今天我读到的一些单独的文章在主题上对我来说是奇怪的汇合。 首先,在 海峡时报 重复有关现代学术知识生产性质的令人震惊的统计数据, 教授,没人在读你,您可能会知道。 重要数据如下:
甚至学者之间的辩论似乎也无法正常进行。 每年发表多达1.5万篇经同行评审的文章。 但是,即使在科学界内部,也有许多人被忽略了– 在人文领域发表的文章中有82%甚至没有被引用过。 在社会上,没有人提及经过同行评审的文章中的32%,在自然科学中提及过27%。
如果引用了一篇论文,这并不意味着它实际上已经被阅读过。 根据一项估计,引用的论文实际上只有20%被阅读。 我们估计,经过同行评审的期刊中的一篇论文的平均阅读量不会超过10人。 因此,即使是在科学界,大多数同行评审出版物的影响也很小。
“字母共和国”发生了什么? 人文主义者在互相阅读,却不互相引用吗? 还是人性化生产已经基本上成为在个人简历中增加一条线的问题? 因此,学者写了专着,供编辑阅读,然后出版以在大学图书馆的后凹处收集灰尘。
二,一篇文章 纽约时报, 哲学回归现实世界,在后现代主义的黑暗时代之后宣告了光明的新世界。 通过个人的个人传记,这幅作品描绘了从哲学所表现出的超高索倾向的转向。 斯坦利鱼 在1980年代,直到现代的后后现代时代。 从操作上来说,我相信Fish是一个可以重塑暴虐猪特征的人 拿破仑 in 动物农场。 尽管所有关于主观主义的大讨论和对现实的怀疑都可能使 y 断断续续,Fish通过提升自己的能力,地位和名望,为自己做得很好 事实上的 虚无主义。 金钱和名望对他而言不是社会建构,而是具体现实。 就像紫禁城中的太监忽略了外界的迫切需求一样,所有菲什和他的旅行者真正关心的都是短语,口头体操以及社会影响力和力量的巧妙转变。 当城墙四面坍塌时,他们坐在金色宝座上,宣称自己是世界皇帝, 让·贝德尔·博卡萨 显然,他们是唯一的愚蠢的傻瓜,在他们的夫圈子之外。 毕竟, 在他们的世界中,如果他们说的是,不是吗? 他们的帝国不过是赤裸裸的幻想之一。
最后,通过 罗德·德雷尔,以 轮廓 of 大卫·布鲁克斯 in 守护者。 他有一本新书, 人物之路。 我怀疑我会读它,因为从我可以说出的和已经在沉思型个人修养的领域中看到的,我们的物种基本上在公元前500年的几个世纪中就迎来了一些创新,并且一直在重新包装这些见解。自此以后,越来越多的异国营销策略被采用。 zi子 和 马可奥勒留(Marcus Aurelius) 已经说了需要说的话。 我不需要了。
但是这一节跳了出来:
布鲁克斯在华盛顿特区喝咖啡时说:“我刚开始是一名作家,刚从大学毕业,就想如果我能过上这样的生活-为一家航空杂志写东西-我会很高兴的。” 他现年53岁,正逐渐长成自幼就养成的和fog可亲的模样。 “我远远超出了我的期望。 但是,然后您就会了解每个大学生都应该知道的基本事实:事业上的成功并不能使您感到高兴。” 在中年 令他惊讶的是,他花了太多时间来培养他所谓的“简历美德” –取得了令人印象深刻的成就–而对于“悼词美德”却花了很少的时间,这是我们想要记住的性格特长。 布鲁克斯提出了一个令人信服的案例,那就是这不仅是他的个人问题,而且是一个社会问题:即使是在最公平的情况下,我们的市场驱动型精英制也能奖励外部成功,同时阻止灵魂的发展。 尽管这不可避免地是一个保守的论点-他说,我们已经失去了曾经拥有的“道德词汇”-布鲁克斯创建这本书的许多模范人物都是左派分子:劳工活动家,民权领袖,反贫困运动家。 (圣奥古斯丁和乔治·艾略特也很突出。)按照他的说法,团结他们的是 内 他们必须忍受对抗,在生活显然还有其他计划时,将他们对人生的任何计划搁置一旁。
许多古代人争辩说 内 反思和内省的内省。 可以说,以印度为代表的印度哲学思想链 薄伽梵歌 被这种认知内向吞没了,就像一个人在自己的脑海中折叠一样。
但是,让我讲一个不同的故事,一个外部世界,一个不是社会参与的故事,而是一个分析意义上的物质领域的感官体验。 科学。 我的一个朋友恰巧是第一个使用下一代测序技术研究具有超凡魅力的哺乳动物的人。 我最近向她反映 她是世界历史上第一个凝视这一特定序列,对其进行分析,反思自然历史见解的人,而自然历史见解是生物学和计算机相交产生的。 我的朋友极不可能像大卫·布鲁克斯(David Brooks)或斯坦利·菲什(Stanley Fish)那样具有如此杰出的地位。 由她的同胞饱餐。 但是我的朋友会 知道 真理以一种无辜的崇高敬意与大卫·布鲁克斯(David Brooks)所提到的精英管理专家完全不同。 在您离任的那一天,您宁愿被法律评论文章或发现某些事情所记住吗? 真实,将光线照射到一些深处 真相 (与“真相”相对)?
这也许为人文主义者为什么不互相引用提供了可能性。 斯坦利·菲什(Stanley Fish)等人的虚无主义已经毒死了太多人。 他们在同龄人的奖学金中看不到任何目的,因为这种唯我独尊的人文主义奖学金主要是与自己的内心独白。 英语教授的实验总是支持他们的假设。 他们的奋斗是养活自己的自负,他们与雅各的自己的天使搏斗,作为对自精的升华。 他们思想的极限就是他们世界的极限。
最终,这根细丝穿过了现实,甚至在黑暗中穿过镜子也被意识到了, 这就是为什么我继续做自己的工作,并渴望实现自己的梦想的原因。 真相就在那里。 它没有考虑到我们的偏好。 但它 is,我们可以通过理解来掌握它。 在过去的十年中,就我个人的兴趣以及现在的专业重点(基因组学)而言,我们已经看到了巨变。 我们什至没有想到的东西对我们已经变得赤裸裸了。 在接下来的十年消失之前,谁知道我们还会发现什么?