分支中，我们可以使用的大量事实使得仅对主要事实进行分类似乎是一种临时的做法。 因此，教师必须改变他们的方法，而不是让他们的班级阅读然后背诵课本中的事实。 事实以无数的数量呈现给每个人，有用的不是它们的命名，而是理解它们并看到它们之间的关系和应用的能力。 因此，教师的职能必须由管家和独裁者转变为旁观者和帮助者。 当老师们为了让每个学生的思维和推理能力得到最充分的发展，并使用阅读、写作和算术表作为训练孩子判断和行动能力的手段时，来观察他们的个别学生，孩子的角色也必然会发生变化。 它变得主动而不是被动，孩子变成了提问者和实验者。
能够通过简单地听到事实来建立关系或得出结论的人是罕见的。 大多数人必须先观察并处理事物，然后才能说出这些事物的行为方式及其含义。 然后，教师成为看到学生获得正确材料并以正确的方式使用材料的人； 也就是说，以表达课堂之外实际存在的关系和条件的方式。 这只是另一种说法，在一个每个人都应该照顾自己，应该有人身和行动自由，直到伤害他人的社会中，每个人都应该是非常重要的能够自我行为，即采取行动，使他能够成功地照顾自己。 为了自己的利益，社会不能以一种在孩子开始上学之前就使他们的判断力的敏捷性和准确性变得迟钝和迟钝的方式来训练它的孩子。 如果这样做，就会增加无能者的数量，他们将拖累整个社会。 规定和促成顺从和被动的教条方法不仅在现代社会中无效，而且实际上阻碍了社会最大可能性的发展。
卢梭之后的所有教育改革者都将教育视为重建社会的最佳手段。 他们一直在与封建和先驱观念作斗争，即接受良好教育的原因是使您和我的孩子能够领先于社区的其他人，为个人提供另一种武器，可以使社会为他们的钱包做出更多贡献，乐趣。 他们相信，发展最好的教育的真正原因是通过开发能够和谐发展所有力量的方法来防止这种情况发生。 这可以通过教育社会化、让学校成为积极生活的真正组成部分来实现，而不是让他们走自己的路、避开所有外部影响并孤立自己。 福禄贝尔、裴斯泰洛齐和他们的追随者试图实现这种与社会的联系，这将导致每个人的社会精神的发展。 但是他们没有办法让他们的学校成为胚胎社区。 大众教育的需求仍然很小，以至于社区不愿意承认学校是不可或缺的一部分，而儿童不是微型大人的想法仍然很新，以至于成功的处理儿童群体的方法没有被开发。 社区在使学校变得重要方面的作用与学校本身的作用一样重要。 因为在一个社区，学校被视为孤立的机构，作为一种必要的惯例，尽管有最熟练的教学方法，学校仍将在很大程度上保持如此。 但是一个社区要求学校有一些可见的东西，承认他们在整体福利中发挥的作用，就像承认警察和消防部门一样，利用年轻公民的能量和兴趣，而不是简单地控制他们的时间，直到他们准备成为公民——这样的社区会有社会学校，无论其资源如何，都会有培养社区精神和兴趣的学校。
最近有很多关于印第安纳州加里公立学校系统的文章，特别提到了那里正在制定的学校管理的新特点，或者强调工业培训的机会。 但最大的想法是这些新功能背后的想法。 这是社会和社区的想法。 学校的负责人维特先生几乎从镇上一开始就有机会把钢铁镇的学校建成，他一直想把它做好。 他没有访问全国最著名的学校，也没有派最好的学校建筑师； 相反，他呆在家里，忘记了在其他地方做过什么或没有做过什么，他试图为加里建造最好的学校。 他试图回答的问题是：加里的孩子需要什么才能使他们成为好公民和幸福繁荣的人，可用于教育目的的资金如何满足所有这些需求？ 他的学校的工业特点将在后面讨论，但最好顺便指出，他们的设立不是为了为钢铁公司培养优秀的工人，也不是为了节省工厂培训工人的费用，但为了他们所涉及的工作的教育价值。 同样，将加里学校简单地视为试图接纳没有前途的移民孩子并将其转变为自给自足的移民，或试图满足工业阶级对某种类型的需求，也是错误的。的培训。
Wirt 先生发现自己是美国小镇的学校负责人，负责管理来自各种环境的数千名儿童。 他的问题是以这样的方式照顾他们多年，以至于每个孩子最终都能找到自己的工作并成功地完成工作，无论是喂养机器还是管理企业，无论是照顾家庭，还是在办公室工作，抑或教书。 他的问题不是提供每个人可能需要的关于他工作细节的特殊信息，而是保持童年的自然兴趣和热情，使每个学生都能控制自己的身心，并确保他能够剩下的自己做。 作为一个人和一个美国公民取得成功，是该国公立学校为学生设定的目标：谋生是这一理想的一部分，如果更大规模的培训成功，这也是理所当然的事. 在决定实现这一目标的最佳方式时，需要考虑许多因素：例如每个上学儿童的个性； 会教的人； 孩子居住的社区； 以及支付学校费用的更大社区。 维特先生的计划充分利用了每个人对整个计划所做贡献的价值。 每个因素都是一种贡献资产； 没有它，其他人就无法完成他们的工作； 因此，如果忽略任何内容，则意味着结果中的弱点。
对于一个试图将学校税款用于为孩子和纳税人带来最大可能利益的批评家来说，乍一看，组织普通公立学校是一种巨大的浪费。 除了暑假和星期六，学校的建筑、院子和用品等整个学校设备在每个上课日的一半时间里都是空的。 这些建筑物很昂贵，而且大部分时间根本没有使用。 这本身就是一种奢侈，但是当我们考虑到在城镇或城市上公立学校的普通孩子在不上学的时候是如何度过的，以及他在上课时间接受的非常不完整的教育，我们开始意识到这种奢侈是多么严重。 维特先生决定让加里的学校全天开放，这样孩子们就不会被迫花大部分时间在小巷和拥挤的街角玩耍，暴露在健康和道德方面的所有危险中这些地方为游荡者提供。 尽管如此，建筑物仍将每天关闭数小时和数周，他决定建造建筑物的人——纳税人——应该有机会在这段时间内将它们用于公共目的，所以加里学校夜校、周六班和暑期班。 这使得建筑物的维护费用比仅开放几个月的费用高得多，因此必须找到某种更经济地运行工厂的方法。
孩子们不能像大多数学校那样整天坐在课桌前静坐五个小时； 因此，如果他们要在八小时的学校里保持良好和忙碌，就必须为他们提供其他事情做。 加里建筑通过使用一栋普通建筑能够容纳两倍学生的建筑来获得这种必要的经济性。 每所房子都有两所学校，一所从八点到三点，一所从九点到四点，每所学校轮流在常规教室轮流上课，剩下的半天时间用于使加里独一无二的各种职业. 通过这种方式，可以节省足够的钱来装备商店和为补充常规课程的科目支付额外的教师费用，并支付额外的课程费用。 因此，加里的人们通过普通规模的税收获得了利用孩子们时间的学校，并为他们提供了大大增加的学习设施，此外还为社区成年人提供了在夜校学习特殊课程的机会。 目前在加里，使用校舍的成年人人数比儿童人数多，尽管他们上学的时间当然要短得多。 通过在每栋建筑中拥有两所重复的学校，每间教室的通常成本可以节省一半，并且可以获得足够的资金为孩子们提供每天八小时的健康活动，并让学校在晚上、节假日和周日对成年人开放。
每栋楼都配备了体育馆、游泳池和游乐场，并有物理总监全程在场八小时。 体能训练和其他任何事情一样是常规学校工作的一部分，除了作为每个学生计划的一部分的工作之外，每天还有两个小时的操场开放供孩子们随意使用。 孩子们不会去街上玩耍，而是留在学校并利用学校提供的玩耍机会。 在大多数情况下，体能训练采取监督游戏和器械训练的形式。 在这里和许多其他地方的实验表明，学生对正式的小组练习并不真正感兴趣，他们在强迫下完成这些练习，因此失去了大部分好处。 因此，对于体操训练，游泳池、网球场和器械在很大程度上被替代。 董事们看到个人得到了他需要的特殊锻炼，这样工作才不会失去秩序或有效性，除了获得适合他需要的身体发育外，每个孩子都有一个健康愉快的地方玩耍或消磨时间户外。
加里的学生预计在学年期间身体会有所改善，就像他在其他工作中的成绩一样。 每个孩子都由医生检查，对于课堂作业的压力不够强壮的学生不会被送回家做任何事情，直到他们变得更强壮，而是留在学校并接受适合他们实力的课程，他们的课堂时间被缩短到最少，他们一天中的大部分时间都在操场上或体育馆里，做着医生说他们需要变得强壮的事情。 学生的身体成长与心理成长同样重要，通过对孩子在各个年级的进步给予同样的关注，学校在使自己成为一个小社区方面大有作为，为学生提供一切机会正常而自然的生活。
学校每天开放八小时，但年级教师只教六小时，而物理主任则全程值班。 每所学校的四小时时间用于常规课堂作业或实验室，一小时用于礼堂，一小时用于“应用”或游戏。 然后还有另外两个小时，如果孩子们愿意，他们可以使用游乐设施，而且他们都会使用它们。 通过轮换班级，教师人数不必增加，学生可以从专为他们所教授的学科接受过培训的教师中受益。 通过将每所学校分成几组学生，班级比大多数公立学校小。 早上的前两个小时——从 8:15 到 10:15——一所学校可以使用教室、工作室、商店和实验室，第一个小时一组在朗诵室，第二个小时在商店里，第二组从开店工作开始。 另一所学校第一个小时使用操场，不强制出勤，第二个小时一组去礼堂，另一组留在操场上进行系统体操或“申请”期。 然后在 10:15，第一所学校去礼堂和操场工作，第二所学校占用教室和商店两个小时。 一年级到五年级每天有两个小时在正规教室里进行语言、历史、文学和数学的正式教学。 六至十二年级每天有 XNUMX 小时的时间进行正式教学。 额外的一小时是从播放和申请时间中提取的。 一到五年级有 XNUMX 小时的科学实验室工作或工业培训的商店工作，音乐或文学的 XNUMX 分钟，以及体育训练的 XNUMX 分钟。 六到十二年级有整整两个小时的时间用于工业培训、科学实验室工作或音乐和绘画的车间工作。
通过这种班级和学校交替的计划，通常在一栋楼里照顾的儿童人数是原来的两倍，由他们学科的专家在较小的班级中照顾。 因为除了工业教师外，还有法语、德语、历史、数学、文学、音乐、艺术、自然研究和科学的教师。 这种额外的效率是通过两个学校系统节省的建筑物来支付的。 每个年级的房间至少由四个不同的班级使用，所以每个孩子都没有一张桌子来放他的东西和财物，而是有一个储物柜来放他的书，并在下课时更换他的教室。 没有一个老师对一组学生负责，而是对她自己的工作负责，同样，学生也对自己负责。 显然，这样的计划需要师生之间真正的合作精神，以及良好的企业管理。
Wirt 先生认为，缺乏这一点一直是公立学校失去 Gary 所利用的如此多机会的原因之一。 从业务端成功经营一家大型机构本身就是一个大订单，Wirt 先生认为学校校长和主管在执行教育计划的同时被期望做这项业务的障碍太大了。 他认为，学校校长或学监应该是一名业务经理，一名仅负责大楼或城市的行政人员。 学校的教育政策、课程和方法应该由不了解管理细节的专家来关注。 这些督导教师不应该为地区而为学科任命，并且应该不时地将他们的办公室从一所学校搬到另一所学校，这样他们才能真正接触到他们学科的所有工作，这样任何一所学校将在一门学科上过强。 这些督导员应担任其所在学校的教育负责人，由督导员全体人员为所有学校安排课程。 Gary 的学校太少，无法完成这样的计划，但现在的组织表现出同样的胸襟和渴望，希望通过系统，从最新的助理那里得到所有教师的所有工作的合作和价值给院长本人。
在纪律、社会生活和课程中，加里学校正在尽一切可能，与教会和家庭合作，将金钱、组织和邻里影响力的每一种资源用于最好的教育目的。 学校在学科上是一个小社区，是一个民主社区。 工作安排得很好，孩子们想上学； 没有必要用逃学的军官来拖累他们，也没有必要用严厉的权威来吓倒他们。 一旦进入教学楼，他们就会有宾至如归的感觉，并对他们在自己家中从事的工作抱有同样的兴趣和责任。 每个孩子都知道其他所有孩子和班级在做什么，因为所有孩子都经常在更衣室见面，或者在每个小时结束时穿过大厅换教室。 礼堂和参观班制度，以及学生修理和制造学校设备，是创造在学者中盛行的精神的重要因素。 每所学校都有一个学生会，由学生选举产生，以照顾学生团体的利益和大楼的秩序。 校医通过学校印刷机与英语班和礼堂合作开展健康运动。 孩子们对这些非常感兴趣，并且努力工作，以致学龄以下儿童的传染病比例高于在校儿童，尽管后者传染的机会更大。 学校当局不是简单地执行健康法，而是告诉孩子们法律是什么，制定这些法律的原因以及如何帮助控制传染病和各种疾病； 在化学和烹饪方面，学生们被教授了足够多的细菌和生理学知识，以便他们了解传染病和污垢的含义。 结果是孩子们自己采取了一切预防措施来预防疾病，当同学生病时，他们会确保强制隔离并通知校医。
学校也以同样的方式开展了纯牛奶运动； 学生们从家里带了牛奶样本进行了测试，然后看到如果发现杂质，他们的父母会采取措施。 防蝇运动一直在进行，并得到了孩子们的真实回应。 在健康问题上，学校不仅作为整个社区的一份子尽自己的一份力量，而且还做得更多，充当卫生委员会的助手，摆脱对城市医生的偏见和恐惧。我们的外国社区，这使得控制疾病和照顾学童变得如此困难。 一旦得到了城市医生的配合和理解，他们的腺样体或眼睛的护理就不难了。 即使父母不这样做，孩子们也知道为什么需要做这些事情，并且他们会确保父母不会干涉并提供帮助。
对于有外来人口的工业社区的公立学校来说，另一个难题是让孩子们在他们可以离开的法定年龄之后继续上学。 加里学校这样做就像他们攻击公共卫生问题一样，不是通过制定更多规则或试图强迫，而是让孩子们自己帮忙，让学校对每个他想留下的人都非常有用。 加里没有“高中”！ 一个学生从他进入幼儿园的那一天起，直到他准备上大学，或者直到他进入企业或工厂，都在一栋楼里上学。 八年级结束时没有毕业典礼和毕业证书。 当学生开始九年级时，他的课程与往年的计划有所不同，但除此之外，没有任何措施让孩子认为他已经做到了他所需要的，从现在开始他只会得到装饰和奢侈品。 老师不变。 所有年级均由相同的历史、语言和文学教师授课； 在商店里，学生们有机会彻底学习一件事。 学生们不会因为害怕艰苦而无用的磨练而期待最后四年的学校，他们将其视为学校生活的延续，随着自己能力的提高，一年比一年更加努力。 尤其是他们将这段时间视为获得培训的机会，他们可以看到其直接价值。 学校说服学生留在学校的论据是实际的、有说服力的论据，是孩子们可以看到的。 学校出版社不时印刷公告，向学生及其家长解释加里学校在普通教育和特殊培训方面提供的机会。 这些公告提供有关不同工作领域机会的统计数据和信息； 他们用数字向男孩和女孩展示了高中毕业生和那些在 XNUMX 岁时离开学校的人的相对职位和薪水——他们在离开学校一年、两年或十年后的表现。 商人来到学校，告诉学生毕业生和非毕业生在他们的业务中有什么机会，以及为什么他们需要受过更好教育的员工。 加里学生的统计数据被保存并显示给学生。 八年级和高中之间通常没有休息时间，因此，父母认为没有必要让他们的孩子辍学。 他们发现他们为留住孩子所做的牺牲可以再坚持几年。 如果孩子们留在学校比离开学校更好地学习一门手艺，如果孩子们渴望继续上学并对未来有明确的计划，那么即使是最贫困的父母也不愿意阻碍孩子的优势。 众所周知，在大城市，十四岁就辍学的学生比例很高，通常给出的理由是父母需要孩子的经济帮助，而真正的叛逃原因是学生的冷漠。自己去学校。 对于“你为什么离开学校？”这个问题，孩子给出了几乎不变的答案。 是，“因为我不喜欢它。” 加上家里的贫困，这一事实足以让他们第一时间离开学校。
普通公立学校的僵化往往将学生赶出学校而不是让他们留在学校。课程不适合他们，并且在不破坏学校整个组织的情况下没有办法使其适合。 一次失败会让学生重新完成所有的工作，他很快就会觉得自己的努力并不重要，因为无论任何学生或学习如何，学校机器都以相同的速度运行。 冷漠或不喜欢几乎肯定是因为感觉工作没有给人留下印象，他工作的机器毕竟没有影响或依赖于他的工作。 在 Gary 中，组织结构适合每个孩子，并且足够灵活，即使是最困难的学生也不会打扰其工作。 孩子和学校相处融洽。 我们在前面的段落中解释了两校系统如何运作，以便个人可以在任何一门科目上花费更多或更少的时间，或者可以完全放弃。 身体虚弱的孩子大部分时间都在操场上度过，而算术或地理薄弱的孩子可以在两所学校甚至低于一个年级的情况下学习这些课程，同一栋楼的数百个孩子可以使在不干扰学校日常工作的有序进行的情况下，他们的计划也发生了同样的变化。 一个学生在一个科目上比他的其他工作强，可以在该科目上取得更高的成绩。 对学校失去兴趣并在大部分学习中落后的学生，或者开始谈论离开的学生，不会因为这种缺乏兴趣而被放得更远而受到惩罚。 他的老师们发现他的优点，给他充足的时间去做，并在其中取得成功，从而激发他对工作的兴趣。 如果他后来醒来对常规学校课程感兴趣，那就更好了。 每个设施都让他在所有工作中赶上他的成绩。 如果这种觉醒没有到来，男孩或女孩仍会留在学校，直到他或她学会了某件事，可能是最适合学生能力的那件事，而不是离开或完全失败，因为在任何事情上都受到阻碍，直到甚至一位强大的教师去世了，学生既没有受过训练，也没有成功的道德激励。
学校课程每两个月重新组织一次，学生可以在任何一个时间更改他的整个课程，而不必为太难或太容易或分配不当的工作苦苦挣扎半年。 为方便管理，学校仍保留年级分类，但学生的分类不是按照年级编号，而是分为“快速”、“平均”和“慢”工人。 速成学生在 XNUMX 岁左右完成十二年的学业，普通工人 XNUMX 岁，慢工学生 XNUMX 岁。 这种分类不描述完成的工作的质量。 慢工可能是比快工更彻底的学者。 分类不是为了区分学者的能力，而是为了利用孩子的自然成长，让他的工作与时俱进。 快速的孩子尽可能快地从一个年级移动到另一个年级，而不是被阻止直到他的工作对他没有刺激，而慢的工人在他准备好之前不会被推入工作。 这个灵活的系统是否成功运行，还是导致了随和、轻率的方法？ 我们只需要参观学校，看到学生们努力工作，每个人每天都在为自己的动作负责，就可以确信孩子们是快乐和感兴趣的； 而从教师和教育者的角度来看，当我们查阅学校记录时，答案更加积极。 百分之五十七。 在加里所有十三岁的学童中，七年级或以上。 这是一个比大多数工业社区更好的表现，意味着大多数加里学校的孩子上学的速度与准备上大学的普通学生大致相同。 比这更引人注目的是关于离开加里学校后继续上高中或大学的学生的数字。 在 Gary 学校存在的八年里，所有离开 Gary 学校的学生中有三分之一现在就读于州立大学、工程学院或商学院。 当我们记得加里的人口主要由钢铁厂的工人组成时，占百分之六十。 外国出生的，与这个国家第二代通常的学校历史相比，我们意识到 Wirt 先生在制定一个满足学生需求的系统方面是多么成功，一个对社区如此有吸引力的系统他们想要继续并接受比仅仅需要更多的教育。
常规课程的这些变化背后的动机始终是社会性的。 Wirt 先生认为，如果学校的社会目的得到适当强调，教学法就会自行解决。 公立学校必须研究学生的需要和素质、社区的需要以及社区为学校福利做出贡献的机会。 我们已经看到学校课程如何利用孩子的身体生活和社区的健康，使课程更有趣，也为社区谋福利。 学校工作与其他社区利益和日常生活事务之间也保持着同样的密切联系。 在教学中充分利用了儿童的社会本能。 与其将每个年级都隔离开来，也没有将年幼的孩子与年长的孩子隔离开来，而是尽可能地将两者放在一起。 低年级的学生使用实验室和商店，如果高中生不在同一栋楼里，而且还用它们进行技术培训，那就太浪费了。 他们不仅将它们用于科学或手工培训的开始课程，而且当年龄较大的班级在那里工作时，他们会使用它们充当高年级的助手或听众。 因此，四年级和五年级的学生在商店、工作室和实验室协助七、八和九年级的学生。
大一点的孩子从不得不照顾小人物中学习责任和合作，而后者从等待、观察和向大一点的学生提问中学到了惊人的知识。 两个年级都了解学校发生的事情，从而产生一种强烈的团契感，而低年级的兴趣增加并找到留在学校的理由。 在可能的情况下，年龄较大的孩子的工作被用于教学低年级。 绘图制作的地图和图表用于在自然研究或地理方面不太先进的学生； 印刷厂为全校制作拼写清单和问题单； 医生在他的健康运动中呼吁艺术和英国工人制作海报和小册子。 学校的大厅里挂满了关于学校正在发生的事情的通知，特别好的和有趣的图画或地图，关于不同商店正在制作的东西的信息，或者关于整个学校应该看到或知道。
另一个引起舆论的重要因素是礼堂，学校里的每个学生每天花一小时，有时是合唱，有时是听高年级讲述一个有趣的物理实验，从烹饪课上了解便宜且营养丰富的餐费，或听医生讲述学校如何改善其所在社区的健康状况。 礼堂期也供一般社区使用。 部长、政治家，城市中任何正在做任何有趣事情的人，都可以进来告诉孩子们。 学校邀请附近所有社会机构以这种方式进来。
“申请”的时间也有同样的结果。 孩子们去最近的公共图书馆阅读或查找课堂作业的参考资料，或者只是为了学习图书馆书籍的使用； 或者他们可能会去附近的基督教青年会大楼使用体育馆或听讲座； 或者他们可以去任何提供父母期望的宗教指导的教堂或俱乐部。 学校是社区的社会交流中心。 申请期间还可以通过在商店或操场上的实际工作来补充常规课堂学习。 因此，一个算术班可以通过在操场上铺设房子的地基来上一堂应用数学课，或者花一个小时在学校商店里，一个像杂货店一样布置的房间，孩子们在那里练习心理和口语算术和英语打“store”。 申请期间也可能用于为校舍工作。 因此，一个学习速记、打字或簿记的年长学生可能会去学校办公室做一个小时的实际工作，帮助其中一位文员。 这一次，五年级的男孩们开始照料学校的储藏室。 他们全权负责学校用品，检查董事会送来的所有材料，并通过大楼将其分发给教师和看门人。 不同商店的学生的记录由其他学生在申请时保存。 一名带薪簿记员负责办公室的一般管理，学生们带着商店老师填写的打印单子来，以一定的技能水平给予他们如此多的时间； 学生办事员在学生完成这项工作的记录上给他们信用，并保存所有记录。 学生们还为这栋大楼开设了一家邮局，笔者看到一个六年级的男孩在大楼里为他们递送工资支票和收据。 做这种工作的孩子不仅在学习算术和簿记，他们也在学习责任感和可靠性。 他们了解学校的意义，并充分意识到学校的福利； 他们了解到他们是真正的学校，与其兴趣相同。
学校午餐室由烹饪部门管理。 艾默生学校刚建成时，配备了符合规定的烹饪课桌、单独的燃气灶、桌子和储物柜。 从那以后，所有这一切都变成了一张餐桌，学生服务员在那里供应他们烹制的食物——真正的午餐给他们的同学，他们付钱给学生收银员。 年幼的女孩作为助手和看守人去参加年长女孩的烹饪课，从而获得她们的烹饪课。 女孩们负责午餐室的所有菜单计划和购买，并记账。 他们必须支付费用并提供符合化学部门设定的标准的菜单，在那里他们分析了食物并制作了比较值的表格。 结果是热气腾腾的食物，营养丰富，煮得很好，卖得很便宜。 每日菜单张贴每件物品的价格及其食物价值，午餐室的墙壁上挂着海报和图表，显示食物的相对价值，便宜而有营养的餐点样本菜单，以及劣质食物的奢侈. 这些都是烹饪学校的学生制作的，是实际实验的结果。
加里学校不会从教科书中教公民。 学生通过帮助打理自己的学校建筑，制定自己在大厅和操场上的行为规则，进入公共图书馆，以及聆听加里所讲述的故事来学习公民知识由正在做的人。 他们通过模拟活动学习，包括政党、初选、摊位和选票，以选举自己的学生会。 用自己的双手制作家具和水泥走道的学生，他们知道要花多少钱，毁坏走道或家具的速度很慢，也不会很容易被他们在服务和改进中获得的价值所愚弄当他们自己成为纳税人时。 健康运动，将他们带到城市的社会机构的申请工作，当他们更多地了解他们的城市时的礼堂时期，所有这些都提供了具有吸引力的公民课程。 孩子们可以用自己的眼睛看到事物； 他们通过成为好公民来学习公民身份。
这种实用的公民的价值是双倍的，因为有大量的外国父母的孩子，他们对他们居住的城市的政府或组织一无所知，而且他们不了解他们所看到的，无法知道其可能性和局限性。 父母在违反法律之前一无所知，在危害公共健康之前一无所知，在他们想要某些东西之前也不了解社会资源。 因此，他们自然会对政府和社会权威产生怀疑，因此他们的孩子应该拥有一些真实的知识，以便做出更合理的判断，这一点非常重要。 除了给他们这些，学校还试图向学生和他们的父母传授美国的生活标准。 每个学生入学时，除了通常的姓名、年龄和地址外，还要向学校办公室提供有关他的家庭、家庭规模、资源以及他所居住家庭的特征的某些信息。这些记录保存在学校和如果孩子搬出学区，则转学。 每个年级的老师都会在学区内取一定数量的方格，并对该区域进行规划。 孩子们制作了一张大比例尺的地图，上面有街道、人行道、灯柱和邮箱，定位每所房子、谷仓或棚屋以及每一个空地。 这会随着更改而改变。 每个孩子都会测量他家房间的尺寸并绘制他家的平面图。 这些计划与她所在地区的老师的地图一起保存，以便她拥有居住在该地区的每个孩子的社区和家庭的完整地图。 通过将这些与任何家庭记录进行比较，很容易判断家庭是否生活在适当的道德和卫生条件下。
老师有一个小到足以彻底了解它的地区，并且尽可能地了解生活在其中的所有孩子。 如果糟糕的状况是由于无知或贫困造成的，老师会找出可以做些什么来补救它们，并确保家庭了解如何让自己变得更好。 如果条件很差，邻里舆论就会通过街区的其他孩子来拉动。 不时会在礼堂期间展示这些地图并指出街区和社区的好坏特征。 孩子们总是把新闻带回家给父母，而且由于租金和住宿是自由讨论的，这些报道经常被采纳。 鼓励家长来学校询问信息，不止一次，一些新来的家庭从拥挤的后棚搬到租金相同的舒适公寓，因为通过孩子他们发现他们的宿舍很糟糕是不必要的。 因为学校做这项工作是为了提供帮助，而且作为其常规计划的一部分，孩子们和他们的父母理所当然地接受了这项工作。 向父母提供有关改善、卫生、房屋大小和舒适度以及租金的信息。 如果一个街区很差，附近条件较好且租金相同的好街区会显示出来。 因此，学校不仅教授良好公民和社会条件的理论，还给孩子们提供实际的事实和条件，让他们看到哪里出了问题，如何改进。
加里学校尽可能多地利用社区作为教育设施的贡献者，这样一来，除了对机敏和聪明的公民更大的回报之外，他们还能立即获得良好的回报。 加里的条件并不理想。 学校的开支并不比任何一个城市都多，教师可能在任何其他城镇，学生大部分来自不为孩子提供培训的家庭，而父母则在努力调整自己到全新的环境。 但是，这些学校表现出良好的企业管理，通过以经济的方式花费纳税人的钱，为年轻一代提供尽可能多的设施，使他们能够从中获利。 在学校建筑和操场上看到的系统结果，机敏和快乐的学生，以及他们在学校和之后的职业发展的统计数据，都是双倍鼓舞人心的，因为他们已经在任何可用的资源上取得了成就。公立学校。
全国各地的学校都发现，激发工作活力的最直接方式是与当地利益和职业建立更密切的关系。 那个致力于建立学科、方法和管理统一性的美国学校历史时期，不得不忽视当地环境的所有特征，因为关注这意味着偏离统一性。 时间和空间上遥远的事物，以及抽象性质的事物，最容易被还原为统一性，并大量分发给儿童。 不幸的是，结果往往是用完全相同的教育弹药打击所有儿童，但没有一个人受到真正的触动。 努力使工作与学生的经历密切相关，必然开始改变学校材料，以满足当地生活的特殊需要和明确特征。
这种与邻近社区条件的更密切联系不仅丰富了学校工作并增强了学生的动力，而且增加了为社区提供的服务。 任何学校都不能利用邻里的活动进行教学，而这种使用反过来又不影响邻里的人们。 例如，通过进行当地调查和为当地改善工作来学习公民知识的学生肯定会影响当地的生活，而从教科书的纯粹一般性陈述中学到的公民课程则不太可能适用性或应用。 反过来，社区也了解学校在当地的效率。 它意识到为福利提供的服务并非遥不可及，在学生成年后才会出现，而是日常教育课程的一部分。 学校为民主目的而存在的声明，为了公民的利益，成为一个明显的事实，而不是一个公式。 一个社区意识到学校在公民活动中的重要性，会迅速提供支持和帮助作为回报，或者通过扩大使用自己的设施（就像在加里发生的那样）或者通过劳动力、金钱、或需要时的材料。
印第安纳波利斯第 26 公立学校的主管校长正在尝试一项与我们所知的任何其他学校不同的实验，以使他的工厂成为一所真正的学校； 也就是说，一个地方，他的邻居的孩子们会变得健康、快乐，在经济和社会上都能胜任，教育与社区生活的联系应该得到孩子和父母的直接认可。 瓦伦丁先生的学校位于城市贫穷拥挤的有色人种区，只有有色人种学生。 这不是解决“种族问题”的尝试，也不是只适合有色人种的实验。 在孩子们来自资源有限和环境贫乏的家庭的任何地区，学校里没有任何东西是不完全实用的。 离开这所学校的访客不能不希望这样的企业可以在我们所有的大城市开始，实际上在任何需要唤起人们对他们的需求的意识的社区，包括如果他们要做出贡献的事实为了社区的最大利益，必须教会他们如何谋生，以及如何在闲暇时间和工作时间为自己和邻居使用资源。 瓦伦丁先生的学校是一所为有色人种儿童而设的学校，因为学校的工作是根据附近的条件安排的； 这些改变了作为学生的特定儿童的需求。 然而，实验的成功意味着在解决任何移民地区的“种族问题”和特殊问题方面迈出了真正的一步。 瓦伦丁先生对这些观点不感兴趣，而是想弥补学生家庭生活中的空白； 给他们机会为更美好的未来做准备； 提供充足的健康职业和娱乐； 并确保他们的学校工作立即对改善社区条件做出反应。
瓦伦丁先生的学校确实是社区的社会聚居地，但与一般聚居地相比，它具有决定性的优势，因为它每天与居住在该地区的所有儿童接触数小时，而大多数聚居地都到达孩子们每周只有几个小时。 学校比大多数定居点具有更大的影响力，因为它是一个公共机构，使用它的人支付了他们的份额； 他们觉得他们与它的关系是商业关系，而不是慈善问题。 由于这种务实的关系，学校能够真正教授社会福利学说。 在任何定居点中，工作总是受到这样一个事实的阻碍，即使用它的人觉得他们得到了一些他们不付钱的东西，有些人正在为他们做一些事情，这些人在经济上比他们好。 但是，通过该地区的公立学校为特殊班级和娱乐提供缺乏的社区设施，使这项工作有了不同的基础。 学校实际上是该地区人民的财产； 他们觉得他们或多或少对那里所做的事情负责。 学校可能开展的任何更广泛的活动在一定程度上都是人们自己的工作； 他们只是根据自己的需要利用学校的植物。
瓦伦丁先生学校附近的街区是印第安纳波利斯最贫困的街区之一，曾经也因无法无天和混乱而臭名昭著。 多年来，学校一直在挣扎，几乎没有或根本没有来自整个社区或个别家长的支持。 百分比。 逃学率很高，每年都有大量案件被送到少年法庭。 孩子们整体上对他们的工作不感兴趣，极度混乱的情况并不少见； 一名学生试图用屠刀报复老师应得的惩罚，在另一起案件中，有必要逮捕一名男孩的父亲，作为对邻居的教训。 除了这种敌对和不愿意出勤的态度之外，学校还不得不与不道德的环境作斗争，这最终使得有必要采取措施将校舍与邻近的房屋隔离开来。 最后，学校董事会购买了校舍周围的土地和木屋。 起初提议拆除旧建筑，但当局说服当局将其移交给学校使用。 学校现在发现自己拥有一个大操场和三个框架公寓，条件最差，董事会规定，在购买和清理场地后，这笔增加的财产不应意味着该市的进一步开支。 决定将建筑物用于社会和工业目的。 其中一个被有兴趣的学生和邻居安装为手动培训大楼。 这里有一个木匠店、一个缝纫室和一个制鞋班。 每个年级每周都有固定的小时数用于手工作业，并有机会在放学后加入其他工业班。 作品的直接实际吸引力永远不会被忽视，并且作品的安排适合每个学生的需要。
木匠店全天营业，有女生班和男生班。 学生有空闲时间可以自由进店工作。 这项工作不仅限于训练孩子使用工具的练习，而是每个学生制作他需要或想要的东西，对他真正有用的东西。 工具的过程和控制是通过学生正在做的工作来教给学生的。 这是在学校完成的所有工业工作的基调。 教导孩子以后对他有用的过程的较远端并没有被忽视，但总是使用对孩子或学校有直接价值的材料。 男孩们通过制作学校建筑中需要的东西——桌子、橱柜和书柜——以及对建筑进行一些维修，来学习木工工作。 女孩们通过为自己和兄弟姐妹缝制衣服，以及为学校制作窗帘和床单来学习缝纫。 他们学会了做饭，为学校和邻居做热午餐汤，为自己的班级做一顿饭。 除了女孩们的烹饪和缝纫部门，还有女帽和钩针编织课程。 这两个班是从商业的角度进行的，教女孩们做一些能让她们赚到一些钱的事情。 在女帽课程中，学生们首先为自己制作和修剪帽子，以便他们学习行业中的不同流程。 然后，班上表现出最多技能的女孩可以接受朋友和邻居的命令，为他们修剪或制作帽子。 除了材料的成本，买方为这项工作支付了很少的钱，这笔钱进入了学校的财政。 女帽班在附近做了很多生意，并生产了一些非常成功的帽子。 钩针编织是一门手艺，任何想赚钱的女孩都有机会学习如何制作花边、桌巾和各种钩针编织的物品，如兜帽等，这些物品会畅销。 在女孩们学习的过程中，她们正在研究一些可以为自己或在家中使用的东西。
男孩们的工作也是这样安排的。 除了木匠和修理工外，还有一个男孩的烹饪班、一个修鞋部和一个裁缝店。 烹饪课在男孩中比在女孩中更受欢迎。 在放学后开设课程的修鞋店里，男孩们学习自己修鞋。 专业的补鞋匠是老师，修补必须整齐。 男孩们开始自己做旧鞋，随着技能的提高，他们可以从家里带来鞋子来修理，或者为学校里的女孩和年幼的男孩修理，但是他们支付少量费用为工作。 裁缝部门按照相同的计划运行，通过让学生做能够整洁的工作，并提供一些手工技能和对工具的控制，来教授个人整洁和工业的习惯。 班级由裁缝教授，男孩们学习如何修补和修补自己的衣服，以及海绵和熨烫。 出勤完全是自愿的，在正常的学校作业结束后上课。 知道如何保持自己的整洁，使班上男生的外表和习惯有了非常明显的改善，不仅对整个学校产生了影响，而且对附近也产生了影响。 男孩们不再对老师试图影响他们清洁和整洁的尝试感到不满，因为他们已经意识到这些习惯的好处。
尽管烹饪设备由市政府提供，但在未经维修的情况下移交给学校的公寓之一教授烹饪和家庭科学课程。 建筑物的所有其他工作——清洁、粉刷、修理、家具和装饰——都是由学校的学生在使用建筑物的邻里俱乐部的帮助下完成并支付的。 有一个大的烹饪室，一个示范餐厅和客厅，和两间卧室。 女孩们不仅学会了做真正的饭菜，还学会了如何为他们服务，以及如何照顾示范屋。 家庭科学课程包括购买课程、食物的比较成本和价值、食物化学和价值的东西以及大量烹饪。 这项工作与施食厨房有关。 一群女孩负责厨房足够长的时间来真正了解这项工作。 他们计划菜单，购买、烹饪和供应汤，以每碗三美分的价格卖给学校的学生和邻居。 他们保留所有帐户，不仅要支付所有费用，而且还要为学校的使用赚取一些利润。 他们在一年内赚取了足够的利润来布置大部分示范屋。 除了教导如何彻底和轻松地做家务外，这所房子的目的是提供一个例子，说明可以做些什么来使该地区的一个普通框架物业舒适而有吸引力，而不比现在的大多数人花费更多放入他们的家中。 这所房子陈设非常简单，有便宜又结实的东西，颜色简单，很容易保持清洁； 绘画和纸张由学生完成。 缝纫班为房子制作了所有的窗帘和床单，并通过覆盖盒子等制作家具。除了在建筑物中进行的班级工作外，房间还用作学校女孩的社交中心。
学校当局购买的留在地上的第三栋建筑已经变成了男孩会所。 有健身房、两间会所、淋浴房。 这所房子成为学校财产的一部分时，状况非常糟糕，没有钱，也没有多少木材可以修理。 但是学校的男生想要会所，并没有因为没有全部完成就给他们而气馁。 正如他们在手工培训和家庭科学大楼中所做的那样，他们开始自己做这项工作。 在手工培训老师的指导下，他们撕下旧纸和破石膏，撕毁不平整的地板，取出隔板。 然后他们铺设地板，铺设木制品并涂漆，重新挂门，修补窗户，并制作家具和健身器材。 当有他们不能做的工作时，例如抹灰和管道工程，他们就到朋友中间去要钱或帮忙工作。 住在学校附近的水管工和泥水匠进来了，他们花时间和工作来帮助男孩们把他们的房子收拾好，其他朋友也给了足够的钱来完成这项工作。 附近的男人们在学校场地挖了一条长沟，连接下水道。 逐渐地，他们增加了体育馆设备和简单的洗浴设施，同时清洁和维护这幅画继续为有用的工作提供机会。
正如已经指出的那样，对附近房屋的反射效应已经显着。 学校董事会在购买土地时打算破坏三栋唐楼； 但瓦伦丁先生看到了这个机会，可以为社区提供他们需要的东西，同时在他说服董事会时，可以在家长和学生中激发一种合作和兴趣的精神，以取代旧的不信任和对抗精神将建筑物移交给学校。 他告诉学生们可以用他们做什么，并请求他们帮助做这件事。 他立刻得到了热烈的回应，于是带着孩子们到小区里去，告诉他们的父母他打算做什么并寻求帮助。 他对第一栋建筑、手工培训店和男孩俱乐部的反应同样慷慨。 除了社区技术工人贡献的时间和材料外，社区还捐赠了 350 美元的现金，对于像他们这样贫穷的人来说，这是一笔不小的数目。 在这些建筑物中完成的工作以及男孩们在改造它们时所接受的培训的价值，证明了社区和男孩们自己非常想要这项工作以支付金钱和工作的代价。 虽然学校和学区做出如此大的贡献无疑是一场斗争，但仅仅因为这些牺牲和斗争，对学校和社区的好处就更大了。 这项工作改变了学校与学生之间的关系。 孩子们现在喜欢上学，以前他们不得不在逃学官的威胁下被迫上学，到了学校他们的行为更好。 孩子们的父母也以同样的方式改变了他们的态度。 他们不仅看到孩子们去上学，而且还希望他们去上学，因为他们感谢学校为他们提供了让他们自给自足所需的东西； 但他们也看到，如果工作要取得成功，他们有自己的一份工作要做。 学校一直是社区精神在该地区公民和社会活动增加中成长的原因。 随着出勤和纪律的改善，送交少年法庭的案件数量与在校学生人数的比例减少了二分之一。 与此同时，所做工作的教育价值无疑大于在不连贯的商店和厨房中所做的工作。
（公立学校 26，印第安纳波利斯。）
学校也在开展明确的工作，以激发学生对社区和邻居的责任感。 在校舍周围给予学生尽可能多的自由和责任是一个重要因素。 高年级的每个学生都会得到一些低年级的小孩来照顾。 在操场上，他们确保冲锋有公平的比赛机会，而且他表现得很好； 他们看到小男孩或女孩干净整洁地来到学校，如有必要，他们会自己洗衣服或缝补衣服。 事实证明，这项工作在消除欺凌行为和激发大龄儿童的个人自豪感和责任感方面特别成功； 年轻的学生比以前得到更好的照顾，并且有很多机会向年长和更高级的学生学习。 还鼓励年龄较大的学生以各种方式帮助开展学校的校外活动。 他们打电话和写笔记以保持夜校的出勤率； 他们遵守校长办公室的秩序，保持男孩俱乐部的秩序。 学校的所有教师都同意一项政策，坦率地讨论该地区的贫困问题，并敦促学生通过尽可能自给自足来赚钱帮助父母。 每个等级都记录其成员的收入以及他们如何获得收入，并且信用金额最大的等级认为它在这一年中完成了一些有价值的事情。
学校设有储蓄银行，教导孩子节俭节约的习惯； 在这里，学生可以存入一分钱的任何金额。 学生收到一本存折，上面贴有他的存款邮票，这笔钱存放在城市储蓄银行。 学校还有一个分馆，教学生如何使用它。 操场的一部分被改造成学校的花园，在这里，每个高年级的学生都有一块园地，还有让他成功种植一些普通水果和鲜花的指导。 这项工作非常实用； 孩子们有那种花园，如果在他们自己的后院里，那将是有用的和装饰性的。 学校开展了一项家庭花园社区运动，拥有学校花园的学生做了很多这项工作，告诉想要花园的人种植什么，并在他们的土地上给他们实际帮助，直到它完全建立。 通过所有这些方式，教师们正试图从学生群体中培养雄心勃勃、负责任的公民。 在学校里，学生们被教导的生活标准比他们在家里普遍要高，他们还被教导贸易和过程，这至少会让他们开始走向繁荣，然后，他们也被唤起对自己的责任感。整个社区的福祉。
所有这些事情都是作为学校日常工作的一部分完成的，并且在很大程度上是在正常上课时间完成的。 但是还有许多其他活动，虽然对孩子的教育没有那么直接的贡献，但对整个社区的总体福利很重要。 附近有想继续学习的成年人的夜校，商店和教室都在使用。 一群对这所学校特别感兴趣的人成立了一个俱乐部，以促进夜校的兴趣，并让社区的人了解它为他们提供的在行业或知识和使用方面完善自己的机会英语的。 这个俱乐部由住在学校附近的人组成，他们对学校和社区的需求充满活力，非常努力地工作，让所有学区都知道学校已经在为它的福利做了什么以及它可以做什么随着人们对它的要求越来越高。 除了维持夜校的出勤率外，俱乐部还为学校的整体福利做了很多事情，比如帮助筹集资金改造建筑物和向学校赠送昂贵的留声机。 当我们记得这个俱乐部由居住在该地区的人组成时，学校作为一个社交中心的成功和对这样一个中心的需要就意识到了，他们的孩子正在使用学校，他们可能自己去夜校。
暑假期间，附近还有一所为附近孩子开设的假期学校，有一些课堂作业，并有大量时间花在操场和工作坊上。 学校有一个活跃的校友会，该协会将校舍用于社交目的，并跟踪离开的学生。 成立了一个家长俱乐部，以帮助获得学生家长在学校工作中的合作，并作为了解社区真正需要的一种手段。 通过一年中由年级为父母提供的系列茶，家长与学校的联系更加紧密。 每个年级每年在国内科学馆为其学生的母亲提供一次茶水。 孩子们做茶的工作作为他们家庭科学工作的一部分，并在他们的英语课上写了请柬。 老师们利用这些茶作为参观孩子们的家并与他们的母亲结识的机会。 了解每个孩子家庭情况的老师更能根据孩子的情况调整作业，了解他的弱点和强项。 对于贫困、过度劳累的母亲来说，这些社交聚会是一件真实的事情。
学校的学生通过他们的学校生活获得社会和教育机会。 男孩俱乐部几乎每天晚上都向当地男孩俱乐部开放，其中一些是学校组织，一些是独立的。 有男生开会、玩游戏的房间，还有设备齐全的健身房。 学校的老师轮流监督这些晚会。 就建筑物的规模而言，出席人数很大。 为男孩们提供一个进行有益健康活动的场所，极大地打破了该地区常见的街头游荡和帮派的习惯。 学校的女孩们将家庭科学屋用于社交目的。 Camp Fire 女孩的两个分会定期在大楼内举行会议，并从老师那里获得帮助和建议。 每个家庭科学课都旨在教女孩如何过上舒适自尊的生活，以及如何做家务，从而成为自己的社交中心。 女孩们学习做饭并提供美味的廉价餐点，然后她们坐在一起吃她们煮的东西。 他们与老师和彼此讨论他们的个人问题，并互相给予很多实际帮助。 家庭科学老师帮助有一定技能的女孩在放学后找工作做，这样她们就可以通过自助来帮助家人； 她帮助学生在离开学校时找到稳定的工作，然后跟踪他们，鼓励他们继续适应更好的工作。
学校完成的安置工作的成功有力地表明，校舍是社区中自然和合乎逻辑的社会中心，教师与孩子和父母的接触比在这种情况下可能的更密切、更自然。其他地区工作人员。
在社会和经济生活水平很低，人们不是特别成功的公民的地区，有一些大型经济体将学校和居民区结合起来。 学校和定居点设施都通过使用同一组建筑物来扩大。 该定居点拥有比大多数定居点更好、更大的商店和教室，学校利用社交室和活动本身成为一个社区。 学校与一个地区的几乎所有家庭都有联系，因此社区行动更容易建立。 但比这些经济更重要的是，学校定居点是一个民主社区，真正反映了社区的状况，从而产生了深远的结果。
在使用学校工厂进行任何活动时，无论是简单的八节课还是为社区提供各种机会，如加里学校和瓦伦丁先生学校所做的那样，社区的人们都觉得他们为他们自己的目的使用已由他们的税收支付的公共设施。 他们希望看到真正的、切实的成果，这些成果来自于地区学校增加的植物，使家庭更加繁荣、更有效率，以及更好的公民条件。 因为学校实际上和名义上都是公共机构，所以人们知道学校是否真的满足了他们的需求，他们愿意努力去实现。 学校定居点获得了有目的的工作和社区作为一个整体的务实合作的所有优势。 尽管瓦伦丁先生学校的工作因资金不足而受阻，而且所做的一些特别的事情适合当地的一个特定人群，但邻里之间的关系发生了变化。学校和家长，本着学生的学校态度，展示了当公立学校不再是一个孤立的学术机构时，它对社区意味着什么。
加里学校和瓦伦丁先生学校进行了全面重组，以满足社区儿童在身体、智力和社交方面的特殊需求。 两所学校都在寻求更大的社会理想； 走向一个公民富裕独立、没有贫困人口无法培养出好公民的社会。 虽然必须先改变社会条件才能发生这种变化，但这些学校认为，他们提供的这种教育是自然的方式之一，也许是帮助改变的最可靠方式。 从孩提时代起就教导人们清晰思考并照顾好自己是防止剥削的最佳保护措施之一。
许多学校正在做一些类似的工作，利用社区活动作为丰富课程的手段，并将学校工厂用作邻里中心。 已经描述过的芝加哥公立学校的公民俱乐部的目标是相同的：为学生在社区中的生活提供更好的装备，并希望改善社区本身。 伊利诺伊州里弗赛德的 Cottage School 的学生都来自富裕的美国家庭，他们发现了一个类似的俱乐部，对学生很有价值，对小镇也有实际用处。 由学生组织成公民联盟的学校让自己对镇上某些地区的街道状况负责，不仅要清理，而且还试图让镇上的其他地方对这个问题感兴趣。 模拟选举和基于政治组织的“自治政府”是教育尝试满足良好公民培训需求的例子。 使用学校工厂作为社会中心是对社会变革的必要性以及社区帮助实现变革的责任的认可。
尝试扩大对学校工厂的利用，与其说是为了培训年轻人，让他们能够承担自己改善的负担，不如说是为社区提供一些其缺乏娱乐、交往和改善的直接机会。 学校厂区是开展此类事业的自然而便利的场所。 每个社区都有权期望和要求公费资助的公共目的学校尽可能广泛地为社区服务。 由于社会化教育的尝试在孩子们中取得了巨大的成功和热情，他们作为教育工具的价值得以确立，因此让社区人民真正参与以校舍为中心的活动和使用学校设备，是其中之一。给他们更聪明的公共精神和对当地青年的正确教育的更大兴趣的最可靠方法。
所有教育改革的主要努力是重新调整现有的学术机构和方法，以便它们能够应对一般社会和智力条件的变化。 学校与其他人类机构一样，具有惰性，并倾向于继续做曾经开始的事情，而不管当前的需求如何。 现有教育中有许多主题和方法可以追溯到正在消逝的社会条件。 由于传统和习俗，它们得以延续。 我们的学习机构尤其如此，当工业方法与现在的方法完全不同时，它们的控制理想和思想就固定下来了。 当工业在生活中的地位远没有现在几乎所有政治和社会事务都与经济问题联系在一起时，他们长大了。 它们是在科学与商品的生产和分配操作之间没有积极联系时形成的； 而目前，制造业、铁路、电力运输和日常生活的所有机构，都代表了如此多的应用科学。 经济的变化使人与人之间的相互依存更加密切，相互服务的理想得到了加强。 这些政治、知识和道德的变化使与工业教育相关的问题成为当今美国公共教育的最重要问题。
事实上，我们的“学校”一词源自希腊语 休闲 表明已发生变化的性质。 这是真的 所有 时代，教育意味着摆脱必须谋生的压力。 年轻人在接受指导时必须或多或少地得到其他人的支持。 他们必须免受物质生存斗争的影响。 反对童工与将公立学校的设施扩展到全国所有病房的努力齐头并进。 必须有空闲时间上学，学生不得体力耗尽来学习。 此外，在教育中使用想象力、思想和情感需要没有自力更生问题的头脑。 如果要进行真正的自由或免费教育，就必须有一种休闲的氛围。
这些事情现在就像学校以休闲理念命名一样真实。 但是曾经假设有闲阶级和劳动阶级之间存在永久性的划分。 教育，至少超越了纯粹的基础，只为前者而设计。 它的主题和方法是为那些足够富裕的人设计的，这样他们就不必为谋生而工作。 用手工作的耻辱感尤其强烈。 在贵族和封建国家，这种工作是由奴隶或农奴完成的，这些阶级所具有的社会自卑感自然会导致对他们从事的事业的蔑视。 对他们的培训是一种奴性的教育，而 自由派 教育是对自由人的教育，自由人是上层阶级的一员，他不必为了自己或他人的生活而从事劳动。 产生的对工业的敌意扩展到所有需要使用双手的活动。 “绅士”不会用手或训练他们的技能，除了运动或战争。 使用双手是为他人做有用的工作，而为他人提供个人服务是一种依赖社会和政治地位的标志。
看起来很奇怪，知识和思想的概念都受到这种社会贵族秩序的影响。 一般而言，身体，尤其是手和感官的使用越少，智力活动的等级就越高。 导致真正知识的真正思想应该完全在头脑中进行，身体完全不参与。 因此，能够以最少的体力进行的研究，仅是属于通识教育的研究。 首先是哲学、神学、数学、逻辑等，它们纯粹是精神上的。 其次是文学和语言，包括语法、修辞学等。即使是我们所谓的美术的追求也被降级了，因为在绘画、雕塑、建筑等方面的成功需要技术和手工训练。 音乐本身就免于谴责，部分原因是声乐不需要训练双手，部分原因是音乐用于灵修目的。 否则教育应该训练人们欣赏艺术，而不是生产它。
在产生这些思想和理想的政治和工业条件开始让步之后很久，这些思想和理想仍然存在于教育理论和实践中。 实际上，所有与文化和文化教育相关的概念都是在有闲阶级相对于所有工人阶级的巨大优势理所当然的时候产生的。 文雅、润色、审美情趣、古典文学的知识、通晓外语和纯“脑力”研究而不能实际应用的学科，都是文化的标志，正如它们一样。是闲暇时间和优越财富的标志。 有学问的专业——神学、法律，以及在较小程度上的医学——在接受高等教育后被录取，因为为他人提供服务的手工因素不像工业追求那么大。 但是，与通识教育相比，职业教育被贬低，仅仅因为它的目的是为他人服务。 长期以来，医学尤其处于平庸和可疑的地位，仅仅因为它需要个人关注他人的身体需求。
反对将自然科学引入高等教育的原因不仅是既定机构对变革的保守恐惧，而且还因为这些科学强调使用感官（身体器官），物理设备，以及操作所需的手工技能。 甚至数学科学的代表也和文学研究的代表一样，假设自然科学必须比几何、代数和微积分等科学更没有文化，而后者可以以更纯粹的精神方式进行研究。 即使社会变革的进步迫使越来越多的有用研究进入课程，但研究的文化价值分级的想法仍然存在。 与家政、制造业和农业相比，银行和商业等职业涉及较少的体力活动和较少的直接个人服务，因此为他们准备的研究至少比与后者有关的研究更“优雅”。 即使在目前，许多人仍将心理活动与身体默许联系在一起。
这种观念顺序的第一次突破发生在基础教育中。 随着 XNUMX 世纪民主思想的传播，人们认为教育是群众的需要和权利，也是上层阶级的特权。 在阅读卢梭和裴斯泰洛齐时，一个习惯于普及教育的民主思想的美国学生可能不会注意到，他们将所有人的教育发展视为一种社会必需品的概念比他们所提倡的特定方法更具革命性。 . 但事情就是这样。 即便是像约翰洛克这样开明的自由主义者，在他的教育论文中也提到了绅士的教育，并认为劳动阶级的培训应该是完全不同的类型。 认为社会所有成员的所有权力都能够发展，并且社会应归功于自身及其组成成员以确保后者获得这种发展的想法是正在发生的民主革命的第一个伟大的智力标志。 值得注意的是，卢梭是瑞士人，他写作时民主政治思想在法国盛行，而裴斯泰洛齐不仅是瑞士人，而且在那个共和国家工作。
公立小学的发展不可避免地强调学以致用作为教育的理由，而公办课程和方法的发展则受到尚存的有闲阶级教育理念的深刻影响。 初等教育，正因为它是面向大众的教育，被认为是一种必要的政治和经济让步，而不是一项严肃的教育事业。 在它的有用研究和少数人为真正文化目的而进行的高等教育之间划出了一条严格的界限。 阅读、写作、算术这三个 R，因为它们的实用性而被教授。 他们需要使个人能够自力更生，更好地“生活”，从而能够在变化的商业条件下提供更好的经济服务。 人们认为，一旦掌握了这些工具的实际使用方法，就会有更多的学生离开学校。
没有比更多的学生在五年级左右离开学校这一事实更好的证据表明小学教育仍然被视为一种实际的社会需要，而不是一种内在的教育措施——也就是说，当他们获得了阅读、写作和计算方面的基本技能时。 社区有影响力的成员反对引入任何研究，除了地理和历史之外，除了三个 R 之外，倾向于将其他事物视为“浮华和时尚”，这证明了纯小学教育的方式视为。 对那些富裕的人来说，文学、科学和艺术方面的更全面和更广泛的文化可能会被允许，但大众的教育发展程度与其说是在使用工具方面的培训，不如说是让他们成为有效的工作者。 在商品生产和分配发生变化的情况下，初级教学在更大程度上取代了旧的学徒制。 后者从未被视为根本意义上的教育； 前者只是部分地作为一个彻底的教育事业进行。
在某种程度上，以文学和“智力”教育为主的旧理念侵入并占领了新的小学。 对于可能继续接受高等教育和文化教育的少数学生来说，三个 R 是学习的工具，是唯一真正不可或缺的获取知识的工具。 他们都与语言有关，也就是说，与 符号 事实和观念，这一事实为流行的学习和知识观念带来了光明。 知识由其他人发现的现成材料组成，掌握语言是获得这种资金的途径。 学习是从这家现成的商店中挪用一些东西，而不是为自己找到一些东西。 教育改革者可能会继续攻击灌输式教学方法和被动接受学习方法； 但只要这些关于知识本质的想法是最新的，它们就不会取得什么进展。 将直接观察中的思维活动与感官活动以及构建和操作中的手活动分离，使研究材料具有学术性和远程性，并迫使被动获取教科书和教师传授的信息.
在美国，学校的书本学习和校外生活的更直接和重要的学习之间存在着很长一段时间的自然分工。 我们的祖先在日常生活的追求过程中所获得的精神和道德训练的数量怎么夸大都不为过。 他们致力于征服一个新的国家。 工业是非常宝贵的，而不是常规性质，先驱条件需要主动性、独创性和勇气。 大多数情况下，男人都在为自己工作； 或者，如果对其他人来说，有可能很快成为自己事务的主人。 虽然旧世界君主制的公民对政府的行为不承担任何责任，但我们的祖先正在进行管理他们自己政府的实验。 他们有参与直接归于他们的公民和公共事务行为的动机。 生产尚未集中在拥挤中心的工厂，而是通过村庄进行分配。 市场是本地的而不是远程的。 制造业仍然是字面上的 手工制作，利用当地水力发电； 它不是由使用“手”作为机械附件的大型机器进行的。 日常生活中的职业涉及对自然材料和过程的想象力和强制知识。
儿童在成长过程中从事或密切接触纺纱、编织、漂白、染色和制作衣服； 伐木、皮革、锯木和木工； 与金属加工和蜡烛制作。 他们不仅看到了谷物的种植和收获，而且熟悉村里的磨坊以及面粉和牲畜食品的制备。 这些东西就在他们身边，流程都是可以检查的。 他们知道东西是从哪里来的，它们是如何制造的，或者它们去了哪里，他们通过个人观察知道这些东西。 他们的纪律来自于分享有用的活动。
虽然有太多繁重的工作，但也刺激了想象力和独立判断力的训练，以及对材料和工艺的个人知识。 在这种情况下，学校几乎没有比致力于书籍和教授使用书籍的能力更好的了，特别是因为在大多数社区，书籍虽然稀有和奢侈，但却是获取书籍的唯一途径。到村庄周围的大世界。
但是条件发生了变化，学校的材料和方法并没有跟上变化。 人口向城市中心转移。 生产变成了在大工厂中进行的大规模事务，而不是家庭事务。 蒸汽和电力运输的发展为遥远的市场甚至世界市场带来了生产。 工业不再是当地或邻里的问题。 通过极端分工的经济，制造业被分成了种类繁多的独立过程。 即使是特定行业的工人也很少有机会熟悉整个生产过程，而外人几乎一无所有，一方面是原材料，另一方面是成品。 机器的行动依赖于复杂的事实和自然原理，除非工人受过特殊的智力训练，否则工人不会认识到这些事实和原理。 与年长的手工工人不同，机器工人盲目地追随他人的智慧，而不是自己对材料、工具和工艺的了解。 随着先驱条件的过去，几乎每个人都期待在某个时候控制自己的企业的日子也过去了。 大量的人除了被永久雇用为他人工作外，没有其他期望。 贫富差距成倍增加，对儿童劳动力的需求已成为大量严肃教育的紧迫威胁。 另一方面，富裕家庭的孩子失去了曾经因分担家务而产生的道德和实践纪律。 对于大部分人来说，在令人厌烦的童工和令人沮丧的儿童懒惰之间，别无选择，尤其是在大城市。 主管当局进行的调查表明，在人口众多的大中心，玩耍的机会非常不足，以至于大多数儿童甚至没有将空闲时间花在有益健康的娱乐活动中。
当然，这些陈述并没有开始涵盖当前社会条件与我们早期学校设施所适应的社会条件之间的对比。 然而，他们提出了一些明显的变化，如果要保持与当代社会生活的重要联系，教育必须考虑一些明显的变化，以便提供必要的指导，使社区成为高效和自尊的成员。 然而，如果草图没有注意到随着这些变化，印刷材料的价格大幅下降，分发的设施也大大增加，那么草图将更加不完整。 图书馆比比皆是，书籍又多又便宜，杂志和报纸随处可见。 因此，学校不再像以前那样与书本和书本知识有特殊的关系。 虽然校外条件已经失去了他们曾经拥有的许多教育特征，但他们在为阅读材料和激发阅读兴趣提供的条件方面获得了巨大的收益。 学校不再需要或可取地如此专注于这一阶段的教学。 但比以往更需要学校培养学生的兴趣，引导他们阅读具有智力价值的材料。
虽然仅仅学习语言符号的使用和阅读习惯的习得不像以前那么重要，但权力和习惯的用途问题却更为重要。 学会使用阅读材料意味着学校应激发学生的问题和兴趣，引导学生在校内和离校后寻找具有内在价值的历史、科学、传记和文学科目，而不是浪费在如此丰富的垃圾上。 当学校专注于语言的形式方面而不是培养对学科的深刻而重要的兴趣时，绝对不可能确保这一结果。 教育理论家和学校当局试图通过更多地直接关注语言学习和文学来纠正许多年轻人离开学校的可悲阅读习惯，但他们从事的是徒劳的任务。 扩大知识视野，唤醒当代条件下的众多有趣问题，是充分利用书籍和杂志的最可靠保证。 当书籍本身终结时，只有一小部分高度专业化的班级会致力于真正有用的书籍。 当对社会事务的兴趣有一种活泼的感觉时，所有拥有这种感觉的人都会自然而然地转向培养这种兴趣的书籍，就像他们认为需要的其他事物一样。
这就是说教育调整以适应现状的普遍问题在产业角度最为尖锐的一些原因。 各种细节可以概括为三个一般道德原则。 首先，每个人都应该能够自尊、自立、 智能 工作——每个人都应该为自己和那些依赖他努力的人谋生，并且应该对自己正在做的事情有明智的认识，并对做好自己的工作抱有明智的兴趣。 其次，一个人的工作从来没有像现在这样广泛地影响到其他人的福利。 现代的生产和商品交换条件使整个世界达到了前所未有的程度。 今天的战争可能会关闭银行，并在距战斗现场数千英里的地方使贸易陷入瘫痪。 这只是一种相互依存的粗略和耸人听闻的表现，这种依存关系在文明地球的每一个地方的每一个农民、制造商、工人和商人的活动中都悄然而持久地发生着。 因此，出现了一种前所未有的要求，即学校教学的所有项目都应被视为和欣赏它们对将人们联系在一起的社会活动网络的影响。 当人们生活在彼此几乎没有关系的小群体中时，纯粹追求知识和理论目标的教育所造成的伤害相对较小。 知识可能是孤立的，因为男人是孤立的。 但是今天，信息的积累，就像信息，除了它的社会意义之外，还不如徒劳。 除了实现它们可能用于的社会用途之外，获得技能模式是相当犯罪的。 第三，今天的工业方法和过程比以往任何时候都更依赖于对自然和社会科学的事实和规律的知识。 我们的铁路和汽船、牵引车、电报和电话、工厂和农场，甚至我们普通的家用电器，它们的存在都依赖于复杂的数学、物理、化学和生物洞察力。 它们的最佳最终用途取决于对社会生活的事实和关系的理解。 除非广大工人成为他们使用的设备中的盲目齿轮和小齿轮，否则他们必须对他们所处理的材料和设备背后和之前的物理和社会事实有一定的了解。
这样说来，这个问题可能看起来如此庞大和复杂，以至于无法解决。 但我们必须记住，我们正在处理的是重新调整的问题，而不是原创的问题。 需要很长时间才能完成逐步带来的调整。 现在最重要的是开始，并朝着正确的方向开始。 因此，已经采取的各种实验步骤非常重要。 而且我们还必须记住，变革带来的本质不是积累更多的信息，而是形成一定的态度和兴趣，看待事物和处理事物的方式。 如果教育调整的完成意味着学生必须意识到日常生活职业中涉及的科学和社会材料的全部范围，那么这个问题就绝对不可能解决。 但实际上完成改革意味着 减 在目前的条件下，只关注大量知识。
我们需要的是，学生应养成将他们获得的有限信息与生活活动联系起来的习惯，并获得将人类活动的有限领域与其成功行为所依赖的科学原理联系起来的能力。 这样形成的态度和兴趣就会自行解决。 如果我们将算术或地理本身作为独立于社会活动和用途的科目，那么教学的目标必须是涵盖整个领域。 任何不这样做都将标志着学习上的缺陷。 但是，如果我们作为教育工作者所关心的是学生应该意识到他们所学到的关于数字或地球表面的知识与重要的社会活动之间的联系。 问题不再是简单的数量问题，而是成为动机和目的之一。 问题不是让学生熟悉数字知识的所有社会用途是不可能的，而是以这样一种方式教他，即他在数字知识中预先采取的每一步都应与某些人类需要和活动的情况，以便他将看到所学知识的承载和应用。 任何开始学习数字的孩子都已经有了涉及数字的经验。 让他的算术教学与他已经参与的这些日常社交活动联系起来，就这样，社交教学的问题就解决了。
当然，这种情况的工业阶段出现在这些社会经验具有其工业方面的事实中。 这并不意味着他的数字工作必须是极其功利的，或者所有的问题都应该在金钱和金钱的得失上。 相反，它意味着金钱方面应归入其相称的位置，并强调重量、形式、大小、尺寸、数量以及货币的知识在进行的过程中所占据的位置。生活活动。 根据现有社会条件调整教育的目的不是为了代替获得信息作为教育目的而获得金钱或面包和黄油。 它是为那些走出学校的男人和女人提供在从事他们从事的活动时聪明的人。 然而，这种智慧的一部分将与面包和黄油在当今人们生活中实际占据的位置有关，这是必要的。 那些不承认这一事实的人仍然有意无意地充满了贵族国家的知识偏见。 但是首要的和根本的问题不是让个人准备好从事特定的工作，而是对他们必须进入的工作充满生机和真诚的兴趣，如果他们不想成为社会寄生虫，并了解社会和那个呼召的科学意义。 目的不是准备养家糊口。 但由于男人和女人通常从事养家糊口的职业，他们需要在家庭行为、照顾孩子、农场和商店的管理以及以工业为首要的民主的政治行为方面有智慧。因素。
因此，教育调整问题必须在继承的书本式教育和狭隘的所谓实践教育这两个极端之间进行选择。 以传统材料和方法本身就是自由和文化为由，要求保留传统材料和方法相对容易。 对那些在现有经济体制中成为挑水工和砍柴工的人来说，敦促增加狭隘的职业培训是相对容易的，而为那些幸运的人保留目前书本式的教育是相对容易的。足以不必在家中、商店或农场从事体力劳动。 但是，由于真正的问题是重组所有教育，以适应伴随工业革命而改变的生活条件——科学、社会、政治——因此，为了这个更广泛的目的而进行的实验尤其值得同情。和智能检查。
我们的一些城市在教育孩子方面的实验将使他们在生活的所有活动中都变得聪明，包括谋生的重要活动，为工业教育提供了最好的例子。 选择用于描述的城市是加里、芝加哥和辛辛那提。 本书不涉及旨在让学生掌握某一专业知识领域的学校或课程； 也就是说，它为某一特定行业或专业的流程培训人员。 诚然，迄今为止在该国尝试过的大多数工业教育实验都以附近最大的技术工业提供的材料为基础，因此培训了学生从事一项或多项特定行业。 但凡是出于对教育和社区福利的真诚兴趣而进行的实验，这都不是工作的目标。 教师的利益不以任何一个行业的福祉为中心，而是以社区青年的福祉为中心。 如果一个社区的物质繁荣几乎完全归功于一两个行业，那么显然社区个人的福利与这些行业有着非常密切的联系。 那么训练孩子们最聪明地利用他们自己的能力和他们的环境的教育目的，最容易通过使用这些行业作为本次培训的严格功利部分的材料来实现。 普通公立学校教育的问题，不是为了一门职业培训工人，而是利用孩子的整个环境，为工作提供动力和意义。
在加里，这比其他任何地方都做得更彻底。 维特警司坚信儿童肌肉和感官训练的价值； 而不是为此目的安排人工练习，他给孩子们做同样的事情，这些事情会占据他们的父母，并要求他们在日常生活中拥有肌肉技能和良好的协调能力。 Gary 的每个孩子，无论男孩还是女孩，都在学校设备精良的车间里，只要他够大，他就可以在那里做他应做的实际工作，即运行和维护校舍。 除了一所没有高中生的小学校外，所有学校都有一间午餐室，女孩们可以在那里学习做饭，还有一间缝纫室，她们可以学习自己做衣服； 印刷厂、木匠、电气、机器、图案、锻造和成型车间，男孩和女孩（如果愿意）可以在那里学习他们每天看到的大多数东西是如何制造的。 有涂装系，金属工作室，还有簿记和速记班。 科学实验室有助于让孩子对他所生活的世界中工作的原理和过程有所了解。
通过上述“两校制”，以及通常由学校收取的所有维修费用和支出，从普通规模的学校预算中节省了装备和经营这些商店所需的资金和空间对于承包商来说，这些钱花在这些商店上，也用于支付在这些商店任教的熟练工人的工资。 与暑假期间完成所有工作的建筑物相比，这些建筑物得到了更好的维修，因为一旦需要修理任何东西，在从事此类工作的商店里工作的学生就会在老师的指导下进行维修老师。 这些商店无论如何都不能被视为不必要的奢侈品，因为它们也被专门从事一种工作的高中生以及他们的职业课程的夜校和暑期学校所使用。 对于这个计划的成功，学校管理层表示：“如果你提供了一个工厂，让孩子们可以每天八小时地工作、学习和玩耍，让孩子们过上完整的生活，这是最简单的事情。在车间里，在训练有素的男男女女的指导和帮助下，承担起学校厂房的设备和维护责任。 因此，为每个孩子提供一所工业和商业学校，而无需向纳税人支付额外费用。”
前三年级每天花一小时进行手工培训和绘画，这些培训采用简单的手工形式，不是在商店里完成的，而是在一个配备了训练有素的老师的特别配备的房间里完成的。 学生们绘画、绘画和粘土造型、缝纫和简单的木工工作。 五个高年级在手工训练和绘画上花费的时间是其两倍。 小孩子作为助手和观察员走进商店，就像他们走进科学实验室一样，他们学到的理论和对过程的理解几乎与大孩子所掌握的一样多。 艺术作品和更简单的手工作品形式是为了通过独立解决问题而获得的控制和技术方面的明确训练。 因为小孩子对创造的热爱非常大，他们会一直坚持到学生长大到可以选择去哪家商店当老师的学徒。 由于六年级的孩子已经足够大而且足够强壮，可以开始进行实际的维修和维护建筑物的工作，因此在这个年级，他们不再是观察者和帮助者，而是成为真正的工人。 分发学习用品、保存学校记录和打扫场地由学生在学校办公室或植物实验室的指导下完成，与油漆或修理电灯一样，构成商店工作的课程。 学校的热电厂也是学生的实验室，在那里他们以彻底实用的方式学习供暖和照明的原理，因为他们做了很多与保持工厂运行相关的工作。
学校的商店和科学课程只持续一年的三分之一，并且有一个较短的试用课程，为五周。 学生在老师的建议下选择他们将参加的商店课程； 如果在五周结束时他们不喜欢它，他们可能会改变。 他们必须在一年中改变两次。 这样一来，这项工作就不会失去它的教育性质，而成为简单的一种让少年工厂动手做学校维修的方法。 在一学年里参加三门商店课程只会让学生对任何一种工作的理论和过程有肤浅的了解。 但这是理所当然的，因为学生们参加这些课程并不是为了成为木匠、电工或裁缝师，而是为了了解世界的工作是如何完成的。 在他们从一件事转移到另一件事的过程中，他们学到了他们这个年龄的孩子所能理解的尽可能多的行业理论，同时保证全面的肌肉和感官训练。 将成长中的孩子限制在同一类型的肌肉活动中太久对精神和身体都是有害的； 为了继续成长，他必须从事锻炼全身的工作，提出新问题，不断教他新事物，从而发展他的推理和判断能力。 任何体力劳动一旦变得完全熟悉和自动化，就不再具有教育意义。
在加里，来自东欧农业区的新移民的孩子有很多机会为职业做准备，那就是真正了解自己对所处环境的能力，就像受过教育的孩子一样。美国人。 从他进入公立学校系统的那一刻起，无论是托儿所、幼儿园还是一年级，他都是一群有兴趣让他看到事物本来面目并教他如何做事的人。 在托儿所里，他有玩具可以玩，教他控制自己的身体； 并且通过得到很好的照顾，他在不知不觉中学会了一些卫生和正确生活的原则。 在幼儿园里，训练他成长中的身体以执行有用和准确的动作和协调的工作仍在继续。 前三年的重点是教他阅读和写作，为书本的理论知识打下良好的基础。 他的身体成长在操场上得到照顾，他每天在那里度过大约两个小时，做一些让他整个身体自然发展的事情，玩一些让他有机会满足玩游戏欲望的游戏。 与此同时，他正在迈出更具体的职业培训的第一步，因为它涉及生活的实际面包和黄油方面。 他学习处理构成文明基础的材料，就像原始人使用它们的方式一样，因为这种方式适合他所达到的技能和理解程度。 他在一台小手织机上织一块粗布； 他用粘土制作餐具或其他他熟悉的物品； 他用芦苇或酒椰做篮子； 他用铅笔或颜料画画是为了创造美丽的东西； 他用针和线把自己做成一个袋子或围裙。 所有这些活动都教会了他制造我们生活中必不可少的东西的第一步。 编织和缝纫向他展示了我们的衣服是如何制作的； 所有这些作品的艺术转向，通过建模和绘画，告诉他，除了提供一种必要的自我表达方法之外，即使是生活中最简单的事物也可以变得美丽。
四年级学生停止制作孤立的东西，它的价值完全在于制作的过程，而东西的价值完全在于它对孩子的兴趣。 然而，他们仍然有时间来训练他们可能拥有的任何艺术能力，并通过他们的音乐和艺术发展他们天性的审美方面。 但他们其余的手工工作需要进一步的职业转变。 体力劳动的时间现在都花在了某种工作或行业的密集而有用的工作上。 这些学生现在对游戏不太感兴趣，所以他们花更少的时间玩游戏，更多的时间做东西。 女孩进入制衣部门，从必须自己生产东西的工人的角度学习缝纫。 她还太年轻，无法完成一项漫长而艰苦的工作，所以头两年她作为观察员和帮手，听七、八或九年级学生正在学习的理论课程，以及帮助他们完成工作。 一个女孩可能会在她的第一门课程中选择裁缝，但在三个月结束时，她必须转到其他部门，也许帮助为学校准备午餐，并在接下来的三个月中学习有益健康的食物和食物化学。 或者，如果她喜欢画画，她可能会将几乎所有的时间都花在商店工作上来培养她的天赋。
以同样的方式，男孩选择他将进入三个月的商店。 在木匠铺里，他的年龄真的可以为自己制作一些教学楼所需的更简单的东西。 如果他选择锻造或铸造车间，他将有机会帮助教育部门使用的马蹄，或帮助一个大男孩制作铁架的模具到课桌。 通过这种方式，他发现了一些关于铁用于我们许多最常见事物的方式。 在五年级和六年级，几乎所有男孩都尝试至少学习一门商店管理课程。 在这里，他们和看门人一起进入学校的储藏室； 并在手头的学校名单上打开包装并检查从车间和外面进来的材料。 然后，当建筑物需要这些东西时，他们从办公室拿走申请，分发材料，并在账簿上进行适当的记录。 他们学习实用的簿记，并负责供应部门在那里工作时的顺利运行。 当他们了解所有材料的成本以及保养和分配材料的方法时，他们就会很好地了解一个城市的税收支出方式以及商店中使用的一般商业方法。 男孩和女孩都可以参加簿记和办公室管理的初学者课程。 在这里，他们进入所谓的学校银行，并保存学校所有学生的商店工作记录。
在学生从学校毕业之前，他们必须在学校商店完成一定数量的令人满意的工作。 为了适应每个学生的需要，学分的数量不仅仅取决于三个月课程的出勤率，而是每个学生都被车间老师给了这么多小时的工作学分他完成了。 工作速度是标准化的，因此为所有人提供了更平等的培训，因为无论花费了多少时间，慢工只会因为完成的工作而获得积分，而快工将因为他所有的工作而获得积分即使他超过平均水平。 固定数量的“标准小时”工作使学生获得“一个学分”，学生获得学分证书。 当他完成了其中的八个时，他就完成了 Gary 学校职业部门要求的毕业工作。 所有与保存这些信用证书记录相关的工作都是由学生在高级学生的指导下完成的。
从七年级开始，学生就是所有商店的负责工人。 一个知道他在完成八年级后必须离开学校的学生现在可以开始专注于某个部门的工作室。 如果他想成为一名印刷商，他可以在学校印刷机上工作一整年，或者如果他被办公室工作吸引，他可以把他所有的工作时间都放在簿记部。 女孩们开始负责午餐室，做所有的营销和菜单规划，并保存书籍。 缝纫工作涉及到越来越多的行业复杂问题。 女孩们学习图案绘制和设计，并可能参加女帽课程。 学生在办公室工作的工作现在扩展到包括速记和打字以及商业方法。 艺术作品也扩展到设计和手工金属工作。 职业部门的年级工作和高中工作之间没有中断，只是随着学生年龄的增长，他自然倾向于专注于他一生的工作。 职业系与学术系处于同一水平，学校采取有益健康的态度，即打算成为木匠或画家的男孩需要与即将上大学的男孩一样在学校待上几年。 结果是非常高的百分比。 上高中的学生。
大城市打工子弟的普遍看法是，只有当教师的人才需要在十四岁以后继续上学； 离开去工厂或商店并没有任何区别。 但是，自从加里孩子开始上学的第一天起，他就看到高中最后一年的男孩和女孩仍在学习如何完成正在完成的工作，也许他希望最终去工作。 他知道这些学生在店里都比他有巨大的优势，他们会赚更多的钱，有更高的工作要做，而且做得更好。 通过学校商店的理论课，他对自己选择的行业的范围和可能性有了大致的了解，更重要的是，他知道他还需要了解多少工作。 他熟悉该行业工人的统计数据，知道不同技能程度的工资以及额外培训对一个人的影响。 有了关于他的职业的所有这些信息和展望，相对而言，离开学校的学生很少，或者不得不离开学校的学生回来参加晚上或周日的课程也就不足为奇了。
在高中四年一直留在加里学校的学生知道他所做工作的目的，无论他是否上大学。 如果他想进入办公室工作，他会为此目的制定课程，甚至可能在他获得语法成绩文凭之前。 但是，在办公室工作的第一步，他并没有采取任何捷径来仅赚取收入。 他正在做所有必要的工作，为他提供尽可能广泛的视野。 他的研究当然包括打字和速记、簿记和会计、归档等课程； 但它们也包括足够的英语、语法和拼写练习，以便他能够很好地完成他的工作。 它们包括历史、地理和科学方面的工作，因此他会发现他的工作很有趣，并且会拥有丰富他一生的常识背景。 准备上大学的学生要完成入学考试所需的工作，此外还有大量的体力劳动，这是大多数高中生不应该有时间做的。 对用脑工作的人来说，知道如何做工厂工人正在做的一些事情，就像让后者知道他正在制造的机器的图案是如何绘制的一样有价值，并且控制工厂电源的原则。 在加里，工作在所有这些意义上都是职业的。 在学生离开学校之前，他有机会学习大量职业中的任何一个的具体过程。 但是从他上学的第一天起，他就一直在从事教授物质世界被其社会环境所利用的动机和原则的工作，因此无论他从事什么工作都将真正成为一种职业，一种召唤在生活中，而不仅仅是为了报酬而从事的例行公事。
由于所做的所有工作都是富有成效的，这大大增加了学生培训的价值。 所有的商店都是加里学校的制造工厂； 商学院在学校办公室找到了一个实验室。 在制衣或烹饪中，女孩们正在制作她们需要的衣服，或者为自己和其他人的午餐做饭。 科学实验室使用商店的工作来说明他们的理论。 化学是食物的化学； 植物学和动物学包括对校园和动物的照顾。 绘图包括服装设计和房屋装饰，或手工金属店的图案绘制。 算术课为他们的木工课做题，英语课强调学生说他们在印刷厂工作需要知道的事情：通常是段落、拼写和标点符号。 这种合作的结果是使这本书比他们把所有时间都花在书本上更好。 现实世界是大多数人的真实世界； 但是，当思想世界与行动世界的联系清晰时，它就会变得非常有趣。 因为工作是真正的工作，所以提供了不断的机会来执行满足个别学生需求的学校政策。 已经描述了职业和学术部门根据快速、慢速和普通工人的分类。 它使学生能够在准备好时做他的工作，而不会被其他学生推前或阻碍； 慢工可能和快工学得一样多，而后者又不会因为没有足够的事情去做而养成无班制的习惯。 但是，如果学生出于任何原因不适合任何通常的分类计划，他也不会被迫得出学校不适合他的结论。 身体不适合坐在课桌前学习的学生去学校，所有的时间都在户外度过，有老师帮助他变得强壮。
同样，两校制也能让算术薄弱的孩子赶上，而不会失去其他科目的地位。 他只是上两个年级的算术课。 在商店里，可怜的学生只是在一件事情上工作得更久，但由于他的进步与班级的进步无关，所以没什么区别。 认为自己讨厌学校或太愚蠢而无法继续学习的学生不会受到威胁和惩罚。 他的老师认为他的程序有问题是理所当然的，并在他的帮助下为他修复。
无故匆匆离校的孩子会被告知，他可能会回来，把所有的时间都花在他喜欢的事情上。 这通常会赢得一个学生，因为他在他最喜欢的商店或艺术室工作了几个月后，他发现他需要更多的书籍知识才能继续留在那里，所以他要求回到他的年级。 大量的外国学生也得到了更有效的处理。 新人专注于英语和阅读写作，直到他能够进入他这个年龄自然放置他的年级，而希望在上班前只有很短时间才能上学的学生可以进入班级无论他的年龄或年级如何，这都会给他最需要的东西。 学生不能在店长或部门负责人的指导下完成的校舍周围的工作，不是由外部聘请的帮助完成的，而是交给一些对这类工作感兴趣并准备好的学生离开学校。 这个学生只担任这个职位几个月，直到他没有更多的东西可以从他的工作中学习或在外面找到一个更好的位置。 这些学生助理的薪水比他们进入办公室时的收入略低，但该计划通常有助于让学生受到学校的影响和学习，否则他可能不得不离开学校以赚钱，也许就在他之前完成他的技术培训。
幸运的是，Gary 能够从这样一个全方位的教育体系开始，以近乎完整的形式在她所有的学校中运行，因为这个小镇可以说是一蹴而就，并且从一个城市迅速发展起来。一片荒凉的沙丘，到了繁华的小镇。 但是，许多其他城市越来越强烈地意识到将课程与学生的生活联系得更紧密的必要性，为孩子们提供适合他们成年后在世界上的位置的一般培训和人生观。 最近，芝加哥公立学校在一些学校建筑中引入了职业工作，而技术高中除了提供贸易培训工作外，还开设职业课程。 当然，像加里那样精心制作的设备，在高中和年级都不使用商店的建筑物中是不切实际的。 该市有 XNUMX 座或更多的普通校舍配备了木匠店、烹饪和缝纫室以及科学工作实验室。 这些学校中的每一所都有一个花园，学生可以在那里学习如何进行实用的城市园艺。 孩子们有四分之一到一半的时间花在体力训练上，而不是城市其他学校的八分之一，其他方面都在遵循正规课程。 在课程改变之前在那里的学校的老师们相信，学生们不仅完成了与他们几乎所有时间都投入时一样多的书本作业，而且他们实际上做得更好，因为手工制作的动机。
学校开设的课程并不统一，但大部分学校的课程包括机械制图、制版、金属加工、木工和印刷课程，男生则是缝纫、编织、烹饪、女帽、洗衣和一般家务。 男孩和女孩都从事设计、陶艺、装订和园艺工作。 不同学校的计划有所不同，以满足社区的需求或由于建筑物的资源； 但是一所学校的所有学生都做同样的工作，所以当一个学生从其中一所学校八年级毕业时，他已经掌握了两三个行业的基本原理和过程的良好初学者知识。 这项特殊的工作辅以音乐和艺术方面的常规工作，这与缝纫、编织和陶器的基本过程中的工作构成了低年级的工作。 这种培训的目的是让孩子了解满足人类日常需求的职业的要素，从而使他在自己的社区中掌握生活的脉络； 并不是通过教他一些熟练的行业来限制他在他附近的行业。
研究科学要素的实验室在这项工作中发挥着最重要的作用。 在这些过程中，孩子学会了理解现代工业的基础，从而了解他所处的整个环境。 没有这种全面的愿景，任何真正的职业培训都不会成功，因为只有当他看到不同类型工作的位置及其相互关系时，青年才能真正选择自己的职业。 为学生开设了物理、化学和植物学的基础课程，并明确了他们在商店所做工作的意义。 植物学与园艺课一起教授，女孩的化学以食品化学元素的形式提供。 一所学校开设了电力实验室课程，学生在那里将他们正在学习的定律在工业上应用，在学习电流时学习如何接线，以及在使用磁铁时如何制作发电机等。 所有学生们参加一门科学要素课程，这样他们就可以获得关于事物运作方式的想法的真正基础。 毫无疑问，即使以这种相当试探的形式，职业学校也证明了自己取得了决定性的成功，使学生能够比以前更好地完成书本工作。 将它与日常生活中的事物联系起来，赋予它意义和热情，同时提供了一种精神和肌肉控制，可以控制他们成年后在谋生时所需的那种东西。
芝加哥有五所技术高中，四所男生，一所女生。 所有这些学校和其他三所学校都开设了所谓的“职前”课程。 这些是针对已经达到法定离校年龄，但工作落后，不应该让他们离开学校的学生，同时这种落后也让他们不想留下来。 这些课程再次证明了训练日常生活中实际事物对城市儿童的巨大价值。 被送进这些班级的少男少女绝不是有缺陷：他们只是出于某种原因在普通小学无法像他们应该的那样相处的孩子； 原因通常是健康状况不佳，或者因为孩子不得不从一所学校搬到另一所学校，或者仅仅是因为通常的课程没有吸引力，以至于他们无法坚持工作。 职前班包括六年级、七年级和八年级，将大部分时间用于培养孩子的动手能力。 然而，书本工作并没有被忽视，学生们被要求达到他们在普通学校必须达到的相同标准，尽管他们没有涉及太多的领域。 与职业文法学校相比，可以使工作更加多样化，因为可以使用高中的设备。 此外，他们的雄心受到如此大的刺激，以致于他们中的很多人会做额外的工作并转入普通的技术高中工作，尽管他们之前处于落后状态，但他们的表现与普通学生一样好。 通常，他们中没有一个人会进入高中。
女子技术高中做的是职业文法学校的工作，只是工作更彻底，让毕业生更接近于从事某一行业的工作。 烹饪包括在学校午餐室工作，以及市场营销、厨房园艺和一般家政方面的培训。 职业班适当承担大量烹饪，家庭管理和餐厅管理。 在缝纫过程中，女孩们学习如何制作自己的衣服，但她们要学习，因为这项工作必须在一家好的制衣厂学习； 有一个机器操作课程，适合想要的女孩。 更高级的工作教授商店经理需要的制版和设计原则。 但最重要的区别在于对女性传统职业的艺术方面的重视。 女孩们在学习设计连衣裙和以同样的方式上色的同时教授绘画； 如何让家赏心悦目是家政部的一个重要课题，美工部已经布置了样板间。 任何一件作品的图案和色彩，无论是要绣花的中心装饰品、一件衣服、一件陶器还是编织，都已由工人自己在艺术部门精心制定，然后才开始在店铺。 女孩们不仅仅是在学习如何更有效地做家务； 他们正在学习如何通过使其成为一种职业来摆脱苦差事。
男子技术高中的职业课程继续学生的常规学科学习，并让他们在设备齐全的商店工作。 有印刷、木工、锻造、金属加工、机械制图等工作，并在机械车间工作，并辅以美术部门。 学生不专门从事一种工作，而是确保接受一般培训。 文法学校的所有职业课程的目的是让学生为他们可能想要从事的任何工作部门做好准备，让他们对周围进行的所有工作部门有一个展望。 这项工作的文化程度与加里的文化程度大致相同。 这些课程在让男孩重返学校、让其他人赶上他们的成绩以及让其他人继续上学方面取得的成功有力地表明，对于许多学生来说，至少有一些工作可以将他们的学校课程联系起来对日常生活的活动是必要的。
技术高中为无法负担四年学费的学生提供两年制课程。 它们旨在为男孩提供明确职业的培训，同时如果男孩以后能够继续学习，它们的范围足以计入高中前两年的工作。 在莱恩学校，为期两年的课程包括制版、机加工、木工、电力、印刷和机械制图； 所有这些课程都包括英语作业、商店算术、绘画和生理学。 四年制学生根据他们的期望选修三门课程中的一门。 技术课程为学生上大学做好准备，建筑课程为在建筑师办公室工作做好准备，一般贸易课程为立即进入工业做准备。 在工作的前两年，学生将时间用于一般科目的学习，而在后两年，他的大部分时间用于直接通往他选择的职业的工作。 为期两年的课程并没有减少学校的总出勤率，因为它为原本可以待四年的学生提供了捷径。 相反，它吸引了不同阶层的男孩上学，他们原本希望直接去工作，但当机会出现时，他们很高兴做出牺牲，在学校多呆两年。对所选职业的培训进行明确说明。 所有这些技术高中最终都表明，男孩和女孩喜欢上学，喜欢学习，因为他们可以看到自己的课程走向何方。 为年轻人提供他们想做的工作是比逃学的官员或法律更有效的让他们留在学校的方法。
在莱恩学校，不同部门的工作紧密相连，因此学生可以看到任何一种工作与他所做的一切之间的关系。 给一组学生设置一个问题，例如制造汽油发动机或真空吸尘器，其解决方案中的不同元素在不同的教室中得到解决。 例如，对于真空吸尘器，学生必须在物理和电气工作方面达到一定程度才能尝试制造机器，因为从某种意义上说，每个学生都成为了发明家，解决了除机器。 当他们熟悉管理清洁工的原则时，他们会绘制粗略的草图，在机械车间讨论并修改草图，直到草图具有实际效果的承诺。 在机械制图中，为整个事物和每个部分制作精确的图纸，然后在图案车间制作图案。 学生们自己制作模具和铸件，当他们拥有所有零件后，他们就可以在机器和电器车间制造真空吸尘器。 汽油机的问题也是这样解决的； 由于所有交给学生的工作都是根据其实用性和教育价值来选择的，因此学生自己做与作品相关的一切工作，从在实验室或教室中制定理论到拧紧最后一个螺栓。 理论与实践的联系，不仅使前者具体易懂，而且避免了手工作业的常规化和狭隘化。 当学生完成此类问题时，他的知识和力量都会增加。 他已经检验了他所学到的事实，并且知道它们在世界对它们的使用方面代表什么； 他以一种发展自己的独立智能力量感的方式制作了一件有用的东西。
辛辛那提学校董事会试图为该市的学童提供更好的教育，让他们为未来做更好的准备，但这是从一些不同的角度做出的。 与许多其他城市一样，辛辛那提四分之三的学童在 XNUMX 岁时辍学； 他们中的大多数都没有超过五年级。 他们这样做是因为他们觉得他们必须去工作才能在家里提供帮助。 当然，一个 XNUMX 岁的五年级学生只适合做最简单和最机械的工作，因此工资很低。 一旦在工厂或商店从事这种例行工作，工人晋升或成为任何行业或行业分支的主人的机会很小。 他的学校教育只让他对三个 R 有了基本的控制，通常对他所从事的业务的理论或实践一无所知。他很快发现自己处于不再学习的境地。 只有非常杰出的人才会在这种情况下继续自我教育并推进到独立或负责的位置。 一个在最廉价的工作中陷入经济困境的人在他作为公民的生活中不会表现出太多的精力或智慧。 辛辛那提学校引入手工和工业培训的实验旨在通过让学校工作使学生在任何可能的情况下都愿意留在学校来弥补这一弊端； 如果不是，则给予他在工作的同时继续接受教育的机会。
俄亥俄州法律要求儿童在 XNUMX 岁之前留在学校，除非他们必须去工作，当他们获得允许他们为他们找到第一份工作的雇主工作的证书时。 每次更改职位时都必须更新此许可。 因此，学生在找到工作之前一直留在学校，如果他因任何原因停止工作，学校会与他保持联系，并可以看到他回到学校。 该市还开设了继续学校，大多数在 XNUMX 至 XNUMX 岁之间离开的学生每周必须返回学校几个小时，接受他们正在做的工作的理论指导。 收银员上过商务英语课、她必须使用的算术课和销售技巧课，并接受一定数量的关于她的特殊贸易部门的一般指导。 为 XNUMX 岁以上的工人开设了自愿继续课程，通过该课程，任何商店或商店都可以利用公立学校的设施，通过让他们更多地了解行业理论来提高他们的工作效率。
对于无法返校的员工来说，这些继续课程无疑具有最大的价值，但它们并没有让他了解当前的问题和情况，从而使他能够明智地选择最适合自己的工作。 他们在一个特定的召唤中改进了他，但这个召唤可能是偶然选择的。 他们的功能是在一定程度上弥补孩子因不得不成为一名工薪阶层而失去的东西。 辛辛那提正在全面试行的合作计划与其说是临时性的，不如说是对教育的独特贡献，并且迄今为止已被证明非常成功，具有很大的启发价值。 它比任何其他职业计划都更多地利用了社区中最重要的行业的教育价值。 城市的工厂商店变成了学生的学校商店。 该市的许多大工厂都表示愿意在试验的第一年与该市合作。 事实证明，这非常成功，以至于更多的工厂急于以这种方式招募新工人。 从某种意义上说，这是对手工制造时盛行的老式学徒制方法的回归。 因为学生们通过在城市工厂打工挣工资来获得他们的手工技能和必要的流程实践和车间条件。
当计划进一步推进时，工厂和商店将不是唯一为该市学童提供实验室的社区机构。 城市学院将开始计划让国内理科学生通过在城市医院担任护士、厨师、管家或簿记员来获得实践，而工程和建筑专业的学生将通过在机械车间和绘图中工作来获得实践——城市的房间。 学生的工作坊将尽可能利用市政府的部门； 如果他们无法为学生提供所需的工作机会，他将进入条件达到教育委员会规定标准的办公室、商店或工厂。 到目前为止，该计划仅在城市高中学习技术课程的男孩和女孩身上进行了测试。 完成前两年工作的学生，这与任何一所好的技术高中的工作相对应，开始在商店和学校交替工作。 学生选择一种他希望专攻的工作，然后在与学校合作的工厂或商店中获得一个职位。 他像任何初学者一样获得工作报酬，并在车间负责人的指导和负责下完成当地的日常工作。 一个星期他在贸易条件下在这里工作，满足地方的要求，下个星期他回到学校，他在工厂的位置被另一个选择了相同工作的学生取代。 在学校的一周完全用于理论工作。 学生继续他的英语、历史、数学、绘画和科学方面的工作，并通过对行业、其所有过程及其涉及的科学、商品的使用、历史和分配的深入研究来丰富他的贸易经验，以及该行业的历史。 在课程的最后两年以及学生的大学课程期间，工厂和商店之间的这种交替会保持不变，前提是他继续在城市大学学习技术课程。
从职业指导的角度来看，这种方法比让学生留在教室直到他永久进入商店具有某些明显的优势。 他在工厂的实际工作是实验性质的。 如果他的第一个选择被证明是失败的，那么学生就不会因为失败而对自给自足的人造成道德挫折。 学校认为学生没有做出正确的选择； 通过与他合作，他努力使他的第二家工厂经验更符合他的能力和兴趣。 学生在工厂的作业和课堂作业的详细记录都被保存了下来，这两个记录被研究，不是作为单独的项目，而是作为相互作用和不可分割的。 如果他的班级功课好，而他的工厂记录很差，那显然他进错了工厂； 课堂作业的性质往往会暗示学生应该改变的作业类型。 如果所有的工作都是平庸的，如果改变是正确的，那么转换到另一种实际工作通常会导致理论工作的显着改进。 学生有机会测试自己的兴趣和能力，看看自己的判断是否正确； 如果不是，他就有科学依据可以形成更正确的判断。
工作不是从贸易的角度进行的； 也就是说，学校的目标不是培养完成两年学徒期的工人，并且在一定程度上有资格成为该特定领域的熟练工人。 目的是让学生了解贸易和工业的实际情况，以便他有标准来做出最终明智的选择。 学校工作是这种选择培训的必要组成部分，因为它与男孩在任何一家商店的成功一样，都是了解男孩兴趣和爱好的指南。 并将他的判断从单纯的好恶提升到理论和实践相结合的知识层面。 对于真正知道自己想要什么并渴望继续前进的优秀学生来说，该计划具有明显的优势。 男孩上班的愿望在他在商店里度过的几周得到了满足，在他的课堂上，他学到了足够多的行业知识和可能性，使他意识到额外理论培训的价值，以满足他自己的实践。目的。
由于这个计划的第一年工作，许多工厂起初对计划漠不关心，要求以这种方式接收学徒，并且一些学生决定上大学，当他们把所有的时间都花在学校里，并没有这样的意图。 女孩的技术课程只包括那些传统上应该属于妇女的职业，因为它们与家务有关。 他们可以继续在学校工作四年，通过让学生修剪帽子戴上，自己做衣服，做一些商业烹饪，以及与之相关的买卖和簿记来实现这一点； 或者他们可能会像男孩子一样在过去两年中专攻，在商店和学校交替工作。 到目前为止，女孩只进入女帽或缝纫场所，在实际贸易条件下她们和男孩一样工作。 女孩工作的目的和男孩一样，都是为了帮助她找到她一生的工作，在精神上和道德上适应它，并让她对她的职业和她的社区有一种明智的态度，使用商店体验本身并不是目的，而是实现这些更大目的的手段。
所描述的学校之所以被选中，并不是因为他们坚信它们代表了这个国家所做的所有最好的工作，而仅仅是因为它们说明了当前教育的总体趋势，并且因为它们似乎具有相当的代表性不同类型的学校。 当然，大量的材料无疑会证明与所提供的内容一样具有启发性，但已被省略。 没有试图触及振兴农村教育的重要运动：一场运动的范围和目标与正在进行的任何事情一样深远，因为它旨在克服孤立的缺点使乡村教师残疾，并利用孩子的自然环境对他进行职业教育，就像城市学校利用他们的人工环境一样。 除了他们的工作说明了一个更大的教育原则之外，很少有人关注个别教师或学校试图以最有效的方式教授传统课程的工作。 虽然从学生那里获得结果的装置和巧妙的方法通常对教师来说似乎最有启发性，甚至是鼓舞人心的，但当他们只需要更好地使用传统教育的常用材料时，它们就不适合本书的计划。
我们一直关注教育中更根本的变化，随着学校的觉醒，他们意识到他们的工作应该让孩子们为他们在世界上将要过的生活做好准备。 将在智力追求中度过这一生的学生，以及从家庭环境中获得生活实践方面的必要培训的学生，在数量上是一个很小的因素，以至于学校没有采取明智的行动来为他们塑造所有的工作。 我们一直在讨论的学校都在努力从适合小班和专业班的课程转向真正代表民主社会需求和条件的课程。
虽然这些学校都体现了新的教育精神，但在为达到预期效果而开发的方法上却大不相同； 他们的环境和所处理的学生班级差异很大，足以表明即使目标相同，当地条件也必须对方法产生影响。 对于民主问题是真实存在的教育者来说，至关重要的似乎是使儿童与其环境之间的联系尽可能完整和智能，既是为了孩子的福祉，也是为了社区。 当然，实现这一目标的方式将根据社区的条件以及在一定程度上根据教育者的气质和信仰而有所不同。 但是，尽管不同学校之间、密苏里州哥伦比亚的 Meriam 先生制定的计划与芝加哥公立学校的课程之间存在巨大差异，但对明显极端意见分歧背后的想法进行了分析，揭示了某些似乎比差异更根本的相似之处。 这些相似之处更为根本，因为它们说明了教育改革的方向，而且因为其中许多是现代科学和心理学给我们看待世界的方式带来的变化的直接结果。
奇怪的是，这些相似点中的大部分都可以在卢梭所提倡的观点中找到，尽管直到最近，它们才开始享受比理论方面更多的东西。 第一个相似点是对学生身体健康的重视。 确保所有年轻人的健康作为培养其他品质和能力的基础的必要性，以及试图在身体虚弱、营养不良或不受控制的地方锻炼的绝望，现在已经得到广泛承认，以至于变得司空见惯，这里只需要顺便提一下。 从社会的角度来看，健康与从个人的角度来看一样重要，因此对一个成功的社区来说，对它的关注是双重必要的。
虽然所有学校都意识到健康学生的重要性，但人们对利用孩子的活动来培养他强壮健康的身体，用于一般教育目的的可能性却不太了解。 迄今为止，是教育的先驱者意识到幼儿通过使用他们的身体来学习的程度，以及不可能通过一个不使用身体来教头脑和头脑来教他们的系统来确保一般智力身体。 这只是重申了卢梭的主张，即幼儿的教育很大程度上取决于是否允许他“自然发展”。 已经指出约翰逊夫人在多大程度上依赖她学生的身体成长作为发展他们智力的工具，以及肌肉技能在蒙台梭利夫人教育体系中的重要作用。 当我们想到婴儿为了理解环境中最熟悉的物体而必须沉迷于事物的运动、处理和感觉的数量时，这似乎不仅合理而且必要和很小的孩子一样的心理机器。 生物体在能够说话和行走后的工作方式没有区别； 不同之处在于初步练习使活动变得更加复杂。 现代心理学指出，人类的本能是他学习的工具。 本能都是通过身体来表达的； 因此，扼杀身体活动、扼杀本能的教育阻碍了自然的学习方法。 就这一事实的教育应用而言，所描述的所有学校都在利用学生的体育活动以及他们的身体发展手段，作为训练判断力和正确思维能力的工具。 也就是说，学生是边做边学的。 抛开采用这种方法教学的心理原因，这是认识到孩子身体健康重要性的逻辑结果，必然会带来教室材料的变化。
学生要做什么才能学习？ 单纯的活动，如果不是针对某个目的，可能会导致肌肉力量的发展，但它对学生的智力发展几乎没有影响。 这些学校都以相同的一般方式回答了这个问题，尽管它们所研究的具体问题有所不同。 孩子们必须有一些具有教育内容的活动，即再现现实生活的条件。 无论他们是在研究数百年前发生的事情，还是在做算术题或学习刨板，都是如此。 所呈现的史实必须是真实的，无论学生是根据史实写剧本还是建造维京船，作品的细节和主要思想都必须符合已知事实。 当学生边做边学时，他是在精神和身体上重温一些已被证明对人类很重要的经验； 他经历了与最初做这些事情的人相同的心理过程。 因为他做过这些，他知道结果的价值，也就是事实。 一个陈述，即使是对事实的陈述，也不能揭示事实的价值，或者它的真实感——它是一个事实的事实。 在孩子们只靠书本知识喂养的地方，一个“事实”和另一个“事实”一样好； 他们没有判断标准或信仰标准。 带孩子学习度量衡； 他在教科书中读到，八夸脱是一个啄，但当他做例子时，正如每个教师都知道的那样，他很容易用四代替八。 显然，他在书中读到的那句话并不代表书外发生的任何事情，所以他脑子里有什么人物，或者有没有，都是偶然的问题。 但是杂货店的男孩用一夸脱量了啄 知道. 他做了啄; 他会嘲笑任何人说四夸脱可以啄食的人。 这两种情况有什么区别？ 小学生有一个结果，而没有作为结果的活动。 对杂货店的男孩来说，这句话是有价值和真实的，因为它是经验的明显结果——它是 事实.
因此，我们看到，假设实践活动在课堂上仅具有或什至主要具有功利价值是错误的。 如果学生要理解老师希望他学习的事实，它们是必要的； 如果他的知识是真实的，而不是口头的； 如果他的教育是提供判断和比较的标准。 对于成年人来说，毫无疑问，实际生活中的大多数活动都已成为满足或多或少迫切需要的简单手段。 他经常表演它们，以至于它们作为人类知识类型的意义已经消失了。 但对于学童来说，情况并非如此。 带孩子去学校厨房； 他不只是因为必须吃饭而准备当天的正餐； 他正在学习许多新事物。 在按照指示 食谱 他正在学习准确性，这道菜的成功或失败是衡量学生成功的极好标准。 在测量数量时，他正在学习算术和度量表； 在混合材料时，他正在研究物质在被操纵时的行为方式； 在烘焙或煮沸中，他正在发现物理和化学的一些基本事实。 成年人重复这些行为，在他们所要求的调整的肌肉和智力掌握已经建立之后，会给随意思考的人留下这样的印象，即学生也只是在浪费时间在无关紧要的事情上。 杂货店的男孩知道啄是什么，因为他用它来衡量事物，但由于他的知识储备并没有随着他继续测量啄而增加，所以很快就会达到智力发现结束而仅仅表现一项任务取代了它的位置。 这是学校可以看到学生智力持续增长的点； 而仅仅为了直接实际使用而做这件事的工人的活动就变得机械化了。 学校说这个学生已经受够了这种特殊的经历； 他知道如何在他需要的时候做这件事，并且他已经理解了它所说明的原则或事实； 现在是他转向其他经验的时候了，这将教会他其他价值观和事实。 当学生学会了如何遵循食谱、如何处理食物和使用炉子时，他不会继续重复相同的基本步骤； 他开始扩展他的工作，以研究烹饪的更大方面。 烹饪课程的教育价值还在继续，因为他现在正在研究食物价值、菜单、食物成本、食物化学和烹饪等问题。 厨房成为研究人类生活中一个基本因素的实验室。
积极的教育形式的道德优势加强了它的智力优势。 我们已经看到这种教学方法如何需要学生有更大的自由，而这种自由是学生智力和道德发展的积极因素。 以同样的方式，用实践活动代替通常孤立的教科书学习会取得积极的道德成果，这对使用这两种方法的任何教师来说都是显而易见的。 在以书中所呈现的事实积累为标准的情况下，必须依靠记忆作为获取知识的主要工具。 必须刺激学生记住事实； 无论他必须用书中的确切文字还是他自己的话来记住它们，相对来说差别不大，因为在任何一种情况下，问题都在于他是否确实存储了信息。 必然的结果是，孩子的记忆成功时得到奖励，不成功时受到失败和低分的惩罚。 重点从所做工作的重要性转移到学生在做这件事时的外部成功程度。 由于没有人的表现是完美的，失败就成为显而易见和被强调的事情。 学生必须不断地与从未达到他被告知他应该达到的标准的气馁作斗争。 他的错误不断得到纠正和指出。 他所取得的成功并不是特别鼓舞人心，因为他所做的只不过是重现了书中已经存在的教训。 好学者所修的德，是无色的、消极的顺从、顺从、顺从的德。 通过让自己处于完全被动的态度，他更接近于能够回馈他从老师那里听到的或在书中读到的内容。
奖励和高分充其量只是人为争取的目标； 他们习惯于让孩子们期望他们所做的工作除了产品的价值之外还能得到一些东西。 学校被迫依赖这些动机的程度表明了他们对与真正道德活动无关的动机的依赖程度。 但是在孩子们通过做事来获得知识的学校里，知识是通过他们的所有感官呈现给他们并转化为行动的； 它不需要记忆力来保留他们发现的东西； 肌肉、视觉、听觉、触觉和他们自己的推理过程都结合在一起，使结果成为孩子工作设备的一部分。 成功会带来积极的成就； 不再需要人为的工作诱因，孩子学习工作是出于对工作本身的热爱，而不是为了奖励或因为他害怕受到惩罚。 活动需要积极的美德——活力、主动性和独创性——这些品质对世界的价值甚至比执行命令时最完美的忠诚更有价值。 学生看到了自己工作的价值，也看到了自己的进步，这会激励他取得更大的成果。 因此，他的错误不会引起过分的重视或使他气馁。 他可以积极地使用它们来帮助下次做得更好。 由于孩子们不再为奖励而工作，因此欺骗的诱惑减少到最低限度。 做不诚实的行为没有动机，因为结果表明孩子是否完成了工作，这是唯一公认的结局。 为正在做的事而工作的道德价值肯定高于为回报而工作的道德价值； 虽然一个非常坏的性格可能不会因为置身于一种除了独立而充满活力的工作习惯之外一无所获的境地而得到改善，但弱的性格会得到加强，而坚强的性格不会形成任何那些乍一看并不重要但累积影响如此严重的小坏习惯。
与传统的看待学校作业的方式不同，当今大多数改革者的另一个共同点是努力寻找学生感兴趣的工作。 这曾经被视为无关紧要的事情。 事实上，一定数量的不感兴趣的工作对于学生的道德品质来说应该是一件非常好的事情。 这项工作应该比其他工作具有更高的纪律性。 强迫孩子完成对他没有吸引力的任务应该培养毅力和性格力量。 毫无疑问，能够完成令人厌烦的职责是一项非常有用的成就，但有用并不在于任务的令人厌烦。 事物没有用或必要，因为它们令人不快或令人厌烦，但尽管有这些特征。 仅仅为了“纪律”价值而给学生工作的习惯似乎表明对道德价值的盲目而不是过度的道德热情，因为毕竟这种习惯只不过是将事物的缺陷作为它的美德。
但是，如果不承认缺乏兴趣是选择班级工作的动机，那么反对兴趣也不能作为标准就足够了。 如果我们从最狭义的意义上来理解它的兴趣，因为它意味着某种东西，因为它具有娱乐的力量而使儿童感到有趣和有吸引力，那么反对就是有道理的。 教育新精神的批评者很容易假设，当他听到学生应该对他们正在做的事情感兴趣时，这种狭义就是什么意思。 然后从逻辑上讲，他继续指出这样的系统缺乏道德纤维，它迎合了孩子们的奇思妙想，实际上是社会纤维普遍软化的一个例子，每个人都渴望简单的方法。 但是对于学生来说，这项工作并不容易。 也没有任何尝试给传统课程加糖衣。 这种变化具有更基本的特征，并且基于合理的心理学理论。 给孩子们的工作发生了变化； 尝试不是让孩子的所有任务都对他感兴趣，而是根据它对孩子的自然吸引力来选择工作。 兴趣应该是选择的基础，因为孩子们对他们需要学习的东西感兴趣。
每个人都熟悉婴儿会花很长时间一遍又一遍地对某个物体做出相同的动作或感觉的方式，以及两三岁的孩子对搭积木塔或填满积木的浓厚兴趣。装沙子的桶。 他们不只做一次，而是做几十次，而且总是以同样的深度吸收，因为这对他们来说是真正的工作。 他们不断增长的、未成形的肌肉还没有学会自动行动。 针对某事的每一个动作都必须在孩子的意识的有意识的指导下重复进行，直到他可以在没有意识到调整的努力的情况下做到这一点。 因为小孩子必须调整自己的事情，所以他的兴趣和需要是一致的； 如果不是，他就活不下去。 随着孩子长大，他对眼前需求的控制很快变得自动，以至于我们很容易忘记他仍然像婴儿一样学习。 必要的东西仍然是，因为这将是他的一生，调整的力量。 良好的适应意味着一个成功的人，所以我们本能地对学习这些适应比对其他任何事情都更感兴趣。 现在孩子有兴趣通过体育活动来调整自己以适应他遇到的事情，因为他必须掌握自己的物理环境才能生活。 他感兴趣的事情就是他需要做的事情。 那么，在为任何一组儿童选择作品时，从当时激发他们好奇心和兴趣的儿童环境中的那组事物中挑选作品是智慧的一部分。 显然，随着孩子长大，他对自己的身体和物理环境的控制能力增强，他会接触到他所看到的生活中更复杂和更理论化的方面。
但以同样的方式，课堂上的工作也包括了不以任何明显方式属于儿童直接环境的事实和事件。 因此，材料的范围不受将兴趣作为选择标准的任何限制。 吸引学生的工作是有价值的，承诺会为他们自己的利益带来一些好处，与最严厉的纪律操练倡导者所做的工作一样，需要坚持和专注。 后者要求学生为他看不见的目的而奋斗，因此他必须通过提供人为的目的、标记和晋升，并将他隔离在一个他的思想和感官都处于不会一直被生命的召唤所包围，这种召唤对他来说是如此强烈。 但是学生提出了一个问题，解决这个问题会立即给他带来成就感和满足的好奇心，他会把所有的力量都投入到工作中去； 目的本身将提供必要的刺激，让他完成苦差事。
传统类型的教育训练孩子们服从和服从，小心地执行强加的任务，因为他们被强加了，不管他们去哪里，都适合专制社会。 这些是一个国家需要一个人来计划和关心人民的生活和机构的特征。 但在民主国家，它们会干扰社会和政府的成功行为。 我们著名的、简短的民主定义，即“民有、民享、民享的政府”，也许是对民主社会所涉及的内容的最好的暗示。 社会和政府行为的责任在于每个社会成员。 因此，每个人都必须接受培训，使他能够履行这一职责，让他对人民集体的状况和需要有正确的认识，并培养这些素质，以确保他能公平地参与政府工作。 如果我们训练我们的孩子听从命令，仅仅因为他们被告知去做事情，而没有给他们信心去行动和自己思考，我们就会在克服我们系统目前的缺陷的道路上设置一个几乎无法克服的障碍和确立民主理想的真理。 我们的国家建立在自由之上，但是当我们训练明天的国家时，我们会尽可能少地允许它自由。 必须允许在校儿童自由，以便他们在成为控制主体时了解自由的使用意味着什么，并且必须允许他们发展主动、独立和机智的积极品质，以免民主的滥用和失败消失。
实现民主与教育之间的这种联系的传播可能是当前教育趋势中最有趣和最重要的阶段。 它解释了人们对大众教育日益增长的兴趣，并为已概述的变化的科学和心理学论点提供了强有力的支持。 毫无疑问，教科书式的教育方法非常适合这样一小群孩子，他们被环境置于实际生活的需要之上，同时又对抽象的思想感兴趣。 但即使对于这种人，系统在他对知识的掌握上也留下了很大的差距； 它没有让行动在智力发展中发挥作用，它沿着学生的自然倾向进行训练，没有发展抽象人通常很弱的实践品质。 对于大多数兴趣不是抽象的，并且不得不在一些实际职业中度过一生的人来说，通常是用他们的双手实际工作，需要一种教育方法来弥合生活的纯知识面和理论面之间的鸿沟，他们自己的职业。 随着民主思想的传播，以及随之而来的社会问题的觉醒，人们开始意识到，每个人，无论他属于哪个阶级，都有权要求满足自己需要的教育。 ，而且为了它自己的缘故，国家必须满足这种需求。
直到最近，学校教育只满足了一类人的需求，即那些对知识感兴趣的人，即教师、学者和研究工作者。 用手工作的人必须接受培训的想法仍然很新，以至于学校才刚刚开始承认对生活中物质事物的控制根本就是知识。 直到最近，学校都忽视了人数最多的一类人，全世界都依赖他们来供应必需品。 一个原因是民主本身是一种相对较新的事物。 直到它的出现，大多数人，也就是那些用手工作的人，满足他们任何更大的精神需求的权利从未被承认。 他们的功能，几乎是他们存在的理由，就是满足统治阶级的物质需求。
上个半世纪发生了两次巨大的变化，改变了人们的生活习惯和思维习惯。 我们刚刚看到其中之一，民主理想的发展，如何要求改变教育。 另一方面，通过科学发现带来的变化也必须反映在课堂上。 在蒸汽机和电力的发现之前，将一个人的所有历史信息拼凑成一幅社会的粗略图景，很难充分描述这些和类似发现所带来的社会基本面的变化。 从教育的角度来看，最重要的一个可能是事实的数量惊人地增加，这些事实必须成为任何一个成功应对生活中普通情况的人的心理家具的一部分。 它们是如此之多，以至于任何试图在上课时间从教科书上教它们的任何尝试都将是荒谬的。 但是，学校并没有坦率地面对这一点，然后改变他们的课程，以便他们可以教学生如何向世界本身学习，而是继续勇敢地教授尽可能多的事实。 所做的改变是在发明会增加事实消费的计划的方式。 但科学所要求的改变是更激进的。 就目前所制定的而言，它遵循了本书所建议的一般路线。 正如这些不同学校的课程所表明的那样，这包括不仅教授自发现以来带来社会变化的科学定律，还包括用实际工作代替实际工作，这些工作本身教授生活中的事实以供学习和记忆归入书籍后的事实。
如果学校要认识到所有班级学生的需求，并为学生提供培训以确保他们成为成功和有价值的公民，那么他们必须提供的工作不仅可以使学生在身体和道德上变得强壮，而且还可以让他们对学习采取正确的态度。国家和他们的邻居，但这也将使他们对自己的物质环境有足够的控制权，使他们能够在经济上独立。 专业的准备工作一直得到照顾； 正如我们所看到的，工业工人的未来被忽视了。 由于科学发现而导致的现代工业的复杂性使得渴望获得真正成功的工人必须具有良好的通识教育基础，以建立其技术技能，而人性的复杂性使得初学者同样需要找到适合他的品味和能力的工作方式。 对一般教育原则的讨论只涉及满足这两种需求的工业或职业教育。 特定行业和专业培训的问题完全超出了本书的范围。 然而，与推动狭义工业培训运动有关的某些事实与更大的问题有直接关系。 因为目前存在很大的危险，即随着工作的扩展，在加里和芝加哥正在进行的真正具有教育意义的工作可能会被忽视，而转而支持贸易培训。
有影响力的公民的注意力更容易集中在技术工人的需求上，而不是一般的教育调整上。 前者是由他们自己的经历，也许是他们的自身利益带回家的。 德国在推动该帝国的商业竞争方面将技术贸易培训作为国家资产的程度给他们留下了深刻的印象。 似乎没有什么比建立一个继续学校系统来改善最早离开学校的十四至十八岁工人的系统，并建立直接为各种商店工作做准备的单独学校更直接和实际的了，保留现有学校几乎不变，为学生进入高等教育和体力劳动较少的各行各业做好准备。
继续学校是有价值和重要的，但只是作为姑息和临时； 它们处理不应该存在的条件。 儿童不应在 XNUMX 岁时离开学校，而应留在学校直到他们 XNUMX 或 XNUMX 岁，并得到帮助以明智地使用他们的精力和正确选择工作。 与许多十四岁就离开学校去上班的学生接触的教师和工人之间很常见，原因与其说是经济压力，不如说是缺乏确信学校对他们有好处的信念。 当然，也有孩子喜欢上学，但为了挣钱，一有机会就被迫离开的情况。 但是，即使在这些罕见的情况下，在孩子 XNUMX 岁生日之前继续流行的家庭安排通常会更明智，即使其中包括慈善事业。 XNUMX 岁和 XNUMX 岁的孩子的工资如此之低，以至于他们只能对已经生活在不足的家庭中产生实质性的影响。
由于这些儿童的收入能力增长速度要慢得多，并且达到的最大值比留在学校的孩子低得多，因此从长远来看，这对孩子来说是一种损失他的家人不仅抵消了不稳定的暂时收益。 但学生们提出的最常见的退学原因是他们不喜欢它，并且急于找到一些真正的工作来做。 并不是说他们准备去工作，或者已经完成了任何培训课程，而只是学校看起来如此徒劳，满足他们的兴趣很少，以至于他们抓住了第一个机会，改变了一些看起来更真实的东西，一些东西有明显结果的地方。
那么需要的是对普通学校的工作进行重组，以满足这一班学生的需要，让他们愿意留在学校，以实现他们所学的价值。 目前的系统是笨拙和短视的； 继续学校弥补了它的一些缺陷； 它们没有克服它们，也没有使学生实现迟来的智力增长，而小学的不适应已经起到了抑制作用。 理想不是将学校作为现有产业体系的工具，而是利用产业进行学校的重组。
商人的集中利益及其在公共事务中的有影响力的活动有可能将工业培训隔离开来，从而损害民主和教育。 教育者必须坚持教育价值观的首要地位，不是为了他们自己，而是因为这些价值观代表了社会的更基本利益，尤其是在民主基础上组织起来的社会。 教育中的勤奋不是为了让个别学生为他的个人贸易做准备。 它应该被用来（如在加里、印第安纳波利斯和其他学校）为每个学生应该拥有的理论知识赋予实用价值，并让他了解他的环境的条件和制度。 完成后，学生将拥有必要的知识和智慧来做出正确的工作选择，并指导自己努力获得必要的技术技能。 他的选择不会受限于他已经知道如何做一件事而且只有一件事； 这只能由他自己的能力和天赋决定。
贸易学校和继续教育学校在学生年龄足够大或对自己的能力有足够的知识能够做出明智的选择之前接受他们，然后他们在理论工作和手工技能方面将他们训练成一个狭隘的凹槽，以便学生发现自己只标记了一种职业。 如果它被证明不适合他，那它仍然是他唯一接受过的培训。 这样的系统不会为个人能力的最佳发展提供机会，而且它倾向于使人们固定在课堂上。
那些似乎通过在贸易的第一步接收技术工人而受益最大的行业将在更困难的过程中因它而失败，因为工人将没有技术高中毕业生的一般知识背景和更广泛的经验学校或职业学校应该已经获得。 但是，为了控制使用所带来的环境，将职业材料引入学校将大大增加我们民主所需要的独立、聪明的公民的比例。
允许固定阶级的形成对于民主来说是致命的。 贫富差距、大量非熟练劳动者的存在、对手工劳动的蔑视、无法获得使人在生活中进取的培训，都在产生阶级，扩大阶级之间的鸿沟。 政治家和立法者可以做些什么来打击这些邪恶势力。 明智的慈善事业可以有所作为。 但唯一的基本善行是公立学校系统。 每个美国人都为过去在非常多样化的人口中培养团结和兄弟情谊的精神所取得的成就感到自豪，这样共同利益和目标的意识就压倒了努力将我们的人民分成不同阶级的强大力量。 我们生活的日益复杂，一方面是社会极端财富的大量积累，另一方面是几乎迫切需要的情况，这使得民主的任务不断变得更加困难。 简单地提供一个所有个人都可以在其中交流的系统就足以满足需求的日子很快就过去了。 主题和教学方法必须积极主动地适应最终目的。
对于有更多闲暇时间的父母的孩子，不能有一种制度，而对于有工资收入者的孩子，则不能有另一种制度。 这种计划所造成的身体上的分离虽然不利于发展适当的相互同情，但却是其弊端中最小的。 更糟糕的是，一些人过于书本化的教育和另一些人过于“实践”的教育，导致了心理和道德习惯、理想和观点的分裂。
学术教育培养出的未来公民对手工完成的工作没有同情心，也绝对没有接受过了解当今最严重的社会和政治困难的培训。 贸易培训将使未来的工人变得可能比没有接受培训时拥有更高的直接技能，但他们没有扩大思想，没有洞察他们所做工作的科学和社会意义，没有教育可以帮助他们找到自己的方式或进行自己的调整。 将公立学校系统分为一个部分，遵循传统方法，附带改进，另一部分处理那些从事体力劳动的人，这意味着一种与民主精神完全不同的社会预定计划。
将机会均等作为其理想的民主需要一种教育，在这种教育中，学习和社会应用、思想和实践、工作和对所做事情意义的认识从一开始就统一起来。 我们在本书中讨论过的学校——它们正在全国范围内大量涌现——正在展示如何将所有人机会均等的理想转化为现实。
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