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阅读 苏美尔和苏美尔人 看看从我小时候起，是否有关于这些人和时期的任何新事实。不幸的是，正如序言中所指出的，1991 年之后到 2000 年代中期（该书出版时），伊拉克的考古学并不可行。所以没那么多。但是，作者确实注意到并重申了一个古老的动态： 在美索不达米亚城市中，以苏美尔语为母语的人口比例缓慢但持续下降。 闪米特语使用者（例如阿卡德语）出现在现存约 3000 个最早的楔形文字板中，并且可能在美索不达米亚北部占主导地位。事实上，早期的、更具推测性的著作表明，苏美尔人的语言似乎是一种孤立的语言（与世界上任何其他语言都无关），他们是从南方来到的外来者。因此，说闪米特语的民族实际上可能是暂时被剥夺的土著人。
无论如何，文本清楚地表明，似乎有两种类型的农村游牧民族进入了苏美尔的城市。非常富有的人随着畜群规模的扩大而经历边际收益递减，并且在城市中发现了更多有效配置资本的机会。其次，非常贫穷的游牧民族根本不再拥有足够数量的牧群来维持生计。在苏美尔文化崛起的整个时期，即公元前 3000 年至 2000 年，人们推测当时的游牧人口储备中充满了徘徊在生存边缘的“中产阶级”。从文字证据可以看出，游牧民族无一例外都是闪米特人。苏美尔人是城市居民，但毫无疑问，他们在这一时期的大部分时间里也在运河和灌溉工程周围形成了农民。不知何故，我们知道，从 3000 年到 2000 年，苏美尔人逐渐从苏美尔城市中的多数人变成了可能的少数人（尽管在文化上和某种程度上在政治上仍然占主导地位）。到公元前 1800 年，苏美尔语很可能已经成为一种消亡的语言（人们不能排除到处都有说苏美尔语的社区的可能性，但它们已经从书面记录中消失了）。
所以发生了什么事？我对渐进主义以及苏美尔人可能集中在城市特别感兴趣。 似乎有道理的是，由于苏美尔人是第一个在城市定居的人，并且不成比例地集中在城市中，因此相对于较少的城市人口来说，他们的自然增长会减少。 闪米特语使用者的缓慢替代可能是由于闪米特语使用者拥有苏美尔人所没有的人口储备。当然有一种方法可以平衡这一点，那就是文化同化。这似乎确实发生了，但由于某种原因，这并没有产生足够强大的影响来阻止闪米特人的接管。或者是吗？ 1,000年是很长的时间。 就我们所知，苏美尔人可能是作为外部的一小部分人来到这里的，他们持续了1,000年，并留下了影响后代的文化影响，这是一场相当精彩的表演。话虽这么说，我确实想知道苏美尔时期的文化复合体大厦是否比后来更原始，因为书面和制度文明的漫长文化进化之路才刚刚开始。
似乎很长一段时间以来，生活在城市的人们比生活在农村地区的人们更难以按照达尔文主义的观点生存和繁衍。我想知道这是否会对基因库产生永久性影响。有一天它甚至可能是可以测量的，特别是因为世界各地并非同时城市化。
according to Eric Rauchway mortality due to disease was lower in cities than in rural areas for the first time around 1900 in the united states. this was due to really progressive public health measures prompted by fear of immigrant contagion. this still does not mean that cities have higher reproductive rates of course.
Besides urban fertility, the variable might also have been the rate of assimilation of migrants to the city, or an increase in the ethnic consciousness of the Semitic peoples.
Are you sure that cities had lower (surviving) birth rates back then?
In a similar fashion, the cities of Xinjiang moved from Sogdian to Turkish over a period of several centuries, starting in about 800 AD I think.
Another theory is that the soil on which the Sumerians grew their crops was becoming increasing saline. Apparently this dropped their population considerably, and the Akkadians, who were more pastoral as far as I know, were not as heavily affected.
http://jwsr.ucr.edu/archive/vol10/number3/pdf/jwsr-v10n3-thompson.pdf