在过去的几天里,我一直在尝试阅读一些有关 桑达威。 我所能找到的大多数东西都属于语言学领域,并且基本上对我而言是任何实质性的理解。 好奇心的关键在于,桑达威队,就像他们的 哈扎邻居,使用其语言进行点击,因此已与Khoisan进行了归类。 这是一些 背景:
作为桑达威的亲戚,最有前途的候选人是博茨瓦纳和纳米比亚的K语。 格林伯格(Greenberg,1976)的大多数推定认知都证明了桑达维是一种Khoesan语言,实际上是将桑达维与Khoe联系在一起的。 最近,盖尔德曼(Gueldemann)和埃尔德金(Elderkin)加强了这种联系,有数十位可能的熟人,同时对其他科伊桑人的联系产生了怀疑。 尽管没有足够的相似性来重构Proto-Khoe-Sandawe语言,但有足够多的证据表明这种联系是真实的。
显然,我完全无法说出这一点。 一些学者确实辩解说,桑达维语中的点击仅通过与哈德扎人等人的互动而获得,这类似于受到科伊方言强烈影响的班图语科萨语。 无论如何,在非洲人口群体上运行ADMIXTURE多次后,检查推断出的祖先的遗传距离后,很明显的一点是, 桑达维(Sandawe)与布什人之间并没有特别密切的遗传关系,也与哈德扎(Hadza)没有密切关系。 实际上,哈扎(Hadza),Bush格米人(Pygmies)和布什曼(Bushmen)彼此之间的关系更加密切,远比与桑达威(Sandawe)更为遥远。 桑达威本身 ,那恭喜你, 与班图人的邻居截然不同,但是,马赛人和北方其他民族的联系似乎更加清晰。
我确实在三达威上发现了一些与语言学无关的人类学资料,这些问题考虑了他们作为狩猎采集者的地位以及在过去几个世纪中他们向农业形式转变的问题。 不足为奇的是,这些文献中包括意识形态尖锐的姿势,谴责过去对麻木不仁和偏执的学者,同时保持自己的最高立场。 例如,有这样一种假设,即猎人和采集者的种群在遗传和文化上往往与农业主义者隔离,有几个非洲群体被用作范例。 一群人类学家奋力争辩说,这种模式可能只是前几代学者的偏见的建构。 但是他们没有提供任何反驳的方式,而是更热衷于发现其前任的动机和方法上的缺陷,而不是重新构建任何东西。
遗传学可以在这里对我们有所帮助。 以下是ADMIXTURE和我针对特定人群进行的PCA测试的结果。 我加入了Behar等人的文章。 样本,并将其与Henn等合并。 数据集。 标记列表被缩减至约160,000个SNP。 就我在探索有关东非人口与欧亚人口之间关系的具体问题而言,有限的人口选择是有意识的。 在K = 8时,我的数据集中的总体分离得很好。 不要以这种分离为依据来证明此K是绝对祖先人口的反映。 这是条形图:
由于我一直在运行此数据集,并进行了一些修改,现在我可以挑选出一些趋势,这些趋势在K = 8时我感觉很稳健。例如,您在整个东非看到的类似于欧亚混合物的混合物以南部为特色,以阿拉伯(可能也门)为中心。 这在总体上具有地理意义。 埃塞俄比亚人和索马里人(我有一些索马里人的样品,我与埃塞俄比亚人一起扔了,因为库什克人埃塞俄比亚人似乎比索马里人更像犹太人埃塞俄比亚人)缺乏班图斯的遗传影响。 相反,他们与尼罗撒哈拉人民有亲和力。 最后,桑达威人倾向于仅在较高的K时作为单独的种群“爆发”,通常尽可能长地与Nilo-Saharan元素聚类。
让我们在前两个主要组成部分上查看以上人群的PCA:
PCA看起来与您惯常看到的有所不同,因为样本中仅包含西欧亚和非洲群体。 因此,第二个因素不是欧亚大陆熟悉的东西轴线,而是姆布蒂人与其他非洲人之间的隔离。 在该图的最右边,有Orcadians,然后是Druze,Saudis和Yemenis。 然后,您在垂直轴上有非洲之角人口,埃塞俄比亚人和索马里人。 然后是Masai和Sandawe,以及肯尼亚班图人乐队Luhya。 马赛人是一个令人困惑的团体。 即使在删除有问题的个人之后,马赛人的成绩也往往会显得很不稳定。 另一方面,Sandawe总体上更一致。
推断祖先群体的遗传距离并不令人惊讶。 这是MDS可视化文件:
您看到的一贯趋势是,马赛人比桑达维人更接近欧亚人, 但是,“马赛人”模态祖先成分与“桑达维”祖先成分距离欧亚人不远,甚至更远。。 在较高的K处,一旦“ Sandawe”元素被划分出来,它将在Sandawe中极为占优势,在其他东非群体中则以较低的比例出现, 特别 非班图,例如马赛人。 在上面的埃塞俄比亚人中,我不会过多地分配股票,因为结果相当分散在K族和人口组合中。 马赛人的人口似乎总是像欧亚人那样的“阿拉伯人”比例较低,这就是像上面的PCA一样将人口拖向欧亚人的原因。 桑达威队似乎缺乏这种混合。 相反,他们与欧亚人的亲和力更深,可能根本不是由于混和(ADMIXTURE本身并不完美,并且可能将混和的群体转变为“纯”成分,正如我们有时在富拉尼人或南亚人中所看到的那样)。 ,而且我怀疑莫扎比人)。
回到桑达威及其在东非历史上的地位。 与P格米人和科伊桑人不同,他们是 不能 从这里我可以看到,相对于其他人类血统而言,这是基础。 也就是说,它们不会在人类系统树中从分支的主要簇中“分离”出来。 实际上,与the格米人和科伊桑人不同,他们像马赛人一样, 接近 比西非或班图人更多的是欧亚人。 换句话说,他们是 减 基础。 实际上,从图片中删除最近与欧亚混血的混血儿时,桑达威可能比大多数Nilotic群体更接近欧亚混血。
我不知道桑达威人是否是坦桑尼亚地区的土著。 如果我必须赌钱,我不会说,根据与马赛人,甚至埃塞俄比亚和索马里的库奇人和犹太人的亲缘关系,一些关于北方血统的学术假设可能是合理的。 桑达威人与班图人邻居的区别似乎很明显,并且与南部非洲的科伊森人之间没有特别的亲密关系。 许多人类学家和历史学家指出,有些群体可以“恢复”狩猎和采集的功能。 但是,在东非大部分地区的班图人统治下,桑达维人并非如此。 我认为,一个合理的模型是,桑达威人是东非狩猎采集者的底物的一部分,而东非狩猎采集者大多已被班图人消灭和吸收。 在北部,相关的民族为新兴的尼罗撒哈拉,埃塞俄比亚和库什克人社会做出了贡献,这些社会由于生态和自身的农业传统而能够避免被班图人淹没。 在这个模型中,桑达威人对科伊桑人群体的亲和力更多的是横向文化的借用和归结的影响,而不是紧密的遗传关系。