其次，有一个问题 表型变异。 生物学特征是否因人群而异？ 是的。 这种变异是可遗传的吗？ 其中一些是。 在这里，了解系统发育很重要，因为事实证明某些表型分布与系统发育差异很大。 例如，早在2007年， 人类色素沉着 曾经历过区域选择事件，使祖先与这些特征的变异脱钩。 与非洲人分开的美拉尼西亚人与非洲人一样长（与西欧人混血的时间更长），与其他非洲人一样，表现出与非洲人相同的表型和基因型相似性，这很可能是由于低纬度地区的功能限制所致。 但这并非总是如此。 东南亚人民的环境条件往往肤浅。 但是现在我们知道，由于人类的生理和考古结果（例如在东南亚<4,000年之内），它们很可能是最近迁徙的产物。

第三，有一个问题 复杂性状的群体差异之间。 这是第一个要点，即群体差异之间的琐碎关系 柳文汀的谬误 发挥作用。 如果群体间的差异在系统发育上不可行，即人类遗传史不是由基因组中明显的分歧和融合构成的，那么整个论点都将崩溃。 但是我认为第一点和第二点说明，进入问题三并不是逻辑上不合理的，而必须是 一次抓住一个经验特质。 复杂的特质很难解决，我们必须谨慎行事，不要让先入为主的观念笼罩我们的判断，但这是几年前的一篇论文，阐明了我们的发展方向， 在与高度相关的SNP上对欧洲站立变化进行广泛选择的证据:

通过研究身高（一种经典的多基因性状），我们证明了站立变异广泛选择的第一个人类特征。 我们显示，与南欧人相比，北欧人与已知高度相关的等位基因频率在已知基因座和全基因组范围内都被系统地升高了……这种模式反映了欧洲内人的身高差异，并且不受祖先或其他确定性偏见的干扰。 系统的频率差异与普遍存在的弱选择（每个等位基因的选择系数〜10−3–10−5）相一致，而不是单独存在遗传漂移…。

卡尔的读者提供了一些理由。 你怎么看？ 提醒您，立即想到的是，为什么每个人都应该高个子且只改变手感而提出的逻辑 逻辑。 并非所有假设都必须成立。 例如，身高的优势在任何时候，任何地方都不变吗？ 例如，我认为，冰河时代之后人类变得更小这一事实可能与发病率增加和死亡率下降有关，在这种情况下，农业定居点比狩猎者和采集者更一致地“拥抱”了马尔萨斯边界。 在这种环境下，较小的个体可能会获得适应性优势，因为他们需要更少的资源来度过不可避免的“饥饿时间”。

但是更普遍地说，高度似乎在整个基因组中广泛分布的事实让我想到了多效性可能发挥的作用。 身高影响小的基因可能在其他许多性状中具有更大的作用，而这些性状受等位基因频率的过多限制。 换句话说，难道是 G矩阵 是否以某种方式保持了这种定量特征？ 我很好奇，那些具有定量遗传背景的人可能会说……。

*另一个明显的问题是，在寒冷的环境中，更大的个体可能会受到精力的青睐。 随着世界变暖，这种约束得以释放。

直到最后一段，这是一个止痛药声明。 谁可能会不同意：“人类学是一门全面而广泛的学科，涵盖了人类历史和文化的全部广度。 因此，它借鉴了人文和科学的理论和方法。 AAA认为这种多元性是人类学的一大优势。” 但是，网络上生物学和科学导向的人类学家对愤怒的爆发是从更深层次的 生活 经验。 从粗略的角度来看，他们中的许多人认为文化人类学中的某些派系是晦涩的主义者，他们精通流言，并运用在权力游戏和政治中。 有人类学家否认科学方法在阐明现实方面的深刻见解。 实际上，他们拒绝 天真现实主义 在科学实践中处于核心地位对他们而言，科学是一个咒骂词，它表示在给定时间与压迫感和时尚中所有负面抽象的亲和力（例如，父权制，霸权主义，资本主义，欧洲中心主义等）。 当然，正如我在上面提到的，科学人类学家并不能容忍自己的非科学同事的口头割礼和咒语。 存在着深厚的文化鸿沟，对于晦涩的机构文件中的词语的这类争论只是引发持续不断的辩论的触发。

至于最后一段，它说明了一门学科的选择性，该学科试图情境化，并且对积极框架常常持怀疑态度。 我相信种族是一种社会建构。 由美洲印第安人，欧洲和非洲血统的原住民及其所有组合组成的西班牙裔身份已经种族化。 伊斯兰的身份也被种族化了。 本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）愚蠢地辩称，只有英国人和撒克逊人是真正的白人，包括北欧人在内的所有其他欧洲人都是黑社会。

但是，仅仅因为一个结构具有社会元素并不意味着它具有 仅由 社会建构。 由于人类学的左翼自由主义反对种族主义的平均主义偏见，整个学术界以及整个西方社会的主要叙述，有强烈的倾向断然断言“种族不存在”是一个生物学概念。 没有质疑种族的概念 除 驳斥其效用。 这不是不可知论怀疑论者冲走幻想的情况，而是适用于获得与现实相对应的清晰明确的客观结果的怀疑论者的情况。 当谈到种族时，许多人成为天真的现实主义者，他们接受以简单明了的方式伪造或验证生物学概念的想法。 突然之间，一种认识方式向我们展示了不可置疑的真理。

这是 LL卡瓦利-斯福尔扎 （我的问题用斜体字表示）：

7）问题3暗示您的工作对重塑我们如何看待物种的自然历史产生了强大的社会影响。 种族问题是20世纪最具争议的问题之一，毫无疑问是正在发展的21世纪。 1972年，理查德·勒沃廷（Richard Lewontin）提出了他著名的观察结果，即85％的人口变异是在人群内部，而15％是在人群之间。 不管是否注意到这个子结构的水平，您自己的关于迁徙，外来物和前进浪潮的工作都描绘了人口和遗传上的相互联系的模式，因此驳斥了种族的类型学概念。 尽管如此，最近RA Fisher的一名学生AWF Edwards辩称，理查德·勒沃廷（Richard Lewontin）的论点忽略了种群之间基因组之间相关结构差异的重要性，而只关注单个基因座的差异。 理查德·道金斯（Richard Dawkins）在他的最新著作中回响了爱德华兹（Edwards）关于相关结构的信息性的论点，因此也说明了种群间差异的统计显着性。 考虑到群体差异问题的社会重要性以及数学论证的深奥本质，您认为这对普通大众有什么“带回家”的信息？

爱德华兹（Edwards）和柳文汀（Lewontin）都正确。 Lewontin说，人类之间的种群差异方差很小，这是正确的，因为应该基于考古学和遗传学的现有知识，人类物种非常年轻。 实际上，后来已证明它是哺乳动物中最小的动物之一。 Lewontin可能出于政治原因希望它很小，而且据我所知他从未对进化树，至少对人类没有任何兴趣，因此他并不关心它们的重建。 从本质上讲，爱德华兹（Edwards）反对这样做并不小，因为像我们所做的那样，它足以重建人类进化树，而他显然是对的。

LL Cavalli-Sforza认为种群之间的遗传变异不是 琐碎地 小的。 这很明显 一个事实，就是可以分辨欧洲村庄到村庄的遗传差异。 存在人类变异，但并非微不足道。 这对 系统发育学，产生重大影响 突出的 表型和风险 特殊疾病。 种族的社会建设具有真正的生物原料。 一方面，白人欧洲人的转变通过将个人外貌转变为事实上的“有色人种”而转变为伊斯兰教，这完全是社会建设的问题。 相比之下， 丁卡 来自苏丹的生物分类问题。 埃及阿拉伯人的分类明显 非洲外加剂 在美国人口普查中，“白色”是由于官僚偶然性而引起的社会建设问题，它说明了生物现实与社会流动性的交集。 众所周知，当带有明显黑色混合物的外国阿拉伯人访问美国南方时，经常会争论他们是否受到种族隔离，这说明了社会规范（本应将其编码为黑人），官僚职能（通常将它们编码为非黑色），以及生物学上的现实（在此，它们是非洲黑人的次要成分与阿拉伯白色的主要成分的混合物）。

当然，在任何给定的性状上变异都可以跨越种群。 但是即使在以上给出的情况下，镰状细胞与祖先和种群的相关性仍然惊人。 一个较低的边界值是，尽管世界上只有75％的人口大部分是非洲血统，但镰刀细胞的15％受害大多是非洲血统。 这些统计数据反驳了柏拉图式的种族模型， 但他们没有反驳 人口思维 这是许多现代生物学（纯粹的和实用的）的核心。

综上所述，“种族”一词充满了许多历史包bag。 因此，要研究人群的广泛差异，您需要关注 “小规模人口结构” 什么都不是。 这种趋势将成为文化人类学界研究的有趣事物。 种族只是一个字。 甚至一个像物种一样被广泛接受的术语在边际上也显示出相当多的灵活性。 但是，不可否认潜在的生物学模式以及这些模式的工具效用。

附录： 我经常使用“人类”或“人类”，而较早的规范是使用“人类”或“人类”。 我的主要理由是，我不想对这个术语提出讨厌的评论。 无论指针是什么，我要指向的概念都是相同的，因此我不介意更改它以利于我进行清晰交流的意图，而不会造成不必要的不​​必要的负担。

对于面板A，PC1 =方差的20％，PC2 = 5％，PC3 = 3.5％。 对于面板B，PC降幅不大，PC1 = 11％，PC2 = 6％，PC3 = 5％，PC4 = 4％。 如果您不知道， 哈兹达 是非洲最后一个专职的狩猎采集者，就像布什曼人一样，讲的是一种带有点击声的语言。 本文强调的主要分歧是，“土著”遗民，哈兹达人， 桑达威，布什曼（Bushmen）和P格米人（Pygmies）以及属于非洲更为广泛的农业和牧民社会的人们。 本文中的隐含模型是 班图扩展 农民，以及后来可能的Nilotic牧民在南北方向上的扩张（这带来了图西族和马萨伊族）。 在此过程中，他们吸收/和/或/流离失所的土著居民，其中上述人民是遗留在生态上孤立或不利地区的遗留岛屿。

左侧的地图显示了本文中非洲各群体的人口覆盖率。 饼图简单地显示了由STRUCTURE推断的祖先量子。 您可以阅读吹漏纸。 但最终似乎需要在赤道以南进行更细粒度的覆盖。 如果班图人的扩张是考古学家和语言学家所假设的那样，那么大约在2,000年前，遗传信号的梯度就应该持续存在。 据我所知，从遗传和表型的角度都认为科萨人的科伊人血统比祖鲁人或茨瓦纳人要高。 班图人的扩张足够近，以至于 半传奇 腓尼基人在非洲的航行会在东部沿海遇到许多科伊桑人。

以下是上述论文中的一些图片。 选择图像后，如果您不在非常大的显示器上，则最好按F11键“全屏”（您也可以复制图像位置并在单独的窗口中查看）。

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