第三帝国的标准叙事长期以来一直强调“亚人类”的概念（下人) 作为国家社会主义种族思想和政策的核心。 以下是来自 Wikipedia 的典型示例（截至 23 年 2016 月 XNUMX 日）：

Untermensch . . . underman, subman, subhuman; 复数： 下人) 是一个臭名昭著的术语，当纳粹用它来描述“劣等人”时，通常被称为“东方群众”，即犹太人、罗姆人和斯拉夫人（主要是波兰人、塞尔维亚人，后来还有俄罗斯人） . 该术语也适用于大多数黑人和有色人种，但有一些特殊例外。

“亚人类”的概念显然在反纳粹主义的恶魔学中占有核心地位，声称阿道夫希特勒和国家社会主义在人类历史上是独一无二的邪恶（不像共产主义）。

历史学家经常提到“下人”来解释第三帝国的种族政策，但令人惊讶的是，几乎从来没有引用希特勒或其他一些国家社会主义来源的语录。 简单的原因是希特勒，也许还有大多数其他国家社会主义者，几乎从未使用过这个词。 在搜索数千页希特勒的书籍、演讲和私人谈话（现在都可以很方便地以 PDF 格式提供，通常可以在忠实的国家社会主义者维护的网站上找到）时，我发现恰好四处提到 Untermensch 及其衍生物（尤其是 下属 或亚人类）。 在这篇文章中，我想把 Untermensch 希特勒在其历史背景下的概念及其实际使用，尽可能摆脱二战胜利者神话的包袱。 因为我们知道，虽然历史总是由胜利者书写，但这种叙述从来都不是无私的。

安德曼：一个反基因的，不是种族的，概念

使用带有邪恶含义的“亚人”一词作为翻译 Untermensch 有点误导。 不是德国人，而是美国种族思想家和优生学家洛思罗普·斯托达德（Lothrop Stoddard），他可能在他 1922 年的书中最突出地使用了“Under-Man”一词 对文明的反抗：地下人的威胁. 斯托达德的安德曼不是指某个特定的种族群体，而是指由于文明导致的选择压力的放松而导致的人口发育不全导致的人口逐渐退化。 他使用了以下定义：“地下人 – 测量的人 下 他生活的社会秩序强加的能力和适应性标准。”[1]洛思罗普斯托达德 对文明的反抗：地下人的威胁 （纽约：Charles Scribner's Sons，1923 年，由 Forgotten Books 再版，2012 年），23。也可与 McGruderian 的“黑科技”概念进行比较：https://www.youtube.com/watch?v=rTzO-_Yl4d0

根据斯托达德的说法，文明自相矛盾地创造了愚蠢的人口，以至于无法创造文明并最终维持它。 其结果是欧洲国家天赋较低和反社会元素的扩张，然后他们被煽动起来，在法国和布尔什维克革命等大动乱中助长革命混乱和暴政。 使用“underman”一词，也可以与尼采的“superman”形成对比，并不是要贬低或为其他民族（例如斯拉夫人）的统治辩护，而是要描述一个国家内的退化过程，包括自己的国家。 希特勒在记录的四种使用“underman/subhumanity”一词中至少有三种与此含义相对应。

值得注意的是，德国国家社会主义者直接受到斯托达德的影响。 著名的国家社会主义理论家阿尔弗雷德·罗森伯格（尽管他实际上并不总是得到希特勒的认可）在他的畅销书中明确引用了斯托达德对底层人的定义 二十世纪的神话. 而这里，在主流的反纳粹账户中，已经有一个尴尬的事实。 据称，国家社会主义者的杀戮是由“underman”概念推动的。 然后断言或暗示，所有种族和优生思维都必须在逻辑上导致这种暴行（即使是像雷蒙德·阿隆（Raymond Aron）这样狡猾的思想家也提出了这种主张）。 然而，事实上，第三帝国内部就种族政策进行了相当大的辩论，更亲斯拉夫和同化主义的立场往往受到顶级理论家和种族思想家的拥护。

罗森伯格本人作为帝国东部被占领土部长，一贯主张改善对斯拉夫人的待遇，并主张制定一项促进苏联附属国独立作为对抗莫斯科的盟友的大战略，尽管这实际上是无效的。 另一个和解的人物是汉斯·冈瑟。 他是德国顶级的种族科学家和优生学家，在某种程度上他被称为 拉森昆特 和 拉森帕普斯特 （“种族教皇”）。[2]我在这里遵循主流观点。 这也可能是虚构或漫画。 例如，Günther 认为但泽北部地区五分之四的波兰人在基因上足够接近，以至于他们可以被德国化和同化。[3]马丁·鲍曼 希特勒的餐桌谈话 （Ostara 出版物，2012 年），202。

Stoddard 的源于发育不全的文明的亚人概念与种族之间不平等的旧概念（即，如果一个外来种族因退化而变得低劣）之间显然可能存在重叠。 一些第三帝国的意识形态和宣传支持这一点，认为西北欧（北欧）和日耳曼种族具有独特的理想主义，并具有卓越的国家建设和文化创造能力。[4]Guillaume Durocher，“今天的北欧主义”， 北美新权利，2 年 2016 月 2016 日，https://www.counter-currents.com/03/XNUMX/nordicism-today/ 这样的想法是值得商榷的。 然而，事实是，尽管战后普遍存在对种族差异检查的禁忌，但遗传学家发现人类在遗传上沿着传统的种族（即大陆）和民族-民族线聚集。 此外，医学和心理测量学研究发现，这些群体之间不仅在体质和健康方面存在平均差异，而且在气质和智力方面也存在差异。[5]Guillaume Durocher，“最近的一些遗传学研究。 . . 和希特勒，” 北美新权利，11 年 2015 月 2015 日，https://www.counter-currents.com/11/XNUMX/some-recent...itler/

“大师赛”的概念（海伦沃克) 在第三帝国的主流叙述中也得到了重点强调。 事实上，希特勒从未在他的著作、演讲或私人录音中使用过“大师赛”这个词 表谈话. 更广泛的想法，即文化更发达或生物学上更优越的人民有权利甚至有义务支配天赋较低的人民，这不是国家社会主义的创新。 相反，这个想法在当时被全世界广泛认同，包括英帝国主义者、法国共济会、美国种族隔离主义者、日本军阀和犹太政委。[6]事实上，有人可能会争辩说，乔治·索罗斯、谢尔登·阿德尔森和伯纳德-亨利·莱维等许多有影响力的犹太寡头尚未放弃这种对种族优越和至高无上的主张。

希特勒演讲中的安德曼

没有提到“亚人类”或“亚人类” 我的奋斗 或在未发表的 第二本书. 在希特勒的众多演讲中——最全面地收集在 1932-1945 年期间 Max Domarus 不朽的四卷收藏 – 在 3,000 多页中，我最多只能找到三个提及。 甚至在这里“非人性”（下属) 被使用了两次，“subhumans”只被使用了一次。 在每种情况下，希特勒都更多地使用斯托达德式的术语，即社会的低层分子被共产主义者煽动和领导，而不是针对斯拉夫人和吉普赛人的种族意义，更不用说犹太人了。

希特勒第一次使用是在 30 年 1934 月 XNUMX 日对国会大厦的一次演讲中，希特勒在其中使用了“次人性”一词（再次，也许更好地表述为“非人性”）来指代 德国的一部分 这对马克思主义变得敏感：

此外，一些共产主义思想家认为有必要扭转历史的潮流，并在这样做时利用一种非人性 （Untermenschentum） 将政治自由的概念误认为允许犯罪本能自由的想法同样不会引起我们的关注。 当他们掌权并且我们处于反对派时，我们能够处理这些元素。 在未来，我们将更加确定能够与他们打交道，因为他们现在处于反对派之中，而我们掌权。[7]马克斯·多马鲁斯， 希特勒：演讲和宣言，1932-1945 （伊利诺伊州沃康达：Bolchazy-Carducci 出版社，1990 年），420

希特勒第二次提到 下属 是在 28 年 1939 月 XNUMX 日在国会大厦上攻击富兰克林·罗斯福的演讲中——再次提到共产主义者通过诉诸社会底层分子来煽动革命的能力。 西欧 国家，这次是西班牙内战：

在来自西欧和北美民主国家的人道主义世界使徒们的默默、亲切的赞助下，整个村庄和城市的人口实际上被屠杀了。 在这次胜利游行中，我们德国军团的志愿者将与他们的意大利同志并肩作战，排成一排英勇的西班牙士兵。 不久之后，我们希望在祖国欢迎他们。 德国人 沃尔克 然后会发现，在这种情况下，英勇的儿子们是如何为捍卫最崇高民族的自由而战，以及他们最终如何为拯救欧洲文明做出了贡献。 为了布尔什维克非人的胜利 （Untermenschentum） 在西班牙很容易席卷欧洲。[8]多马鲁斯， 希特勒1580。

在第三种情况下，在 8 年 1941 月 XNUMX 日在慕尼黑 Löwenbräukeller 政变周年纪念日的演讲中，希特勒唯一确认公开发表了“下人“

与此同时，时间也证明了我们国家社会主义者多年来所坚持的：它（苏联）确实是一个整个民族知识分子都被屠杀的国家，只剩下没有精神的、被强行无产阶级化的亚人。 在他们之上，是犹太政委的庞大组织，即老牌奴隶主。 人们经常想知道，从长远来看，民族主义倾向是否不会在那里取得胜利。 但他们完全忘记了有意识的民族主义观点的持有者已不复存在。 最终，这个暂时成为这个国家的统治者的人，只不过是这个全能犹太人手中的工具。 如果说斯大林在舞台上并走到幕前，那么卡加诺维奇和所有那些犹太人就站在他身后，这些犹太人以一万倍的影响力控制着这个强大的帝国。[9]多马鲁斯， 希特勒2505。

这种用法可以被认为与德国和西班牙共产党人所呼吁的“次人性”一致，唯一的区别是在那里失败的革命在俄罗斯取得了胜利。 希特勒可以被视为在一种新颖的意义上暗示苏联人民是“非人类”，但这绝不是明确的。 同样值得注意的是，没有任何迹象表明犹太人是“亚人”，而是犹太人残酷地统治着作为“奴隶主”的地下人。

希特勒论犹太人：致命的对手，而不是“亚人类”

希特勒对这个词的第三次使用强调了对反纳粹叙事的误导（如果不是完全错误的说法）：希特勒和国家社会主义者将天赋较低的人群与犹太人混为一谈，放在“亚人类”的标题下。 事实上，希特勒长期以来一直对犹太人的部落实力印象深刻。 正如他在一段被很大程度上忽视的段落中叙述的那样 我的奋斗 关于他转变为反犹太主义的长期“深切焦虑”：

当我批判性地回顾犹太人在漫长历史中的活动时，我变得焦虑并问自己，是否出于一些像我们这样可怜的凡人无法理解的不可思议的原因，命运可能没有不可撤销地规定最终的胜利必须归于这个小国？ 难道这个只为地球而活的民族，难道不应该得到地球作为报应吗？ 我们为自己的自保而奋斗的权利是基于现实，还是仅仅是主观的事情？ 命运为我回答了这个问题，因为它使我对马克思主义的教义和与它相关的犹太人的活动进行了超然而详尽的调查。[10]阿道夫·希特勒（墨菲翻译）， 我的奋斗59。

希特勒显然没有将犹太人视为“亚人类”，就像他可能认为吉普赛人或欧洲国家的低级元素，特别是斯拉夫国家那样，他迫害他们的理由完全不同。 希特勒不是以优生为由主张消灭犹太人，而是以欧洲自卫反对腐败和残酷的外来统治为理由。

有趣的是，为什么主流叙述强调国家社会主义反犹太主义认为犹太人是“亚人”而不是背信弃义和有天赋的地下领袖的误导性观念。 不准确地将在国家社会主义统治下遭受苦难的犹太人和非犹太人归为“亚人类”的效果是在两个群体之间建立团结，并削弱国家社会主义反犹太主义的国际吸引力。 众所周知，波兰人和俄罗斯人也是当时世界上最反犹太的民族之一，他们对犹太人有着一长串的不满，从几个世纪以来的厌世商业行为到在共产主义暴政和群众中的主导作用谋杀。

如果主流史学承认希特勒的反犹太主义不是基于对发育不全的“亚人类”的关注，而是基于 犹太人的权力和特权，这很可能让人们思考当今世界的犹太人特权，在美国最为引人注目[11]仅举一些最明显的标志：完全拥有好莱坞，拥有大部分电视，拥有精英印刷媒体，拥有两个最具文化影响力的互联网公司（谷歌和 Facebook），大量过度代表，有时甚至超过常春藤盟校中的白人外邦人作为教授和学生，在参议院的代表性超过 500%，在最高法院的代表性超过 2000%，并提供民主党三分之二的资金（包括所有七希拉里克林顿的主要贡献者）。 这样的优势简直令人震惊。 真正令人难以忍受的是，不仅白人外邦人在关键机构中的代表性不足，而且被“反种族主义”犹太人描绘为该国最享有特权的群体，对黑人和其他少数族裔的弊病负责。 更重要的是，不允许白人外邦人组织起来捍卫他们的群体利益，而华盛顿强大的以色列游说团确保美国的外交政策系统地支持现有的犹太民族国家以色列，其种族主义移民政策，通过凶残的战争，数十亿美元在联合国的补贴和系统性否决权。 如果有人相信 因果报应，人们可以理解犹太组织的永恒和典型的紧张情绪。 和法国。 事实上，这将突出那些认为自己是犹太人权力受害者的多种族联盟的可能性，特别是在欧洲人和穆斯林之间。[12]这种策略在某些情况下取得了有限的成功（即与 Alain Soral 的组织 Égalité et Réconciliation 和 Dieudonné M'bala M'bala 的流行呼吁）。 这一策略，无论其最终成功或失败，都会在犹太团体中引起极度恐慌和激动。 该战略还体现了一种颇具诗意的辩证法：这些犹太团体促进了非欧洲移民和多元文化主义，明确引用了这样一种观点，即多民族社会是一个不再可能进行统一的犹太批判大众政治运动的社会。 如果该策略成功了，那将是多么讽刺啊！

正如他在 1920 年著名的报纸文章中所描述的那样，我无法抗拒地注意到希特勒对犹太人和共产主义的评估与温斯顿丘吉尔的评估之间的相似之处 “布尔什维主义与犹太复国主义”:

有些人喜欢犹太人，有些人不喜欢； 但任何有思想的人都不会怀疑，他们无疑是世界上最强大、最杰出的种族。 [。 . .] [爱国的俄罗斯犹太人] 强烈反对犹太人在所有这些领域的努力，兴起了国际犹太人的计划。 这个邪恶联盟的追随者大多是在犹太人因其种族而受到迫害的国家的不幸人口中长大的男人。 [。 . .] 犹太人中的这种运动并不新鲜。 从斯巴达克斯-魏绍普的时代到卡尔·马克思的时代，再到托洛茨基（俄罗斯）、贝拉·昆（匈牙利）、罗莎·卢森堡（德国）和艾玛·戈德曼（美国），这个世界范围内的推翻文明和在停滞的发展、嫉妒的恶意和不可能的平等的基础上重建社会，一直在稳步增长。 正如现代作家韦伯斯特夫人所表现的那样，它在法国大革命的悲剧中扮演了一个绝对可识别的角色。 它是 XNUMX 世纪所有颠覆运动的主要动力； 现在，这群来自欧美大城市的黑社会的非凡人物终于抓住了俄罗斯人民的头发，几乎成为了这个庞大帝国无可争议的主人。

人们有一种明显的印象，即希特勒和丘吉尔在不育症、共产主义和犹太人问题上基本一致，但只是在他们选择服务的方面有所不同。 顺便说一句，这对丘吉尔的道德观产生了巨大的影响，因为他声称要为“大英帝国及其英联邦持续一千年”而战[13]丘吉尔在 18 年 1940 月 XNUMX 日的标志性“这是他们最美好的时刻”演讲中突出地提到了大英帝国一千年的希望。当然，在接下来的几年里，大英帝国将很快瓦解，在大英帝国的衰弱代价下第二次世界大战和美帝国的战后压力和霸权。 虽然很少提及丘吉尔徒劳的千年帝国主义野心，但希特勒未能建立“千年帝国”的失败却被无休止地重复着。 （没错：丘吉尔奋斗了一千年 帝国) 并“让英格兰保持白色！”[14]丘吉尔作为战后总理向他的内阁提倡的移民政策。 要么丘吉尔极其不真诚，要么他在与美国和俄罗斯的势力签订浮士德式协议时极其短视，这将不可避免地摧毁他声称珍视的帝国和种族。

希特勒的斯拉沃恐惧症

我只能找到一个提及 下人 希特勒符合主流叙事。 在 14 年 15 月 1941 日至 XNUMX 日晚上的一次谈话中，希特勒谴责法官对暴力的德国罪犯过于软弱，并将后者与俄罗斯战俘进行比较：

在德国，每年有近 XNUMX 人消失得无影无踪——大多数是疯子或虐待狂的受害者。 众所周知，后者通常是累犯——但律师非常小心，只对他们处以非常轻的处罚。 然而，这些非人类生物却是破坏国家的发酵剂！ 我不区分他们和居住在我们俄罗斯战俘营的野蛮人。[15]博尔曼， 表谈话13。

这是一个令人震惊的比较，希特勒不认为他在战争中的对手是被邪恶的共产主义暴政征召入伍的光荣战友，但并不比最低级的德国罪犯好。 这种思路很容易与德国对苏联战俘的虐待联系在一起，从杀戮到故意忽视，导致超过 3 万人死亡。

然后，与所有有效的叙述一样，主流观点有一定的真实性。 虽然它清楚地讽刺了第三帝国的种族思想，并从根本上过分强调和歪曲了地下人的概念，但事实是，在希特勒的案例中，这确实支持了东部领土冷酷甚至杀戮的态度。 这有点类似于第三帝国电影中反犹太主义的地位。 而电影喜欢 永恒的犹太人 和 犹太人苏斯 受到极大关注，实际上在国家社会主义德国制作的 1,000 多部电影中，只有六部主要是反犹太主义的。 正如最近一些主流学者所强调的那样，德国人民对国家社会主义的支持主要不是通过激起对“无权少数”的嫉妒和恶毒来培养的，而是通过诉诸最高理想主义和为人民服务的牺牲意识来培养的。[16]克劳迪娅·孔兹， 纳粹良心 （2005 年）：“挑战关于希特勒的传统假设，孔茨发现他魅力的来源不是他对仇恨的召唤，而是他对人民的集体美德的呼吁，即 沃尔克。” 在反对第三帝国的自由左翼宣传中可能存在投射元素。 考虑一个像这样的节目 上周晚上, 对所有想法稍有不同或被认为是“低级”的白人的完全无意识的势利和智力上的不容忍，这种做法的目的只是为了奉承年轻观众并在自由平等主义的世界观中安慰他自出生以来，它就不断地注入他的大脑。 乔治奥威尔的“两分钟仇恨”浮现在脑海中。 整个事情被执行为一系列或多或少淫秽的不合情理和精神胀气的中断。

就希特勒将苏联的种族等同于共产主义意识形态（这些种族对犹太人领导的共产主义的脆弱性）而言，他促成了凶残的政策和疏远可能成为反对共产主义和犹太人的盟友的国家，因此第三帝国的失败。

鉴于有争议的翻译和我对德语的了解不足，我无法坚定地评论主流叙事案例中的一个核心证据，即臭名昭著的 1942 年党卫军小册子，题为 不确定性. 这份文件似乎将苏联人民或至少大部分人非人化，将他们等同于一个更广泛、几乎神秘的世界历史进程的一部分：根据定义，如果人类向上进化，一些人就会被抛在后面，这些人会被遗忘。 ，出于恶意和自私，将那些已经站起来的人拖回泥潭。 顺便说一句，犹太人在这里也不被视为“亚人类”，而是他们的领袖。

主流叙事不承认 不确定性 肯定不能总结国家社会主义的观点和关于种族的公共话语。 党卫军本身可能更加微妙和普世。[17]例如 SS 种族理论和配偶选择指南，一份了不起的文件指出：

如果根据种族构成来考察欧洲的各个国家，人们最初会注意到几乎所有国家都代表了相同的种族。 我们发现北欧种族在德国以外、斯堪的纳维亚地区、英国和荷兰，甚至在俄罗斯、意大利、法国、西班牙等地都有代表。 然而，我们在欧洲各个国家也发现了东波罗的海人。 一个人的整体种族评价并没有归结为这一点。 这是各个民族中各个种族部分的强度的问题。 在那里我们确定：就北欧部分而言，帝国已经在数量上远远领先于所有其他人。 凭借自然权利，德国可以要求以北欧日耳曼人为主的人的领导权。 宣传之类的 不确定性 还应该在残酷革命和全面战争时代的更广泛背景下看待。 第三帝国几乎没有垄断过极端宣传，其目的是激励国家牺牲和非人化的敌人，他们的失败需要最严厉的方法。[18]盟军的宣传和媒体不仅经常散布荒谬的谎言——例如德国所谓的征服北美或禁止基督教的野心——而且经常将“纳粹主义”、“普鲁士军国主义”和德国人民等同起来，这在道德上无疑是合法的无条件投降的极端升级要求，以及燃烧弹、大规模强奸和种族清洗造成的大规模暴力。 例如，即使是像 AJP Taylor 这样严肃的历史学家，在对德国人的战争接近尾声时，也曾在一本书中写道：“一千年来，没有其他人将灭绝作为世代相传的永久政策”，真是令人震惊。来自盎格鲁-撒克逊人的声明（事实上，除了波罗的海普鲁士人之外，人们甚至很难知道泰勒指的是什么）。 AJP泰勒， 德国历史课程 (New York: Capricorn Books, 1962), 16. 泰勒的著作更普遍地声称，国家社会主义是德国历史的自然甚至不可避免的发展，这是一个值得深思的论点，但它具有使战后大规模暴力合法化的效果反对德国人民。 有人想知道泰勒后来为希特勒外交政策“正常化”所做的工作是否部分出于良心不好。

在 Stoddard、Rosenberg 和 Günther 的种族理论中，安德曼概念与针对斯拉夫人的和解或同化政策并不矛盾。 然而，希特勒和他有影响力的秘书马丁·鲍曼（Martin Bormann）采取了极其强硬的观点，包括明确反对罗森伯格和君特的言论。

希特勒在东部地区的严厉政策是有道理的，理由如下：

• 现实政治：非德意志民族国家本质上是不可靠的或具有威胁性的，因此他们的人口不得增长，他们的国家应该被摧毁。 这是基于希特勒对奥匈帝国的多元文化主义和第一次世界大战中非德国部队的不可靠反应令人难以置信的负面反应，再加上对生活和国际关系的固有冲突观点，由民族国家之间的永久竞争构成.
• 北欧主义：非德国人口不能被同化到德国，否则这种异族通婚的风险会是不合基因的，从而导致准永久性的遗传损伤。 这是由最近关于西方成功的种族理论以及令人难以忘怀的恐惧所推动的，即与较少的种族通婚导致古希腊和罗马的衰落。

希特勒对东方的计划是他私人中最令人不寒而栗的计划之一 表谈话 （其真实性很少有争议）：一再要求夷平莫斯科和圣彼得堡，以永久摧毁乌拉尔以西的任何俄罗斯国家，不向斯拉夫人提供医疗保健或教育（以免他们繁殖和自我组织），德国人被系统地与当地人隔离开来，特别是克里米亚被种族清洗，为德国定居者让路。 希特勒荒谬地声称“欧洲”的边界是斯拉夫统治开始的地方，并认为应该像美国的红色美洲印第安人或大英帝国的印第安人一样对待当地人。 希特勒承认同化一些斯拉夫人的可能性，但敦促这是极其有限和歧视性的（他大概认为，安全总比后悔好）。 他偶尔会声称当地人在德国统治下无论如何都会过得更好，但这似乎绝不是表面上的保证，无论如何，他更喜欢的人道结果似乎是绝育。

希特勒的做法有一种无情的逻辑。 主流叙述正确地指出种族和优生思维可以导致这样的结论，但声称这必须是错误的 必将 如此（毕竟， 任何 诸如基督教或马克思主义之类的思想路线可以得出激烈的结论）。 但是，如果人类要进步，基因思维不可避免地会导致将某些生命置于其他生命之上（或者，至少，将某些基因置于其他基因之上），这是无法回避的事实。 （即使是最有思想的自由主义者，在受到压力时也会承认，致病基因的传播是一件坏事。）

丘吉尔顺便提出了与希特勒类似的论点：关于英国对优生学的需求，用盎格鲁-撒克逊澳大利亚人“更强大的种族”取代澳大利亚原住民的好处，以及拒绝向饥饿的孟加拉人提供食物一直“像兔子一样繁殖”。 他曾在战争期间说过：“我讨厌印第安人。 他们是野兽般的民族，有着野兽般的宗教。”

正是由于希特勒批评的政策，欧洲人民在世界上的人数和权力相对下降也是一个事实：为无法在本土生产的亚非人口提供医疗保健和发展，以及从而在没有任何人口控制政策的情况下实现大规模的人口爆炸。 欧洲人已经从 1900 年占世界人口的三分之一以上下降到今天的 10%。 非洲人，尤其是撒哈拉以南人，预计本世纪人数将翻两番，超过 4 亿。 穆斯林与非洲人有一些重叠，预计到本世纪中叶，人口将几乎翻一番，超过 2.75 亿。 与此同时，在 1900 年几乎控制了整个世界的欧洲之子将在 2100 年之前在北美和西欧他们自己的故乡沦为少数民族。 这些事实都凸显了希特勒的失败——在欧洲崩溃的更广泛背景下，日耳曼人和斯拉夫人之间的分歧显得尤为渺小——但也有助于我们理解他对行善的殖民主义者的蔑视（他甚至威胁要将他们关进集中营）。

希特勒的东方政策非常值得指责，最终在犯罪上不负责任和疯狂。 这是一个关于傲慢和克星的经典故事。 有人会问：为什么不尝试把波兰变成一个反共的缓冲国呢？ 为什么在这场战争中不愿通过给予非俄罗斯人民自己的民族国家来最大化胜利的机会，因为他们显然对摧毁苏联的“国家监狱”感兴趣？ 冒着低估人类和道德灾难的风险： C'est pire qu'un 犯罪，c'est une faute。

但是问这样的问题可能会错过重点。 事后诸葛亮总是 20/20，舒适的扶​​手椅将军总是最清楚，不是吗？ 我们必须从苦难中学习。 像希特勒这样的世界历史人物——他的影响力必须与亚历山大大帝、耶稣基督或拿破仑等人相提并论——并没有通过“合理”和与自己的理想和目标妥协。 罗森伯格将希特勒在这方面的悲剧性错误归咎于他的艺术嗜好[19]回想一下，持不同政见者 流亡 托马斯曼可以在 1939 年写下希特勒：“啊，艺术家！ 我谈到了道德上的自我鞭挞。 因为，不管多么痛苦，我难道不应该把这个人视为艺术家吗？” 为了激情，沉浸在壮观的群众集会和他惊人的早期胜利中。 就希特勒而言，他很可能在以下一般性声明中谈到自己：“我早就意识到演员和艺术家经常有如此奇妙的想法，以至于人们不得不时不时地向他们挥手示意并把他们带回来人间。”[20]26 年 1942 月 XNUMX 日的谈话。鲍曼， 表谈话189。

[1] 洛思罗普斯托达德 对文明的反抗：地下人的威胁 （纽约：查尔斯·斯克里布纳之子，1923 年，由 Forgotten Books 再版，2012 年），23。也可以与 McGruderian 的“黑科技”概念进行比较： https://www.youtube.com/watch?v=rTzO-_Yl4d0

[2] 我在这里遵循主流观点。 这也可能是虚构或漫画。

[3] 马丁·鲍曼 希特勒的餐桌谈话 （Ostara 出版物，2012 年），202。

[4] Guillaume Durocher，“今天的北欧主义”， 北美新权利，March 2，2016， https://www.counter-currents.com/2016/03/nordicism-today/

[5] Guillaume Durocher，“最近的一些遗传学研究。 . . 和希特勒，” 北美新权利，11年2015月XNUMX日， https://www.counter-currents.com/2015/11/some-recent-genetic-studies-hitler/

[6] 事实上，有人可能会争辩说，乔治·索罗斯、谢尔登·阿德尔森和伯纳德-亨利·莱维等许多有影响力的犹太寡头尚未放弃这种对种族优越和至高无上的主张。

[7] 马克斯·多马鲁斯， 希特勒：演讲和宣言，1932-1945 （伊利诺伊州沃康达：Bolchazy-Carducci 出版社，1990 年），420

[8] 多马鲁斯， 希特勒1580。

[9] 多马鲁斯， 希特勒2505。

[10] 阿道夫·希特勒 (墨菲翻译), 我的奋斗59。

[11] 仅举一些最明显的标志：完全拥有好莱坞，拥有大部分电视，拥有精英印刷媒体，拥有两个最具文化影响力的互联网公司（谷歌和 Facebook），大量过度代表，有时甚至超过常春藤盟校中的白人外邦人作为教授和学生，在参议院的代表性超过 500%，在最高法院的代表性超过 2000%，并提供民主党三分之二的资金（包括所有七希拉里克林顿的主要贡献者）。 这样的优势简直令人震惊。 真正令人难以忍受的是，不仅白人外邦人在关键机构中的代表性不足，而且被“反种族主义”犹太人描绘为该国最享有特权的群体，对黑人和其他少数族裔的弊病负责。 更重要的是，不允许白人外邦人组织起来捍卫他们的群体利益，而华盛顿强大的以色列游说团确保美国的外交政策系统地支持现有的犹太民族国家以色列，其种族主义移民政策，通过凶残的战争，数十亿美元在联合国的补贴和系统性否决权。 如果有人相信 因果报应，人们可以理解犹太组织的永恒和典型的紧张情绪。

[12] 这种策略在某些情况下取得了有限的成功（即与 Alain Soral 的组织 Égalité et Réconciliation 和 Dieudonné M'bala M'bala 的流行呼吁）。 这一策略，无论其最终成功或失败，都会在犹太团体中引起极度恐慌和激动。 该战略还体现了一种颇具诗意的辩证法：这些犹太团体促进了非欧洲移民和多元文化主义，明确引用了这样一种观点，即多民族社会是一个不再可能进行统一的犹太批判大众政治运动的社会。 如果该策略成功了，那将是多么讽刺啊！

[13] 丘吉尔在 18 年 1940 月 XNUMX 日的标志性“这是他们最美好的时刻”演讲中突出地提到了大英帝国一千年的希望。当然，在接下来的几年里，大英帝国将很快瓦解，在大英帝国的衰弱代价下第二次世界大战和美帝国的战后压力和霸权。 虽然很少提及丘吉尔徒劳的千年帝国主义野心，但希特勒未能建立“千年帝国”的失败却被无休止地重复着。

[14] 丘吉尔作为战后总理向他的内阁提倡的移民政策。

[15] 博尔曼， 表谈话13。

[16] 克劳迪娅·孔兹， 纳粹良心 （2005 年）：“挑战关于希特勒的传统假设，孔茨发现他魅力的来源不是他对仇恨的召唤，而是他对人民的集体美德的呼吁，即 沃尔克。” 在反对第三帝国的自由左翼宣传中可能存在投射元素。 考虑一个像这样的节目 上周晚上, 对所有想法稍有不同或被认为是“低级”的白人的完全无意识的势利和智力上的不容忍，这种做法的目的只是为了奉承年轻观众并在自由平等主义的世界观中安慰他自出生以来，它就不断地注入他的大脑。 乔治奥威尔的“两分钟仇恨”浮现在脑海中。 整个事情被执行为一系列或多或少淫秽的不合情理和精神胀气的中断。

[17] 例如 SS 种族理论和配偶选择指南，以 非凡的文件规定：

如果根据种族构成来考察欧洲的各个国家，人们最初会注意到几乎所有国家都代表了相同的种族。 我们发现北欧种族在德国以外、斯堪的纳维亚地区、英国和荷兰，甚至在俄罗斯、意大利、法国、西班牙等地都有代表。 然而，我们在欧洲各个国家也发现了东波罗的海人。 一个人的整体种族评价并没有归结为这一点。 这是各个民族中各个种族部分的强度的问题。 在那里我们确定：就北欧部分而言，帝国已经在数量上远远领先于所有其他人。 凭借自然权利，德国可以要求以北欧日耳曼人为主的人的领导权。

[18] 盟军的宣传和媒体不仅经常散布荒谬的谎言——例如德国所谓的征服北美或禁止基督教的野心——而且经常将“纳粹主义”、“普鲁士军国主义”和德国人民等同起来，这在道德上无疑是合法的无条件投降的极端升级要求，以及燃烧弹、大规模强奸和种族清洗造成的大规模暴力。 例如，即使是像 AJP Taylor 这样严肃的历史学家，在对德国人的战争接近尾声时，也曾在一本书中写道：“一千年来，没有其他人将灭绝作为世代相传的永久政策”，真是令人震惊。来自盎格鲁-撒克逊人的声明（事实上，除了波罗的海普鲁士人之外，人们甚至很难知道泰勒指的是什么）。 AJP泰勒， 德国历史课程 (New York: Capricorn Books, 1962), 16. 泰勒的著作更普遍地声称，国家社会主义是德国历史的自然甚至不可避免的发展，这是一个值得深思的论点，但它具有使战后大规模暴力合法化的效果反对德国人民。 有人想知道泰勒后来为希特勒外交政策“正常化”所做的工作是否部分出于良心不好。

[19] 回想一下，持不同政见者 流亡 托马斯曼可以在 1939 年写下希特勒：“啊，艺术家！ 我谈到了道德上的自我鞭挞。 因为，不管多么痛苦，我难道不应该把这个人视为艺术家吗？”

[20] 26 年 1942 月 XNUMX 日的谈话。鲍曼， 表谈话189。