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赎罪日祝福我在锡安的兄弟们
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我的兄弟们,不要费心在这个赎罪日禁食。 这是通过在示剑人挨饿的方式为我们完成的。 不要费心否认你的誓言,因为我们的领导人已经为我们做到了,并取消了我们对各国的誓言。 不要要求天堂之门打开并承认你的祈祷。 天堂之门就像加沙检查站的大门一样关闭。 不要祈求上天的怜悯:天使与我们的士兵有着相同的命令。 他们可能会杀人,但可能不会接纳请求者。 清澈的流水可以去除所有的杂质,但一个握着蟑螂拳头的人在净化池中仍然是不洁的。 悔改除去罪过,但在围城的罪过持续的时候悔改是没有用的。 主使我们的心刚硬成坚硬的磐石,正如他在出埃及的日子使埃及人的心刚硬一样。 这是他不会听我们祈祷的标志。 如果我们拒绝邻居提供每日面包,我们怎么能要求呢? 当我们怨恨邻居的生活时,我们怎么能要求过好生活呢? 当我们谋杀我们的邻居时,我们如何要求长寿?

在我们看到弥赛亚之光之前,我们的有福记忆的老师禁止我们进入以色列的土地。 我们认为我们更聪明,并轻蔑地拒绝了这条诫命。 但他们知道他们的意思,他们知道我们内心的严酷。 我们来到这片甜蜜的土地,像蝗虫一样吞噬它。 我们连根拔起橄榄树。 我们使泉水干涸,一棵树枯萎。 我们驱逐并监禁了它的人民。 我们浪费了地下洞穴的清澈海水。 我们在高山草甸中开辟了战略道路。 现在我们把自己锁在一个高层的贫民区,周围是铁丝网的双环和无尽的敌意。 不可避免地,我们在波兰的 schtetl 中重新创造了我们被鄙视和深恶痛绝的祖先的生活方式。 一个人无法逃避自己。 我们将 Exile 铭记在心,这就是我们创造 Exile 的原因。

但不要绝望! 这个诅咒证实了我们从圣地流放的神圣计划的有效性。 不是盲目的机会,不是罗马的力量,而是我们祖先的罪孽带来了流放的诅咒。 我们被诅咒给国家带来痛苦并在他们手中受苦,成为地球母亲的陌生人,在陆地之间徘徊。 在我们看到弥赛亚之前,我们无法逃脱这个诅咒。 谁不相信流放的神圣计划,谁就会拒绝神圣的天意和我们主人的教导。

这是救恩,因为它说,“直到我们看到弥赛亚”,而不是“直到弥赛亚降临”! 为什么,我们现在可以看到他了! 弥赛亚来了! 谁看见并认出他,谁就免于流放的诅咒,他可以永远留在他所居住的甜蜜土地上。 谁看见了他,他的邻居就会像慈爱的兄弟一样,他们会祝福他,并受到他的祝福。 谁看见他,谁就会成为旱地的丰饶之泉。 看见他,我的兄弟们,见证弥赛亚! 秘诀是弥赛亚不再是人,而是神的荣耀。 他是以色列的神,小脸。 他的灵魂与我们同在,当我们转向他时,我们就会认出他。 摆脱诅咒并将其转化为恩典,这是我们力所能及的。

以色列的力量是伟大的,但它会走向毁灭和仇恨。 但是,一旦以色列看到弥赛亚,这股强大的力量就会成为向善的力量。 我们将把我们的土地变成天堂,杀死需要和贪婪的可怕双胞胎,并且,每一天和每一小时,我们都将见证荣耀和Shechina,以及我们的巴勒斯坦兄弟,他们称他们为基督和圣母,或Mesih和Sitt。

这是我们对圣地的信仰,对圣灵和大地母亲的爱,体现在来自贝特拉姆的男孩和来自萨弗里的女孩,对我们心爱的以色列土地,巴勒斯坦土地的青山的爱。 我们来到这片土地,却不认识它; 我们遇到了被遗忘已久的巴勒斯坦兄弟姐妹,但我们不认识他们。 就像黑暗中的士兵一样,我们与自己的兄弟作战。 但随着弥赛亚的太阳升起,我们认出了他们熟悉的面孔并放下了我们的武器。

在西奥多·赫茨尔(Theodor Herzl)决定将以色列人带到巴勒斯坦来拯救他们之前,他梦想在钟声响起和人们称呼哈利路亚的情况下带领他的人民相信弥赛亚。 但后来他看到了他们内心的严酷,他更喜欢用一种简单的方式征服巴勒斯坦,摆脱土著居民,恐吓中东。 他认为这比拯救犹太人更容易。 这更容易,但毫无用处:如果不承认弥赛亚,就无法实现弥赛亚犹太复国主义的崇高理想。

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为什么,实际上? 有一次,一小群被选中的战士被派往一个偏远的被围困城市传递一个秘密的重要信息。 他们必须穿越未知和敌对的土地,面对隐藏的危险并传递秘密。 他们被指示不要信任任何人,保持冷漠,使用和滥用陌生人以完成他们最重要的使命。 这是一段很长的路,战士们已经习惯了这个想法。 使用权和误用权是一种相当方便的权利,他们管理得还不错。 当他们达到目标时,他们组成了一个紧密的团体,对陌生人怀有敌意,致力于将他们的信息保密。 但他们中的一些人仍然记得他们使命的原因,并将信息传递给城市。 消息已经成为了大家日常生活的一部分,但是这群老兵仍然感觉自己被围困在敌方领土上,仍然把它的消息保密,早已为世人所知。 是时候告诉他们了:“你很好,你尽力了,你传递了信息,现在你是自由之城的自由人。 解散,自由混音,享受因你的信息而拯救的世界”。

那些拒绝加入人类的人应该被当作在新几内亚丛林中战斗和躲藏五十年的日本士兵一样对待——给予严格的同情和心理帮助。

没有弥赛亚,犹太复国主义就变成了毒药,因为除非我们以上帝的名义聚集,否则我们会以他的对手的名义聚集。 为什么弥赛亚会把犹太复国主义变成一件了不起的事情? 在弥赛亚的日子里,所有的限制都将被解除,塔木德教导说。 分别的诫命和禁令将被取消。 通过接受上帝的精神,以色列人将摆脱律法的教义,加入人类。

Sabatai Zevi 在 17 世纪就知道:他祝福从禁酒令中释放出来的人,而不是禁食。 布拉茨拉夫的拉比纳赫曼 (Rabbi Nachman) 知道这一点,他是 19 世纪的弥赛亚,他像耶稣一样在圣地度过了一晚,“履行了律法”,摆脱了禁令和诫命。 纳赫曼尼德斯暗示说,淡淡的圣兰

定居者感受到了这一点,更激进的定居者拉比之一拉比阿里尔感叹道:“我们相信,通过与圣地相遇,犹太人的心将与这片土地的心结合在一起。 但对于大多数犹太人来说,我们的定居点未能恢复这种神圣的联系”。 拉比阿里尔不明白为什么圣经将“神圣联系”的奇迹与弥赛亚的奇迹联系起来。 这就是为什么他不明白失败的原因。 没有办法绕过它:通往上帝的唯一道路是我们的心与圣地人民的心结合。

这就是筛子:那些感受到弥赛亚精神并加入巴勒斯坦人的人,才是以色列长期流放归来的真正剩余的人; 而那些拒绝它的人是被选民的特权吸引加入我们的群众之子。 我们在一次共融中转向弥赛亚和我们的巴勒斯坦兄弟姐妹将使谷物与浪费分开,并完成救赎。

我的兄弟们,不要在赎罪日禁食。 相反,与你的巴勒斯坦兄弟姐妹分享面包和葡萄酒。 不要遵守安息日的严格规定,而要出去拆除栅栏。 在你的灵魂中寻求上帝的灵,你就会找到它。 弥赛亚来了。 你应该寻求拯救的不是一个人,而是上帝。

如果弥赛亚在这里,第三圣殿也在这里; 它是圣地所有人的圣殿。 第三圣殿是圣地的人们在Shechina的神圣面前共同向一位上帝祈祷。 先知穆罕默德(愿主福安之)的愿望将成为现实:犹太人将与穆斯林一起崇拜真主。 犹太人的愿望将成为现实——所有国家都将在耶路撒冷敬拜上帝。 圣保罗的预言将会成真——其余的以色列人将归向基督。 律法的第一条诫命将要实现:以色列不再等待人类,而是转向上帝。

然后,亚伯拉罕的儿子们将在圣殿山上一起祈祷,在一张桌子上吃饭,一起喝哈利勒的酒,并在一天内庆祝复活节、逾越节和宰牲节。 犹太人称自己为父亲:亚伯拉罕的儿子以撒; 巴勒斯坦人提到他们的儿子:以撒,雅各的父亲。 然后,我们将称自己为孙辈的祖父,巴勒斯坦自由公社盟约的儿子。 战争将结束,苏巴和维尔纳、卡昆和科尔多瓦的流亡者将返回家园,在朝圣者的盛宴中,圣地的人们将聚集在库巴特萨赫拉山脚下,聆听神圣的新约上帝的存在和圣灵。

(从重新发布 以色列Shamir.net 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 思想 •标签: 犹太人 
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