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维尔纳·海森堡与犹太科学:第一部分
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巴伐利亚是湖泊和山脉的土地。 Koenigsee是我的意思的一个很好的例子。 这里到处都是海滩,但是大部分山坡直接掉入湖中。 陡峭的河岸意味着深水,而科尼希湖也不例外。 湖几乎和它旁边的高山一样深。 水非常清澈-海岸线附近的船似乎漂浮在空中-您认为可以一直看到到底部,但是湖底很长一段距离-准确地说是623英尺-它的深度是伊利湖的三倍,苏必利尔湖的一半,最深处的密歇根湖只有300英尺。 Koenigsee的戏剧性与周围环境形成对比,因为它虽然与密歇根湖一样深,但仅覆盖了31,000平方英里,而不是密歇根湖所覆盖的XNUMX平方英里。

因此,上帝使科尼希湖(Koenigsee)具有戏剧性,但巴伐利亚人却将其变成了艺术品。 最好的欣赏方式是乘电动船接近五英里长的湖泊远端的圣巴托洛缪教堂,这是大多数游客的方式。 船上的电动机确保水保持纯净的饮用质量,但是教堂以密歇根湖所没有的方式组织和聚焦周围的风景。 从巴伐利亚回来后不久,我带一个印度朋友去了沃伦·沙丘州立公园,爬了塔山,这是湖西岸的一个大沙丘。 在晴朗的日子里,如果您向西南看,您可以从塔山的顶部看到芝加哥市中心的摩天大楼。 在XNUMX月下旬的这一天,我们能看到的唯一的人类结构是密歇根州在沙质海岸和沥青湖之间建造的悲惨掩体,这些掩体是为了容纳一群在夏天阳光明媚的星期日露面的人而建的。 厕所在以前的悲惨沙坑中不起作用,甚至没有那么精致的东西(没有小吃店)使密歇根州长期处于破产状态,而密西根州曾经是美国汽车工业的强大基地。

在同伴和我沿着科尼希湖航行的第二天,我在巴伐利亚告诉我的时候,美国是一个从野蛮到to废的国家,一路上没有发现文明。 密歇根湖上的厕所掩体就是一个很好的例子,尤其是当您注意到女士们从厕所隔间出来后所穿的泳衣时。 但是,另一个很好的例子是俄克拉荷马城,它从1950年代沿着大街的牲畜驶入大街到2018年庆祝“德拉格女王圣诞节”。 臭名昭著的decade废柏林甚至都不敢亵渎,柏林由于地理上的挑战,不在巴伐利亚。

美国拥有美丽的大自然,并具有某种文化,但从未想过如何将两者融合为一个和谐的整体。 美国曾经美丽的城市被罗伯特·摩西(Robert Moses)这样的高速公路破坏,尽管政治影响巨大,但他们仍未能将曼哈顿和汽车融合在一起,因为即使罗伯特·摩西(Robert Moses)也无法做到。

在巴伐利亚,自然与文化是相辅相成的。 在美国,它们是对立的。 在我环游地球的那些年里,我发现在自然界和文化融合方面,没有比巴伐利亚州更成功的地方了。 科尼希湖(Koenigsee)是这种成功组合的最好体现之一。 沃伦·沙丘(Warren Dunes)的厕所掩体只是美国失败的一种当地表达。 最好的民族表达是阿巴拉契亚小径,其原理似乎是人与自然是天敌,人类的文化,因此,由于人的自然堕落和破坏自然的倾向,必须使之远离“自然”。每当他接触它时。 即使高速公路近在咫尺,您也可以在阿巴拉契亚小径上的森林覆盖物和高山上漫步2,000英里以上,而无需遇到任何餐馆。

另一方面,巴伐利亚人已经找到了如何在山顶放置餐厅的方法,而又不会破坏人们最初来到山顶的原因。 如果您爬上将Tegernsee与Schliersee隔开的山峰,则会在顶部找到一家餐厅,实际上是两家,而且都没有侵犯它所占的区域,主要是因为它们都没有停车场。 如果您想在这些餐厅用餐,就必须走到那里。 Berggasthof Neureuth并不是一座宏伟的巴洛克式教堂,它像是冠冕在Koenigsee的遥远海岸上的教堂,但是在您爬上山顶达到胃口之后,它是一个用餐的好地方。 在美国,如果您带了自己的primus炉子来加热,您可以在山顶上欣赏美景,同时ni在格兰诺拉麦片棒子上,着冻干的咖啡。 派克峰顶有一家小吃店和停车场。 在巴伐利亚,没有餐厅的山上很难找到一顿像样的饭菜。

在晴朗的日子里,您可以从Herzogstand的山顶上看到Walchensee。 根据您的观点,Walchensee可能不如Koenigsee那样风景优美,但在许多方面在文化上都更为重要。 洛维斯·科林斯(Lovis Corinth)是德国北部的一个移植者,他发现巴伐利亚州的土壤比他的故乡普鲁士更适合绘画。他在湖岸上乌尔费尔德镇上方的房屋露台上,对瓦尔兴湖风景进行了创作。 1939年春,德国物理学家维尔纳·海森堡(Werner Heisenberg)因发现量子力学而获得1932年诺贝尔物理学奖,“他去山上寻找一所房子,在这里我的妻子和孩子们可以躲避即将来临的灾难[1]他最终找到了“恰好在瓦尔兴湖上方的Urfeld的正确位置,距离我和奥托·拉波特的沃尔夫冈·保利(Wolfgang Pauli),奥托·拉波特(Otto Laporte)骑自行车的道路几百英尺。望着卡温德山脉。 这所房子属于画家洛维斯·科林斯(Lovis Corinth),在展览中,我从露台上就可以欣赏到风景。” [2]在海森堡(Heisenberg)纪念这座城市成立800周年的致辞中,他将慕尼黑描述为“这并非罕见的地方” ”他的物理学老师阿诺德·索默菲尔德(Arnold Sommerfeld)“和同样来自东普鲁士的画家科林斯(Corinth)坐下来,喝杯咖啡,与年轻的物理学家讨论。” [3]

Werner Heisenberg was born in Wuerzburg on December 5, 1901. When he was eight years old, his family moved to a flat in one of the large apartment buildings in Schwabing, Munich’s Greenwich Village. Deprived of nature, young Heisenberg discovered culture, which meant the piano, classical languages, and mathematics. His career as a physicist came about as a result of accident and the influence of the Zeitgeist. When Heisenberg the undergraduate told Ferdinand von Lindemann that he had become interested in mathematics because of reading Hermann Weyl’s book Space, Time, and Matter, Lindemann informed him, “In that case you are completely lost to mathematics.”[4] As a result Heisenberg went on to study physics under Arnold Sommerfeld, then head of the Faculty of Theoretical Physics at the University of Munich at a time when “theoretical physicists” were “the 20th century’s real philosophers.”[5]

Heisenberg was a flower which bloomed from a culture which had deep roots in Bavarian soil and could have grown no place else in the world. He came by theoretical physics naturally because his father taught middle and modern Greek at the University of Munich,[6] giving him the benefit of a classical education which allowed him to read Plato in the original Greek on the roof of the Theological Training College in Munich, as that city descended in the anarchy which followed the establishment of the Bavarian Soviet Republic in 1919. It was his study of Greek which first introduced him to the concept of the atom, and it was his reading of Plato’s Timaeus which opened his eyes to the possibility that the atom might not be material. Plato’s explanation of the atom as form instead of a very small chunk of matter prompted Heisenberg to ridicule the description of atoms in his Gymnasium physics book, which described them as possessing “hooks and eyes,” which allowed them to link up with each other to form molecules.

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Under the thousand-year tutelage of the Catholic Church and the Benedictines, Bavaria had become a work of art, and it was the congruity between the mind and nature which Heisenberg found there which enabled him to overcome the deadening distinction between the res cogitans and the res exstensa which Rene Descartes had decreed centuries before, thereby sending both philosophy and science off in the wrong direction to this day. While hiking around the Starnbergersee, another Bavarian lake, Heisenberg came to the conclusion that: “the same organizing forces that have shaped nature in all her forms are also responsible for the structure of our minds.”[7] If by Logos we mean rationality as it exists in the mind of God and not as it existed in the radically bifurcated mind of Rene Descartes, Heisenberg discovered Logos while hiking in Bavaria. His wife claims that during times of stress, Heisenberg would “retreat into the mountains; skiing and hiking were his irreplaceable means of relaxation.”[8] […]

这只是《文化大战》杂志的摘录,而不是全文。 要继续阅读,请购买 January, 2019 edition of Culture Wars Magazine.

(从重新发布 文化战争 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 发展史, 科学 •标签: 犹太人, 纳粹德国 
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