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在这部分研究中,我打算深入研究一个非常麻烦的话题。 由于对“反犹太主义”和旨在限制讨论犹太政治、文化和历史相关话题的新立法越来越敏感,我将自己限制在犹太、以色列或主流新闻的来源。

从韦恩斯坦到爱泼斯坦及其他

“不仅仅是韦恩斯坦:#MeToo 震撼和震惊犹太世界的那一年”是 2018 年的标题 国土报文章 回顾了当年卷入性丑闻的大量犹太人。 “在过去的一年里,”哈特兹写道,“很多有权势的犹太男子被指控性行为不端。 虽然它为反犹太主义者提供了素材,但活动人士表示,解决这个问题至关重要。”

《国土报》列出了一些被指控犯有掠夺性性行为的著名犹太男子。 “除了 (Harvey) Weinstein 和 (Leon) Wieseltier,在过去 12 个月中与#MeToo 有牵连的犹太男子名单还包括前民主党参议员 Al Franken; 被驱逐的哥伦比亚广播公司首席执行官莱斯穆恩维斯; 演员达斯汀·霍夫曼、杰弗里·塔伯和杰里米·皮文; 导演伍迪·艾伦、詹姆斯·托巴克和布雷特·拉特纳; 剧作家以色列霍洛维茨; 记者 Mark Halperin 和 Michael Oreskes; 指挥詹姆斯·莱文; 和广播节目主持人伦纳德·洛帕特和乔纳森·施瓦茨。”

显然有人决定“清理沼泽”. 哈维·韦恩斯坦只是一个早起的鸟儿。 2018 年,我们还了解了 Nxivm 性崇拜以及克莱尔·布朗夫曼 (Clare Bronfman) 在其中心的作用。 这 犹太前锋写道 Nxivm 的领导者吸引了“几位杰出人物加入他的团队,包括女继承人克莱尔·布朗夫曼 (Clare Bronfman),她 认罪 1929 月,信用卡欺诈和窝藏一名提供无偿“劳动和服务”的无证移民。 布朗夫曼是传奇的极端犹太复国主义亿万富翁埃德加布朗夫曼 (2013 – XNUMX) 的女儿,他曾任 世界犹太人大会. 在他的讣告中,埃德加布朗夫曼被描述为 “国土报” 作为“犹太人的王子”。 他的女儿被命令从她的 6 亿美元财产中支付 200 万美元的罚款,她将面临最高两年的监禁。

2017 年 XNUMX 月,天才喜剧演员拉里大卫承认 周六夜现场 他对这么多被指控的人感到不安 好莱坞的性骚扰 ,那恭喜你, 犹太. 大卫允许他更愿意将犹太人与相对论和小儿麻痹症的治疗联系起来。

当犹太世界似乎无法应对更多涉及掠夺性性行为的丑闻时,爱泼斯坦事件重新浮出水面。 杰弗里·爱泼斯坦 (Jeffrey Epstein) 奇观是美国历史上吸引总统和总理的同类奇观之一。 据称,世界上一些在文化、金融和学术领域最有影响力的男性与未成年女孩的掠夺行为有牵连。 不幸的是,观察爱泼斯坦的戏剧是一部“犹太戏剧”并不需要天才。

彭博社,不完全是“反犹太主义”的出口,深入研究 杰弗里爱泼斯坦的复杂轨道. 犹太复国主义狂热者莱斯利·韦克斯纳被认定为爱泼斯坦的“赞助人”。 这 犹太虚拟图书馆 告诉我们韦克斯纳“经常支持 [s] .. 犹太项目。 他担任 Aguda Achim 公会董事会名誉副主席...... [并] 成立了 韦克斯纳基金会,它同时运行研究生奖学金和以色列奖学金计划。”

彭博将以下人士列为爱泼斯坦的“商业伙伴”:哈维·韦恩斯坦、莫特·祖克曼、唐尼·多伊奇、纳尔逊·佩尔茨、埃胡德·巴拉克和庞氏骗局爱好者 史蒂文霍芬伯格.

Ghislaine Maxwell,臭名昭著的犹太复国主义者的女儿 养老金掠夺者 罗伯特麦克斯韦被彭博社描述为爱泼斯坦的“核心圈子”。 然后是艾伦·德肖维茨 (Alan Dershowitz),他一直在不知疲倦地努力说服美国媒体和其他愿意倾听的人,他没有与未成年女孩发生性关系。

我再次发现自己承认,围绕着一个令人讨厌的角色的犹太名字名单,这一次,爱泼斯坦,类似于我的成人礼的客人名单:很多犹太名字,只有几个 goyim 在边缘。

这提出了关键问题,其中最基本的问题是,为什么? 为什么目前新闻中有这么多与性掠夺行为有关的犹太男子? 是什么让这些富有且有影响力的人把他们推到了边缘?

还有一些更深层次的问题需要注意。 为什么学术界和媒体中有这么多犹太人通常如此聪明地以“教授的方式”解释每一个世界发展和政治转变背后的心理学和社会学,却没有人主动解释韦恩斯坦之间的文化、意识形态和精神连续统一体?爱泼斯坦和其他人? 如此擅长分析“文化冲突”以及他们所称的“伊斯兰法西斯主义”的学者和智囊团,为什么不愿意分析作为爱泼斯坦传奇核心的文化危机的根源? 我必须将这个调查进一步扩展,为什么如此关心的犹太团结行业 巴勒斯坦, 移民中, 民权运动同志 当涉及到对距 JVP 纽约总部仅几个街区的未成年女孩犯下的大规模罪行时,问题保持沉默?

我倾向于认为,我们看到“犹太人反对爱泼斯坦”或其他一些种族排斥的“仅限犹太人”团体的形成只是时间问题。 支配异议是犹太人的生存本能。 “作为犹太人”,他们会抗议爱泼斯坦、麦克斯韦、巴拉克、温斯坦和德肖维茨,只是为了确保批评的界限保持在安全区内。 如果发生这种情况,与恋童癖的斗争将慢慢演变成犹太人内部的争端。 外邦人将得到保证,犹太人可以安全地解决他们的问题。

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有些人可能会争辩说,与温斯坦、爱泼斯坦等人有关的令人作呕的故事与犹太人、犹太教或犹太人无关。 我们实际处理的是可能与金钱和权力相关的掠夺性症状,这是一个合理的论点。 论点是资本主义和贪婪腐蚀了富人和强者,而且由于犹太人在这些圈子中的人数过多,他们似乎只是不成比例地容易出现这种掠夺性症状。 我可以很容易地接受这样的理论。 这当然解释了为什么性犯罪在犹太精英中普遍存在,正如国土报勇敢地承认的那样。 但它无法解释内部广泛传播的掠夺行为 拉比社区. 在解释为什么一群以色列人 最近在哥伦比亚被捕 显然经营着一个人口贩卖网络,专门为以色列人营销未成年性旅游套餐。

不只是富人和有影响力的人

In 三月 二零二二 年 以色列警方逮捕了 22 名极端正统派犹太人,罪名是针对未成年人和妇女的性犯罪。 2019 年 XNUMX 月 国土报承认 那个“系统中有一个洞。 以色列成为疑似犹太性犯罪者的避风港。” 以色列报纸报道说,“65 名涉嫌性犯罪者 [正在] 据称在以色列寻求庇护。”

7月份2019 以色列时报 r报道称,“卫生部副部长 Yaakov Litzman 被指控不当干预,以帮助来自以色列极端正统社区的至少 10 名性犯罪者。” 利兹曼本人是极端正统派和极端正统派联合托拉犹太教党的领导人,“因怀疑他试图阻止将被指控的猥亵儿童的马尔卡·莱弗引渡到澳大利亚而受到警方讯问。

Malka Leifer 曾是墨尔本一所正统犹太女子学校的校长,并被指控多达 74 侵犯未成年人. 2008 年在当地极端正统社区的一些人的帮助下逃离墨尔本的 Malka Leifer 的引渡战已经拖了好几年,让她的指控者感到沮丧。

2015 年,正统的犹太律师迈克尔·莱舍 (Michael Lesher) 出版了一本名为“正统犹太社区的性虐待、Shonda 和隐瞒。” 在引言中,莱舍写道,他的书“不是关于性虐待本身,而是关于这些案件中有多少被公众和警方刻意隐瞒的惨淡历史:拉比和社区领袖的影响力有多大?站在被指控的施虐者一边,反对他们的受害者; 性虐待的受害者和证人如何受到压力,甚至受到威胁,不得向世俗执法部门寻求帮助; 自治的犹太“巡逻队”取代了一些大型和宗教信仰浓厚的犹太社区的官方警察的角色,如何在掩盖历史上扮演了不光彩的角色; ......一些犹太(正统)社区如何成功地操纵执法人员以保护涉嫌施虐者。”

莱舍认为犹太媒体有罪。 犹太媒体会避开有关此类掠夺性行为的报道,或者至多只是谨慎地发布这些报道。 可以合理地假设我们正在处理一项机构行动,以掩盖与“犹太东正教隔都”有关的性犯罪。

远离犹太正统的隔都,在塞浦路斯的阿依纳普,在阳光明媚的地中海旁边,一群 年轻的以色列人 被以色列媒体描述为“犹太大地的盐”,本月被诬告对一名年轻的英国公民进行了残酷的轮奸。 以色列年轻人最终被清除并送回家。 这位 19 岁的英国老妇现在面临伪造强奸账户的指控。

与 Lesher 声称隐瞒性犯罪并经常站在掠夺者一边的正统犹太人不同,以色列卫生部副部长 Litzman 也是如此,据称以色列轮奸是每个以色列媒体近两周的头条新闻。 以色列并没有试图隐瞒这个故事。 以色列人对这起事件感到不安,并开始进行自我反省。 事实上,以色列媒体是媒体中唯一密切关注这个可怕故事的媒体。

“每日邮报 可能是唯一一份详细记录涉嫌轮奸案的英国报纸。 这家英国小报将以色列游客对地中海岛屿上其他人的态度描述为无法接受。 “住在Pambos Napa Rock酒店的其他女孩告诉他们如何经常被住在经济型酒店的以色列男人缠着要发生性关系。 “我的一个朋友在她的房间里睡着了,一个以色列人进来要求做爱。 她尖叫着让他出去,但管理层似乎并不关心。 另一名男工说,他的一个朋友被跟踪到女厕所并提出性要求。 “他只是拿出一些欧元,说他想要做爱。 真恶心。 “以色列人走到你身后,就站在那里。 他们中没有多少人会说英语,这令人毛骨悚然。 我不知道这里是什么样子。 我没有安全感。”

许多以色列人在读到这些年轻的以色列人被免除严重指控后松了一口气。 其他人可能会声称,《每日邮报》对阿依纳帕的以色列青年行为的描述并不代表以色列或犹太文化。 毕竟,阿依纳帕传奇与爱泼斯坦/韦恩斯坦的连续统一体几乎没有共同之处。 以色列嫌疑人并不是特别富有或有影响力。 声称自己被强奸的英国妇女并非未成年。 然而,阿依纳帕的故事与爱泼斯坦的传奇有着独特的相似之处。 塞浦路斯警方在检查以色列嫌疑人的手机时,发现大量 活动视频.

人们可能想知道,哪些人会拍摄自己进行亲密性交的视频,甚至与他人分享此类视频? 他们有没有可能相信他们周围的世界是一个色情片? 在这样的图像中找到什么样的满足感? 它是浪漫的纪念品、性欲的热情还是提供了某种其他类型的“自我保证”? 据称,哈维·温斯坦坚持让他的受害者看着他放纵自己。 我们可能会在这里探讨自恋中最私密的方面之一。 这 每日邮件 写道,爱泼斯坦“据信已经使用摄像机录制了他著名的朋友与未成年女孩的性行为,以达到敲诈勒索的目的。” 我想知道。 这种解释是否也适用于年轻以色列人的电影热情?

2018 年 12 月,哥伦比亚执法当局怀疑 XNUMX 名以色列人经营性交易网络。 国土报报道 “所谓的性交易团伙提供 以色列游客 “旅游套餐”包括妓女,其中一些是未成年人,她们通过性服务获得 200,000 万比索(63 美元)到 400,000 万比索(126 美元)的回报。” 新消息报 透露,以色列“据报道,嫌疑人侦察当地学校,招募未成年女孩作为性工作者参加以毒品为燃料的派对,主要是以色列商人和以色列国防军士兵参加。

据称,这些以色列人专门从事对未成年人的大规模剥削。 这些“旅游套餐”的消费者是普通的以色列人,而不是华尔街的金融家或哈佛教授。

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在这里,我们可能会发现爱泼斯坦、阿依纳帕的以色列人和他们在哥伦比亚的弟兄之间存在显着且令人不安的相似之处。 正统的犹太性犯罪者以他们自己社区的成员为目标,而爱泼斯坦、阿依纳帕的男孩(如《每日邮报》所描述的)和哥伦比亚的犯罪分子则以其他人为目标。 这些其他人不一定是犹太人,或者更有可能,根本不是犹太人。

这可能是引入有问题的概念的正确点 食色。

色色 是对异教徒妇女或女孩的贬义词。 这个词是 意第绪语 起源,被犹太人和其他许多不会说意第绪语的人广泛使用。 根据 “牛津英语词典”, 这个词在 19 世纪后期开始使用英语th 世纪。 它来源于希伯来语 sheqeṣ (婵婵 ) 意思是“可憎之物”。 事实上,牛津词典对贬义词采取了一种轻松的态度。 舍克斯 是一个圣经希伯来语术语,表示憎恶和厌恶,尤其是对不洁的小动物。

的概念 色色 它被用来指代非犹太女性的方式既具有启发性又具有破坏性。 你可能会问,非犹太女性犯了什么罪,被贴上如此可怕和不尊重的标签。

再一次,是拉里大卫的天才作品与杰瑞宋飞一起揭露了令人尴尬和恼人的事实,至少在文化上, 色色 基本上是一个犹太性对象。 它是犹太男性魅力和性欲幻想的主题。 这 色色 是理想的约会对象,一夜情,情妇,但不是妻子。 正如你会注意到的 短片,这适用于十三岁的成人礼男孩、他们的父亲,甚至当地的拉比。 有时,犹太幽默告诉我们的比我们应该知道的要多。

还要看一个外邦女人对被召唤的反应 食色。

 

从 Shabbatai Zvi 到 Jeffrey Epstein 的生殖器乌托邦

犹太人并没有发明掠夺性的性行为,也没有为恋童癖收取版税。 大多数犹太人可能对 Epstein、Maxwell、Weinstein 和 Malka Leifer 感到尴尬和厌恶。 尽管以色列在 1990 年代有着臭名昭著的人口贩运记录,但该国现在是该国的领导人之一。 打击人口贩卖. 正如我在第 1 部分中所指出的,以色列媒体发布了关于阿依纳帕传奇的清晰可靠的报道,以及涉及以色列人和犹太人的掠夺性性丑闻的所有其他令人尴尬的故事。 最重要的是,特拉维夫是同性恋之都,以其对性别和 LGBTQ 的自由态度而闻名。

然而,与上述开放性相反,在犹太国家,妇女是 隔离并基本上被禁止 出于“宗教原因”从某些街道。 在犹太国家,妇女是 被隔离在公共交通工具上 出于同样的“宗教原因”。 国土报写道 “在今天的极端正统社区中,不仅男人和女人不会坐在一起庆祝,甚至举行活动的地方都有不同的入口。” 《国土报》解释说,犹太正统社区害怕女性的腐化力量,并继续说道,“有一种恐惧是他们(男性正统犹太人)无法承受与女性亲近的诱惑,因此他们必须消除哪怕是最小的怀疑——以免邪恶的冲动使他们犯罪。”

犹太人是与妇女权利有关的问题的主要倡导者之一,但哈维·韦恩斯坦 (Harvey Weinstein) 处于#MeToo 丑闻的中心。 许多犹太人声称维护最宝贵的普世人文主义价值观,但韦克斯纳、麦克斯韦、巴拉克和德肖维茨等著名犹太人物经常因为与爱泼斯坦性交易事件有关而成为新闻。

我们如何概括对性别的人道、进步和自由态度所呈现的矛盾、拉比黑暗宗教的病态以及目前有如此多的壮观的掠夺性犯罪事件链? 著名的犹太人在他们的中心?

与犹太人、性和虐待有关的问题令人困惑、矛盾和多层次。 尽管在犹太正统家庭中,母亲在教育和精神方面发挥着主导和最重要的作用,但犹太教拉比将女性视为行走的威胁。 我们如何解释犹太早晨的祝福包括对上帝的赞美这一事实 “谁没有让我成为女人”?

犹太人和犹太教可以被理解为存在于激烈的辩证战场上。 犹太人是以其对自我否定的无情倾向而著称的人。 一些人观察到,犹太人可以(在政治和文化上)被定义为在继续做自己的同时努力停止做自己的人。 早期的犹太复国主义承诺通过返乡来解决散居海外的犹太人。 它向散居在外的犹太人承诺,它可以治愈他们的症状,使他们“像所有其他人一样”,并且仍然是犹太人。 布尔什维克承诺通过无产阶级化来修复犹太人,它承诺犹太人可以融入工人阶级,像所有其他无产者一样成为无产者,并且仍然保持他们的犹太身份。 哈斯卡拉 (犹太启蒙运动)和同化使犹太人能够在街上看起来像 goyim,同时在门后维持他们的犹太人身份。 犹大·莱布·戈登 用一个简单的有问题的口头禅来说明这个想法:“在家中做犹太人,外面做人。” 自由主义和进步主义提供了类似的承诺。 犹太人可以被理解为一种自我拒绝的反叛形式,其革命倾向是有节制的,并受到总体部落利益和议程的限制。

这种自我拒绝的激进特征与犹太人一样古老。 圣经先知的严厉批评,以他们彻底的自我反省为指导,让我们得以一瞥犹太革命的辩证法。 犹太教和犹太性可以作为坚持宗教、政治、文化、部落至上主义、犹太教精神的人和反对上述的犹太革命异议者之间斗争的媒介来实现。 这种符合圣经的辩证和反叛精神深深植根于犹太教和犹太教中,从未消退。

Shabbtai Zvi 于 1625 年出生于土耳其的伊兹密尔,并在 1660 年代成为一名穆斯林。 在此期间,他设法成为犹太弥赛亚,并引起了全球绝大多数犹太人的钦佩。

围绕 Shabbetai Zvi 发展起来的运动被称为 沙比教. 它演变成一个秘密但有影响力的穆斯林犹太皈依教派,称为 Donme。 Shabbetains 和 Donme 接受了“神圣的罪”的理论。 他们认为, 托拉 只能通过代表其表面废除的不道德行为来实现。

Zvi 用基于 18 条戒律的新宗教秩序取代了十诫,Donme 将其称为“Las Incommendensas”。 Las Incommendensas 包括十诫,尽管禁止通奸的表述含糊不清,类似于谨慎的建议。

Donme 独特的仪式之一是 羔羊节,在春天庆祝。 至少有两对已婚夫妇,通常还有更多人参加了仪式。 那一年,他们第一次吃到春天刚出生的羔羊的肉。 饭后,灯灭了,夫妻不分彼此地做爱。 从这些遭遇中出生的孩子被认为是神圣的。 这种做法源于中东其他古代文化中已知的异教信仰和狂欢仪式。 这种做法与天启后的弥赛亚重生之间的类比很明显:现有的秩序将被废除,本能的需求将被自由地享受。

安息日神学的主要概念是,当兹维进入犹太舞台时,弥赛亚时代已经开始。 在这个新世界里,一切都被颠倒了:旧的法律被取消,所有的“不要”诫命,包括对乱伦的强烈禁令,都变成了“做”的戒律。

雅各布·弗兰克 (Jacob Frank) 于 1726 年出生在波多利亚 (Podolia) 一个富有的犹太萨巴泰 (Sabbatean) 家庭。 大约在 1755 年,弗兰克意识到他是 Shabbetai Zvi 的真正继承人。 他聚集了一群被他超凡魅力的人所吸引的信徒。 弗兰克根据激进的神秘符号形成了一种新的、改进的安息日神学,这些符号充满了破坏和虚无主义。 弗兰克对他的追随者说:“我来不是为了提升你们的精神,而是为了将你们羞辱到深渊的底部……”他所说的“深渊”指的是性仪式,包括神圣的狂欢和一点乱伦。

兹维和弗兰克的神学、历史和影响都值得深入分析。 我简要地触及它们以说明犹太教内部的辩证法力量。 正是反抗的犹太精神反对拉比的僵化。 正是对自然、人体和土壤的超脱导致了它的反运动以及兹维和弗兰克颁布的淫秽神学。 兹维设法 激发了他同时代的大多数犹太人. 他为他们提供了在做自己的同时从自我中解放出来的机会。

在 19 世纪犹太人世俗化和解放之后,为反对拉比犹太教对性和性别中心的拘谨痴迷而产生的修正主义民粹主义弥赛亚式沙贝特主义并没有消失。th 世纪,恰恰相反。 它演变成一套专制的伪科学话语。

“俄狄浦斯情结”是弗洛伊德提出的一个概念,它至少与革命性一样病态。 母子之间的爱牵涉到“俄狄浦斯情结”,即对婴儿的性欲驱动的杀戮意图,这种想法令人深感不安,而且从未得到科学证实。 弗洛伊德将爱、亲密和同情归结为单纯的(性)“驱动力”的理论尝试表明,弗洛伊德和他对狂热信徒的崇拜可能在人性方面存在严重缺陷。

弗洛伊德没有解决犹太人与性和性别的复杂关系,他打开了一个潘多拉魔盒,至少有一段时间,在整个西方造成了他自己的病态。

威廉·赖希 (Wilhelm Reich) 十岁时,据称他的父母聘请了家庭教师为他准备高中入学考试。 根据赖希的说法,他的母亲与他的一位导师有染,年轻的赖希变得嫉妒。 赖希后来声称,他曾一度想通过威胁将这件事告诉他的父亲来勒索他的母亲与他发生性关系。 最终,赖希向他的父亲倾诉,他的父亲做出了严厉的反应。 1910 年,在他父亲长期殴打之后,他的母亲自杀了,Reich 对此自责。

威廉·赖希(Wilhelm Reich)这样一位有影响力的人,正确地声称在西方妇女和儿童的性解放中发挥了重要作用,他有一个如此有问题的“开始”,这让我很感兴趣,并让我研究了他的“俄狄浦斯”忏悔的起源。

In 准时 我写道,引起人们注意这一令人不安的事件的是威廉·赖希 (Wilhelm Reich) 的传记作者迈伦·沙拉夫 (Myron Sharaf),他是美国心理治疗师和哈佛学者。 从 1948 年到 1954 年,沙拉夫是 Reich 的学生、病人和同事,他的书, 地球上的愤怒 被广泛认为是威廉·赖希 (Wilhelm Reich) 的权威传记。

在阅读了 Sharaf 对 Reich 的“敲诈”幻想的描述后,我意识到它提出的问题比所谓的乱伦事件(我怀疑这是否真的发生)更令人不安。

这件事曝光的方式本身就很奇特。 1919 年末或 1920 年初,当赖希大约 XNUMX 岁并且已经是弗洛伊德圈子中的一名实践分析师时,赖希写下了他的第一篇发表的文章 ,青春期乱伦禁忌的突破。 在这篇文章中,Reich 报道了一位表现出某些“俄狄浦斯模式”的“病人”。 “病人”被母亲吸引,嫉妒与母亲睡过的客座导师,将母亲的婚外情告诉了父亲,母亲被打后自杀。 根据沙拉夫的说法,毫无疑问,“病人”就是赖希本人。 许多年后,赖希“告诉他的大女儿,这篇文章是一篇自我分析。” (迈伦·沙拉夫: 地球上的愤怒,第。 40)

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这是一个令人不安的启示。 首先,年轻的帝国在一本科学杂志上发表了一个捏造的病人描述。 仅此一点就足以抹黑他,还有更多。 当他写下他的“启示”时,赖希被西格蒙德弗洛伊德迷住了。 这表明 Reich 可能编造了一个病人的故事,以验证或证实他的主人的“俄狄浦斯情结”。 编造的乱伦故事是在弗洛伊德学术圈内获得一席之地的途径吗? 科学家和学者试图形成符合现实和事实的理论:赖希,当时是弗洛伊德崇拜的成员,显然颠倒了科学方法,设计了与理论相对应的“事实”。

在 1930 年代,当德国和奥地利犹太人的情况变得糟糕时,犹太人的“左派”很快就诊断出“德国人”出了什么问题。 Wilhelm Reich 声称这是他们“被压抑的性欲”。

赖希认为,大规模的性解放将拯救马克思主义教条和劳动人民。 在第五章 法西斯主义的大众心理学,他向他认为维护大众保守主义核心的传统父权家庭宣战:“从社会发展的角度来看,”赖希写道,“家庭不能被视为威权国家的基础,只能作为其中之一。支持它的最重要的机构。” 传统家庭是一个“中央反动生殖细胞,是反动保守个体最重要的繁殖场所。 家庭本身是专制制度造成的,家庭成为其最重要的保护机构。”

新马克思主义者赖希发现,浪漫主义和传统家庭价值观都阻碍了社会主义改革。 Reich 通往新世界秩序的工具是“性高潮”! 在他 1927 年的研究中, 性高潮的功能,他得出的结论是:“神经症患者只有一件事是错误的:缺乏充分和反复的性满足。” 在 Reich 手中,马克思-弗洛伊德的混合体导致了一些批判的愤世嫉俗者所称的“生殖器乌托邦”。 “生殖器乌托邦”难道不是对韦恩斯坦和爱泼斯坦围绕自己建立的宇宙的公平描述吗?

Reich 的思想在美国和西方迅速发展和传播。 这种自由主义思想最突出的支持者可能是法兰克福学派及其 1968 年的主要明星赫伯特·马尔库塞。

马尔库塞专注于解决弗洛伊德的现实原则(以工作为导向和无闲暇)与快乐原则(爱神)之间的冲突。 据他说,冲突是异化劳动和爱神之间的冲突。 他宣称,性对当权者,即资本家来说是可以自由获得的,但只有在不影响他们表现的情况下才对工人开放。 马尔库塞认为,在一个真正的社会主义世界中,我们将在没有“穷人”劳动的情况下进行管理,也不会压制性欲。 他预测“非异化的力比多工作”将取代“异化的劳动”。 马尔库塞的理论为赖希的生殖器乌托邦提供了一种后马克思主义的解释。

当然,马尔库塞和赖希都完全是妄想。 正如我们所知,性和性化并没有解放工人阶级。 它做了相反的事情。 色情是一种分散注意力的东西,它有助于使无业阶级无法发现他们困境的根本原因。 参考马克思最被误解的格言,我允许自己说,至少在我们生活的后政治时代,“色情是人民的真正鸦片。”

我怀疑大学辍学生 Jeffrey Epstein 是否读过 Marcuse、Reich、Zvi 或 Frank,但他确实将 Reich-Marcuse 的哲学付诸实践。 现在看来,爱泼斯坦并不是真正的“金融家”。 他几乎不从事任何形式的劳动,完全被“快乐原则”所吞噬。 根据最近的报道,爱泼斯坦致力于爱神,除非他正在收集他最好的朋友摆弄未成年女孩的镜头。

不可否认,在当前的掠夺性丑闻中,著名的犹太人名字的中心地位,但我完全不认为掠夺性行为或性病是犹太人的特征,甚至是犹太人的特征。 相反,这些事件与由性痴迷驱动的犹太和犹太革命连续体相一致。 这个连续体包括兹维、弗兰克、弗洛伊德、帝国、法兰克福学派、马尔库塞和许多当代性别活动家,如 乔纳森“杰西卡”亚尼夫 谁把他/她毛茸茸的睾丸状态变成了主流新闻。 这个连续体很可能还包括爱泼斯坦、温斯坦和许多其他人 犹太名人 牵连在这些太多令人讨厌的掠夺行为中。

在我看来,犹太人是一种动态的辩证变形精神。 它包含一种大胆的批判态度,这种态度常常演变成一种赋权感、庄严感、有罪不罚感和自恋感。 这种自信往往会产生轰动的科学和社会革命以及壮观的艺术成就。 但它同样会导致全球灾难、社会混乱、金融崩溃、精神混乱和壮观的犯罪活动。

 
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