In 神创论者 罗纳德·莱克斯（Ronald L. Numbers）报告了来自BYU学生的调查数据，该数据显示50年来对进化论的接受度急剧下降。 我想你看到的是 摩门教徒在文化上的主流化，以及他们与保守的新教徒的认同，因为他们拒绝进化是他们拒绝现代主义的重要方面。 不过，我认为这种文化动力无法解释摩门教徒之间所有的这种转变，也不能解释格伦·贝克的特定观点。 我也认为这不能解释保守的新教徒对将进化的事实整合到他们的现实模型中表现出的强大抵抗力。

作为一个年轻人，我遇到了表达与格伦·贝克几乎完全相同的观点的人。 当我十三岁的时候，我当时最亲密的朋友对用贝克恩（Beckian）表示的进化论表示怀疑。 也就是说，从猴子那里衍生出一个人，从表面上看是荒谬的。 我的朋友来自一个政治上比较自由的家庭，他们是名义上的罗马天主教徒（他的继母是一位自认为女权主义者的人）。 他的数学成绩高于年级，尽管并非完全如此（他有XNUMX个等级，处于二年级）。 当我的朋友表示怀疑时，我感到非常震惊，因为我从没考虑过有人会拒绝进化。 由于对恐龙的迷恋，我从小就对这个想法很熟悉，因此我将其视为宇宙的背景知识。 在互联网时代之前，我在 世界年鉴 惊奇地发现，在接受进化论时，公众被分裂了！

我认为，我朋友和格伦·贝克（Glenn Beck）的怀疑根源与我们的心理和我们提出的直觉有关。 保罗·布鲁姆（Paul Bloom）认为我们是 追求创造论。 人类有一个直觉 本质，并且进化的思想与我们对不变本质的期望相矛盾。 贝克挥舞的怪异的嵌合体形象就是这一现实的指针，而贝克并不孤单。

那么，如何变成一半的美国公众接受进化呢？ （以及说 日本人口的80％）我认为注释的两类变量是个人性格（智力，对整合的厌恶，受教育程度）和集体智慧。 这是GSS在logistic回归中使用EVOVLED变量得出的结论。

进化
变量	B	P值
观点	0.25	0.000
圣经（文学与非文学）	-1.34	0.000
文字总和	-0.05	0.144
神	0.64	0.000
性别	0.40	0.001
学位	-0.16	0.003
年龄	0.02	0.000
伪R平方= 0.260

不要太在意上面的值。 。 但这确实向您显示了圣经文字主义在预测您是否可能成为创世论者方面的决定性力量。 当您控制与智力相关的其他因素时，就词汇而言，智力实际上往往会消失（圣经文字学家不那么聪明）。 从无神论者到知道神存在的人，神的范围很广。 有趣的是，性比教育具有更强的作用（女性更可能是创造论者）。 政治意识形态会产生影响，但是一旦您控制宗教，它就会变得虚弱得多（保守主义与创造主义相关）。 与教育相同。 这些数据将倾向于支持这样的论点，即群体认同标志现在比诸如教育这样的个体变量更重要（或者两者混杂在一起，这样一来，从群体认同中分离出来的个体变量就不会有收获）。

由于最近与我进行了一次对话，我决定就此主题发布信息 堪萨斯州思想的乔什·罗瑟瑙（Josh Rosenau）。 我们在谈论创世论和反全球变暖与政治的关系； 特别是两者的右翼联合。 我的论点是两者之间在质量上有很大的差异。 神创论是一种浅薄但广泛的信念植根于直觉，并充满象征性的效价。 人是猴子还是天使？ 对待全球变暖的立场是不同的，更明确地说，这是近距离政治和部落身份的作用（无论您是“专家”还是“专家”）。 . 问题，请承认大多数人并没有深入研究科学细节，而只是与他们信任的文化和政治权威相处。 与创世论不同，全球变暖具有具体的近期影响。 我知道这样一种争论，即对进化论的拒绝使人们从医学等实际领域中脱颖而出，或者必然导致进化论的推论是由导致其他实际相关领域的相同公理所引起的。 但是，对于大多数人而言，医学，制药和科学一般都是“黑匣子”事务。 如果他们起作用，它们就会起作用，而哲学问题与他们并不特别相关。 人为的全球变暖以及人们认为，为响应该假设的有效性而应谨慎做出的具体公共政策响应，要更加具体和直接。 从现在开始的三十年里，我们将不再讨论全球变暖，而从现在开始的三十年里，我们可能将在讨论进化。

但是回到乔希。 他决定做一些 结构方程模型 并根据人口统计变量预测的选民茶党部分的信念。 在控制背景变量时，他没有发现茶党认为美国人比他们本来应该多或少（他们是不成比例的宗教保守主义者，但他们并没有比您期望的要多）。 另一方面，即使乔什控制了背景变量，他们的确也倾向于在更大程度上拒绝人为的全球变暖。 我认为这倾向于支持我的观点，即进化论争将持续一段时间，并且在某种程度上是 自成一格。 既因为它在某种程度上消除了教育领域之外的直接政策影响，又因为创世论可以扎根的深厚的文化和心理土壤。它不仅是政治，而且不一定是现象。