有很多 评论 关于摩门教徒和政治。 我认为这些作品中未强调的关键方面是 深 差异 中 英美文化流 （这与摩门教徒从保守派联盟如国际主义等不满的短期原因相对）。 如果你还没读 阿尔比恩的种子， 你应该。 如果你读过 阿尔比恩的种子，也已阅读 表兄弟的战争：宗教，政治，内战和英美的胜利及 美洲国家：北美XNUMX种对立区域文化的历史. 表兄弟的战争 特别是框架 阿尔比恩的种子 在全球范围内。

从这些叙事历史著作中得出的主要见解是，将英美亚文化的家谱起源整合到过去几百年甚至数千年的模型中，可以是非常有成果的。 在大卫·哈克特·菲舍尔（David Hackett Fischer）的作品中 阿尔比恩的种子 最大的分歧可以说是在洋基和苏格兰爱尔兰人之间。 今天在地理上非常独特，甚至它们的起源都在不列颠诸岛上（主要是东英吉利向伦敦，分别是英格兰和苏格兰的边界）。

洋基的文化精英最终以指导的方式引起了东北WASP的大部分优势（包括布什家族），或影响了融入该亚文化的移民（包括肯尼迪家族）。 在30,000年代扎根于新英格兰的约1630名定居者最终在革命战争的顶峰时期成为新英格兰殖民地中的约750,000万殖民者。 相比之下，苏格兰爱尔兰人不是通过其精英家庭，“偏远地区的优势”来识别的，而是与其他英美流派相比，作为次文化的边缘化地位。 当他们从阿尔斯特（Ulster）和英苏格兰边境地区到达18世纪中叶时，被称为“饼干”。 这是Wikipedia条目，解释了该术语的由来：

1783年对“饼干”的贬义使用规定了“从不同时期从英国运往弗吉尼亚的罪犯的后代，并继承了祖先的如此多的挥霍，以致于他们是地球上被遗弃的人最多的人。” [3]本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）在他的回忆录（1790年）中提到“居住在“沙漠”树林和山脉中的象印第安人一样野蛮的野蛮人和薄脆饼干的种族。” [4]

洋基人和苏格兰人-爱尔兰人之间的分歧到现在为止。 1850年，阿肯色州和密歇根州是两个人口大致相似的州，分别由苏格兰人-爱尔兰人和扬基人同时定居。 阿肯色州几乎没有任何公立学校，而密歇根州则有数百所。 洋基人和苏格兰人-爱尔兰人之间的差异一再出现在“混合”州的文化裂缝中，例如俄亥俄州，伊利诺伊州和堪萨斯州。

这与摩门教徒有什么关系？ 摩门教徒的早期文化历史直接植根于洋基犹太人散居地。 新英格兰的洋基队在1800年左右是一个繁华之地，它们蔓延到纽约州北部，并穿越五大湖环绕的中西部大片地区。 最初的摩门教徒大致上是洋基人，他们向西的迁徙使他们进入了苏格兰-爱尔兰人的土地，后者像狼一样被屠杀到他们身上，就像洋基人无组织地面对苏格兰人-爱尔兰人时那样。

折页下面是我写的一篇2008年的帖子，我认为现在又很有意义。 所以我要重新发布它。 宗教权利中的摩门教徒立场是由真诚和真诚的价值观一致所推动的，但在深层次上，它将始终是单独的战术，因为这是两个截然不同的联盟 他们的习俗和历史中的团体。 这意味着一个人不应该期望一群人中的某人死在另一只人的绝望山上。

以下评论询问有关美国历史的“好书”。 不幸的是，我对美国历史的了解不如对罗马或中国历史的了解。 但是多年来，我发现有几本书 非常 通过了解我们现在的位置来实现增值。 换句话说，这些是在更广阔的理论框架下运作的作品，而不仅仅是望远镜来关注一系列事实。

– 阿尔比恩的种子。 我在2004年阅读了这篇文章，它是一个翻页器。

– 表兄弟的战争。 我本来以为凯文·菲利普斯（Kevin Phillips）是一名政治作家，但这是一段非常引人入胜且深厚的文化历史。 由于我的偏见，我直到2009年才开始阅读。

– 上帝做了什么。 本书着重介绍辉格党和大新英格兰人对民主党的文化优势以及他们的“大帐篷”联盟的抵制，其中包括大部分南部，中大西洋以及大部分“下北”（例如，中西部的“胡桃木”地区从南部边境开始定居）。

– 美国民主的兴起。 这是对上一本书的很好的补充，因为它采用了民主党的“另一面”。 在许多方面，这是亚瑟·史莱辛格（Arthur Schlesinger）的继承人 杰克逊时代.

– 民主的灵魂。 与以前的书相比，它虽然有点“有趣”，但仍是一本内容丰富的书。 它涵盖了一段以内战为枢纽的历史时期，因此， 分割主义时代.

– 自由指日可待。 由同一位作者撰写，但涵盖的历史时期与 阿尔比恩的种子.

– 林肯时代。 这是 不能 一本《内战书》。 它的适用范围更广，尽管由于战争正好在本书所涵盖的时期中期进行了处理。 我认为这是迄今为止列表中“最简单”的内容。

– 补充地球。 这是关于盎格鲁世界的更普遍的报道，但是很高兴将美国纳入一个更一般的框架中。 北美是 不能 自成一格.

– 英国内战。 显然，这不是针对美国，而是对美国的一个很好的补充。 阿尔比恩的种子，因为它显示了美国两种民俗主义之间深层根深蒂固的根源。 表兄弟的战争 充当了两者之间的桥梁，就像在大西洋两岸之间移动一样。

我在寻求建议！ 我在美国历史上接受了相对传统的教育，在高级课程中成绩也很好，但是在读这样的书之前我几乎一无所知。

1936年总统选举，蓝色= FDR

沃尔特·罗素·米德（Walter Russell Mead）的博客文章十分有趣， 蓝调的诞生。 在其中，他将现代美国“蓝州”自由主义的根源追溯到清教徒，新英格兰的洋基。 这是一个合理的论点。 我相信，当代美国的许多社会政治联盟和格局的确有深厚的历史根源。 但是必须对断言和模型进行测试。 例如，完全可以肯定的是，新英格兰早期是美国国家主义的堡垒。 首先是联邦主义者，然后是较小程度的辉格党，在长期的反政府民主统治下逃到了新英格兰，导致亚伯拉罕·林肯担任总统。 但是新英格兰国家主义有其局限性。 上图显示，在大新英格兰地区，人们对FDR的抵抗力似乎最深。 我不一定要把这种说法归结为“轻率的洋基”反政府情绪。 相反，我认为我们需要考虑 此 思想 社会政治联盟和配置的内容有时比跨文化网络和领域的长期持久联系的重要性要小。

例如，今天很少有人知道，在1800年，新英格兰是美国最坚守正统新教基督教的地区。 相反，Deism扎根于南方种植者贵族之中。 直到1850年，即使在第二次大觉醒改变了南方的宗教面貌之后，保守的卡罗来纳州贵族约翰·C·卡尔霍恩仍然是一神论者。 在南方，对革命法国的支持最强，而新英格兰则偏爱英国及其盟国。 我怀疑大多数现代美国人会仅仅因为新英格兰和美国南方在任何特定时刻在意识形态方面所代表的实质而对这种亲和力感到惊讶。

直到几年前，我对美国历史还是一无所知。 因此，我完全不了解跨越我们国家几代人的许多重要模式。 诸如Walter Russell Mead之类的学者对他们的学识会让我印象深刻，但我没有数据库来评估其主张的合理性。 在日常讨论中，我们常常不屑一顾关于我们十几岁时学到的历史，好像它们可以作为我们做出的各种推理的有力框架。 las，他们不能。 真正的知识无可替代。 阿尔比恩的种子 这是一个不错的开始，但是许多涵盖美国断层主义初期的无障碍书籍都充满了很多相关的见解。

过去几天 映射美国英语方言的网站 遍历了博客（我通过 凯文·泽尼奥). 米歇尔 (Michelle) 对俄亥俄州地图的改进提出了一些建议。 这是一张经过裁剪和调整大小的方言地图：

立即脱颖而出的一件事是方言的纬度带状图案。 他们似乎跟随着从东海岸向内陆的迁徙，并反映了可追溯到19世纪的部分分裂。 以下是1856年总统大选结果的逐县地图。

请注意，共和党人约翰·C·弗雷蒙（John C.Frémont）的选票与北方方言的选票紧密相关。 1856年，共和党人失去了下北区，从而大选失败，失去了自托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）担任总统以来一直占据支配地位的民主党人的大帐篷联盟。 弗雷蒙特（Frémont）的核心是“大新英格兰”，其中包括新英格兰和新英格兰及其外围地区（例如纽约西部）的北部定居地区。 这种文化模式可以追溯到19世纪上半叶，即使在德国和斯堪的纳维亚的大批移民改变了大新英格兰的西部地区之后，这种文化模式仍在某种程度上持续存在，因此它是最低的文化模式之一。 英裔美国人的比例 在美国。 这可能是大卫·哈克特·菲舍尔（David Hackett Fischer）的核心思想“第一定居者效应”的反映。 阿尔比恩的种子。 但这也可能是由于斯堪的纳维亚人与德国人和清教徒扬基人之间的文化亲和力（这在1848年后抵达的德国社会自由主义者和扬基人的反奴隶制同情中可以肯定地体现出来）。

这是来自 新英格兰的扩张：新英格兰定居点和机构向密西西比河的蔓延，1620-1865年:

这是一些有关美国断层主义和历史的书，我发现它们非常有用：

– 阿尔比恩的种子
– 上帝做了什么
– 美国民主的兴起
– 极端冲突
– 表兄弟的战争
– 林肯时代
– 民主的灵魂
– 美国殖民地
– 苏格兰爱尔兰人

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