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自 1960 年代以来，美国社会的每个支柱都热情支持消除“种族主义”的目标。 所有种族在平均能力和高等文明能力方面都相同或可以互换的信念已经成为一种国教。

尽管如此，居民区仍然几乎和 1960 年代一样被隔离。 教会会众是隔离的。 一代又一代，学童与同一种族的朋友坐在一起，未能通过“午餐室测试”。 美国人知道，为融合和“多元化”而不断的欢呼掩盖了深刻的分歧。 除了一些自我意识的混合之外，美国人通常与像他们一样的人过着他们的生活。

与时间赛跑，收集了美国文艺复兴 12 年的最佳文章，代表了与民权时代的假设和陈词滥调的决裂。 作者认为，当数十年的经验与社会政策的基础假设相矛盾时，必须重新审视这些假设。 美国已经尝试——就像一个国家可以尝试任何事情一样认真——建立一个假设种族可以无关紧要的社会。 现在是承认失败的时候了。本书中的作者——塞缪尔·弗朗西斯、贾里德·泰勒、理查德·林恩、迈克尔·莱文等——拒绝当今的种族正统观念。 他们都清楚地知道，他们所提出的主张，不亚于反对国教的异端邪说。 这是一个很少有人真正信奉的宗教，但它仍然有权决定政策，恐吓和惩罚嘲笑者。 简而言之，他们的异端邪说是：种族很重要，白人作为种族有权利和利益。