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戴高乐在波兰的犹太人
戴高乐(Charles de Gaulle),1922年至1924年

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最近,我读了年轻的戴高乐(Charles de Gaulle)的信,发现其中一段有趣的段落描述了两次世界大战期间波兰的生活。 实际上,这些字母通常都有一些吸引人的地方。 戴高乐(De Gaulle)一直在用正式的方式写信给他的“亲爱的妈妈”。 VOUS。 在德国战俘营中度过了第一次世界大战的一半之后,他渴望恢复自己的军事生涯,因此,他自愿搬到波兰为新组建的波兰军队训练军官。 他抱怨法国军队的冷火车和官僚作风低落,而他的母亲向他施加压力,要求他找到一个女孩并结婚。

这是我对这封信的翻译:

莫德林,[波兰,华沙附近,] 23年1919月XNUMX日

我亲爱的妈妈,

我仍然没有收到你的任何东西! 这里不存在邮政服务,其他所有服务也不存在。 从字面上看,所有事情仍然有待完成。 俄国人占领这个国家时,曾系统地阻止波兰人采取任何行动,无论是在贸易,工业,行政管理还是军队方面。 这些人放任自流,一无所获,最糟糕的是他们认为自己在所有方面都很出色。 我们将需要很多努力来与这些人一起重建一个国家。 但是,我们对实现这一目标非常感兴趣,因此值得尝试。 华沙是一个没有魅力或特色的城市,但是却非常宜人且充满生气,到处都是来自俄罗斯,白人俄罗斯和立陶宛的大批装饰人物,布尔什维克占领了他们的土地,他们尽管不幸,却疯狂地享受着自己。

华沙的小康家庭,其财富已被最近的农业法律,战争和多变的生活方式所剥夺,它们竭尽所能地帮助[俄罗斯移民]并模仿他们。 所有这些人顺便对我们非常友好,并且比我们想要的更多地接待我们。 一切都非常昂贵-大约是巴黎的三倍-而且这里的智能设备并没有剥夺任何东西。 下来,这座城市挤满了500,000贫困人口。 鉴于没有正在运转的工厂,没有商业交通,也没有正在进行的建筑工程,一个人想知道他们如何才能过得去。

在这无数[。 。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 布奇,[1]德语的贬义词,大致等同于“克劳斯”。 和波兰人,并且很乐于接受一场社会革命,在这场社会革命中,他们将获得很多钱,以换取一些肮脏的把戏。

我们的学生于1月XNUMX日到达st。 我们准备好接收它们。

亲爱的妈妈,对您,爸爸和您所有人的一千种爱慕之情。 缺少您的消息使我感到非常困扰。

你非常亲切和恭敬的儿子。

戴高乐[2]戴高乐(Charles de Gaulle), 莱特雷斯(Letters),笔记,通行证(1919年) (巴黎:Plon,1980年),第27页。 28-XNUMX。

我不知道为什么在文本中“犹太人”一词被标记为“ […]”。 出版商审查了吗? 还是戴高乐自慰? 包含这封信的我的版本根本不明确。 然而,这是受过良好教育的法国军官关于东欧犹太人被视为共产主义和无良生意的看法的重要标志。

后来,戴高乐通过在1940年法国沦陷期间移居伦敦,有效地捍卫了犹太人的利益,因此发现“自由法国”是盟国的组成部分,是希特勒主义的无条件敌人。 雷蒙德·阿伦这位保守派保守派犹太人记者也曾在此期间搬到伦敦,从那儿与希特勒进行斗争,后来奇怪地写道,当时在那个城市,“犹太人的问题引起了人们的沉迷。”[3]雷蒙德·阿伦(Raymond Aron)的文章, 当代随笔 (巴黎:塔拉尼尔(Editions Tallandier),2007年,[原版法拉瓦(Éditionsde Fallois),1989年],第32页。

后来,作为共和国总统,在1967年以色列与阿拉伯人之间的六日战争以及犹太复国主义者游说活动的兴起之后发表的评论中,戴高乐谈到了以色列的成立:“有些人甚至害怕犹太人,直到那时分散了,仍然保持着他们以前一直的样子, 精英人士,自信而支配,一旦他们在原先的伟大场所重新集结,他们就会变成热情而雄心勃勃的野心,他们表达了他们十九个世纪以来非常感动的愿望:明年在耶路撒冷!”

我特别为波兰犹太人在欧洲人中引起的反感而感到震惊。 在德国人中,这早于臭名昭著的纳粹电影 永恒的犹太人,其中一些镜头令人震惊。

著名的普鲁士国王 腓特烈大帝 尽管对犹太人没有任何宗教信仰,但仍谨慎地维持了限制犹太人数量的政策,并鄙视波兰犹太人的生活方式(国王同样轻视所有宗教)。

普鲁士伟大的军事理论家 卡尔·冯·克劳塞维茨 在给妻子的一封信中表达了他的厌恶,并带有强烈的大屠杀预感:

波兰人的整个经历似乎都被绳子和破布捆绑在一起。 肮脏的德国犹太人像虫子一样在尘土和痛苦中四处奔波,是这片土地上的贵族。 我曾想过一千次,如果只有火能摧毁整个蚁丘,以至于这种无尽的污秽被洁净的火焰变成了洁净的灰烬。[4]彼得·帕雷特 克劳塞维茨与国家:人,他的理论和他的时代 (新泽西州普林斯顿:普林斯顿大学出版社,1985),第212-13页。

最近,法国反犹太复国主义民族主义者阿兰·索拉尔(Alain Soral)声称,特别是波兰的阿什肯纳兹犹太人产生了一种独特的仇恨,这在Bernard-HenriLévy和Alain Finkielkraut这样的人中很明显。 当然,米兹拉希人和塞巴第人犹太人的刻板印象是悠闲,自卑和不那么聪明(在法国由庸俗的广播电台手西里尔·哈努纳(Cyril Hanouna),怪诞的贾巴(Jabba-the-Hut)式以色列人,首任政治家迈耶·哈比卜(Meyer Habib)代表,讨厌的牛仔裤推销员)。

无论出于什么原因,欧洲人与犹太人之间的关系似乎一直是欧洲东部最不幸福的。

[1] 德语的贬义词,大致等同于“克劳斯”。

[2] 戴高乐(Charles de Gaulle), 莱特雷斯(Letters),笔记,通行证(1919年) (巴黎:Plon,1980年),第27页。 28-XNUMX。

[3] 雷蒙德·阿伦(Raymond Aron)的文章, 当代随笔 (巴黎:塔拉尼尔(Editions Tallandier),2007年,[原版法拉瓦(Éditionsde Fallois),1989年],第32页。

[4] 彼得·帕雷特 克劳塞维茨与国家:人,他的理论和他的时代 (新泽西州普林斯顿:普林斯顿大学出版社,1985),第212-13页。

 
• 类别: 创办缘起 •标签: 戴高乐, 犹太人, Poland 
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