这是关于白人不断从美国城市中失踪的系列文章中的第五篇（请参阅我们之前的文章，以获取更多信息）。 伯明翰, 华盛顿， 特区, 纽约市及 芝加哥）。 许多人仍然假装 伟大的替代 是一个神话或阴谋论，但是本系列每篇文章附带的图表证明它们是错误的。 每个城市都有不同的故事，但所有城市都看到少数民族戏剧性地取代了白人。

明尼苏达州的明尼阿波利斯市直到1980年几乎都是白人。但是，在过去的几十年中，大量非白人来到了这座城市，尤其是来自索马里的移民。 现在，由定居者和 开拓者 是黑人犯罪和招募伊斯兰恐怖分子的中心。

这座城市的故事始于1812年战争后，美国陆军建造了斯奈林堡，以守护美国定居者。 斯奈林堡最著名的非白人居民是德雷德·斯科特（Dred Scott），他为逃避奴隶制而做出的努力导致了最高法院的裁决。 Dred Scott诉Sandford。 首席大法官罗杰·塔尼 写 黑人不是公民，“不包括在内，并且 不打算被包括在内在《宪法》中被列为世界“公民”，因此不能主张该文书为美国公民提供并保障的权利和特权。”

在更多的定居者来到之后，几个地方定居点合并了。 德国人阿道夫·霍夫勒（Adolf Hoeffler）于1852年访问了该地区， 都曾预测 它最终将成为“一个广阔的制造业小镇，以及极端密西西比河上游所有未来生产的仓库”。 明尼阿波利斯（Minneapolis）是制粉的理想之选，而不仅仅是制造。 它的名字意为“水城”。 1870年至1890年，明尼阿波利斯 增长 从13,000人增加到将近165,000。 几乎每个人都是白人。

许多城市领导人都希望保持这种状态。 ”限制性契约在1910年至1950年间一直使用“保持街区白色”。法西斯主义的银色军团或“银色衬衫” 有一个存在 在1930年代的城市中。 在整个城市的大部分历史中，黑人根本就不是这座城市中的重要人物，因此种族紧张是犹太人和外邦人之间的关系，而不是黑人和白人之间的关系。 甚至一些需要帮助的广告 说过，“优先选择外邦人”。 明尼阿波利斯是进步运动的关键战场。 明尼苏达州农民工党直到1944年才与民主党团结起来，准社会主义者MFLP能够选举明尼阿波利斯市长等候选人 托马斯·拉蒂默（Thomas Latimer）。 阶级和意识形态（而非种族）主导着城市政治。

1970年代和1980年代，非白人开始大量涌入这座城市。 到1990年，该市的非白人人口已超过20％。 一些移民 可能已经被诱惑了 由明尼苏达州的慷慨的福利计划。 但是，教堂和难民定居组织也有意将他们带进来。 公司还想要廉价的劳动力，例如 雇用索马里人的肉类包装工.

组织 路德社会服务，天主教慈善机构和明尼苏达州世界救济组织等机构已与国务院合作解决外国“难民”问题。 许多这样的组织本质上是 由联邦政府资助，并且对进口移民有明显的经济利益。 没有 政府，几乎不会有那么多移民。

2004年，明尼苏达州排名第一 目的地 按人均计算的外国难民。 苗族开始 抵达 1975年南越沦陷后，这一数字大量增加。他们的数字很好地说明了军事干预如何带给外国人。 从60年的1976个“难民”开始，孪生城市地区（明尼阿波利斯和圣保罗）最终“吸引了全国最大的苗族人口。” 现在有 比66,000，表示该地区是苗族人口最多的城市 在世界上。 明尼阿波利斯现在有苗族，有时 重新制定 他们的部落冲突 在美国街头.

西班牙裔也来了。 西班牙裔百分比几乎 五倍 从1990年到2010年，从2.14％上升到10.47％。

明尼阿波利斯有大量的索马里人口： 超过125,000起。 一个地区被称为“小摩加迪沙”，并受到困扰 帮派。 估计来自双城的23个人 加盟 自2007年以来一直是伊斯兰恐怖组织al-Shabab的成员。NPR在“索马里-明尼阿波利斯恐怖中心在2009年，通过地下招募网络记录了许多索马里“青少年”加入激进组织的案例。

这个城市容纳穆斯林。 索马里的企业是 允许 在斋月期间定期关闭后保持开放状态。 在当前的大流行中，伊斯兰呼吁祈祷 声音 在Cedar-Riverside附近。

暴力犯罪是 绝大多数是黑色，但有时会从黑色区域溢出。 2019年，索马里“青年”将用管道输送 攻击 人们在等公共交通工具。 同年，黑帮 攻击 市民，偷手机和贵重物品。 警察 声称 “种族与它无关”。

大流行尚未停止枪击事件。 有人 杀害 9月XNUMX日，一名黑人“有抱负的音乐家”在家中。不到两周后，有人 杀害 “资深和平与民权运动家斯派克·莫斯（Spike Moss）”的孙子凯文·比斯利（Kevin Beasley）。 莫斯先生称年轻黑人的死亡是“我们在流行之前就流行了”。 Beasley拥有犯罪记录，并在“家庭聚会”中被枪杀，尽管明尼苏达州自此以来一直处于“待在家里”命令之下 25 年 XNUMX 月。 本月初，有人 射击 满是空洞的市议员的车。 上周一，有一个“gun弹枪战两辆车的人与人之间的“伤害”，导致一名年轻女子遭受“严重”伤害。

尽管如此，大多数白人明尼阿波利斯仍被视为一个伟大的城市-一个“奇迹”， 根据一个 大西洋 刊文 在2015年。成功并未蔓延至非白人。 在对“奇迹”文章的出色回应中，“明尼阿波利斯的白色谎言“ 大西洋的 杰西卡·尼克兰德（Jessica Nickrand）精心列出了明尼阿波利斯（Minneapolis）的种族差异。 她将明尼阿波利斯和底特律相提并论，认为贫困和教育失败的发生率是如此之高。

大部分文章听起来像是我要写的东西：她引用明尼阿波利斯的负担得起的生活费，稳健的就业市场和良好的学校，称其为“美国梦”。 她当然补充说：“ 60年前，底特律也是如此。” 双子城的衰落可能“只是晚一点”，因为它是在同一条路线上。

同意。

她的结论使我迷失了。 她写道：“要使明尼阿波利斯保持成功，就必须发展1960年代和1970年代的进步政策，以反映不断变化的人口，优先考虑经济适用房，社区融合以及对公共教育和卫生服务的投资。” 她说，那将是真正的“奇迹”。

杰西卡·尼克兰德（Jessica Nickrand）拒绝了明显的解释，即白人逃亡而导致底特律垮台。 明尼阿波利斯也是如此。 尼克兰德小姐想要的节目过去并没有解决种族差异，现在也不会。 “小摩加迪沙”将变得更大。 我们需要的奇迹是白人认识正在发生的事情。 如果发生这种情况，我们可以停止补贴我们的财产剥夺。

[编者注： 这里 是AmRen的照片文章，描绘了明尼阿波利斯的衰落。]