今天早上,我和女儿一起在操场上度过了一段时间,并尽力不让她徘徊,就像我在美国的社会经济地位的父母之间的惯例一样(这种行为最有可能被事实消除了)这是一个“儿童安全”的游乐场)。 这总是让我思考在历史和跨文化中抚养的孩子的差异。 似乎有一种直觉,就是认为有一种真正的方式来养育孩子,而这种趋势通常在时间和精力上都非常昂贵。 纽约时报 标题为“文章”的文章很好地突出了这一点。 您唯一需要的婴儿书,作者在其中传达了人类学家的学术著作中的见解, 童年人类学:小天使,动产,变种人。 基本的观察非常简单, 在某些文化中,年幼的孩子并没有固执己见,他们要么是非人类,要么是担负着不平凡责任的小成年人。 您所说的“某些”文化是人类历史上已知的绝大多数社会,包括近来发达西方社会的始祖。 这里的对比主要是 奇怪的 文化和非WEIRD文化。
但是这里需要有更高的精度,因为其中暗示了行为 纽约时报 指的是 核心读者 并不能反映所有西方社会甚至美国的所有社会阶层。 在我的女儿出生之前,我的妻子读过 养育贝贝,突显了法国和美国的育儿智慧有何不同。 甚至在美国社会内部也存在差异。 在这些比较研究中,许多被定义为“美国人”的人实际上反映了上层中产阶级世界主义者的民俗习惯,即为人父母的养育方式和阅读方式的人(尽管这一部分人通常是社会规范的主要指标,宽广地)。 甚至在记忆中 育儿智慧 美国上层中产阶级的地位发生了很大变化。
因此,育儿智慧不仅会因文化而异,而且会因文化而异(或更确切地说因亚文化而异,随着时间的推移也会随文化而异。)还有最后一个难题需要注意, 在任何情况下,儿童结局的可观变化都与父母的选择无关。 更准确地说,在许多指标上,孩子的结局变化中约有10%是由于您对其他父母所做的选择具有独特的意义,而约40%是由于基因变化而造成的,约50%百分比是未知的(通常被称为“环境”,但从某种意义上讲,它不是累加遗传变异的原因;它可能是发育随机性,因此仍然是生物学的)。 如果你读 空白石板 or 有更多孩子的自私理由 您会知道的,尽管也许有关此主题的最佳入门是Judith Rich Harris' 养育假设.
同时,有严重的社会和 法律后果 以直到1980年代才是非典型的方式养育孩子。 文化可能比您无法抗拒的时间更长。
附录: 我忘了提出两点。 首先,让我吃惊的是,您将要拥有的孩子的预期数量影响了这些习俗。 “高投资”策略可能无法很好地扩展。 当您有六个孩子时,可能更难陪伴孩子。 其次,行为遗传工作通常关注人群中的变异。 因此,很明显,文化背景可能很重要,可以使许多家庭的结果平等。 关键不是认为您什么都没有做,而是与同龄人相比,额外努力的利润率可能很低。 话虽这么说,我女儿本周将开始公文,所以她可以 早读。 与其为父母双方都是读者这一事实做准备,还不如为她做学术准备,因此,如果她能尽早阅读自己的话,她似乎会更开心。