现代自由主义是美国的主要范例，在欧洲，后苏联的俄罗斯和其他地方都发挥着重要作用。 这条路线是由强大的全球大众传播集团传扬的，他们的要素表面上是独立的，但它们传达的是相同的信息。 詹姆斯佩特拉斯 呼吁 自由主义的暴政.[1] “自由专制”在某种意义上可能不是矛盾的，因为自由主义喜欢将自己代表为自由的中立基础，而不是意识形态，并且是宗教多元主义和自由的仲裁者，而不是反宗教意识形态。 自由主义是意识形态，而不是否认这种事情。 问一个自由主义者，他会告诉你他反对任何意识形态或任何宗教的统治。

在我们尝试刺穿这种保护性色彩的过程中，我们将运用已故德国思想家卡尔·施密特（Carl Schmitt）的一些想法，他以艰辛的方式学习了自由主义。 1945年德国被征服并征服后，卡尔·施密特（Carl Schmitt）在苏维埃和美国占领区生活了一段时间，这些占领区后来改建为德意志民主共和国和德意志联邦共和国。 卡尔·施密特（Carl Schmitt）在其职业比较经验的基础上，注意到美国自由主义是一种好战的意识形态，比苏联共产主义更不容易妥协。 美国人要求施密特提供对自由民主的信仰证明，而俄罗斯人则从未要求他对共产主义宣言宣誓。 施密特的这种个人经历使他得出结论，现代美国自由主义不是无意识形态的生存与生存模式，而是一种积极的意识形态，甚至比他非常不喜欢的共产主义更危险的意识形态。 施密特基于激进的意识形态，看到了新的胜利的英美航空和海洋全球帝国对传统的力量平衡的威胁。 因此，他欢迎冷战，因为他认为苏联是唯一能够遏制美国意识形态驱动力的力量。

近年来，随着美国对阿富汗和伊拉克的入侵，史密特也意识到了自由主义是一种激进的全球意识形态，要求某些原则在全球范围内以武力实施。 这些原则可以用正面的或负面的描述：饭店客人和牡蛎将以不同的方式描述夏布利和柠檬的到来。 在很大程度上取决于您是否吃东西或被吃掉。 让我们从双重角度看菜单。

• 人权或集体权利的剥夺。
• 少数群体权利或剥夺多数群体权利。
• 媒体的非政府所有权或形成公众舆论的资本专有权。
• 妇女权利与保护或家庭破裂。
• 同性恋联盟或否认婚姻的神圣性
• 用韦尔的话来说，反对种族主义或否认“需要根源”。
• 经济上的自给自足，或禁止社会互助（从神学上讲，神志不清和慈善事业）
• 分离教堂和国家，或进行反基督教宣传的自由，以及在公共领域禁止基督教传教。
• 政府的公开选举（“民主”）受选民对自由主义范式的顺从限制，或者否认真正的自决。

卡尔·施密特（Carl Schmitt）提出了一个重要的假设：每种意识形态都是隐秘的宗教学说，或者用他的话说，“现代学说中所有最受孕的概念都是世俗化的神学概念”。 让我们根据这种见解比较共产主义和自由主义。

尽管共产主义起源于西方，但它最早是在俄罗斯东正教教会形成的社会中兴起的。 许多功能 人们会期望在世俗化的正统中找到 [2]。 诗人感觉很好，并且 亚历山大·勃洛克 基督唱着“血红的旗帜，坚不可摧的子弹，在暴风雪上转瞬即逝，身穿白色的玫瑰花冠”，带领他的十二个红卫兵 [3]。 在苏联后期，俄国人 宣布的 基督教的原则“人要交朋友，同志和兄弟”。[4] 俄罗斯共产党人像东正教徒一样轻视物质上的舒适， 索诺斯托斯特 （天主教或教会团结）和团结高于其他所有美德。[5]

团结和天主教是意识形态所共有的特征，自由主义对此怀有敌意。 上周，大屠杀教派大祭司Yad Vashem纪念馆馆长Yehuda Bauer在发表讲话以平衡德黑兰会议， 说过:

“国家社会主义，苏联共产主义和激进伊斯兰教之间有很大的区别，但也有一些重要的相似之处。 这三个都是或曾经是宗教或准宗教运动。 对纳粹意识形态的毫无疑问的准宗教信仰是该政权的存在和政策的核心，正是纳粹意识形态才是造成大屠杀的主要因素。 马克思列宁主义是斯大林帝国每个人都必须誓言的准宗教教条。 激进伊斯兰教也是如此。” [6]

毫无疑问，这是正确的，或者按照卡尔·史密特（Carl Schmitt）的话来说，这是一种无私的做法：如果它是一种意识形态，则具有神学基础。 我们将注意到，鲍尔没有提到一种重要的意识形态，与这三种意识形态同时代并与之抗衡。 就在大约五十年前，最近，马克思列宁主义者，国民社会主义者和自由主义者整理了他们在欧洲战场上的分歧。 自由主义者鲍尔为什么要给予自由主义通行证？

鲍尔（Bauer）除了being之以鼻之外，还有一个重要的神学信息：自由主义声称超越。 自由主义者将自由主义置于“普通”宗教和意识形态之上； 在比任何宗教或意识形态建构更高的层面上。 在自由主义者看来，除了自由主义以外，任何意识形态的专家都是“极权主义者”或“狂热者”。 唯一拥有真理的人的傲慢态度使我们想起旧约的犹太叙述，在那里，一位上帝的奉献者被尊崇到“异教徒”之上。 从理论上讲，这种优越态度是由我们的oikouménè，东方和西方基督教以及伊斯兰教的三大宗教所继承的； 但是它没有被内在化。 东正教徒并不认为自己比穆斯林和天主教徒要便宜。 但是，现代犹太教（在其他方面与圣经犹太教大相径庭）保留了这种令人不快的主张，称其为其前身的优越性。

鲍尔不愿透露自由主义的宗教成分，这为我们提供了一条线索，指出了他可能希望隐瞒的东西。 但这是一个附加提示。 当鲍尔继续在三个被起诉的运动中寻求相似之处时，他将他们的共同对手置于对立位置：

“这三个人都将犹太人作为他们的主要或直接敌人：纳粹谋杀了他们； 1952 年，苏联计划将所有苏联犹太人驱逐到西伯利亚，其明显意图是让他们中的大多数人死去。 激进的伊斯兰教向犹太人发出的种族灭绝信息是响亮而明确的。”

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如果鲍尔认为他对纳粹的主张与他对苏联和穆斯林的主张一样真实，那么他的位置就是德黑兰会议的负责人，作为主要的 H 否认者。 如果他不相信自己的主张，他就是一个骗子和诽谤者。 “苏联计划驱逐犹太人”的故事是以色列捏造的，像三美元的钞票一样虚假 也彻底揭穿.[7] 如果斯大林和希特勒在 1940 年读了鲍尔的演讲，他们就不会开战。 但对我们来说重要的是，鲍尔将每一个基于团结、天主教和社区的现代运动都解释为“反犹太人”，而自由主义则像鱼一样的犹太人。

自由主义究竟是什么？ 一些学者追随韦伯并将自由主义描述为世俗化的新教。 其他人则关注其反宗教的反教会倾向，并将自由主义视为世俗化的撒旦主义。 已故的亚历山大·帕纳林 (Alexander Panarin) 认为这是一种基于“去上下文化的商品及其去社会化的消费者的异教神话”的偶像崇拜形式。

有了施密特的论点和鲍尔的证词，我们可以得出结论：美国海军陆战队跨越底格里斯河和奥克苏斯河的“自由民主和人权”学说是世俗化的犹太教的一种形式。 考虑到犹太人在大众媒体中的主导地位，尤其是在媒体领主中，他们所宣传的意识形态与犹太人的内心如此接近是很自然的。 它的行家保留了经典的犹太态度； “以色列的独特性”是这所“非宗教”学派的宗旨，无论是“独特”的大屠杀，还是对巴勒斯坦的“独特”依恋，或对自由和多样性的“独特”热爱。 事实上，虽然荷兰的清真寺被烧毁，以色列的教堂被毁，但与在犹太教堂墙上涂鸦时所产生的情绪相比，没有任何情绪被激起。 美国根据对犹太人的态度来评价其盟友。 大屠杀圣殿 [“博物馆”] 矗立在白宫旁边。 对犹太国家的支持是 必要条件 对于美国政客。 鲍尔用这样有说服力的话描述了可能纳粹胜利的恐怖：“不会有犹太人，因为他们都会被歼灭。 这将结束历史。” 换句话说，鲍尔眼中的历史是关于犹太人的。 没有犹太人——没有历史。 其余的人类只是没有记忆和未来的羊。

世俗化的犹太教对犹太教没有反感，这是占主导地位的自由主义话语中唯一受保护的宗教。 当一些俄罗斯人试图将煽动仇恨法应用于犹太反基督教的谩骂时，他们不仅受到犹太团体的谴责，还受到白宫和欧洲共同体的谴责。 本周，一位 Lubavitch 拉比要求将圣诞树从西雅图机场移走，直到安装了烛台。 机场移除了树木，否认其在“文化人类学”方面的专业知识。 纽约市的学校不允许提及圣诞节，但会庆祝光明节、斋月和愚蠢的宽扎节，因为它们都是多元文化的，而圣诞节则不然。 （Vdare.com 是媒体极力否认的反圣诞节战争的一个很好的来源。）人权机构、ADL、ACLU 和其他 PC 执法者的网络对每一次提及基督都进行了反击，他们从不反对 犹太 宗教符号。

当世俗化的东正教，即俄罗斯共产主义征服土地时，他们与被征服者分享他们的信仰和资源。 事实上，苏维埃俄罗斯是其“卫星”的净供应商，并斥巨资支持古巴、东德、匈牙利、波兰和波罗的海国家。 1991 年之后，前苏联国家仍然拥有大型工业企业和能源综合体，它们在融入苏联联邦之前就完全缺乏。 苏联自由主义驱逐舰最成功的宣传口号之一是“足以养活外国人”。

世俗化的犹太教为了掠夺和摧毁土地而征服土地。 在巴勒斯坦四十年的犹太人统治中，当局没有建造一座建筑物，但数千座建筑物被拆除。 虽然彻底世俗化，但犹太国家体现了犹太人对陌生人的偏执恐惧和厌恶，而五角大楼的阴谋集团政策是这种恐惧和厌恶在全球范围内的另一种表现。 伊拉克的世俗犹太圣战将肥沃的美索不达米亚变成了一片荒地。 被自由党彻底制服的国家——海地、马拉维——是最贫穷的国家。

坚持住这里！ 你会说。 真是一堆垃圾！ 犹太教是伟大的一神教之一。 犹太教徒相信我们基督徒和穆斯林所相信的同一位神。 犹太教徒是我们共同反对无神论颠覆的同志。 犹太教与全球化、新自由主义、消费主义、异化、否认根源、破坏家庭和自然的反精神、物质主义、反宗教崇拜毫无共同之处。 恰恰相反：犹太教假定精神优先、家庭神圣不可侵犯、保护自然； 犹太社区以其团结和相互支持、传统和与上帝合一的人们的团结而闻名。

这是强烈反对； 显然，它打破了我们对自由主义作为世俗犹太教的认同。 但只是表面上； 因为这个反对是基于错误的前提。 犹太教（如罗马神 Janus）有两张脸； 一个面向犹太人，另一个面向非犹太人的 Goyim。 它对犹太人和 Goyim 提出了两组对立的要求。 这是一方面是犹太教，另一方面是基督教、伊斯兰教、佛教之间的区别。 这些伟大的信仰除了呼吁成为一体外，对不熟练的人没有任何要求。 教会希望非基督徒做的唯一一件事就是成为基督徒。 犹太教不想将戈伊变成犹太人。 这几乎是不可能的，几乎是被禁止的，当然是被反驳的。 但是犹太教对不幸受其统治的非犹太人提出了明确的要求。 他不应该效法犹太人，因此，goy 被禁止有宗教信仰，他不能庆祝自己的宗教节日，他不能帮助他的兄弟； 他应该是经济动物。 世俗化的犹太教往往是 Goyim 的犹太教，因为犹太教有其骶骨核心。

此外，我们描述的所有自由主义思想都适合犹太教。

• 拒绝团体权利。 在犹太教中，Goyim 没有团体权利。 犹太人有权作为一个群体参与社会，但非犹太人应该作为个人参与，“你有个人权利，我们有集体权利”的态度。 goyim 的公共财产被视为被遗弃。 在犹太国家，犹太人作为一个群体自由地接管属于巴勒斯坦人的土地； 只有关于没收巴勒斯坦私人土地的讨论才被允许。 在自由世俗化的犹太教中，工人的团结应该被打破，工会必须被解散，但富人的团结是允许的。 私有化就是对集体权利的否定：如果一项资产不属于私人富人，那么它就会被人抢夺。
• 少数人的权利和否认多数人的权利。 在犹太教中，非犹太人多数没有权利； 当然不会超过犹太人，这完全被自由主义继承了。 在 1991 年至 1993 年的俄罗斯，自由主义对共产主义的胜利是通过媒体对多数人的去合法化实现的：俄罗斯人民被称为“积极和服从的多数”，而不是犹太寡头的开明少数。 西方开明的话语通常包含对约翰·斯图尔特·密尔、麦迪逊、亚历克西斯·德·托克维尔以及对多数人暴政的恐惧的隐藏提及。
• 媒体的私有（相对于公共）所有权，或富人形成舆论的专有权利。 公有报纸通常与“自由媒体”形成对比，好像属于富有的犹太人的报纸在某种程度上比属于国家、教会或工会的报纸更自由。
• 妇女权利和同性恋权利。 犹太教不承认戈伊的家人。 这一点完全被自由主义继承了：自由主义者不相信非特权男人的家庭，想要拆散它。
• 对犹太人的反种族主义是他与土著居民自然斗争的工具； 在自由范式中，反种族主义允许输入更廉价的劳动力，破坏工会并在全球范围内为工资竞争而运作。
• 犹太教认为福利是犹太社区的一个独特特征，而不允许 goyim 享有互助和保护的 agape 等特权。 自由主义者正在积极取消福利，除非它用于支持他们的公司和公司，或者作为政府政策来促进对移民和人口剧变的支持，作为破坏民族社区和种族化政治的临时措施。
• 反基督教宣传的自由。 自由主义并不反对犹太教，而是与基督教进行无情的斗争。 在自由主义的美国，法官谴责天主教会的教义，禁止圣诞树并推出新的被删减的圣经。
• 民主。 在自由主义范式中，如果你不同意自由主义思想，你的声音就不算在内； 对多数人暴政的防御被激活。 如果你同意，你投票给谁并不重要，因为结果都是一样的。 他们称以色列为“民主国家”，尽管其大多数人没有投票权，而那些可以投票的人却因援引“犹太人多数”而被排除在外。 巴勒斯坦的哈马斯和白俄罗斯的卢卡申科的民主胜利被认为是非法的； 在塞尔维亚，他们重复选举，直到获得了抢手的结果。
• 因此我们得出一个结论：现代美国自由主义是为外邦人服务的世俗化的犹太教，而不是其支持者声称的免于宗教压力的自由。

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为什么美国和英国屈服于这种奇怪的意识形态？ 对此，可以在英国历史中找到可能的答案。 最近的研究 加州大学洛杉矶分校的 Mark Thomas 博士声称，在 5^th-7^th 世纪，前基督教撒克逊部落征服了不列颠，并在 10,000 万当地人中建立了一个由 2 名入侵者组成的“种族隔离社会”。 他们最终超越了当地人：“由于他们的军事力量和经济优势，一个最初入侵的盎格鲁撒克逊精英可以通过生育更多的孩子长大成人而迅速确立自己的地位。 他们还通过在种族隔离制度中限制通婚来防止英国本土基因进入盎格鲁撒克逊人的人口，这种种族隔离制度使该国在文化和基因上日耳曼化。 因此，英国的人口主要是日耳曼血统，主要讲德语，”托马斯写道。[8]

因此，一些英国人对与种族隔离和“犹太”原则的应用相关的成功进化策略具有内在的遗传记忆。 犹太人没有任何令人讨厌的版权； 古怪的英国人对失落部落神话的干预更多地与撒克逊人有关，而不是与以色列人有关。 只要英国是天主教徒和基督教徒，这种趋势就会受到抑制。 但随之而来的是宗教改革，大量引进了旧约的犹太思想，随后在橙色革命期间从荷兰引进了他们的塔木德读物。 天主教的宗教枪口脱落，围栏吞噬了传统的英格兰。 在这场私有化的伟大回合中，地主分割、私有化并隔离了公地。 像他们的犹太前辈一样，他们无视本地贫困阶级和新秩序“goyim”的群体权利。 他们在爱尔兰和威尔士应用了他们的策略，后来在北美和澳大利亚应用了他们的策略，并导致了数百万当地人的灭绝。 许多英国人、美国人和澳大利亚人都对成功的战略记忆犹新； 这使他们容易采取亲犹太主义的政策和准犹太主义的措施。

当然，殖民化和统治军事种姓的形成不仅仅发生在英国。 印度传统中有雅利安征服，法国有法兰克统治。 法国人在 1793 年的大恐怖中通过 Guillotin 博士的国家剃刀解决了这个问题，在那里，蓝血贵族的想法被中产阶级革命者大声疾呼。 即使在今天，波兰贵族也声称他们是非斯拉夫萨尔马特人的后裔，而不是作为斯拉夫人的普通波兰人。 波兰贵族的这种“萨尔马特”主张（这意味着蔑视普通波兰人作为外星人）是波兰容忍和培育地球上有史以来最大的犹太社区的一个重要原因。

无论在何处占上风，自由世俗的犹太教教义都会在上层和下层种姓之间造成巨大的差距。 确实，在美国， 60万美国人 每天靠 7 美元生活，而少数幸福的人却拥有数十亿美元，但他们却花不完。[9] 对于少数统治者来说，这是一个非常成功的进化策略。 它是如此成功，以至于最终被统治的多数可能不得不采取严厉措施来缓和其成功。 但它的完全灭绝是不可取的：缩小规模，消除其排他主义主张，提供一个小利基，自由主义可以在任何团结主义社会中发挥作用，就像温暖房间里的通风井一样。 我们只是不应该让我们冻结。

[1] http://www.rebelion.org/petras/english/cultural_imperialism.htm

[2] http://www.israelshamir.net/English/Red_Easter.htm

[3] http://www.poemhunter.com/aleksandr-aleksandrovich-blok/poet-35200/

[4] http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,895551-3,00.html

[5] http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/dogmatics/savich_catholicity.htm

[6] mms：//207.232.26.152/events/bauer.wma

[7] http://www.lechaim.ru/ARHIV/125/kost.htm

[8] http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/5192634.stm

[9] http://www.wsws.org/articles/2006/dec2006/ineq-d12.shtml