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天照_cave_edit2

几千年前,一群日本稻农在日本诸岛定居, 弥生 时期。 在此之前,日本曾是绳纹文化的发源地,而绳纹文化是一个著名的前农业社会,它可能已经进行了创新,从而产生了世界性的文化。 最早的陶器。 因为在日本大约公元500年以前的一切都是史前史(此日期是慷慨的),所以绳纹和弥生的关系以及作为同质群体的日本人的民族起源在某种程度上是推测性的。 但是,似乎有一群绳文人的后裔在本州北部仍然存在, 荣志。 最后,通常了解到,北海道的土著人民 虾夷人,与绳文有一些关系。

220px-Bjs48_02_阿伊努阿伊努人很感兴趣,因为 它们在表型上没有表现出东北亚人民的许多传统特征。 因此,他们被称为“有毛的阿伊努人”。 早期的人类学家注意到阿伊努人的身体独特性,推测他们是白人的失落分支。 但是,即使是早期的ABO血型分析也表明情况并非如此。 相反,阿伊努人的近亲是东北欧亚大陆的人民。 然而,阿伊努人并未表现出许多其他东亚人的鲜明特征,这确实令人惊讶。 我认为这更有意义,但是当您考虑到东亚的物理类型可能并不像我们想象的那样原始时。 遗传学的最新研究表明 在过去的10,000年中,由于华北平原农业活动的影响,人口迅​​速增长。 今天的东亚地区,物理类型和遗传相关性的相对统一可能更多归因于人口增长,即通过长时间的基因流动产生的遗传联系。

可以通过推论,暗示和直觉来收集其中的大部分信息。 中的新论文 分子生物学与进化 使用显式模型测试来推断现代日本人是人口替代,混合还是文化传播的产物。 换句话说,是日本弥生的全部文化和生物后代。 是日本弥生的全部文化和部分生物的后代。 或者说,日本是弥生的全部文化后裔,但是绳文的全部生物后裔。 纸 贝叶斯推断基于全基因组SNP数据的现代日本起源假说的基于模型的验证报道说,与其他两个假设相比,中间假设“遗传混合”得到了高度支持。

有一些有趣的观点。 首先,参考人群很重要。 我相当确定,它们用作绳纹网的代理人的阿伊努语样本是不完善的,因为今天的阿伊努语有最近的日本掺混物,而且正如他们指出的,绳纹网本身表现出人口结构(即,阿伊努语是后绳纹人民的一个血统。 )。 这种结构可以追溯到一万多年前的晚更新世。 绳纹祖先和阿伊努人的祖先之间的分歧可以追溯到大约10,000万年前,大约是在上一次冰河世纪之后东亚各国人民开始多样化的时候。 阿伊努人中的掺混物可能会使绳文血统的估计夸大,但由于阿伊努语不是绳文人的完美代理这一事实而使它蒙受了损失。 此外,弥生的参考人口,无论是朝鲜人还是华北人,都会产生影响。

但是这些都是次要的细节。 在定性意义上的主要结论是 认为现代日本人总体上主要是弥生农场的后裔,但在土著绳纹祖先中却有相当少的一部分。 几乎可以肯定,这随地理位置的变化而变化,现代日本人很可能可以用来获取他们所吸收的绳纹的“鬼笔迹”,因为大概在当地发生了混合。

 
• 类别: 创办缘起, 科学 •标签: 日本, 绳纹, 弥生 

兰迪·麦克唐纳 只是指出我一个 2008年论文 联合会, 基于7003个人与其他种族相比的SNP基因型的日本人口结构:对基于人口的协会研究的影响。 谈到我之前在帖子中提到的一个问题, 农民的儿子,日本的故事,它从日本描述了日本现代人的民族起源。 弥生文化。 弥生大概是从亚洲大陆(可能是今天的韩国南部)带来大米的。 但是在此之前,日本列岛并非无人居住。 日本是 绳文文化,在考古学史上具有相当悠久的历史。 绳纹似乎主要是定居的狩猎和采集人群,从事诸如陶器之类的物品的生产,这些物品通常与更先进的农业社会联系在一起。 我很难说要归因于绳文的约13,000年的持续发展时期,但似乎很可能是目前2,000到2,500年之间的时期确实标志着日本诸岛的急剧文化中断,因为绳纹让给弥生。

与这一无可争辩的文化转变有关的一个问题是它是否伴随着人口转变。 这场特殊的辩论充满了政治色彩,但是我们拥有足够的遗传信息,因此有可能冒险尝试一下。 看起来Jomon-Yayoi的文化转变伴随着重大的人口转变。 特别是北方的阿伊努人和 琉球群岛 在南部,与居住在核心岛屿上的大多数日本人似乎截然不同。 这些人与绳纹人的关系更多,或直接来自于他们的假说。 但是,必须区分这两组。 阿伊努人(Ainu)在生活方式和 语言 在他们事实上吸收到日本人之前。 相反,今天的琉球人似乎在语言和语言上都与南部的日本人有明显的联系。 生活方式。 如果琉球岛民保留了更多绳文祖传遗产,那可能仅仅是由于最初的弥生先驱者向南迁移时信号的稀释所致。

但是还有一个难题一直是我的好奇心:本州北部的非日本人口发生了什么? 称为 荣志这些人在本州北部一直保留着独特的身份,直到大约1,000年前。 历史文献中的零星引用清楚地表明,这些人不是说日语,而是在外观上有所不同,是“毛茸茸的”和“胡须的”人。 这也是描述阿伊努人的方式,并且由于Emishi与北海道的地理位置接近,因此推测可能存在文化上的连续性。 事实证明,2008年的论文暗示了Emishi的基因烙印。

首先,一些预备。 作者深入研究了100至150万个SNP。 10,000个随机标记足以满足 大陆上的差异,对于更细粒度的检查,最低为100,000可能是最佳选择。 他们有HapMap人口,其中包括非洲人,欧洲人,中国人和一些日本人。 但是他们的大数据集是来自各个岛屿的近7,000名日本人。 我认为这足够大,可以降低由于小样本而引起的代表性问题的可能性。 以下是Fst值的表格。 这基本上是措施 之间 种群遗传距离。 有两件事要注意。 首先,来自琉球群岛的冲绳样本显然与所有主要岛屿样本相距较远。 这就是我们所期望的。 但是第二,请注意,遗传距离的最高值是在东海北陆和东北之间。

东海北陆和东北都在本州,前者位于岛的中心,在东京和大阪之间,而后者则位于最北端。 东北与前艾米什地区毗邻。 在日本诸岛内最近的迁徙历史可以清楚地说明这里的某些模式。 东京位于关东甲津,自然吸引着来自全国各地的人们。 北海道仅在最近200年内由日本人定居,而不是通过从东北向南部的逐步扩张来定居。

观察遗传变异的另一种方法是PCA图。 y轴表示特征向量1,它是数据集中变化的最大维度; x轴表示特征向量2,它是第二大维度。 在所有图上,您会在图的左上方看到来自北京的HapMap Chinese。 您可以在此处看到样本数量的差异。 底部和中心的群集代表冲绳人。 主要的中央集群代表日本主要岛屿的个体。 每个面板突出显示不同的地理区域。 因此,例如,您看到关东甲信越的个人分布在该情节的整个“日本”区域中。 正如所料,冲绳人主要集中在自己的集群中。 靠近亚洲大陆的区域在特征向量2上朝该方向移动。最后,请注意,东北人口代表一个三角形的顶点,冲绳人和中国人占据了另外两个位置。 作者在这里辩称,东北样本的偏斜分布是本地Yayoi之前元素过度同化的证据。 当然,由于东北地区是北海道以外距亚洲大陆最远的地方,因此它可能只是距离遥远。

我认为我们现在没有更多的事情要做。 但是随着我们走向未来,数据集变得越来越广泛,分析技术越来越强大,我想知道我们是否可以从似乎“跳出”日本遗传背景的东北人的染色体片段中重建出艾米什人。 。 而且,我们始终可以为从绳纹墓葬中提取DNA抱有希望!

 
• 类别: 创办缘起, 科学 •标签: 农产品, 基因, 基因组学, 日本, 绳纹, 弥生 

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19世纪北海道的阿伊努人和稻田


与某些岛屿不同,日本有悠久的人类居住历史。 更有趣的是,在 绳文文化 日本群岛是最早(甚至不是最早)使用陶器的社会之一。 绳纹似乎并不是精耕细作的农业学家。 相反,由于海洋沿海地区广泛,它们仅通过狩猎和采集的生产方式就可以保持极高的人口密度,并且至少保持半固定的栖息地格局。 西北太平洋美洲印第安人可能是一个很好的类比。 他们还依靠密集的海洋生物来维持高水平的人口密度和久坐的生活方式。

大约2,000年前 弥生人 到达日本弥生的第一个定居点是在九州北部。 这些人将集约化农业特别是稻作农业带到了日本群岛。 一般的假设是,弥生是日本人的前身,日本人在唐朝在第一千年的下半叶进入东亚的国际体系。 这 虾夷人 北海道的一部分被认为是其余绳纹人的后裔,由于其在生态上不适合日本农业,因此在北部岛屿上保持着据点。

问题是: Jomon / Ainu在现代日本人的血统中占什么比例,而弥生则占什么比例? 日本是一个相对孤立的岛屿体系,这一事实很好地限制了这种动态。 尽管北海道的全面殖民始于1,000世纪,但弥生时代似乎已经到达了历史的一个离散时刻,并在大约19年中迅速扩展到了日本的所有主要岛屿。 有趣的是,本州北部的部分地区似乎与众不同 后绳文 文化可以追溯到公元1000年左右。

方便的是,HapMap既有日文样本,也有中文样本,但通常并没有过多关注这两组之间的差异,因为与约鲁巴人或欧洲人相比,它们在全球范围内非常接近。 在对东亚人群的最新分析中,各个中国种族的覆盖范围似乎更好,但来自西伯利亚人口的样本相对较少。 后者之所以至关重要,是因为由于现代时期明显的阿伊努人的文化和交往,人们推测这是与绳纹人最亲密的群体。

Dienekes最近发布 ADMIXTURE中关于K = 15个祖先成分的信息阐明了这方面的一些问题。 有许多汉人和日本人样本,以及各种各样的东亚和西伯利亚人。 我已经重新编辑并设置了K = 15的格式,目的是特别关注日语的关系。


日本

首先,在丹佛和新加坡的中国样本中,橙色“东南亚”成分所占比例较大是合理的,美国的汉族主要来自中国的南部地区。 请注意,日语根本没有此组件。 日本人拥有更多的浅灰色成分,在西伯利亚中部北极海岸的Nganassan中是模态。 与中国人不同,日本人也有蓝色成分,这在西伯利亚东部是模态​​,在许多北美组织中也有(很多被省略)。 最后,有趣的是,在Dienekes投放到ADMIXTURE的两个样本中,日本人都有浅黄色成分。 浏览他的电子表格,以下是按此组成部分(13号)排序的一些总体:


菌群数 13
美拉尼西亚 99.99
Paniya(南印度部落) 6.18
马来亚人 2.85
北卡纳达语 1.44
马来,新加坡 1.34
萨基利(南印度) 1.02
日文 0.71
日文#2 0.7
巴布亚 0.56
柬埔寨人 0.53
埃塞俄比亚人 0.51
izu津 0.48
KET 0.41
维吾尔族 0.39
红宝石 0.08
中文,北京 0.06
中文,新加坡 0.03
楚科奇 0.03

这基本上是美拉尼西亚人。 奇怪的是,尽管比例很低,但日本人比中国大陆或大多数东亚时期要多得多。 它们与柬埔寨人处于同一范围,仅次于海上东南亚人和印度人。 我觉得这很有趣,因为日本的Y染色体通常是 单倍体D,在阿伊努人中也很常见。 该血统横跨欧亚大陆东部的各个偏远地区,例如安达曼群岛。 这意味着D是大量人口的遗物,这些人口逐渐被其他群体的扩张所吸收。 另外,一些体力人类学家观察到绳纹人和澳大利亚土著人的遗体形态相似。 我倾向于将其归结为非农业人口的总体健壮性,但这是要考虑的问题。

但是我写这篇文章的主要目的是对现代日语的起源提供一些判断。 我认为,从这些结果来看, 还要牢记其他结果 关于东亚遗传学,我认为日本似乎是一个典型案例,农民完全边缘化了狩猎采集者。 换句话说,现代的日本人 主要 距今约2,000年前的朝鲜半岛农民的后代。 另一种选择是,绳文与朝鲜和中国大陆的东亚大陆人比西伯利亚人更相似,如果阿伊努人向我们提供有关绳文文化的任何线索,这似乎是不可能的。 鉴于日本人似乎确实与西伯利亚人有某种亲缘关系,而在很大程度上要比北京北方的中国人(北京是一个大城市,所以这个样本中可能有来自西伯利亚人的后裔),这似乎是不切实际的。也可以从南方逆向殖民者)。

如果这个推论是正确的,那么那将是人口膨胀和替代的惊人实例。 在许多文明的世界中,史前时代,集约农民取代了肥沃地区的大面积农民。 或至少在文本证据不充分的时期内。 相反,在日本,这一过程一直持续到书面历史的边缘。 另外,由于中断,我们可以很好地按时间顺序排列弥生文化的到来。 假设每代人有25年的历史,弥生已在40代人中彻底灭绝了除北海道以外的所有日本岛屿上的绳文文化。 而且,值得注意的是,一般认为绳纹对于狩猎采集者来说相对较多。 他们在日本的长寿作为一种持续的文化也证明了他们的成功。 这种狭窄的具体情况可能会对我们在世界其他地方看到的人口遗传模式产生更大的影响。

 
• 类别: 科学 •标签: 虾夷人, 考古学, 基因, 基因组学, 日本, 绳纹 
拉齐布汗
关于拉齐卜·汗

“我拥有生物学和生物化学学位,对遗传学,历史和哲学充满热情,虾是我最喜欢的食物。如果您想了解更多信息,请访问http://www.razib.com上的链接”