将敌人妖魔化是一项相对较新的发明。 在过去的美好时光里，男人打架，然后 交了朋友——然后再次战斗，就像伊利亚特的英勇英雄和亚瑟王的英勇骑士一样。 互相厮杀的战士们将永远喝着蜂蜜酒，在英灵殿的同一张桌子上战斗。 诚然，旧约记载约书亚开始了纽伦堡的第一次审判，他奉主的名杀死了五位被俘的国王，因为他们“憎恨犹太人并与他们作战”。 [约书亚，10]。 但是从约书亚时代直到 20^th世纪以来，被击败的国王很少被杀，一场好的战斗与仇恨无关。 从这个角度来看，信仰意识形态的战争——十字军东征——并不例外，因为穆斯林和基督教战士并没有忘记他们——以及他们的敌人——是人类。 Don Rodrigo El Sid 轮流担任卡斯蒂利亚国王和萨拉戈萨埃米尔； 异教徒克洛琳达是托尔夸托·塔索的女主角 耶路撒冷解放. 在被围困的凯拉克城堡举行的著名婚礼上，十字军给围攻萨拉丁送去了一片婚礼蛋糕，他询问新婚夫妇睡在哪个塔楼，以便他的军队将他们的投石机转移到别处。 基辅罗斯的伊戈尔王子袭击钦察人，草原人民被打败并俘虏，但在囚禁期间娶了钦察汗的女儿。 在 19^th 世纪，德国的歌德和俄罗斯的莱蒙托夫钦佩拿破仑为他们国家的敌人，而卡迈勒和上校的儿子在吉卜林歌谣的布克洛堡交换了镜头后交换了礼物。

一百年前，随着民主和大众媒体的出现，情况开始发生变化，因为需要让很多人相信战争是必要且合理的。 好莱坞的“好人/坏人”的简化取代了旧的“朋友/敌人”的划分，敌人变成了本质上无可救药的“坏人”。 这是个坏消息，因为敌人可以变成朋友，但坏人不能变成好人。 他不得不被杀，事实上，他通常在正午被杀。 对敌人的钦佩变得不可能； 每一场战争都变成了光明之子和黑暗之子之间的战争。 在这样的战争中，没有同情的余地； 对平民的残忍是 德严格.

美国媒体发起了第一次严重的敌人妖魔化，目的是将不情愿的美国卷入对抗德国的第一次世界大战，作为韦茨曼为巴勒斯坦向贝尔福承诺的奖励。 用的话来说 本杰明·弗里德曼，“在犹太复国主义者看到获得巴勒斯坦的可能性之后，一切都变了，就像一个红绿灯从红色变成了绿色。 报纸一直都是亲德国的，突然间德国人就不好了。 他们是恶棍。 他们是匈奴人。 他们正在射杀红十字会护士。 他们正在切断婴儿的手。”

德国人被指控用英国战俘制作肥皂（是的，纽伦堡成名的肥皂故事只是旧骗局的重演），刺杀比利时婴儿（这在 1991 年重播，当时伊拉克人被指控将科威特婴儿扔出去）孵化器），下沉 客轮 （装满了弹药，但这在德累斯顿前三十年被认为是一种相当暴行）。 有一张战时海报，将德国人描绘成一只可怕的大猩猩，抢夺了一个美丽的少女，这是金刚的前身。

这种对德国人的妖魔化在 1930 年代才有所增加，允许抵制德国商品 犹太复国主义巴勒斯坦作为一个开端战后，随着希特勒化身为新的有血有肉的撒旦，它被结晶成一个新的邪恶等级。 从那以后，邪恶的纳粹分子在众多好莱坞电影中出现的次数比牛仔还多，而我们今天生活在一个世界上，提到希特勒就等于终极邪恶。

现在，为了妖魔化，人们只需要与希特勒相似就行了。 阿拉伯人和穆斯林与犹太人作战，因此他们是纳粹分子，可能被认为是邪恶的。 1956 年，英国首相麦克米伦将贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔描述为“新希特勒”，因为他将苏伊士运河国有化。 1982 年，贝京称亚西尔·阿拉法特为“新希特勒”，因为他必须证明他对贝鲁特的侵略和轰炸是合理的。 在布什总统的一次演讲中，斯大林“比希特勒还糟糕”。 现在轮到伊朗了，伊朗总统习惯性地被描述为“新希特勒”，而他的人民则被描述为“伊斯兰法西斯主义者”。 具有讽刺意味的是，伊朗的支持者将布什与希特勒相提并论，将布什派与纳粹相提并论。 这让人想起路易斯安那州的 Huey Long； 当被问及法西斯主义是否会来到美国时，他回答说：“当然。 只有它才会被称为反法西斯主义”。

好莱坞制作了几部以驱魔神父为主角的电影； 他们可以根据以下内容制作一个关于妖魔化拉比的故事 什穆利·博塔奇，一本书的作者 关于憎恶的必要性 他写道：“艾哈迈迪内贾德是一个国际可憎的人，他可以强烈声称自己是唯一一个充满仇恨的人。” 政客们也不甘落后，内塔尼亚胡因此说：“希特勒先是发动了一场世界竞选，然后又试图获得核武器。 伊朗正试图首先获得核武器。” 金里奇：“这是 1935 年，马哈茂德·艾哈迈迪内贾德和我们所见的阿道夫·希特勒一样接近”。

与纳粹相比，以色列人怒不可遏。 他们立即开启了无休止的“指出差异”竞赛：纳粹穿靴子，我们穿靴子，他们用德语咆哮，我们用悠扬的希伯来语唱歌，纳粹反对优秀的犹太人，我们反对残忍的阿拉伯人。 当然，以色列人不同于纳粹。 在德国占领的法国做法国人比在犹太人占领的巴勒斯坦做巴勒斯坦人更可取。 没有巴勒斯坦席琳，没有巴勒斯坦萨特或纪德站在占领国一边，因为犹太人的占领更为严厉。

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美国人喜欢将自己视为“好人”与希特勒的“坏人”。 但客观地说，双方没有太多选择。 美国人已经够残忍了：他们烧毁德累斯顿，炸毁广岛，饿死数百万德国战俘。 甚至他们的种族主义也相当相似：在美国，在纽伦堡法律颁布之前很多年，雅利安人和黑人的性结合被视为刑事犯罪，并且 仍然如此 在纽伦堡法律被废止多年后（阿拉巴马州于 2000 年将其从他们的法律书中删除）。

我什至懒得谈论战争中的苏联一方，因为认为斯大林在道义上与希特勒平等，共产党在道义上与纳粹平等已经司空见惯，尽管这种说法是基于冷战的一些幻想统计数据，实际上斯大林的古拉格监狱从来没有像乔治布什的监狱那样多。

现在，妖魔化是异教徒的事情。 只有傲慢无神的人才能在他的狂妄自大中宣称自己比其他凡人具有与生俱来的道德优越感。 这就是为什么直到教会被边缘化才知道妖魔化的原因。 妖魔化血肉之躯并不比崇拜它更好。 我们已经学会了“不要为自己造神”； 现在是学习“不要让自己成为恶魔”的时候了。 我们因朋友而幸福，我们因敌人而幸福。 我们不是天使，我们的敌人也不是恶魔。

在理解这一点时，我们可以向顽固而明智地拒绝妖魔化自己的犹太人学习。 阿里尔·沙龙 (Ariel Sharon) 是一名残暴的妇女和儿童杀手，据说她想成为“巴勒斯坦人的希特勒”； 但 纽约时报 苏兹贝格的将军不顾我们妖魔化他的徒劳无功，他受到权贵们的欢迎，他作为一个善良的老战士而载入史册。 犹太人不允许将斯大林秘密警察的犹太刽子手甚至残忍的犹太暴徒杀手妖魔化，并将他们全部记录为“爱他们的犹太母亲的男人“。

犹太人不会落入妖魔化的陷阱，因为他们知道：每个人都可以被妖魔化。 这个教训是在塔木德以约伯的例子给出的，他“完美而正直，敬畏上帝，远离邪恶”。 圣人仍然证明他是一个坏人，只是为了好玩。 令状说约伯没有用嘴唇犯罪。 圣人说：但他在心里犯了罪。 如果这还不够，约伯曾说过“下地狱的不会再上来”——因此否认死人复活等等。因此任何人都可以被妖魔化，因此任何人都不应该被妖魔化。

此外，聪明的犹太人并没有妖魔化撒旦本人。 撒旦为什么要煽动上帝反对约伯？，一位塔木德圣人问，他回答说：上帝对约伯过于热情，他几乎忘记了亚伯拉罕的爱。 撒旦出于最好的理由进行干预，以保护亚伯拉罕的合法地位。 《塔木德》（Baba Bathra 15）说：“当撒旦听到这个讲道时，他过来吻了圣人的脚”。 这是明智的，因为撒旦不等于上帝，他在他的计划中占有一席之地。

德国天主教政治学家卡尔施密特很好地理解了这种妖魔化的神学谬误。 他经常被描述为一个没有道德顾忌的人； 但这是误会他的结果。 对他来说，“敌友之间的区别不能以道德为基础。 这是一个问题 us驳 他们，不是 非常好 驳 邪恶. 双方都是人，所以政治家的特点是“他们”作为道德低下或“坏”不仅冒着傲慢的狂妄自大的风险，还冒着否认上帝是万物的创造者的亵渎的风险。 耶和华的权能胜过一切，甚至胜过敌人。 把自己的敌人当成比人还小的，是亵渎神明的。 在施密特看来，我们在道德上都是平等的，尽管政治有时使“必须”杀死敌人”，这是现代美国哲学家简短而准确的表述 牛顿加弗.

斯科特·霍顿 完全误解了施密特的想法，以至于人们怀疑这是否可能。 他写道：“对施米特来说，成功对这样的敌人发动战争的关键是妖魔化……根据施米特的说法，关于武装冲突的国际法规范反映​​了骑士时代的浪漫幻想。” 反过来说：施密特是为了制服战争，在两支军队之间进行，让平民远离麻烦。 他反对妖魔化，因为这对一个有宗教信仰的人来说是不可接受的。 霍顿意识到他对施密特的解读是有缺陷的，因为他正确地写道：“施密特从一开始就表达了对他的妖魔化概念的最严重的道德保留。 他担心，这是“必须不惜一切代价避免”的“高度政治操纵”。 他利用施密特来攻击跟随艾伦·德肖维茨 (Alan Dershowitz) 允许酷刑的布什任命的约翰·尤 (John Yoo)，但他没有提到犹太复国主义者德肖维茨 (Dershowitz)，而是诉诸施密特 (Schmitt)，后者可以被称为“纳粹法律思想家”。 目标（攻击Yoo）是值得的，但手段（连接到施密特）是犯规的。

霍顿的文章可以理解为对30年代德国极端妖魔化的后续。 他提到利奥·施特劳斯，“卡尔施密特的终身崇拜者，他的作品的学者和老师”，但没有看到巨大的差异。 施密特意识到上帝，施特劳斯是如此无神，以至于他的完全无神论震惊了 1930 年代耶路撒冷的犹太复国主义者。 在这两个人中，新保守派的先驱施特劳斯和纳粹法律头脑的施密特，施密特呼吁对敌人采取人性化的态度，而施特劳斯则将所有人都非人化。

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霍顿写道：“卡尔施密特是一个理性的人，但他对美国的仇恨接近于非理性。 他认为美国对国际法的表述充满虚伪，并在 XNUMX 世纪末和 XNUMX 世纪初的美国实践中看到了一种具有威胁性的新形式的帝国主义。” 我想知道这有什么不合理的？ 即使是我们这一边路障的人（霍顿也在这里）也不能承认，否决所有谴责以色列和呼吁对伊朗开战的决议的国家是如此虚伪，以至于莫里哀会重写他的 伪君子 如果知道吗？ 霍顿典型的犹太人态度——“如果我们受到批评，这是非理性的仇恨”——成为美国思想的标志，这种思想源于对敌人的妖魔化。

你不能只妖魔化一个人然后停止：妖魔化一个人会导致更多的妖魔化。 对穆斯林、阿拉伯人、伊朗人的袭击是先前对德国人袭击的后续行动。 因此，加拿大犹太专栏作家 Mordecai Richler 写道：“德国人对我来说是可憎的。 我很高兴德累斯顿被轰炸没有任何有用的军事目的。 对我来说，俄罗斯人无法扣留和虐待德国战俘足够长的时间。” 诺贝尔和平奖获得者埃利·维塞尔 (Elie Wiesel) 对他进行了改进：“每个犹太人，在他的生命中的某个地方，都应该为德国人所代表的东西以及德国人所坚持的东西划分出一个仇恨区——健康的男性仇恨。” 从这里，它 是一个短跳 以色列驻联合国代表丹·吉勒曼 (Dan Gillerman) 称真主党为“无情、不分青红皂白的动物”，以及 1982 年以色列参谋长拉斐尔·埃坦 (Rafael Eitan) 将巴勒斯坦人推为“装进瓶子的毒蟑螂”。 但现在，即使是德国人也乐于追随这一对已故元首的指责，加入对伊朗和阿拉伯人的普遍谴责。 “马哈茂德·艾哈迈迪内贾德总统是一个崛起的阿道夫·希特勒，他对伊朗核计划的立场，德国总理安格拉·默克尔 说过“。

的确，遭受敌意攻击的人热衷于加入该团体并与他人敌对，这只是人性，甚至是猿类的品质。 迷人的墨西哥画家 Miguel Covarrubias 在他关于巴厘岛的非常有趣的书中提到了这样一个案例。 在巴厘岛的一个家庭中，一只愤怒的驯猿爬上一棵树，把椰子扔得遍地都是。 主人试图通过给它吃甜食来压制它，但徒劳无功。 然后他们把一个可怜的矮人，一个仆人逼到了墙角，并做出了令人信服的殴打和拳打他的场景，瞧！ 猿猴爬下来，加入了混战中的迫害者。 很快，这只愚蠢的野兽又回到了笼子里。 为了远离笼子，猿类应该避免加入允许攻击他人的诱惑。 显然，即使对人类来说，这也是一项艰巨的任务。

因此，如果我们想要恢复世界和平，我们必须完全避免妖魔化，包括邪恶之极阿道夫希特勒。 我真的一点也不关心希特勒，不管怎样。 我既不钦佩也不妖魔化他，既不爱也不恨他，也不喜欢拿破仑和成吉思汗。 这些祸害已死。 我很喜欢现在的希特勒，艾哈迈迪内贾德； 我对昨天的希特勒毫无疑虑，无论是萨达姆侯赛因、纳赛尔还是亚西尔阿拉法特。 我父亲为斯大林而战，布什总统告诉你斯大林比希特勒更糟糕。 对我来说，“希特勒”是犹太人的敌人的通用名称，就像“亚玛力人”。

的确，一个对希特勒有如此强烈感情的人是异教徒； 他否认上帝，选择血肉之躯作为他的个人神和他个人的恶魔。 这就是为什么Neturei Karta 的细心犹太人可以参加德黑兰会议，而无神论者则被死去的奥地利人的名字吓跑了。 希特勒妖魔化导致犹太人被神化，由此产生了彻底异教的新犹太教新神学。

人造的邪恶之极的创造在公共话语中引起了一些反常现象。 结果是种族主义被妖魔化了。 人们可能不赞成一个愚蠢的人，他认为自己比其他人更优秀。 这仍然是一种非常普遍的虚荣心，许多“高等种姓”的人，即我们社会中的贵族、祭司和犹太人后裔，都有这种虚荣心。 相信白人种族或盎格鲁撒克逊人的优越性只是高种姓虚荣心的民主版本，适用于不能自称贵族或犹太血统的人。 如果这些所谓的更高种姓的人放弃他们的虚荣心，当他们放弃自己的头衔并为 同化威胁 Lipstadt 的书，然后他们可能会注意到他们的平民邻居眼中的尘埃。

小时代的种族主义在我们的社会中几乎不是问题。 我，一个皮肤黝黑、留着小胡子的地中海男人，在我游历丰富的 60 年里，从未接受过它。 诚然，我从来没有试图通过播放响亮的外国音乐，在公共场合实践奇怪的习俗或举止引人注目的方式来惹恼当地居民。 以色列有一些部落喜欢和不喜欢，主要是在各个犹太部落之间，这肯定是令人不快的，但我不确定这取决于糟糕的旧种族主义。

种族主义不是什么问题，以至于寻找牺牲的种族主义者完全误入歧途。 法国议员 乔治·弗雷什 被赶出党是因为他说法国国足不应该全黑。 他公开表示，“我们国家足球队的11名球员中有XNUMX名是黑人。 三四个黑人球员应该是一个正常的比例。” 黑人确实在体育和音乐方面很有天赋，就像荷马的希腊人一样，但也许土生土长的法国人也有兴趣并有权在自己的球队踢足球。 是的，这句话似乎与严格解读政治正确略有不同； 但这当然是常识。

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这些平等的想法应该有发言权，而不是自由发挥。 瑞典人偶尔有一位女牧师是可以的，但现在已经没有男牧师了，崇拜者也很少。 同样，如果所有足球运动员都是黑人，那么法国本土人可能就没有兴趣看足球了。 事实上，法国国家足球队不应该全是（或主要是）黑人； 法国电视台的主要记者和谈话负责人不应该全部（或主要）是犹太人。 非洲人和犹太人来到法国，对法国人的热情好客感到高兴，并不打算取代当地人。 如果法国社会主义者继续对他们的成员如此严格，他们将与恐龙一起被遗忘； 而 Segolene Royal 将只是阻止勒庞推进萨科齐的政治家的名字。

在英国， 芭蕾舞者 西蒙娜克拉克表达了她的观点，即该国有足够的移民，无休止的输入工人的过程应该放慢甚至停止。 嗯，这是一种观点，当然是合理的，并且在权利法案、大宪章或任何当今授权言论自由的范围内。 一些疯狂的反种族主义者去示威反对舞者参与芭蕾舞。 舞者是一个好人，在这个词的任何有意义的意义上都不是种族主义者； 没关系，但她甚至嫁给了一个中国舞者； 但对于无神论的、痴迷的希特勒-妖魔化者来说，即使是这样温和的观点也可能不会表达，如果表达，这个人应该被踢到街上，失业和无家可归。 作为一名共产党员，我确实支持西蒙娜·克拉克加入 BNP 的权利 和 在英国国家歌剧院的现场跳舞吉赛尔，活跃的抗议者应该首先抗议芭芭拉·艾米尔在《每日电讯报》上的写作。

在德国，这些反种族主义者和反纳粹分子举着以色列国旗四处走动并要求 卡菲耶要脱掉 像莱比锡的施耐德：

“我们都支持以色列，并反对任何形式的反犹太主义、法西斯主义和性别歧视，”该中心 26 岁的主任克里斯蒂安·施奈德 (Christian Schneider) 说。
莱比锡亲以色列活动的一个很好的例子是反对穿 卡菲耶，曾经是欧洲左翼激进分子衣橱中必不可少的配饰。 “你对犹太人有意见，还是只是脖子冷？” 是该中心近年来组织的运动的口号。 该运动旨在防止年轻人穿着该中心认为是认同巴勒斯坦人和反犹太主义的象征， 报道哈雷斯.

这些疯狂的事情是希特勒极端妖魔化的结果。 再次，我们可以向犹太人学习，他们乘飞机驱逐移民，与异族通婚和同化作斗争，同时不断补充 “这不是种族主义”. 为什么不是种族主义？ 在一个犹太人的笑话中，一位拉比在旅行中被耽搁了，他注意到安息日快到了，于是他祈祷，奇迹发生了：到处都是安息日，但仍然是周五在拉比的凯迪拉克。 同样，反对（甚至说这个词）通婚是种族主义； 但奇迹般地， 不适合犹太人.

“种族主义”，即本地人以牺牲陌生人为代价而偏爱本地人，是一种完全正常和规范的行为。 这种态度是圣经所吩咐的，这种态度维护着人与土壤的亲密关系。 在犹太人的祈祷中，上帝被要求下雨，而忽略要求干燥天气的陌生人的祈祷。 一些温和的“种族主义”是这片土地的最佳卫士； 你没有理由担心： 科西·范·图蒂，他们都做到了。

请注意，“种族主义”在基督教书中并不是一种美德。 但贪婪、暴食、情欲、嫉妒和骄傲也不是。 尽管如此，我们仍然没有看到一个政治家被开除出社会党，例如，因为经营美食专栏，为股票市场提供建议，参加同性恋骄傲游行，购买与邻居一样好的汽车. 有“反仇恨”的法律，但没有“反骄傲”的法律。

无论人们如何看待古老的种族主义者，今天这个蔑视的称号授予任何不否认一个人对其土壤和社区的根源和依恋的人。 我们这个时代的典型种族主义者，比如说，种族主义圣人，将是西蒙娜·威尔，他认为根是一种美德，而根除是一种罪恶。 （她强烈地 反对妖魔化 1939 年在法国的德国）。 因此，谁支持移民，谁就犯罪，因为他支持连根拔起。 因此，人们可以争论是否允许他来和留下来对潜在移民的邻居更好？ 或者禁止他离开他的祖国。 这个问题没有确定的答案，我作为永久移民这么说。 如果你因为反对大规模移民而被告知“你是种族主义者”，请回答“你在铲除毒药”，就像西蒙娜·威尔所做的那样。

无法“妖魔化”犹太人和美国人； 民族主义者和极右翼倾向于妖魔化俄罗斯人、苏联人、共产党人。 他们不太成功，所以我们不必为此付出太多努力。 可以说，“被斯大林、毛泽东、波尔布特杀死的数百万人”的疯狂数字只是一种想象。 他们中没有人像美利坚帝国那样杀死了那么多人。 他们中没有人像以色列人那样流放了这么多。

没有邪恶的帝国，只有不受约束的帝国。 苏维埃俄罗斯不是邪恶的帝国，也不是斯大林和古拉格所体现的共产主义。 肖洛霍夫、布洛克、帕斯捷尔纳克、叶赛宁、马雅可夫斯基和迪涅卡都接受了革命，并在艺术中表达了它的思想。 在人类的平等和兄弟情谊方面，这是一个伟大的、部分成功的实验，勇敢地试图打败贪婪的精神。 共产党人和他们的支持者试图解放劳动，将天国带到人间，消除贫困，解放人类精神。 共产主义带来了欧洲的社会民主。

德国不是邪恶的帝国，希特勒和奥斯威辛集中营所体现的有机传统主义精神也不是。 传统主义者试图建立一种以瓦格纳、尼采和黑格尔为基础的替代范式，去寻找民间的根源和传统。 从克努特·哈姆森到路易斯·费迪南德·席琳到埃兹拉·庞德到威廉·巴特勒·叶芝再到海德格尔，欧洲最好的作家和思想家都看到了传统主义有机方法的积极因素，这并非徒劳。 如果俄罗斯和德国没有被妖魔化，我们很可能不会看到他们走到如此极端。

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由于资产阶级“犹太裔美国人”思想过于彻底的胜利，我们必须恢复在第二次世界大战之后失去的思想和话语的平衡。 在谴责过激行为和战争罪行的同时，我们应该重新夺回从马雅可夫斯基到庞德的精神王国。 没有邪恶的人，我们是按照上帝的形象创造的，所有的想法都需要产生新的思想。