不要把我与艾伦·伍兹的论战当作对俄国革命的博学讨论； 争论不是关于列昂·托洛茨基和约瑟夫·斯大林（让他们的灵魂安息在共产主义天堂中马克思的怀抱中），而是关于当今极其相关的问题，尽管是以历史的角度呈现的。

伍兹描绘了他所赞同的那种共产主义的全貌，并希望你接受它。 它依赖于三头鲸鱼，就像古代宇宙学中的世界一样。

鲸鱼 1 号。对一国社会主义说不。

这些话是西莉亚·哈特（Celia Hart）提到的，伍兹非常珍惜。 例如，他多次重复它们：“斯大林主义意识形态的核心是所谓的一国社会主义理论。 1924 年秋，斯大林首次提出的“一国社会主义”的反马克思主义理论与布尔什维克和共产国际所宣扬的一切背道而驰。 马克思或列宁绝不会支持这样的想法。”

让我们摆脱关于马克思、列宁或斯大林究竟说了什么的塔木德讨论。 伍兹的这个论点意味着，共产党人不应在任何国家试图夺取政权。 因为如果他们愿意，那将是“一个国家的社会主义”。 共产党人阿拉伍兹会和平地等待，直到世界资产阶级放弃其在全球范围内的权力。 如果伍兹在约瑟夫斯大林的位置上，他会悄悄地将俄罗斯归还给沙皇或克伦斯基，以避免这种“一国社会主义”的可憎。

伍兹将这种观点归功于列宁：“列宁非常清楚，除非无产阶级革命在西欧，特别是在德国取得胜利，否则十月革命最终将注定失败……怎么可能在一个国家建立民族社会主义，更不用说像俄罗斯这样极其落后的国家？” 在伍兹看来，这意味着在 1920 年德国革命失败后，俄罗斯共产党人将爬回地下。

Trots的这种立场使他们成为西方帝国主义的亲密朋友，因为在他们看来，世界各国应该忍受他们的政权直到第二次来临，即世界革命。 真正的共产主义者——在 Trots 的词汇中被称为“斯大林主义者”——过去和现在都是为了革命，在任何地方夺取政权和社会主义——现在！ 毛和列宁、卡斯特罗和胡志明没有回避权力，他们没有说：“哦，不，我们不会夺取政权，我们的国家太落后了，我们将等待世界革命”； 因为他们对自己的国家——对中国和俄罗斯，对古巴和越南——感到责任和热爱。

鲸鱼2号。对爱国主义说不。

伍兹强调：“民族主义与马克思主义水火不容”； 或者列宁对俄国民族主义的仇恨是如此之大，以至于在十月革命之后的一段时间里，“俄国”这个词从所有苏联官方文件中消失了。

爱国、爱国，是一股强大的力量； 在我们与敌人的斗争中，应该充分利用这股力量。 共产主义 a-la Woods 将自己定位于全球化； 热爱自己的国家，这个骄傲的“Patria o Muerte”是小跑的诅咒。 伍兹共产主义者应该不喜欢或忽视他的国家和人民，应该希望自己的名字被抹去； 决不应该试图将他的同胞团结起来对抗外国入侵或帝国主义接管。 伍兹不同意久加诺夫“将今天的俄罗斯描述为一个受外国资本家压迫的殖民地”，因为“这种分析为与“进步的民族（俄罗斯）资产阶级”合作对抗不良外国资本家的政策敞开了大门。”

伍兹同志，西方资本家确实不利于俄罗斯人和其他非第一世界国家的健康。 真正的共产主义者——对你来说是斯大林主义者——与民族非买办资产阶级合作反对西方帝国主义。 毛与国民党合作对抗日本人，斯大林与德国人作战时，卡斯特罗与古巴人联合对抗扬克和巴勒斯坦共产主义者与法塔赫联合对抗犹太复国主义犹太人时也是如此。 真正的共产主义者也寻求与民族主义势力建立广泛的联盟，以重新夺回俄罗斯的权力。

现在在伊拉克，美国占领军通过授予外国公司平等的准入权，有效地打开了伊拉克经济以供西方收购。 这一行为使伊拉克民族主义势力与帝国主义发生了更大的冲突。 客观上，伍兹站在西方跨国公司一边，因为他排除了对人民的民族主义防御。 共产党人阿拉伍兹不会与伊拉克民族主义者合作反对美帝国主义，因为民族主义是他们的主要敌人。

这种对民族主义的讨论并不是一个新的讨论。 马克思和列宁指出，共产党人应该支持被压迫民族的民族主义，反对压迫者的民族主义。 然而，新世界秩序在旧话语中引入了新的基调，因为即使是第一世界的国家——北美和西欧——也正在被他们主人的新政策所破坏。

例如，瑞典，一个极其发达的西欧国家，现在失去了它的工业：著名的萨博汽车厂被跨国公司收购，关闭，生产转移到更有利可图的领域。 数以万计的技术工人失去了工作，而成千上万的当地业主被无产阶级化。 同样的过程也发生在美国，那里的工业向南迁移，而他们的利润则向东海岸迁移。 工人和小业主现在可能会创建一个新的民族主义联盟来对抗他们的新跨国主人。

在美国，有民族主义势力——从帕特里克·布坎南到戈尔·维达尔再到贾斯汀·雷蒙多——反对跨国帝国主义的全球计划。 真正的共产主义者——伍兹的斯大林主义者——将在与共同敌人的斗争中合作、互动、影响这些力量。 共产主义者阿拉伍兹将保持其处女和教义的纯洁； 对他们来说，反对民族主义比反对帝国主义更重要。

在欧洲，当地的民族主义势力挺身而出，反对美国在文化和经济方面的猛攻； 在这里，真正的共产主义者将再次与反全球化运动互动，而伍兹将与地方民族主义作斗争并客观地支持 TNK。

3. 鲸鱼 3 号与犹太民族主义联盟。

尽管他是反民族主义的，但伍兹可以接受一种民族主义，即跨国犹太准民族主义。 伍兹共产主义者会与除犹太人之外的所有民族主义作斗争。 对他来说，斯大林是坏人，因为他容忍和利用俄罗斯民族主义，反对犹太民族主义。

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他说：“布尔什维克党一直在与反犹太主义作斗争”。 真的; 但这只是事实的一半。 伍兹错过的下半场是列宁和斯大林领导的布尔什维克党一直在与犹太民族主义作斗争。
作为每一个犹太民族主义者，伍兹都在重复斯大林的反犹太主义口号。 他写道：“斯大林主义最令人厌恶的特征之一就是它的反犹太主义。” 伍兹是否意味着斯大林坚持闪米特和北欧种族的种族理论？ 不太可能； 乔治亚的这个儿子并不是特别北欧人。 他的意思是说犹太人在斯大林统治下作为种族群体受到迫害吗？ 显然不是，因为斯大林的女儿嫁给了一个犹太人； 他的一些最好的同志和党的领导人有犹太妻子（莫洛托夫到伏罗希洛夫）——或犹太儿女（马林科夫、赫鲁晓夫）。 种族主义就这么多。 犹太人在斯大林治下受到歧视吗？ 1936年，在斯大林权力的巅峰时期，他的政府中有九名犹太人，其中包括外交部长利特维诺夫、内政（秘密）部长雅霍达、外贸部长等。斯大林是否曾表达过对犹太人的仇恨甚至强烈的厌恶？ 不; 他实际上宣布每一个反犹分子都会被枪杀。

然而，斯大林是犹太民族主义的敌人。 当一些著名的苏联犹太人计划在驱​​逐克里米亚鞑靼人后在克里米亚建立一个犹太国家时，斯大林付诸实施。 当一些犹太人试图与犹太复国主义结盟时，他不能容忍。 他试图检查犹太人在权力结构中的过度代表，因为犹太人在苏维埃国家的党、政府和特勤局中的代表过多，并且构成了 Cheka-GPU-NKVD 高层的 50% 以上。

这就是伍兹所说的“斯大林的反犹太主义”。 [只要涉及俄罗斯人，他就意识到“代表人数过多和不足”的问题，因为他写道：

“使非俄罗斯人民俄罗斯化的动力体现在各共和国‘共产党’领导机构的组成上。 1952年，中亚和波罗的海共和国所有主要官员中只有大约一半是当地国籍。 在其他地方，这一比例甚至更低。 例如，摩尔达维亚党中只有 24.7% 是摩尔达维亚人，而 38 年塔吉克党的新成员中据说只有 1948% 是塔吉克人。”

伍兹开辟了一条危险的（对他而言）话语路线。 美国和欧洲的托洛茨基派政党的主要官员有多少是“当地国籍”？ 使用伍兹的逻辑，高比例的犹太人表明他们有犹太化的动力。 或者这个论点只能用来对付俄罗斯人？]

斯大林想让犹太人为苏维埃国家服务； 但他不希望苏维埃国家为犹太人的议程服务。 结果，犹太人保留了他们的一些特权，但他们的崇高地位下降了一两个档次，这是一件好事：党和政府对“当地国籍”的人开放。

结论。

伍兹的传奇故事及时提醒我们当今西方托洛茨基主义的可悲状态。 西部小跑与其他同志保持一定距离； 以“世界革命”的名义破坏地方革命； 他们是反爱国的，反民族主义的，无法吸引群众，经常与犹太民族主义圈子有联系。 他们的口号只针对少数群体； 他们想到同性恋和移民、犹太人和单亲父母； 但大多数人对他们没有兴趣。 这种对少数族裔的明显而痴迷的吸引力是一种非共产主义，甚至是反共主义的趋势。 共产主义是多数反对少数； 以多数人的名义剥夺少数人的权利。

在某种程度上，共产主义是被奥卡姆剃刀残害的基督教。 圣保罗剥夺了犹太人的财产，将他们的精神财富奉献给了大多数人，给了全人类。 马克思剥夺了资本家的财产，把他们的物质财富交给了大多数人。

因此，对少数群体的关注是反共的标志。 事实上，小跑为帝国主义者提供了左翼的支持。 伍兹轻蔑地谈论了 XNUMX 万强大的俄罗斯共产党； 我怀疑他的组织是否有五百名成员。

简而言之，伍兹的建议对共产主义者和《纽约时报》的建议一样有益：它会导致孤立、宗派主义和政治自杀。 如果西莉亚·哈特拒绝他的诉讼，她会做正确的事：古巴的朋友是真正的共产主义者，他们准备在现实条件下采取行动，与真正的伙伴、疣和所有人互动，并与真正的敌人作战。 伍兹和其他西方小跑者总是会在关键时刻找到一个好的和道德的理由来反对古巴：如果不是因为它的人权记录，那么是因为它的领导人的无耻男子气概或它的雪茄生产。
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附录1。
古巴、斯大林和托洛茨基
（以色列沙米尔回复西莉亚哈特的文章“一个国家的社会主义”和古巴革命发表在三大陆杂志 http://www.walterlippmann.com/celia-hart.html 作为古巴的贡献，西莉亚·哈特（Celia Hart）在
10年2004月XNUMX日）

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亲爱的西莉亚，
我为您的精彩文章鼓掌，并分享您对古巴革命活力的信念。 但是，您的反斯大林主义热情似乎不合时宜，是赫鲁晓夫去斯大林化的残余。 “斯大林主义者”是托洛茨基派对共产主义者的俚语，他们用这个词来讨好反共分子。 即使你喜欢列昂托洛茨基，你也不必反对约瑟夫斯大林。 多年过去了，我们应该能够接受昔日的对手，比如马克思和蒲鲁东，或者斯大林和托洛茨基。
你说的很多话都是建立在误解之上的。 你写过关于国际主义的文章，但你所有的例子都是取自跨拉丁语境的。 古巴人、多米尼加人、阿根廷人，甚至安哥拉人或西班牙人都相互帮助——但他们都属于一个伊比利亚文明。 这是一种国际主义，但我怀疑所提到的国家在他们的传统上真的完全不同。 他们都是天主教徒、伊比利亚人（卡斯蒂利亚语、加列戈语、其他西班牙语或葡萄牙语），并因血缘和历史而团结在一起。
约瑟夫·斯大林统治着一个自成文明的国家； 广阔的大陆，拥有许多国家和语言； 他们与西欧的相互关系充其量是麻烦的。 他也是一个国际主义者，斯大林领导下的俄罗斯人支持西班牙共和国和毛泽东红军。 但他是俄罗斯的国际主义者，他的首要职责是为苏联人民服务。 列昂·托洛茨基不了解俄罗斯历史的连续性。 他参与了对教会的可怕迫害，抢劫和破坏教会。 他参与了对农民和工人、官员和知识分子的大规模处决。 他输掉了与波兰的战争，也未能与德国和平相处。 他疏远了俄罗斯知识分子和劳动人民。 在推动不断革命的过程中，他没有对俄国给予足够的重视。 这是他的毁灭。
约瑟夫斯大林使苏联成为一个强大的现代国家，确保充分就业、工人权利、免费教育和医疗保健。 他创造了工业基础和先进科学。 他参加并赢得了俄罗斯经历过的最艰难的战争。 在他的统治下，社会主义俄罗斯在美帝国主义的无休止的攻击中幸存下来。 他压制了该国的亲西方和亲资本主义势力。
现在俄罗斯人民回顾斯大林的日子——不，不是怀着怀旧之情，而是明白那是他们父亲一生的英雄时期。
如果俄罗斯和欧洲的所有共产主义势力不接受美国和平，他们就会被描述为“斯大林主义者”。 俄罗斯的托洛茨基分子是亲西方和亲美的力量，甚至比托洛茨基更反俄。 欧洲的许多（尽管不是全部）Trot 团体也是如此。
无论如何，要对托洛茨基的遗产感兴趣，但不要对真正的苏联共产主义不屑一顾，这种共产主义帮助了古巴，也就是你现在所说的“斯大林主义”。
以色列沙米尔

2. 我的这封信是由 Trot, Roland Garret 转发的，在西班牙左翼名单上，Garret 介绍了以下内容：
来自：Rolandgarret@…

这是一封来自斯大林主义者的信，他仍然相信斯大林。 谁不理解或拒绝承认斯大林和斯大林主义的恐怖。 当他谈到西班牙共和国时，他忘记了在西班牙缺乏苏联援助让帝国主义在革命中感到安全。 开始第二次世界大战，或结束因 1917 年革命而停止的第一次世界大战。
布尔什维克从不支持资本主义战争。 斯大林做到了。

3. 我对 Garret 的回应：

Roland Garret，斯大林对我来说是一个重要的历史人物，不是上帝的替代品； 因为上帝不需要任何替代品。 一个尊重丘吉尔或何塞马蒂对人类贡献的人不必“相信”他们。 “斯大林主义者”不存在——它只是贴在共产党员身上的小跑标签。 同样，“斯大林和斯大林主义的恐怖”不过是反共的经典陈词滥调。 关于古巴，你描述为“斯大林主义者”的人是古巴的伟大支持者，而谈论“斯大林的恐怖”的人通常是古巴的敌人。
至于俄罗斯对西班牙共和国的帮助是否足够的历史问题：俄罗斯缺乏运载工具，无能为力。 不要忘记，红军在 1920 年遭到波兰和 1940 年芬兰的重创。对西方十字军东征苏俄的真实而合理的恐惧也可能对俄罗斯的援助施加了一些限制。 俄罗斯人并不认为他们的国家只是“点燃世界革命篝火的火柴”，并且不希望（也不能）将革命输出到他们文明的边界之外。 俄罗斯共产党人并不是热衷于扩大意识形态统治的红色新保守主义者：他们准备提供帮助，但不想强加他们的意志。 另一方面，小跑非常具有攻击性，就像新保守主义者一样，愿意无视他们轻率行动的所有后果。
带着同志的问候
以色列沙米尔
雅法