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《欧洲觉醒》评论
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奥利维尔·埃钦劳(Olivier Echeinlaub), 欧洲之滨:大自然–卓越–Beauté (巴黎:La Nouvelle Librairie)。

在当今的欧洲,在无所不在的虚假,轻浮和懒散的情况下,很容易陷入永久性的麻木。 当一个人遇到一些抵制,坚持某种精神,捍卫整个文明遗产的人时,那就变得更加了不起了。 。 。 在最无菌的精神沙漠中的一片令人振奋的绿洲。

因此,我看到了Iliade Institute的这本非凡的小书“欧洲觉醒”,这本书是为争取欧洲原住民及其特殊文明而奋斗的十几名法国活动家的贡献。 这本书是Iliade越来越多的收藏的一部分 有吸引力的平装书 希望欧洲人重新扎根,展望未来而又不畏缩,他所涉及的问题涉及欧洲身份,诗歌,媒体的妖魔化,中世纪以及莎士比亚和尼采在欧洲的影响。

作者包括来自法国认同主义文化生态系统的众多撰稿人,包括教师和大学教授,历史学家,书籍和杂志编辑,博士研究生和毕业生,以及偶尔的高级公务员和公司经理。 其中有伊利亚德(Iliade)联合创始人哲学家阿兰·德·贝诺(Alain de Benoist) 让·伊夫·勒·加洛以及年轻的蒂博·卡塞尔(Thibaud Cassel),他们是欧洲机构的校友。

这本书代表了我们实际上可以称呼为伊利亚迪克人或伊斯兰教徒的道德综合体,几乎是宣言。 文纳尔人 法国认同主义学校。 该馆藏旨在为这个问题提供智力和实践上的答案:一个自尊心强的欧洲人今天如何表现? 这项工作是根据三个伊利亚特语的口号组织的:

  • 以自然为基础。
  • 以卓越为目标。
  • 美丽如地平线。

结果产生了令人印象深刻的杂文,涉及经济学,城市发展,环境主义,灵性,工作和政治哲学等主题。

从古希腊人到罗马人和中世纪的欧洲人,再到现代人,伊利亚迪德学派强调欧洲文明在精神上的连续性。 可以正确地问:欧洲历史上真的有这样的传统,而不是根本的动荡吗? 无论如何,在如今迅速衰落,悲伤和多汁的欧洲人中,这还可以幸存吗? 希腊探险家海盗和公民士兵,罗马农民兵退伍军人,基督教骑士或和尚,早期现代科学和世界征服者与希腊之间有什么共同点。 。 。 今天的欧洲人-少说哪个更好? 真正剩下的是什么 苔藓,维持我们社会的祖传传统?

伊利亚德没有提议重返任何特殊的传统-斯多葛式的,基督教式的或其他形式-而是一种从欧洲不同的精神根源汲取的一种普遍提升的精神。 人们可能认为它是后尼采时代或新古典主义时代。 归根结底,这是一种精英,贵族风范,挑战我们在自然,卓越和美丽的希腊三重奏的引导下,在有机社区内实现个人卓越。

在政治方面,社会契约遭到了强烈的拒绝,赞成亚里士多德式的以人性为基础的繁荣景象, 除其他外,,是一种社交,精神,不平等,世代相传和世袭的动物。 因此,一个绝对是特殊的,以生物为中心的世界观:社会思潮 对于希腊人而言,这并不意味着建立在善与恶之间的对立的普遍道德:道德规范是生物在其惯常逗留期间使自己面对世界的方式。 这 社会思潮 人民的根源来自传统,依靠传播”(147)。

延续祖传传统的基本事实在于 人性。 确实,我们需要“对人性的现实观念。 。 。 以现代欧洲科学发现所支持的古老智慧的教学为基础”(第31页)。 伊利亚德愉快地将最新的生物科学(盎格鲁美国人长期以来拥有更强大的经验传统)整合到具有深厚历史和哲学知识的非常法国的知识传统中。 的确,读者可以从希腊和罗马伦理术语的速成课程中获益匪浅,不仅对法国作家,而且尤其对伟大的德国思想家(施密特,扬格尔,霍尔德林,海德格尔...)都有充分的参考。

历史学家亨利·莱瓦瓦瑟(Henri Levavasseur)令人钦佩地总结了反对人类本性的空白主义者解放计划的疯狂狂妄:

以反对一切形式歧视的名义,倡导“空白状态”的倡导者决心解构经典的人类学类别。 他们希望首先通过媒体和社会压力,最后通过司法和国家强制,施加一种“流动”的身份认同模式,以取代“自然”的家庭和民族,被认为是压迫性或过时的实体,从而确定地施加这种影响。 按照这种观点,主权个人必须能够完全自主地选择自己的身份:社会秩序除了保证这种自由选择的存在外没有其他作用。 。 。 。 然而,这种致命的意识形态正在撞上现实的墙。 。 。 (第32页)

这种愿景自然适用于国家(仅被视为契约经济空间),并且以令人恐惧的超现实方式适用于生物性别本身。 然而,如此残酷地与人性背道而驰的结果只是丑陋,疾病和混乱,正如多元文化国家永无休止的种族冲突所证明的那样。

自第二次世界大战以来行为标准的普遍崩溃,我们对自然身份的反抗(这是最后一个限制)似乎自然而然地产生了,我们可以将其称为“大乱斗”:

虽然建立“行为”的客观标准似乎很困难[纤细],每个人都可以凭直觉定义必须拒绝的东西:蓬乱,粗俗,懈怠。 后者有多种形式:身体松弛(松弛或暴躁),行为松弛(缺乏自我控制,忽视礼貌规则),精神松弛(智力懒惰,顺从)或灵魂松弛(精神错乱)。荣誉感,缺乏勇气或对原则的忠诚度)。 (第152页)

这种道德崩溃自然与欧洲的文化和地缘政治崩溃同时发生并根深蒂固。 历史学家菲利普·康拉德(Philippe Conrad)指出:“'二十世纪的黑暗'见证了全球大国的重心转移到北美,而北美本身就承载着一种新的文明模式,最初受到威尔逊主义的普遍主义和自由主义幻想的启发”(第8页)。 欧洲的衰落因社会自由主义而加剧,法国在68年XNUMX月的抗议活动中最为明显地体现了这一下降,但这一下降仅被不断发展的技术进步所部分掩盖。

今天,欧洲处于与十九世纪法国有些相似的位置:依靠她过去的辉煌,面临着相对于其他大国的迅速衰落。 法国曾经是欧洲的文化霸主和领导大国,如今已成为高度脆弱的第二线大国。 因此,曾经是世界情妇的欧洲现在只是一个贸易集团-失去了所有军事或文化上的统治地位-并因此而迅速下降。 如果美国能够长期维持政治自由主义与国家权力之间的动态共生关系,那么今天几乎没有人对这个高度分化的非民族国家的中期前景感到乐观。 我们冒着粗鲁的觉醒的危险。

本书最重要的段落也许是那些暗示我们每个人都可以采取的实际行动以使自己摆脱困境的段落。 欧洲人可能会通过自我意识和要求苛刻的道德和生活方式来提升自己。 蒂博·卡塞尔(Thibaud Cassel)敦促我们(引用多米尼克·文纳(Dominique Venner)的话):“通过狩猎或远足与大自然建立紧密的联系。 。 。 练习武术,以培养具体的男子气概,并聚集仍然有活泼品味的个人。 。 。 经常写作,重读自我,以培养我们行动的意识”(第84页)。

伊利亚特研究所(Iliade Institute)毕业生Alix Marnin写道,需要充分利用休闲或 悠闲,“空闲时间致力于学习和反思。” 。 。 作为所有行动的必要条件,不同于烦躁和忙碌,即 got。 有成就的人不会将行动与沉思区别开来,并具有在智力上发展自己的意志”(第88页)。 的确,私人生活和职业生活不应作为生活的对立两极而被“平衡”,而应形成一个统一而和谐的整体(第91页)。

Levavasseur本人提出了战后反民族精神的替代方案:

以追求卓越为目标,就是要保持道德修养,实行一定的克制,养成对自己的要求。 它意味着要进行斗争以协调思想和行动,存在和外表,倾向于克服而不是寻求享乐主义的“实现”; 服从自由同意的纪律,而不是要求完全自由; 要知道,一个人是“链条中的一环”,服务于他人而不是服务于自己,在选择自己的同伴时要能够面对孤独。 最后,尤其是,它意味着通过示例传递这些需求集合,从不通过轻松,舒适和安全来拒绝自己。 实现此目标的最可靠方法是通过日常冥想,阅读以及通过身体训练来建立“内部城堡”。 (第153页)

简而言之,欧洲人一定不能像他最近所学到的那样随意生活。 相反,他的生活方式可以像罗马人一样自豪地铭刻在他的坟墓上:“我的举止丰富了我的种族美德。 我生了后代,我寻求与父亲的功绩相等。 我应该受到祖先的称赞,他们为看到我因他们的荣耀而出生而感到高兴。 我的荣誉因世系而变得崇高”(第149页)。

读了这本书,我不禁感到鼓舞和更新。 我对自己想:这是值得翻译成德文,义大利文,西班牙文,匈牙利文和的作品。 。 。 为什么不呢,英语! 欧洲需要一个新的精英,对她来说,这是我们共同的祖国。 我们需要与全球主义持不同意见的人,他们不会因某些无动于衷的小民族主义者或保守的文化战争迷恋而步履蹒跚。 欧洲作为一个独特的,具有生命力的,活跃的人类社区的保存和复兴将服务于真正的人类多样性:“因为一棵树没有根就无法生存,所以普遍性仅是特定身份的复音形式而存在”(第31页) 。

诚然,这些文章中的一些细节并不能使所有人都信服。 哲学家雷米·苏利埃(RémiSoulié)提出了欧洲神秘主义的“金线”论据-毕达哥拉斯,柏拉图,大师埃克特,米尔恰·埃利亚德。 。 。 (第24页)–还有一个人想知道 形成一种 在任何特定传统之外实践这一点。 (这 禅宗的荣耀 以及柏拉图可能承认的正统传统作为活着的传统。)

城市和领土发展教授让·菲利普·安东尼(Jean-Philippe Antoni)正确地问:在转基因生物和合成生物学时代,到底什么可以被认为是“天然的”(第45页)? 实际上,这并不意味着对生物本质概念的怀疑,而仅仅是认为必须在生物特征中加以考虑。 未来学家 一种精神,它理解到,当我们的技术发生变革时,不仅必须改变生活条件,而且还必须改变生活本身,确实必须重铸祖先的智慧和传统的卓越理念。 本世纪确实将见证更加完美的生物和完美的怪物。

我全心全意地支持这个精美的收藏,并邀请世界各地的欧洲人阅读和翻译其内容。 我们绝对生活在一个伟大的时代。 作者随口提及了著名的人口统计资料 大替换,也涉及到文化大改造,过去一年的大禁闭,这些代表的大动荡,并最终 大资源。 我无法适当地翻译一个表达,但它的意思是“伟大的回归我们的根源”。

让·伊夫·勒·加卢(Jean-Yves Le Gallou)正确地观察到,欧洲历史是由重生引起的兴衰组成的(96)。 因此,如果我们努力工作并继续前进,我们可以正确地希望在我们的一生或下一生中寻求另一种转变:大复兴。

 
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  1. GeeBee 说:

    这项出色的运动具有泛欧国家社会主义的所有标志。 它特别让我想起了政治冒险的根源是1850年代德国的“农业浪漫主义”,它源于Ernst Moritz Arndt和Wilhelm Heinrich Riehl等人物的著作,并反映在Wagner基于北欧神话的史诗作品中(尼伯龙根之戒)和亚瑟王传奇(特里斯坦与伊索尔德帕西法尔)。 里尔认为,农民代表了德国人民的基础。 人们认为乡村生活不仅更健康,而且更“德国化”。 为了给他们农村生活打下基础,城市家庭越来越普遍地带他们的孩子在农村,农场和传统手工艺品上工作。 这种新的民族主义精神见证了“第二帝国”的诞生,1871年德国统一,Bi斯麦和相关的军国主义可以为这一壮举辩护。

    第三帝国的想法最初是在1923年亚瑟·穆勒(Arthur Moeller)在汉堡出版《帝国报》(Das Dritte Reich)时提出的。这项工作形成了“第三帝国”的思想的萌芽,并且是国家社会主义思想的主要来源。 种族问题只不过是现实的尝试,以解决至少自公元前六世纪的巴比伦垮台以来困扰着大社会的问题,而且这一问题在今天尚不为人所知,特别是在古典的“学者”中,在第四和第五世纪,西罗马帝国的衰落是主要原因。 正如Revilo Oliver所说:

    自苏美尔时代以来,最小化或隐藏生物学甚至文化差异的冲动与每位统治者和政治家都面临的实际问题有关:需要通过或多或少地在某种程度上引起凝聚力统一来建立一个国家(必须是领土)当时居住在该领土上并且不适宜驱逐的不同民族。 这是整个欧洲的一个严重问题,包括德国在内。在普鲁士人和巴伐利亚人之间,气质上的谚语差异似乎与主要种族之间的气质差异一样大,而这些民族在很大程度上与非种族的接触很少-雅利安人种族,除了变色龙般的犹太人外,具有种族能力,可以模拟其他种族的举止,当这样做有利可图时“。

    总而言之,这是最及时和值得称赞的事态发展,而我(作为法国居民)将紧随其后。

    • 回复: @Bartolo
  2. Bartolo 说:
    @GeeBee

    保护自己的土地,文化和人民并追求卓越与“民族社会主义”无关。 实际上,每一个与纳粹作战或受其害的国家的公民都会很容易地同意所有/大多数人,而不必成为纳粹。 那时所有这些想法都是正常的。 与纳粹主义无关。

    • 同意: silviosilver
    • 回复: @GeeBee
    , @silviosilver
  3. Durocher:“实际上,这并不意味着对生物本质概念的怀疑,而仅仅是必须以一种未来主义的精神来思考,这种理解是,当我们的技术出现时,确实必须重铸祖先的智慧和传统的卓越观念。不仅改变生活条件,而且改变生活本身。”

    一般而言,现代世界的问题,尤其是白人种族,源于技术“进步”的意想不到的后果,主题是出生率下降和由于节育和堕胎的广泛获得和使用而导致的女权主义上升,通过技术,甚至跨性别主义所见的生物性别自决,使各洲种族之间的交往越来越紧密。 而且,很容易看出,这些问题只会随着持续的技术“进步”而加剧,而这种技术“进步”迅速使人的自然性别和种族分工过时了。 “进步”旨在克服自然,创造一个可以取代自然的人造世界,因此无法调和两者。 最后,正在建设的人造世界将需要人造,无种族,无性别的“人”来居住。 那是超人类主义的计划。

  4. 对我而言,在犯罪上是短视的,非洲大陆的民族主义者并未将从拉丁美洲积极招募白人移民作为其平台的重要组成部分。 我知道,在短期内采取严格的反移民政策(因此不是明确的种族立场)在政治上更可口,但是欧洲是一个垂死的大陆。 它需要一枪新鲜血液,才能保住自己的生命。 面对低出生率,面对已经存在的非白人移民有希望保住自己,并且随着本地人口的减少和老龄化,接纳更多移民的经济压力将会越来越大。

    当然,种族化的移民政策的想法会受到很大的阻碍,但这也不是完全不可能的,特别是如果从文化兼容性的角度考虑这一问题的话。 移民到欧洲大陆的非白人并不完全是农作物(这些种几乎完全被盎格鲁圈吸住了),并且在文化上从根本上来说是外国人。 从说服意大利人的角度来看,这不应该是一项艰巨的任务,从长远来看,花一些额外的钱来招募年轻的Italo-南美而不是利比亚人和塞内加尔人是更好的选择。 南美白人的总数超过100亿,其人均收入仅是欧洲平均水平的一小部分。 投资招募他们到欧洲,将有数以百万计的人到来。 (他们也可能吸引相当数量的北美人。)

    浪漫主义的意识形态化是好事,但当非洲民族主义者缺乏想象力来阐明这一相对直截了当的政策立场时,很难不为非洲种族的前景感到阴沉。

    • 回复: @Cutler
    , @silviosilver
    , @Levtraro
  5. Cutler 说:
    @Ryan Andrews

    实际上,这是意大利和克罗地亚的民族主义者提出的,要优先考虑具有欧洲血统的南美人,而不是非洲人和亚洲人。 那是更可取的。

  6. GeeBee 说:
    @Bartolo

    实际上,每个与纳粹作战或受纳粹侵害的国家的公民

    可乐援助的人吗?

  7. @Bartolo

    那时所有这些想法都是正常的。

    我同意您的职务,但应该指出的是,在当时,培养泛欧洲人的身份以及赋予其政治形式的想法似乎并不“正常”。 它会让人们感到奇怪,不必要,不可行,我敢说只有少数有远见的人会理解它的需要或好处。

  8. @Ryan Andrews

    当然,种族化的移民政策的想法会受到很大的阻碍,但这也不是完全不可能的,

    如果您真的考虑透彻,我想您会理解为什么它实际上像直接出售WN一样困难。 阻碍他们的第一步是迫使他们界定谁是白人。 即使在欧洲,这也足够困难。 在拉丁美洲甚至更难。 他们会接受自定义的“白人”,还是会对人们进行某些测试? 这种事情使人们感到非常不舒服,很难看到移民限制运动除了已经回答的所有问题之外,还必须从回答这些问题中受益。

    • 回复: @Svevlad
    , @Ryan Andrews
  9. Svevlad 说:
    @silviosilver

    我称之为“环岛解决方案”

    测试他们,但不是测试他们的血统或血统,而是测试他们的智力和能力。 由于大多数在这些方面得分较高的人都是白人,所以他们很好。

    如果一些混血或其他东西通过了,对他们有好处。 虽然对他们的祖国不利。 抢劫人力资本是种勉强的条件,因为这只会增加以后想去贵国的垃圾数量。

    全球优生学是唯一可以解决所有移民问题的方法,它可以使所有种族或多或少地平等并发挥作用

    • 回复: @silviosilver
  10. @silviosilver

    没错,但是有很多方法可以解决。 他们可以根据种族血统(意大利招募Italo-南美人,德国招募德国-南美人等)。 对于德国和意大利来说,混合种族血统并不是什么大问题,因为他们的南美侨民从基因上讲仍然是欧洲人(如果不是严格说来是德国或意大利人的话)。 对于其他拉丁美洲人大国的两个欧洲国家(西班牙和葡萄牙)来说,混合是一个更大的问题。 对于西班牙而言,解决方案可能是比该大陆其他地区更积极地针对(怀特)南部锥体国家。 我确实认为最好是全网投球,他们一般应该针对南美白人,但他们可以同时做到这两个目标。 意大利可以同时刊登广告,“意大利欢迎其意大利儿子的家,”和“意大利欢迎其拉丁美洲欧洲兄弟的家。”

    我知道许多欧洲国家已经有权退还政策(尽管我认为在很多情况下,政策仅限于其祖父母为欧洲国民的人),但我的观点是敞开大门还不够。 他们应该在招募南美白人方面进行重大投资,包括从资金充裕的“回家”广告活动到搬迁补助的一切事务。

    他们会接受自定义的“白人”,还是会对人们进行某些测试?

    当然,我更喜欢后者,但是前者可能已经足够了。 我认为,只要进行一次简单的“欧洲兄弟回家”运动,就可以使大部分白人移民获得净收入。 即使他们得到诸如75%的白人,25%的混血儿之类的东西,这仍然比他们现在得到的要好得多。 地狱,50-50比他们现在得到的更好。 甚至在意大利和伊比利亚这样的地方,多达两百万的混血儿会在几代人消失到地中海血统的世代中消失(特别是如果再加上更多的白人移民),它们在文化上的兼容性肯定要远胜于地中海。这些地方现在正在移民。

    • 同意: silviosilver
  11. Levtraro 说:
    @Ryan Andrews

    那是一个很好的主意。 但是,实施该计划的一个问题是,白人人口较多的南美国家(主要是南部锥体国家(乌拉圭,智利和阿根廷))是一个很不错的居住和繁荣的地方,如果您精明而勤奋,那么这将是困难的以吸引他们大量和高质量的产品到欧洲。

  12. 从古希腊人到罗马人和中世纪的欧洲人,再到现代人,伊利亚迪德学派强调欧洲文明在精神上的连续性。 可以正确地问:欧洲历史上真的存在这样的传统,而不是根本的不稳定吗? 无论如何,在如今迅速衰落,悲伤和多汁的欧洲人中,这还可以幸存吗?

    另一篇真正令人发指的文章。

    我是一个学校的Fencer(Epee),无论是个人还是团队都得分。
    在大二那年,我们开始意识到,即使在锦标赛比赛中,在所有参与的学校中,总是我们的同一群人最终进入了奋斗阶段。

    这不仅是身体上的问题-最终的战斗人员中有些人又矮又快,有些又高又强,有些是非常规的,但是在技术上很熟练。 依靠各种各样的技能,技巧和特质,可以有多种取得成功的途径,但是没有任何一个单独的特征可以保证取得胜利。

    如果您回到第一次十字军东征,Tancred,Bohemond,Godfrey等将在无数次场合下遭受看似自杀的战斗,但不断发生战斗。 到战役结束时,大多数普通的准备不足的步兵无法大量生存,因此需要持续不断的招募努力以维持法兰克各州,即使是他们短暂的一生。

    据估计,在任何给定时间,在由诺曼人控制的意大利半岛上都不会出现超过10,000个这样的弗兰克和诺曼人,该半岛长期抵制了规模更大的军队的征服,并且供应和资助的征服者要好得多。

    我认为,影响这些欧洲人活力的一个主要区别是,坦克雷德人或博赫蒙德人实际上必须外出,以身体上的伤害来伤害自己,并且占上风,这意味着即使作为贵族统治阶级,他们也赢得了自己的胜利。绝对有优势。

    在现代欧洲和美国人中,现代通常是“落后于人”的规则。 马基雅维利主义的阴谋家们从会议室的安全性中谋求控制,不承担任何风险,不需要功绩或经验,只需要恶意和贪婪。

    机械化战争的出现加速了从“按德治国”到“按默克尔治国”的转变,使勇敢,最能干和最无畏的领导候选人的生存能力降低到了最卑鄙的士兵身上。机枪现场。

    机械化战争的主要副作用是,最勇敢,最坚强,技术精湛,勤奋好学且光荣的人往往会大量死亡,因为他们遭受了前所未有的大规模屠杀。

    结果使最有能力获得权力职位的最丰富的领导候选人成为了“ 4F”滞后者,他们将国家和人民视为自己致富的商品,并且..从未冒险过自己的安全,在国家或人民中看不到任何价值。

  13. Dumbo 说: • 您的网站

    我们冒着粗鲁的觉醒的危险。

    追悔莫及? 那将是一件好事。 不,人们会继续睡觉。

    所有关于“精神”的讨论都是毫无意义的。

    同时,在现实的欧洲,人们接受“疫苗护照”,“封锁”和“永远的面具”……白人的出生率在2020年进一步下降,在德国和意大利等一些国家,人口负增长(以及有,更多是来自移民)。

    WN可能是问题的一部分,他们的纳粹恋物癖,希腊罗马式LARPing和他们的空话……这是没有希望的……完全是没有希望的……

    人性的现实构想

    但是我们现在正全面进入“超人类主义时代”……头骨上的微芯片,mRNA疫苗,DNA修饰……也许“白人技术”不是我们的朋友……

    很抱歉破坏了人们的泡沫,但是我没有这种解决方案。 但是,是的,我们一定要“耕种我们的花园”……尽管它们不会将我们变成步行的GMO。

    愿上帝怜悯欧洲和前基督教世界。

  14. @Svevlad

    抢夺人力资本是一种勉强的条件,因为这只会增加想在以后前往您的国家的垃圾数量。

    这就是我谨慎使用“人才外流”作为反移民论点的原因。 的确,“抢劫”其他国家的最优秀人才会伤害这些国家,但是,如果我们的国内左撇子(可以说是最坚定的移民助推器)曾经准确地理解过 为什么 它伤害了那些国家-即因为智商很重要且具有遗传性-那么我敢肯定他们会坚持认为我们 仅由 吸收第三世界无用的垃圾人。 你只是不能用左撇子赢,他们总是会找到一些理由来操你,因为“嗯平等”要求这样做。

    全球优生学是唯一可以解决所有移民问题的方法,它可以使所有种族或多或少地平等并发挥作用

    您将很难找到比我更狂热的优生主义者,但是任何现实的优生计划都需要花费很长时间才能起作用,因此它绝不会被视为短期内移民的解决方案。 即使今天实行了优生学,在该制度下长大的第一代人开始产生经济影响仍需要XNUMX年,而且即使仅第一代人(几乎神奇地)导致GDP增长以当今世界的三倍速度发展,大多数第三世界都远远落后于它们,要赶上它们还需要数十年的时间。 这就给移民留出了足够的时间继续造成严重破坏。

  15. Johan 说:

    有趣的文章,然后我想对提到的机构和作家进行一些研究。 结果是 institut-iliade.com 仅提供法语版本。 到目前为止,其他一些来源似乎也只是法语。 迄今为止我找到的唯一一篇英文文章 institut-iliade.com 是这篇文章吗。

    另一个问题,这里的评论绝对是政治性的。 一些提到的消息来源是政治性的:“让-伊夫·勒加卢,前法国高级公务员、作家和身份主义活动家。”
    政治不是文化。 只要人们沉迷于政治,形成迷宫般的政治组织,我们就可以忘记文化。 这种努力对文化是破坏性的。 这是反对建造“内城”的最可靠方法。 正在建设“内部堡垒”的人不想要“身份活动家”,他们有很多……他们需要来自稀有和才华横溢的人的鼓舞人心的文化思想。 一直以来,领导文化的是杰出人士,而不是陷入混乱和持续的民主政治战争中的民主活动家。 政治上的积极分子充其量只能帮助形成普通民众、一部分民主群众的文化叙事,但不能帮助明智的精英。

    所谓的文化区 unz.com 是一个笑柄,它绝对是政治性的,夹杂着一点文化,常常被埋没在乏味的政治文章中。

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