巴伐利亚是湖泊和山脉的土地。 Koenigsee是我的意思的一个很好的例子。 这里到处都是海滩，但是大部分山坡直接掉入湖中。 陡峭的河岸意味着深水，而科尼希湖也不例外。 湖几乎和它旁边的高山一样深。 水非常清澈-海岸线附近的船似乎漂浮在空中-您认为可以一直看到到底部，但是湖底很长一段距离-准确地说是623英尺-它的深度是伊利湖的三倍，苏必利尔湖的一半，最深处的密歇根湖只有300英尺。 Koenigsee的戏剧性与周围环境形成对比，因为它虽然与密歇根湖一样深，但仅覆盖了31,000平方英里，而不是密歇根湖所覆盖的XNUMX平方英里。

因此，上帝使科尼希湖（Koenigsee）具有戏剧性，但巴伐利亚人却将其变成了艺术品。 最好的欣赏方式是乘电动船接近五英里长的湖泊远端的圣巴托洛缪教堂，这是大多数游客的方式。 船上的电动机确保水保持纯净的饮用质量，但是教堂以密歇根湖所没有的方式组织和聚焦周围的风景。 从巴伐利亚回来后不久，我带一个印度朋友去了沃伦·沙丘州立公园，爬了塔山，这是湖西岸的一个大沙丘。 在晴朗的日子里，如果您向西南看，您可以从塔山的顶部看到芝加哥市中心的摩天大楼。 在XNUMX月下旬的这一天，我们能看到的唯一的人类结构是密歇根州在沙质海岸和沥青湖之间建造的悲惨掩体，这些掩体是为了容纳一群在夏天阳光明媚的星期日露面的人而建的。 厕所在以前的悲惨沙坑中不起作用，甚至没有那么精致的东西（没有小吃店）使密歇根州长期处于破产状态，而密西根州曾经是美国汽车工业的强大基地。

在同伴和我沿着科尼希湖航行的第二天，我在巴伐利亚告诉我的时候，美国是一个从野蛮到to废的国家，一路上没有发现文明。 密歇根湖上的厕所掩体就是一个很好的例子，尤其是当您注意到女士们从厕所隔间出来后所穿的泳衣时。 但是，另一个很好的例子是俄克拉荷马城，它从1950年代沿着大街的牲畜驶入大街到2018年庆祝“德拉格女王圣诞节”。 臭名昭著的decade废柏林甚至都不敢亵渎，柏林由于地理上的挑战，不在巴伐利亚。

美国拥有美丽的大自然，并具有某种文化，但从未想过如何将两者融合为一个和谐的整体。 美国曾经美丽的城市被罗伯特·摩西（Robert Moses）这样的高速公路破坏，尽管政治影响巨大，但他们仍未能将曼哈顿和汽车融合在一起，因为即使罗伯特·摩西（Robert Moses）也无法做到。

在巴伐利亚，自然与文化是相辅相成的。 在美国，它们是对立的。 在我环游地球的那些年里，我发现在自然界和文化融合方面，没有比巴伐利亚州更成功的地方了。 科尼希湖（Koenigsee）是这种成功组合的最好体现之一。 沃伦·沙丘（Warren Dunes）的厕所掩体只是美国失败的一种当地表达。 最好的民族表达是阿巴拉契亚小径，其原理似乎是人与自然是天敌，人类的文化，因此，由于人的自然堕落和破坏自然的倾向，必须使之远离“自然”。每当他接触它时。 即使高速公路近在咫尺，您也可以在阿巴拉契亚小径上的森林覆盖物和高山上漫步2,000英里以上，而无需遇到任何餐馆。

另一方面，巴伐利亚人已经找到了如何在山顶放置餐厅的方法，而又不会破坏人们最初来到山顶的原因。 如果您爬上将Tegernsee与Schliersee隔开的山峰，则会在顶部找到一家餐厅，实际上是两家，而且都没有侵犯它所占的区域，主要是因为它们都没有停车场。 如果您想在这些餐厅用餐，就必须走到那里。 Berggasthof Neureuth并不是一座宏伟的巴洛克式教堂，它像是冠冕在Koenigsee的遥远海岸上的教堂，但是在您爬上山顶达到胃口之后，它是一个用餐的好地方。 在美国，如果您带了自己的primus炉子来加热，您可以在山顶上欣赏美景，同时ni在格兰诺拉麦片棒子上，着冻干的咖啡。 派克峰顶有一家小吃店和停车场。 在巴伐利亚，没有餐厅的山上很难找到一顿像样的饭菜。

在晴朗的日子里，您可以从Herzogstand的山顶上看到Walchensee。 根据您的观点，Walchensee可能不如Koenigsee那样风景优美，但在许多方面在文化上都更为重要。 洛维斯·科林斯（Lovis Corinth）是德国北部的一个移植者，他发现巴伐利亚州的土壤比他的故乡普鲁士更适合绘画。他在湖岸上乌尔费尔德镇上方的房屋露台上，对瓦尔兴湖风景进行了创作。 1939年春，德国物理学家维尔纳·海森堡（Werner Heisenberg）因发现量子力学而获得1932年诺贝尔物理学奖，“他去山上寻找一所房子，在这里我的妻子和孩子们可以躲避即将来临的灾难[1]他最终找到了“恰好在瓦尔兴湖上方的Urfeld的正确位置，距离我和奥托·拉波特的沃尔夫冈·保利（Wolfgang Pauli），奥托·拉波特（Otto Laporte）骑自行车的道路几百英尺。望着卡温德山脉。 这所房子属于画家洛维斯·科林斯（Lovis Corinth），在展览中，我从露台上就可以欣赏到风景。” [2]在海森堡（Heisenberg）纪念这座城市成立800周年的致辞中，他将慕尼黑描述为“这并非罕见的地方” ”他的物理学老师阿诺德·索默菲尔德（Arnold Sommerfeld）“和同样来自东普鲁士的画家科林斯（Corinth）坐下来，喝杯咖啡，与年轻的物理学家讨论。” [3]

维尔纳·海森堡 (Werner Heisenberg) 于 5 年 1901 月 4 日出生在维尔茨堡。在他八岁时，他的家人搬到了慕尼黑格林威治村施瓦宾 (Schwabing) 的一栋大型公寓楼中的一套公寓。 被剥夺了自然的年轻海森堡发现了文化，这意味着钢琴、古典语言和数学。 他作为物理学家的职业生涯是由于意外和时代精神的影响而开始的。 当本科生海森堡告诉费迪南德·冯·林德曼他因为阅读了赫尔曼·外尔的《空间、时间和物质》一书而对数学产生了兴趣时，林德曼告诉他，“那样的话你就完全迷失在数学上了。”[20] 结果海森堡继续在阿诺德·索末菲（Arnold Sommerfeld）的指导下学习物理学，当时“理论物理学家”是“5 世纪真正的哲学家”。[XNUMX]

海森堡是一朵从深深植根于巴伐利亚土壤的文化中绽放出来的花朵，在世界其他任何地方都无法生长。 他自然而然地通过理论物理学来了，因为他的父亲在慕尼黑大学教授中现代希腊语 [6]，使他受益于古典教育，这使他能够在神学培训学院的屋顶上阅读原始希腊语的柏拉图慕尼黑，因为这座城市在 1919 年巴伐利亚苏维埃共和国成立后陷入无政府状态。正是他对希腊语的研究让他第一次接触到了原子的概念，正是他对柏拉图的《蒂迈欧篇》的阅读让他大开眼界原子可能不是物质的可能性。 柏拉图将原子解释为一种形式，而不是一小块物质，这促使海森堡在他的《体操物理学》一书中嘲笑原子的描述，其中将原子描述为拥有“钩子和眼睛”，这使得它们能够相互连接形成分子。

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在天主教会和本笃会的千年教导下，巴伐利亚已成为一件艺术品，正是海森堡在那里发现了思想与自然之间的一致性，这使他能够克服 res cogitans 和res exstensa 是雷内·笛卡尔几个世纪前颁布的法令，从而使哲学和科学都朝着错误的方向发展，直到今天。 在另一个巴伐利亚湖 Starnbergersee 徒步旅行时，海森堡得出的结论是：“以各种形式塑造自然的相同组织力量也对我们的思想结构负有责任。”[7] 如果我们所说的 Logos 是指理性因为它存在于上帝的头脑中，而不是存在于勒内·笛卡尔的彻底分叉的头脑中，海森堡在巴伐利亚徒步旅行时发现了逻各斯。 他的妻子声称，在压力大的时候，海森堡会“退到山里； 滑雪和远足是他不可替代的放松方式。”[8] […]

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