在过去的六个月中,我们看到了“利比亚革命”停滞不前,然后取得了成功。 毫无疑问,后期 利比亚独裁者 是有点理智的大狂。 话虽这么说,在过去的十年中,他一直表现得更好, 拆除他的核计划 例如。 我可以看到想要推翻他的逻辑,尽管有很多与各种恐怖组织有关的历史记忆 他在欧洲资助以及类似的动作 轰炸泛美103. 但是有人真的感到惊讶吗? 这样的事情 发生:
领导人在清醒的讲话中只是对婚姻的通行引用,但整周它都在这里使妇女不安,以及国外的同胞都感到不安。
宣布利比亚革命成功并呼吁 对于一个更加虔诚的新国家而言,临时政府首脑穆斯塔法·阿卜杜勒·贾利勒(Mustafa Abdel-Jalil)似乎也为穆斯林国家无限制的一夫多妻制扫清了道路,而该国几十年来一直是有限的和罕见的。
在穆阿迈尔·卡扎菲上校42年专制统治结束之后,这里的许多机构,机构,法律,社会关系仍在发挥作用,对于妇女而言,这似乎是向后退的一大步。
阿卜杜勒·贾利勒先生在讲话中宣布,将废除卡扎菲时代对多婚加以限制的法律,这是伊斯兰法律或伊斯兰教法的宗旨。 该法律规定,例如,第一任妻子必须先获得允许,然后再增加其他人,该法律使一夫多妻制在这里很少见。
阿卜杜勒·贾里尔(Abdel-Jalil)先生对群众说:“这项法律违反了伊斯兰教法,必须予以制止。”他誓言新政府将更加忠实地遵守伊斯兰教法。 第二天,他在新闻发布会上向记者重申了这一点:“伊斯兰教法允许一夫多妻制,”他说。 阿卜杜勒·贾利勒先生以其虔诚而闻名。
利比亚民族是一个非常虔诚的民族。 甚至出于一己之利而反对一夫多妻制的妇女也承认其宗教信仰的有效性:“ 20岁的Rehab Zehany,他说Abdel-Jalil先生 只是在遵循古兰经的命令,当被问及是否愿意接受丈夫再娶第二任妻子时:“当然不会! 我会杀了他!”'正如我多次断言: 在西方被视为极端或梦be以求的态度 在伊斯兰世界的许多地方相对较普遍。 当您民主地赋予具有这些态度的人权力时,您将得到一些草率的回归,回到西方可能被认为是落后的立场。 一些美国人确实引用了圣经来修饰他们对公共政策的论点, 但他们是少数。 在许多这些中东穆斯林国家中,情况并非如此。
考虑一下突尼斯,那里有相对较激进的伊斯兰主义者上台。 突尼斯自由主义者看到改变而不是宗教的投票:
他补充说,给伊斯兰主义者的信息是:“'我们要让伊斯兰成为国家的宗教,但您必须非常谨慎。 我们不会放弃争取公民自由的斗争。” 我深信我们可以在不与伊斯兰主义者作斗争的情况下促进人权和妇女权利等。”
观察一下自称为突尼斯的自由主义者,希望伊斯兰成为国家的宗教! 拥有国教不一定与民主自由主义相矛盾(例如挪威)。 但是总的来说,在大多数民主自由的社会中,世俗主义者并不支持已建立的国教。 我对突尼斯可以向多元民主过渡感到乐观,因为似乎宗教保守派似乎并不是绝大多数,因此如果没有强烈的反对和可能从更自由的社会阶层中反叛,就不可能强加他们的远见。 。 在埃及等欠发达国家中,情况可能并非如此。
就利比亚而言,最好避开我们的视线。 自由主义国际主义者和新保守主义者似乎从过去十年的美国外交政策干预心中没有学到任何东西。 他们只看到他们可以直面的直截了当的正义,而不考虑中长期的后果。 他们将利比亚的革命看作是干净的抽象。 但是在过去的10个月中, '种族战争',而反卡扎菲部队则反对遭到旧政权支持的黑人利比亚人和撒哈拉以南非洲人。 未来可能会看到保守的自由民主制的兴起。 无论如何这都不是世界的尽头,但是人们应该事先对各种各样的可能性睁大眼睛。