我这周大部分时间都和家人一起旅行。 因此，希望我有点“脱离电网”。

但是我每天左右都会检查此线程。

罗恩·恩兹（Ron Unz）竞选美国参议院议员。 主要原因之一是 双语教育 可能会通过 加州多语教育法。 这是里卡多·拉拉州参议员 拉拉参议员宣布支持多语言教育的法案:

多项研究表明，早期支持儿童的家庭语言对于以后的学业成绩至关重要，并且比纯英语学习方法产生更好的结果。 此外，研究人员还发现，不仅英语学习者还受益于两种语言的教学-参加此类计划的纯英语家庭中的孩子比纯英语计划的同龄人具有明显的阅读优势。

Jan Gustafson-Corea首席执行官表示：“广泛的研究表明，具备较强的读写能力（使用英语和一种或多种其他语言）的学生具有更高的学术成就，增加薪资收入的基础以及越来越强的认知能力，”加州双语教育协会。 “ CABE支持拉拉参议员的这项法案，该法案将促进我们学校的教育公平性和卓越性，并为21世纪的所有学生创造成功之路。”

拉拉说：“英语将始终是加利福尼亚州的官方语言，但我们不能忽视拥有多语种劳动力的日益增长的需求。”

我有一个个人故事可以借鉴。 我到达美国时仅具备基本的英语知识（我的祖母在我来到这个国家之前曾教过我一些知识）。 当我五岁进入幼儿园时，我不太流利。 到幼儿园结束时，我基本上已经精通英语，而当我读完一年级的时候，关于英语可能是第二语言的任何认识都已经消失了。 我的父母在家里继续对我说孟加拉语，这种语言使我的流利度保持在5岁的水平（我也是文盲）。

作为UC系统的助教，我遇到了一些年龄较大的学生，他们表现出独特的语言特征。 几乎总是拉丁裔，他们的英语口音很温和，但口头流利。 但是他们的流利程度令人震惊 书面 英语。 我的第一个“唤醒”电话是在期末考试中，我的一个学生要求对单词进行定义。 我最初的想法是“老兄，我无法为您定义科学的词汇，那是您的工作。” 就是这个词 写作. 这不是一个孤立的事件。 对于从1990年代加州开始接受双语教育的年龄足够大的拉丁裔学生来说，我学会了从口头流利程度不推断出书面流利程度。

最近，我和其中一位学生共进晚餐。 他在班上获得了A。 他出生于美国，具有墨西哥裔背景。 尽管他具有很强的定量和分析能力，但他的英语流利程度却不尽相同。 晚餐时，他解释了原因： 他上过西班牙语课，直到13岁。 他直到十几岁才开始阅读英语，因此书面英语对他来说实际上是第二语言。

我把这个词 操作上 标题中的原因： 有一些双语教学形式很好，对学生的成功是有好处的。 我的brother子是在法国浸会学校学习的，他的英语没有问题。 但是，中产阶级美国学生所体验的浸入式学校不是在加利福尼亚中央谷地建立的双语学校。

我了解到有研究表明，使用多种语言在认知上是有益的。 我对这些研究持怀疑态度，但我不认为它们会影响到如果恢复双语教育将会重新出现的那种学校。 此外，我知道，由于种种原因，使墨西哥裔美国人的孩子学习英语并不是万能的大学准备不足的灵丹妙药。 至少到目前为止还没有。 但是，在语言上将这些人隔离开来的环境在不久的将来将无济于事。 除非您是特定类型的多元文化主义者，但实际上更喜欢巴尔干化的社会（或种族主义者）。

上图显示了硅谷公司的多样性。 黑人和拉丁美洲文化背景的人的代表性不足。 但是，有许多亚洲血统的人。 由于“亚述人”（定义为居住在印度河与东西方之间向阿穆尔河之间的土地横扫的人）构成了世界约50％的人口，因此看来他们的代表是公平的。 作为一个有在硅谷工作的朋友的人，很难避免该地区的亚洲风味。 去 库比蒂诺，其中亚洲人约占人口的2/3，您会明白我的意思的。 每个在山谷度过时间的人都知道这一点。 到过Google自助餐厅的每个人都知道这一点。

但是，这个群体并不包括大多数美国人，因此他们依靠媒体来传播有关美国这一地区的知识。 像电影 “社交网络”，显示为 硅谷。 当然还有记者和新闻界。 我不是拒绝主流新闻的人。 我都付钱 纽约时报 和 华尔街日报。 但是这样的文章发生了什么 石英, 白人不是主宰硅谷，而是设计使然. 白人统治着硅谷？？？ 这些头条新闻作者生活在什么星球上？ 基本上，他们是在撒谎，因为他们有叙事，而且他们正在使事实符合叙事。 人类有偏见，他们倾向于陷入偏爱的叙事中。 我明白。 但这是 真理报 级别的失实陈述。

这里有一个 母亲琼斯 文章： 硅谷公司比您想像的更白更男性。 阅读文章，您会发现：“但是在直接从事湾区技术公司技术职务的那些人中，亚洲人实际上已经超过了白人，成为了主要的种族群体……。” 不，该死Sherlock。

人口否认 是一回事。 在政治文化左派中尤为突出。 例如“模范少数民族神话” 不是神话。 查看有关健康和财富的统计数据。 实际上，如果您相信这不是神话，我99％肯定不会。 而是，您将阅读苗族难民的定性人种志，并将其与H1-B涌入该国的字面海啸相提并论。这就像将所有白人的经历减少到阿巴拉契亚州沦落的人一样。 但是，那种声称少数族裔是东南亚难民的神话的那种人也不敢表达阿巴拉契亚贫困是白人特权是神话的想法。

有时您不知道什么是真实的或不真实的。 人们真正相信什么？ 他们真的相信他们说的话吗？ 即使很荒谬？ 可能是内在的 1984 太多了。 另外，我的许多白人朋友都向我承认，在大学场合中，当谈论种族等敏感话题时，他们基本上已经记住了该说些什么，即使他们基本上不同意他们的主张。 他们知道什么是讨好所有人的聚会路线。

所以这发生在我的大学。 ASUCD在Block Party上对相扑服进行了批评:

在这些活动中有一个吸引人之处， 学生可以穿着相扑服，互相搏斗。 这项活动立即引起了学生团体的批评，他们指责ASUCD蒙羞和在文化上侵占日本文化。

根据向ASUCD提出此问题的学生所说， 相扑适合琐碎的日本文化和日本立志或相扑选手的历史.

一旦该问题引起了ASUCD的注意，ASUCD的执行办公室将由总统Mariah Kala Watson，副总裁Gareth Smythe和财务总监Francisco Lara组成， 对此事件立即道歉并称赞发现该问题的学生.

“对于“相扑服”可能对大家造成的任何伤害，我们深表歉意。 判断失误完全是ASUCD的过错和责任。” Facebook发布。 “我们感谢学生勇敢地提请我们注意这个问题[…] 这是一个令人震惊的疏忽，希望将来不会发生设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

斯科特·土谷（Scott Tsuchitani），博士学位文化研究专业的学生认为，这是缺乏对亚裔和亚裔学生种族主义意识的证明。

“我的总体印象是，这次对话本身就是白人至上主义的反亚洲结构种族主义的表达。 如果人们真正关心亚裔美国人的需求，那么为什么亚裔美国人的声音不在这场对话中占据主导地位？” 土谷通过电子邮件说。 “相反，亚裔美国人被视为沉默寡言，不幸的受害者，缺乏代理，也就是'模范少数民族'的刻板印象。 我认为这次对话将其重新铭刻。”

Tsuchitani继续说，他对ASUCD的道歉不满意，并呼吁协会采取更多行动。

土谷谷表示：“可悲的是，亚细安科特迪瓦将需要治疗的所谓受害者予以病理处理，而不是更深入地思考解决亚细亚科特迪瓦自身在这种情况下的失败所需要的东西，”图切塔尼说。 “从我有限的角度来看， 我建议，最需要治疗的可能是对ASUCD本身的文化能力培训。 这在这里比任何东方主义相扑摔跤史都重要得多。”

 

斯科特·土谷 是个聪明人。 他已经拥有两个工程学硕士学位。 他没有博士学位。 在文化研究中，因为这就是他的脑力所能及的。 像Scott Tsuchitani这样的聪明人模仿这种怪异的胡言乱语作为一种象征性表演的形式，制定了脚本，在等级权力关系的话语中进行导航，以主张相对于他人的优越性和权威性，这表明了一种知识文化。腐烂的晚期阶段。

在文化内部不一致的逻辑即将结束时，文化的另一个症状是，您无法将闹剧与真诚的愤怒表达区分开。 上面的文章暗指“胖子羞辱”。 假定申诉人的诚意，它直接报告了这一反对意见。 其实那个学生是 曳。 达到了如此高的自我模仿水平 您无法区分巨魔和真正得罪的人，这一切都变成了一场精彩的比赛。

对于那些真正对日本文化感兴趣，而不是冒犯日本文化的人，我推荐毛里乌斯·詹森（Maurius Jansen） 现代日本的形成。 另外， 莫希莫希 好多了 禅托罗 or 三国 在我看来。

永旺杂志 已经发表了Scott Atran撰写的11,000词文章 ISIS是一场革命。 阿特兰（Atran）是我最喜欢的思想家之一，他的书 在我们信任的上帝中：宗教的进化格局，是塑造我对文化现象的理解中最有影响力的人物之一（警告，散文是密集的，但值得！）。 在过去的十年中，Atran使用人类学和进化学的学术工具包对这一问题进行了研究，致力于研究激进的伊斯兰恐怖主义现象。 最近，他一直在与ISIS伊拉克作战的前线进行“现场工作”。 从字面上看 前线!

一块 永世 是对ISIS等激进组织崛起的两种低俗和民粹主义反应的必要纠正措施。 首先，存在唯物主义观点，认为缺乏经济机会是驱动暴力的主要因果因素。 首先要解决的问题是，世界上许多地区（例如，非穆斯林撒哈拉以南非洲地区）的人口比例低于伊斯兰世界，但这些国家的就业不足或失业人数更多，但它们并不能作为来源具有政治或宗教动机的暴力恐怖主义。 实际上，最好的人种学研究表明，卷入暴力宗教和政治恐怖主义的年轻人中，有不成比例的并非来自社会底层，而是来自高层。 尤其是那些在现代化文化中努力并提升社会经济阶梯的人。 农村的农民和成熟的上层阶级相对不受激进化的影响，但是，尽管缺乏物质需求，但那些扎根于该国但试图将自己置于中产阶级或中产阶级以上的人却遭受了更多的社会混乱。 9/11轰炸机大多数是沙特阿拉伯，该国拥有从摇篮到坟墓的全民福利体系，并与美国结盟，为之增光添彩。 当然，边缘化，社会和经济条件是从欧洲伊斯兰散居者国招募的必要条件，但即使在这里，这些条件也不是足够的条件。 与欧洲的穆斯林相比，罗姆人在社会和经济上受到剥夺，但没有从事任何形式的有组织的恐怖主义。

第二种极端立场是，伊斯兰恐怖主义是可兰经性质的自然必然结果。 这种观点的问题在于，尽管大多数参加伊斯兰恐怖主义活动的人都可能将自己确定为穆斯林，但仔细观察，他们往往甚至缺乏流利自己的宗教信仰的古铜色。 在世俗的散居环境中长大的人尤其如此，但世界上绝大多数穆斯林对可兰经或圣训的细节很少或根本不熟悉（后者在任何情况下都比今天更为重要）。进行日常练习）。 他们出于事实上的文书等级而诉诸乌尔勒玛是有原因的。 此外，中东的伊斯兰恐怖主义在很大程度上是1970年代激进的民族主义恐怖分子的继承人，其中许多人是马克思主义者，或者是来自阿拉伯基督教徒（特别是PFLP）。 左翼民族主义者泰米尔猛虎组织（Tamil Tigers）甚至开创了自杀式爆炸，这是当今伊斯兰恐怖分子的主要电话卡。 但是，正如经济和社会边缘化加剧了欧洲穆斯林之间的不满情绪一样，伊斯兰宗教理论和实践的许多要素也很容易被选为暴力运动的理由。 伊斯兰毕竟只是历史上的和平宗教 after 它有统治力。 即使有人反对伊斯兰教是 此 穆斯林发生暴力恐怖主义的原因之一，因此没有人接受它不是总体动态的一部分。

最后，还有一个想法是伊斯兰恐怖主义是虚无主义的。 当然，这似乎是虚无的……从我们的角度来看。 这就是为什么必须从他人的角度看待事物并定期参与其中的原因 悬搁 并脱离个人主观性。 许多保守的穆斯林谴责西方的生活方式是毫无意义，毫无生气和空虚的。 尽管这是有道理的，但我们大多数生活在西方生活方式中的人都知道，在我们的日常生活中，存在着相当多的意义，尊严和价值。 一些来到西方的保守派穆斯林很惊讶地发现，穿着短裤走动的妇女的视线并不会引起大规模的强奸狂欢。 但这是因为他们只是不考虑任何不以自己先前的假设为条件的观点。 同样，在西方，我们需要考虑我们对手的观点，而不以任何方式暗示我们接受我们对手的立场是必须立功的。

2000年代中期的两部作品使我们了解了当时的伊斯兰恐怖主义， 渴望胜利：自杀式恐怖主义的战略逻辑 罗伯特·帕佩（Robert Pape）和 了解恐怖网络 马克·萨奇曼（Marc Sageman）着。 帕佩（Pape）利用标准的社会科学方法（例如回归分析）表明，在具有不对称优势的外国势力历史上曾介入的情况下，自杀炸弹袭击与政治目的服务之间存在着很强的联系。 换句话说，帕佩的工作表明，理性选择框架即使对于像自杀性炸弹这样的个人非理性行为也很有用。 其次，萨基曼（Sagemen）对暴力的萨拉菲（Salafi）国际人种志的调查显示出一些观点，这些观点可能暗示全球资本主义最终将在化学风味的炸薯条中消除政治暴力。 萨拉菲恐怖网络中的许多新兵来自像乌萨马·本·拉丹（Osama bin Laden）这样的富裕家庭。 或者，他们像艾曼·扎瓦希里（Ayman al-Zawahiri）一样受过良好的教育。 特别是工程师，经常出现重复使用应用STEM背景的情况。 而且，与全世界的伊斯兰人口相比，convert依者和相对具有全球主义/世界主义背景的of依者在数量级上也被高估。 换句话说，那些最熟悉全球资本主义成果的人已经放弃了它的吸引力。

与Sageman一样，阿特兰（Atran）的研究集中于对被招募入伊斯兰恐怖主义者的详细统计人种志。 它表明了什么 同伴网络对于解释如何招募这些活动，尤其是亲属关系至关重要， 都 虚构而真实。 人类是社交动物，我们的大部分认知都是通过社交筛子进行的。 我们的信念和偏好强烈地取决于符合我们“群体内”的倾向。 这种力量是如此之强，以至于即使很明显非理性的人类也可能会从事某些行为以维持对群体准则的遵守。 这 科萨牛杀害 这是尽管有严重后果但仍遵循多数人原则的明显例子，但多数德国人在失败后不可避免地继续坚持纳粹政权，或者中国颁布的《大跃进和文化大革命》也很可能阻碍了纳粹统治。那个民族崛起了一代人。

围绕令人信服的元叙事的群体团结是伊斯兰恐怖主义的重要“大局面”要素，对于理解其动机至关重要，而描述性人种志或计量经济学分析可能会忽略这一点。 1970年代的巴勒斯坦民族主义恐怖主义或1980年代的泰米尔猛虎自杀式炸弹从根本上是衍生或从属于更广泛的意识形态家族的，后殖民民族主义以左派屈从（ETA和IRA也属于这一类别，即使位于在西方）。 相比之下， 伊斯兰恐怖主义有可能成为上级，并将个人的行动和不满吞噬为元叙事。 例如，直到今天，ISIS的核心演员似乎仍是萨达姆·侯赛因（Saddam Hussein）复兴党官员的阴影。 假定这些人在工具意义上使用伊斯兰意识形态是很巧妙的，因为 萨达姆 他自己显然做到了。 但是伊斯兰的元叙事是有力的，并且具有历史先例。 可以理解的是，尽管促成伊拉克伊斯兰运动发展的诱因是名义上世俗民族政权的官员核心的轻视，但该运动的最终结晶和最终状态可能是朝着真诚和真正的伊斯兰民族主义迈进。 一个人可能在这里比喻巴基斯坦发生的事情。 该国的创始人穆罕默德·阿里·金纳（Muhammad Ali Jinnah）是一名宗教观察不到的什叶派穆斯林（他在最近的祖先有印度教徒，其家庭是边远的伊斯梅里教派），尽管人口统计学上受到控制，但他似乎设想了一个世俗国家。穆斯林。 今天，巴基斯坦受到什叶派与逊尼派教派之间的冲突的折磨，并坚持强烈的伊斯兰自我认同感。 从印度穆斯林统治阶级的民族主义情绪及其在19世纪的剥夺以及即将在统一的印度边缘化的角度，可以理解真纳建立巴基斯坦的主要动机。 但最终，他发起了一系列活动，这些活动将使巴基斯坦与事实上的逊尼派伊斯兰国际组织联系在一起，并使巴基斯坦成为其几乎无法控制的暴力宗教激进主义的孵化器。 巴基斯坦被范围更广的不断发展的元叙事所吞噬。

阿特兰（Atran）在他的作品中强调的是 整个伊斯兰世界的年轻人正在 灵感 超越物质的强大理想。 也就是说，他们不受物质财富和富裕梦想的驱使。 他们也不受西方简单的仇恨或无意识的虚无主义的驱使。 作为 沙迪·哈米德（Shadi Hamid） 他指出，断言伊斯兰国与伊斯兰教无关，这是政治上的不实行为。 对于广大群众来说，这样的主张就足够了。 例如，我回想起2002年与我的一个朋友的谈话，他是一个男同性恋者，向我重复了伊斯兰教的标准叙述。 通 和平的宗教作为一个有“穆斯林名字”的异性恋男性，我可能可以从伊斯兰教中获得一些平静，但由于它是按今天的大多数人建造的，因此同性恋者断言这一点是很奇怪的，因为对同性恋取向的容忍度很小穆斯林世界（尽管情况正在发生变化）。 但这又是人类的社会整合和社会认知的开始。 对于对现实感兴趣的人，必须超越社会认知的技巧，并进行更深入的挖掘。 伊斯兰教是一种元叙事，它是在1,500年前对文化进行改编而产生的。 首先，它把各派阿拉伯部落捆绑在一起。 第二，它将阿拉伯人和非阿拉伯人以共同的亚民族身份捆绑在一起，并在欧亚大陆的中心地区进行了一段伊斯兰文化霸权。

现实情况是，我们之前和最近都已经看到了这一点。 阿特兰（Atran）等人将1900年左右的无政府主义和今天的伊斯兰恐怖主义进行了类比。 对局外人来说，这两个运动都是令人恐惧和虚无的，但事后看来，无政府主义者的暴力行为是向自由民主秩序过渡的副作用。 阿特兰（Atran）批判地观察到无政府主义暴力浪潮减弱了 当马克思列宁主义崛起以占领一个民族帝国时，就是俄罗斯的帝国。 在苏联统治时期的国际共产主义积极地扼杀了无政府主义（例如在西班牙内战期间），也许更重要的是剥夺了它的氧气，因为理想主义的年轻人本来会被无政府主义的恐怖主义所吸引，因为他们选择了叛逆的力量。梦想着建立一个普遍的共产主义国家联合体。 从基地组织时代到ISIS时代的转变也是如此。

如果此时与无政府主义和共产主义的比喻成立，那么到那时我们可能不得不停止谈论“伊斯兰恐怖主义”，并提及伊斯兰国际组织。 阿特兰（Atran）还指出了法国大革命的例子，它以理想的名义开始了有组织的政治恐怖活动，并最终在谱系意义上延续了直到20世纪的大多数现代政治运动（法西斯主义是有争议的例外，尽管它在许多方面都是对革命产生的意识形态的反应）。

在个人层面上，伊斯兰国的吸引力是什么 它为想要拥抱它的人准备了英雄般的叙事。 从包括穆斯林世界在内的大多数世界的角度来看，考虑到伊斯兰国实施的野蛮行为，这是不正确的。 但是同样，我们绝不能陷入以为我们的敌人缺乏人性的陷阱。 而是他们的假设是颠倒的和不同的。 尽管数个德国人的杀人单位从事大规模的种族灭绝，特别是针对妇女和儿童的谋杀行为，但仍有数百万德国人的祖父是党卫军的骄傲。 他们以为自己是祖国的英雄，为实现更美好的世界而做着黑暗的事迹。 或作为一名SS司令员 大胆地说 当他抬起一个要谋杀的孩子时，“你必须死，这样我们才能活下去。”

自由民主的“历史终结”是 不能 英勇或反英雄。 它是平庸的，英雄主义只在存在和持久的平庸中做得很好的情况下才能发挥出来。 做个好父母，朋友和专业人士。 但是，并非每个人都是父母，也不是每个人都有丰富的朋友网络或充实的职业。 共产主义等思想形态和伊斯兰教等宗教政治运动是平等主义者，通过成为一个伟大的革命故事的一部分，为所有人提供了英雄主义的可能性。 尽管约翰·肯尼迪（John F. 美国寻求登月 之所以被记住是因为它们抓住了英勇精神的精髓。 当然，现实是我们之所以要登月，是因为美国想在太空竞赛中击败苏联。 但他断言，美国民族试图登上月球 因为很难。 最终登上月球首先为美国带来了荣耀和声望。 这就是许多年轻人所渴望的，但是在一个稳定的自由民主消费社会中，很少有人能做到。

伊斯兰国选择了一种存在于伊斯兰历史中的元叙事，为在世界范围内被确认为穆斯林的个人提供了英勇的眼光。 在伊斯兰崛起之前，许多人解散了伊斯兰国，也就是当时基地组织在伊拉克的分支机构，包括总统巴拉克·奥巴马（和我本人）。 在征服摩苏尔之后，许多人断言，伊斯兰国统治的领域的物质结构参数必将使其统治时期短暂。 简而言之，伊斯兰国贫穷而资源匮乏。 它不可能持续超过六个月。

显然，这些预后是错误的，并且由于对成功或失败的物质参数的过多关注，它们是错误的。 概括地说，阿特兰指出，有相当数量的社会科学和历史学学术研究表明， 积极进取的少数民族可以占领并改变整个社会。 世界宗教是主要的例子。 大多数人都是顺从主义者，因此当面对一个整体运作的强大集团时，他们常常会陷入困境。 可以说，这发生在1930年代的德国，1920年代的俄罗斯和1790年代的法国。 尽管最初对农民的冷漠或抵制仍然发生在荷兰和英格兰，但仍发生了向新教的过渡（尽管有时多数人仍然坚定不移；霍亨索伦人并没有将其路德教会的领地转变为改革宗信仰，而后来的天主教撒克逊统治者在该国是少数派自己的王国）。

但是，与革命性的法国或苏维埃俄罗斯相比，我对伊斯兰国对世界的影响比对阿特兰更为乐观。 他充分利用了法兰西民族在1790年代击退大规模入侵并最终改变了整个大陆的事实。 但正如阿扎尔·盖特（Azar Gat）所记载的那样 人类文明战争 法国的胜利与赋予革命大军的艾伦关系不大，而不是法国新的政治安排允许社会全面动员的现实。 简而言之，尽管拿破仑的天才确实允许最初的战略红利，但法国人的军队更大。 拿破仑帝国的最终失败是由于其他欧洲大国开始效仿法国的领导，动员了整个社会发动战争。 同样，1917年的布尔什维克占领了一个非常强大的国家，纳粹1930年代也是如此。 现代冲突必然是一场经济战，而马特里尔通常会决定谁是最终胜利者。 阿特兰指出，在第二次世界大战期间，德国士兵的个人效能比苏联或西方盟国的士兵更为有效，但最终，美国的军事工业力量以及苏联军队的庞大数量使纳粹不堪重负政权。

构成国内生产总值的国家的国内生产总值 伊斯兰合作组织 大约是7万亿美元。 欧盟的GDP总量为19万亿美元。 美利坚合众国为16万亿美元。 中国是9万亿美元。 1790年 法国总部办公室 争夺欧洲排名第一的经济大国。 1年 俄罗斯帝国 成为欧洲第一大经济强国。 尽管法国在1年比今天异质得多，而苏联则非常异质，但可以说，它们是凝聚力强的政体，比任何人都可以从OIC凝聚出来的政体更强。

在 永世 文章斯科特·阿特朗（Scott Atran）认为，ISIS所利用的千年力量将继续存在。 我同意他的观点。 有构成人口结构和社会学的力量在推动伊斯兰运动，其中伊斯兰国是最极端的表现，对于下一代左右的人来说几乎是不可避免的。 但是，也有结构性的人口和经济力量表明，它对自由民主政治秩序的威胁远不及20世纪的运动。 西方，俄罗斯，中国和印度对与伊斯兰强国建立长期联盟并不特别有利。 电动汽车和页岩油革命都威胁着以沙特阿拉伯为形式的伊斯兰国际组织在世界其他地区所拥有的重要杠杆作用。 当然，有些人可能会对伊斯兰人口炸弹感到好奇。 如果当前趋势保持不变 2050 世界上30％的人口将是穆斯林。 正如我上面指出的那样，有动力的少数族裔可以占领整个文化。 但是，那时世界人口的30％也将是基督教徒，在宗教热情仍然很强的地区，这一比例更大。 而且，中国文化的取向使得人们通常认为conversion依伊斯兰教等于等于完全放弃汉人的身份（一个特别的问题是猪肉在中国菜中居于中心地位，但对穆斯林而言却是忌讳）。 正如菲利普·詹金斯（Philip Jenkins）在 神的大陆 和埃里克·考夫曼（Eric Kaufmann） 宗教会继承地球吗？ 即使是在悲观的分析中，欧洲的基督教徒身份人口也要远大于其穆斯林教徒身份人口，直到2100年（皮尤指出，到10年，欧盟人口的2050％将是穆斯林）。

那是对我们等待的乐观角度。 它不会像苏联共产主义或德国法西斯主义那样糟糕。 我经历了前者的幽灵，许多人还活着仍然记得后者。 但是有可能是，从摩洛哥到巴基斯坦，核心的伊斯兰世界将充满冲突和动荡，这将吸引散居海外的人口以及人口统计学上重要的边缘地区（例如印度尼西亚）的人口。 这场冲突将波及穆斯林少数族裔的非穆斯林国家。 正如阿特兰（Atran）指出的那样，所有需要的都是一小部分积极主动的年轻人，以使他们成为暴力的关键人群。 在拥有大量穆斯林少数民族的国家中，针对大多数非穆斯林人口的某种程度的暴力可能是不可避免的。 对于非穆斯林来说，由于诚意和自身利益，绝大多数穆斯林谴责暴力这一事实将是不重要的，因为暴力的少数族裔将成为国家关注的焦点。 在穆斯林世界，暴力将更加严重，就像20世纪的法西斯主义和共产主义政权对他们统治的人民施加了大部分恐怖一样。 我希望以一种几乎牛顿的方式，在受到国际伊斯兰袭击的情况下，非穆斯林社会在反应中将比以前表现出更自觉的文化认同。

从长远来看，随着跨文化冲突的缓和，火焰将消失。 2050年以后的未来很难预测。 技术将发生巨大变化，技术对文化的影响也将发生变化。 人类的意义将会改变。 也许人类将再次专注于太空旅行，将其一些英雄能量向外传播，尽管由于物理学的限制，这将永远是一小部分人口。 绝大多数可能会向内转向，并在虚幻的虚拟现实领域中消失。 远比将暴力行为向外投射要好得多。 但是，我确实认为这为我们指出了一个现实，即伊斯兰暴力是对一个真实问题的可怕回答。 我们应该做什么？ 那为什么要这样做呢？

尊贵的日记 大西洋 现在发布带有这些标题的文章： 文化专用的注意事项：从其他文化中借用不仅是不可避免的，而且可能是积极的。 “可能是积极的”？ 需要说明的事实表明我们已经走了多远。 整个美食都是从其他文化中借鉴而来的。 当我1990年访问孟加拉国时，我的堂兄惊讶地发现土豆是新世界的土特产。 我什至不想提起辣椒的历史。 那些宣称种族是一种不稳定的，不连贯的社会建构的人，可以对文化的边界和价值（通常不是他们自己的）做出判断，并且表现得好像他们是柏拉图式的永恒理想（同时断言他们没有坚持这种模式，当承认文化和身份认同的流动性具有现实灵活性时，将使他们的毛派耶利米德无牙。

铜钉： “文化专用权”的概念是一个学术术语，已渗入主流讨论中，作为各种精英警务人员并将其安置的一种方式。 通过创建一个学术构造，其边界和标准是已知的（老实说，是临时组成的），只有他们才知道，他们可以向民众提供“该做或不该做”的清单。 这是21世纪 胡言乱语。 您对某事感到不舒服，并产生适当的学术知识来证明您事后的感觉。 如果不是那么认真的话，整个项目似乎很荒谬。 奥伯林的 自助餐厅文化专用 惨败表明了这种文化工具发生了什么； 起草脚手架是为了满足平淡无奇的需求。 基本上，食物很烂，所以学生们开始求助于他们认真对待的各种花园意识形态手段。 在1960年代，精英大学的特权学生传授了马克思主义理论，他们意识到，他们是被迫发动革命的被压迫阶级。 校园激进主义下降了多远！ 被肮脏的神秘肉所压迫的现代学生得罪了，并宣称这是“不好”。

在 杂种学派 有一个帖子， Heterodox Academy最多（和最少）政治多元化大学指南，第一版，面向那些寻找“不安全空间”的人。 这个不在列表中，但是还有另一个选择： 就在我身边！ 最近，一个朋友发现我是一个保守派，他对坐在他面前的那具异国情调的标本表示完全的怀疑，因为他承认自己从来没有过一个保守派朋友（他是哈佛大学毕业生）。 我并不是说要成为我本人，但作为一个保守的棕色人，我会凭着自己的生存和呼吸来使我的白人自由环境多样化！

我想知道与该帖子有关的一件事： 为什么不只是阅读与您的观点不符的书呢？ 我知道对于许多人来说这是一种异国情调的想法，但是它确实提供了令人惊奇的视角，而且比上大学要便宜得多。 一种策略是阅读旧书。 您很可能不会在诸如以下的问题上完全与亚里斯多德保持一致 奴隶制度， 例如。 如果那太繁琐了，那么也许 吉尔伽美什史诗 或者 伊利亚特。 为了减轻心情， 金驴子.

但是古人已不再。 也许我们想要一些还活着的当代思想家，或者代表更多活着的传统，与我们自己的观点背道而驰？ 多年前，我读了塔里克·拉马丹（Tariq Ramadan）的 西方穆斯林与伊斯兰的未来。 与Reza不同的是，Aslan Ramadan具有学术才能，并且在世界上大多数穆斯林的眼中是宗教正统的（我很喜欢 没有上帝，只有上帝 尽管偶尔有些草率，但阿斯兰（Aslan）确实不是一个外星人，他像我一样是一个人，他以某种模糊的方式广泛地信仰宗教，比起我更同情伊斯兰。 它显示了何时像我这样的人，无神论者， 伊蒂达德，尝试阅读有关诸如 统一圣战组织。 斋月的思想对我来说非常陌生。 它使我想起了尝试阅读海德格尔翻译文章的方法。 这种练习至少在理解信徒的不连贯方面很有用。

另一本困扰我的书是Michael Parenti的书 黑衫军与红军：理性法西斯主义与共产主义的推翻。 我很久以前读过这本书，但我记得这是南方浪漫主义者写的关于失败原因的书，只是在这种情况下，失败原因实际上是国际共产主义和马克思列宁主义。 尽管Parenti并未全面捍卫斯大林，但实际上他确实在某些方面为他辩护！ 显然我不是共产党员，而且从来没有。 尽管我在大学期间确实有个好朋友，她是个自称是共产党员和菲德尔集团的人，但她是社会学专业的学生，​​所以我对此没有多加考虑。 尽管这是一个生活在我们时代的人，是伯尼·桑德斯的前朋友，捍卫失去的共产主义事业，并哀悼苏联的倒台，但这已不再是一个巨大的实验。

接下来，让我们转到已经阅读过的创世论书籍，这些书籍对我的观点提出了挑战。 尽管我对父母和斋月的观点都感到厌恶和反对，但我还是向他们表示了敬意。 但 达尔文的黑匣子 是一个聪明人的愚蠢书籍（也就是说，贝赫（Behe）是一位称职的生物化学家，但作为进化生物学家，他是一位专业人士。 达尔文审判 我记得自己很精巧，但这正是律师会写的。 它并没有挑战我，反而使我感到恶心，因为那是诡辩。 相比之下，拉里·威瑟姆（Larry Witham）的 通过设计：科学与对上帝的追求 是与智能设计运动相关的一些研究人员的同情肖像，或多或少。 像伊斯兰教一样，创造论和新创造论（智能设计）都是愚蠢和错误的想法。 神创论在其历史的大部分时间内都有被福音派新教徒提拔的缺点，因此它从未发展出能打动外人的知识财富（与拥有1,500年历史的伊斯兰教不同）。 但是，一些倡导智能设计的人非常聪明，他们的动机很有启发性。

约翰·罗尔斯（John Rawls） 正义论 不是睡前读书，而是理解现代政治哲学的重要依据（罗伯特·诺齐克（Robert Nozick's 无政府状态，州和乌托邦 是一个回应）。 哲学对现代社会没有直接的影响，但是它确实塑造了知识分子的框架，这些知识分子最终成为了政治角色和影响力。 例如， 马特·伊格莱西亚斯（Matt Yglesias）哈佛大学的哲学研究生显然很受罗尔斯的影响，尽管在他读大学时更为明显。 在我生命中的这一点上，罗尔斯的超级逻辑系统建设并不是我太过喜欢的东西（当我还是处女时，理性主义的社会模式更有意义）。 我是一个保守派，我显然在许多细节上与罗尔斯不同意。 但是他所提出的倾向在知识分子自由主义者，自由主义者甚至在保守派阵营的自由市场狂热者中是很普遍的。

我们生活在一个辉格勒时代，所以约翰·霍根（John Horgan） 科学的终结 是一本大胆的书。 我是一位热爱科学的科学家，因此至少可以说我显然没有被说服。 但是Horgan给了它很好的大学拍摄机会，有时这种努力可能会导致照明。 科学家充满了狂妄自大。 数十年来，“治愈癌症”已迫在眉睫，如今，机器人技术将成为主流。 必须谨慎行事。

当我初读加勒特·哈丁（Garrett Hardin）的作品时 鸵鸟因素：我们的近视人群 实际上，我实际上是担心人口过剩。 今天，由于种种原因，我并不感到震惊。 但是，哈丁的工作对于了解有多少人（尤其是生物学家）对这些问题的思考至关重要。 承载能力以及带有“检查”的增长和饱和度的逻辑曲线是大多数生物学家（尤其是那些注重生态的生物学家）脑海中钻研的概念。 哈丁的“公地悲剧”非常出色，能够以公众能够理解的方式传达这种内部逻辑。 因此，他的工作解决了环境运动中的许多问题，尤其是那些具有更深层次生态学色彩的问题。

兰德尔·罗宾逊（Randall Robinson）写道 债务：美国欠黑人的欠款 在一段时间内，有关奴隶制赔偿的讨论很多。 尽管我最同意美国黑人遭受不公正待遇，并在一定程度上继续遭受不公正待遇，但我不赞成左派在种族关系或和解手段上的自由立场。 当时我读 债务 我是一个相当顽固的自由主义者，所以我对鲁滨逊的案子持怀疑态度，并且在结案后仍然如此。 尽管有些章节，例如当他将古巴描述为黑人的种族天堂时，是完全令人难以置信的，但罗宾逊并没有丢下一个漫不经心的熨平板。 赔偿不切实际，可能性不大， 债务 是真诚进行的认真努力。

看来此清单严重偏向政治。 但这是我拥有坚定的肯定和否定立场的领域，而且开放性较弱，因为这些领域是建立在先验准则基础之上的。 例如，想到对物理学有“不同观点”是很奇怪的。 在1990年代中期，我读了很多女权主义材料。 大多数都没有留在我身边。 例如，我想我读了玛丽·戴利（Mary Daly）的 教会与第二性，但我不记得具体内容如何。 相反，安德里亚·德沃金（Andrea Dworkin） 女人恨 困扰着我（相反，玛丽·沃尔斯通克拉夫特的 女性权利的辩护 给我启发，启发了我女儿的一生。 女人恨 是一种毫无根据的激进女权主义者对性关系的看法。 甚至许多女权主义者都指责她的工作是对她所遭受的厌女症的歪曲反映。 德沃金的观点并不能代表主流女权主义，但如果语气不佳，它们肯定可以很好地反映这一边缘。 通过言语而非行动“暴力”无处不在的想法早在这批思想家中就已扎根。

目前仅此而已。 尽管读者不同意他们的观点或观点，他们仍可以阅读对他们有影响的书籍。

在这一点上，您已经听说过耶鲁大学和密苏里州的争议。 如果还没有，那就用谷歌搜索吧。 在自由主义者中，人们对自由言论的价值及其在青年中的暴力行为的地位正在下降的问题进行了辩论和深思。 乔恩·查伊特（Jon Chait）接管了 纽约杂志。 您可以通过以下链接找到那些争论者的论点，这些争论者为更多的毛派抗议者“争取对方”而进行了背景介绍和道歉。

由于我支持言论自由，冒犯性言论，并且会进行大量冒犯性言论，因此很明显，我原则上会支持Chait。 另外，我是一个保守派人士，他发现左派/自由派内部的冲突非常有趣且美味。 最后，我不认为美国是可怕的种族主义，也不认为制度化的种族主义在校园内是一个巨大的问题（也许在校园外并没有那么多，至少在政策可以而且应该解决这个问题的范围内），而且，我不要以为对“边缘化人群”特别敏感或为之道歉就应该考虑太多（有一个完整的词典在左派上冒了出来，在组内有很多含义，但没有用）当试图进行群体外交流时，我拒绝辩论的合法性，因为许多左派和自由派人士都提出了辩论的合法性。

在我更愤世嫉俗的时刻，我说过，我们需要在约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）中坚持下去，并提出思想自由交流的想法。 左派已经开始走 全马尔库塞，甚至保守派使用的语言也被认为是非法的。 是的，有一些自由主义者试图执行宽容异议的旧规则，但是到最后，两个校园之间的政策日程并没有太大的变化，所以当推push推they时，他们会支持不受欢迎的观点吗？ 最好的选择是，当它重获新生时，加入动物战斗，争取昔日的专制。 自由主义者不断大喊“我们不能相处吗？！？！？！”，是杀还是被杀。

但是我的老备用是 数据怎么说？ 当新闻中出现“触发警告”时，我注意到 一般社会调查 关于拆除图书馆书籍。 有一个变量LIBMSLM，它询问一本“反美穆斯林牧师的书”：

如果您社区中的某些人建议将他所写的宣扬美国仇恨的书从您的公共图书馆中拿走，您是否愿意删除这本书。

关于反宗教书籍，军国主义书籍，宣传同性恋的书籍和宣传种族主义的书籍，也存在类似的问题。 我的问题很简单： 哪些人口统计小组支持删除这些图书？ 详细的方法在本文的结尾（您应该可以复制），但是我基本上所做的是 逻辑回归 在预测对图书清除的态度方面一次比较多个变量的影响。 样本仅限于2000年及以后。

我找到了什么？

*自由主义者比保守主义者更支持言论自由。 即使在诸如种族主义书籍的情况下，您在意识形态上也会假设他们会反对它（如果您观察1990年至2014年这段时间，自由派人士会更支持移除种族主义书籍，这是一个小趋势）。

*受过良好教育和更聪明的人支持自由语音，而受过较少教育和更不聪明的人（效果彼此独立）。

*白人比非白人更支持言论自由，除非在宣传同性恋的书中没有区别。

*无神论者和不可知论者比宗教信仰者更倾向于言论自由。 在反美穆斯林神职人员方面，他们的区别不大，证实了原教旨主义伊斯兰教的世俗不适。

如果有人跟随精英媒体的推特，可能会感到惊讶的是，自由主义者比保守主义者更支持言论自由。 不同的一套 类似变量 支持相同的结论。 那么这是怎么回事？

首先，我确实认为校园环境的温室效应会导致扭曲和极端主义，而这种扭曲和极端主义在更广泛的范围内几乎没有支持。 我的Twitter追随者非常多样化，许多自由主义者一直在直接发信给我，对抗议者的反自由言论滑稽动作表示担忧和愤怒。 但请注意： 已经 直接消息传递，而不是在我的内部提出异议 国家 的时间表。 尽管大多数自​​由主义者仍然支持言论自由，但在思想自由问题上，最响亮和最有组织的因素似乎更为“微妙”。

其次，现代左派是非常不同的群体的联盟。 上面的大多数非白人样本都是黑人，很明显，就言语而言，非白人对禁忌或不受欢迎的想法的容忍度低于白人。 白人自由主义者可能是言论自由的坚定支持者，但他们的政治盟友却并非如此。 而且，现实是，就内部联盟动态而言，白人自由主义者在与非白人交谈时必须非常小心，以免他们被指控种族主义（我的妻子告诉我，要减少我在推特上的t测，但假装成为SJW的色彩与白人自由主义者交往非常有趣，因为他们会让您随心所欲地切成薄片，甚至在您完全不协调时也不反对。 这可能解释了一些私人言论对言论自由的支持，但公众情绪却有所减弱。 支持言论自由的自由主义者还仍然希望消除体制上的种族主义和对边缘化群体的压迫，因此他们在出现紧张时必须平衡自己的价值观，并且即使支持正确的权利也不想支持那些反对其政策的人。那些人不同意。

最后，知识分子和社会精英对言论自由的大力支持令人振奋，这表明法院将一如既往地充当法律堡垒，以制止试图遏制危险思想和情感的企图。 但这显然不会总是转化为社会规范。

最终，问题归结为意愿。 自由主义者的广泛情绪的确停留在思想自由（对与错）的角落。 但是，他们会像过去一样支持不受欢迎的观点，因为在这个国家您可以吗？ 我猜这是一个悬而未决的问题。

At 原因, 观看学生告诉耶鲁解雇扰乱他们安全空间的职员。 有问题的“工作人员”是 尼古拉斯·克里斯塔基斯（Nicholas Christakis），实际上是我稍微熟悉的一位科学家。 整个事件是由克里斯塔基斯的妻子拉开序幕的 这封电子邮件，她说在这里（也许是万圣节）巡逻服装选择并不是大学的工作。

所有这些都是在传言的背景下出现的 白人女孩只允许 耶鲁兄弟聚会。 我说谣言 因为我不相信那件事发生了 （尽管您试图使种族主义指责产生疑问，但如果您阅读了这篇文章，从链接中可以很明显地看出这一点）。 问题是那种被耶鲁大学录取的人 对于与保持适当光学器件的分集有关的问题，您确切地知道该说些什么。 即使现实情况是，大多数处于那个特殊状态的男人宁愿白人女孩参加聚会，他们也永远不会如此粗暴地种族主义。 正如我在Twitter上指出的那样，所有这些人 泰勒·斯威夫特的日期是白色的 （除非您不将部分美国原住民美国人泰勒·洛特纳和乔·乔纳斯算在内），这没什么大不了的。 但是如果她在公开场合说她只和白人约会，就像她的前任 约翰·梅尔 承认妇女，她将成为公众的敌人＃1。

令我震惊的是，在我们现在的美国文化中 重要的是您要做的事少了，但是您所说的话和发出的信号却少。 埃里卡·克里斯塔基斯（Erika Christakis）曾在她的精英大学环境中略微偏离了可笑的准则，现在她为此付出了代价。 但是现实是，像埃里卡·克里斯塔基斯（Erika Christakis）这样的人过着充满特权的特权和与世界的困境隔绝的生活，但这不值得一提。 相反，重要的是她遵循我们在社会中理所当然的适当规范和象征性手势。

这并非完全不合理。 举止和礼节，甚至可能不是衷心的仪式，都将社会联系在一起。 通过公开的言行举止，即使被日常的偏好所掩盖，我们也勾勒出了我们渴望的道德构架。 但是到了某个时候，它变成了一场闹剧。 到苏联共产主义时期结束时，每个人都在进行动议，没有真诚的信念。 这部分解释了为什么系统如此迅速崩溃并重新配置自身； 它并不健壮，但很脆弱。 在任何一个追求美德的社会中，一定程度的伪善都是不可避免的，但是当言行之间，外部信号与内在情感之间的鸿沟变得太大时，该系统就已经成熟，可以推翻了。

尽管您对接下来可能发生的事情的猜测与我的猜测一样好。

在2000年，我看了电影 爱国者。 一些英国观察员抗议说，影片中的红衣军官描绘了坦率的纳粹行为 整体小说。 电影中有一些场景，向奴隶们承诺在革命事业中享有自由。 即使是在此期间对历史一无所知的人，也知道那是情节中令人痛苦的历史性元素（我隐约记得有一些人在剧院里嘲笑电影的这一部分）。 最后， 历史个体 主角所基于的是一个讨厌的家伙。

有一种压缩过去的趋势，并将其全部转变成模糊的等效雾度的趋势。 考虑革命战争旁边的美国内战。 尽管北方人不再像南方人那样成为天使，但最终导致1850年代的分裂鸿沟最终达到了顶峰。 德雷德·斯科特诉桑福德 决定以及为特殊机构服务的战争（请注意，我接受这样的主张，即上游原因是结构经济的，即使其文化表现形式是意识形态的;参见 极端冲突：内战的经济渊源）。 正如我已经指出的那样，作为一个孩子， 大新英格兰 在内战中谁站在“正确”一边，这一点从来没有任何疑问。 事后看来，在我看来，大军蓝歌唱 “约翰·布朗的尸体” 比那些为南方生活方式而战的人更能预言现代观点。

对我来说，要清楚地了解美国大革命是比较困难的。 与失落的原因不同，英国并没有消失。 英国仍然在这里。 实际上，一个世纪以来，英国和美利坚合众国一直是国际舞台上的好朋友。 在“假设”游戏中，自然而然地会看一下大英帝国的事态发展，并考虑这是否是一条未走过的路，而这条路可能会更好。 VOX 提供 美国革命是错误的3个原因。 它们是：

– 如果没有独立，废除死刑会更快

–独立对美国原住民不利

–如果我们坚持英国，美国将有一个更好的政府体制

人们可以同意或不同意这些主张。 尽管我并不完全有信心，但前两个确实似乎更有可能。 最后是一个复杂性问题，我将放在一边。 我立即想到的主要关切是，保留十三个定居者殖民地将不可逆转地改变了人类的迁徙路线。 英国的 历史。 即使有广泛的趋势，历史还是由偶发事件构成，加上美国殖民地的巨大统治地位以及它们可能与大西洋沿岸的大都市平壤的人口统计学特征，都将改变英国的文化。 作为 凯文·菲利普斯 在观察 表兄弟的战争 美洲殖民地的独立和 爱尔兰的人口崩溃 在饥荒之后，英国人被剥夺了许多不同的新教徒分子以及庞大的天主教徒。 英国殖民地的独立无疑使英国作为英国国教国家的民族意识得以实现，美国殖民地是异教徒和反对派的据点。

还有一种经济决定论论据认为，美国脱离与大都会的联盟是不可避免的。 这是由于19世纪初期美国北部经济的独特性，到18世纪时已经具备了这种条件。 尽管加拿大和澳大利亚等殖民地，昔日的南部殖民地和非白人财产正致力于为英国制造业生产原始投入物（这是英国精英在南北战争中大部分时间都支持南方的原因之一） ，几乎可以肯定，北方必将成为工业竞争者（这解释了直到20世纪中叶，美国政治中对关税政策的固定态度）。 很难想象存在一个由反对派新教同情和经济上占优势的团体统治的自治领，这种方式与英国竞争并不是在19世纪取代美国独立战争的主要问题。 可能是英国历史上与美国不同的许多独特事物，并受到那些在美国写作的人的青睐。 VOX, 如果美国和英国由于更多的文化交流而在政治上保持融合，则可能不会以同样的方式发生。

其次，有可能 英国的精英文化会影响美国。 在美国的实验中，孕育了激进主义的泛滥，其中一些遭到了美国本身的广泛抵抗。 英国具有世袭贵族制，阶级在英国文化中具有特殊的价位，而在美国则没有。 边疆的经济现实向我表明，其中一些是结构性的，而不是有条件的。 毕竟，加拿大和澳大利亚的上课兴趣不如英国。 但是，似乎英美社会之间更紧密的融合不得不抑制美国文化的民粹主义走向。 此外，对加拿大和澳大利亚的人口统计数据进行的快速调查显示，他们 英国的血统比美国的白人人口多得多。 在帝国统治下的美国，德国移民涌入美国的浪潮可能要温和得多，而北部大部分地区的盎格鲁-撒克逊人的人口特征将得到更彻底的保留（可以想象连锁反应，例如更大的德国移民潮到南美和东欧？）

反思历史很重要。 而且，思想实验，违反直觉甚至令人震惊的实验都将受到欢迎。 政治上的正确性应在理性的讨论中予以反对。 但是我们生活在2015年，过去就是过去。 已经做过的事情不能撤消。 因此，明天我将庆祝美国独立，因为无所不知的历史尺度会判断效用的曲折是正面的还是负面的，没有它，我们将不会成为我们的本位，并且无论如何，我们始终可以使未来变得更好过去的实质。