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拉尔斯·布朗沃思, 迷失于西方:拯救西方文明的被遗忘的拜占庭帝国, 兰登书屋,2009 年,315 页,69.99 美元(精装本),24.46 美元(有声读物),11.99 美元(Kindle)

让·拉斯佩尔写了本世纪最具预言性的书, 圣徒营. 它以西方最后的残余势力即将被占领而告终。 这本书的最后一句话是:“君士坦丁堡的陷落是我们所有人上周才发生的个人不幸。” 明天,29 月 568 日,那场巨大的不幸将发生在 1453 年前的 XNUMX 年。

“西方”始于希腊对波斯的抵抗以及知识、文化和种族传统的创造。 西方人总是互相争斗,但“西方”曾经被帝国的理想(如果不是现实)和成为一个文明的一部分的感觉联合起来。

英国、法国、德国和其他骄傲的国家是更伟大民族的部落。 我认为他们的文明已经被粉碎 千年来 现在。 在某种程度上,我们的整个种族历史是试图回到罗马和它所代表的团结。 这种统一的最后体现是东罗马帝国。 1399年,当最后一位皇帝曼努埃尔二世游历欧洲求援时,欧洲人记得皇帝“坐在凯撒的宝座上,无论这个宝座多么卑鄙,它的尊严仍然无与伦比。 。” [页。 279]

我们现在认为的“东方”,包括埃及、安纳托利亚和黎凡特,也曾经是我们文明的一部分。 在罗马权力在欧洲崩溃后的一千年里,罗马人的理想在君士坦丁堡继续存在。 我们常常忘记 他们us.

拉斯布朗沃思一位已成为全职历史学家的前学者写道,在 28 年 1453 月 XNUMX 日晚上——战败前夕——君士坦丁十一世德拉加西斯皇帝告诉他的部下,他们是“古希腊伟大英雄的当之无愧的继承人,罗马。” 此外,在拜占庭历史上,拉丁和希腊的祭司第一次也是最后一次站在一起为这座城市祈祷。 布朗沃斯先生引用吉本的话,称其为罗马帝国的“葬礼演说”。 意大利人和希腊人,天主教徒和东正教徒,在最后一个可怕的日子里并肩作战。

19 世纪君士坦丁 XI Dragases 皇帝与古典希腊罗马盔甲的描绘
19 世纪君士坦丁 XI Dragases 皇帝与古典希腊罗马盔甲的描绘

In 种族基本著作, 山姆·弗朗西斯 那个,“‘最后一战’的概念,其中一支寡不敌众的军队。 . . 面对压倒性优势的战斗,通常没有任何现实的胜利期望,在整个印欧历史和传奇中重现——在马拉松和温泉关的战斗中。” 没有比君士坦丁大帝冲进敌军队伍更鼓舞人心的例子了,因为他知道经过 53 天的围攻,一切都失去了。 他的尸体从未被发现。 和亚瑟王一样,据说他还会再来。

当我们有这样的历史时,谁还需要幻想? 在诗篇 137 篇中,这位犹太作家诅咒自己,如果他“忘记你,耶路撒冷啊”。 我们不应该对君士坦丁堡有同样的感觉吗?

历史不仅启发了我们; 它警告我们。 我们很少有人反思君士坦丁堡。 白人拥护者和我们的反对者都经常认为白人总是会赢。 我们永远是征服者,从未被征服。 这证明了鲜明的种族双重标准。 克里斯蒂安·兰德,作者 白人喜欢的东西, 不经意间把它说得最好. “取笑白人总是可以的,因为不可能有不愉快的结局。”

迷失在西方 提醒我们事实并非如此。 君士坦丁堡的陷落是可怕的。 “妇女和儿童被强奸,男人被刺穿,房屋被洗劫一空,教堂被洗劫一空,”布朗沃思先生写道。 对于东欧来说,罗马帝国的终结意味着在奥斯曼帝国压迫下的几个世纪的政治奴役。 对于超过一百万的白人来说,失去地中海意味着字面意思 奴隶制度.

Theophilos Hatzimihail 君士坦丁堡的陷落。 君士坦丁骑在白马上
Theophilos Hatzimihail 君士坦丁堡的陷落。 君士坦丁骑在白马上

有比奴隶制更糟糕的事情。 它正在失去一个身份。 职业意味着生活在外来的法律、道德和文化规范之下。 甚至在君士坦丁堡陷落之前,奥斯曼帝国就已经占领了东欧。 君士坦丁堡沦陷的主要原因之一是土耳其军队的精锐部队是“在孩提时代就被从家人身边带走并被迫皈依伊斯兰教的基督徒”,他们“狂热地忠于”他们的新主人。 [页。 297] 一个民族可以从失败中崛起,但不能从解构中崛起。

君士坦丁堡告诉我们失败是可能的。 它以前发生过,后果令人作呕。 我们仍然和他们住在一起。 圣索菲亚大教堂,古代最伟大的教堂,现在 清真寺. 土耳其统治者 新奥斯曼帝国 自命不凡使用穆斯林移民 慢慢征服 欧洲。 德国的政治警察 说过 2017 年,该国最大的“右翼极端主义”团体是极端民族主义者,可以说是恐怖分子土耳其灰狼。 就像帝国最后几年一样,我们越来越多地被这片曾经毫无疑问是“我们”的土地所包围。

16 年 2016 月 500 日——在土耳其未遂军事政变后,至少 XNUMX 人聚集在土耳其驻慕尼黑领事馆前。 投掷了灰狼的标志。 (图片来源:© Michael Trammer / ZUMA Wire)
16 年 2016 月 500 日——在土耳其未遂军事政变后,至少 XNUMX 人聚集在土耳其驻慕尼黑领事馆前。 投掷了灰狼的标志。 (图片来源:© Michael Trammer / ZUMA Wire)

是什么导致了崩盘? 答案既过于宽泛又过于简单: 我们做到了. 当然,还有伊斯兰教的兴起,天主教徒与东正教之间的争端,以及各种政治和军事决策的智慧或愚蠢。 然而,最终奥斯曼人并没有征服君士坦丁堡。 欧洲人首先摧毁了它。

当罗马权威在西方崩溃时,它在东方幸存下来。 从技术上讲,罗马帝国并没有结束。 公元六世纪,在查士丁尼和他的伟大将军贝利撒留的领导下,帝国建造了圣索菲亚大教堂并重新征服了西方的大部分地区。 然而,瘟疫和琐碎的个人纠纷限制了他们的成就。

伊斯兰教 是一个强大的新敌人。 然而,决定性的打击来了,西欧十字军在 1204 年洗劫了君士坦丁堡。在那之后,这座城市落入土耳其人手中可能只是时间问题。 然而,三件事导致了堕落,并且都适用于我们自己的时代。

首先,有白人叛徒,他们将贪婪置于忠诚之上。 1543 年,其中的首领是一位名叫厄本的匈牙利人,他是一位为拜占庭人服务的枪械专家。 然而,当几乎筋疲力尽的帝国无法支付足够的报酬时,他就去为进攻的敌人苏丹穆罕默德二世工作。 多亏了厄本和他的大炮,土耳其人才突破了城墙。 白人真的是我们自己最大的敌人,乌尔班的恶名应该与埃菲尔特斯一样。

征服者穆罕默德进入君士坦丁堡,福斯托·佐纳罗的画作
征服者穆罕默德进入君士坦丁堡,福斯托·佐纳罗的画作

洗劫这座城市的第四次十字军战士也是文化/种族叛徒。 这不是天主教和东正教之间的战斗。 教皇英诺森三世断然将天主教十字军逐出教会,因为他知道他们破坏了基督教的团结。 [页。 261]威尼斯总督恩里科·丹多洛(Enrico Dandolo)操纵十字军洗劫这座城市以谋取利益,并确保他的城市至高无上。 然而:

[我]这样做,他使人类历史上最大的悲剧之一永存。 拜占庭这个强大的基督教堡垒,几个世纪以来一直保护西欧免受伊斯兰教的兴起,现在已经被摧毁得无法修复——被那些声称自己是在侍奉上帝的人所摧毁。 被他们的贪婪蒙蔽并被总督操纵,十字军领袖打破了东方基督教的强大力量,谴责残废的残余——以及东欧的大部分地区——在土耳其人的脚下活了五个世纪。 [页。 258]

你可以说总督通过摧毁君士坦丁堡为威尼斯服务,但通过摧毁帝国,他毁了威尼斯,因为在土耳其统治下它不再是通往东方的门户。 领导人不能过于个人主义,甚至不能永远忠于他们的政体。 如果他们想为他们的人民服务,他们必须采取种族和文明的观点。 如果战胜敌对政体会削弱你的种族和文明,那就是弄巧成拙。

摧毁帝国的第二个因素是自私精英的短视。 如果我们的学校教授英雄主义而不是耻辱,我们的孩子就会知道贝利撒留将军。 然而,如果不是皇太后西奥多拉的嫉妒,他本可以做得更多,因为西奥多拉视他为威胁。 当时的另一位将军纳尔塞斯受到了不必要的侮辱,然后邀请伦巴第人入侵意大利。 [页。 118] 永久分裂天主教和东正教教会的大分裂本身与神学无关。 这是关于两个小人物,一个是天主教红衣主教,另一个是东方族长,在社交上互相冷落。 [页。 223–224] 拜占庭历史上有无数的阴谋、毒害和政变杀死了成功的将军或皇帝。

圣索菲亚大教堂,分裂时的君士坦丁堡大教堂。 (图片来源:Slimm via Wikimedia)
圣索菲亚大教堂,分裂时的君士坦丁堡大教堂。 (图片来源: 通过维基媒体瘦身)

个人失败令人沮丧,但在历史上很常见。 正如我们今天所看到的,自私的精英取代了支持经济并为军队提供部队的阶级。 在查士丁尼统治之后,在六世纪末,布朗沃思先生写道:“随着战争和起义开始扰乱贸易,构成中产阶级的商人、实业家和小地主正在减少。 . . 小农场开始消失,被大贵族地主的贪婪吞噬。” [页。 117] 几个世纪后,在 975 年,皇帝约翰一世齐米克斯从穆斯林的胜利中归来,但发现皇室管家(太监)正在夺取所有土地。 他试图阻止他,但管家先毒死了他。 [页。 205] 布朗沃思先生在 1025 年左右的帝国中看到了类似的问题,当时一个“傲慢”和“孤立”的受过教育的阶级故意选择软弱的皇帝,将小农逼近“灭绝”或农奴制,并且花费如此之多以致货币贬值。 [页。 221]

他写道,到 1347 年,“拜占庭留下的东西正在演变成类似于阶级战争的东西。” 贵族被屠杀,一个觊觎者约翰·坎塔库泽努斯甚至邀请土耳其人为他而战。 结果,土耳其人于 1362 年征服了阿德里安堡,苏丹将人口卖为奴隶,最终整个色雷斯都挤满了土耳其定居者。 [页。 第274章]

这是我们今天看到的更具戏剧性的版本。 我们的精英受过良好教育,但并不聪明; 繁荣,但不爱国。 中产阶级是国家的基石,在经济和社会方面正在削弱。 精英利用外国人通过替代移民而不是作为军事辅助者来赢得国内权力。 后果是一样的。

最后,存在着盲目相信意识形态或神学的重复模式。 东罗马帝国的世俗力量增强了它的精神力量。 圣索菲亚大教堂的美丽帮助俄罗斯人、保加利亚人和塞尔维亚人皈依。 然而,一些皇帝通过宗教迫害破坏了自己的合法性。 725 年,皇帝利奥三世布道解释了伊斯兰教的兴起,他说东正教正在使用雕刻图像。 这引发了皇帝的迫害浪潮,他们认为摧毁基督教形象会在某种程度上有助于基督教事业。 除了猜测上帝的旨意之外,它没有现实世界的目标。

关于皇帝面前圣像的争论,来自 Skylitzis Chronicle
关于皇帝面前圣像的争论,来自 斯凯利茨编年史

同样,西方教皇和拜占庭族长拒绝合作也导致了他们自己的毁灭。 就像只有一位神一样,也只能有一位皇帝,那是保护教会的宝剑。 然而,拉丁和希腊教会之间不必要的分歧导致教皇在西方宣布查理曼大帝为“神圣罗马皇帝”。 这破坏了帝国、教皇和最终基督教的合法性。 西方的教皇成为了被国王欺负的世俗领袖,不断地寻找保护者。 教皇并没有超越强权政治,而是陷入了不合时宜的战斗。

与此同时,在东方,情况越糟,东方基督徒越固执地坚持独立。 布朗沃思先生辩称,埃及的基督徒自愿向第一批伊斯兰入侵者投降,部分原因是他们对基督徒同胞的统治感到不满。 他们发现“他们的新主人”“比他们扫荡的正统政权要宽容得多,但到那时为时已晚”。 [页。 133] 阿拉伯人的入侵和随之而来的人口变化消灭了希腊化的中东和北非。 它现在是伊斯兰世界的一部分。 这比任何教义争论都要严重得多。

在帝国最后的日子里,皇帝多次西征求援,却被告知必须服从罗马。 有些人这样做了,但发现他们自己的受试者愤怒地拒绝了他们。 与此同时,西方从未真正意识到这一威胁。 只有少数热那亚人在君士坦丁堡的最后一站与拜占庭人作战。 西方在第四次十字军东征中洗劫这座城市比试图拯救它付出了更多的努力。

宗教权威需要世俗的权力。 当绝望的拜占庭人在可怕的最后时刻逃到圣索菲亚大教堂时,没有天使实现了拯救他们的预言。 土耳其人在祭坛上屠杀祭司。 今天,中东基督教几乎被消灭了。 在沙皇统治下,俄罗斯多次 尝试 重新夺回君士坦丁堡但失败了,部分原因是西方列强的反对。

一幅描绘君士坦丁堡围城战之一的画作
一幅描绘君士坦丁堡围城战之一的画作

白人叛徒、短视精英、一厢情愿; 君士坦丁堡沦陷是因为西方未能合而为一。 白人之间总会有争吵。 然而,它们并不是潜在的致命冲突,其中的利害关系是一个民族和一种文化的延续——而不仅仅是领土的交换。 西方国王从未意识到外星人威胁的严重性。 就在帝国灭亡前的几十年,布朗沃思先生写道,“基督教世界的共同努力或许能够在土耳其人仍然四分五裂的情况下将他们赶出欧洲”,但“欧洲列强”“有一种错误的认识”的安全性。” [页。 281]

今天继续。 人口趋势确保白人将在本世纪内成为我们自己国家的少数群体,甚至在欧洲也是如此。 在全球范围内,我们面临着中国的崛起和非洲人口的巨大增长。 很少有“我们的”领导人为我们的种族和文明而战。 “我们的”统治者有时似乎在故意摧毁我们。

我们应该有胜利的信念,但信念不能成为不作为的借口。 今天的西方需要的是有长远眼光的人。 如果我们继续分裂,我们就注定要失败。 全世界的白人有着共同的敌人和共同的命运。

西方就是其中之一。 这并不总是意味着政治或宗教的统一。 但这确实意味着我们将彼此视为 战友和家人. 这意味着我们不能允许声称以我们的名义发言的统治者让我们互相扼杀。 我们负担不起另一场第四次十字军东征。

重要的战斗是为我们的人民而战。 我们必须战斗,不是因为我们相信我们是优越的,而是因为我们知道我们不是不可战胜的。 我们看到了失败的代价。 我们记得在黎凡特、北非、罗得西亚、南非以及无数其他已被扼杀的文明灯塔中丢失的东西。 剩下的火炬很少。 我们将让它们点亮并点亮新的。

当君士坦丁堡沦陷时,它的遗产在文艺复兴时期、东正教教堂和俄罗斯继续存在。 它的光芒仍然闪耀,因为西方仍然存在。 但是,如果我们现在失败,黑暗将永远存在。 我们是希腊和罗马的继承人。 那不是自夸; 这是一个挑战。

(从重新发布 美国文艺复兴 经作者或代表的许可)
 
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  1. Franz 说:

    我们是希腊和罗马的继承人。 这不是吹嘘; 这是一个挑战。

    这不是失败主义,但如果美国学校的老师说“你们这些白人孩子是希腊和罗马的继承人”之类的话,那老师就会失业。 快的。

    另一方面,他可以编造任何关于非白人伟大的幻想并侥幸逃脱。 叛徒在我们的世界里得到了太多的报酬,很可能就像他们在君士坦丁堡所做的那样。

  2. @Franz

    另一方面,他可以编造任何关于非白人伟大的幻想并侥幸逃脱。

    或者,他/她可以告诉他们关于犹大的真实故事,他得到了三十块银子——但他是一个白人种族主义者,所以他得到了他的甜点。

    • 同意: Franz
  3. stozi 说: • 您的网站

    “当君士坦丁堡陷落时,它的遗产在文艺复兴时期、东正教教堂和俄罗斯继续存在。 它的光芒依然闪耀,因为西方依然存在。 然而,如果我们现在失败,黑暗将永远持续下去。 我们是希腊和罗马的继承人。 这不是吹嘘; 不辜负这是一个挑战。”

    – 文艺复兴是建立在第四次十字军东征期间从君士坦丁堡到威尼斯的财富被盗和工匠被绑架的基础上的。 后者为前者开创了一个时代,结束了它的黑暗时代。

    – 这读起来就像好莱坞版的西欧/东正教关系。 西方主角了解了“魔法受害者”,他的人民的罪行,但保留了以西欧为中心的叙事,其中那些“其他人”或这里的半其他人仍然是风景。 在上面的引述中,“东正教和俄罗斯”并不完全坚定地认为他们/我们自己是“西方的”。 想想第四次十字军东征、拿破仑、希特勒、哈佛团队在 4 年代俄罗斯的休克疗法、希腊债务奴隶制、乌克兰制造的垃圾堆、在塞尔维亚投放贫化铀等等,有多少让我们喜爱。 请记住,年轻的俄罗斯人越来越少地将自己视为西方人。 让我列出一些事情出错的地方。

    [更多]

    1a) 在希腊或罗马之前的 1000 多年里,美索不达米亚文明定期举行债务庆典,主要是为了归还小农家庭的土地和摆脱奴隶制的自由,以便他们能够为经济和军队做出贡献。 希腊(除了在所谓的“暴君”之下)和罗马都更加榨取,允许寡头将财富集中在土地上。 随着人们逃离,这导致人口减少。

    1b) 你们西方人不明白的是,正如约翰·罗曼尼德斯 (John Romanides) 的作品所表明的那样,天主教是法兰克人对基督教的一种变态,在意识形态上支持封建主义的兴起,而封建主义的兴起形成了第 1) 点的最终结果。 拜占庭人,特别是在沙皇罗马时期,立法禁止使用者欺骗他们土地的自由持有者,因为他们是军队的中坚力量。

    2) 天主教对基督教有各种反常的误解,比如继承了原罪,认为三位一体的成员是人而不是不可言喻的替身,牧师不能结婚(天哪,结果很好。他们基本上必须按照正统结婚),伟大的使命可以用剑来完成,我们需要通过证明上帝存在于阿奎那来证明我们的信仰是正确的。 我们像相信朋友一样相信,而不是像相信牙仙那样相信,因为我们通过祈祷建立了关系。 这是一种超越语言的体验,在我看来,这种西方神学经院主义是淫秽的。 此外,“上帝的话语”这个词无可争议地指的是基督自己的逻各斯(词),这是一种有序和有生命力的创造原则,我们以一种难以形容的体验方式访问它,并通过一个制度来体现我们的能力。祷告。 圣经很重要,但在这个意义上,它不等于“上帝的话语”,对不起,新教徒。 救赎论也不同。 NT中的一切都是寓言,所以这很难理解,但上帝并没有牺牲他的儿子来偿还对自己的债务,这没有任何意义。 重点是让神成为人,并为人成为像神一样照亮道路。 大话题,继续。 所以,你想滴一些鳄鱼的眼泪,因为我们压碎了我们,让我们死了,然后说我们都是“西方”。 我们不想成为你们异端肮脏的西部的一部分,在那里今天无论如何都没有什么是神圣的。

    3)尽管如此,尽管西方基督教的所有可悲的误导和缺乏深度(只要破解卡帕多西亚教父,马克西姆斯忏悔者,Efrem叙利亚人,你就会明白我的意思)内疚不是他们一个人的。 统一的早期帝国教会在 451 年通过逐出教会的一部分来破坏普世教会的完整性,即驱逐存在时间更长且具有高度细微差别、智力活动以及对基督语言和背景的理解的部分——亚美尼亚、埃塞俄比亚的东正教,亚述和埃及。 具体来说,教会变得帝国主义和专横,这与其信息的本质相矛盾,(除其他外)生活在被排斥者中的贫困并遭受屈辱的死亡是万王之王。 在那之后,帝国基督教 RC 和 EO 都有它的优点,但它本身确实是一种悲哀的性格,在其共同意识的表面之下,对这种类似该隐的罪恶的内疚。 然后,东方正统派独自反对伊斯兰教。

    4)第四次十字军东征是类似程度的背叛。 但名单并没有结束。 诚然,伟大的白色西部在 4 年前帮助希腊重新获得独立,但代价是让它深深地、永久地欠英国等国的债务,这一政策无论希腊人多么肆无忌惮地挥霍,今天仍然有效。 成为你们西部的一部分,我们能得到什么?

    西方的“文明”是强奸犯的精神,粉碎和抢夺,“得到你的”,并点燃受害者,同时将他们的成就作为自己的成就。 这不仅仅是痴迷于非洲等榨取式殖民主义遗产的粉红色胖棕色变性人文学教授的吱吱声,而是您与东方“白人”互动的历史。 俄罗斯有维尔纳茨基、特鲁别茨科伊和古米洛夫的欧亚主义,我们不需要“白人”,它会导致我们解体。 我们与欧亚同胞一起生活和融合,1000 年来,我们与他们分享了一个有机的多民族国家,在文化和基因上都得到了丰富。

    西方的“优越感”是建立在沙子上的,而且一天天地滑落。 主要是因为你迷失在诡辩中,你不知道哪条路是向上的。 这是对西方更扎根现代史的尝试:
    https://whattherussia.wordpress.com/2016/06/17/sketch-of-a-brief-history-of-modernity/

    你能否面对现实并重建任何东西我仍然怀疑,随着债务增加和资源和财富的消退,精英们将互相扼杀,而俄罗斯、伊朗和中国则利用他们的生存危机经验作为一个安静地渡过难关。迷茫的西边跑来跑去,小便自己,尖叫着要死。

    • 巨魔: KenR
  4. animalogic 说:
    @Franz

    “你们这些白人孩子是希腊和罗马的继承人”
    是的,老师可能会遇到麻烦。 但是,超过 1% 的白人孩子甚至会理解“希腊”、“罗马”或“继承人”的概念吗?
    我完全支持“西方”遗产。 我为此感到骄傲。 但是,我想知道事情是否已经失控到我们需要将重点移得更远的程度。 也就是说,要专注于基本概念,(在西方叙事中,在有用的地方)例如 -
    理性与非理性。
    理性与迷信。
    理性意志与罪恶。
    忠诚与贪婪。
    道德和盲目或撒谎的冲动。
    名单可以继续。
    我们的危险如此之大,我担心只有一致地回归第一原则才能拯救我们。

    • 回复: @Franz
  5. 阿尔斯图尔特在摇滚民谣中纪念了这一事件 君士坦丁堡.

    还有一种传统是莫斯科将成为第三罗马。 还没有关于 Al Stewart 的歌曲,但我希望!

  6. Samala 说:

    “如果我们现在失败,黑暗将永远存在……”不,中国/东亚人已经是人类的新光,就像过去很多次一样。

  7. KenH 说:
    @Franz

    另一方面,他可以编造任何关于非白人伟大的幻想并侥幸逃脱。

    这位老师将立即获得年度教师的资格,并因培养非白人学生的种族自豪感而受到称赞。 但是培养白人孩子的自豪感,是的,老师会在 24 小时内被解雇,联邦调查局可能会因“白人家庭极端主义”而在他家门口。

    • 同意: Franz
  8. Mr. Grey 说:

    伊斯兰教对西方发动了 1000 年的攻势,从 7 世纪阿拉伯人第一次袭击叙利亚的罗马人,到 1699 年土耳其人最终击败奥地利。 然后包括亚美尼亚种族灭绝和 1923 年士麦那的恐怖事件。可以说是拜占庭人与土耳其人之间的最后一战。 西方没有什么可道歉的。 伊斯兰教不仅仅是一种像其他宗教一样的宗教,而是一种虐待狂的统治意识形态,如果不是奴隶制,则将非信徒谴责为二等公民。

  9. Franz 说:
    @animalogic

    但是,超过 1% 的白人孩子甚至会理解“希腊”、“罗马”或“继承人”的概念吗?

    你的回答让我想起了最近几天一直在我脑海里响起的一句话:

    “骑士时代已经一去不复返了。 诡辩家、经济学家和计算器的成功,欧洲的荣耀永远熄灭了。”

    埃德蒙·伯克 (Edmund Burke) 对处决玛丽·安托瓦内特 (Marie-Antoinette) 表示遗憾 (1793)

    希望他是错的,但他心中有正确的目标。

  10. 布朗沃思先生写道,“随着战争和起义开始扰乱贸易,构成中产阶级的商人、实业家和小地主正在减少。 . . 小农场开始消失,被伟大的贵族地主的极度饥饿所吞噬。”

    只有少数热那亚人在君士坦丁堡的最后一站与拜占庭人作战。 西方在第四次十字军东征中对洗劫这座城市的努力比试图挽救它的努力要多。

    这是一本很好的读物,尽管它暗指真正的首要因素,而不是将它们作为首要因素。 拜占庭大战略始终是马卡维利式的,花钱请一组人来攻击其他人,并指望遥远的突厥人、伊朗人或高加索部落来分散彼此的注意力。

    东部土地的剥夺是导致崩溃的主要因素,因为贪婪的少数人拥有这一切,并使群众成为以前是他们自己的家园的集中庄园的被剥夺的奴隶,城市精英在围墙安全消灭了自己前线防线的士气。 大量突厥“定居者”的接纳紧随其后……现代共和党/CoC“客工”背叛的变种。

    拜占庭可靠的省级步兵曾经在草原上阻止人类浪潮,被雇佣兵和部落骑兵所取代,他们现在远程驻扎在城市地区,而不是在防御工事的边境上。 拜占庭对雇佣兵的依赖取代了为特定战役购买的雇佣兵,取代了为保卫当地家园和城市而崛起的自由人(现在已沦为 helot),并在边境部队入侵时予以补充。 事实证明,奴隶不会为他们的监督者而战。

    在君士坦丁堡的最后一战中,热那亚人的努力确实让斯巴达人为热门的防御赢得了金钱,但威尼斯人和大陆希腊人也参与其中。 他们在“墙”后面阻止了无数人波攻击,这些墙必须在人波之间用碎石和木头碎片重建,最终部分由混有大量尸体的路障组成。

    话虽如此,君士坦丁十一世不是责任代理人,而是最终的职务代理人。 当他到达现场时,整个拜占庭帝国在功能上只是一个城邦,到 1453 年不再具有防御能力,而这座城市本身已经是奥斯曼土耳其人的字面上的依赖。 在这个阶段,它不是一个独立的实体。

    Giustiniani在Galata / Pera内没有得到热那亚人的帮助,这是首先引起热那亚人利益的贸易站。

    最后的总结对我来说表明,这个故事的寓意是,虽然货币/经济利益可以建立一个帝国,但只有一个统一的人民为自己的地方利益行事,作为家长的责任才能真正维护它。

    • 同意: Tom Marvolo Riddle
  11. Blade 说:

    一个白痴的文章。 只是略读一下,我注意到数十个不正确的信息片段。 但有一个突出,所以我会回应; 强奸和杀害儿童和妇女。 如果算上 35.000 名士兵,君士坦丁堡在沦陷时只有 5000 人。 如果土耳其人真的屠杀人民并烧毁他们的社区,那么这个数量已经很少的人应该被铲除; 那么那些在伊斯坦布尔生活了 500 年的希腊人是从哪里来的呢? 现实情况是,在战斗进行期间没有被占领的教堂甚至没有被改建成清真寺。 圣索菲亚大教堂成为一座清真寺,因为它靠近大海,在它被占领时拜占庭人仍然没有辞职。 这符合伊斯兰战争法的解释。 另一方面,如果他们的土地被基督徒占领,穆斯林就没有那么幸运了。 看看喀山的沦陷,你会看到大规模的种族灭绝(如果你调整世界人口百分比,相当于今天的 7 万人)。 这只是一个例子; 甚至没有进入收复失地运动,也没有进入巴尔干半岛的陷落(土耳其人在那里被屠杀了数百万人)。

    在征服拜占庭领土期间,希腊人经常改变立场并加入奥斯曼帝国是有原因的。 他们厌倦了榨取式拜占庭精英、他们的税收、无能和腐败。 如果土耳其人确实是这个愚蠢声称的野蛮人,那么希腊人为什么要加入他们? 不仅是希腊人,就连欧洲士兵也经常与奥斯曼人并肩作战,但要收费。 也许关于奥斯曼帝国的整个西方与东方的事情都在你的想象中,而现实是,如果过去几年没有土耳其人,你会通过利比亚和欧洲有几百万非洲人和阿拉伯人叙利亚,感谢你们的好战精英。

  12. matthias 说:

    对高中老师写的一本流行历史书的少年评论。 布朗沃思不是学者。 胡德先生应该阅读一些真实的历史,并推迟这种非历史性的“我们是罗曼兹”情节剧。 白人民族主义者怎么会对自己的历史如此无知?

  13. 优秀文章。

    君士坦丁堡告诉我们失败是可能的。 它以前发生过,后果令人作呕。 我们仍然和他们住在一起。 圣索菲亚大教堂是古代最伟大的教堂,现在是一座清真寺。 一个带着新奥斯曼帝国自命不凡的土耳其统治者利用穆斯林移民慢慢征服欧洲。

    事实上,除非欧洲在移民和伊斯兰政策方面清理其行为,否则它就有被这些种族外来人口破坏的危险。 西欧将不得不应对大量动荡的穆斯林难民,而南欧将面临土耳其人的入侵。 如果未来几十年情况没有改变,那么欧洲可能会发现自己处于可怕的境地。 到那时,将有必要组成一个大联盟并对土耳其人发动一场伟大的战争。

    伊斯兰教是一个强大的新敌人。 然而,当西欧十字军在 1204 年洗劫君士坦丁堡时,决定性的一击就来了。在那之后,这座城市被土耳其人攻陷可能只是时间问题。 然而,有三件事导致了秋天,并且都适用于我们自己的年龄。

    1204 年君士坦丁堡的洗劫对拜占庭人来说是毁灭性的打击。 它斩首了帝国,并在其所有领土上,在巴尔干半岛和安纳托利亚散布混乱。 然而,这是希腊人能够从中恢复过来的打击。 1243 年朗姆苏丹国的崩溃对他们来说是一种解脱,因为它保护了他们的安纳托利亚领土以对抗土耳其人。 拜占庭人甚至能够在 1261 年重新夺回君士坦丁堡,从而恢复了他们的权力和完整性。 但此时,他们对敌对帝国已不再具有压倒性优势,并且一直在努力保持控制权。

    首先,有白人叛徒,他们将贪婪置于忠诚之上。 1543 年,其中最主要的是一位名叫乌尔班的匈牙利人,他是一名为拜占庭人效力的枪炮专家。 然而,当几乎精疲力竭的帝国无法支付给他足够的报酬时,他去为进攻的敌人苏丹穆罕默德二世工作。

    自 1430 年以来,土耳其人就已经掌握了制造大炮的技术知识。与当时大多数欧洲帝国相比,他们对火炮武器的态度更加开放。 这给了他们在围城期间显着的优势,当时他们能够炸开防御工事抵抗常规攻击。 工程师奥尔班为土耳其人提供的是铸造高质量大炮的冶金技能,这些大炮可以多次射击而不会破裂。 (当然,这有限制。穆罕默德过度使用他的大炮,结果它们爆炸了)

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