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前几天, 新消息报 (以色列最大的媒体)报道说,美国进步运动已经开始承认其犹太元素的问题角色。 以色列媒体透露,在美国左翼新兴进步圈子的眼中,犹太人被视为美国社会不公正的核心的“白人压迫者”。 Ynet 的报告是基于以色列的分析师达夫纳·考夫曼 (Dafna Kaufman) 最近所做的一项研究。 路透研究所.

“美国左派的当代话语将社会划分为(身份主义)方阵:你要么支持我们,要么反对我们——而犹太人则被排除在外。” Ynet 总结了考夫曼的论点。 “尽管绝大多数美国犹太人支持民主党,但只要他们继续支持犹太复国主义并积极表达他们的犹太身份,进步界就不再真正允许犹太人成为社会变革斗争的一部分。” 您可能已经注意到,以色列的出口并不仅仅指“犹太复国主义者”,因为大多数巴勒斯坦团结运动者出于对“犹太人在他们的运动中”的恐惧而这样做。 以色列新闻媒体将“犹太人”、“犹太性”以及“犹太复国主义者”称为犹太人生活、文化、身份和政治的有机组成部分。

伊内特强调,美国左派已经对犹太政治和犹太身份主义产生了不容忍。 “该报告进一步表明,激进的进步派通过剥夺犹太人抱怨他们的歧视或反犹太主义的权利,导致美国左翼越来越多地排斥犹太社区组织。” Ynet 引用了考夫曼的报告,“犹太人被认定为强大的白人压迫者,以色列国也是如此。”

Ynet 问,“我可以是白人、犹太人、自由派和民主党人吗?” 考夫曼回答说:“你当然可以,但你的一些权利几乎被撤销了。 你可以成为社会斗争中的盟友,但你不能成为问题的中心。” 我猜考夫曼在这里告诉我们的是,你可以是“犹太人”和“左派”,但你作为受控制的反对派的角色可能已经结束。

伊内特强调,“重要的是要记住,犹太人通过建制派在美国社会取得了进步,这是犹太人对美国影响的重要组成部分,但进步运动非常反建制。 因此,结论显然是犹太人是压迫性的白人。 当然,真实情况要复杂得多,但这种二元划分把犹太人放在了某些盒子里。”

上面的以色列话语让我想起了一个古老的以色列笑话:

一名以色列人抵达希思罗机场。 移民官问“职业?”

“不,”以色列人回答说,“只是来访。”

在笑话中,以色列人将自己视为占领者,也接受被视为一个人,但最重要的是,他对自己作为占领者的角色感到非常自在。 这位英国移民官员显然对这一切视而不见,因为他正在进行例行审问。 他甚至可能会错过这个笑话。 在伊内特文章所描绘的美国现实中,进步人士正在意识到一些强大而响亮的游说团体、资金充足的智囊团和压力团体公开对他们的运动施加的现实。

犹太人对反犹主义的恐惧正是觉醒的那一刻,令人痛苦的想到移民官竟然听懂了这个笑话,甚至让自己放声大笑。 这正是法国精神分析家 雅克 拉康 意思是“无意识是他者的话语”。 这是害怕对方看到你的真实面目,甚至敢于与其他人分享他/她对你的看法。 因此,如果犹太人的权力是压制对犹太人权力的批评的力量,那么对反犹太主义的恐惧就是这种权力正在减弱的折磨人的想法:人们开始直言不讳的想法,甚至更糟:左派坚持他们的平等和正义原则。

前几天,我请我家的一位进步人士给历史下定义:“我们从过去的错误中吸取教训,这样我们就不会在未来重蹈覆辙,”他巧妙地说。 我稍微纠正了他。 “我们了解我们过去的错误,以便我们可以在上下文中理解我们未来的错误。” 从精神分析的角度深入研究这种复杂性,揭示了“重复强迫”的概念。 重复强迫通常被定义为一种心理现象,其中人类受试者一遍又一遍地重复事件或其环境。 这需要将自己置于事件可能再次发生的情况下。 重复强迫的概念首先由弗洛伊德提出,他指出“病人不记得他忘记和压抑的任何东西,他 行为 把它说出来,当然,不知道他在重复它……”

然而,弗洛伊德的概念未能准确描述 Ynet 文章所描述的新兴危险情况。 正如我们所知,自我认同的犹太人完全了解并积极认同犹太人过去的苦难。 但是,出于某种原因,有些人没有从过去的错误中吸取教训。 他们不断重复同样的错误并期待不同的结果。

 

那些关注我工作的人可能熟悉这样一种观点,即现代希伯来语中没有和平一词(意思是和谐与和解)。 希伯来语 沙洛姆(שלום) 在现代希伯来语中被解释为“犹太人的安全”。 在以色列,“shalom 谈判”被解释为一组有预谋的条件,通过以下方式保证犹太以色列人的“安全”:安全边界、解除阿拉伯人武装、美国承诺向以色列提供武器、经济扩张等等上。

期望一种缺乏清晰的和平与和解观念的文化能够引领该地区走向和谐和人类兄弟情谊是不合理的。 事情的真相是,即使在奥斯陆协议的妄想全盛时期,当一些人愚蠢到相信和平即将到来时,以色列决策者(Shimon Peres & co)中所谓的和平爱好者却主张一个“新中东”的幻想,一个区域新秩序的愿景:与位于其中心的犹太国家的经济合作。 “新中东”的“梦想”需要由所谓的“民主国家”组成的联盟,通过西方导向和强硬的资本主义来对抗“霍梅因主义”。 尽管西蒙·佩雷斯 (Shimon Peres) 清楚全球主义议程,但他设法跳过的一个因素是巴勒斯坦人及其重返土地、果园、田地、村庄和城市的前景。

Shalom 的现代希伯来语含义, 是一个以犹太为中心的概念,对他者视而不见。

最近在被占领的巴勒斯坦发生的冲突(特别是在以色列/巴勒斯坦混合城市的冲突)揭示了另一个在翻译成现代希伯来语时已经丢失的重要概念。

我们经常从以色列官员和哈斯巴拉发言人那里听到“以色列/阿拉伯共存”的消息。 然而,奇怪的是,没有希伯来语共存一词。 共存的英语概念是指两个或更多实体的和谐与和平存在,而共存的希伯来语词是 du ki-yum (דו קיום ). 杜基炎 字面意思是双重的——存在,它指的是两个并排生活的实体。 杜基炎 维持其元素的差异性和特殊性。 在 杜基荫 元素保持分开,分开甚至隔离。 的概念 杜基荫 实际上维持了“犹太人”和“戈伊”之间的二元区别。 虽然共存是和谐、团结和同化的同义词, 杜基荫,无视人类兄弟情谊的可能性。 它指出了“冲突管理”的成功,展现了“并肩”而不是“一起”生活的前景。

我想在这一点上没有人会惊讶地发现希伯来语中也没有和谐这个词。 第一批以色列人日以继夜地工作以复兴他们的圣经语言并重新命名每一个可能的拉丁语和希腊语概念,他们并没有费心寻找一个希伯来语来表示和谐。 当以色列人提到和谐时,他们使用拉丁词 谐音(הרמוניה).

当我们试图深入探讨该地区的和平前景时,我们可能不得不承认,缺乏和平、和谐与共存理念的文化可能无法引领该地区走向和谐与和平共处。 如果河流和海洋之间能实现和平,那是因为以色列已经屈服于接受其意义。

 
• 类别: 对外政策 •标签: 加沙, 以色列/巴勒斯坦 

几周前,一位来自耶路撒冷的极度犹太复国主义者与我接触,名为洛厄尔·约瑟夫·加林(Lowell Joseph Gallin),他邀请我在明年的在线会议上发表演讲。 我警告洛厄尔,我可能不适合他的议程。 洛厄尔坚持认为他熟悉我的工作,并对挑战表示欢迎。 我建议我们进行早期缩放会议。 我期望被打断和虐待。 令人惊讶的是,讨论和问答进行得很顺利。 与我在犹太复国主义者圈子中的敌人以及所谓的犹太“反”犹太复国主义者不同,在(缩放)房间中的犹太复国主义者保持安静和专心。

我实际上相信言论自由和公开对话。

更新:27月XNUMX日,约瑟夫·加林先生决定从youtube上删除该视频。 我想我的观点太合理了。 现在,我已经将Zoom讨论上传到了几个平台。

 

如果赢得一场军事战斗是由一个人的军事目标的完成决定的,那么哈马斯在十天前以对耶路撒冷的第一弹道弹幕赢得了本轮暴力。 另一方面,以色列不会赢,不会赢,甚至没有梦想赢。 像最近的“回合”一样,以色列希望实现的只是“胜利的形象”。 尽管以色列拥有强大的军事力量和破坏性的热情,但它无法在军事上取得胜利,因为它甚至不记得军事目标是什么或目标是什么样。

在过去的七十年中,以色列不懈地努力分裂巴勒斯坦人,企图摧毁他们作为一个民族的抵抗能力。 在以色列人看来,这个项目是如此成功,以至于许多人开始相信巴勒斯坦的事业已经烟消云散了。 但是随后,哈马斯完全出乎意料(就以色列人而言)设法使巴勒斯坦人团结成一个统一的抵抗力量:星期二,河与海之间的每个巴勒斯坦人都参加了哈马斯发起的罢工。 自1936年以来,巴勒斯坦从未发生过这种集体的,多部门的罢工。

军事胜利不是由您对敌人造成的大屠杀来衡量的。 它不是通过伤亡人数或一栋变成灰尘的住宅塔来衡量的。 诚然,以色列的军事能力和哈马斯的火力之间没有比较的余地。 以色列是世界上技术最先进的军队之一。 哈马斯落后了几十年,但在每一轮暴力中它都战胜了以色列。

原因很简单。 哈马斯的军事目标既简单又谦虚。 哈马斯发誓要保持抵抗。 它履行了诺言。 通过实现这一目标,哈马斯将自己定位为巴勒斯坦的统一者。 另一方面,以色列无法决定其军事目标。 我们听到以色列国防部长发誓要给以色列人带来安全,但是哈马斯证明他是错误的,继续以越来越高的速度向以色列下雨。 以色列吹嘘其对哈马斯隧道的精确轰炸,但讽刺的是,哈马斯一直在看似完好无损的隧道内运营。

不需要军事天才就可以理解,为了制止哈马斯,以色列需要部署地面部队并在加沙街头进行激烈战斗。 但这正是IDF拒绝做的一件事,并且有很多充分的理由。 首先,以色列人担心一场挨家挨户的战斗。 第二,以色列不想控制2.5万加沙人。 第三,没有一个以色列军事领导人愿意面对残酷的以色列母亲旅。 但是,在该地区,以色列不愿派步兵前往加沙被认为是怯and和软弱。

对于以色列来说,尤其是加沙和整个巴勒斯坦来说,这是双赢的局面。

但是,以色列绝望的局势背后有更深层的理由。 以色列的决策者(无论是在政治领域还是在军事领域)都具有威慑力。 对于以色列人而言,威慑力量意味着对阿拉伯人的严厉惩罚,以至于他们的战斗意愿实际上已经不复存在。 出于一个或另一个原因,以色列人设法笨拙地浏览了他们在该地区的令人不安的历史,以试图证实这一学说。 例如,以色列努力说服自己,尽管真主党于2006年在黎巴嫩遭遇军事惨败,但由于后果被恐吓,真主党一直不愿与以色列进行新一轮暴力。

对以色列历史的考察实际上违背了以色列的学说。 当阿拉伯人在战场上遭到击败和侮辱时,他们会继续战斗直到获胜。 当阿拉伯人获胜时,他们往往会失去继续战斗的动力。 他们有时根据伊斯兰教义寻求和平与和谐。

1967年,以色列在短短3天内击败了6个阿拉伯军队。 以色列进行了一次完美的突击行动。 以色列空军在不到四个小时的时间内惊讶并摧毁了地面上的埃及,约旦和叙利亚空军。 同时,以色列装甲部队突袭西奈,埃及军队在数小时内崩溃。 就军事而言,埃及军队的屈辱是史无前例的。

如果以色列的学说具有任何效力,埃及将不会考虑与以色列进行任何军事对抗。 但是事实证明事实恰恰相反。 在1967年1967月大败之后仅几个月,埃及军队便对以色列发动了消耗战,耗尽了以色列军队(包括空军)的力量。 在《消耗战》(70-XNUMX年)中,埃及展示了新的能力,依靠新的苏联地对空导弹摧毁了以色列的空中优势。 但是以色列拒绝得出必要的结论。 狂妄自大使它窒息,使它无法阅读邻居和他们的意图。

6年1973月2日(赎罪日)下午3点,埃及和叙利亚对苏伊士运河和戈兰高地的以色列部队发动了协同进攻。 数小时之内,两个阿拉伯军队成功摧毁了以色列的防线。 几天后,由于美国的一次空运,以色列得以恢复。 它在被占领的戈兰高地上失去了土地,甚至设法征服了叙利亚的一些新领土。 在南部,以色列设法在苏伊士运河上建立桥头堡。 它包围了埃及第三军并切断了补给线。 但是以色列未能将埃及的第三军和第二军推回原处。 埃及军队结束了战争,夺回了一条狭窄的西奈半岛。 正是这一胜利使安瓦尔·萨达特(Anwar Sadat)在四年后(3年)发起了一项和平倡议。

当时的叙利亚领导人哈菲兹·阿萨德(Hafez al-Assad)没有设法取得胜利。 叙利亚仍然是以色列的顽强敌人。 可以合理地推测,如果允许阿萨德在73年XNUMX月坚持自己的部分领土成就,以色列和叙利亚本可以进行进一步的和解谈判。

同样的逻辑可以应用于真主党。 黎巴嫩什叶派抵抗运动之所以不愿意与以色列作战,不是因为它害怕后果(因为以色列人自欺欺人),而是因为它已经在以色列国防军上大获全胜。 与以色列的战争对真主党来说是危险的,不是因为以色列将再次竭尽全力摧毁黎巴嫩的基础设施并夷平贝鲁特的一半,而是因为这种战争的结果尚不得而知。 真主党处于更好的位置,保持了其作为阿拉伯国防军的地位,这使以色列国防军的尾巴在两腿之间奔跑回家(2006年)。

也许有人会怀疑以色列的战略家是否如此之粗,以至于无法掌握有关其邻国的最明显事实,以及助长其战斗动力的因素。 当然,以色列的决策者可能没有我们某些人想像的那样对安宁感到兴奋。 加沙是以色列测试其新武器和战术的地方。 加沙火箭是铁穹顶公共关系中必不可少的成分。 最重要的是,当内塔尼亚胡的政治选择用尽时,加沙危机就出现了。 正是加沙目前的冲突使以色列的政治力量消退,然后在硬权利的领域中清澈地结晶。 这场战争使内塔尼亚胡和哈马斯变得更加强大。

可以公平地说,哈马斯是在卡尔·冯·克劳塞维茨(Carl von Clausewitz)设计的现代主义冲突观念中运作的。 对于德国军事哲学家来说,“战争是政治通过其他手段的延续”。 在“后现代主义”以色列,战争似乎是使某些政治人物脱离监狱的手段之一。

 
• 类别: 对外政策 •标签: 加沙, 以色列, 以色列/巴勒斯坦 

赎罪日战争(1973年)最有趣的方面之一是,它标志着从以色列躁狂症“忽必烈”突然转变为忧郁症,冷漠和​​沮丧。

以色列人在1967年取得了出色的军事胜利之后,对阿拉伯人及其军事能力形成了傲慢无礼的态度。 以色列情报机构预测,阿拉伯军队要恢复需要数年时间。 以色列军方不相信阿拉伯士兵有战斗能力,更不用说取得胜利了。

但是在6年1973月XNUMX日,以色列人面临毁灭性的惊喜。 这次的阿拉伯士兵与众不同。 事实证明,以空中优势和坦克的快速地面机动为基础的以色列军事战略在几小时内就失效了。 在新的苏联反坦克和地对空导弹的帮助下,埃及和叙利亚设法摧毁了以色列的力量。 战争初期,以色列遭受了重大人员伤亡。 它的领导和高级军事指挥处于绝望状态。 然而,这种危机在犹太历史上并不是罕见的事件。

战争第一阶段的以色列军事惨败是一种可悲的综合症的重复,这种综合症与犹太人本人一样古老。 这些重复的场景涉及犹太人的集体狂妄情绪,这种狂妄情绪是由强烈的例外主义(选择)感驱动的,并导致可怕的后果。 我称之为“赎罪日综合症”。

1920年代,柏林的犹太精英吹嘘自己的力量。 一些富有的犹太人深信德国及其首都是他们的游乐场。 当时,少数德国犹太人主导了银行业,并影响了德国的政治和媒体。 此外,法兰克福学派(以及其他犹太思想学派)公开地致力于德国人的文化铲除,全都以“进步”,“精神分析”,色情,“现象学”和“文化马克思主义”为名。 ' 然后,几乎“无处不在”,出现了不满的浪潮,其余的都为人所知。

但是,德国意识真的发生了突然的转变吗? 1930年代的德国“反犹太主义”应该出人意料吗? 一点也不。 所有必要的迹象已经出现了一段时间。 实际上,早期的犹太复国主义者(例如Herzl和Nordau)正确地预言了19世纪末欧洲反犹太情绪的不可避免上升。 正是赎罪日综合症(Yom Kippur Syndrome),同样的傲慢使柏林的犹太精英无法评估周围不断增长的反对派。

我们目前在以色列看到的显然是同一综合症的悲剧性表现。 以色列人再次陷入措手不及的状态。 无所不能的躁狂症再次由忧郁症代替。 以色列人再次未能估计哈马斯的军事能力。 他们未能认识到以色列阿拉伯人日益增加的挫败感,并没有意识到他们的挫败感可能升级为街头战斗甚至内战。

以色列人屈服于妄想,认为巴勒斯坦事业已烟消云散。 他们坚信破解BDS并饿死加沙人已经摧毁了巴勒斯坦的愿望。 然而,正是哈马斯赢得了最重要的胜利,团结了巴勒斯坦人在巴勒斯坦,难民营和海外散居地,以及来自世界各地的穆斯林。 特别是鉴于以色列在走向第五次选举时在政治上分裂,这种团结意义重大。

以色列的傲慢再次被深深的悲伤所取代。 以色列可以问自己一些必要的问题:我们做错了什么? 为什么我们的历史在重演? 有什么办法可以改变我们的命运吗? 以色列实际上不是在进行必要的自省,而是在做相反的事情。 以色列没有根据过去的类似事件来剖析当前的危机,而是重复了同样的错误。 它将当前的危机称为“另一轮暴力”。 它探讨了将“对哈马斯实施停火”的战略和战术可能性。 以色列基本上是在猜测将再次使“阿拉伯人屈膝”的屠杀水平。

以色列将自己定义为犹太国,其悲惨错误自然是由这一事实所决定的。 如果说赎罪日是犹太人的内省日,那么赎罪日综合症就是完全丧失自我反省的直接结果。 然而,人们可能会怀疑,犹太人是否可以从犹太人的命运,尤其是赎罪日综合症中解脱出来? 像早期的犹太复国主义者 伯纳德·拉扎尔(Bernard Lazare),我相信所需要的一切都在摆脱例外主义。 但是一旦剥夺了例外主义,当代犹太人的认同主义就不多了。

我想我们正在触及赎罪日综合症最具有破坏性的生存方面。 犹太人没有犹太人的集体意识逃避。 我们基本上正在处理一种文化和精神上的困境。

我倾向于认为,赎罪日综合征唯一的逃生途径是个人:自我施加的流放。 在深夜离开贫民窟,在篱笆下爬行,在“隔离墙”下挖出一条隧道。 一旦走上了自由之地,请悄悄地,谦虚地寻求人道和普世性。

 
• 类别: 对外政策 •标签: 以色列, 以色列/巴勒斯坦 

耶路撒冷现在正在发生一场战争,这场战争结束了以色列关于巴勒斯坦事业以某种方式消失或消失的幻想。

以色列退伍军人情报局前司令,以色列国家安全首席分析师,资深以色列将军阿莫斯·亚德林(Amos Yadlin)用最残酷的方式描述了以色列的现实 关于以色列N12的评论: 以色列的幻想结束了。 巴勒斯坦问题又回来了。 ”

亚德林认为,以色列缺乏领导力导致了战略瘫痪,以色列和巴勒斯坦实际上已沦为“一个国家”,只有两种选择:“停止成为犹太国家”或“不民主” '! 根据Yadlin所说,“巴勒斯坦人今天所从事的讨论与过去不同。 在其三项主要战略(恐怖主义,冲突的国际化和对阿拉伯世界的依赖)的失败之后,巴勒斯坦人大大加强了权利的话语权。 如果他们无法实现自己的国家,则他们将寻求与大以色列国公民平等的权利-长期希望阿拉伯一国占多数。 同时,他们希望用尽以色列的经济利益,并在争取以色列合法化的运动中获得积分。”

我不会使用Yadlin的误导性术语,因为巴勒斯坦人已经是河流与海洋之间大多数的人。 但是,我相信他对局势的剖析在很大程度上是正确的。 这也与以色列国防军情报机构对1980年代初以来以色列以色列冲突的解读相吻合。 以色列国防军将军多年来一直在说:要赢得巴勒斯坦人,他们需要做的就是生存。 许多巴勒斯坦支持者往往会憎恶的马哈茂德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)不久前也意识到了这一点。 击败以色列的不是战争,而是以色列最担心的和平。

似乎这一消息对以色列人及其在该地区的未来前景还不够糟糕,上次选举清楚表明,新的以色列国王制造者不过是伊斯兰党领导人拉姆(Rasam)曼苏尔·阿巴斯(Mansour Abbas)。 本杰明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)准备与他组成政府,以维持自己的首要地位,希望这可以帮助他脱离监狱。 但是,没有阿巴斯的支持,就不可能形成一个替代的中间派同盟。

以色列议会内部坚硬的右翼确实理解,伊斯兰政党手中的这种政治权力使他们的最大敌人获胜。 下次选举将注定要有更多的以色列阿拉伯人参加投票,如果以色列的阿拉伯人享有与犹太人多数相同的政治代表,他们很容易成为以色列最大的政治力量。 以色列准备好迎接阿拉伯总理或穆斯林国防部长了吗? 我让你考虑一下。

所有这些中最奇特的事实是,全世界的犹太游说组织实际上在控制与以色列和犹太人利益有关的不同国家的事务方面非常成功。 关于AIPAC主导美国外交事务的文章很多。 关于以色列的保守党之友(CFI)和以色列的工党之友(LFI)在英国的权力,人们说了很多。 但是在美国,犹太人占总人口的比例不到2%。 在英国,犹太人不到英国人的0.5%。 另一方面,在以色列,犹太人占以色列社会的80%,居住在约旦河和地中海之间的人口约占50%。 也许可以得出一个结论,犹太人作为边缘流亡者的身份要比在当地占多数的犹太人做得好得多。 犹太复国主义,对于那些不知道的人,是天生反驳这种观察的,但失败了。

 
• 类别: 对外政策 •标签: 以色列大堂, 以色列/巴勒斯坦 

以色列人民委员会(IPC)是由领先的以色列卫生专家组成的民间机构,它已将XNUMX月份的报告发表给了辉瑞疫苗的副作用。

他们的结论是“从来没有一种疫苗伤害过如此多的人。” 该报告冗长而详尽。 我将仅概述报告中提出的一些最具破坏性的发现。

“在疫苗接种附近我们收到了288例死亡报告(在接种疫苗后90天达到10%),其中64%是男性。” 但是报告指出,“根据卫生部提供的数据,以色列只有45例死亡与疫苗有关。” 如果上述数字是真诚的,那么声称进行世界实验的以色列将无法真正报告其实验结果。 我们经常听到有关阿斯利康疫苗引起的血块的消息。 例如,我们今天早上了解到欧洲约有300例血凝块。 但是,如果IPC的调查结果是真实的,那么仅在以色列,辉瑞疫苗的死亡人数就可能超过整个欧洲的阿斯利康。

“根据中央统计局2021年22月至2021月的数据,在以色列大规模疫苗接种运动的高峰期,以色列的总死亡率与去年相比增加了10%。 实际上,XNUMX年XNUMX月至XNUMX月是过去十年中最致命的月份,与过去XNUMX年中的相应月份相比,总体死亡率最高。”

IPC发现,“在20-29岁年龄段中,总体死亡率的增长最为显着。 在这个年龄段,我们发现总体死亡率与去年相比增加了32%。”

“根据中央统计局提供的信息进行的统计分析,再加上卫生部提供的信息,得出的结论是,疫苗接种者的死亡率估计约为1:5000(1:13000岁时为20:49,1 :在6000-50岁时为69;在1岁以上时为1600:70)。 根据这一估计,有可能估计到今天为止在以色列附近接种疫苗的死亡人数约为1000至1100人。”

同样,如果这种统计分析是正确的,那么以色列卫生当局报告的数字就会误导22倍以上。

那些跟随我写作的人都知道我在疫苗接种,Covid-19病例,死亡和突变株传播之间无可否认的相关性。 IPC证实了我的观察,并提供了有关年龄段的更多关键信息。 “在所有年龄段中,每天接种疫苗的人数与每天死亡人数之间的相关性最高,可达10天。 20-49岁-从疫苗接种到死亡的9天范围,50-69岁-从疫苗接种到死亡的5天,70岁及以上-从疫苗接种到死亡的3天。”

IPC还显示,“第二种疫苗后的死亡风险高于第一种疫苗后的死亡风险。”

但是死亡并不是接种疫苗的唯一风险。 IPC透露:“截至报告发布之日,民事调查委员会已经积累了2066例副作用报告,并且数据仍在不断涌入。这些报告表明,人体几乎每个系统都受到损害。……我们的分析发现心脏相关伤害的发生率相对较高,所有心脏事件中有26%发生在40岁以下的年轻人中,其中最常见的诊断是 肌炎 or 心包炎。 而且,已经观察到大量的大量阴道出血,神经系统损伤以及对骨骼和皮肤系统的损伤。 应当指出,大量的副作用报告直接或间接地与 高凝性 (梗塞), 心肌梗塞,中风,流产,四肢的血流受损,肺栓塞。”

在以色列,政府迫切希望为儿童接种疫苗。 IPC强调,此举可能是灾难性的。 “鉴于副作用的程度和严重性,我们要表达委员会的立场,即对儿童接种疫苗也可能导致他们产生副作用,就像在成年人身上观察到的那样,包括完全健康的儿童死亡。 由于冠状病毒根本不会危害儿童,委员会认为以色列政府为儿童接种疫苗的意图危及他们的生命,健康和未来发展。”

IPC强调:“从来没有一种疫苗能影响这么多人! 美国VARES系统显示了2204年第一季度美国接种疫苗的2021例死亡报告,这一数字比每年108例的年平均水平增加了数千%。”

我应该提到,以色列媒体对IPC的工作报道很少。 这些健康专家从事勇敢的工作,他们知道他们从事医学职业和生计的执照面临着严重的风险。

 
• 类别: 科学研究 •标签: 反vaxx, 阴谋论, 冠状病毒, 以色列 

直布罗陀目前的人均Covid-19死亡率是世界上最差的(每百万2791 在发布时)。 灾难始于12月13日,目睹了前所未有的案件激增(请参见下图)。 在此之前,与其他欧洲国家一样,Covid案件持续下降了一段时间。 在直布罗陀,自XNUMX月XNUMX日以来,案件数量下降了近一个月。

人们不知道的是,在直布罗陀变成Covid屠杀区的几天前,据报道,有273名与直布罗陀老年人和弱势人群有关的西班牙关键医护人员接种了辉瑞疫苗。

直布罗陀湾电台 7年2020月9,200日的报道说:“有273多名西班牙人越过直布罗陀边界工作。 疫苗接种计划仍在制定中,但是在护理机构工作的大约XNUMX名照料老人的工人可能会成为首位接受辉瑞疫苗的西班牙国民。”

西班牙人 El Pais的 援引西班牙国民安东尼奥·桑切斯(AntonioSánchez)的话说,他是在一个青年看护中心照顾两个患有自闭症的孩子的,他知道他将是第一个接受这种疫苗的人。 “我是第一个。 我工作的分包商公司告诉我们,他们很有可能在下周(从7月XNUMX日开始的那一周)开始为我们接种疫苗。”

8月XNUMX日 elperiodico.com 宣布:“根据直布罗陀政府的疫苗接种计划,从8月XNUMX日(星期二)起,直布罗陀医疗卫生领域的西班牙工人将是该国第一位接受冠状病毒疫苗接种的人。”

到目前为止,我们一直将以色列视为辉瑞实验的最终试验场。 作为 我一直在报告 自2月初以来,以色列/辉瑞实验的结果就非常具有破坏性。 疫苗接种仅两个月,以色列的Covid死亡人数就增加了一倍。 新生儿Covid病例增加了1600%,住院次数增加了一倍,依此类推。

在英国开展疫苗接种运动后不久,Covid死亡人数也出现了类似的增长。 几乎在那个时候使用辉瑞疫苗的每个国家中,除其他疫苗外,这个英国突变体的病因均增加,并因此导致死亡。 考虑到到XNUMX月下旬空中交通几乎停滞不前,当时已经很难理解这名英国变种如何如此广泛地传播了。 例如,它如何使Aliya成为以色列 显性Covid菌株? 它是如何到达直布罗陀的? 十二月下旬? 一个可能且不幸的显而易见的答案是,与人不同,疫苗确实在空中和全世界传播。

我确实知道,英国和以色列政府不愿调查疫苗接种,病例,死亡与英国突变体的传播之间的明显联系。 对这些问题进行的调查可能表明,与该英国突变体有关的一些事实是事先已知的。 例如,我们了解到英国突变体是在 英国早在九月。 也许您会感到奇怪,我们的英国科学家是否对这种新变种可能与夏末以来在沙特阿拉伯进行的疫苗试验有关的可能性感到震惊?

研究通过WHO和其他国际机构提供给我们的最保守的Covid数据,很容易研究疫苗接种,病例,死亡与特定突变体(英国,巴西,南非等)的传播之间的密切关系:

在下面的图形中,您可以很容易地注意到,与疫苗大规模分发活动的临近令人震惊地,病例和死亡人数呈指数增长。

然而,更有趣的是尝试了解疫苗接种与所谓的“病毒灭绝”之间的密切关系。 我们应该相应地问,在我们开始看到Covid病例下降之前,在一个特定的社会中将有多少人被接种? 我使用最保守且广为流传的统计资料研究了这个问题:

回顾以色列,我们发现30.6月份有XNUMX%的人口得到了快速疫苗接种,然后我们看到病例有所减少。 这种激烈的行动显然导致以色列的死亡人数增加了一倍,其卫生系统几乎崩溃。

阿拉伯联合酋长国的情况几乎相同。 快速疫苗接种运动之后,病例和死亡人数激增,随后接受疫苗接种的人口中有31%的人数首次出现下降。

在早期大规模疫苗接种运动效率低下的英国,情况要好得多。 在英国,仅部分人口接受了15%的疫苗接种(以1剂代替2剂),病例数明显下降。 尽管如此,大规模疫苗接种期间Covid的死亡人数仍激增了约50%。 我们正在谈论成千上万的人丧生。

 
• 类别: 思想 •标签: 反vaxx, 阴谋论, 冠状病毒 

在接受Piero San Giorgio的采访时,我深入探讨了以色列大规模疫苗接种运动中最棘手的方面以及新的科维德宗教的独裁性质。 我研究了疫苗接种,突变和死亡之间的相关性。 我解释了为什么英国,以色列和其他瓦希族人迫切希望为全体人民接种疫苗。 这些国家基本上是在试图根除 控制组 (控制组 是在实验中与之进行比较的标准,例如接种疫苗和未接种疫苗之间的比较。 我试图用后政治术语来分析当前的致命混乱,因为左派和右派意识形态早就崩溃了。

以下是我在采访中提到的图表:

图1。

图形2的

图形3的

图形4的

图形5的

图形6的

图形7的

 
• 类别: 思想 •标签: 反vaxx, 阴谋论, 冠状病毒, 以色列 

在星期四晚上8点,每个以色列新闻频道都播出了由以色列伊斯兰新领导人拉姆(Ra'am)领导的新以色列国王制作人曼苏·阿巴斯(Mansour Abbas)直播的黄金时段电视直播讲话。

“现在是变革的时候了,”这位保守的穆斯林领袖在希伯来语中对讲希伯来语的听众说。

阿巴斯似乎是唯一可以挽救内塔尼亚胡的政治前途的人。 他知道这一点,并利用这一时刻传达和解与共存的信息。

“我怀着希望的祈祷,并在相互尊重和真正平等的基础上寻求共处,”阿巴斯对犹太听众说。 “我们的共同点大于使我们分裂的共同点。”

以色列阿拉伯冲突的历史表明,领导冲突的总是阿拉伯人 戏剧性的和解动作 只有右翼政府才能对这种举动作出积极反应。

阿巴斯并不是第一个倡导共存和可能和解的巴勒斯坦人。 1974年,亚西尔·阿拉法特(Yasser Arafat) 站在联合国大会前,向以色列及其支持者提供橄榄枝。 他敦促听众说:“不要让这支树枝从我手里掉下来。”

以色列阿拉伯阿拉伯共和党哈达斯几十年来一直在倡导共处的价值,但是在消失的以色列左翼的背景下,他们的声音对以色列政治的影响几乎为零。

阿巴斯知道他处于举足轻重的历史地位。 他知道许多以色列阿拉伯人都在他身后,他想实现他们赋予他的权力。

“我,伊斯兰运动的人曼苏尔·阿巴斯(Mansour Abbas),是一个自豪的阿拉伯人和穆斯林,是以色列国的公民,领导着阿拉伯社会规模最大的政治运动。” 阿巴斯对以色列人说,“忘记了”他还是巴勒斯坦人。

许多巴勒斯坦人,以色列阿拉伯人和和平爱好者都将阿巴斯视为 “叛徒。” 我实际上相信,没有多少巴勒斯坦领导人像他一样精明。 我可以向您保证,依赖阿巴斯支持的内塔尼亚胡潜在政府不会在加沙投下炸弹。 在派遣美国制造的飞机攻击叙利亚之前,它会三思而后行,甚至可能停止推动对伊朗的战争。 以色列右翼政府致力于安抚阿巴斯的想法实际上使我感到非常兴奋。

但是,一些以色列犹太人也对阿巴斯的讲话感到不安。 宗教犹太复国主义党领袖MK Bezalel Smotrich周五表示,他的政党将不会坐在依靠Ra'am的任何支持的政府中。 在阿巴斯发表电视讲话后的周四晚上,据报道,斯莫特里奇拒绝与内塔尼亚胡进行交流。 值得一提的是,拉姆还排除了与宗教犹太复国主义政党的联盟。

这是有关阿巴斯及其倡议的最壮观的新闻。 东正教犹太人政党显然更愿意与一个穆斯林政党结盟,而不是与以色列同盟左翼政党结盟。 联合摩西五经犹太联盟的高级超东正教精神领袖拉比·恰姆·卡涅涅夫斯基(Rabbi Chaim Kanievsky)昨天宣布,拉姆(Ra'am)不仅仅是一个合法政党。 这 据报道,拉比宣布 “就维护犹太人传统而言,与阿拉伯民众的代表一起走,而不是与左派代表一起走。”

过去五十年来跟随以色列社会转变的人们已经注意到,在犹太人占多数的犹太人和阿拉伯人占少数的人中,宗教是一个日益增长的因素。 在犹太和阿拉伯社会中,都是宗教产生了答案,而主流意识形态,犹太复国主义,以色列主义和所谓的“左派”则无法解决这些问题。

我猜想,如果对当前左派身份认同的恐惧足以弥合伊斯兰教与犹太教之间的鸿沟,那么也许认同主义毕竟不是一件坏事。 它当然是和谐的催化剂。

 
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