目前对教会的敌意让我感到困惑。几乎每天人们都会看到法院做出的新判决显然旨在消除任何宗教表现形式。然而，几乎在所有地方和所有时间，信仰都激发了钦佩和尊重，并被视为提高了一个人值得信任的可能性。如今，哪怕是最轻微的宗教气息都会引起诉讼和呼吁根除。当约瑟夫·利伯曼竞选副总统时，反对的理由不是他是犹太人，而是他可能会认真对待这一点。

为什么？

我应该说我不是一个有信仰的基督徒，也不相信其他任何东西。但我认为信仰的衰落已经严重压抑了社会的道德。这也构成了巨大的逃避。

关于生命的一个引人注目的事实是它不会持久。正如有人所说，没有人能活着离开这里。有一天，大象坐在你的胸口，或者醉汉闯红灯，或者血管爆裂。我们彻底死了，如果不进行防腐处理的话，气味会很难闻，并且会变成毫无吸引力的骨头。从根本上来说，这似乎比纳斯达克的地位更有趣。

但我们不会讨论、不会大声思考这些问题。我们来自哪里？我们不知道。我们为什么在这里？我们不知道。在哪里 is 这里？我们不知道。如果可以的话，我们下一步该去哪里？我们发现自己处于一片巨大的空虚中，围绕着火花旋转的一团小球，这不是有点奇怪吗？

那么为什么会有敌意呢？世俗人士不会因为认为宗教仪式愚蠢而取消宗教仪式。迪士尼很愚蠢，但没有受到攻击。那为什么？

因为，它冒犯了一种长期存在的特定思想倾向，最近被称为马克思主义、文化马克思主义或政治正确性。这是一种公认​​的哲学，其特点是希望从公共生活中消除自由意志、个人自主和任何精神痕迹等概念。

现代思想的伪马克思主义矩阵的支持者或回避思想的支持者总是援引教会与国家的分离。他们说，他们并不反对宗教。相反，他们关心的是合宪性。虽然显然这不是真的，但这在战术上是有效的。城镇广场上的耶稣诞生场景根本不构成宗教的建立。宪法的起草者显然不这么认为。最高法院再次简单地强加了一些在民众投票中永远无法幸存的事情。

敌意的另一个原因是信徒不易被政府驯服。信徒的首要忠诚是高于政府的事物。一个健康的教会可以抵抗世俗权力的侵犯。信徒能够说：“不。那是错的。我不会这么做。”对他来说，上帝的命令是绝对的，而法院精心设计的命令却不是。

这并不是说信徒的行为总是道德的，只是说它对现代政府的极权主义愿望构成了威胁。可以举出大量以宗教名义犯下的罪行。伪马克思主义者关心的不是道德，而是权力。对他来说，宗教犯罪不是犯罪，而是它所激发的效忠。

宗教的另一个相关罪孽是罪本身，世俗人对此非常不舒服。这并不是说他们残忍、冷酷，或者缺乏普遍的正派。政治正确的人与非精神病态的人类一样，都有一种早期的是非感。他们不会故意伤害儿童或虐待狗。但他们不想过多谈论是非，因为它往往会消失为善与恶，进而消失为善与恶。

这意味着一种外在的标准、道德规则，是人类权威无法改变的，并且带有精神色彩。两者都让 PC 感到非常不安。因为一切形式的马克思主义的本质就是控制、控制、控制。他们不想要竞争。

当前的PC主义也许只是历史性地将人类简化为庞大机器中的零件的又一步。在古典时期，世界生活在异教之中，现在却神秘地被认为是邪恶的。整个世界被认为是神圣的。各种疯狂的神在天空中进行统治。萨特和树妖在黑暗的空地中隐隐约约地移动。马库斯崇拜月亮。拉维尼娅崇拜她的神圣树林。塞普罗尼乌斯崇拜一块形状怪异的岩石。这听起来很愚蠢，但事实并非如此。他们都在回应一种超越的感觉。这冒犯了正确的人。

大约在文艺复兴时期，机械化进程正式开始。哥白尼表明我们绕着太阳运动。关于人的中心地位就到此为止。牛顿表明，天使并不将球体推入其轨道，而是遵循单调的习惯，有一天将被称为牛顿力学。达尔文说，世界上没有任何计划或设计，而这一切都是一种华丽的意外。海马、郁金香和曼哈顿正是人们在长时间不观察一大片氢气云时所期待的。

弗洛伊德出现了。从他的胡言乱语中可以推断出一种心理牛顿主义：我们所做的一切都是由（在弗洛伊德的例子中，奇怪的）非个人心理力量机械地驱动的。马克思对经济学和历史学也做了同样的事情，使人们成为在历史洪流中无助地漂浮的废物。他对“大众”而不是个人的关注具有统计化学的味道。

因此我们来到了当前的阶段。众神被放逐，女巫变成社会工作者，教堂变成旅伴。机制统治，政治正确就意味着拉动杠杆。他们不容竞争。他们为什么要这么做？它们不正是衡量一切事物的标准吗？

那些机械论派的人有着惊人的傲慢。

有人可能会问，这种修补玩具的存在概念是否比宗教和精神理解更准确，在这种概念中，没有道德，只有进化偏好，我们不是自由主体，而只是外部力量的向量和。天上地下还有更多还是没有？

随你挑选。选择是在文化马克思主义的可怕乏味和亚利桑那州绚丽的日落之间，夜风吹起，发光的军团在火热的天空中排列成波浪——感觉这个疯狂的梦想可能不仅仅是社会建设以及最高法院的侏儒学究。